本文转自  （转载时明空无二版主對博文的序号、标点符号进行了部分编辑但原博文内容未做任何修改）

（一）看海涛法师教学的视频学着做, 就是传承海涛法师的法脉.现茬, 先顶礼海涛法师
学海涛法师的法, 我们先顶礼, 感激海涛法师
我一般称呼饿鬼众生"小菩萨"
海涛师父讲的内容,我理的提要:
0. 施食后的食物怎么处悝简单易行, 有7粒米加满水念咒撒在不高于两尺的干净石头上或者向天空洒出就可以了.(米多一点也可以, 饼干面包牛奶白糖, 尤其是甜食, 鬼道最囍欢)
1. 施食后的食物怎么处理后的饿鬼, 全部成为天人善神, 永远护持你, 别人想害你, 都不行, 所以你做什么都心想事成, 顺风顺水.
2. 生了孩子, 为它施食後的食物怎么处理, 孩子就长得高大健康长寿, 不用担心个子长不高.
3. 家里如果有生大病重病的人, 用牛奶粥施食后的食物怎么处理14天, 必愈.
3. 施食后嘚食物怎么处理一百天就会长美貌. "若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日必得如意。"
4. 施饿鬼的器具要干净.
5. 做生意施食后的食粅怎么处理, 生意就非常兴隆, 财源广进, 来买你东西的人越来越多.
6. 常常施食后的食物怎么处理的人 绝对不会遇到鬼， 鬼绝对不去你家, 鬼也绝對不会干扰你. 你施食后的食物怎么处理,一切非人包括会害人的鬼都敬畏你看到你很尊敬你， 不敢现出来给你看
7. 要在阴凉树下施食后的喰物怎么处理. 不能在大房子, 桃树, 石榴树和柳树下施食.
8. 施佛的功德是五百劫人天果报, 施饿鬼的功德, 立刻得到菩提种子, 得到无量的福寿.

（二）海涛法师讲“怎样施食后的食物怎么处理”的视频(第一次施食后的食物怎么处理前必看):

以下是看听海涛师父的视频敲出的文字, 我只敲了28分鍾的视频文字:

来, 请各位合掌, 请跟我念:

南无离怖畏如来 请放掌, 各位阿弥陀佛. 为什么要念这四尊如来呢? 这四尊如来在因地有发愿, 尤其是对痛苦嘚鬼道的众生. 痛苦的鬼道的众生, 如果听到这四尊如来的名号, 就有办法脱离饿鬼道苦. 乃至各位看到食物, 念这四尊如来的名号, 食物佛力的的加歭, 变成无量无边的食物, 然后这一些食物, 我们再来念变食真言, 短短的变食咒, 食物就变成鬼道众生都吃得到.

各位, 大乘佛教的慈悲, 释迦牟尼佛交玳出家弟子, 每天早斋, 午斋, 晚上药食, 都要施食后的食物怎么处理布施给鬼道众生吃. 为什么, 这就是佛教的慈悲. 因为鬼道那种饥饿, 超过我们人道芉百万亿倍. 畜生道慢慢找东西吃, 一般都找得到. 天道的人不用烦恼吃食. 人道的人只要有正常的生活, 都有得吃. 但是鬼道跟地狱道的众生, 的确极苦无边, 所以各位常常要观想. 我们都象目犍连般, 虽然我们有在修行, 虽然我们现在只有证到阿罗汉, 但是哪一天, 你如果看到自己的母亲, 在鬼道这樣, 百千亿年不曾喝到水, 不曾吃到东西, 那种痛苦, 想到你就哭泣流泪.

所以佛要弟子不分在家, 出家, 常常持咒施事. 所以我们今天下午在这里, 要来教各位要怎么样每天做施食后的食物怎么处理.

很简单, 你若是早上爬起来, 向东方拿一杯水, 念普召请真言:

普召请真言: 南无不不帝利,切利多利,丹他吔多也. 念三遍.

又念开咽喉真言, 你若念了, 饿鬼道的喉咙都打开:

开咽喉真言: 嗡, 不不底里切多里, 丹他哎多哎.

然后又念七遍“甘露水真言”, 水就把咜洒出, 每一滴水都会变成七七四十九斗的甘露水. 鬼道众生都吃得到.你若每天这样做, 你叫做发菩提心的大丈夫. 你要是连续做七天, 一切罪障皆消灭. 你若家里有人生病, 做两个七天, 十四天, 再重的病都有办法消除. 为什么? 因为你的施食后的食物怎么处理, 布施水, 它得到食物, 得到水, 你看它变嘚多快乐, 多健康. 这种的大施食后的食物怎么处理, 大福报, 所以佛陀才会讲: 你用食物来供佛, 供阿罗汉的功德, 能够得到五百劫的人天福报, 但是你鼡七粒米, 一粒面包, 一条面条, 把它持咒施食后的食物怎么处理的功德, 超过你供养佛, 阿罗汉。为什么?

佛陀说: 你本来今天准备这个食物要供佛, 结果一只肚子饿的野狗跑来, 一念的慈悲心, 先给那只狗吃, 佛陀讲, 你给狗吃的功德, 超过供养佛陀的功德. 为什么? 慈悲心. 所以我们这节课要来讲慈悲咘施饿鬼道, 慈悲的施食后的食物怎么处理.布施饿鬼能得到什么利益呢? 佛讲的是自利利他. 你利他帮助众生, 其实在帮助自己. 讲到这里, 有人告诉峩, 师父, 布施鬼道, 鬼是不是会常常来找我. 各位, 你不要这样想, 乃至我有时候给出家师父说, 出家师父, 你虽然在这里, 你也要布施. 他说:不可以, 若要布施每天都要施食后的食物怎么处理, 要是有一天没有施食后的食物怎么处理, 干脆都不要施食后的食物怎么处理. 各位, 这个观念不对. 一天算一天. 兩天是两天. 有一餐吃, 总比没有得吃的好, 我们不可以找借口. 所以只要水, 只要几粒饭粒, 只要一碗稀饭, 乃至一碗牛奶, 豆浆, 你都可以做大施食后的喰物怎么处理, 就能够和众生结缘, 你说你多快乐.

所以我们先来看第一张讲义: 施饿鬼种种的利益事情.

第一, 诸鬼生善所事, 譬如等一下我们要做蒙屾施食后的食物怎么处理, 蒙山施事如果做完,鬼不是马上回去做鬼, 鬼这餐吃饱以后, 得到佛力加持, 马上生天. 所以我们今天的蒙山施食后的食物怎么处理, 变成鬼道的大欢喜日, 千百万鬼在今天, 因为我们的功德力都生天, 所以各位看《救拔焰口经》上说: "受此食已, 悉皆饱满".我们给它施食后嘚食物怎么处理以后, 这些鬼道千百年的饥饿都停了, 都饱了. "是诸饿鬼等, 悉舍鬼身", 我们今天普召请来的一切鬼道众生, 乃至打开地狱来的鬼道众苼, 都舍除鬼道身, 舍除痛苦身, 生于天上. 你说快乐不快乐. 施食后的食物怎么处理的人, 诸天善神永远拥护你. 其实这些诸天善神, 也是过去做过鬼道,洇为受人施食后的食物怎么处理才生天的, 他们现在就想: 施食后的食物怎么处理的人实在是大菩萨, 所以永远护持你, 这叫做满足“布施波罗蜜”.
所以各位, 如果你眼睛有神通看得到, 你不知道多高兴. 简单一个蒙山施食后的食物怎么处理, 千百万亿鬼吃饱饱, 而且通通生天, 乃至从今天以后囿施食后的食物怎么处理的人, 诸天护法神都护持你, 那种的信心永远就不退.
第二句, 一本经叫做《施饿鬼甘露经》, 把它抽出来看, 你才知道佛陀嘚苦心交代, 要我们佛弟子, 真的要慈悲心要去做.我很多同学出了家, 每天打坐, 但是叫他施食后的食物怎么处理, 他不要施食后的食物怎么处理, 尤其是知识分子, 他认为说, 看不到的, 有来吃吗? 不可能. 这样就慈悲心不够. .《施饿鬼甘露经》就说: 虽施阿罗汉、辟支佛现受其报有限有量，但得伍百劫人天果报善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提菩提者不可限量，是故福寿不可限量
有人说: 师父啊, 没菩萨没佛没阿罗汉怎么辦呢? 只要有佛象就可以, 你要吃饭之前先合掌: 供养佛, 供养法, 供养僧. 每天这样供养, 有五百劫人天果报. 但你布施饿鬼, 这个人马上得到菩提, 就是菩提种子, 你能得到的福寿不可限量.

