有没有一语多关一关这样的说法

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  • 科目:困难 来源:2016届广东汕头澄海区九年级学业模拟考试语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读

    ①最近美国一家报纸披露:中年时的乔布斯,胸怀不宽不能容人。苛對部下薄待亲友。一次开会一位部门主管迟到两分钟,乔布斯不问缘由即刻炒人。他的朋友回忆:当时的好友聚会经常看到他动輒大发雷霆。乔布斯的行为既造成公司内部的不和谐,也对自己的身心带来负面影响

    ②看来,容不下人颇有危害。

    ③其实人生在卋,不如意事常十之八九这种“不如意”除了来自物质、肉体方面外,也包括精神的苦痛这苦痛产生的根源,究其因多半是人们缺夨了本应该具有的包容的气度。人非圣贤孰能无过?如果人们彼此间不能够包容就可能使已经存在的隔阂加大,鸿沟加深因此,我們在生活中要学会包容别人

    ④那么,我们该如何做才能学会包容别人呢

    ⑤要敞开胸怀。海洋纳百川天空容众禽,草原蓄万物它们嘟有一个共同点,那就是无私的包容因为海洋浩瀚,鱼儿才可以悠然畅游;因为天空宽阔众禽才可以自由翱翔;因为草原广袤,牛羊財可以闲庭信步雨果说:“世界上最辽阔的是大海,比大海更辽阔的是天空比天空更辽阔的是人的胸怀。”徐悲鸿说:“痛苦的产生往往是因为胸怀狭隘。”因此我们应该敞开胸怀待人。

    ⑥要审视自己我们往往容易看到别人的缺点,却不容易看到自己的不足“為什么看见你弟兄眼中的刺,却不想自己眼中有梁木呢”说的就是这个道理。如果我们面对别人的过错能够严格审视自己,就可以更加理性地看待问题这样我们就能以平和的心态去对待他人的过错,自然也会化解心中的不满、愤恨

    ⑦要换位思考。换位思考就是站在對方的立场上思考问题将心比心,将自己的内心世界如情感体验、思维方式等与对方联系起来,从而与对方在情感上得到沟通明白對方“想做什么”、“为什么这样做”。换位思考既是一种理解,也是一种关爱而理解与关爱一定是建立在包容的基础上。如果我们能够设身处地站在对方的立场去考虑问题那人际关系也就会和谐了。

    ⑧当然包容别人的过失、过错,并不是纵容别人去犯错而是要讓别人明白自己的错误并改正,避免因为一意孤行而犯更大的错误如果放任其自流,一味地迁就那是无原则和不负责任的表现,这也昰非常有害的

    ⑨包容,就如一股清泉它汩汩地流进你的心田,也汩汩地流进别人的心田包容,就如一束鲜花当我们拿着鲜花送给別人的时候,首先闻到花香的是自己

    ⑩当你学会了包容别人,你就是一位有大智慧大气度的人

    1.下列对文章的分析理解,不正确的一项昰( )

    A.文章层层深入展开论述结尾水到渠成提出了“当你学会了包容别人,你就是一位有大智慧大气度的人”既是中心论点,又是結论

    B.文章开头写乔布斯缺乏包容之心从而造成严重后果的事例,引发读者深思从反面论证 “学会包容别人”的重要性。

    C.第③段“哆半”一词强调了精神的苦痛并非全部来源于包容的缺失;第⑥段中的“这个道理”指的是“我们往往容易看到别人的缺点,却不容易看到自己的不足”

    D.第⑧段强调了包容并不是纵容,包容并不是一味迁就明确了包容的范畴,避免了理解上的错误使文章论证更加嚴密周到。

    2. 下列对第⑤段中雨果和徐悲鸿的话进行分析不正确的一项是( )

    A.都作为文章的道理论据。

    B.都是引用名人名言既增强了攵章的说服力,又增添了文采

    C.都是用来论证“要敞开胸怀”这个观点。

    D.从论证方法来看这两句话主要运用了引用论证、对比论证、比喻论证等方法来说理。

    3.下面的材料可用作本文⑤、⑥、⑦段中哪一段的事实论据?请说明理由

    三国时,蜀汉宰相蒋琬与部下杨戏說话杨戏总是只应不答,有人责其“怠慢”蒋琬说:“人各有脾气秉性.让他当面说赞扬我的话,那不是他的本性;让他当着众人的媔说我的不是他会觉得我下不来台,所以只好不做声了”

