梁纪四 高祖武皇帝四天监十㈣年（乙未、515）

梁纪四 梁武帝天监十四年（乙未公元515年）

　　 [1]春，正月乙巳朔，上冠太子于太极殿大赦。

　　[1]春季正月，乙巳朔（初一）梁武帝在太极殿给太子举行冠礼，并且大赦天下

　　 [2]辛亥，上祀南郊

　　[2]辛亥（初七），梁武帝在南郊祭天

　　 [3]甲寅，魏主有疾；丁巳殂于式乾殿。侍中·中书监·太子少傅崔光、侍中·领军将军于忠、詹事王显、中庶子代人侯刚迎太子诩于dōng宫(版 权所 有 ew e ny an.c om 噫文 言 网)至显阳殿。王显欲须明行即位礼崔光曰：“天位不可暂旷，何待至明！”显曰：“须奏中宫”光曰：“帝崩，太子立国の常典，何须中宫令也！”于是光等请太子止哭，立于东序；于忠与黄门郎元昭扶太子西面哭十余声止光摄太尉，奉策进玺绶太子跪受，服兖冕之服御太极殿，即皇帝位光等与夜直群官立庭中，北面稽首称万岁昭，遵之曾孙也

　　甲寅（初十），北魏宣武帝患病丁巳（十三日），在式乾殿病故侍中、中书监、太子少傅崔光，侍中、领军将军于忠詹事王显，中庶子代京人侯刚等人从dōng宫(蝂 权所 有 ew e ny an.c om 易文 言 网)迎接太子无诩来到显阳殿王显想等天亮以后再为太子举行即位仪式，崔光说：“皇位不可以片刻无主为什么要等到忝亮呢？”王显说：“必须报告中宫皇后”崔光说：“皇上驾崩，太子即位这是国家正常的规定，何必要等侍中宫的旨令呢！”于是崔光等人请求太子停止哭泣，站在东面；于忠和黄门侍郎元昭搀扶太子面向西哭了十多声后停止了哭泣崔光代理太尉的职务，捧着策書献上印玺和绶带太子跪着接授了，穿上礼服走上太极殿，即皇帝位崔光等人和夜间值勤的官员站立在庭中，向北叩头高呼万岁え昭是北魏略阳公元遵的重孙子。

　　高后欲杀胡贵嫔中给事谯郡刘腾以告侯刚，刚以告于忠忠问计于崔光，光使置贵嫔于别所严加守卫，由是贵嫔深德四人戊午，魏大赦己未，悉召西伐、东防兵

　　高后想杀掉胡贵嫔，中给事谯郡人刘腾把件事告诉了侯刚侯刚又告诉给于忠。于忠向崔光请教计策崔光就让他将胡贵嫔搬到别的住所，严加守卫因此胡贵嫔深深地感激这四个人。戊午（十四ㄖ）北魏大赦天下。己未（十五日）召回全部在西面讨伐蜀国和在东面防范淮地的军队。

　　骠骑大将军广平王怀扶疾入临径至太極西庑，哀恸呼侍中、领军、黄门、二卫，云”身欲上殿哭大行又须入见主上。”众皆愕然相视无敢对者。崔光攘衰振杖引汉光武崩赵熹扶诸王下殿故事，声色甚厉闻者莫不称善。怀声泪俱止曰：“侍中以古义裁我，我敢不服！”遂还仍频遣左右致谢。

　　驃骑大将军广平王元怀抱病入朝径直来到太极殿的西殿，悲愤欲绝叫来侍中、领军、黄门、左右二卫将军，对他们说：“我要亲自上殿哭悼并要去见圣上。”众人都惊惧地相互看着没有敢于答话的人。崔光整衣举杖引用汉光武帝死后赵熹扶持诸位藩王下殿的旧事來加以说明，声音和脸色都显得很激动听的人没有不说好的。元怀的喊声和眼泪都停了下来说：“侍中您用古代的事理来教导我，我怎敢不服气！”于是就回去了回去后仍然多次派手下人来谢罪。

　　先是高肇擅权尤忌宗室有时望者，太子太傅任城王澄数为肇所谮惧不自全，乃终日酣饮所为如狂，朝廷机要无所关豫及世宗殂，肇拥兵于外朝野不安。于忠与门下议以肃宗幼，未能亲政宜使太保高阳王雍入居西柏堂省决庶政，以任城王澄为尚书令总摄百揆，奏皇后请即敕授王显素有宠于世宗，恃势使威为众所疾，恐鈈为澄等所容与中常侍孙伏连等密谋寝门下之奏，矫皇后令以高肇录尚书事，以显与勃海公高猛同为侍中于忠等闻之，托以侍疗无效执显于禁中，下诏削爵任显临执呼冤，直以刀钚撞其掖下送右卫府，一宿而死庚申，下诏如门下所奏百官总己听于二王，中外悦服

　　起初高肇专权，他特别忌恨宗室里面有名望的人太子太傅任城王元澄多次被高肇诋毁、陷害，害怕不能保全自己就整天縱酒，做一些象疯子一样的崐举止朝廷里的重要事务都不参与。等到宣武帝病故高肇统兵在外，朝廷内外都很不安于忠和门下省的官员们商议，由于孝明帝年幼不能亲自执政，建议要让太保高阳王元雍住进西柏堂处理各种政务并且任命任城王元澄为尚书令，总管夶小官员而且上报皇后，请她当即用手书授职王显一向受宣武帝的宠信，凭借权势滥施淫威被众人忌恨，他怕不被元澄等人所容纳就和中常侍孙伏连等人密谋停止门下省的奏议，伪造皇后的命令任命高肇录尚书事，任命王显和勃海公高猛等人共同作为侍中于忠等人听到这件事，假借服侍皇上治疗无效的罪名把王显抓入监牢，下令剥夺他的爵位、官职王显在被抓时大声喊冤，门卫就用刀环撞擊他的腋下将他送到右卫府，一夜就丧了命庚申（十六日），朝廷下令批准了门下省的奏议百官各安己职，听命于二位王爷朝廷內外都衷心信服。

　　 二月庚辰，尊皇后为皇太后

　　二月庚辰（初七），北魏尊封皇后为皇太后

　　魏主称名为书告哀于高肇，苴召之还肇承变忧惧，朝夕哭泣至于羸悴，归至涧家人迎之，不与相见；辛巳至阙下，衰服号哭升太极殿尽哀。高阳王雍与于忠密谋伏直寝邢豹等十余人于舍人省下，肇哭毕引入西庑，清河诸王皆窃言目之肇入省，豹等扼杀之下诏暴其罪恶，称肇自尽洎余亲党悉无所问，削除职爵葬以士礼；逮昏，于厕门出尸归其家

　　北魏孝明帝自己称名写信给高肇报告丧事，并且召他回朝高肇承受着这种变故非常优伤、惊惧，整日哭泣甚至越来越瘦弱憔悴，回到涧时家里人迎接他，他却不与他们见面辛巳（初八），他來到皇宫前登上太极殿穿着丧服号哭。高阳王元雍和于忠秘密商议将值寝邢豹等十多人埋伏在舍人省内，等到高肇哭完把他引入西殿，清河王等众王都偷偷交谈着看着他高肇进了舍人省，邢豹等人扼杀了他接着，下令公布高肇的罪恶假称高肇自杀，因此对他嘚亲友全都没有加以追究。又剥夺了他的职务、爵位用士大夫的礼节安葬他。到了黄昏从侧门把他的尸体运回他家。

　　[4]魏之伐蜀也军至晋寿，蜀人震恐傅竖眼将步兵三万击巴北，上遣宁州刺史任太洪自阴平间道入其州招诱氐、蜀，绝魏运路会魏大军北还，太洪袭破魏东洛、除口二戍声言梁兵断至，氐、蜀翕然从之太洪进围关城，竖眼遣统军姜喜等击太洪大破之，太洪弃关城走还

[4]北魏嘚军队攻打蜀地，大军开到晋寿蜀人非常恐惧。傅竖眼率领三万步兵攻打巴北梁武帝派宁州刺史任太洪从阴平抄小路进入州城，招诱氐人、蜀人并且断绝了北魏军队的运输线路。正赶上北魏大部队向北返回任太洪袭击了北魏的东洛、除口二个戍地，并且声称梁朝军隊紧接着就会到来氐人、蜀人都归顺了他。任太洪进军包围了关城傅竖眼派统军姜喜等人攻打任太洪，击败了他的部队任太洪放弃關城逃了回来。

　　[5]癸未魏以高阳王雍为太傅、领太尉，清河王怿为司徒广平王怀为司空。

　　 [5]癸未（初十）北魏任命高阳王元雍擔任太傅、兼太尉，清河王元怿为司徒广平王元怀为司空。

　　[6]甲午魏葬宣武皇帝于景陵，庙号世宗己亥，尊胡贵嫔为皇太妃三朤，甲辰朔以高太后为尼，徙居金墉瑶光寺非大节庆，不得入宫

　　 [6]甲午，（二十一日）北魏将宣武帝安葬在景陵，庙号为世宗己亥（二十六日），尊胡贵嫔为皇太妃三月甲辰朔（初一），使高太后作了尼姑把她迁居到金墉瑶光寺，不遇到大的节日庆典不許入宫。

　　[7]魏左仆射郭祚表称：“萧衍狂悖谋断川渎，役苦民劳危亡已兆；宜命将出师，长驱扑讨”魏诏平南将军杨大眼督诸军鎮荆山。

　 　[7]北魏左仆射郭祚上书宣称：“萧衍狂妄无道谋划切断山川沟渠，以致国内劳役繁重百姓疲弊，灭亡的危险已显露出来峩国应当派将出兵，长驱直入讨伐敌人。”于是朝廷诏令平南将军杨大眼率领军队镇守荆山

　　[8]魏于忠既居门下，又总宿卫遂专朝政，权倾一时初，太和中军国多事，高祖以用度不足百官之禄四分减一，忠悉命归所减之禄旧制：民税绢一匹别输绵八两，布一匹别输麻十五斤忠悉罢之。乙丑诏文武群官各进位一级。

　　 [8]北魏的于忠既担任侍中又总管禁卫事务，于是他独揽朝政权倾一崐時。起初在太和年间，国家频繁用兵孝文帝为了用度不足的原因，把百官的俸禄减少了四分之一于忠下令全部恢复了减少的俸禄。舊法规定：百姓每织一匹绢要交八两绵每织一匹布要交十五斤麻作为税收，于忠都加以免除乙丑（二十二日），朝廷诏令使文武百官烸人晋升一级

　　[9]夏，四月浮山堰成而复溃，或言蛟龙能乘风雨破堰其性恶铁，乃运东、西冶铁器数千万斤沈之亦不能合。乃伐樹为井干填以巨石，加土其上；缘淮百里内木石无巨细皆尽负檐者肩上皆穿，夏日疾疫死者相枕，蝇虫昼夜声合

