形声字意符一般由( )符和( )符构成,其中前面一空和字的( )有关,后面一空和字的( )

  • 阅读下面的文字完成下列小题。

        两河流域的楔形文字、古埃及的圣书字和中国的汉字是世界上最古老的三大自源文字体系,但唯有汉字沿用至今这不应该是侥幸,洏是源自于汉字的特质

        早期文字大都是象形、表意的,其表音符号很多都是衍生自象形表意符号即便是汉字,占绝大比例的形声字意苻的声符也大多来自表意成分。在长期发展中汉字表音的因素在汉字体系中大大增强,表现出明显的表音化倾向但为什么汉字的表喑化倾向停滞了?为什么表音的声符没有进一步简化、抽象化像很多拼音文字那样发展成为纯粹表音的字母?汉字的生命力何在

    若在漢字和汉语的关联中寻找原因,这首先是因为汉字的适用性汉字能够很好地记录汉语,这是汉字不废的重要原因之一汉语是词根语,鈈用改变词首、词尾或词中间的语音来表示语法关系印欧语言很多“性”“数”“格”都要求有小而频繁的词形变化,这是方块汉字难鉯如实记录的汉字作为语素文字,一个字表示一个意思在语音上也没有什么变动,和汉语匹配十分得当

        其次是汉字具有时空包容性。汉字的“包容性”是一种巨大的弹性表现在时间和空间两个方面。

    一是时间包容性孔子云:“三人行必有我师焉。”我们一看就懂但如果当年有录音机录下老夫子的话,我们可能难以听懂因为语音是不断变化的,春秋时代的语音系统和现代普通话的语音系统大不┅样然而,不管语音发生了何种变化字仍然是这些字,意思始终不会改变这就是时间的包容性。对于英语、法语或其他拼音文字幾百年前的作品现代人可能就看不懂了,因为语音的变化直接反映到了文字的拼写上汉字承载了历史悠久、内容丰富且比较容易解读的攵献,这也成为汉字不废的重要原因

    二是空间包容性。同样一张《人民日报》北京人、上海人、广州人都能毫无障碍地阅读,他们使鼡同一个汉字系统字形和字义是一样的,但读音却各行其是中国疆域辽阔,方言繁杂汉字可以起到统一沟通的作用。汉字及汉字文囮的联系使中华民族成为统一的文化共同体试想,如果历史上使用的就是拼音文字拼音文字要反映实际语音,那么各地的拼音文字就會各不相同随着历史的发展,文字的差异会越来越大就像今天欧洲或印度,语言纷繁复杂据统计,印度有1600多种语言宪法规定的联邦官方语言就有18种。可以想见汉字的包容性在幅员辽阔、人口众多的中国,汉字起着何等重要的文化认同作用产生了何等强大的凝聚仂。

    最后是汉字具有文化积聚性在几千年的历史中,汉字沉淀了大量的历史文化信息成为历史的活化石,它反映了中国早期的生产、商业、政治、战争、家庭、饮食等社会生活及意识形态等各个方面的情况隐藏着一部古代社会的百科全书,可以作为历史考古的线索唎如买、卖、贵、贱、资、费、财、货、赚、赔等字,都有“贝”字这反映了早期社会“贝”曾被作为原始货币的历史。

        正是由于上述原因汉字已经成为中华文化的主要载体和象征,成为不可抛弃的文化遗产在世界文字之林中,汉字展现出其科学性、艺术性闪烁着獨特的智慧光芒,是人类宝贵的非物质文化遗产

    (节选自黄国营《中国汉字的开放性与生命力》,有删改)

    1. (1) 下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是(    )

      A . 作为世界上最古老的自源文字体系之一,汉字是唯一至今仍在使用的文字是中华文化的主要载体和象征。 B . 汉字在发展中曾呈现出明显的表音化的倾向表音的声符来自于表意成分,但没有进一步抽象化为纯粹表音的字母 C . 汉语是词根语,没囿“性”“数”“格”等词形变化;汉字是语素文字与不通过改变语音来表示语法关系的汉语十分匹配。 D . 在幅员辽阔、人口众多的中国汉字发挥着重要的文化传承和认同作用,具有着强大的凝聚力和生命力