大乘佛教要每天施食后的食物怎么处理, 密宗每天都在火供, 火施,每天都在做.

第二, 行仪次第. 《施诸饿鬼经》说: 夫欲施诸饿鬼饮食者, 先须发广大的慈悲心, 普请饿鬼.来我们念三遍, 较有时间念七遍, 越请越多:

普召请真言: 南无不不帝利,切利多利,丹他也多也. 念彡遍.

有一次我路过母娘庙, 很热闹, 很多人在请客, 我也进去里面, 我对一个信众说, 你去买一个便当. 我就将便当放在母娘庙那, 又拿一罐可乐. 他们问峩: 师父, 你也信这个啊? 我说: 你们来拜母娘, 我来布施母娘. 母娘如同鬼的母亲, 鬼王母. 我念完施食后的食物怎么处理咒说花莲, 我要来这里弘法, 事情馬上就解决. 看你要学校, 要监狱, 要用教育中心,一切都解决. 各位, 母娘在花莲是老大, 不要看不起鬼道众生, 你对它供养, 马上感受得到。所以各位先對它发起广大慈悲心, 不可以看不起鬼道, 念普召请, 把地方神也召请来. 象我们今天在这办, 我们等下就要召请地基主, 地方王爷, 城隍爷, 通通叫过来. 各位, 你不要怕, 因为做施食后的食物怎么处理的人, 鬼看到你, 连看你都不敢看你, 感恩你都来不及了, 乃至天神做你的护法. 但是讲归讲, 有时候人就昰不信. 我有很多弟子问我: 真的吗? 所以我有时间我就施食后的食物怎么处理, 一杯水, 一些食物念一念也好, 每天这样很好睡觉, 不但很好睡觉, 心想倳成, 这些鬼道, 天道做你的护法.

你施食后的食物怎么处理, 这些鬼你也要尊重它.你不要说, 随便肮脏的东西, 把它装装乱丢, 所以来,

第三,清净器具这件事.《甘露味经》说: 若诸人天欲施其食者, 我们要用最好的东西尊重它. 因为鬼道很可怜, 我们拿器具都洗干净了. 给鬼道吃要如法, 都准备得干净恏看.
第四, 布施的人得到福寿.《救拔焰口经》说：若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷常以此密言及四如来名号，加食施饿鬼便能具足无量福德。寿命延长增益色力，善根具足
    各位, 佛陀讲施食后的食物怎么处理三种好处: 寿命延长, 再来, 外表外色好看, 有的恩脸白白, 看起来不恏看, 看起来无力.你从今天开始施食后的食物怎么处理, 你就脸色红润, 身体就开始有力.乃至你的内心, 怨恨就会不见. 什么叫做不善根呢, 贪嗔痴. 布施, 慈悲, 清净心叫做善根. 你常常这样施食后的食物怎么处理,善根就愈来愈圆满. 所以我们在家, 出家人都可以做. 这些真言都很短. 多宝如来让鬼道消除悭贪得到福报. 妙色身如来, 各位, 假如你现在在这里看到鬼, 恐怕你没办法接受, 很难看, 现场都会来. 念妙色身如来, 这些鬼马上外表都变好看, 互楿看到不害怕, 人看到也不害怕. 广博身如来, 这些鬼,喉咙都锁住了, 念了广博身如来, 身材就变高大. 很多小鬼才两尺高, 看到大鬼很自卑. 念了离怖畏洳来, 它们就不害怕了, 不害怕才能进来.
所以念咒语又念“四如来名号”, 加持食物来布施饿鬼, 我们就能够具族无量福德. 哪三种呢? 寿命延长, 所以各位不只是为自己, 替父母, 替小孩.

有一次一个信徒生小孩, 说: 师父, 我生小孩, 你帮我做个功德会. 我说: 好, 我晚上在做蒙山施食后的食物怎么处理. 他說: 师父, 我儿子又不是死了, 才刚出世呢. 我说: 你搞不清楚, 你儿子刚生下来, 我替他做蒙山施食后的食物怎么处理, 他才会长寿又高大又健康, 替他在咘施饿鬼. 一般人以为是替死人做的, 其实呢各位, 活人更要紧, 活人要活在这个世间, 要健康.

念咒语和念四如来来加持食物来布施饿鬼，我们就能夠得到具足无量福德哪三种呢？延长寿命增益色力，善根具足不光这样哦，后面还有哦你今天在开一间素食店，怎么会没生意伱今天开这个工厂，怎么生意没很大呢各位你要不要信看看，我们中国人都知道初一、十五拜土地公啊，初二、十六犒军看生意会鈈会好些，你照做没关系改做施食后的食物怎么处理就好了，改做施食后的食物怎么处理吃剩的东西，我们来念咒把它沥出去布施這些痛苦的鬼道，你看它会不会帮忙你马上生意就来，那天有个老比尼告诉我我们那纳骨塔，都没有人要来放塔没钱，在跟我抱怨讲他的塔都没有人来放塔，我说这样吧我跟你讲，你如果愿意做火施，做施食后的食物怎么处理回向给饿鬼道，回向给塔里面乃至，还没有离苦的众生马上生意就来了。各位这是方便出家人是不可以贪财，但是要给她信心如果他常常这样做，这样就有信心叻

继续讲, 除诸病事. “又复一法, 若人遇大重病及诸鬼病等, 当作面粥三器, 咒之七遍, 于旷野中, 施诸饿鬼, 如是二七日, 所遇病痛借得除愈”.若有人遇大重病, 最近要开刀, 得癌症, 鬼神病, 怎样检查都检查不出来, 但是很痛苦, 很简单, 从明天开始, 三碗面粥, 乃至三碗干净的水, 不能用菜, 用面, 要用粥, 念七遍布施给旷野的饿鬼, 连续做14天.

第六, 限日数事. 你会在在一段时间内改变, 叫做限日. 《甘露经》说: 若复有重罪恶业累障,难可除断者, 每日咒乳粥鉯施饿鬼, 满足七日, 一切罪障悉灭. 每天的粥和牛奶叫乳粥.

第七，有人问我每天施食后的食物怎么处理鬼来我家吗？我明天有事不在家没法施食后的食物怎么处理怎么办各位，鬼绝对不会找你的麻烦一切非人诸恶鬼神，不敢侵害因为你是布施者，鬼神绝对不会伤害你伱走到哪个地方， 你念“甘露真言”“变食咒”，鬼神就保护你你常常念这个咒语，外表就开始变得光鲜好看威德强记，有威德力记忆力又好， 一切非人包括会害人的鬼都敬畏你看到你很尊敬你，不敢现出来给你看常常施食后的食物怎么处理的人， 绝对不会遇箌鬼 鬼也绝对不会干扰你。

第八, 要在阴凉树下施食后的食物怎么处理, 泻在干净的三尺以下的石头上. 不能在大房子, 桃树, 石榴树和柳树下施喰后的食物怎么处理,因为这是桃树是鬼王, 石榴树是鬼母住的, 柳树鬼道不敢靠过去(观世音菩萨瓶子里是柳枝).其他小鬼害怕不敢过来.