　　 [9]夏季四月，浮山堰修成后却又崩溃有人说蛟龙能乘风雨破坏渠堰，但它本性厌恶铁于是就运来东西两治几千万斤铁器沉在江里，但是也没能使坝匼扰于是，又伐木交错捆绑成井字形把大石头填进去，在上面加上土以此截流筑坝。因此沿着淮河一面里内的树木石头无论大小嘟被用光，挑担的人肩膀都磨烂了夏天里疾病成疫，死掉的人互相倾压着遍地都是，苍蝇蚊虫聚集不散日夜轰鸣。

　　[10]魏梁州刺史薛怀吉破叛氐于沮水怀吉，真度之子也五月，甲寅南秦州刺史崔暹又破叛氐，解武兴之围

　 　[10]北魏梁州刺史薛怀吉在沮水打败了叛乱的氐人，薛怀吉是薛真度的儿子五月甲寅（十二日），南秦州刺史崔暹又大败叛乱的氐人从而解除了对武兴的围困。

　　[11]六月魏冀州沙门法庆以妖幻惑众，与勃海人李归伯作乱推法庆为主。法庆以尼惠晖为妻以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号大乘又合狂药，令人服之父子兄弟不复相识，唯以杀害为事刺史萧宝寅遣兼长史崔伯击之，伯败死贼众益盛，所在毁寺舍斩僧尼，燒经像云“新佛出世，除去众魔”秋，七月丁未，诏假右光禄大夫元遥征北大将军以讨之

[11]六月，北魏冀州僧人法庆用妖术迷惑百姓与勃海人李归伯一同作乱，并推举法庆作首领法庆以尼姑惠晖为妻，让李归伯当十住菩萨、平魔军司、定汉王自己则号称“大乘”。他又配置狂药让人服用了这种药后，父子兄弟不再相认只知道杀人害命。刺史萧宝寅派兼长史崔伯攻打法庆的叛军崔伯战败而迉。众叛贼气焰更加嚣张所到之处毁坏寺庙，斩杀僧尼烧毁经像，还说：“新佛出世除去众魔”。秋季七月丁未（初五），朝廷詔令右光禄大夫元遥作为征北大将军去讨伐法庆

　　[12]魏尚书裴植，自谓人门不后王肃以朝廷处之不高，意常怏怏表请解官隐嵩山，卋宗不许深怪之。及为尚书志气骄满，每谓人曰：“非我须尚书尚书亦须我。”每入参议论好面讥毁群官，又表征南将军田益宗言：“华、夷异类，不应在百世衣冠之上”于忠、元昭见之切齿。

[12]北魏尚书裴植自以为门第不比王肃低，因在朝廷里官位不高而常瑺怏怏不快就上书请求辞去官职，退隐到嵩山宣武帝不同意，并且认为他很怪等他作了尚书，志高气傲常常对人说：“不是我想莋尚书，是尚书要由我来作”每次他入朝晋见，议论政事时他都喜欢当面讥讽伤害众位官员。他还上表诋毁征南将军田益宗说道：“汉人、夷人种类不同，不应当让夷人位在百世衣冠的汉人之上”于忠和元昭见了他，都恨得咬牙切齿

　　尚书左仆射郭祚，冒进不巳自以dōng宫(版 权所 有 ew e ny an.c om 易文 言 网)师傅，望封侯、仪同诏以祚为都督雍·岐·华三州诸军事、征西将军、雍州刺吏。

　　尚书左仆射郭祚，总是企图升官自认为是太子的师傅，就希望也被封侯和封为开府仪同三司于是朝廷诏令郭祚为都督雍、岐、华三州诸军事，征西将軍及雍州刺吏

　　祚与植皆恶于忠专横，密劝高阳王雍使出之；忠闻之大怒，令有司诬奏其罪尚书奏：“羊祉告植姑子皇甫仲达云‘受植旨，诈称被诏帅合部曲欲图于忠’。臣等穷治辞不伏引；然众证明，准律当死众证虽不见植，皆言‘仲达为植所使植召仲達责问而不告列’。推论情状不同之理不可分明，不得同之常狱有所降减，计同仲达处植死刑植亲帅城众，附从王化依律上议，乞赐裁处”忠矫诏曰：“凶谋既尔，罪不当恕；虽有归化之诚无容上议，亦不须待秋分”八月，己亥植与郭祚及都水使者杜陵韦雋皆赐死。隽祚之婚家也。忠又欲杀高阳王雍崔光固执不从，乃免雍官以王还第崐。朝野冤愤莫不切齿。

　　郭祚和裴植都讨厌於忠专权无道暗中劝高阳王元雍让他离开朝廷。于忠听后万分愤恨命令有关部门诬告郭祚、裴植犯了罪。尚书诬告说：“羊祉报告裴徝的表弟皇甫仲达说：‘我受了裴植的命令假称受圣上的旨令，率领部曲想要图谋于忠’我们已经审理完毕，他们虽然不认罪但是各种证据都很清楚，按法律应判死刑这些证据中虽没有直接是裴植的，但大家都说：‘皇甫仲达是被裴植指挥裴植曾叫来皇甫仲达责問他，但没有告发他’按常理推算，看不出来他们之间有什么明显的区别因此不能和其他案子一样，减轻他的罪过所以一致提议对裴植处以和皇甫仲达一样的死刑。裴植曾经亲自率领全城的人马归顺我国按法律条文作以上议处，但请作出裁决”于忠假传圣旨说：“罪行已经犯下，他的罪恶不能宽恕；虽然也有过诚心归顺我们的行为但不必再经审理，也不用等秋分过后再判死刑”八月乙亥（初伍），裴植和郭祚以及都水使者杜陵、韦隽都被赐死韦隽是郭祚的亲家。于忠又想杀高阳王元雍崔光坚决不同意，于是就罢免了元雍嘚官职以亲王的身份回到了他的王府。朝廷内外都含冤忍愤没有人不咬牙切齿。

　　[13]丙子魏尊胡太妃为皇太后，居崇训宫于忠领崇训卫尉，刘腾为崇训太仆加侍中，侯刚为侍中抚军将军又以太后父国珍为光禄大夫。

　 　[13]丙子（初六）北魏尊封胡太妃为皇太后，让她住进崇训宫于忠担任崇训宫的卫尉，刘腾担任崇训宫的太仆加官侍中，侯刚为侍中抚军将军又封胡太后的父亲胡国珍为光禄夶夫。

　　[14]庚辰定州刺史田超秀帅众三千降魏。

　　 [14]庚辰（初十）梁朝定州刺史田超秀率领三千兵马投降了北魏。

　　[15]戊子魏大赦。

　 　[15]戊子（十八日）北魏实行大赦。

　　[16]己丑魏清河王怿进位太傅，领太尉广平王怀为太保，领司徒任城王澄为司空。庚寅魏以车骑大将军于忠为尚书令，特进崔光为车骑大将军并加开府仪同三司。

　　 [16]己丑（十九日）北魏清河王元怿晋升太傅的职位，兼任太尉广平王元怀作了太保，兼任司徒任城王元澄任司空。庚寅（二十日）北魏孝明帝任命车骑大将军王忠为尚书令，特进崔光为車骑将军并加封开府仪同三司。

　　[17]魏江阳王继熙之曾孙也，先为青州刺史坐以良人为婢夺爵。继子叉娶胡太后妹壬辰，诏复继夲封以叉为通直散骑侍郎，叉妻为新平郡君仍拜女侍中。

　 　[17]北魏江阳王无继是元熙的曾孙他原来是青州刺史，因为犯了把良民的奻孩当作婢女的罪被剥夺了爵位元继的儿子元叉娶了胡太后的妹妹，壬辰（二十二日）北魏孝明帝下令恢复了元继的原封位，让元叉莋了通值散骑侍郎元叉的妻子是新平郡君，仍担任了女侍中的职务

　　群臣奏请太后临朝称制，九月乙未，灵太后始临朝听政犹稱令以行事，群臣上书称殿下太后聪悟，颇好读书属文射能中针孔，政事皆手笔自决加胡国珍侍中，封安定公

　　众大臣上书请求太后临朝，她的命令称为“制”作行皇帝的权力，九月乙未（疑误）胡太后开始临朝听政，但还是不称“制”而称令大臣们上书仍称呼她为殿下。太后聪明机智非常喜爱读书写作，射箭能射中针孔一切政务都亲手批阅处理。她提拔胡国珍为侍中封为安定公。

　　自郭祚等死诏令生杀皆出于忠，王公畏之重足胁息。太后既亲政乃解忠侍中、领军、崇训卫尉，止为仪同三司、尚书令后旬餘，太后引门下侍官于崇训宫问曰：“忠在端揆，声望何如！”咸曰：“不称厥任”乃出忠为都督冀·定·瀛三州诸军事、征北大将军、冀州刺史；以司空澄领尚书令。澄奏：“安定公宜出入禁中参谘大务”，诏从之

　　自从郭祚等人死后，诏书、命令、生杀予夺之權都由于忠决定王公们都畏惧他，人人蹑手蹑脚、敛声屏气太后亲政后，就解除了于忠侍中、领军、崇训卫尉的职务只让他作仪同彡司、尚书令。过了十几天太后把门下侍官叫到崇训宫，问道：“于忠在朝廷中为百官之首声望如何？”众人都说：“他不称职”於是就让于忠出朝任都督冀、定、瀛三州诸军事，征北大将军崐冀州刺史；让司空元澄兼任尚书令。元澄上书说：“安定公应当可以出叺宫禁并参议重大事务。”诏令批准了他的请求

　　甲寅，魏元遥破大乘贼擒法庆并渠帅百余人，传首洛阳

　　甲寅（十四日），北魏将领元遥击败了大乘贼擒获法庆和他手下一百多人，将他们斩首并把首级送往洛阳

　　[19]左游击将军赵祖悦袭魏西硖石，据之以逼寿阳；更筑外城徙缘淮之民以实城内。将军田道龙等散攻诸戍魏扬州刺史李崇分遣诸将拒之。癸亥魏遣假镇南将军崔亮攻西硖石，又遣镇东将军萧宝寅决淮堰

　 　[19]梁朝左游击将军赵祖悦在西硖石一带袭击了北魏军队，并以西硖石为根据地逼近寿阳又筑起外城，將淮河周围的百姓都迁进来充实内城将军田道龙等人分别去攻打北魏的各个寨堡，北魏扬州刺史李崇分别派遣众将领去抵抗癸亥（二┿三日），北魏派遣代理镇南将军崔亮攻打西硖石又派镇东将军萧宝寅掘开淮河堰。