    2. (2) 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(    )

      A . 文章开頭指出汉字能够沿用至今源于汉字的特质,汉字虽然也有表音化倾向但这并不是汉字的生命力所在。 B . 文章在汉字和汉语的关联中寻找漢字不废的原因那就是汉字具有适用性、时空包容性和文化积聚性特点。 C . 文章第5、6段分别从时间和空间角度阐述汉字的包容性将汉字與拼音文字进行比较,是为了证明语音变化不会影响汉文化的传承 D . 文章论证上采用总分总结构,开头提出问题从三方面分析汉字特质,最终得出汉字是人类宝贵的非物质文化遗产的结论

    3. (3) 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(    )

      A . 如果汉字发展的表音化倾向没有停滞发展成纯粹表音的字母,它也有可能像楔形文字、圣书字等一样失去沟通交流的作用 B . 虽然汉字的读音可能受时间和地域影响而产苼很大的变化,但因字形和字义是确定的所以不会影响人们的理解。 C . 如果汉民族历史上使用的是拼音文字那么各地的拼音文字就会受實际语音影响而各不相同,甚至可能会导致汉语演化成多种语言而不是方言。 D . 汉字承载了大量的历史文化信息是古代社会的百科全书,是中国早期社会生活历史考古非常重要的依据

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原标题:张晓明:《说文解字》蔀首文字学原则解析

《说文解字》部首文字学原则解析

(《汉字汉语研究》2018年第2期)

《说文解字》部首的文字学原则首先体现在表意功能仩功能明确且相对集中;第二体现在层级属性上,作为直接构件比基础构件形义关联更为紧密,对于同形意符、不同字体来源部首、異部重文部首、衍生意符的区分也更为细致;第三体现在统领性能即构字能力上,频次划分鲜明且分布正态合理是后代部首存废的主偠依据;第四体现在字形结构上,象形字占绝对优势反映出部首作为意符表意的优势及汉字表意的特色。

关键词说文解字部首表意意符

《说文解字》(以下简称《说文》)创立540部具有非常重要的意义。清代段玉裁(1998:764)所谓:“凡字必有所属之首五百四十字可以统释忝下古今之字。此前古未有之书许君之所独创。”今人陆宗达(2015:203)指出:“在两千年前许慎创建了第一部汉民族有体系的字典发明鼡偏旁归纳汉字的方法,为后来编制汉字字典开辟了道路这是许慎的最大贡献。”王力(1962:166)指出《说文》部首与后代字书部首的不同:《说文》部首是文字学原则的部首后代字书部首,如214部是辞书字典学检字法原则的部首。今对此再做梳理以期加深对《说文》部艏的认识。

汉字形义皆有所属系统性强,这一点在《说文》分部上有鲜明体现形体上,部首为部内属字的必要构形部件意义上,部艏做部内属字语义范畴的标志(王力波2002)。《说文》分部是汉字构件形义关系类聚的结果部首文字学原则,首先体现在部首对于属字嘚表意功能上这从两个方面理解。

这里的功能明确是指部首是属字的意符,不是声符极少有例外,如《卷三·部》“凫”后人亦鉯此为误。

裘锡圭(2013:10-11)区分汉字字符为意符、音符、记号三类意符分为形符与义符两类。我们取较为宽泛的分法只分为两类:意符與声符。只要构件功能不是表音的表形、表意、记号构件均视为意符。象形字、指事字与会意字没有表音成分自然以意符归部。形声芓意符亦以意符归部不以声符归部,即清代王筠(1983:390)《说文释例》所谓:“许君之列文也形声字意符必隶所从之形,以义为主也會意字虽两从,而意必有主从则必入主意一部,此通例也”以“女”为例,女部所收字皆从“女”得义从“女”得声的不在女部。洳:《卷十一·水部》汝:水,出弘农卢氏还归山,东入淮,从水女声。“汝”归水部,不归女部。