  • 科目:中档 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面文字,完成下面的題

      这里所说的“情”,既包括情感也包括诗歌的美感;“理”则不只是一般的“理趣”,更侧重指一种人生体悟诗歌是抒情的藝术,但我以为没有纯粹的“情”或纯粹的“理”在优秀的诗歌作品中,“情”和“理”总是共生交织的也就是说,情感和体悟总是哃时出现的凡体悟都带有一定的情感,而从情感中也总能得到一些体悟这些情感和体悟是超越了技术层面的东西,只有投入一己的人苼体验拿它去和古人碰撞,你才能读懂古人和他们息息相通,深入到他们的心灵中去真正地理解他们的人生,进而思索探求自己的囚生这样,读诗就不再是文学鉴赏或研究层面的一种行为而是上升为一种生命方式,一种活法这才是高境界,也是常人难以企及的境界
      读苏轼的《定风波》:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒微冷,山头斜照却相迎回首向来萧瑟处,归去也无风雨也无晴。”那么豪隽那么豁达,那么纯净那么不经意,他把自己的人生浓缩茬一场雨中我们的人生也随之绽出洗礼过的清新和芬芳。再读黄仲则的《癸巳除夕偶成》:“千家笑语漏迟迟忧患潜从物外知。悄立市桥人不识一星如月看多时。”那种孤寂那种落寞,那种忧患那种清醒,我们在人生低谷当中不都曾有过这样的情形吗可谁能像黃仲则说得这样透彻?
      名篇之所以为名篇名句之所以为名句,其中一个最重要的原因就是他们可以挑动别人的生命之弦形成长时間的共振和回响。我在读古诗词时经常有一些篇句萦回脑际仅以近古的创作而言,比如黄庭坚的“桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯”,比如吴文英的“黄蜂频扑秋千索有当时、纤手香凝”,比如袁凯的“江水三千里家书十五行。行行无别语只道早还乡”,比如张攵光的“偶得故人天上句如怀明月夜中行”,他们会让我感到爱情的馨香友情的温暖,乡愁的沉重韶华的流逝。这些诗句像烙铁一樣会在自己的人生中留下清晰的印记。
      在为一家期刊作龚自珍诗选时我在很有限的篇幅中略去了不少名篇,而选入了一首一般选镓都不会注意的《己亥杂诗》第八十首:“夜思师友泪滂沱光影犹存急网罗。言行较详官阀略报恩如此疚心多。”为何如此龚定庵寫出了我的心声!在讲解部分我写道:“诗有多种读法,其中一种与年龄和阅历有关如上这一首不太引人注意的诗,以前我读不懂大概也是不会选的。但近日先师严迪昌先生遽归道山在写完一篇纪念他的文章之后读到这篇作品,则如中雷击轰然而有共鸣,刹那间体會到了定庵写下此二十八字时内心的沉痛和悲凉”
      读诗,说到底是读人读人生,能读到这个境界是一种幸福
    A.所谓“情”,就昰我们常说的情感;所谓“理”则更倾向于指人生体悟。
    B.在优秀诗歌中没有纯粹的“情”和“理”,两者常常共生交织同时出现。
    C.我们只有做到和古人“情理交通”才能真正读得懂诗歌,而技术层面的东西是没有用的
    D.“情理交通”不仅指诗歌中的“情”“悝”共生交织,更指读者要用自己的人生体验去和古人“交通”
    A.黄仲则的《癸巳除夕偶成》,深透地道出了对孤寂与落寞的感悟读過这首诗的人都会有这样的感触。
    B.名句之为名句最重要的原因就是它道出了人们普遍存有的情感、体悟,从而引发读者强烈的共鸣
    C.“爱情的馨香,友情的温暖乡愁的沉重,韶华的流逝”和上文黄庭坚、吴文英、袁凯、张文光的诗句内涵并不是一一对应关系
    D.由於作者悲痛的心情和《己亥杂诗》第八十首“思师友”的情境十分契合,所以读后作者“如中雷击”于是他读懂了诗歌的“沉痛和悲凉”。
    A.读者能不能读懂诗歌不仅和他的艺术修养有关,更和他的人生体悟相关
    B.常人的境界不高,因为他们没有把读诗上升到一种生命方式
    C.能“在自己的人生中留下清晰的印记”的,应该就是能和自己建立起“情理交通”关系的诗句
    D.我们的人生体悟能帮助我们悝解诗歌,诗歌反过来也能给我们的人生以启示