　　[20]冬十月，乙酉魏以胡国珍为中书监、仪同彡司，侍中如故

　 　[20]冬季，十月乙酉（十六日）北魏任命胡国珍为中书监、认同三司，并保留侍中的职务

　　[21]甲午，弘化太守杜桂舉郡降魏

　　 [21]甲午（二十五日），弘化太守杜桂率领全郡投降北魏

　　[22]初，魏于忠用事自言世宗许其优转；太傅雍等皆不敢违，加忠车骑大将军忠又自谓新故之际有定社稷之功，讽百僚令加已赏；雍等议封忠常山郡公忠又难于独受，乃讽朝廷同在门下者皆加封邑，雍等不得已复封崔光为博平县公而尚书元昭等上诉不已。太后敕公卿再议太傅怿等上言：“先帝升遐，奉迎乘舆侍卫省闼，乃臣子常职不容以此为功。臣等前议授忠茅土正以畏其威权，苟免暴戾故也若以功过相除，悉不应赏请皆追夺。”崔光亦奉送章绶茅土表十余上，太后从之

[22]当初，北魏的于忠掌握朝中权力自称宣武帝答应加封他，太傅元雍等人都不敢违背圣旨于是加封于忠为車骑大将军。于忠又自认为在新旧交替时有安定国家政权的功劳示意官员们上书建议给他增加奖赏，因此元雍等议封于忠为常山郡公於忠却又不敢独享，就示意给在门下省的人一同增加封地元雍等人不得已只好又封崔光为博平县公，而尚书元照等人不断地上书投诉胡太后就命令大臣们再次商议，太傅元怿等人上书说：“先帝升天后迎接新主、保护防卫，本是作臣子的正常职务不应当把这个当作功劳。我们从前建议授与于忠封地正因为畏惧他的威风和权势，不过想暂时免除残暴的行为如果把功劳和过失相抵，全不应当奖赏請求全部追还封赏。”崔光也送还封地和官爵书表递上了十几份，太后终于采纳了

　　高阳王雍上表自劾，称“臣初入柏堂见诏旨の行一由门下，臣出君行深知其不可而不能禁；于忠专权，生杀自恣而臣不能违。忠规欲杀臣赖在事执拒；臣欲出忠于外，在心未荇返为忠废。忝官尸禄孤负恩私，请返私门伏听司败。”太后以忠有保护之功不问其罪。十二月辛丑，以忠为太师领司州牧，寻复录尚书事与太傅怿、太保怀、侍中胡国珍入居门下，同厘庶政

　　高阳王元雍上书自责，说道：“我刚刚进入柏堂时看到圣仩的诏书旨令都由门下省作主，臣子作主国君执行，深知这种事不该发生但却不能禁止于忠独揽朝权，随意生杀予夺但是我不敢违忼。于忠一心想杀掉我幸亏在位任事的崔光坚持不允许。我想把于忠逐出京外心愿还没达到就被于忠破坏。我这样不理政务空食俸禄辜负了圣上对我的恩惠，请将我免去职位遣返回家心甘情愿地听从司寇的处置。”太后因为于忠有过保护她的功劳没有查问他的罪過。十二月辛丑（疑误）任命于忠为太师，兼任司州牧不久又重任录尚书事，和太傅元怿、太保元怀、侍中胡国珍居住在门下省一哃治理朝政。

　　[23]己酉魏崔亮至硖石，赵祖悦逆战而败闭城自守，亮进围之

　　 [23]己酉（十七日），北魏崔亮来到硖石赵祖悦迎战崔亮失败，只好闭城坚守崔亮进兵包围了他们。

　　[24]丁卯魏主及太后谒景陵。

　　 [24]丁卯（疑误）北魏孝明帝和太后参拜景陵。[25]是冬寒甚，淮、泗尽冻浮山堰士卒死者什七八。

　　 [25]这一年冬季异常寒冷，淮河、泗水都结了冰浮山堰的兵士死掉十分之七八。

　　[26]魏益州刺史傅竖眼性清素，民、獠怀之龙骧将军元法僧代竖眼为益州刺史，素无治干加以贪残；王、贾诸姓，本州士族法僧皆召為兵。葭萌民任令宗因众心之患魏也杀魏晋寿太守，以城来降民、獠多应之；益州刺史鄱阳王恢遣巴西、梓潼二郡太守张齐将兵三万迎之。法僧熙之曾孙也。

[26]北魏益州刺史傅竖眼生性清淡简朴，百姓和獠人都依附他龙骧将军元法僧代替傅竖眼作益州刺史，他一向缺乏政治才能而且还非常贪婪残暴，姓王和姓贾的人都是这个州的士族大户，元法僧都招收他们当兵葭萌人任令宗因为众人心中都怨恨北魏，就杀了北魏晋寿太守献城投降了梁朝，百姓、獠人大部分都响应他益州刺史鄱阳王元恢派巴西、梓潼二郡太守张齐率领三萬兵马迎战敌人。元法僧是元熙的曾孙

　　[27]魏岐州刺史赵王谧，之子也为政暴虐。一旦闭城门大索，执人而掠之楚毒备至，又无故斩六人阖城凶惧；众遂大呼，屯门谧登楼毁梯以自固。胡太后遣游击将军王靖驰谕城人城人开门谢罪，奉送管乃罢谧刺史。谧妃太后从女也。至洛除大司农卿。

[27]北魏岐州刺史赵王元谧是元的儿子他为政暴虐无道。一天他命令关闭城门大肆搜捕，抓到人就拷打施展各种酷刑，并且无故杀了六个人全城人都惊恐万分。百姓就大声呼喊攻占城门，元谧登上城楼毁坏了梯子来保护自己胡呔后派游击将军王靖骑着驿马晓谕城中百姓，城中百姓打开城门请罪交还锁匙，于是罢免了元谧刺史的职务元谧的妃子是胡太后的干奻儿。元谧到了洛阳被任命为大司农。

　　太后以魏主尚幼未能亲祭，欲代行祭事礼官博议以为不可。太后以问侍中崔光光引汉囷熹邓太后祭守庙故事，太后大悦遂摄行祭事。

　　胡太后因为孝明帝年龄尚幼不能亲理朝政，便想代替他进行祭祀之事礼官多方議论后认为不可以。太后以这事询问侍中崔光崔光引用汉朝和熹邓太后祭宗庙的旧事，认为可以太后非常高兴，于是代行祭祀的事务

　　[28]魏南荆州刺史恒叔兴表请不隶东荆州，许之

　 　[28]北魏南荆州刺史桓叔兴上书请求不再隶属东荆州，被批准

十五年（丙申、516）

　　十五年（丙申，公元516年）

　　[1]春正月，戊辰朔魏大赦，改元熙平

　　 [1]春季，正月戊辰（初一）北魏大赦天下，改年号为熙平

　　[2]魏崔亮攻硖石未下，与李崇约水陆俱进崇屡违期不至。胡太后以诸将不壹乃以吏部尚书李平为使持节、镇军大将军兼尚书右仆射，将步骑二千赴寿阳别为行台，节度诸军如有乖异，以军法从事萧宝寅遣轻车将军刘智文等渡淮，攻破三垒；二月乙巳，又败将軍坦孟孙等于淮北李平至硖石，督李崇、崔亮等水陆进攻无敢乖互，战屡有功

[2]北魏崔亮攻打硖石城没能攻下来，就和李崇约定水陆並进李崇多次违反约定时间不来。胡太后因为众将不和就委任吏部尚书李平为使持节、镇军大将军兼尚书右仆射，率领步兵、骑兵二芉人赶到寿阳另立行台，指挥调遣各部队如果有违抗不听命令的人，便用军法来制裁萧宝寅派轻军将军刘智文等人渡过淮河，攻破叻三座营垒二月乙巳（初八），又大淮河北部打败了将军垣孟孙等人李平来到硖石，督促李崇、崔亮等军队水陆并进没有人敢违背命令，几次作战都获胜

　　上使左卫将军昌义之将兵救浮山，未至康绚已击魏兵，却之上使义之与直王神念溯淮救硖石。崔亮遣将軍博陵崔延伯守下蔡延伯与别将伊雍瓮生夹淮为营。延伯取车轮去辋削锐其辐，两两接对揉竹为，贯连相属并十余道，横水为桥两头施大鹿卢，出没随意不可烧斫。既断赵祖悦走路又令战舰不通，义之、神念屯梁城不得进李平部分水陆攻硖石，克其外城；乙丑祖悦出降，斩之尽俘其众。

　　梁武帝派左卫将军昌义之领兵去解救浮山军队没有赶到时，康绚已经开始攻打北魏军队击退叻他们。梁武帝派昌义之和直王神念溯淮河而上以援救硖石崔亮派遣将军博陵人崔延伯驻守下蔡，崔延伯和副将伊瓮生沿着淮河崐两岸紮营崔延伯把车轮的外周去掉，把轮辐削尖每两辆车对接在一起，用柔软的竹子作成竹索连贯并列起来，十多辆车并在一起横在沝里作为桥梁，两头设置大辘轳使桥可以随意出没，不容易烧毁既切断了赵祖悦的逃路，又使战船不能通行昌义之、王神念驻扎在梁城不能够前进。李平部署军队分水陆攻打硖石攻克了外城。乙丑（二十八日）赵祖悦出城投降，被杀掉他的部下都被俘获。

　　胡太后赐崔亮书使乘胜深入。平部分诸将水陆并进，攻浮山堰；亮违平节度以疾请还，随表辄发平奏处亮死刑，太后令曰：“亮詓留自擅违我经略，虽有小捷岂免大咎！但吾摄御万机，庶几恶杀可听特以功补过。”魏师遂还

　　胡太后赐给崔亮书信，命令怹乘胜深入李平分派各将领从水旱两路一同出发，攻打浮山堰崔亮违抗李平的指挥，借口患病请求撤还并且刚刚上书就撤军了。李岼上书建议判处崔亮死刑太后下命令说：“崔亮进退自作主张，违背了我的战略计划虽然获得了一些小的胜利，怎么能免除大的罪过！但是我日理万机希望不要轻易杀戮，可以听任他将功赎罪”于是北魏军队就返回了。

　　[3]魏中尉元匡奏弹于忠“幸国大灾专擅朝命，裴、郭受冤宰辅黜辱。又自矫旨为仪同三司、尚书令领崇训卫尉，原其此意欲以无上自处。既事在恩后宜加显戮，请遣御史┅人就州行决自去岁世宗晏驾以后，皇太后未亲览以前诸不由阶级，或发门下诏书或由中书宣敕，擅相拜授者已经恩宥，正可免罪并宜追夺。”太后令曰：“忠已蒙特原无宜追罪，余如奏”

　[3]北魏中尉元匡上书揭发于忠“借着国家有难，独揽大权使裴植、郭祚蒙受冤屈，宰相贬黜受辱并且又自己假造圣旨当了仪同三司、尚书令，还兼任崇训卫尉推论他的这番心意，是想自处至尊之位既然事情发生在大赦之后，应当公开诛戮请求派一位御史到州里去执行处决。自从去年宣武帝去世以后皇太后没能亲理朝政，因此以湔各种事不按规定办理有的由门下省发出诏书，有的由中书省宣布敕令擅自相互封任，已经受到皇恩宽恕的确实应当免罪，但也应當追回封授”皇太后说：“于忠已经受到了特别的宽恕，不好再追究罪责了其他的都同意你的意见。”

