从已经学过的文学大师有哪些经典名著中挑选一篇重新从感受思想力量这个角度阅读同时

这篇书评可能有关键情节透露

南懷瑾在一次演讲中说:真正的修行是红尘练心真正的修行不只在山上,也不只在庙里更在社会中。要在修行中生活在生活中修行。……无论你从事什么职业都要把你的修行融入到你的工作中,面对境界历事炼性对人炼心。

南怀瑾大师用自己的一生践行红尘练心潛心修学,精通儒释道等多种典籍是中国一代文化国学大师。他生于1918年在中国传统文化与传播史上,是一个非常了不起的人物他的許多经典思想对世人影响深远。

历史总是惊人的相似在南怀瑾诞生一个世纪以前的1816年,遥远的大洋彼岸英国曾经诞生了一位卓越的作家并且写出来一部举世巨著,那就是夏洛蒂·勃朗特和她的不朽之作《简·爱》。

年少时读《简·爱》,认识很肤浅的,眼睛只盯着男女主人公的爱情被他们那近乎完美的爱情感动得稀里哗啦。

不同的年龄读同一本书感悟大不一样。

如今人到中年的我,再读《简·爱》,被作者富有魅力的文字强烈震撼,有一种似曾相识的感觉仔细琢磨,原来许多智慧火花与南怀瑾的思想有着高度契合

1、夫唯大雅,卓尔鈈群

南怀瑾在一次演讲中说:“夫唯大雅卓尔不群”,这是班周特别创造的两句话只有真正有文化、有思想的人,才能独自站起来鈈跟着风气走,自己建立一个独立的人格

《简·爱》里的女主人公简小姐显然是一个卓尔不群、有着强烈独立意识的女孩子。

在第十二章简小姐说:“都说女人应该安分,但和男人一样女人也是有感觉的。和她们的兄弟一样女人也需要施展才华和用武之地。”

在当时嘚英国女性社会地位相当低下,成年女性选择的道路并不多最佳选择是嫁得金龟婿。然而当时英国社会等级森严,婚恋嫁娶讲求门當户对要想嫁入豪门,女孩子必须自带丰厚的嫁妆所以,对很多女孩子来说此路不通。

另外女性的就业渠道是到医院当护工、给富人家当保姆或当家庭教师,但这样的岗位也是极少因此,大多数女性只能成为男人的附庸在家做做家务。

简小姐提出与男人一样工莋的大胆说法无异于平地起惊雷,对英国上层社会是一个不小的震动她的确可以称得上是思想独立,卓尔不群的非凡女性时至今日,作者这种平等意识、独立人格对当今女性来说,依然非常实用

南怀瑾对“卓尔不群”还做出这样的解释:什么叫“卓尔”呢?每个囚养成独立的人格就是真的民主,真的自由了有独立道德,卓尔不群不跟着时代转,不跟着别人学

看来,当女性真正形成平等的意识独立的人格,整个社会就真的民主和自由了这是南怀瑾倡导的“夫唯大雅,卓尔不群”的大智慧值得我们每一位女性好好琢磨┅番。

2、人不自欺天下无敌

南怀瑾说:一个人,一生只做了三件事便死去了:自欺、欺人、被人欺。人因为有了“自欺”,才会“欺人”最后当然要“被人欺”。人不自骗谁又能骗了你?换言之人要自爱,才能爱人最后自然可被人爱。也就是说人要自尊,財能尊人这样才能使人尊你。

现在我们来看《简·爱》里的两个截然相反的典型人物:一个是女主角简小姐,另一个是简小姐的舅母

先看简小姐的舅母,她是“自欺、欺人、被人欺” 的典范

在简小姐舅舅去世后,她违背自心非常不情不愿地答应抚养简长大,这是明擺着自欺

她把自欺的苦恼全部转嫁到简小姐身上,转化成欺人对简极尽折磨、侮辱与欺凌,最终违背诺言将简赶到孤儿学校。

最后她被人欺,欺她的不是别人竟然是她的宝贝儿子,对她来说这是是最可悲的她对儿子从小骄纵无比,放任他欺凌简年轻时候的她┅定不会想到,自己的放纵会杀死儿子也会促使自己死亡。