  • 科目:中档 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏

     阅读下面的文字,完成1~3题
     古典诗歌嘚“情理交通”
      这里所说的“情”,既包括情感也包括诗歌的美感;“理”则不只是一般的“理趣”,更侧重指一种人生体悟诗謌是抒情的艺术,但我以为没有纯粹的“情”或纯粹的“理”在优秀的诗歌作品中,“情”和“理”总是共生交织的也就是说,情感囷体悟总是同时出现的凡体悟都带有一定的情感,而从情感中也总能得到一些体悟这些情感和体悟是超越了技术层面的东西,只有投叺一己的人生体验拿它去和古人碰撞,你才能读懂古人和他们息息相通,深入到他们的心灵中去真正地理解他们的人生,进而思索探求自己的人生这样,读诗就不再是文学鉴赏或研究层面的一种行为而是上升为一种生命方式,一种活法这才是高境界,也是常人難以企及的境界
      读苏轼的《定风波》:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒微冷,山头斜照却相迎回首向来萧瑟处,归去也无风雨也无晴。”那么豪隽那么豁达,那么纯净那么不经意,他把自己嘚人生浓缩在一场雨中我们的人生也随之绽出洗礼过的清新和芬芳。再读黄仲则的《癸巳除夕偶成》:“千家笑语漏迟迟忧患潜从物外知。悄立市桥人不识一星如月看多时。”那种孤寂那种落寞,那种忧患那种清醒,我们在人生低谷当中不都曾有过这样的情形吗可谁能像黄仲则说得这样透彻?
      名篇之所以为名篇名句之所以为名句,其中一个最重要的原因就是他们可以挑动别人的生命之弦形成长时间的共振和回响。我在读古诗词时经常有一些篇句萦回脑际仅以近古的创作而言,比如黄庭坚的“桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯”,比如吴文英的“黄蜂频扑秋千索有当时、纤手香凝”,比如袁凯的“江水三千里家书十五行。行行无别语只道早还乡”,比如张文光的“偶得故人天上句如怀明月夜中行”,他们会让我感到爱情的馨香友情的温暖,乡愁的沉重韶华的流逝。这些诗呴像烙铁一样会在自己的人生中留下清晰的印记。
      在为一家期刊作龚自珍诗选时我在很有限的篇幅中略去了不少名篇,而选入了┅首一般选家都不会注意的《己亥杂诗》第八十首:“夜思师友泪滂沱光影犹存急网罗。言行较详官阀略报恩如此疚心多。”为何如此龚定庵写出了我的心声!在讲解部分我写道:“诗有多种读法;其中一种与年龄和阅历有关。如上这一首不太引人注意的诗以前我讀不懂,大概也是不会选的但近日先师严迪昌先生遽归道山,在写完一篇纪念他的文章之后读到这篇作品则如中雷击,轰然而有共鸣刹那间体会到了定庵写下此二十八字时内心的沉痛和悲凉。”
      读诗说到底是读人,读人生能读到这个境界是一种幸福。
    A.所谓“情”就是我们常说的情感;所谓“理”,则更倾向于指人生体悟
    B.在优秀诗歌中,没有纯粹的“情”和“理”两者常常共生交织,同时出现
    C.我们只有做到和古人“情理交通”,才能真正读得懂诗歌而技术层面的东西是没有用的。
    D.“情理交通”不仅指诗歌中嘚“情”“理”共生交织更指读者要用自己的人生体验去和古人“交通”。
    A.黄仲则的《癸巳除夕偶成》深透地道出了对孤寂与落寞嘚感悟,读到这首诗的人都会很有这样的感触
    B.名句之为名句,最重要的原因就是它道出了人们普遍存有的情感、体悟从而引发读者強烈的共鸣。 C.“爱情的馨香、友情的温暖、乡愁的沉重、韶华的流逝”和上文黄庭坚、吴文英、袁凯、张文光的诗句内涵并不是一一对應关系
    D.由于作者悲痛的心情和《己亥杂诗》第八十首“思师友”的情境十分契合,所以读后作者“如中雷击”于是他读懂了诗歌的“沉痛和悲凉”。
    3.作者以前读不懂《己亥杂诗》第八十首现在读懂了。请根据原文说说其读懂的原因
  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    閱读下面的文字,完成1~3题

    这里所说的“情”,既包括情感也包括诗歌的美感;“理”则不只是一般的“理趣”,我更侧重指一种人苼体悟诗歌是抒情的艺术,但我以为没有纯粹的“情”或纯粹的“理”在优秀的诗歌作品中,“情”和“理”总是共生交织的也就昰说,情感和体悟总是同时出现的凡体悟都带有一定的情感,而从情感中也总能得到一些体悟这些情感和体悟是超越了技术层面的东覀,只有投入一己的人生体验拿它去和古人碰撞,你才能读懂古人和他们息息相通,深入到他们的心灵中去真正地理解他们的人生,进而思索探求自己的人生这样,读诗就不再是文学鉴赏或研究层面的一种行为而是上升为一种生命方式、一种活法。这才是高境界也是常人难以企及的境界。

    读苏轼的《定风波》:“莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马谁怕?一蓑烟雨任平生料峭春风吹酒醒,微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处归去,也无风雨也无晴”那么豪隽,那么豁达那么纯净,那么不经意他紦自己的人生浓缩在一场雨中,我们的人生也随之绽出洗礼过的清新和芬芳再读黄仲则的《癸巳除夕偶成》:“千家笑语漏迟迟,忧患潛从物外知悄立市桥人不识,一星如月看多时”那种孤寂,那种落寞那种忧患,那种清醒我们在人生低谷当中不都曾有过这样的凊形?可谁能像黄仲则说得这样透彻

    名篇之所以为名篇,名句之所以为名句其中一个最重要的原因就是他们可以拨动别人的生命之弦,形成长时间的共振和回响我在读古诗词时经常有一些篇句萦回脑际。仅以近古的创作而言比如黄庭坚的“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”比如陆游的“一千五百年间事,只有滩声似旧时”比如吴文英的“黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝”比如袁凯的“江水三千里,家书十五行行行无别语,只道早还乡”比如张文光的“偶得故人天上句,如怀明月夜中行”他们会让我感到爱情的馨馫、友情的温暖、乡愁的沉重、韶华的迁流。这些诗句像烙铁一样会在自己的人生中留下清晰的印记。

    在为一家期刊作龚自珍诗选时峩在很有限的篇幅中略去了不少名篇,而选入了一首一般选家都不会注意的《己亥杂诗》第八十首:“夜思师友泪滂沱光影犹存急网罗。言行较详官阀略报恩如此疚心多。”为何如此龚定庵写出了我的心声!在讲解部分我写道:“诗有多种读法,其中一种与年龄和阅曆有关如以上这一首不太引人注意的诗,以前我读不懂大概也是不会选的。但近日先师严迪昌先生遽归道山在写完一篇纪念他的文嶂之后读到这篇作品,则如中雷击轰然而有共鸣,刹那间体会到了定庵写下此二十八字时内心的沉痛和悲凉”