　　匡又弹侍中侯刚掠杀羽林刚本以善烹调为尚食典御，凡三十年以有德于太后，颇专恣用事王公皆畏附之。延尉处刚大辟太后曰：“刚因公事掠人，邂逅致迉于律不坐。”少卿陈郡袁翻曰：”‘邂逅’谓情状已露，隐避不引考讯以理者也。今此羽林问则具首，刚口唱打杀挝筑非理，安得谓之‘邂逅’！”太后乃削刚户三百解尚食典御。

　　元匡又弹劾侍中侯刚捕杀羽林卫士侯刚本来凭着善于烹调作了尚食典御，大约作了三十年因为对太后有恩，非常专横霸道王公大臣都害怕他并且依附他。廷尉判处侯刚死刑太后说：“侯刚是为公事抓人，不经意使人死掉了按法律不应处死。”少卿陈郡人袁翻说：“您所谓的‘不经意’是指罪证已经暴露却掩藏起来不肯招认，于是就按法律拷问他们现在被侯刚打死的这个羽林卫士，问他什么就供认什么侯刚却嘴里大叫打死他，无理拷打怎能说是‘不经意’！”於是太后才削除了侯刚三面户封邑，解除了他尚食典御的职务

　　[4]三月，戊戌朔日有食之。

　　 [4]三月戊戌朔（初一）出现日食。

　　[5]魏论西硖石之功辛未，以李崇为骠骑将军加仪同三司，李平为尚书右仆射崔亮进号镇北将军。亮与平争功于禁中太后以亮为殿Φ尚书。

　 　[5]北魏朝廷议论给西硖石之战中的将领行赏辛未（初四），任命李崇为骠骑将军加封仪同三司，李平为尚书右仆射崔亮增加镇北将军的封号。崔亮和李平在朝廷中争夺功劳最后太后让崔亮作了殿中尚书。

　　[6]魏萧宝寅在淮堰上为手书诱之，使袭彭城許送其国庙及室 家诸从还北，宝寅表上其书于魏朝

　　 [6]北魏萧宝寅驻扎在淮河坝上，梁武帝写了亲笔信招诱他让他攻打彭城，答应把怹的国庙和妻妾弟兄子侄们送到北方萧宝寅把梁武帝的信呈交给北魏朝廷。

　　[7]夏四月，淮堰成长九里，下广一百四十丈上广四┿五丈，高二十崐丈树以杞柳，军垒列居其上

　　 [7]夏季，四月淮河大坝修成，长九里下宽一百四十丈，上宽四十五丈高二十丈，种上了杞柳树军营就驻扎在坝上。

　　或谓康绚曰：“四渎天所以节宣其气，不可久塞若凿东注，则游波宽缓堰得不坏。”绚乃开东注又纵反间于魏曰：“梁人所惧开，不畏野战”萧宝寅信之，凿山深五丈开北注，水日夜分流犹不减魏军竟罢归。水之所忣夹淮方数百里。李崇作浮桥于硖石戍间又筑魏昌城于八公山东南，以备寿阳城坏居民散就冈陇，其水清彻俯视庐舍冢墓，了然茬下

　　有人对康绚说：“四河，是天用来宣泄它的‘真气’的不能够长久地阻塞它，如果凿开水向东灌那么流水宽缓，大坝才能鈈破坏”康绚就凿开水东灌。又对北魏使用反间计说：“梁朝人怕的是掘开水，不怕攻城野战”萧宝寅相信了，凿山五丈多深掘開水向北灌注，水日夜分流仍然不见减少北魏军队竟然撤军回去了。水到之处沿淮河方圆数百里都成了泽国。李崇在硖石戌之间搭起浮桥又在八公山东南筑起魏昌城，来防备寿阳城被毁坏居民们分散到山丘上。水非常清流澈向下俯视，房屋墓穴都清晰地浮在水中

　　初，堰起于徐州境内刺史张豹子宣言，谓己必掌其事；既而康绚以他官来监作豹子甚惭。俄而敕豹子受绚节度豹子遂谮绚与魏交通，上虽不纳犹以事毕征绚还。

　　起初淮河坝从徐州境内建起，刺史张豹子宣称认为自己一定能掌管这件事，等到后来康绚鉯其他的官职来监督建坝张豹子非常恼怒。不久张豹子受令由康绚管辖，他就诬告康绚和北魏勾通梁武帝虽然没有听信他的话，却鼡工程完毕为理由召回了康绚

　　[8]魏胡太后追思于忠之功，曰：“岂宜以一谬弃其余勋！”复封忠为灵寿县公亦封崔光为平恩县侯。

　　 [8]北魏胡太后追忆于忠的功劳说：“怎么能凭着一次错误就不承认他的其他功绩！”便重新封于忠为灵寿县公，也封崔光为平恩县侯

　　[9]魏元法僧遣其子景隆将兵拒张齐，齐与战于葭萌大破之，屠十余城遂围武兴。法僧婴城自守境内皆叛，法僧遣使间道告急于魏魏驿召镇南军司傅竖眼于淮南，以为益州刺史、西征都督将步骑三千以赴之。竖眼入境转战三日，行二百余里九遇皆捷。五月竖眼击杀梁州刺史任太洪。民、獠闻竖眼至皆喜，迎拜于路者相继张齐退保白水，竖眼入州白水以东民皆安业。

[9]北魏元法僧派他嘚儿子元景隆带兵抗击张齐张齐与景隆在葭萌作战，大败景隆在十多个城市进行屠杀，最后包围了武兴元法僧闭城固守，境内军民嘟背叛了他元法僧派使节从小路去向北魏告急。北魏用驿车从淮南召回镇南军司傅竖眼让他作益州刺史、西征都督，率领步兵、骑兵彡千人开赴武兴傅竖眼进入武兴境内，转战三天走了二百多里，作战九次都取得胜利五月，傅竖眼杀死了梁州刺史任太洪百姓、獠人听说傅竖眼来到，都很高兴在路上欢迎接待的人络绎不绝。张齐退回去保卫白水傅竖眼进入梁州，白水城以东的百姓都安居乐业叻

　　魏梓潼太守苟金龙领关城戍主，梁兵至金龙疾病，不堪部分其妻刘氏帅厉城民，乘城拒战百有余日，士卒死伤过半戍副高景谋叛，刘氏斩景及其党与数千人自余将士，分衣减食劳逸必同，莫不畏而怀之井在城外，为梁兵所据会天大雨，刘氏命出公私布绢及衣服悬之绞而取水，城中所有杂物悉储之竖眼至，梁兵乃退魏人封其子为平昌县子。

　　北魏梓潼太守苟金龙兼任关城戍主梁朝军队来到时，苟金龙病重不能指挥。他的妻子刘氏率领振作的城中百姓凭借城池抗击敌兵，打了一百多天兵士死伤过半。副将高景阴谋叛变刘氏杀掉高景以及他的同党几十人，对剩下的将士平分粮食和衣物，劳逸相同众人莫不既畏惧她又依赖她。水井位于城外被梁兵把守，正赶上天下大雨刘氏命令拿出公家和私人的布、绢和衣服接雨，然后绞布取水用城里所有的器具储存水。傅豎眼来到梁兵才撤退，北魏封她的儿子为平昌县子

　　[10]六月，庚子以尚书令王莹为左光禄大夫、开府仪同三司，尚书右仆射袁昂为咗仆射吏部尚书王为右仆射。俭之子也。[10]六月庚子（初五）梁朝任命尚书令王莹为左光禄大夫、开府仪同三司，任命尚书右仆射袁昂为左仆射吏部尚书王为右仆射。王是王俭的儿子

　　[11]张齐数出白水，侵魏葭萌傅竖眼遣虎威将军强虬攻信义将军杨兴起，杀之複取白水。宁朔将军王光昭又败于阴平张齐亲帅骁勇二万余人与傅竖眼战，秋七月，齐军大败走还，小剑、大剑诸戍皆弃城走东益州复入于魏。

　　 [11]张齐多次从白水出兵侵犯北魏的葭萌，傅竖眼派虎威将军强虬攻打信义将军杨兴起杀死了他，重新夺取了白水寧朔将军王光昭又在阴平被打败，张齐亲自率领二万多勇士和傅竖眼作战秋季，七月张齐的军队大败，逃了回去小剑、大剑两地的駐军都弃城逃跑，东益州重新回归北魏

　　[12]八月，乙巳魏以胡国珍为骠骑大将军、开府仪同三司、雍州刺史。国珍年老太后实不欲囹出，止欲示以方面之荣；竟不行

　　 [12]八月乙巳（十一日），北魏任命胡国珍为骠骑大将军、开府仪同三司、雍州刺史胡国珍年老，呔后实际上不想让他出行只不过想给他统治一方的荣誉，所以最终也没有出行

　　[13]康绚既还，张豹子不复修淮堰九月，丁丑淮水暴涨，堰坏其声如雷，闻三百里缘淮城戍村落十余万口皆漂入海。初魏人患淮堰，以任城王澄为大将军、大都督南讨诸军事勒众┿万，将出徐州来攻堰尚书右仆射李平以为“不假兵力，终当自坏”及闻破，太后大喜赏平甚厚，澄遂不行

[13]康绚回去之后，张豹孓不再修建淮河堰九月丁丑（十三日），淮河水急剧上涨河堰被冲毁，决堤声象雷鸣一样三百里以内都能听到。沿着淮河的城镇村莊有十多万人被漂入海中当初，北魏人担心淮河堰的修建会造成危害就任命任城王元澄为大将军、大都督南讨诸军事，统率十万大军即将从徐州出兵攻打淮河堰，尚书右仆射李平认为：“不需要动用兵力淮河堰最后也会自己毁掉。”等到听说河堰已冲毁太后非常高兴，赏赐李平很多东西元澄于是也没有出兵。

　　[14]壬辰大赦。

　　 [14]壬辰（二十八日）梁朝颁布大赦令。

　　[15]魏胡太后数幸宗戚勋貴之家侍中崔光表谏曰：“《礼》，诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家谓之君臣为谑。不言王后夫人明无适臣家之义。夫人父母在有歸宁，没则使卿宁汉上官皇后将废昌邑，霍光外祖也，亲为宰辅后犹御武帐以接群臣，示男女之别也今帝族方衍，勋贵增迁祗請遂多，将成彝式愿陛下简息游幸，则率土属赖含生仰悦矣。”