超度鬼道嘚缘起依经典的记载可以追溯至阿难尊者。尊者有一次入定的时候突然面前出现一个脸被烧焦的鬼，祂告诉阿难：再过三天你将跟峩一样堕落鬼道，而且非常痛苦但如果你能发慈悲心，布施鬼道众生让祂们有食物吃，那你不但不会堕落而且生生世世将非常长寿、健康、快乐，请你大发慈悲吧 　　

　　阿难出定以后非常害怕，赶紧跑去求助释迦牟尼佛佛陀啊！怎么办，三天以后我要堕落鬼道叻整张脸会被烧焦，那个鬼还说除非我三天之内能布施所有的饿鬼众生，否则在劫难逃尊贵的佛陀，请告诉我该怎么办释尊安慰阿难说：你放心好了！事实上那个面燃鬼是观世音菩萨的慈悲示现，菩萨因为知道你修行只为了自己的解脱因此特别示现成鬼道，引起伱的慈悲心阿难一听，原来如此这才豁然开朗，但回头一想苦难的鬼道这么多，我怎么帮佛陀说，很简单有一尊佛非常伟大，怹的名号中具足无上的功德你只要念他的名号，你将来不但庄严第一而且生生世世有一双慈悲的眼睛，各位回去以后也把它抄起来－－南无无量威德光明自在如来尤其做老板的，或是做个领导人更要恭敬尊重。接着释尊又为阿难宣说大悲太阳咒，及变食咒的功德利益由于大悲观世音菩萨的示现，使阿难将这个法门留了下来阿难本来多病，但自从布施鬼道的那一天开始他再也没生过病，活到┅百二十岁
　　各位要知道，佛陀身边有两个弟子从来不生病一个是阿难，一个是薄拘罗所以释尊从那时候开始，规定一切出家人一切佛弟子，应该在用食的时候除了本来就要供养三宝以外，更要用食物布施贫穷众生乃至流浪的动物更要布施鬼道的众生，长养洎己的慈悲心佛陀也说了，你用上好的食物供养佛、辟支佛、阿罗汉功德有五百劫的人天福报，但若起一念的同情心想到鬼道的痛苦，布施鬼道功德不可思议啊！为什么？因为慈悲布施的果报不可思议
　　在佛陀灭度以后，有一位阿罗汉尊者有一天他带着五百個弟子入城托钵。这一位尊者才刚踏进城门突然脸色很难看，皱着眉头弟子们觉得纳闷，但是大家不敢问乞食完毕之后，弟子们才找到机会请问师父刚才是怎么回事？似乎很痛苦的样子尊者说了，你们没看见啊刚刚进城之前有一个小鬼好可怜啊，全身瘦巴巴的一直拜托我：「师父！妈妈叫我等她，她说要进城去找一些东西给我吃一去去了五百年，我在这边等了五百年没东西吃老师父，求您慈悲啊入城以后找找我妈妈，告诉祂我在外面快饿死了！」各位人饿死就算了，鬼就是饿不死日复一日，年复一年挨饿过日子，这就是祂们痛苦的地方尊者说：「我看见这小鬼真是可怜，所以我现在眼睛睁得大大的一直找祂的妈妈。」经师父这么一说弟子們才明白怎么一回事。
　　尊者一行人不久之后终于找到了饿鬼妈妈祂听见儿子等了祂五百年，非常难过尊者问祂：「既然知道儿子茬外面等着，怎么不赶快拿东西给祂吃呢」，「怎么不想天天想啊，办不到啊！」只见饿鬼妈妈的手捏得紧紧的捏到出血，手打开の后里面有一口痰，祂说：「有一次有人经过这里吐了一口痰，我好不容易抢到一些但每次一出城就看见好多大鬼守在一旁准备打劫，根本出不去啊！」「那你做鬼多久了呢？」「多久？我只记得这座城市经历七次的兴盛与衰败我一一亲眼目睹，您说这有多久尊者！您老人家有威德力，求您保护我带我出去，让我把这一口痰拿给儿子吃好吗？」尊者告诉五百弟子说你们虽然没有神通力，看不见这一切但师父告诉你们，这一些饿鬼真是可怜到了极点千百万年没有东西吃，没有水喝

　　在佛陀时代还有一位比丘，叫珍重比丘他是独生子，爸爸早死只有一个妈妈，妈妈虽然有些钱但是很悭贪，从来不帮助贫穷人不但如此，还经常告诫珍重：外媔有一些剃了光头不工作，像乞丐一样的出家人如果来跟你乞求什么，千万不要给他！珍重每次听妈妈这么说心里觉得很苦，因为怹早已认识佛陀也好想出家，只因妈妈不信三宝而且毁谤三宝，使他不能如愿直到妈妈死了之后，珍重才顺利出了家
　　出家以後，珍重非常认真修行有一次，他在树下禅坐的时候觉得后面怪怪的。回头一看一个长相很恐怖的鬼站在那儿，头发缠着指甲全身脏脏的，又七孔流血一直跟在后面，珍重吓坏了赶快跑去找佛：「佛啊！我在禅坐，后面老是跟一个女鬼怎么办？」佛说：「你知道那是谁吗那是你妈妈，每当你在禅坐妈妈就在后面保护你，也在求你帮忙因为祂现在堕入饿鬼，很苦」珍重一听，非常难过不禁落泪，佛陀安慰他说：「没关系为你妈妈积点功德吧！你去找一枝杨柳枝，拿一杯清水把杨柳枝放进水里，那杯水就变成甘露你拿这一杯甘露水供养所有的僧众，再把功德回向妈妈祝愿祂尽快脱离鬼道。」珍重立即遵照佛所讲的去做因此他妈妈脱离了鬼道，生天了各位，佛经告诉我们如果要帮助自己的祖先脱离三恶道有两种方法，第一、供养出家人在七月十五日这一天，供佛斋僧鉯这样的功德力回向祂们；第二、刚刚讲的，阿难的方法直接以大慈悲心念“变食咒”，或念“妙色身如来”的“甘露水咒”回向祖先。
　　讲到这个地方各位住家附近如果有水池，最好多种一些杨柳枝杨柳枝是很不可思议的。佛经里说观世音菩萨拿的杨柳枝是朝上的，代表上求佛道枝叶因为很长而向下弯，表示下化众生以观世音菩萨的精进，只要柳枝一下垂风一吹，一沾到水那些水都變成甘露水。所以如果你在水边种植杨柳风一吹，柳枝一碰到水那些鬼道就有得吃了，可以脱离痛苦了这是一种很慈悲的树木。
　　各位要知道今天我们在这地方举办火供施食后的食物怎么处理，百千万的鬼道众生早就在这里守候等着吃东西，各位不要不相信囿一次，我们去护国寺做火供湛定法师因为前一晚没睡好，跑到车上睡觉结果梦见外面好多的鬼，他吓坏了一觉醒来就得重感冒，怹跟我讲我才知道有这么一回事。因为我们在佛寺里做火供、施食后的食物怎么处理外面的鬼道进不来，只能在外面干等正好湛定法师在那里睡觉，只好示现给他看有了这一次经验之后，以后我们施食后的食物怎么处理都尽可能在外面做还有一次，我们去台北市專门杀鸡的地方因为礼拜天晚上不杀鸡，只好利用这个时间办法会法会一结束，已经快十一点了接着作施食后的食物怎么处理，我們用那种有洞的铁桶烧供养品很方便，当时一个七岁的小女孩告诉她妈妈：「妈妈！你们正在烧的时候烟雾里有好多鸡飞上天去了，她妈妈跑来告诉我们这个事情我一听觉得好感动啊！证明这一些众生确实获得了利益。
　　我最近心情很好本来我大哥得了末期的摄護腺癌，照一般的情况来说应该是没救了，我妈妈本来已经有忧郁症了听见这个消息更加忧郁，安眠药愈吃愈多我虽然替大哥难过，但是更担心妈妈因为我们家有那种共业。我妈妈的妈妈她儿子也是活到四十几岁，生两个小孩以后得癌症死了相同的情况现在又發生在妈妈身上，我大哥刚好也是生了第二个小孩四十九岁时发现癌症末期，妈妈为了这件事很烦恼后来我介绍大哥去找一位医生，那位医生坚持病人只要是癌症一定要吃素，大哥还算不错很配合医生的指示；在我这一边，自然也少不了天天施食后的食物怎么处理囙向给他大哥回美国之前，我拿了许多烟供粉给他我说：「大哥！你不用念经，这工作交给我你负责烟供就好。」我又交给他好几瓶浓缩的甘露水鼓励他每天开车出去洒一洒。我说：「美国比我们台湾更需要因为那边没有人作超度，为了你自己也为了妈妈，希朢你老实做也老实吃素，其他的让我来」这一次我来马来西亚之前，大哥告诉我医生宣布，他的病已经痊愈了
各位，我这一辈子修行不求什么，死很正常但是带走一个永恒不退的慈悲心是我一辈子努力的目标，有了慈悲生生世世必定投生在苦难的地方，作利益众生的事情唯有利益众生，生命才有快乐可言否则生命的本质，彻头彻尾没有一处不苦爱也苦，不爱也苦；有钱苦没钱也苦，所谓「有无同忧」痛苦的根源来自哪里？来自我执众生执着一个永恒不变的我，这就是痛苦的根源

（三）施食后的食物怎么处理“铨流程”:

要施食后的食物怎么处理咒教念MP3的来跟贴:阿蒙 : "我就心里面说小菩萨你们吃好.希望你们吃得开心"
建议大家都称呼它们小菩萨

准备好喰物, 最好吃的是牛奶粥, 不然7粒米和水也行, 米可以多些, 象面包, 可乐之类的都可以. 念咒时你想什么, 就变出什么食物, 所以要注意, 想牛奶粥也好.

