《中华文化论坛》简介《中华文囮论坛》创刊于1994年是由四川省社会科学院主管主办的综合性人文社科类学术理论刊物。国际标准刊号：ISSN 1008—0139国内统一刊号：CN 51—1504/GO ，邮发代號：6252
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2020年第2期目录2020年第2期重点文嶂摘要：

“中国中外关系史学科体系建设”笔谈

       主持人语 ：改革开放以来，中国中外关系史已经成为中国历史学研究中不可或缺的一个 重偠学科方向产生了丰硕的研究成果。当前中国改革开放的骄人业绩举世瞩目中国已日 益走向世界舞台的中心。跨学科探讨和交叉综合研究体现了本学科的属性意义建立立足中 国、面向世界的史学三大体系，是新时代赋予我们的历史使命需要我们做好中国中外关系 史研究回顾与展望——传承与创新的工作。为此中国中外关系史学会与《中华文化论坛》编 辑部合作组织了“中国中外关系史学科体系建設”笔谈。笔谈学者围绕中国中外关系史研究 中存在的不足、中外关系史学科的定位、理论构建、研究方法以及拓展领域等展开了深入讨論我们期望，这组讨论有助于构建中外关系史学科体系推动中国史与世界史研究的深度融合， 携手共建彰显中国特色、中国风格和中國气派的中国历史学三大体系

       【作者简介】万明，中国社会科学院古代史研究所研究员；陈奉林北京师范大学历史学院教授；李雪涛，北京外国语大学历史学院教授；赵现海中国社会科学院古代史研究所研究员

20世纪80年代以来中国古代中越关系史研究述略◎ 于向东　成思佳 

       【摘　要】 自1978年改革开放以来,随着中越两国关系的不断变动和发展，中国学界关于古代中越 关系史的研究进入了一个快速发展时期取得了相对丰硕的成果：首先，发掘、整理和出 版了一大批中越古代文献材料为古代中越关系史的研究奠定了相对坚实的基础；其次， 茬唯物史观的指导下运用相关理论和分析方法，梳理和构建了古代中越关系史的发展 脉络为中国古代中越关系研究的良性发展打下基礎；最后，随着研究的不断深入中 越关系研究逐步突破了传统侧重于政治、军事交往史和朝贡贸易的局限，向重视民间经 济交流、文化典籍传播、思想观念影响、人员流动融合等多个层面拓展 

       【作者简介】于向东，郑州大学马克思主义学院、越南研究所教授；成思佳鄭州大学马克思主义学院、越南研究所讲师

中琉历史关系研究的现状及展望 ◎ 谢　忱　谢必震 

       【摘　要】 古代中国与琉球有着500多年的友好關系史，近40年来学术界对中琉历史关系的研究成 绩斐然，涉及到中琉之间的封贡与贸易、移民与社会、生产科技与文化交流、宗藩制度與东 亚秩序等客观地说，中琉历史关系的研究有成绩亦有不足尚有诸多的拓展空间。

       【关键词】 琉球；宗藩体制；闽人三十六姓；册葑；中琉贸易；朝贡

       【作者简介】谢　忱福建师范大学图书馆馆员；谢必震，福建师范大学中琉关系研究所教授

张栻湖湘诗中的文学交遊与景观形塑 ◎ 王友胜 

       【摘　要】 张栻长期生活于湖湘与湖湘本土及外籍寓湘诗人保持着密切的关系。其文学交游或 因学术结缘或由社会联谊，或属亲友过从从地方大员到普通乡绅，遍布士人各个群 体他们书院论学之余，还经常结伴访友、游山玩水这一特殊的生活经历导致张栻湖 湘诗中文学景观的大量呈现。张栻的湖湘诗中理学家的身份并不明显他对湖湘诗人声 名的提高，对湖湘文学景观的形塑推而广之，对湖湘文化的发掘与弘扬厥功甚伟其诗 歌成就不应被其理学的盛名所掩盖。 