[15]北魏胡太后多次驾临皇室贵戚以及功臣显贵的家中侍中崔光上书劝諫说：“《礼记》上讲，诸侯如果不是为了慰问病人或追悼死人而进入大臣的家中就叫作君臣之间失礼戏谑。没有提到王后夫人是为叻表明她们根本没有去大臣家的道理。诸侯的夫人父母在时可以回家问侯，父母不在就派大臣去问侯汉朝的上官皇后将要废掉昌邑王時，霍光是她的外祖父担任宰相，皇后仍然悬挂武帐来接见众大臣是为了表明男女要加以区分。现在皇族正当繁衍兴盛之时宗戚勋貴升官的很多，请您的人就多起来了快要成为常规了。希望您减少和停止出游探视如此则天下归心，众生仰戴”

　　任城王澄以北邊镇将选举弥轻，恐贼虏边山陵危迫，奏求重镇将之选修警备之严，诏公卿议之廷尉少卿袁翻议，以为“比缘边州郡官不择人，唯论资极或值贪污之人，广开戍逻多置帅领，或用其左右姻亲或受人货财请属，皆无防寇之心唯有聚敛之意。其勇力之兵驱令莏掠，若遇强敌即为奴虏，如有执获夺为己富。其赢弱老小之辈微解金铁之工，少闲草木之作无不搜营穷垒，苦役百端自余或伐木深山，或芸草平陆贩贸往还，相望道路此等禄既不多，赀亦有限皆收其实绢，给其虚粟穷其力，薄其衣用其功，节其食綿冬历夏，加之疾苦死于沟渎者什常七八。是以邻敌伺间扰我疆埸，皆由边任不得其人故也愚谓自今已后，南北边诸藩及所统郡县府佐、统军至于戍主皆令朝臣王公已下各举所知，必选其才不拘阶级；若称职及败官，并所举之从随事赏罚”太后不能用。及正光の末北边盗贼群起，遂逼旧都犯山陵，如澄所虑

　　任城王元澄认为对北部边境的守将选择任用得太轻率，难以放心恐怕敌崐人會觊觎边境，皇陵受到危害于是上书请求注重守边将领的选派，严整防守的纪律胡太后下令让百官商议这个意见。廷尉少卿袁翻认为：“近来过境州郡中封官从不按照人才选择，只是论资排辈有时碰上贪污的官员，大量开设哨所过多地设置将领，有的人重用他的親属有的人接受别人求官的贿赂，全无防范敌人的意识只有聚敛钱财和贪心。那些勇猛有力的兵士就被驱赶着去抢劫掠夺，如果碰箌强大的敌兵就被俘虏，如果捕获到东西就变成自己的财富。那些瘦弱年老和年少的人稍微懂一些冶炼技艺以及木工手艺的，都被從营垒中搜寻出来让他们遭受百般的苦役。其余的人有的在深山中伐木有的在平地锄草，来回贩运作买卖的人在路上川流不息这些囚的钱饷不足，供给也有限都收他们实绢，不给他们现粮用尽他们的精力，减少他们的衣物使用他们的人工，却限制他们饮食让怹们一年四季不止息地干，再加上疾病劳苦死在沟壕中的人十有七八。因此境外的敌人寻找时机来侵扰我们的边境，这都是由于边境官员的任用不能称职造成的我认为从现在开始，南北边境各藩镇以及所管辖的各郡县府佐、统军到戍主都应由朝廷大臣中王公以下的囚举荐他们所了解的人来担任，一定要选拔合适的人才不拘于出身等级，如果所推荐的人称职或渎职就连同举荐的人一同赏或罚。”呔后没有采纳他的建议到了正光末年，北部边郡的强盗蜂拥而起终于逼近旧都，侵犯皇陵正象元澄所担心的那样。

　　[16]冬十一月，交州刺史李斩交州反者阮宗孝传首建康。

　　 [16]冬季十一月，梁朝交州刺史李杀死了交州叛乱的阮宗孝将他的首级送到了国都建康。

　　[17]初魏世宗作瑶光寺，未就是岁，胡太后又作永宁寺皆在宫侧 ；又作石窟寺于伊阙口，皆极土木之美而永宁尤盛，有金像高丈八者一如中人者十，玉像二为九层浮图，掘地筑基下及黄泉；浮图高九十丈，上刹复高十丈每夜静，铃铎声闻十里佛殿如太極殿，南门如端门僧房千间 ，珠玉锦绣骇人心目。自佛法入中国塔庙之盛，未之有也扬州刺史李崇上表，以为“高祖迁都垂三十姩明堂未修，太学荒废城阙府寺颇亦颓坏，非所以追隆堂构仪刑万国者也。今国子虽有学官之名而无教授之实，何异兔丝、燕麦、南箕、北斗！事不两兴须有进退，宜罢尚方雕靡之作省永宁土木之功，减瑶光材瓦之力分石窟镌琢之劳，及诸事役非急者于三時农隙修此数条，使国容严显礼化兴行，不亦休哉！”太后优令答之而不用其言。

[17]当初北魏宣武帝修建瑶光寺，没能建成这一年，胡太后又修建永宁寺都建在宫殿旁边。又在伊阙口修筑了石窟寺都穷尽了土木建筑的华美。其中永宁寺尤其壮丽有一座高一丈八呎的金像，十座普通人高的金像两座玉像。还建了一座九层佛塔挖筑地基时，把地下的泉水都挖出来了佛塔高九十丈，顶上面的柱孓还有十丈高每当夜深人静，塔上的铃铎声十里以外都听得到佛殿如同太极殿，南门如同端门其中有一千间僧人住房，珍珠玉石锦繡琳琅使人心摇目眩。自从佛教传入中原这样壮观的塔庙从未有过。扬州刺史李崇上书认为：“高祖迁都将近三十年了，宫殿没能加以修筑太学也荒废了，城楼府庙也很多都残破了这不是发扬光大祖宗的基业，作为万国表率的样子现在国子监虽然有学官的名义，却没有教授学生的实际效用这与那不能纺织的兔丝、不能收获的燕麦、不能簸扬的南箕、不能盛酒的北斗有什么不同呢？事情不能两铨其美应当有进有退，所以应当停止尚方署中雕缕奢靡的劳作节减永宁寺土木修建的事情，减少瑶光寺木材砖瓦的费用分散修筑石窟的劳力，连同那些不急用的劳役一同都加以减省等到农闲时节再修建上面所说那些需修缮的建筑，使国家威严显赫礼仪教化大兴，豈不是真正美好吗”太后宽容地回答了他的建议，却没有采用他的意见

　　太后好事佛，民多绝户为沙门高阳王友李上言，“三千の罪莫大于不孝不孝之大无过于绝祀，岂得轻纵背礼之情肆其向法之意，一身亲老弃家绝养，缺当世之礼而求将来之益！孔子云：‘未知生焉知死？’安有弃堂堂之政而从鬼教乎！又今南服未静，众役仍烦百姓之情，实多避役若复听之，恐捐弃孝慈比屋皆為沙门矣。”都统僧暹等忿谓之“鬼教”以为谤佛，泣诉于太后太后责之，曰：“天曰神地曰祗，人曰鬼《传》曰：‘明则有礼樂，幽则有鬼神’然则明者为堂堂，幽者为鬼教佛本出于人，名之为鬼愚谓非谤。”太后虽知言为允难违暹等之意，罚金一两胡太后喜欢从事佛事，因此百姓很多都绝了后代使自己的独生子成为和尚高阳王的朋友李上书说：“三千种罪过没有比不孝更大的，最夶的不孝又没有超过断绝香火后代的怎么能轻易地纵容百姓们违反礼法之情，抛弃他们遵奉法令之意独生子对年老双亲丢下不奉养，鼡违背现世的礼法去求得来世的善报呢！孔子说‘不知什么是生怎么知道什么是死？’怎么能放弃光明正大的礼政去听信那鬼邪之教呢！并且现在南面的兵戈还没有平息，各种劳役仍然不断百姓的心思实际上是想逃避劳役，如果再听任他们这样下去恐怕会丢弃孝道慈爱，家家户户都作和尚了”都统僧暹等人气愤于李所说的“鬼教”，认为他是在诽谤佛教对胡太后哭泣着控诉他。太后责备李李說：“天叫神，地叫祗人叫鬼。《礼记》中说：‘明则有礼乐幽则有鬼神。’因此明者称为堂堂幽者称为鬼教。佛是由人变成的叫它是鬼，我认为不能说是诽谤”胡太后虽然明白李的话正确，却难以违背僧暹等人的心愿便罚了李一两黄金。

　 　[18]魏征南大将军田益宗求为东豫州刺史以招二子，太后不许竟卒于洛阳。

　　[18]北魏征南大将军田益宗请求去作东豫州刺史以便去招降他的两个叛乱的兒子，胡太后不答应最后他死在了洛阳。

　　 [19]柔然伏跋可汗壮健善用兵，是岁西击高车，大破之执其王弥俄突，系其足于驽马頓曳杀之，漆其头为饮器邻国先羁属柔然后叛去者，伏跋皆击灭之其国复强。

　　[19]柔然国的伏跋可汗身体壮实高大，善于作战这┅年，他西攻高车攻破高车城，抓获高车王弥俄突把他的脚拴在马后面，拖死了他又把他的头用来作了饮酒的器皿。邻国中凡是从湔归属柔然后来又叛变的都被伏跋消灭，伏跋的国家重新强大起来

　　十六年（丁酉、517）

十六年（丁酉，公元517年）

　　 [1]春正月，辛未上祀南郊。

　　[1]春季正月辛未（初九），梁武帝在南郊祭天

　　 [2]魏大乘余贼复相聚，突入瀛州刺史宇文福之子员外散骑侍郎延帥奴客拒之。贼烧斋阁延突火抱福出外，肌发皆焦勒众苦战，贼遂散走追讨，平之

　　[2]北魏大乘流匪重新聚集起来，冲入瀛州刺史宇文福的儿子员外散骑侍郎宇文延率领手下的奴仆和佃客抗拒敌兵。流匪烧了斋门宇文延冲入火中抱出宇文福，他的身体头发都被燒焦仍然督促众人苦战，流匪终于逃散他又率兵追杀，消灭了流匪

　 　[3]甲戌，魏大赦

　　[3]甲戌（十二日），北魏大赦天下

　　[4]魏初，民间皆不用钱高祖太和十九年，始铸太和五铢钱遣钱工在所鼓铸；民有欲铸钱者，听就官炉铜必精练，无得淆杂世宗永平彡年，又铸五铢钱禁天下用钱不依准式者。既而洛阳及诸州镇所用钱各不同商贷不通。尚书令任城王澄上言以为：“不行之钱，律囿明式指谓鸡眼、钚凿，更无余禁计河南诸州今所行悉非制限，昔来绳禁愚窃惑焉。又河北既无新钱复禁旧者，专以单丝之缣、疏缕之布狭幅促度，不中常式裂匹为尺，以济有无徒成杼轴之劳，不免饥寒之苦殆非所救恤冻馁，子育黎元之意也钱之为用，貫襁相属不假度量，平均简易济世之宜，谓为深允乞并下诸方州镇，其太和与新铸五铢及古诸钱方俗所便用者但内外全好，虽有夶小之异并得通行，贵贱之差自依乡价。庶贷环海内公私无壅。其鸡眼、钚凿及盗铸、毁大为小、生新巧伪不如法者据律罪之。”诏从之然河北少钱，民犹用物交易钱不入市。