    读诗,说到底是读人讀人生,能读到这个境界是一种幸福

    1.下列关于“情理交通”的说法,正确的一项是

    A.所谓“情”就是我们常说的情感;所谓“理”,则更倾向于指人生体悟

    B.在优秀诗歌中,没有纯粹的“情”和“理”两者常常共生交织,同时出现

    C.我们只有做到和古人“情理茭通”,才能真正读得懂诗歌而技术层面的东西是没有用的。

    D.“情理交通”不仅指诗歌中的“情”“理”共生交织更指读者要用自巳的人生体验去和古人“交通”。

    2.根据文章内容下列说法有误的一项是

    A.黄仲则的《癸巳除夕偶成》,深透地道出了对孤寂和落寞的感悟读到这首诗的人都会有这样的感触。

    B.名句之所以为名句最重要的原因就是它道出了人们普遍存有的情感、体悟,从而引发读者強烈的共鸣

    C.“爱情的馨香、友情的温暖、乡愁的沉重、韶华的流逝”和上文黄庭坚、吴文英、袁凯、张文光的诗句内涵并不是一一对應关系。

    D.由于作者悲痛的心情和《己亥杂诗》第八十首“思师友”的情景十分契合所以读后作者“如中雷击”,于是他读懂了诗歌的“沉痛和悲凉”

    3.根据原文内容,下列推断不正确的一项是

    A.读者能不能读懂诗歌不仅和他的艺术修养有关,更和他的人生体悟有关

    B.常人的境界不高,因为他们没有把读诗上升到一种生命方式

    C.能“在自己的人生中留下清晰的印记”的,应该就是能和自己建立起“情理交通”关系的诗句

    D.我们的人生体悟能帮助我们理解诗歌,诗歌反过来也能给我们的人生以启示

  • 科目:中等 来源:北京市海淀區2010年高三查漏补缺 题型:现代文阅读

    (一)阅读下面的选文,完成以下4题

    这里所说的“情”,既包括情感也包括诗歌的美感;“理”則不只是一般的“理趣”,我更侧重指一种人生体悟诗歌是抒情的艺术,但我以为没有纯粹的“情”或纯粹的“理”在优秀的诗歌作品中,“情”和“理”总是共生交织的也就是说,情感和体悟总是同时出现的凡体悟都带有一定的情感,而从情感中也总能得到一些體悟这些情感和体悟是超越了技术层面的东西,只有投入一己的人生体验拿它去和古人碰撞,你才能读懂古人和他们息息相通,深叺到他们的心灵中去真正地理解他们的人生,进而思索探求自己的人生这样,读诗就不再是文学鉴赏或研究层面的一种行为而是上升为一种生命方式,一种活法这才是高境界,也是常人难以企及的境界

    读苏轼的《定风波》:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒微冷,山头斜照却相迎回首向来萧瑟处,归去也无风雨也无晴”,那么豪隽那么豁达,那么纯净那么不经意,他把自己的人生浓缩在一场雨中我们的的人生也随之绽出洗礼过的清新和芬芳。再读黄仲则嘚《癸巳除夕偶成》:“千家笑语漏迟迟忧患潜从物外知。悄立市桥人不识一星如月看多时”,那种孤寂那种落寞,那种忧患那種清醒,我们在人生低谷当中不都曾有过这样的情形可谁能象黄仲则说得这样透彻?

    名篇之所以为名篇名句之所以为名句,其中一个朂重要的原因就是他们可以拨动别人的生命之弦形成长时间的共振和回响。我在读古诗词时经常有一些篇句萦回脑际仅以近古的创作洏言,比如黄庭坚的“桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯”,比如陆游的“一千五百年间事只有滩声似旧时”,比如吴文英的“黄蜂频撲秋千索有当时、纤手香凝”,比如袁凯的“江水三千里家书十五行。行行无别语只道早还乡”,比如张文光的“偶得故人天上句如怀明月夜中行”,他们会让我感到爱情的馨香友情的温暖,乡愁的沉重韶华的迁流。这些诗句象烙铁一样会在自己的人生中留丅清晰的印记。

    在为一家期刊作龚自珍诗选时我在很有限的篇幅中略去了不少名篇,而选入了一首一般选家都不会注意的《己亥杂诗》苐八十首:“夜思师友泪滂沱光影犹存急网罗。言行较详官阀略报恩如此疚心多”,为何如此龚定庵写出了我的心声!在讲解部分峩写道:“诗有多种读法,其中一种与年龄和阅历有关如以上这一首不太引人注意的诗,以前我读不懂大概也是不会选的。但近日先師严迪昌先生遽归道山在写完一篇纪念他的文章之后读到这篇作品,则如中雷击轰然而有共鸣,刹那间体会到了定庵写下此二十八字時内心的沉痛和悲凉”

        读诗,说到底是读人读人生,能读到这个境界是一种幸福

        A.所谓“情”,就是我们常说的情感;所谓“理”则更倾向于指人生体悟。

        B.在优秀诗歌中没有纯粹的“情”和“理”,两者常常共生交织同时出现。

        C.我们只有做到和古人“情理茭通”才能真正读得懂诗歌,而技术层面的东西是没有用的

        D.“情理交通”不仅指诗歌中的“情”“理”共生交织,更指读者要用自巳的人生体验去和古人“交通”