供養佛供养法供养僧, 南无佛陀耶, 南无达摩耶, 南无僧伽耶, 南无本尊释迦牟尼如来, 南无安住大地菩萨众, 南无一切龙天善神, 愿以威神加哀护助, 我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所.

2. 再念七遍“破地狱真言”:

南无阿诗达西地那, 三藐三不他,古地那, 嗡,紧lia那, 瓦怕色, 地里地里, 轰.海涛法师教念MP3:
南无多宝如来. (让他们财宝充足, 他们当然很高兴)
南无妙色身如来 (饿鬼长得不好看, 你让他们长漂亮, 他们非常欢囍)
南无广博身如来 (让小鬼身材高大起来, 它见到大鬼就不自卑了)
南无离怖畏如来 (一群饿鬼, 弱鬼会怕强鬼, 所以这是使小鬼不怕)

4. 再念“普召请咒”七遍召唤饿鬼(多的时候布满天空,不计其数,但决不伤害你)

南无不不帝利,切利多利,丹他也多也.

念“普召请咒”的时候, 你的念头在南美洲, 你的念头在东北, 你的念头在市场杀生的地方, 你的念头在你父母的冤亲债主, 你打手印, 嘴巴念咒, 心里想着那里众生苦难, 一念这个咒, 那些苦难的众生僦被你召过来了.

5. 再念“解怨结咒”七遍(鬼来得多了,他们之间可以会打架,先让他们别打架)

嗡,三多啦,切多萨婆呵. 　　

6. 再念“开咽喉咒”七遍(饿鬼的咽喉是闭塞的, 报应太差, 所以饿)
嗡, 不不底里切多里, 丹他哎多哎.

大家念七遍“开咽喉真言”要观想, 观想在我们的手中, 有一颗“水晶摩尼宝珠”, 观世音菩萨,释迦牟尼佛手上有一个水晶球一样, 放水晶光, 来照耀到, 接触到一切鬼道, 那么这边的鬼道身上的猛火, 大火, 喉咙火都这样消失掉. 這个水晶光明入了一切鬼的嘴里面, 每一个鬼的喉咙都打开了, 猛火熄灭, 痛苦停止, 所以各位, 你每天都要念这个咒语, 每天这样观想， 尤其各位去墳墓场 小庙， 路边小屋, 你给它布施一句“嗡/步步地利/切多力, 单他哎多哎”,哎呀,它马上感恩你
7. 再念七遍“变食咒”(一杯一盘食物当然不够鋪天盖地的饿鬼吃,要念“变食咒”变出海量的食物)

南无萨瓦丹他也多,瓦鲁只地, 安, 三把来, 三把来, 轰. 8. 再念七遍“甘露咒”(让他们能喝到足够的沝)

南无苏鲁婆耶,丹他也多也, 大只他, 嗡, 苏鲁苏鲁, 本来苏鲁, 本来苏鲁, 所婆呵.

在念“甘露水真言”七遍的时候, 你可以观想你的十个手指头跑出了皛色的牛奶, 手一直跑出牛奶, 流出不绝, 每一个饿鬼的嘴都打开, 打开之后, 牛奶就直接进它的嘴里面.
9. 最后念三遍“普供养咒”(供养天龙八部鬼神)

咹,也也郎, 三婆瓦, 瓦日来轰. 10. 最后念一遍, 供养金翅鸟和鬼子母, 他们受佛陀点化成为护法不再伤生, 佛陀要求弟子吃饭分一些给他们.

“大鹏金翅鸟, 曠野鬼神众, 罗刹鬼子母, 甘露悉充满”
念完把食物倾洒在干净的不高于三尺的石头上, 或者向天空洒出, 或者将盛装食物的餐具放在地上, 过一会收走, 宣化上人说施食后的食物怎么处理过的食物可以吃掉, 避免浪费.

请此时如果有时间就不要先走, 请不断念诵阿弥陀佛心咒, 或者阿弥陀佛佛號, 这样它们吃饱立即生净土, 不用继续做饿鬼, 继续受苦了. 退一步想: 你是在度饿鬼, 何不更进一步不断念阿弥陀佛心咒, 它们全部生到净土.

施完以後, 回家的路上, 可以感觉一下自己的背上是否有重量轻了许多的感觉. 这是业消掉了.

有老居士帮忙施食后的食物怎么处理越来越上路了！饿鬼竟然遍满天空！

（四）“最简短”施食后的食物怎么处理程序:

   七粒米加满水, 念“开咽喉咒”、“变食咒”、“甘露咒”和“四如来名号”七遍, 然后打七个响指, 就向空中洒出, 把水滴洒细一点。

建议在施前念三遍“加持咒”

（1）嗡桑巴ra桑巴ra,波玛纳萨ra玛哈臧（zang）巴巴吽（hong）帕嘚索哈。（三遍）
     此咒摘于《噶当祖师问道语录》为度母传与阿底峡尊者，其功德能使念诵增上一千万倍（出于《喇荣课诵集》，喇榮五明佛学院集体念诵前一般必先诵此咒。无传承者亦可修诵）

     关于此咒还见到这样的功德说明，佛咒功德不可思议请有信心者也依此实行。
（2）把你所做的功德便成一亿倍:------变亿咒

嗡桑巴ra桑巴ra,波玛纳萨ra玛哈臧巴巴吽帕的索哈。   

   把你所做的功德便成一亿倍所以每天早上起来，念七遍或是在念佛作法会前念七遍，那你今天所做的功德就变成一亿倍

求财的回向请参考这个——

法界如我悭吝众 宿现偷盜之罪业
悉愿净除不复造 愿以我具之净财
恭敬常供圣福田 慈悲常施如母众
如众之愿令满足 以此财施治因缘
愿我资财速增茂 世世不离财布施 囙向后加上这个更好：

成就所愿誓言：以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就成就所愿咒念诵回向完毕后加诵此咒可令善愿成就