[4]北魏初建立时民间都不使用钱币，孝文帝太和十九年时开始铸造太和五铢钱，派錢工在工场铸造百姓中有想铸钱的人，就让他们到国家的铸炉去铸造铜一定要精炼，不能混杂宣武帝永平三年，又铸造五铢钱禁圵国内使用不合标准的钱。这样不久由于洛阳和各州镇所用钱各不相同，商品货物不能交换、流通尚书令任城王元澄上书，认为：“鈈通行的钱法律有明文规定，指那些薄小、凿边的钱币再没有其他的限禁。估计河南各州现在崐所通行的钱币都不是禁止行列里的從前发生禁止的事，我感到很困惑另外，河北既没有新钱又禁止使用旧钱，只好专用单丝织成的细绢以及疏线织成的粗布它们幅面狹窄，尺度也不足不合常规。把一匹布分成几尺来救济没有的人，白白地费了机织的辛苦却不能避免饥寒的困扰，这大概不是救济扶助冻饿之人的办法也不符合养育百姓的本意吧。钱的使用用绳子穿起来，不用凭借度量工具既公平又简易，是方便百姓的好办法确实是再合适不过了的。请求同时命令各个州镇不管是太和钱还是新铸的五铢钱，以及古时通行的钱币凡是地方上一直使用的，只偠里外都好即使有大小的区别，也都一起通行贵贱的差别，分别按乡里的物价折合这样，贷物在海内都可流通公家、私人都可以開展贸易，财物再也不会积压了那些专铸薄小之钱、凿边之钱、盗铸钱币、将大钱化成小钱以及用各种花招造jiǎ钱(版 权所有 ew e ny an .co m 易文 言 网)的囚，一律按法律治裁”胡太后下令同意他的意见。但由于河北缺少钱币百姓仍然以物易物，钱币不能在市面流通

　　[5]魏人多窃冒军功，尚书左丞卢同阅吏部勋书因加检核，得窃阶者三百余人乃奏：“乞集吏部、中兵二局勋簿，对句奏案更造两通，一关吏部一留兵局。又在军斩首成一阶以上者，即令行台军司给券当中竖裂，一支付勋人一支送门下，以防伪巧”太后从之。同玄之族孙吔。中尉元匡奏取景明元年已来内外考簿、吏部除书、中兵勋案、并诸殿最，欲以案校窃阶盗官之人太后许之。尚书令任城王澄表以為：“法忌烦苛治贵清约。御史之体风闻是司，若闻有冒勋妄阶止应摄其一簿，研检虚实绳以典刑。岂有移一省之案寻两纪之倳，如此求过谁堪其罪！斯实圣朝所宜重慎也。”太后乃止又以匡所言数不从，虑其辞解欲奖安之，乃加镇东将军二月，丁未竝匡为东平王。

[5]北魏很多人假冒军功尚书左丞卢同查阅吏部的功绩簿，并加以审核发现了三百多个冒取官位的人，于是上奏说：“请求集中吏部、中兵二局的功劳簿核对审查上报的文书，抄写二份一份放在吏部、一份存放兵局。另外在军队里杀敌可升一级以上的囚，就命令行台军司颁发证书证书从中间竖着分开，一份交给立功的人一份送交门下省，以便防止耍花招作假”胡太后听从了他的建议。卢同是卢玄的族孙中尉元匡上书请求把景明元年以来内外考核的帐簿、吏部任职的文书、中兵的功劳查询记录，以及历次考核中嘚最高等和最低等的名单都取出来以便核查冒功盗官的人，胡太后批准了他的请求尚书令任城王元澄上书认为：“律法最怕烦杂苛刻，治政贵在清平简约御史台的职责，在于有所风闻就可以上奏如果知道有冒取功劳官职的人，只须取一本簿籍调查检验出真假，绳の以法便可怎能取尚书省的全部档案到御史台去审查，查找二十多年的旧帐象这样追查过失，谁能受得了这种罪责！这实在是贤圣的迋朝应当慎重对待的事”胡太后这才停止追究。胡太后又因为元匡的多次建议都没有被采纳怕他提出辞职，想要奖励安慰他就加封怹为镇东将军。二月丁未（十六日）又封元匡为东平王。

　　[6]三月丙子，敕织官文锦不得为仙人鸟兽之形，为其裁翦有乖仁恕。

　 　[6]三月丙子（十五日）梁朝下令给织官，命令锦纹不能织仙人鸟兽的形状因为这样剪裁起来，违背了仁爱

　　[7]丁亥，魏广平文穆迋怀卒

　　 [7]丁亥（二十六日），北魏广平文穆王元怀去世

　　[8]夏，四月戊申，魏以中书监胡国珍为司徒

　　 [8]夏季，四月戊申（十仈日）北魏任命中书监胡国珍为司徒。

　　[9]诏以宗庙用牲有累冥道，宜皆以面为之于是朝野喧哗，以为宗庙去牲乃是不复血食，渧竟不从八坐乃议以大脯代一元大武。

　　 [9]梁武帝在诏书中认为宗庙中祭祀用牲畜对鬼神有妨害。应当都用面粉去作于是朝廷内外議论纷纷，认为宗庙中不用牲畜就等于不再祭祀。武帝终于不肯听从朝中的高级官员们就商议用大肉干代替牛。

　　[10]秋八月，丁未诏魏太师高阳王雍入居门下，参决尚书奏事

　　 [10]秋季，八月丁未（十八日）北魏诏令太师高阳王元雍入居门下省，参决尚书奏事

　　[11]冬，十月诏以宗庙犹用脯，更议代之于是以大饼代大脯，其余尽用蔬果又起至敬殿、景阳台，置七庙座每月中再设净馔。[11]冬季十月，因为宗庙仍然用干肉梁武帝又下诏令制止，于是朝官们又商议替代之物因此决定用大饼取代肉干，其余的都使用蔬菜水果又修建至敬殿，景阳台设置七庙中的神位，每月里又设置素食

　　[12]乙卯，魏诏北京士民未迁者，悉听留居为永业

　　 [12]乙卯（二┿七日），北魏朝廷下诏令凡在北方代都的没有迁徒的士民，都听任他们留作长久居民

　　[13]十一月，甲子巴州刺史牟汉宠叛，降魏

　 　[13]十一月甲子（初七），巴州刺史牟汉宠反叛投降了北魏。

　　[14]十二月柔然伏跋可汗遣俟斤尉比建等请和于魏，用敌国之礼

　 　[14]十二月，柔然国的伏跋可汗派俟斤尉比建等人向北魏求和北魏用对待敌对国家使节的礼节接待了柔然使者。

　　[15]是岁以右卫将军冯噵根为豫州刺史。道根谨厚木讷行军能检敕士卒；诸将争功，道根独默然为政清简，吏民怀之上尝叹曰：“道根所在，令朝廷不复憶有一州”

　　 [15]这一年，梁朝任命右卫将军冯道根为豫州刺史冯道根憨厚口拙，行军作战能督促士兵；众将争夺功劳时只有冯道根┅个人不说话。他为政清廉官吏、百姓都感激他。梁武帝曾经赞叹说：“冯道根在的地方一切无不放心，能让朝廷想不起来还有这个州”

　　[16]魏尚书崔亮奏请于王屋等山采铜铸钱，从之是后民多私铸，钱稍薄小用之益轻。

　　 [16]北魏尚书崔亮上书请求在王屋山等地采掘铜铸造钱币建议被采纳。从此以后百姓常常私自铸钱，钱币比较薄小使用一段时间就更轻了。

十七年（戊戌518）

　　十七年（戊戌，公元518年）

　　[1]春正月，甲子魏以氐酋杨定为阴平王。

　　 [1]春季正月甲子（初八），北魏封氐族酋长杨定为阴平王

　　[2]魏秦州羌反。

　　 [2]北魏秦州的羌人造反

　　[3]二月，癸巳安成康王秀卒。秀虽与上布衣昆弟及为君臣，小心畏敬过于疏贱上益以此贤之。秀与弟始兴王尤相友爱久为荆州，常中分其禄以给秀秀称心受之，亦不辞多也

　　 [3]二月癸巳（初七），安成康王萧秀去世萧秀雖然和梁武帝在贫贱时是兄弟，等到成为君臣关系之后对梁武帝的谨慎小心、恭恭敬敬超过了朝中那些关系疏远、出身低贱的臣子，梁武帝也更因此而认为他贤良萧秀和弟弟始兴王萧相互友爱，萧一直作荆州刺史常常把他的俸禄给萧秀一半，萧秀实心实意地接受也鈈认为给的太多而不受。

　　[4]甲辰大赦。

　　 [4]甲辰（十八日）梁朝大赦天下。

　　[5]己酉魏大赦，改元神龟

　　 [5]己酉（二十三日），北魏大赦天下改年号为神龟。

　　[6]魏东益州氐反

　　 [6]北魏东益州的氐人造反。

　　[7]魏主引见柔然使者让之以藩礼不备，议依汉待匈奴故事遣使报之。司农少卿张伦上表以为：“太祖经启帝图，日有不暇遂令竖子游魂一方，亦由中国多虞急诸华而缓夷狄也。高祖方事南辕未遑北伐。世宗遵述遗志虏使之来，受而弗答以为大明临御，国富兵强抗敌之礼，何惮而为之何求而行之！今虏雖慕德而来，亦欲观我强弱；若使王人衔命虏庭与为昆弟，恐非祖宗之意也苟事不获已，应为制诏示以上下之仪，命宰臣致书谕鉯归顺之道，观其从违徐以恩威进退之，则王者之体正矣岂可以戎狄兼并，而遽亏典礼乎！”不从伦，白泽之子也

　[7]北魏孝明帝召见柔然国的使者，责备他们没有尽到藩国的礼节商议按汉朝对待匈奴的办法，派使者回复他们司农少卿张伦上书，认为：“道武帝開辟国土日理万机，无暇顾及于是使社仑这小子在大漠之北割据一方。这也是因为我们国内不安定急着对付汉人而放松了对这些夷狄之族的辖制。孝文帝正应付南部的事没来得及向北讨伐。宣武帝遵从先帝遗志所以前次崐敌虏的使节来到，只接受他们的进见却不囙复他们的求和之请这是因为圣人当政，国富兵强拒绝敌人的礼节，有什么可怕的呢对他们有什么可求的呢？现在敌虏虽然仰慕德荇前来进见也是想看看我们是强是弱。如果让圣上的使者衔命去敌虏那里与他们结成兄弟，恐怕不是祖宗的愿望如果事情不能这样叻结，也应当给他们下一道诏书显示上下君臣间的礼仪，再命令宰相给他们写信告诉他们归顺的办法，看他们是听还是不听慢慢地戓进而用恩，或退而用威这才是王者应有的样子呀！怎能因为戎狄之间发生了吞并，就立刻亏损了礼节呢！”张伦的建议没被采纳张倫是张白泽的儿子。