后人诟病亦声字归部如句部与后部。《卷三·句部》所属3字“拘、笱、钩”皆“句亦声”。《卷九·后部》所属1字“?”“后亦声”。后人多以为误据《说文》亦声条例汾析,“句”与“后”既是意符也是声符作为意符部首归部稍显牵强,亦不违例

另一问题是,会意字或形声字意符有多个意符选其一归部。或如王筠所说选择主要的或曰选择表意作用最大的(陈燕,2005:195)或以为选择最常用的。如:“暴”归日部“奴”归女部,“解”归角部“寒”归宀部。如《卷十二·女部》奴:奴、婢,皆古之辠人也,《周礼》曰:其奴,男子入于辠隶,女子入于舂藁,从女从又,?,古文奴从人。这是说:奴是一种特殊身份的人“女”即“人”,故古文“奴”作“?”意符“女”较“又”表意作用大,故归女部不归又部。又如“辯”陆宗达(2015:207)谈到从“辡”之字:“如‘辧’,从刀辡声,《说文解字》列在刀部;‘瓣’从瓜,辡声列在瓜部。依此为例‘辯’字从言,辡声应入言部,但今入辡部”其实,《说文》以“辯”为会意字《卷十四·辡部》辯:治也,从言在辡之间。如果从会意字选择表意相对重要的意符归部这点来看“辯”入辡部亦有所遵循。

功能强弱有序是指部首功能是表意,其表意功能强弱有规律可循

王宁(2015:99)指出构件有表义、示音、表形、区别等功能。本文亦取较为宽泛的分法只分为表意與表音两种。上文所讲部首字是意符是说部首字形在属字中做意符,并不是说部首字在所有字中只能做意符——部首字亦可在其它字中莋声符比如“女”,在女部字中是意符但在“汝”字中做声符。作为意符的部首表意功能与表音功能有所分工。越高频部首越以莋意符为主要功能,功能上更侧重于表意表意功能更强。这里引用李国英(1996:58-59)对《说文》形声字意符义符与声符功能的研究做说明:

從义符与声符的分工状况来对高频义符进行考查在72个高频义符中,有19个义符不作声符它们是手、虫、目、疒、宀、巾、广、牛、齿、彳、瓦、车、走、?、艸、页、攴、辵、阜,占72个高频义符25%有11个义符作声符时的构字量为1个,它们是水、木、心、人、糸、火、犬、雨、弓、髟、欠占15.28%。有7个义符作声符的构字量为2个它们是女、革、网、歹、田、尸、言,占9.72%以上37个高频义符,作声符时的累计構字量只有25个占8233个形声字意符总数的0.3%,而作义符时的累计构字量为3901个占形声字意符总数的47.37%。全部72个高频义符作声符时的累计构字量也只有253个占形声字意符总数的0.31%。而作义符时的累计构字量高达7151个占形声字意符总数的86.86%。统计表明尽管多数义符也能作声符,泹是高频义符有功能单一化的趋势,它们是以充当义符作为主要功能的

上文提到的72个形声字意符高频义符亦是540部频次排在前72位部首,結论具有适用性以此类推,540部首的频次与其表意功能强弱密切联系

关于多形字,唐兰与裘锡圭皆不支持其后亦多人研究,可参阅:汤可敬《〈说文〉“多形多声”说研究》《益阳师专学报》1991年第4期;张素凤《〈说文解字〉中多形多声字研究》,河北大学2001年硕士论攵;聂富博《〈说文解字〉“多形字”研究》《长春师范学院学报》2013年第9期。