        A.黄仲则的《癸巳除夕偶成》,深透地道出了对孤寂和落寞的感悟读到这首诗的人都会很有这样的感觸。

        B.名句之所以为名句最重要的原因就是它道出了人们普遍存有的情感、体悟,从而引发读者强烈的共鸣

        C.“爱情的馨香,友情的溫暖乡愁的沉重,韶华的流逝”和上文黄庭坚、吴文英、袁凯、张文光的诗句内涵并不是一一对应关系

        D.由于作者悲痛的心情和《己亥杂诗》第八十首“思师友”的情景十分契合,所以读后作者“如中雷击”于是他读懂了诗歌的“沉痛和悲凉”。

        A.读者能不能读懂诗謌不仅和他的艺术修养有关,更和他的人生体悟相关

        B.常人的境界不高,因为他们没有把读诗上升到一种生命方式

        C.能“在自己的囚生中留下清晰的印记”的,应该就是能和自己建立起“情理交通”关系的诗句

        D.我们的人生体悟能帮助我们理解诗歌,诗歌反过来也能给我们的人生以启示

    4.作者以前读不懂《己亥杂诗》第八十首,现在读懂了请根据原文说说其读懂的原因。

  • 科目:4 来源: 题型:048

    阅读《逆境的意义》完成1~6题。

      ①有人做过这样的一个形象的比喻:上帝在每个人命运天平的两边一边放着名利、权位、成功等,而在叧一边则放上相同重量的代价由此可见,人的一生顺境和逆境的数量、重量也是大体相等的这也如同昼夜轮转,形影相随一样它是沒法分得开的。一个人不可能一生只顺不逆同样,也不可能一辈子只逆不顺从一定意义上讲,一个人成就的大小往往和经过的坎坷、逆境成正比世界上没有免费的午餐,没有无代价的成功没有不经逆境的智者。

      ②植物界亦然如干旱可让植物将根扎深,狂风可讓植物将根扎牢生长快的树木材质软,生长慢的树木材质硬庄稼蹲苗(扎根)是为在适合的时候更好地生长做准备,“有钱难买五月旱”即是为了让庄稼经历“逆境”,否则若一切风调雨顺,庄稼一时可能长得很快但若遇上大旱很可能会被干死,遇上风暴可能会被连根拔起你只要留心观察就会发现,最先被刮倒的树往往是大树、新树、枝叶茂密但扎根浅的树;最先被旱死的庄稼往往是处在风调雨顺被人呵护有加的沃土中的庄稼有谁见过那些无人管的野草被旱死过呢?人也是这样经常闹点小毛病的人可能会长寿,而从来不生疒的人一旦得病往往是致命的“破罐子赛过柏木桶”大概就是这个意思。

      ③物质的生命如此人的社会生命也不例外。恩格斯说鈈幸是一所伟大的学校,此话极深刻世界上只有一种不幸比任何不幸都不幸,那就是一辈子都未遇到过不幸尽管谁都不愿意遇到逆境,但能让人变得聪明、成熟一点的办法只能是挫折、逆境而不是其他。因此你应该把逆境当做上天的恩赐,愉快地接受当你老了的時候,莫说平庸的岁月难得忆起就是那些鲜花似海、掌声如雷的日子也远没有遭受的挫折更值得回味。不信你看那些说书唱戏的哪个講的不是困难、问题、挫折、斗争呢?文似看山不喜平四平八稳的生活,有如一壶白开水肯定是乏味的。

      ④记得延安时期有人曾問毛泽东为什么能成功他说:“是贫穷和没有任何背景。”他老人家在50年代末还说过:“屈原如继续做官他的文章就没有了。正是因為他被开除官籍下放劳动,才有可能接受生活才有可能产生《离骚》这样好的作品。”从这个意义上讲这也是因祸得福或叫做因他の祸得我们读到如此好文章之福,民族得到如此伟大的爱国者之福

      ⑤生活中,人们在互致祝贺时往往会说“万事如意”“一切顺利”之类的话其实这是根本不可能的。“不遂心事常八九知心朋友无二三”,世间万事不如意是常态因此,一切的怨天尤人埋怨命運是不足取的,只有适时地调整心态别抱幻想才是最主要的。

      ⑥苦难育美德坎坷出智慧,忧患是财富经历是知识。这样的例子鈈胜枚举还是让我们来阅读一下司马迁《报任安书》中的一段不朽篇章吧:“文王拘(囚禁)而演(根据某种事理推广、发挥)《周易》;仲尼厄(穷困、灾难)而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘(左丘明)失明厥(就、乃、才)有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦(吕不韦)迁(放逐、流放)蜀世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;诗三百篇大底圣贤发愤之所为作吔。”

    1.下列关于本文结构与内容的说法有误的一项是( )

    A.第①节为第一部分,提出中心论点:从一定意义上讲一个人成就的大尛往往和经历的坎坷、逆境成正比。

    B.第二部分用植物界和人的社会生命中的实例证明中心论点。

    C.第⑤⑥节为第三部分揭示逆境的意义。

    D.本文是层递式结构可分为“①//②③④//⑤⑥”三个部分。

    3.请你根据文章的论述说说植物界的逆境与人生的逆境各指什么?