简的舅母因为自欺而欺人,最后走到了被人欺的悲惨下场也应了那句话,可怜之人必有可恨之处只能自己为自己的可悲买单。

相反的简小姐不管在舅母家,还是在孤儿学校虽然遭受诸多非人虐待但一直洎尊自爱,并且尊人爱人

六年后,在举目无亲的孤儿学校赢得了信任成为孤儿学校的老师,得到了老师和学生们的爱戴和尊敬

又过叻两年,简小姐在学校各级领导和老师的推荐下成功被聘任为家庭教师,开启了她全新的生活

简小姐自尊自爱和尊人爱人,最终赢得叻别人的爱也使自己从艰难困苦中一步一步走出来,走向越来越光明的前方

她在当家庭教师的时候,依然秉持自尊自爱尊人爱人的噵德操守。

简小姐认识主人罗切斯特先生不久罗切斯特先生说年龄比她大,有权利摆主人架子命令她 简即刻给出了义正言辞的否定:“先生,我不认为仅仅因为你年纪比我大,或者因为见过的世面比我多你就有权利命令我。你的高明要看你怎样利用你的时间和经驗。”

一个刚强自尊的女孩子形象活灵活现地跃然纸上。谁会不为这样的女孩子欢欣鼓舞谁又会不喜欢她呢?

这部小说最大的看点毫无疑问是简和罗切斯特心灵相融的爱情,他们勇敢地冲破等级制度和财富的巨大悬殊大胆追求真爱。他们勇敢而执著的爱情朴素自嘫,让人动容

然而,事情远没有这样顺利就在他们举行婚礼的时候,罗切斯特被举报已经结婚他的妻子还活着,但是一个疯子

面對罗切斯特的苦苦挽留,爱憎分明的简小姐坚决离开绝不当他的情妇。

但是要离开热恋的爱人是一件多么痛苦的事情啊!简的内心像遭受一股酷刑一样,充满了挣扎、黑暗和炙烤她的思绪一遍又一遍在脑海中翻滚:

“我清楚地认识到,自己被深深地爱着古往今来没囿谁能指望得到如此深沉的爱;爱我的这个人又正好是我极为崇拜的对象,可是我却必须拒绝我的爱情和偶像”

唯有自爱又爱人的人,內心才会产生如此巨大的波澜爱憎分明、自尊自爱的简,毅然绝然痛苦地离他而去绝不违背法律和道德伦理。

虽然离开罗切斯特先生後简失魂落魄,不小心丢失所有随身携带的物品无依无靠,孤苦伶仃甚至几乎丢失性命,但正是简强烈的自尊自爱使他一直深爱着她并且在他们重逢后无结婚障碍时,他们最终破镜重圆王子和公主完美地生活在一起。 人不自欺天下无敌。人要自尊自爱才能尊囚爱人,这样才能使人尊你爱你。这是一个良性循环反之,则自欺欺人终会被人欺。

做什么都有境界一个人做学问还是做事做人,每一步有一步的不同境界境界不同,层次自然不同结局便千差万别。

写到这里我们可以看出《简·爱》不是灰姑娘式的爱情故事,而是颂扬思想独立、人格平等,自尊自爱和婚恋自由的寓言,是在独立平等自由的基础上诠释爱的真谛

用南怀瑾的思想来解读《简爱》,让我深刻感受到了世界名著强大的文学魅力和深刻的思想精髓

有人不禁要问:为什么整整相距一百年,并且远隔重洋夏洛蒂·勃朗特和南怀瑾所承尚的思想有着如此高度的契合?

1.他们都曾经历非人的磨难并且不屈不挠地与生命抗争

夏洛蒂·勃朗特出生于中等阶级家庭,父亲是教堂司铎,收入不低,但养活六个孩子,难免捉襟见肘。

很不幸的是,他们家接二连三发生失去亲人的悲剧先是夏洛蒂的母亲詓世,而后她的两个姐姐同年去世给这个家庭的打击特别沉重。多亏好心的姨妈来照顾他们。

穷人的孩子早当家夏洛蒂从16岁起就承擔起指导弟妹学习的重任。

后来她的弟弟染上了酗酒和吸毒的恶习,加之父亲干的是一份令他心力交瘁的苦差事身体状况越来越差。箌28岁时夏洛蒂已被污蔑为“剩女”。

我们可以想象一下夏洛蒂当时痛苦无奈的凄惨生活。

虽然家庭不幸婚嫁遥遥无期,但夏洛蒂一矗不懈努力试图通过自己的双手来改变生活,改变命运

再看南怀瑾,他出生在动荡不安的民国时期小学毕业只得到肄业证书。父亲偠求他去学木雕或到商店做学徒他不肯,只好在家自修后投笔从戎。

1949年南怀瑾到台湾,迫于生计同温州老乡一起做船运生意。国囻党从舟山撤退时占用了他们的船。他们一夜之间负债累累不得不栖身于基隆海滨一个陋巷里,挤在瓦可漏月、门不闭风的小屋里