除空部首外《说文》各部皆有属字。层级属性是指部首昰属字的直接构件直接参与整字表意,具有明确的层级归属与特性这从三个方面理解。

直接构件是直接构成全字的构件即第一次拆汾得到的构件。直接构件有意符也有声符。全字的造字意图乃至本义都是通过直接构件来体现(王宁201599-100)。《说文》以直接表意构件歸部不以间接表意构件归部。

如《卷一·蓐部》薅:拔去田艹也,从蓐好省声。“薅”字直接构件是意符“蓐”与声符“好”,“蓐”直接参与“薅”字表意。“艹”与“辱”分别是“蓐”字意符与声符,“艹”直接参与“蓐”字表意,但不直接参与“薅”字表意。“辱”功能是表音,不参与“蓐”字表意,也就不参与“薅”字表意。“女”是省声声符“好”字意符,亦不参与“薅”字表意。故“薅”字从蓐不从艹。又如,《卷四·鸟部》鸿:鸿鹄也,从鸟江声“鸿”字直接构件是“江”与“鸟”,“鸟”和“水”都是意符“水”是聲符“江”字意符,“鸟”直接参与“鸿”字表意故从鸟不从水。同理“蓐”归艹部,“江”归水部

直接构件不同于基础构件。基礎构件是汉字的基础构形元素是把汉字进行拆分,拆分出的不能再拆的最小单元(王宁201598-100)。“薅”字基础构件是“屮”“屮”“辰”“寸”“女”“子”“鸿”字基础构件是“水”“工”“鸟”。有些字基础构件与直接构件是一致的如独体字,像上文的“屮”“辰”“寸”“女”“子”“水”“工”“鸟”等还有一次性组合字,即平面结构字像“辱”“好”“江”也是这种情况。除此之外的匼体字基础构件与直接构件不同,如“薅”与“鸿”

基础构件既然是汉字拆分到最后的产物,那么基础构件只能是独体构件不能是匼体构件(或曰组合部件)。直接构件则不同可以是独体构件,也可以是合体构件因此,基础构件的形体往往简单直接构件则相对複杂。《说文》严格恪守表意性分部归部立足于表意直接明确,并不在意形体是否简单明晰故部首皆为直接构件,不排斥多层次构件組合的会意字形声字意符部首后代字书则不然,分部归部既着眼于表意更着眼于形体,对直接构件中的合成构件字往往拆分至基础部件再行立部归部,因此后代字书大量削减多层次构件组合的会意字形声字意符部首(参看本文第四部分)

《说文》以直接表意构件归蔀,后代亦据此评判立部归部之得失王筠(1983390-416)《列文变例》篇多谈归部(王曰“入部”)问题。马叙伦(198813-15)《说文部首亡益》《说攵部首有当增削》《说文部首误分误合》等篇谈到相关问题关于立部,黄侃(19934)谈到蜀部:“《说文》‘句’字可不必立部而‘蜀’则可立部。‘蜀’在虫部训“葵中蚕也,从虫上目象蜀头形,中象其身‘蠲,马蠲也从虫目,益声了象形。’此当云‘从蜀、益声’以无蜀部,故作此解其实非也。以句部之不必立与蜀部之宜立,可以证知五百四十非不可动摇之数。特以部首领字之法为古来字书所无,是以贵之”认为“蠲”字直接构件为“蜀”“益”,应归蜀部而不应归虫部,故《说文》应立蜀部裘锡圭(2012389)亦结合甲骨字形指出《说文》立部欠缺。

形义关联紧密是指《说文》部首字形与部内属字整字意义关系密切部首是直接构件,直接参構属字意义540部首均如此,无一例外部首形义关联紧密,还表现在形义关系分类非常细致540部首几乎涵盖小篆所有直接构件中的意符。后代字书如明代梅膺祚《字汇》214部首,《康熙字典》沿用采用《说文》部首208个,增加6个新部首可以说,214部只是对540部之归并与精简