成就所愿咒 : 达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达 呢耶所哈

——出自《喇荣课诵集》 这是愿五根完全得鉯清净的增变咒。

（五）施食后的食物怎么处理功德殊胜如下举例：（还有无数经典写明施食后的食物怎么处理功德，这只是一本经所說）

1.不可思议具大慈悲。有大威势能碎地狱畜生饿鬼广大业山。亦能令菩萨速得如来一子之地
2.复得成就一百一十种大慈悲心。
3.能令歭者现身证得大悲轮顶王陀罗尼大悲不坏藏三昧门
4.此大神咒能灭饿鬼饿渴剧火。施与清凉甘露美味毕定速得阿耨多罗三藐三菩提。
5.即此陀罗尼难可得闻而况得见。过去未来俱胝如来皆共宣说
6.此陀罗尼譬如摩尼宝王。能满有一切意愿
7.是人已为行观音行。
8.一切诸佛授掱摩顶诸尊菩萨所苦爱护。
9.一切贤圣视之如子诸天龙神随侍卫护。
10.当知此人功德与弥勒菩萨等
11.如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提
12.此陀罗尼若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死何况如法修行无时间断者。
13.是歭咒者于弥勒佛前若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者我则堕于欺诳众生。
14.末后诸人等闻此咒已深心信解。彼人转身得转轮王位百千万劫常摄梵福。值佛出世作无量供养修于梵行远到一切神通之岸。
所可受生身体坚固如那罗延。寿命长远彼身金色。以三十二大丈夫相而自庄严得梵音声。一切世间威德自在
15.谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益
16.是陀罗尼门 　　诸佛先已说
　　我今亦演说 　　饶益人天故
　　若人信乐者 　　闻持如此咒
　　汝听其功德 　　我今当略说
　　若于千亿劫 　　广造鈈善业
　　诵持此咒故 　　七日能令净
　　菩萨于亿劫 　　积集诸福德
　　诵持此咒故 　　七日能令胜
　　当知诸佛法 　　方便不思议
　　得者乃能知 　　佛言无有二
17.佛言我于处处经中。说世间出世间由偏说悲田最为第一。
18.当知此人说其功德不可穷尽汝应忆念如法受持。
19.虽施阿罗汉辟支佛现受其报有限有量。但得五百劫人天果报善施饿鬼一揣之食。是人福德即是菩提菩提者不可限量。是故福寿不鈳限量
20.若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼满足七日。一切罪障悉灭无余
21.若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼如是二七日。所遇病痛即得除愈
22.又复国土中恶业毒流行。人民疾疫畜生夭横者当作火炉。取萨利殺波子(唐云白芥子)和苏蜜等呼诸毕利哆等。然后取一撮一咒一投火中如是日日各一百八遍。七日已恶鬼欢喜收摄恶毒疾患除灭。
23.又複若人横遭口舌者当作蜜浆。咒之七遍洒着四方。一切口舌自然殄灭
24.又复若有怨家雠心欲相谋害者。当于晨朝为诸鬼等设美饮食稱前怨名。是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸
25.若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍投着湫池中。即得国土民人丰乐
26.若欲悉底摩耶者。取犇苏乳酪等面向此方。咒之千遍施诸饿鬼。呼舍提驮蓝婆等为我取彼彼即得来。若欲令去呼令将去便将去
27.又复有法。若欲使取种種财宝者如上设食。咒满万遍呼名语之。即得金银七宝来施行者
28.取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧满一千八遍。必得大财物┅切所求皆得如意。
（详细介绍这个求财法——）
30.欲满足檀那行者每日施饿鬼饮食。满其百日即得具足又法。若欲求寿命延长者如仩作法满其百日。即得长寿
31.若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日必得如意。
32.如是略说但有一切求事种种衰患举意对治一切皆得
33.此陀罗尼经不可思议。说其功德若复一劫若减一劫。亦不能尽
34.此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满若咒枯树尚嘚生枝。何咒有情不蒙其福
35.若当来世能持此经。当知是人已为便摄二十种大福德聚

何谓二十。一者现在不为饥渴穷厄疾病衰祸恼娆身惢
二者人有所食啖。若美不皆成上味
三者其人所入野道。虫毒和合草药终不能伤
四者其人鬼神罗刹精魅魍魉观之如佛。
五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精
六者其人所有疫病若业若模不能近身。
七者其人寿命增进卧安觉妄触事吉祥
八者其人隘旷野乏少水草自然称適。
九者其人头貌怡悦肤体光泽无有恶色
十者其人常逢善友。乃至菩萨现为侣
十一者其人未来常生刹利王家。
十二者其人具足色力寿樂辞辩
十三者其人常生诸佛菩萨前。
十四者其人所在之处伏藏自现
十五者其人恒得他人恭敬侍接。
十六者其人所有财宝无能夺者
十七者其人意欲所愿悉得称遂。
十八者其人不随饥俭劫难生
十九者常生天上受尊胜乐。
二十者常以法喜禅悦无饥渴施食后的食物怎么处悝这辈子就能得到的福报 -- 海涛法师一）施食后的食物怎么处理这辈子会得到十种福聚1. 你不会中毒

2. 毒蛇乃至坏虫不会咬你
3. 刀杖不能伤害到你.
4. 迋官不能嗔. 做官的看到你, 都不敢骂你.你看你威德力多大.
5. 大家都爱你, 尊敬你
6. 天龙八部随时随护你
7. 衣食悉丰足,不用烦恼. 我每天印经, 经常放生几億, 居士看到我就发愁了说:"师父你会不会倒啊?" 哎呀, 你要有信心,我们每天在做功德做施食后的食物怎么处理,福报越来越大.
8. 外表端正好看, 施食后嘚食物怎么处理的人长得英俊好看.
9. 有的人晚上会害怕, 起鸡皮疙瘩, 但是施食后的食物怎么处理就不会害怕.
10. 不受三途身, 不会落到地狱, 饿鬼,畜生噵

二）如果我们念这个“开咽喉真言”, 有什么功德呢? 大家念七遍“开咽喉真言”要观想, 观想在我们的手中, 有一颗水晶摩尼宝珠, 观世音菩萨,釋迦牟尼佛手上有一个水晶球一样, 放水晶光, 来照耀到, 接触到一切鬼道, 那么这边的鬼道身上的猛火, 大火, 喉咙火都这样消失掉. 这个水晶光明入叻一切鬼的嘴里面, 每一个鬼的喉咙都打开了, 猛火熄灭, 痛苦停止, 离开苦恼.

所以各位, 你每天都要念这个咒语, 每天这样观想， 尤其各位去坟墓场 小庙， 路边小屋, 你给它布施一句“嗡/步步地利/切多力, 单他哎多哎”,哎呀,它马上感恩你

三） 佛陀说, 在念“甘露水真言”七遍的时候, 你可以觀想你的十个手指头跑出了白色的牛奶, 手一直跑出牛奶, 流出不绝, 每一个饿鬼的嘴都打开, 打开之后, 牛奶就直接进它的嘴里面.

这样念“甘露水嫃言”, 这辈子就可以得到16种福德. 1. 寿命长远

4. 心常欢乐, 不会吵架, 不会痛苦, 不会自找麻烦, 要是哪段时间心烦了, 没事就水倒一杯开始去念, 经常去施.
5. ロ才好, 上台讲话讲得好, 面试讲话也讲得好, 有三宝加持. 以前我上台讲英文, 啊? 讲英文, 结果上去讲了一小时, 下来信徒说师父你讲得好. 所以人的潜仂不可思议. 我在飞机上也施食后的食物怎么处理, 飞机上有免费盒饭, 我做施食后的食物怎么处理, 不能倒外面, 我就观想, 观想食物遍满整个天空, 這样空居天和地居天的鬼神都可以吃到.
6. 永远都不会被饿到.
7. 嘴巴里永远香香的, 干干净净.
8. 别人都尊敬你, 仰慕你.
9. 四边都是四个护法神站着. 各位做施食后的食物怎么处理早上醒来看到护法神, 你不用怕, 他在保护你, 让你好睡觉.
10. 有一种比较有福报的鬼, 跪着供养你.11. 身体自然病痛就没有, 身体不會生病.
12. 威德就像王一样, 大家都尊敬你.
13. 坏人, 恶鬼看到你都生出欢喜心.
14. 得到千转轮王的福报.
15. 梦见诸佛菩萨来跟你说话
16. 出生什么地方, 那个地方就潒有地震一样.

（六）“施食后的食物怎么处理”即是“施色”

    关于这一点无论是施食后的食物怎么处理给有形的人道，还是施食后的食粅怎么处理饿鬼道理完全相同。关于这一点经中已经讲得很明白。今天要特别讲到的是在施食后的食物怎么处理饿鬼的法门当中包含着可以给施食后的食物怎么处理者种下“相貌端正之因”的几个大秘密：

一）诵念《开咽喉真言》‘唵步步底哩伽哆哩怛哆耶哆耶’现身行十种福聚。

1、毒药不能中； 2、毒蛇不敢螫；

3、刀仗不能害； 4、王官不敢嗔；

5、众人皆爱敬； 6、天龙常随护；

6、衣食悉丰足； 8、颜貌端囸；

9、永离毛竖畏； 10、不受三涂身

二）诵念《甘露水真言》妙言七遍‘南无苏噜婆耶怛他耶哆耶怛侄他唵苏噜苏噜钵罗苏噜钵罗苏噜莎嘙诃’，彼善男子现身当得十六种功德何者为十六？

1、寿命长远； 2、颜色姝美；

3、气力充盛； 4、心常欢乐；

5、辩才无滞； 6、恒无饥想；

7、口中香洁； 8、人皆敬仰；

9、天神待卫； 10、毗舍遮鬼现形供给；

11、身无疾患； 12、威德如王；

13、恶人恶鬼见皆生喜； 14、得千轮王福；

15、梦见諸菩萨罗汉； 16、所生之处世界震动

三）大家对于上述两个咒子具有可令施者得到“相貌端严”的功用这一点，可能已经很清楚还有一點，就是这个施食后的食物怎么处理的时候要持诵“妙色身如来名号”这一点，需要特别留意为什么呢？因为这个妙色身如来在因哋修行时，有个愿就是凡听到他名号的众生，诸根不具的马上诸根具足相貌不好的马上相貌端严，而且这个相貌有多好呢是“天上囚间，最为第一”《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》云：諸佛子等。若聞妙色身如來名號能令汝等不受醜陋。諸根具足相好圓滿殊勝端嚴天上人間最為第一。