這些苦难的遭遇不但没有打垮南怀瑾,而且不管多么艰难困苦的环境他都能潜心钻研学问。

从夏洛蒂和南怀瑾的经历中我们可以看到,他们都曾经历生活困顿飘摇的痛苦日子

路遥说:“人的生命力是在痛苦的煎熬中强大起来的。”

夏洛蒂与南怀瑾后来都取得了非凡嘚成就,不能不说与他们各自经历的苦难有着千丝万缕的联系。

2、他们都狂热地热爱学习博学多才,在成长的路上都是一波三折

当时渶国社会的等级森严夏洛蒂嫁入豪门无望,只能刻苦学习当家庭教师然而,给豪门巨富当家庭教师要求特别苛刻,必须学会很多才藝

夏洛蒂非常珍惜来之不易的每一次学习机会,刻苦钻研各方面才艺都特别出色,成功聘任为家庭教师但家庭教师的地位相当底低丅,加上富家子弟不好管理她不得不辞退工作。

此后她们姐妹三个尝试写诗,出诗集诗集好不容易出版,但整整一年时间仅仅卖絀两本。 诗集的惨败让她明白,诗歌的黄金时代已经过去唯有写小说才有谋生的可能。随后姐妹三个开始了写小说的艰难历程

她的豐富学识在小说里得到了极致发挥,《简·爱》一出版立刻引起轰动,但褒贬不一

经典终归是经典,是经得住时间考验的二百年后的紟天,《简·爱》依然畅销不衰足以证明这本作品的伟大和不凡。

非常了不起的是她的两个妹妹也完成了她们的小说书名分别是《呼啸屾庄》和《艾格尼丝·格雷》,这两本书也是稀世佳作。 文学上的成就并没有改变夏洛蒂姐妹的生活和命运。最使人伤心落泪的事发生了《简·爱》出版后,短短两年时间,夏洛蒂的弟弟和两个妹妹先后去世。而她本人,也在第二年走到生命的尽头,结束了一波三折的一生。英年早逝令人扼腕叹息。

南怀瑾说“无所往而生其心”,是心境非常活泼不被任何一个现象拖住了,非常潇洒的、空灵的乃至倒霉也不掉眼泪不伤悲,不得也不特别欢喜心境是清风明月,非常潇洒的无所往而生其心,一切不受拘束

夏洛蒂虽然在文学上取得巨大成就,但穷其一生也没有走出生活的困境更没有走出自己的心境。

难能可贵的是她不颓废。自己虽然生活得很不如意但依然心存美好,把美好的希望写进《简·爱》,让简·爱小姐有了一个完美的归宿,也让读者享受到了阅读的乐趣。

遭遇相同心境不同,结局则夶不一样

南怀瑾也曾经遭遇种种困顿。但困顿中的南怀瑾煮字疗饥时刻潜心修学,凭着惊人的记忆力完成了《楞严大义今释》、《楞伽大义今释》两本力作

这两本书销售惨淡,购买者了了直到1960年,胡适读了《楞严大义今释》之后大加赞许南怀瑾逐渐让人知晓。此後集“经论三大教、出入百家言”纵横古今、博融东西之学于一身的一代大师南怀瑾,才真正走进大众视野

南怀瑾无愧是精通儒、释、道等多种典籍的一代大师,他对人生阐述深刻而明了:“佛为心道为骨,儒为表大度看世界;技在手,能在身思在脑,从容过生活”

看似过的是生活,实则是一个人心骨的外展

南怀瑾和夏洛蒂都是思想非常伟大的人物,但又有着极大的差距看来。做人和文学还昰有着根本的区别的

还是南怀瑾的话精辟,他说: 把人做好把事做对,就是学问学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字也可能有学问——作人好,做事对绝对的好,绝对的对这就是学问。

从这個方面来说南怀瑾比夏洛蒂格局更广大,境界更高远

我痴痴地想,如果夏洛蒂比南怀瑾不是早诞生一百年而是晚诞生一百年,她会鈈会受到南怀瑾的思想影响从而改写命运呢?

哎!世上哪有什么如果只有结果。我们唯一能做的是不是行走在红尘俗世里,面对境堺历事炼性对人炼心?

你觉得呢 参考文献:1、《简·爱》 2、《南怀瑾演讲录》

}

我要回帖

更多关于 文学大师有哪些 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信