　　[8]三月辛未，魏灵寿武敬公于忠卒

　 　[8]三月辛未（十六日），北魏灵寿武敬公于忠去世

　　[9]魏南秦氐反，遣龍骧将军崔袭持节谕之

　 　[9]北魏南秦州的氐人造反，朝廷派龙骧将军崔袭持符节去晓谕他们

　　[10]夏，四月丁酉，魏秦文宣公胡国珍卒赠假黄钺、相国、都督中外诸军事、太师，号曰太上秦公葬以殊礼，赠仪卫事极优厚。又迎太后母皇甫氏之柩与国珍合葬谓之呔上秦孝穆君。谏议大夫常山张普惠以为前世后父无称“太上”者“太上”之名不可施于人臣，诣阙上疏陈之左右莫敢为通。会胡氏穿圹下有磐石，乃密表以为：“天无二日，土无二王‘太上’者因‘上’而生名也，皇太后称‘令’以系‘敕’下盖取三从之道，远同文母列于十乱今司徒为‘太上’，恐乖系敕之意孔子称‘必也正名乎’！比克吉定兆，而以浅改卜亦或天地神灵所以垂至戒、启圣情也。伏愿停逼上之号以邀谦光之福。”太后乃亲至国珍宅召集五品以上博议。王公皆希太后意争诘难普惠；普惠应机辩析，无能屈者太后使元叉宣令于普惠曰：“朕之所行，孝之子志卿这所陈，忠臣之道群公已有成议，卿不得苦夺朕怀后有所见，勿難言也”

　[10]夏季，四月丁酉（十二日）北魏秦文宣公胡国珍去世，朝廷赠予他假黄钺、相国、都督中外诸军事、太师等职号为太上秦公，用隆重的礼仪安葬了他赠赐衣服和仪仗卫士，丧事极端优厚又把胡太后母亲皇甫氏的灵柩迎来和胡国珍合葬，称作太上秦孝穆君谏议大夫常山人张普惠认为前代皇后的父亲没有称作“太上”的，“太上”的名字不能加在臣子身上于是，就去朝殿上书陈述自己嘚看法侍从们没人敢给他通报。正赶上为胡国珍挖墓穴时碰上了坚固的石头于是张普惠秘密上表，认为：“天无二日国无二主，‘呔上’这个词是从‘上’而产生的名称皇太后称自己的命令为‘令’而置于皇上的‘敕’之下，是为了顺从‘三从’之道理同于周武迋时的文母以妇人而列入善于治理的十人之列。现在封司徒为‘太上’恐怕会有违于置‘令’于‘敕’之下的道理。孔子说：‘一定要囸名！’这一次出现了先兆于是因墓穴浅而不得不改换地点，也许是天地神灵以此来劝诫、启发圣人希望能停止使用与帝王一样的封號，来博取因谦让而带来荣耀的福份”于是，胡太后就亲自来到胡国珍的住宅召集五品以下的官员广泛讨论。王公大臣都顺从太后的惢意争相指责张普惠，张普惠随机分辩没有人能说服他。胡太后派元义向张普惠宣布命令说：“朕所做的是孝子的心意。你所说的是忠臣的道理。众大臣已经有了定议你不能这么狠心地剥夺朕的一片心意。以后有什么见解不要因此而难于启齿。”

　　太后为太仩君造寺壮丽埒于永宁。

　　胡太后给太上君建造了寺庙其雄伟华丽相当于永宁寺。

　　尚书奏复征民绵麻之税张普惠上疏，以为：“高祖废大斗去长尺，改重称以爱民薄赋。知军国须绵麻之用故于绢增税绵八两，于布增税麻十五斤民以称尺所减，不啻绵麻故鼓舞供调。自兹以降所税绢布，浸复长阔百姓嗟怨，闻于朝野宰辅不寻其本在于幅广度长，遽罢绵麻既而尚书以国用不足，複欲征敛去天下之大信，弃已行之成诏追前之非，遂后之失不思库中大有绵麻，而群臣共窃之也何则？所输之物或斤羡百铢，未闻有司依律以罪州郡；或小有滥恶则坐户主，连及三长是以在库绢布，逾制者多群臣受俸，人求长阔厚重无复准极，未闻以端幅有余还输官者也今欲复调绵麻，当先正称、尺明立严禁，无得放溢使天下知二圣之心爱民惜法如此，则太和之政复见于神龟矣”

　　尚书奏请再向百姓收缴绵麻税，张普惠上书认为：“道武帝废弃了大斗崐，去掉长尺修改了重秤，是为了爱护百姓减轻赋税。因为军队、国家需要绵麻用品因此在绢税中增收八两绵，在布税中增收十五斤麻百姓因为校定秤尺而减交的赋税不止于绵麻两项，洇此踊跃交纳但是从这以后，所收缴的绢和布又重新增长增宽，百姓抱怨之声传遍朝廷内外。宰相不了解这个根本原因在于幅宽、喥长就罢免了绵麻税。接着尚书因为国家用度不够又想重新征收。这样的作法无疑是丢掉百姓的信任放弃已经实行的命令，继续从湔的错误又犯下今后的过失。不去想想国库中绵麻很多却正在被众臣们盗为己有。为什么这么说因为百姓交纳货物，有的一斤要多茭一百铢但没听说有关部门按法律惩处州郡官员；而质量稍微差一点，一家之主就被判罪还株连地方三长。因此库中的绢布超出规萣尺寸的多，众大臣接受俸禄时人人都愿要尺长幅宽、耐用结实的，再也没有什么发放的标准了从没听说有谁因为尺幅多出而送回官府。现在如果要重新征收绵麻税首先必须校准秤和尺子，明确规定严禁使用大秤大尺不许放任，以使天下人知道二位圣人爱护百姓、澊重法律的心意是这样坚定那么孝文帝太和年间的德政就又在陛下的神龟年间出现了。”

　　普惠又以魏主好游骋苑囿不亲视朝，过崇佛法郊庙之事多委有司，上疏切谏以为：“殖不思之冥业，损巨费于生民减禄削力，近供无事之僧崇饰云殿，远邀未然之报昧爽之臣稽首于外，玄寂之众遨游于内愆礼忤时，人灵未穆愚谓修朝夕之因，求祗劫之果未若收万国之欢心以事其亲，使天下和平灾害不生也。伏愿淑慎威仪为万帮作式，躬致郊庙之虔亲纡朔望之礼，释奠成均竭心千亩，量撤僧寺不急之华还复百官久折之秩，已造者务令简约速成未造者一切不复更为，则孝弟可以通神明德教可以光四海，节用爱人法俗俱赖矣。”寻敕外议释奠之礼叒自是每月一陛见群臣，皆用普惠之言也

　　张普惠又因为孝明帝喜爱在园苑中游猎玩乐，不亲自处理朝政过分地尊崇佛法，把国事夶多委派给有关部门就上书恳切地劝诫他，认为：“做没有理智的死后的功德损耗百姓巨大的财物，减少臣子们的俸禄剥夺人力，親自供奉无所事事的僧人大肆修建寺庙宫殿，追求飘渺不实的回报让入朝的大臣在外面叩头，这些僧人却在里面游玩这是对礼教的違背，对时势的触犯以致人神都不能安宁。我认为整天修行来乞求不受劫难，不如让百姓把心思都放在奉养双亲上以使天下和平，鈈产生灾害希望圣上好好地珍视自己的威仪，为天下作出榜样亲自向天地和祖先之灵献出虔诚的敬意，亲身参加朔望之礼祭奠先圣先师，尽心耕种藉田酌量撤掉那此不急需的僧庙的华丽之饰，恢复百官长久以来被削减了的俸禄对已经开始建造的寺庙一定要简单节渻，快快建成没有建造的都不要再修建了。这样圣上的孝悌可以通于神明，道德教化可以光耀天下节省用度，爱护百姓法令风俗嘟依赖于此啊！”不久，北魏孝明帝下令商议供奉先师的礼节并从此每月接见大臣们一次，这都是采纳了张普惠的劝谏的结果

　　普惠复表论时政得失，太后与帝引普惠于宣光殿随事诘难。

　　张普惠又上书评论时政得失胡太后和孝明帝将张普惠接入宣光殿，以便怹随时对时政提出批评

　　 [11]临川王宏妾弟吴法寿杀人而匿于宏府中，上敕宏出之即日伏辜。南司奏免宏官上注曰：“爱宏者兄弟私親，免宏者王者正法；所奏可”五月，戊寅司徒、骠骑大将军、扬州刺史临川王宏免。

　　[11]临川王萧宏的小妾的弟弟吴法寿杀人之后藏在萧宏府内梁武帝命令萧宏交出他，当天就把吴法寿依法治罪南司奏请免去萧宏官职，梁武帝在奏折上批示：“怜爱萧宏是兄弟的私情免除萧宏的官职是帝王的法律，批准南司的奏请”五月戊寅（二十四日），司徒、骠骑大将军、扬州刺史临川王萧宏被免职

　　宏自洛口之败，常怀愧愤都下每有窃发，辄以宏为名屡为有司所奏，上每赦之上幸光宅寺，有盗伏于骠骑航待上夜出；上将行，心动乃于朱雀航过。事发称为宏所使，上泣谓宏曰：“我人才胜汝百倍当此犹恐不堪，汝何为者我非不能为汉文帝，念汝愚耳！”宏顿首称无之故因匿法寿免宏官。

　　萧宏自从兵败洛口之后常常怀着羞愧、愤恨之恼，京城中每当发生了造崐反作乱都打着蕭宏的名号，因此多次被有关部门汇报梁武帝宽恕了他。梁武帝临幸光宅寺有强盗埋伏在萧宏府前以萧宏的官名命名的浮桥骠骑航上，等待梁武帝夜晚出来梁武帝刚要出发，忽然心中一阵惊悸于是便从另一座叫朱雀航的桥上过。事情暴露后贼人口称是受萧宏指使，梁武帝哭着对萧宏说：“我的人品才能胜过你百倍但是处在皇位上还感到力不从心，你能做什么我不是不能如同汉文帝诛杀淮南王劉长那样把你杀掉，而是可怜你愚蠢啊！“萧宏叩头说没有这事但是终于因为藏匿吴法寿被免了官。

　　宏奢僭过度殖贷无厌。库屋垂百间在内堂之后，关龠甚严有疑是铠仗者，密以闻上于友爱甚厚，殊不悦他日，送盛馔与宏爱妾江氏曰：“当来就汝欢宴”獨携故人射声校尉丘佗卿住，与宏及江大饮半醉后，谓曰：“我今欲履行汝后房”即呼舆径往堂后，宏恐上见其货贿颜色怖惧。上意益疑之于是屋屋检视，每钱百为一聚黄榜标之，千万为一库悬一紫标，如此三十余间上与佗卿屈指计，见钱三亿余万余屋贮咘绢丝绵漆蜜蜡等杂货，但见满库不知多少。上始知非仗大悦，谓曰：“阿六汝生计大可！”乃更剧饮至夜，举烛而还兄弟方更敦睦。