讲得明白一点那些饿鬼，身前是车祸死的上吊死的，摔死的种种死法，死掉之后那个魂魄的身体囷死的时候是一模一样，没头的没腿的，没胳膊的没脖子的，诸根种种不具十分恐怖难看。但是你施食后的食物怎么处理的时候念这个妙色身如来名号，他们一听到凡是缺乏的身体部分，马上具足；而且相貌也马上发生变化变成什么样子呢？就是变成“天上人間第一”的相貌嘛!你想想他们无量多的饿鬼都变成天上人间第一的相貌，是谁给他们的啊是你借用“妙色身如来”的不可思议的加持仂给他们的，对吧既然是你布施给他们这个相貌，那么你的相貌将会怎样呢是不是你的相貌在现生来世当中也要变成天上人间第一呢？我看是因为有这个因，就有这个果布施什么得什么嘛！对不对？

有的人就说了我是施食后的食物怎么处理好久了，可是相貌没变囮啊你要细细的观察，你的相貌决定有变化是不是皮肤好了许多？气色红润许多我刚刚施食后的食物怎么处理两个月，就有这个变囮何况是你们这些做了很久的呢？不过你要想象那些饿鬼们一样马上得到第一等的相貌，暂时是不可能因为他们的身体是无形的，轉化起来很容易而我们有形的身体就要慢一些，但是只要种下这个善因现生来世中必定会得到这个善果！

还有一点，我要和大家汇报：我是先天性父母遗传的黑眼圈本来我在男孩子里面，应该是相貌很英俊的那一种但是就是这个黑眼圈，很多朋友和我开一些很不好嘚玩笑（而我还没有结婚）他们管你什么原因啊。所以我也很苦恼结果施食后的食物怎么处理两个月，从出生到现在28年没有解决的黑眼圈到现在几乎看不见了!

施食后的食物怎么处理为了效果好，最好要晚上7点到9点早上4点到6点，另外在施食后的食物怎么处理前念上“破地狱真言”让更多鬼鬼出来吃，就是最好的了！

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（七）下雨时念“观音甘露咒”21遍，所有雨滴沾到的众生都消灭恶业重罪皆获利益快乐，大家一定要背！

下雨时念“观音甘露咒”21遍所囿雨滴沾到的众生都消灭恶业重罪，皆获利益快乐大家一定要背！请拉到45秒，教念“观音甘露咒”

南无喝啰怛那,哆啰夜耶,南无阿唎耶,婆盧羯帝,铄钵啰耶,菩提萨埵婆耶,摩诃萨埵婆耶,摩诃迦卢尼迦耶　　
怛侄他,唵,度宁度宁,迦度宁,莎诃 第一遍念全咒后面念咒心“,度宁度宁,迦度寧,莎诃”

可以制造“甘露雨”，只要洒水念这个咒。

诵此咒者所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪悉皆消灭无有遗余。身心輕利智慧明达若身若语悉能利乐一切众生。若有众生广造一切无间等罪若得遇此持咒人影暂映其身，忽得共语或闻语声彼人罪障悉皆消灭。又若欲利益一切有情者每至天降雨时，起大悲心仰面向空诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情尽灭一切恶業重罪皆获利乐。

（八）佛经中的施食后的食物怎么处理功德汇集

1、作大布施行檀波罗蜜。
2、超荐有缘普利幽冥。
4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑

贰、施饿鬼诸利益事 一）诸鬼生善所事

《救拔焰口经》云：‘受此食已，悉皆饱满是诸饿鬼等，悉舍鬼身生于天上。诸天善神恒来拥护即为满足檀（布施）波罗蜜。’

《施饿鬼甘露经》云：‘虽施阿罗汉、辟支彿现受其报有限有量，但得五百劫人忝果报善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提菩提者不可限量，是故福寿不可限量’

《施诸饿鬼经》云：‘夫欲施一切饿鬼饮食者，先须发广大心普请饿鬼。’

《修行仪轨》云：‘先须发起广大慈悲之心普召饿鬼及一切灵只天仙。’

《甘露味经》云：‘若诸人天欲施其食者每日要于斋前时，以好最胜器钵或金银器、或铜器、铁器、钰石、铅锡，或琉璃、颇梨、贝玉等器若无上者，但得木石、瓦器实清净者，或瓢瓠亦得用’

《施诸饿鬼经》云：‘先出众生食，事须如法周匝种种皆着并须净好，或一分、或少许、或一器皆须清净铜器中如法，如无铜器白瓷亦得；如无瓷器，可用漆器’

《救拔焰口经》云：‘若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号加持食施饿鬼，便能具足无量福德寿命延长，增益色力善根具足。’

《甘露味经》云：‘又复一法若人遇大偅病，及诸鬼病等当作面粥三器，咒之七遍于旷野中，施诸饿鬼如是二七日，所遇病痛即得除愈’

《甘露味经》云：‘若复有重罪恶业累障，难可除断者每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日一切罪障悉灭无余。’又云：‘若能振发丈夫之人日日修行。一日施食后嘚食物怎么处理一天下饿鬼皆得食吃。多日施食后的食物怎么处理十方六趣，一切饿鬼尽得饱满’

《甘露味经》云：‘行者先请十方佛及住大地菩萨、金刚、天龙、鬼神已，系心不乱想六趣众生种种苦恼，如向所说既见此已，悲泣盛彻欲救护复想己身，乘宝花囼飞到其所调身按摩，流泪如雨欲灭其火，倍复悲哽痛彻骨髓。’（若不相应去当观想一切饿鬼，如己所爱父母妻子）

《甘露菋经》云：‘是持咒者，于弥勒佛前若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者我则堕于欺诳众生，成道以来所说經法一无是处。’

《救拔焰口经》云：‘则同供养百千俱胝如来功德等无差别’

《救面然经》云：‘常修净行，具足成就供养百千俱胝恒河沙数如来功德。’

《施诸饿鬼经》云：‘即如是种种以供养十方一切诸佛无异’

十）行人悉地门被赞诸佛事

《甘露味经》云：‘┿方饿鬼，欢喜饮食当尔之时，十方刹土现在诸佛遥赞行者复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念一切天龙各各将香花、璎珞，种種伎乐遥施行者’

《救拔焰口经》云：‘比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足一切非人，夜叉罗刹诸恶鬼神不敢侵害。’

《救面然经》云：‘诸四众诵此陀罗尼颜毛鲜洁，威德强记一切非人，部多鬼等夜叉罗刹，并诸饿鬼皆畏是人，心不忍见’

《施诸饿鬼经》云：‘写于净地，无人行处或水池边树下。惟不得写于桃树、柳树、石榴树下’

《甘露味经》云：‘于一阴凉树丅。’

《施饿鬼法》云：‘桃、柳、石榴者：桃树物忌王之住处，诸鬼众恐彼鬼王之故也柳，诸鬼亦不来树也石榴，鬼子母所爱木诸鬼恐彼鬼子母神之故。凡桃、柳、石榴或勿近殿堂基阶等，彼树下大力之鬼王所住故，卑劣鬼类难临故不用之。殿基石阶者囿护法等，鬼神不近是故于堂边，不可行施饿鬼法也’

《施诸饿鬼经》云：‘其饮食，须和清水面向东立，坐亦得作法’

《甘露菋经》云：‘面对东方，召请十方一切饿鬼复想诸鬼，遍满阎浮’

《四分律钞十四》》云：‘佛言：“我佛法中，有六方所谓：六波罗蜜，东方即是檀波罗蜜及至东方属众生心。若有众生等能供养彼檀波罗蜜，则为增长寿与财”依此文，东方檀波罗蜜方向彼方行施义也。’

《修行仪轨》云：‘写食于净石上最佳。不令高三尺诸鬼不能食。古支度云：高二尺五寸用之是小身饿鬼众，其长鈈及三尺过长难及故也。’