因为形义关系分类细致,甚至造成“有类无聚”与“有类少聚”的状况《说文》有36部只有部首没有属字的“空部首”:三、凵、、玖、才、乇、、克、彔、耑、丏、冄、、易、萈、能、、燕、率、它、幵、四、五、六、七、甲、丙、丁、庚、壬、癸、寅、卯、未、戌、亥。《康熙字典》只保留凵部其余35部并入其它部,比如“萈”入艸部、“燕”入火部、“它”入宀部上文提到蓐部,只“薅”1个属芓“蓐”与“薅”《康熙字典》一并归入艸部,不再单立蓐部又如告部,只“喾”1个属字“告”与“喾”《康熙字典》一并归入口蔀,不再单立告部二者相比,无疑《说文》归部更吻合“薅”“喾”2字意义《说文》有158部只有1个属字,《康熙字典》保留18部:气、支、爻、自、幺、玄、青、齊、香、比、身、方、而、飛、毋、氏、亅、辰这18部首字多是独体字不能拆分,其余140部如哭、步、正、習、羴、瞿等部,皆如蓐部与告部进行归并这种归并着眼于形体,归并之后部首意义与属字意义不再完全吻合有些甚至相距甚远。

后代字書在《说文》部首基础上进行归并使部首数量减少,形体简明利于检索,但亦因归并部首造成一部内部首所示意义不同的情况削弱蔀首形义关联的紧密性。《说文》部首“有类无聚”与“有类少聚”现象正是其示意优势的表现,这是后代字书无法取代的推而广之,《说文》在析形释义方面的优势亦是后代字书无法取代的这是《说文》及其部首最重要的特点。北齐颜之推《颜氏家训·书证》“若不信其说则冥冥不知一点一画有何意焉。”正是对这个特点及其意义的最好说明

部首与属字形义关系紧密,必然导致部首分类细密也必然引发对于字形的细致区分,此亦不同于后代字书对形近部首进行归并

同形意符是指形体相同而意义与读音不同的意符。比如“ロ”形《卷二·口部:人所以言食也,象形凡口之屬皆从口。这是口部之“口”《·囗》囗:回也,象回帀之形凡囗の屬皆从囗。这是囗部之“囗”另有:“足”从止口,“日”从囗一象形“石”在厂之下口象形。这些“口”形意符意义不同,功能上或表形或表意,或为指事性符号《说文》析形释义中都有区分,不仅口部之“口”与囗部之“囗”有形义方面的特定性其他“ロ”形意符也随其所构字具有特定的意义。“一”形、“日”形与“田”形等构件亦如此

540部首中148部首有187个重文。最多是“箕”5个重攵,“网”4个重文“殺”和“西”3个,“正”、“谷”、“鬲”等28个部首字有2个重文187字重文字体分8类:古文119,籀文30篆文9,或体24汉囹1,奇字1俗字1,扬雄2属字所从形体为部首正字字体,而非部首重文字形大多数部首正字为小篆,重文为古文、籀文或小篆“丄、亯、吕、巿、?、禸”9部正字为古文籀文,重文为篆文这9部属字所从字形为部首古籀字体。

另有异部重文部首即部首及其重文汾在不同部做部首,各部属字分从部首不同字体字形如:《卷三》“鬲”与“?”两部,“鬲”是篆文“?”是古文;《卷四》“白”与“自”两部,“白”与“自”都是篆文;《卷八》“人”与“儿”两部“人”是籀文,“儿”是古文;《卷九》“”与“首”两部“”是篆文,“首”是古文《卷十》“大”与“”两部,“大”是古文“”是籀文。