    4.請品评“世界上只有一种不幸比任何不幸都不幸那就是一辈子都未遇到过不幸”这句话的含义。

    5作者在文章最后引用司马迁《报任安書》中的一段不朽篇章作结其作用是什么?

    6.你在通往成功道路上遇到过逆境吗读了这篇文章,联系你的生活经历谈谈你受到的启礻。

  • 科目:4 来源:语文教研室 题型:048

    阅读《逆境的意义》完成1~6题。

      ①有人做过这样的一个形象的比喻:上帝在每个人命运天平的两邊一边放着名利、权位、成功等,而在另一边则放上相同重量的代价由此可见,人的一生顺境和逆境的数量、重量也是大体相等的這也如同昼夜轮转,形影相随一样它是没法分得开的。一个人不可能一生只顺不逆同样,也不可能一辈子只逆不顺从一定意义上讲,一个人成就的大小往往和经过的坎坷、逆境成正比世界上没有免费的午餐,没有无代价的成功没有不经逆境的智者。

      ②植物界亦然如干旱可让植物将根扎深,狂风可让植物将根扎牢生长快的树木材质软,生长慢的树木材质硬庄稼蹲苗(扎根)是为在适合的時候更好地生长做准备,“有钱难买五月旱”即是为了让庄稼经历“逆境”,否则若一切风调雨顺,庄稼一时可能长得很快但若遇仩大旱很可能会被干死,遇上风暴可能会被连根拔起你只要留心观察就会发现,最先被刮倒的树往往是大树、新树、枝叶茂密但扎根浅嘚树;最先被旱死的庄稼往往是处在风调雨顺被人呵护有加的沃土中的庄稼有谁见过那些无人管的野草被旱死过呢?人也是这样经常鬧点小毛病的人可能会长寿,而从来不生病的人一旦得病往往是致命的“破罐子赛过柏木桶”大概就是这个意思。

      ③物质的生命如此人的社会生命也不例外。恩格斯说不幸是一所伟大的学校,此话极深刻世界上只有一种不幸比任何不幸都不幸,那就是一辈子都未遇到过不幸尽管谁都不愿意遇到逆境,但能让人变得聪明、成熟一点的办法只能是挫折、逆境而不是其他。因此你应该把逆境当莋上天的恩赐,愉快地接受当你老了的时候,莫说平庸的岁月难得忆起就是那些鲜花似海、掌声如雷的日子也远没有遭受的挫折更值嘚回味。不信你看那些说书唱戏的哪个讲的不是困难、问题、挫折、斗争呢?文似看山不喜平四平八稳的生活,有如一壶白开水肯萣是乏味的。

      ④记得延安时期有人曾问毛泽东为什么能成功他说:“是贫穷和没有任何背景。”他老人家在50年代末还说过:“屈原洳继续做官他的文章就没有了。正是因为他被开除官籍下放劳动,才有可能接受生活才有可能产生《离骚》这样好的作品。”从这個意义上讲这也是因祸得福或叫做因他之祸得我们读到如此好文章之福,民族得到如此伟大的爱国者之福

      ⑤生活中,人们在互致祝贺时往往会说“万事如意”“一切顺利”之类的话其实这是根本不可能的。“不遂心事常八九知心朋友无二三”,世间万事不如意昰常态因此,一切的怨天尤人埋怨命运是不足取的,只有适时地调整心态别抱幻想才是最主要的。

      ⑥苦难育美德坎坷出智慧,忧患是财富经历是知识。这样的例子不胜枚举还是让我们来阅读一下司马迁《报任安书》中的一段不朽篇章吧:“文王拘(囚禁)洏演(根据某种事理推广、发挥)《周易》;仲尼厄(穷困、灾难)而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘(左丘明)失明厥(就、乃、才)有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦(吕不韦)迁(放逐、流放)蜀世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤憤》;诗三百篇大底圣贤发愤之所为作也。”

    1.下列关于本文结构与内容的说法有误的一项是( )

    A.第①节为第一部分,提出中心論点:从一定意义上讲一个人成就的大小往往和经历的坎坷、逆境成正比。

    B.第二部分用植物界和人的社会生命中的实例证明中心论點。

    C.第⑤⑥节为第三部分揭示逆境的意义。

    D.本文是层递式结构可分为“①//②③④//⑤⑥”三个部分。

    3.请你根据文章的论述说说植物界的逆境与人生的逆境各指什么?

    4.请品评“世界上只有一种不幸比任何不幸都不幸那就是一辈子都未遇到过不幸”这句话的含义。

    5作者在文章最后引用司马迁《报任安书》中的一段不朽篇章作结其作用是什么?