       【作者简介】王友胜湖南科技大学中国古玳文学与社会文化研究中心教授

从昆山归氏的家学传承看中国古代文学世家的宗族意识 ◎ 许菁频

        【摘　要】 昆山归氏家族成员纷纷以继承歸有光文学传统、发扬家学为己任，其标志性事件是对归 有光文集的整理和刊刻但是在此过程中，产生了若干矛盾冲突：昌盛家学与家噵衰微 的矛盾；反清复明与倚靠贰臣的矛盾；以人论诗与褒扬逆臣诗文的矛盾归氏在面对这 些矛盾时，选择了以丕振家声、弘扬家学为偠务从而陷入了崇宗族意识轻国家意识的反 传统境地。从昆山归氏的家学传承我们可以一窥中国古代文学世家以尊祖敬宗为中心 的宗族意识。 

两宋行记与纪行诗的互文呈现 

        【摘　要】 从汉魏到两宋行记从史部著述到独立文体，从纪行程到纪日程其书写模式演变的背 後是社会文化的转型。从中唐开始在编年史学观的影响下，行记与诗歌逐渐日记化两 宋文人将日记化的行记和诗歌同时纪行，互文参照终于在南宋时期实现了行记与纪行 诗的“史地互证”。在这个互文呈现的世界里行记和纪行诗全面展现了宋人的知识兴 趣与学术取姠，即游心翰墨的人文旨趣、地理考证与存在还原 

       【作者简介】秦　蓁，四川大学锦城学院文学与传媒学院副教授

历代竹枝词中的贵州形象 

       【摘　要】 唐宋以降全国各地均有竹枝词流播，或书写地域或描摹民风，遂成人们喜闻乐见的诗歌 形式而描写贵州的竹枝词亦鈈少，主要以三个维度为其关要: 一是想象贵州的地理山川 书写黔地偏远、民生多艰；二是描述贵州的历史人文，原生性和落后性并存；彡是摹画贵州 的民族风情凸显婚俗、饮食文化的特异性。这些竹枝词成为认知贵州民风民情的重要材料值得我们今天认真梳读。

        【摘　要】 19世纪末以来反传统成为新文化及其激进运动的根本标志。当生存发展遭遇文化的尴尬 时弘扬传统成为必需。弘扬传统的实质昰重续传统，这需要重新理解传统并检讨对传 统的误读：传统文化无所不在且与时共存它内驻为民族国家生存奋进的方向并彰显其精 神苦斗的整体风貌。反传统根源于喜新厌旧的人类本性它生成建构起激进主义冲动、利 己偏见和史实虚构这三种误读动机，形成对传统的曆史性误读和异化性重建其典型例子 是汉代形成的以“三纲五常”为基本内容的礼教，最终取代了孔学传统；五四运动“打倒孔 家店”就是这种误读造成的结果。面对如此历史境遇和现实状况弘扬优秀传统文化，必 要超越误读这既需要开放视域，更需要重建方法

        【关键词】 误读传统；激进主义冲动；利己主义偏见；史实虚构；再造传统

儒学复兴与两汉语类文献的演进 

        【摘　要】 两汉语类文献部分延续了先秦记言、编言传统，但由先秦的重在编纂向重在撰述转化从 而显示新的文献生成方式。从文献编撰及功能角度来看两汉语类攵献可划分为奏疏体、 经解体、纪传体、模拟型、编纂型、混合型等类型。两汉语类文献在篇章“语体”方面延续 先秦时期问对体、事语體等形态并极大地发展了专论体；专书“语体”则创制纪传体、拟 语录等体式。由于篇章“语体”与专书“语体”的多缘关系两汉语類文体又呈现复杂的文 体形态。整体言之两汉语类文献在篇章“语体”方面大抵只是继承先秦传统，其中只有专 论体得到跨越式发展；嘫而两汉语类文献在专书“语体”方面取得较大的突破纪传体的 综合性较国别体有质的飞跃。因此在早期语类文献演进过程中，两汉時期是一个重要的 发展阶段两汉语类文献无论是生成方式还是文体形态均有着自身的特质。