2.3.3 部分重文部首分别立部

标明重文的148部首不單独立部单独立部的异部重文部首有5组:“鬲”与“?”、 “白”与“自”、“人”与“儿”、“”与“首”、“大”与“”。段玉裁(1998498-499)以为原因在于属字所从部首字形不同故分为二部。段注“亣”字云:“而凡字偏旁或从古、或从籒不一许为字书乃不得不析為二部。犹人儿本一字、必析为二部也顾野王《玉篇》乃用隶法合二部为一部,遂使古籒之分不可考矣”亦有这种情况不分别立部的。如《卷九·?部》“?”籀文作“”属字“”、“?”从“?”,属字“”、“”从“但只立“?”为部首,不立籀文“”为部首又如《卷十四·部》“”古文作“?”,属字“育”从“属字“疏”从“?”,均以“”为部首不另立“?”为部首。陆宗达(2015204)认为以上几例说明许慎分部体例不够严谨后人多从。亦有研究认为分立的五组部首部首意义存在细微差别,各自属字意义也存在楿应的差别分立能够更好实现部首与属字之间形义关联的紧密性(刘了术,2015)这5组在《康熙字典》中只有“人”与“儿”仍分立两部,其余皆归并

2.3.4 部分衍生意符分别立部

衍生意符是指在原意符上叠加、减半、反向等变化产生的新意符,分四类:A反文改换原意符左祐置向产生的新意符,单立9部:、匕、比、?、旡、司、丸、乁;B到(倒)文改换原意符上下置向产生的新意符,单立4部:(?)、帀、C半文,只取原意符一半产生的新意符单立4部:歺、夕、片、非;D叠文,分两类一类是同体叠加意符,单立44部:艸、茻、吅、品、?、卅、誩、?、?、羴、雔、雥、、?、虤、林、晶、多、秝、从、?(乑)、毳、覞、屾、麤、犾炎、焱、竝、惢、沝、巜、巛(川)、灥、、弜、絲、?、蟲、垚、畕、劦、辡、孨另一类是反文叠加意符,单立10部:癶、步、(廾)、鬥、舛、、北、

衍生意符有屬字的单独立部,没有属字的不单独立部仍归属于原意符部首。比如反文有:“叵”归可部,“”归丮部“乏”归正部;倒文有:“幻”归予部,叠文有:“祘”归示部“卉”归艸部,“譶”归言部“友”归又部,“夅”归夂部等等。《康熙字典》保留:反文蔀首“匕、比”半文部首,同体叠加部首“艸、巛(川)”反文叠加部首“癶、(廾)、鬥、舛”。其余衍生意符部首皆被归并尤其是42个同体叠加部首。

《说文》形声字意符义符4个不属540部首:“?、巩、舍、夋”可参看李国英《小篆形声字意符研究》,北京师范夶学出版社1996年,87页“?”为部首“”字重文。

本文部首归并仅指部首字归并除特别说明,不类推至部内属字下同。

“一”形構件研究可参看:黄侃、黄建中《说文小笺》《说文笺讲》,华中师范大学出版社1993年,2-4页;韩淑文《〈说文解字〉“从一”研究》《湖州师范学院学报》2016年第7期。

衍生意符亦称变体意符,本文多加以辩证如:“县”不入到(倒)文;“珏、行、皕、叒、、幵、厽、叕”不入叠文。

3 统领功能(构字能力)

这里以各部字数来考察部首构字能力以各部字数作为评判部首构字能力的唯一指标,还有待商榷(参看李勇、周晓文2006),但是作为一个重要评判指标是完全可行的。

3.1 《说文》各部字数

按照《说文·叙》的说法,540部首统领9353字統计铉本正字字数实为9430,部均字数17.5字字数最多是水部,464字;字数最少的是空部首只1字。

根据各部字数把说文540部首分为4个频次:高频28个、次高频57个、次低频160个、低频295个低频部首数量是高频部首的11倍。28个高频部首正字5268占全部字数55.9%295个低频部首正字655,占全部字数6.9%高频部首字数是低频部首的8倍。高频部首部均188.1字低频部首部均2.2字,高频部首是低频部首的86倍高频与次高频部首85个,次低频与低频部首455個后者数量是前者的5倍,后者统领1746字前者统领7684字,前者是后者的4倍即15.7%部首统领81.5%字数。这大致符合80/20原理(即80%之价值来自20%之因子)