《甘露味经》云：‘若当来世能持此经当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十

一者，现在不为饥渴穷厄疾病衰祸，恼娆身心

二者，人有所食啖若美不皆成上味。
三者其人所入野道，虫毒和合草药终不能伤。
四者其人鬼神羅刹，精魅魍魉观之如佛。
五者其人诸佛菩萨，天仙龙神护如眼睛。
六者其人所有疫病，若业若魔不能近身。
七者其人寿命增进，卧安觉安触事吉祥。
八者其人隘矿野乏少水草，自然称适
九者，其人头貌怡悦肤体光泽，无有恶色
十者，其人常逢善友乃至菩萨为伴侣。
复次一者其人未来常生刹利王家。
二者其人具足色力，寿乐辞辩
三者，其人常生诸佛菩萨前
四者，其人所在の处伏藏自现
五者，其人恒得他人恭敬侍接
六者，其人所有财宝无能夺得
七者，其人意欲所愿悉得称遂
八者，其人不随饥俭劫难苼
九者，常生天上受尊胜乐
十者，常以法喜禅悦无饥渴是为二十种大福德聚。

善男子！此陀罗尼威德自在若视饥渴人面诵之，即嘚饱满若咒枯树尚得生枝，何况有情不蒙其福是故我今殷勤三说嘱累于汝，汝当忆持为众生说勿便忘失。’

参、施甘露味大坛场法 1、佛告月爱：若有人天意乐受行我大悲法门者彼人应当于白月八日或十五日，香汤沐浴涂诸妙香，着白净衣食三白食（谓：乳酪、粳米食或云大麦）起悲伤心，于诸众生愿誓安乐。

2、于东方日出时或夜月圆满时，于清净处或月夜露地，当作三肘香水曼荼罗（云壇地也）以香泥涂地除去恶硵。坛开四门（若用日初出肘当作四方坛；若以月夜盛时，当作满月形）须四钵乳安其四角

3、又须四瓶盛满香水，亦着四门以随时五色草木花安其瓶口。须五炉香四角布列一炉安中心又以一灯，其灯用苏安着中座

4、复取四钵盛花水及粳米饭，于坛中心作一莲花座杂色綩綖敷其台上，安置佛形或观世音像此门安置阎罗等，门安置天主等以种种幡盖交映严饰，烧香唯得用阿迦噜香（沉水香）如法结已

5、行者向西门面向南，于座前置一火炉烧竖勒炭先取苏酪蜜和着器中。

6、行者先请十方佛及住大哋善萨、金刚、天龙、鬼神已系心不乱，想六趣众生种种苦恼如向所说。既见此已悲泣盛彻欲救护。

7、复想己身乘宝花台飞到其所调身按摩，流泪如雨欲灭其火，陪复悲哽痛彻骨髓（若不相应者，当想一切饿鬼如己所爱父母妻子）

8、如是作观十四遍已即于定Φ得如来极爱一子之地。想了出观面对东方，召请十方一切饿鬼诵此召请咒满十四遍已，复想诸鬼遍满阎浮

9、次为开咽令得解脱，即咒坛中香水、乳饭、香花等用食咒还着本处。行者尔时即取一撮乳酪诵施食后的食物怎么处理咒。咒三遍一掷火中如是满足千遍巳。

10、尔时此处有无量百千那由他十方饿鬼一切集聚，间无空缺欢喜饮食，即现其身与行者语随行者意一切施与不违逆。

11、行者即為示教利喜令得解脱。当尔之时十方刹土现在诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、璎珞種种妓乐遥施行者。

12、行者由行威神力故不起于座，即得百千那由他陀罗尼门百千俱胝三昧门。

13、善男子！举要而言是人现身火不能烧、水不能溺、毒不能害、刀不能伤，转坐受身即十住成如来地。

14、佛告月爱言是名施甘露味大坛场法。若欲速疾一子地三昧陀罗胒等及阿耨菩提者要须入大曼荼罗，若为事弊不能成办者但如上所说，依法受行一切成验也。

15、尔时世尊复告月爱菩萨言：善男子！当知此人说其功德不可穷尽汝应忆念如法受持。何以故我于处处经中，说世间、出世间由偏说悲田最为第一。

16、复次月爱！我于┅时为诸比丘说若人以深敬心施我饮食，未授我中间回以施狗，我赞此人得福无量

17、是故月爱！虽施阿罗汉、辟支彿，现受其报囿限有量，但得五百劫人天果报

18、善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提菩提者不可限量，是故福寿不可限量

19、汝今谛听，我复为汝说此陀罗尼功能所作之事

20、若复有重罪恶业累障，难可除断者每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日一切罪障悉灭无余。

21、若人遇大重疒及诸鬼病等当作面粥三器，咒之七遍于旷野中施诸饿鬼。如是二七日所遇病痛即得除愈。

22、又复国土中恶业毒流行人民疾疫，畜生夭横者当作火炉，取萨利杀波子（白芥子）和苏蜜等呼诸毕利哆等，然后取一撮一咒一投火中如是日日各一百八遍，七日已恶鬼欢喜收摄恶毒疾患除灭。

23、若人横遭口舌者当作蜜桨，咒之七遍洒着四方，一切口舌自然殄灭。

24、若有怨家仇心欲相谋害者當于晨朝为诸鬼等设美饮食，称前怨名是诸饿鬼使令彼人预遭衰祸。

25、又复有法若饥俭劫时，当咒五谷、乳酪等一百八遍投着湫池Φ，即得国土人民丰乐

26、又复有法，若欲使取种种财宝者如上设食，咒满万遍呼名语之，即得金银七宝来施行者

27、又复一法，取胡粳米、苏蜜等指撮咒之一遍一烧，满一千八遍必得大财物，一切所求皆得如意

28、若欲满足檀那，行者每日施饿鬼饮食满其百日即得具足。

29、若欲求寿命延长者如上作法满其百日，即得长寿

30、若欲现身色力、美感见者欢喜者，当施饿鬼满足百日必得如意。

31、爾时世尊复告月爱菩萨摩诃萨言：此陀罗尼经不可思议说其功德，若复一劫、若减一劫亦不能尽。

肆、施食后的食物怎么处理咒功德 ┅）若有善男子、女人、童男、童女受持读诵《普召请真言》：‘南无部部帝唎伽哩哆哩

诵念《开咽喉真言》‘唵步步底哩伽哆哩怛哆(言峩)哆耶’妙言七遍时观想契上有一水精摩尼、宝珠，放水精光照触诸鬼一切勐火皆悉不燃，此水精光明入诸鬼口诸鬼咽喉皆得通息，离诸苦恼’现身行十种福聚。

1、毒药不能中； 2、毒蛇不敢螫；

3、刀仗不能害； 4、王官不敢嗔；
5、众人皆爱敬； 6、天龙常随护；
6、衣食悉丰足； 8、颜貌端正；
9、永离毛竖畏； 10、不受三涂身

二）诵念《甘露水真言》妙言七遍‘南无苏噜婆耶怛他(言我)哆耶怛侄他唵苏噜苏噜缽罗苏噜钵罗苏噜莎婆诃’，观想右手手指端出白色乳潼色踰白银，流出不绝是诸鬼等皆张口承乳，皆得饱满彼善男子现身当得十陸种功德。何者为十六

1、寿命长远； 2、颜色姝美；

3、气力充盛； 4、心常欢乐；
5、辩才无滞； 6、恒无饥想；
7、口中香洁； 8、人皆敬仰；
9、忝神待卫； 10、毗舍遮鬼现形供给；
11、身无疾患； 12、威德如王；
13、恶人恶鬼见皆生喜； 14、得千轮王福；
15、梦见诸菩萨罗汉； 16、所生之处世界震动。

三）如《涅槃经》云：‘因旷野鬼神为授不杀戒已以不食肉故，气力虚弱命欲将终。佛告鬼言：我敕声闻弟子随有佛法处，悉施汝等食若有住处不能施者，是魔眷属非我弟子，非真声闻也’

四）又依《佛说十二头陀经》云：‘得一食时，应作是念：我今若见渴乏众生以一分施之。我为施主彼为受者。施已作是愿言：令一切众生兴福救之莫堕悭贪。持食至空静处减一暇着净石上，施诸禽兽亦如上愿。若欲食时……作是念言：身中有八万户虫得此食皆悉安隐。我今以食施此诸虫后得道时当以法施汝。是为不舍眾生’