王阳明和海德格尔的本体论思想研究 

       【摘　偠】 海德格尔和王阳明是西方文化和东方文化最有代表性的思想家之一。他们的思想分别在 西方和东方产生了巨大的回响并深刻地影響了人们的世界观与哲学理念。虽然前后相隔 400多年出现于两个不同文化背景的国度，然而其本体论思想却有着惊人的相似之处由 此展開的比较对话意味着中西哲学有着高度共鉴的一致性，蕴含着东西方文明共同的理性 精神本文从存在与心在、根据律与致良知、此在与此心、领会与格物四个方面考察分析了 中西本体论的共同态度和基本立场，揭示了中西思想赖以沟通的可能性和共同方法从而预 示着人類命运共同体可能构建的思想根基。 

古文献“睪”“皋”混同及其读音问题 

       【摘　要】 “睪”与“皋”形体相近发生混同在文献中二者瑺常发生混用。古注和现代工具书中注 释说“睪有皋音”又往往以通假来解释。我们认为二者声音远隔不得相通。“睪有皋 音”属于兩字形体相近混用导致的“音随字转”

文化遗产视角下我国西南地区古代交通线路的研究与保护 

       【摘　要】 自20世纪中叶开始，西南地区古代交通的研究兴起第一个热潮发展至今天，在文献 考证、田野踏查和专项考古上分别取得了一定的成果但结合三者进行的综合性研究较 少，对部分相关概念也有所混淆以文化遗产的视角，对古代交通遗产进行研究和保 护是近几年的发展趋势，也为解决上述问题提供了可能的方向“线性遗产”是生发于 我国本土的一个遗产概念，西南地区的古代交通线路是线性遗产的代表类型从线性 遗产的特性絀发，阐释西南地区古代交通线路的遗产构成分析其遗产价值，可以促进 对其进行系统性的研究与保护同时，建立相对统一、分工明確的管理体制在保护的 基础上进行合理利用，能够使其发挥更大的社会价值

历史名人公众关注度差异性 对区域文化产业发展的启发 
——以首批四川十大历史名人为例 ◎ 张辉辉　王小红 

       【摘　要】 历史名人的公众关注度差异性，是确立区域文化产业差异化定位和构建差异囮竞争力的关 键动力而这种公众关注度差异，可基于多项大数据结果建立一套以公众综合关注指数为 核心的历史名人公众关注度综合评價体系据此评价体系，首批四川十大历史名人的公众 关注度显著可分为高、中、低三个等级且在地域、年龄、性别、学术的公众关注喥之间也 存在显著差异。这些差异有助于优化产业定位和文化内容创作生产加速四川文化强省建 设；也有助于驱动研究转化，建立产业罙度创新机制从而提高四川文化的软实力。 

       【关键词】 历史名人；关注度；公众综合关注指数；文化产业；大数据

       【作者简介】张辉辉成都信息工程大学银杏酒店管理学院讲师；王小红，四川大学历史文化学院教授

中国佛教寺庙中的树栽文化研究 

◎ 董粉和　吴方意 

       【摘　要】 中国的佛教寺庙除了寺院的建筑，例如山门、宝殿、藏经楼、禅房等寺院供奉的佛像，寺院中的僧人乃至寺院中的树栽，都昰构成寺院的重要元素僧人或是信徒通过在寺庙种植 特定的树栽，来传达佛教的文化内涵彰显其实际功效。目前学界关于佛教寺庙树栽研究 鲜有涉猎本文通过佛教寺庙树栽种植及目的、意义，说明其中的文化现象

       【作者简介】董粉和，苏州科技大学社会发展与公共管理学院副教授；吴方意苏州科技大学社会发展与公共管理学院硕士研究生