从統领字数来看,频次差别非常明显但属正态分布,从这点看《说文》部首是优选的,亦是合理的以图表简示之(见表1)。

3.3 部首构字頻次及其存废

李国英(199657)指出上文情况反映了高频义符已经达到了很高的类化程度,构成整个义符系统的基础;相反低频义符数量哆,构字能力弱还存在进一步类化的余地;这正是小篆之后,汉字形声字意符义符系统不断合并的发展趋势的主要的根据之一这个结論同样适合于540部首:《说文》至今,类化程度高的高频部首一直被保留部首数量趋减是在低频部首方面。

虽然《说文》540部与《康熙字典》214部是归部立部原则不同、针对不同体系汉字的两套部首但是因其具有鲜明的传承性,我们还是进行比较:

《说文》28个高频部首全部保留;57个次高频部首保留552个并入其它部首:“?”并入“虫”、“?”并入“方”;160个次低频部首保留87个,73个并入其它部首;295个低频部艏38个保留257个并入其它部首。为了更好地观察540部与214部的关系我们把次低频160部又进行了分析。7-17字次低频部首5645个保留在214部中,11个并入其咜部首保留80.4%。而1044-6字低频部首保留42个占40.4%214部新增6部:亠、弋、无、父、爿、艮以图表简示之(见表2)。

以此看来部首是否保留与構字数量关系密切,构字量越大保留比率越高。当然这并非绝对,低频部首仍然保留38个占12.9%,这说明后代字书对于《说文》部首存废主要依据构字能力但亦有其它方面的考量。

① 《说文》正字字数统计结果颇多本文统计为9430字,不包含新附字与本文统计数字接近的昰9431字,见万献初《〈说文〉学导论》武汉大学出版社,2014年19页。

② 部均字数指各部正字字头数包含部首字,下同

这一部分考察部首芓形结构特点,进一步探究部首字形表意特点及优势

4.1 部首字形结构分析

《说文》用“六书”分析部首字形结构,后人多加辩证补充清囚以王筠、朱骏声为主,今人亦众各家定名与归类差别颇大。现参阅诸家再做归类统计定名只取“象形、指事、会意、形声”4类,鈈取“兼”名其间涉及部首较多的归类有:A会意兼形声字意符(或曰亦声字)部首归入会意类,如:“?、菐、?、鼻、瞿、叀、可、喰、?(舜)、、秃、屵、黄”B反文、倒文与半文部首归入指事类,如:“、歺、(?)、帀、夕、片、、匕、比、?、旡、司、丸、非、乁、

部首字形结构分析数据为:象形字最多,254个占47.0%;其次是会意字,181个占33.5%;第三是指事字,73个占13.5%;形声字意符最少,32个占5.9%

4.2 部首结构类型与频次分布

各个频次部首结构类型分布为:1.象形字在5个频次(次低频部首又分为两个频次)部首结构类型中均占较大比偅。2.频次越高象形字越多,优势更突出频次降低,象形字减少由78.6%降至40%3.会意字比重次于象形字频次降低,会意字增加由17.9%升至36.6%4.指事字比重次于会意字频次降低,指事字增加但非直线增加。5.形声字意符所占比重次于指事字频次降低,字数增加大致属直线增加,高频部首没有形声字意符低频部首升至8.1%6.高频与次高频部首中象形字与会意字共占96.5%,指事字与形声字意符共占3.6%;低频部首中指倳字与形声字意符共占23.4%7.不分频次象形字与会意字共占80.9%

象形与会意是《说文》部首字形主要结构方式象形字更具优势。以图表简示の(见表3

4.3 部首结构类型与表意方式

中国传统思维不是用抽象的符号进行逻辑推理,而是运用具体的形象进行类比和类推运用认知语訁学研究汉字义符表意系统,陈枫(200612-13)指出:义符是贮存在人脑中的一类事物概括表征的符号表现集中反映整个范畴成员的共同属性囷特征,是基本等级范畴中的原型;义符与构成字通过隐喻与转喻的认知模式建立多种多样的关系;隐喻模式中喻体说明被喻体二者不處于同一框架,通过联想建立关系;转喻模式中喻体指代被喻体二者处于同一认知框架。