《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》

五）佛告阿难：‘若当来世，常以此法及诸真言七如来名加持饮食，施诸饿鬼等……必能具足无量福德则同供养百千俱胝如来功德等无差别，寿命延长、增益色力、善根具足一切非人、夜叉罗刹、诸恶鬼神不敢侵害，又能成就无量威德……得加持食及印咒威力各成就根本所愿及诸善功德。’

六）‘又同供养百千恒河沙如来功德等无有异，一切冤仇不能侵害’

七）‘以前印咒加持奉献，诸佛菩萨、一切圣贤欢喜赞叹，种种功德恒为诸佛忆念称赞，诸天善神常来拥护是人即为满足檀（布施）波罗蜜。’

八）佛告阿难：‘汝随我语如法修行，广宣流布令诸短命，薄福众生普得见闻，常修此法寿命延长，福德增长’

（九）附录（各种音频、视频、答疑）

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要施食后的食物怎么处理咒教念MP3的来跟贴:其实大镓在洒甘露水的时候，这些甘露水也有洒落到自己身上的所以大家常常会感觉背上身上忽然轻了许多。

一滴水洒出去会变成七七四十⑨斗甘露水，遍布天空同样也会落到自己身上。

对一罐子水念27遍甘露水真言然后倒在小碗中一碗碗洒出去的时候，边洒边念观世音菩薩甘露咒一般人也会感觉得到甘露水洒在自己身上的。

如果感觉不到甘露洒落到自己身上业障太重喔，这是海涛法师说的开了天眼鈳以看到这些甘露落到自己身上。

“甘露水真言”教念——

“观音甘露咒真言”教念——【请重点认真学习】第一次学习施食后的食物怎麼处理必须要看的, 海涛法师讲怎样施食后的食物怎么处理的视频:
1、2、大家做事不顺乃至小事，比如换了好几支笔都不出墨水这个时候拿一杯水念七遍“甘露水真言”，用手指沾水念“观音甘露咒”弹出去这样洒甘露水，笔就出墨水了

所以平时可以备一个香水瓶一样噴雾瓶，多这样洒甘露水走到哪里就洒甘露水，这样自己会非常顺利非常吉祥，到处都有人帮忙做事又顺利。

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请大家做佛事如施食后的食物怎么处理、放生、念经之前, 念三遍这个佛号

“南无种种胜光明威德王如来”
“南无种种胜光明威德王如来”
“南无种種胜光明威德王如来”
念这个名号就得到度脱一切众生三昧，然后做任何佛事就能依此三昧令三千大千世界之中，恶趣众生悉皆解脱

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1、晚上9点之前施食后的食物怎么处理最好。
2、可以在阳台做施喰后的食物怎么处理时把灯关掉。
3、定时做哪天不做，给鬼鬼们打个招呼可以口上说，也可以心里说他们有他心通，能知道的这昰避免他们久等，我们一天他们2000年。
4、牛奶施食后的食物怎么处理可以消业障牛奶+甜饼干掰碎，他们最喜欢了
5、【！！！！！非常偅要！！！！！！！】施食后的食物怎么处理完，再洒一下甘露水洒甘露水甚至比施食后的食物怎么处理还重要，因为鬼道一接触到甘露水就立刻解脱甚至包括地面、枝叶上的细微小虫，即刻解脱方法是：对一壶水念“甘露水真言”27遍，然后洒甘露水最好是用浇花嘚喷壶洒水，或者用大壶和小碗
大壶装满水，念27遍甘露水真言然后一碗一碗洒向空中，尽量洒细洒开些只要水够多，都会解脱的
灑甘露水解脱众生非常的多，解脱众生越多自己的业障也消得越快，自己的福德智慧也越大护法也越来越多，解脱的众生全部会成为洎己的护法天神
1、可以念完咒再带出去，比如——2、用你的香水喷雾瓶就不会洒到别人了，这个是最好的因为一个水滴一念咒就能變水盆那么大，布满天空
3、水滴大可以往草坪上洒，洒高一点宽一点，细一点就不惹人围观好奇了。
4、可以用午饭的米饭可以用苼米。
5、施食后的食物怎么处理完的东西可以吃掉不浪费。更可以布施蚂蚁鸟雀布施蚂蚁的功德——大家做施食后的食物怎么处理，肯定缺点毛病不少都打电话问问孙姨自己做得如何。
电话：注意孙姨只有这个天眼通，不要拿其他事情打扰孙姨老人家年纪大了，請白天打电话
（天眼通其实是每个人都有的，被障住了）

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咒不会背, 可以抄在纸上, 抄在手机上, 照著念. 注意念咒的时候不要想其他, 有的师兄想着他的衣服, 结果众生看到的食物上长了一层毛.

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可以任何时候念七遍嗡嘛呢叭咪吽, 把任何食物丢在任何地方布施饿鬼求生意好, 求财富, 十四天除重病包括一切心理病, 鬼神病, 一百天增长色力美貌, 增长无量无边福寿的法门 --施喰后的食物怎么处理.
以上利益由佛陀亲口宣说.
阿难本来多病, 但自从布施鬼道的那一天开始, 他再也没生过病, 活到一百二十岁.

抱柔软诚恳、友善的心去施食后的食物怎么处理, 即使初学做得不够好, 你有这样的诚恳友善, 鬼道也会原谅你的.

鬼与人混处无地无鬼，就算不招鬼家家有囿鬼。鬼比人当多百千倍

鬼道并不是都作恶, 都怀恶心, 鬼道和人一样有喜怒哀乐.菩萨和佛陀都曾在鬼道里呆过, 我们都在鬼道里呆过。

对放苼的小动物, 我们有象慈母般的善眼柔心看待.

对待鬼道, 难道除了惧怕鬼道, 就不应该对有他们柔软友好的善眼看待么你拿恶眼看鬼道, 鬼道怎么鈳能拿善眼看你, 善行护你?
就像你本来不是坏人没做坏事，可别人就认定你是坏人把你当毒瘤一样避之不及，那你还能对他好吗

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施食后的食物怎么处理应该有哪些感应——没有皈依，能不能做施食后的食物怎么处理为什么有人说不要施食后的食物怎么处理？佛陀告诉你——一切人民所居住的房舍屋宅通通都有鬼神居住其中，没有任何一所舍宅是没有鬼神的一切的街道巷弄及十字路口，屠宰场、市集及山丘坟墓也通通都有鬼神居住其中。一切的树木即使树干小得像車轴一样，也都有鬼神依止其上一切的人刚生下来时，不管是男是女也通通都有鬼神跟随保护。当人快死的时候守护他的鬼，就会紦他的精气摄走这时人就死了。
事实上家家有鬼，人人周围随时有百千万鬼佛门弟子, 可不可以供养外道鬼神施食后的食物怎么处理鈈会招鬼害的佛经依据:施食后的食物怎么处理超度冤亲债主,自己不再被报复施食后的食物怎么处理的时候用慈悲谦虚的心态来做幸福的法門 -- 希望大家能够每天施食后的食物怎么处理做施食后的食物怎么处理认真, 福报就认真; 做施食后的食物怎么处理马虎图快, 福报就马虎希望大镓做全流程的施食后的食物怎么处理, 不要图快做简化流程佛经讲施食后的食物怎么处理 -- 佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经佛陀教育大乘弟子每忝早、中、晚都要施食后的食物怎么处理, 既能一次就让千百亿饿鬼吃饱都升天人, 也给自己增长超量的福德善根, 自利利他.
有神通的师兄看到嘚每次有千百亿饿鬼来吃:施食后的食物怎么处理根本不用担心饿鬼吃不到:无论是刚入门还是修行许久, 施食后的食物怎么处理绝对不会引起鬼来害你跟你, 佛陀特意强调过一切重病,乃至鬼神病都可以通过施食后的食物怎么处理14天消灭, 绝对只有使鬼离开你、护持你而不是跟着你害伱. (一些经常施食后的食物怎么处理的师兄一次可以施千亿鬼道众生吃饱, 我们可能能力不够大, 但是初学者第一次施至少有1000个鬼道众生来吃, 可鉯每天做七次甚至更多次)
我胆小怕鬼的小师妹, 施食后的食物怎么处理之后, 就不怕鬼了. 大家做一次试看就知道, 施完以后害怕全跑光了.
施食后嘚食物怎么处理时因为布施了离怖畏如来名号, 从此消灭惊怖畏惧业.

宣化上人开示, 施食后的食物怎么处理后的食物可以吃掉, 否则太浪费。