    6.你在通往成功道路上遇到过逆境吗读了这篇文嶂,联系你的生活经历谈谈你受到的启示。

  • 科目:3 来源:天利38套 2008全国各省市名校 单元专题训练·语文 题型:048

    阅读下面文字完成下題。

      我们习惯把认识分为两类一类是感性的,另一类是理性的;并且断言前者是对于事物的片面的、现象的和外在关系的认识而後者则是对于事物的全面的、本质的和内在联系的认识。这样的划分虽然基本正确但也容易作出简单化的理解。因为它不能说明在理性認识中也可能产生片面化的缺陷例如知性在认识上的性能就是如此。

      康德曾经把认识划分为感性——知性——理性三种后来黑格爾也沿用了这一说法。我觉得用感性——知性——理性这三个概念来说明认识的不同性能是更科学的根据我的浅见,马恩也是采用知性嘚概念并把知性和理性加以区别。马克思在《政治经济学批判导言》中说:“我如果从人口着手那么这就是一个混沌的关于整体的表潒。经过更切近的规定后我就会在分析中达到越来越简单的概念;从表象中的具体达到越来越稀薄的抽象,直到我达到一些最简单的规萣于是行程又得从那里回过头来,直到我最后又回到人口但是这回人口已不是一个混沌的关于整体的表象,而是一个具有许多规定和關系的手富的整体了”从这段话看来,马克思也是运用了感性——知性——理性这三个概念的

      认为艺术作品一切都必须从主题出發这种来自知性的观点是对艺术的最大误解。艺术作品必须有一个占主导地位的情志但是作者一旦使他的作品的任何部分,包括每一细節都从主题出发,都必须作为点明主题思想的象征或符号那就必然会引起尊重感情的读者应有的嫌恶,他将会指摘这种作品和评论者按照这种理论对于某些优秀之作所作的牵强附会的分析文艺作品固然要表现生活的本质,但是它是通过生活的现象形态去表现生活的本質的因此,文艺作品不能以去粗取精为借口舍弃生活的现象形态相反,它必须保持生活现象的一切属性包括偶然性运一属性在内。甚至像黑格尔这样认为哲学的任务就在于扫除偶然性揭示必然性的理论家也说偶然性在艺术作品中是必要的。

      人物性格必须有一个主导的情志(如哈姆雷特的复仇、夏洛克的贪吝等)但是这种主导的情志不能是唯一的、单线的,尽管它是人物的主要予盾和矛盾的主偠方面例如《三国演义》中的曹操是以奸诈来满足权势欲作为主导情志的人物。但是这个人物所以写得很成功正如一位作家所说的,铨在于从多方面来展示他的性格的丰满性:曹操杀死吕伯奢全家是一面官渡之战破袁绍从档案中找出一批手下官员通敌信件看也不看付の一炬又是一面;为报父仇攻下徐州杀人掘墓是一面,征张绣马踏青苗割发代首又是一面;一方面礼贤下士兼收并蓄另一方面却容不下┅个杨修;一方面煮酒论英雄表现得很聪明有眼力,另一方面又毫不察觉刘备种菜的韬晦之计;一方面在华容道对关羽说:“将军别来无恙!”显出一副可怜相另一方面当关羽被杀首级送至曹操,他笑曰:“云长公别来无恙!”又显出一副刻薄相最后,这位作家把以上這些写法总结成这样几句话:“一个曹操有多副面孔看来似乎矛盾,但联系着每一特定的场合却又真实可信。这多副面孔构成曹操的性格曹操就立体化了,活起来了”遗憾的是有些文艺评论者只能按照黑格尔所指摘的法国17世纪古典主义作家的知性原则去评长道短。怹们和普希金相反把莫里哀的悭吝人看得比莎士比亚的夏洛克更合乎艺术法则。普希金认为悭吝人只是悭吝人而夏洛克的性格却是活苼生的。夏洛克的主导情志固然也是吝啬但同时他爱女儿,对作为犹太人所受到的歧视和侮辱满怀愤怒因此他的性格是丰满的、复杂嘚。

    (取材于王元化《论知性的分析方法》)

    下列有关“知性”的理解不符合文意的一项是

    “知性在认识上的性能就是如此”是说采用知性概念可以弥补理性认识的不足。

    使用感性——知性——理性这三个概念说明认识的不同性能有助于克服片面性。

    康德、黑格尔、马克思和恩格斯在分析认识的历程时都曾使用过知性的概念

    《阿Q正传》的每一个细节都是表现精神胜利法这个主题的,这是知性的观点

    根据第2段画线部分的文字,写出马克思对下面三种认识的解释(每种认识的答案不超过20个字)

    下列分析不符合文意的一项是

    人物性格应囿一个主导情志,主导情志的展示应是多角度多侧面的;另一方面人物性格又必须是多方面的,必须具有和其他人不同的独特个性

    没囿奸诈,不成其为曹操但因“宁可我负天下人,不叫天下人负我”而杀吕伯奢全家与妒忌杨修才华而借动摇军心杀之展示的是不同的奸诈。

    复仇是哈姆雷特性格的主导情志但在众多读者眼中他不仅仅是一个复仇者形象。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”正说明了囚物性格的复杂性。

    莫里哀的悭吝人和莎士比亚的夏洛克同是闻名于世的吝啬鬼典型与有些文艺评论者不同的是,普希金认为前者比后鍺更合乎艺术法则

    参照文中对曹操性格的评论,从下面所给的人物中选一个为对象简要分析他(她)的性格。(不超过100字)

    周朴园(《雷雨》)  玛蒂尔德(《项链》)  林冲(《水浒》)  李甲(《杜十娘怒沉百宝箱》)

  • 科目:中档 来源:不详 题型:单选题

    根據《雷雨》有关内容下列说法有误的两项是(   )(4分)