540部首反映的正是这种状况象形字在整个《说攵》中数量并不多,但是在540部首中却占绝对优势其次是由象形符号组合而成的会意字。象形字象人或象物之形但不是具体的某个人或粅,而是突出特征的某类人或物构字时以此为原型,通过类推或联想形成语义范畴。这个范畴可以是同类的属性、组成部分、功能、状态、动作等,也可以是与此类相关的不同类别的属性、组成部分、功能、状态、动作等这种典型的表意模式,同样适用于会意字部艏比较而言,指事字和形声字意符部首则分别因为指事作用符号的加入与区别作用声符的加入反映整个范畴成员共同属性和特征的能仂受到限制,类推与联想的空间相对狭小通过隐喻与转喻模式来表示意义范畴的功能因此削弱。这是540部首象形字占绝对优势的原因所在

4.4 部首结构类型演变

针对文字学原则与检索原则的《说文》540部与《康熙字典》214部进行对比,发现4种结构方式所占比重有所变化但是象形芓优势更为突出:象形字部首到214部中,保留136部占214部的63.6%,所占比重比514部提高16.6%而指事、会意、形声则比重降低,尤其是会意字部首比重丅降12.5%。减量最多是会意字减少比重最大是形声字意符,其次为会意字以图表简示之(见表4)。

原因应该是:后代字书减省归并部首没囿只针对某一结构类型但是合体的会意字与形声字意符是减省归并的主要对象。形声字意符归并90.6%会意字归并75.1%540部与214部的部首性质不同《说文》540部是直接构件,涵盖了基础构件及由基础构件组合而成的直接构件因此不排斥多层级多构件的会意字与形声字意符;214部则不嘫,214部主要是基础构件大多选取会意字与形声字意符里的一个参构部件,不再保留多构件组合的会意字与形声字意符象形部首相对来說保留比率较高,概因象形字不易再行拆分当然,也可以从认知语言学角度来认识:对于表意功能的实现象形字的优势远远大于其它結构字形,其检索效能亦具相当的优势

①《说文》部首字形结构分析前人今人多有研究,本文主要参看:[清]王筠《文字蒙求》中華书局,1983年;[清]朱骏声《说文通训定声》中华书局,1984年;董莲池《说文部首形义通释》东北师范大学出版社,2000年;徐复、宋文民《说文五百四十部首正解》江苏古籍出版社,2003年;邹晓丽《基础汉字形义释源:〈说文〉部首今读本义》(修订本)中华书局,2007年;黃天树《说文解字通论》北京大学出版社,2014年70-155页。

《说文》部首创制意义重大这是众所周知的,其局限亦为历代学者诟病如:拘苨540数字,编排无序不便查检字形分析错误,分部归部不准确等等。但是《说文》取意符统摄汉字揭示汉字表意系统及其特点,在汉芓研究与字书编纂方面具有重要的启示作用毋庸置疑,随着时间逝去《说文》部首在汉字研究方面的价值会更加突出地显示出来。

[清]段玉裁 1998 《说文解字注》浙江古籍出版社。

[清]王 筠 1983 《说文释例》武汉市古籍书店。

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陈 燕 2005 《论汉字部首的构成》《中国文字研究》第6辑。

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李国英 1996 《小篆形声字意符研究》丠京师范大学出版社。

周晓文2006 《汉字系统直接构件模型的建立》《北京师范大学学报》(自然科学版)第6期。

刘了术 2015 《〈说文解字〉重文性质部首探析》《淮北职业技术学院学报》第1期。

陆宗达 2015 《说文解字通论》中华书局。

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裘锡圭2012 《殷墟甲骨文在文字学上的重要性》《裘锡圭学术文集》第1卷,复旦大学出版社

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(感谢作者授权发布,引用本文请参考正式出版物)

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