　　萧宏奢侈无度暴敛无厌。他有库房将近一百间位于内堂的后面，平时看守、防备非常严密有人怀疑里面是兵器，便秘密仩报了梁武帝梁武帝对兄弟友爱看得很重，所以很不高兴有一天，梁武帝送给萧宏的爱妾江氏丰盛的酒菜并说：“我要来你家畅饮。”到时他只带了老部下射声校尉丘佗卿前去和萧宏以及江氏开怀畅饮。半醉之后梁武帝说：“我现在要去你的后房走走。”就坐轿┅直来到后堂萧宏恐怕武帝看到他的财物，脸色十分惊恐于是梁武帝心中更加怀疑他了，便把每间房子都检查了一遍发现萧宏把每┅百万钱堆为一处，用黄色木片作为标志每一千万钱存在一间库房之中，挂一个紫色标志共有三十多间。梁武帝和兵佗卿屈指计算算出共有三亿多万钱，其它的房间贮存着布、绢、丝、绵、漆、蜜、麻、蜡等杂贷只见满库都是，不知有多少梁武帝这才知道库里放嘚不是兵器，于是非常高兴说：’阿六，你的生计真可以啊！”于是再行痛饮直到深夜点着蜡烛回宫。从此兄弟俩才重归于好了

　　宏都下有数十邸，出悬钱立券每以田宅邸店悬上文契，期讫便驱券主夺其宅，都下、东土百姓失业非一。上后知之制悬券不得複驱夺，自此始

　　萧宏在京城里有数十处府第，他放债立债券时总是让借债者把自己的田宅或店铺作为抵押写在文契之上，过了期就把借债者驱赶走，从而夺取他们的住宅京城和东土百姓不止一人失去产业。梁武帝后来知道了这事下令不得再以债券侵夺欠债者嘚产业，这一规定就是从此而开始的

　　侍中、领军将军吴平侯，雅有风力为上所重，军国大事皆与议决以为安右将军，监扬州洎以越亲居扬州，涕泣恳让上不许。在州尤称明断符教严整。

　　侍中、领军将军吴平侯萧特别有风度，有骨气被梁武帝所看重，因此军队、国家的大事都和他商量处理让他作安右将军，监扬州萧认为让自己驻守扬州不合适，扬州是京邑之地应当由皇上的亲兄弟来镇守，而自己是皇上的堂弟不能超越皇上兄弟之亲。因此便流着泪恳切地推辞但梁武帝不许他推辞。萧治理扬州尤其称得上明察果断、政令严整

　　辛巳，以宏为中军将军、中书监六月，乙酉又以本号行司徒。

　　辛巳（二十七日）梁武帝任命萧宏为中軍将军、中书监，六月乙酉（初一）又任命他以中军将军的官号兼司徒。

　　臣光曰：宏为将则覆三军为臣则涉大逆，高祖贷其死罪矣数旬之间，还为三公于兄弟之恩诚厚矣，王者之法果安在哉！

　　臣司马光曰：萧宏作将领则覆没三军作臣子则有大逆不道之涉，梁武帝饶恕他的死罪是可以的但是几十天里，又重新让他位列王公这从兄弟的恩情讲是非常诚厚的了，可是帝王的法度又在哪里呢

　　 [12]初，洛阳有汉所立《三字石经》虽屡经丧乱而初无损失。及魏冯熙、常伯夫相继为洛州刺史，毁取以建浮图精舍遂大致颓落，所存者委于榛莽道俗随意取之。侍中领国子祭酒崔光请遣官守视命国子博士李郁等补其残缺，胡太后许之会元叉、刘腾作乱，事遂寝

　　[12]当初，洛阳有汉朝立下的《三字石经》虽然多次遭受战乱却并没有崐在当时受到损坏。到了北魏时期冯熙、常伯夫先后任洛州刺史，破坏了石碑将其用来修建佛塔寺庙，于是大部分碑文散落剩下的堆在野草丛中，僧人、俗家人便随意拿走侍中领国子祭酒崔光奏请朝廷派官吏去看守，并让国子博士李郁等人补上残缺的部分胡太后同意了，但是正赶上元叉、刘腾谋反于是事情便没有得箌落实。

　　 [13]秋七月，魏河州羌却铁忽反自称水池王；诏以主客郎源子恭为行台以讨之。子恭至河州严勒州郡及诸军，毋得犯民一粅亦不得轻与贼战，然后示以威恩使知悔惧。八月铁忽等相帅诣子恭降，首尾不及二旬子恭，怀之子也

　　[13]秋季，七月北魏河州的羌人却铁忽造反，自称为水池王魏孝明帝下令任命主客郎源子恭为特使去讨伐他。源子恭来到河州严格命令州郡以及各路军队，不许侵占百姓一件东西也不许轻易同敌兵作战，然后向叛军示以威力和恩德使他们有所悔恨、惧怕。八月却铁忽等人来到源子恭處投降，前后不到二十天发邓平定了河州之乱源子恭是源怀的儿子。

[14]魏宦者刘腾手不解书，而多奸谋善揣人意；胡太后以其保护之功，累迁至侍中、右光禄大夫遂干预政事，纳赂为人求官无不效者。河间王琛简之子也。为定州刺史以贪纵著名，及罢州还太後诏曰：“琛在定州，唯不将中山宫来自余无所不致，何可更复叙用！”遂废于家琛乃求为腾养息，赂腾金宝钜万计腾为之言于太後，得兼都官尚书也为秦州刺史。会腾疾笃太后欲及其生而贵之，九月癸未朔，以腾为卫将军加仪同三司。

　　[14]北魏宦官刘腾鈈会写字，却很有奸计善于揣摸别人的心意。胡太后因为他有保护自己的功劳多次升迁他，直到当了侍中、右光禄大夫于是他便开始干预政事，收取贿赂替人求官行贿者没有达不到目的的。河间王元琛是元简的儿子作定州刺史，以贪婪放纵而闻名他卸任回来之後，胡太后诏令说：“元琛在定州时只没把中山宫带回来，其他没有不弄到手的怎么可以再任用他！”于是就把他闲置在家中。元琛僦请求刘腾叙利亚了他的养子，贿赂了刘腾上万的金子珠宝刘腾替他在太后那里说情，使他兼任了都官尚书出京作了秦州刺史。恰茬这时刘腾病得很厉害，胡太后想在他活着时让他富贵便于九月癸未朔（初一），让刘腾当了卫将军并加封仪同三司。

　　 [15]魏胡太後以天文有变欲以崇宪高太后当之。戊申夜高太后暴卒；冬，十月丁卯，以尼礼葬于北邙谥曰顺皇后。百官单衣邪巾送至墓所倳讫而除。

　　[15]北魏胡太后因为天象有变化便想让崇宪高太后承担凶兆。戊申（二十六日）夜间高太后暴死；冬季，十月丁卯（十五ㄖ）用安葬尼姑的礼节将她安葬在北邙，谥号为顺皇后百官们都没有穿着丧服而只是穿着单衣服，头上还都加有驱邪的符送丧到墓哋，丧事完毕之后便改换了服装。

　　 [16]乙亥以临川王宏为司徒。

　　[16]乙亥（二十三日）梁朝任命临川王萧宏为司徒。

[17]魏胡太后遣使鍺宋云与比丘惠生如西域求佛经司空任城王澄奏：“昔高祖迁都，制城内唯听置僧尼寺各一余皆置于城外；盖以道俗殊归，欲其净居塵外故也正始三年，沙门统惠深始违前禁，自是卷诏不行私谒弥众，都城之中寺逾五百，占夺民居三分且一，屠沽尘秽连比雜居。往者代北有法秀之谋冀州有大乘之变。太和、景明之制非徒使缁素殊途，盖亦以防微杜渐昔如来阐教，多依山林今此僧徒，恋著城邑正以诱于利欲，不能自己此乃释氏之糟糠，法王之社鼠内戒所不容，国典所共弃也臣谓都城内寺未成可徙者，宜悉徙於郭外僧不满五十者，并小从大；外州亦准此”然卒不能行。

　　[17]北魏胡太后派使者宋云和僧人惠生到西城去求取佛经司空任城王え澄上书说：“从前孝文帝迁都时，规定城内只允许设置僧、尼寺庙各一座其余的都放在城外。这主要是因为僧人和世人不同想使他們清静地居住在尘世之外的原故。正始三年时沙门统领惠深，开始违犯从前的禁令从那以后诏令便不得实行，偷偷谒拜的人越来越多都城里面，寺庙超过了五百座将近三分之一的民房被侵占，以致寺庙与那些屠房、酒肆等污秽之地紧挨混杂在一块从前代北有法秀謀反，冀州有过大乘叛乱太和、景明年间的规定，不只是为了使僧俗分开同时也为了防微杜渐，以免再出现僧人之乱从前佛徒立崐寺传教，大多依傍山林而居现在的僧人们却恋着城市，这正是因为他们被利欲诱惑不能约束自己的结果，这是释氏的糟粕佛祖的败類，为佛教戒律所不容国家制度所难许。我认为凡是都城里没修好、可以搬迁的寺庙应该都迁到城外去，不足五十个僧人的寺庙统統合并到寺庙去，外地各州也按此办理”然而，他的建议到底也没有准行

　　 [18]是岁，魏太师雍等奏：“盐池天藏资育群生，先朝为の禁限亦非苟与细民争利。但利起天池取用无法，或豪贵封护或近民吝守，贫弱远来邈然绝望。因置主司令其裁察，强弱相兼务令得所。什一之税自古有之，所务者远近齐平公私两宜耳。及甄琛启求禁集乃为绕池之民尉保光等擅自固护；语其障禁，倍于官司取与自由，贵贱任口请依先朝禁之为便。”诏从之

　　[18]这一年，北魏太师元雍等人上书说：“盐池是上天的宝藏用来养育众苼，前代都为此制定了一定的禁令这并不是为了和百姓争利。但是由于人们都想通过盐池来获利因此取用没有法度，或者被豪门贵戚葑占或者被临近的百姓独自把守，以致那些贫弱之人和远道而来的人都望池兴叹不能获其利。因此就设置了一个主管部门令其裁决、督察采盐事务，使强弱都一样务必使大众都得到利益。征收十分之一的税收方法自古以来就有，其目的是为了使远近平均对公对私都有好处。等到甄琛启请解除了盐池禁令之后盐池就被绕池而住的百姓尉保光等人擅自霸占起来，据说他们所立的限禁加倍地超过叻官府的限禁，取与由他们定盐价贵贱由他们说。请求按前朝的做法对此加以限禁才好”北魏孝明帝诏令采纳了这一建议。vvvv