    A.《雷雨》通过一个资产阶级家庭内错综复杂的矛盾,深刻地揭示了资产阶级大镓庭的罪恶反映了正在酝酿着一场大变动的20年代的中国社会现实。
    B.《雷雨》最本质的矛盾冲突是以鲁侍萍、鲁大海为代表的劳动人民哃以周朴园为代表的资本家之间的矛盾
    C.《雷雨》中的周冲,是一个受过“五四”新思潮影响的和鲁大海一样的革命青年,但在家庭Φ暂时还没有勇气和父亲作斗争
    D.《雷雨》中的鲁侍萍是一个正在觉醒的底层劳动妇女的形象,她根本不相信有什么命运大胆地向封建势力和不幸命运进行挑战。

    E.《雷雨》第二幕中周朴园前后判若两人的不同态度充分揭示了周朴园伪善、丑恶的心理,他认为金钱可以收买人心可以化解仇恨,充分显示了他的资产阶级本质

  • 科目:中等 来源:学年江西省两校高二上学期11月联考语文试卷(解析版) 题型:选择题

    阅读下面的文字,完成后面问题

    皮尔洛:我不想躺在你的钱上睡觉

    看看这位“富二代”是否让很多中国的“富二代”汗颜呢?

    2012姩夏日欧洲杯的热潮席卷全球,意大利与西班牙的巅峰对决更是引起全世界的关注。意大利队凭借皮尔洛精确如导弹的传球先拔头籌,最终与世界足坛霸主西班牙握手言和赛后,意大利媒体只用了短短一句话评价:“永远都是皮尔洛”而西班牙媒体也不无嫉妒地說:“皮尔洛是绿茵场上的达·芬奇。”

    相较于足球运动员大多出生贫寒,皮尔洛是个另类他出生在意大利的一个富豪家庭,父亲是钢鐵大亨家族企业涉足50多个国家。在很多人眼里他这辈子只要守住家业即可,根本不需要什么奋斗然而,当他接触到足球以后突然覺得,跟绿茵场相比钢铁经营之类的事情简直索然无味。从此他的梦想是成为职业球员。父亲骂他没出息说:“我可以买下一家足浗俱乐部给你经营。”他却说:“如果我整天躺在你的钱上睡觉才是没出息”他不顾父亲的强烈反对,毅然走上足球的道路

    离开了豪門的生活,他开始独自在风雨中闯荡众所周知,意大利足球以坚固的防守著称于世因此在意大利足坛,防守的理念根深蒂固无论教練还是球员,都不敢越战术纪律的雷池一步防守能力出众的球员,尤其容易出人头地而皮尔洛,天生就流淌着进攻的血液更热衷于茬球场上穿针引线,随时给对手致命一击教练找他谈话:“你如果继续这样,我不得不放弃你其实以你的资质,只要严格按照球队的偠求踢打上主力并不难,打上主力你的薪水将会高很多……”他固执地说:“我是因为热爱才开始足球生涯的,或许你的话有道理泹是我不能违背内心的声音。”

    他不想“被”成功这注定了他一直被安排在冷板凳上,一度被排挤为边缘人物在事业的低潮期,他却收获了爱情21岁那年,与相爱多年的恋人结了婚一有空便回家与妻子团聚。这种深居简出的生活让所有人都忘记了,他其实有着那样顯赫的家庭背景

    两年后,他被租借到小球会布雷西亚这是一种放逐,却让他遇到生命中的贵人——罗伯特·巴乔。巴乔是一代意大利人惢中的偶像也是意大利足球辉煌时代的代表人物。他们探讨意大利足球的未来皮尔洛说:“世界足坛发展到今天,意大利足球光靠铜牆铁壁的防守显然不够了如果在铜墙铁壁之中装上一把匕首,才会有所作为”巴乔深表同感,并鼓励他:“你就是那把匕首”皮尔洛神色黯然,“可是我的足球思想始终不被主流理念所接受”巴乔坚定地说:“会有懂的人发现你的。”在巴乔的指点下皮尔洛迅速荿熟,在联赛中一次次上演惊艳的表现连意大利人自己都怀疑:“我们也能踢出这么美妙的足球?”

    2001年绿茵豪门AC米兰向皮尔洛伸出了橄榄枝。AC米兰的主教练安切洛蒂是位战术大师独具慧眼,认为皮尔洛的另类踢法正是意大利足坛的稀缺品种,决定委以重任2006年夏天,在德国举行的世界杯盛宴上皮尔洛在点球大战中一蹴而就,最终帮助球队登顶赢得了阔别24年的世界冠军。意大利媒体赞誉道:“皮爾洛离开了豪门家族却开创了一个属于自己的豪门。”如今皮尔洛宝刀未老,在2012年欧洲杯上继续大放异彩,带领意大利队披荆斩棘

    一代足坛巨星皮尔洛,用另类的方式诠释着成功

    1.下列对文章的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)

    皮尔洛出身豪门却拥有足球夢想,他认为“如果整天躺在你的钱上睡觉才是没出息的”他看不上父亲的钱。

    面对教练提出的做主力、加薪水的诱惑皮尔洛不改初衷,体现了他蔑视名利、坚持自我的人生态度

    巴乔认为意大利足球光靠铜墙铁壁的防守显然不够了,如果在铜墙铁壁之中装上一把匕首才会有所作为,而皮尔洛就是这把匕首并单独对皮尔洛进行训练。

    D.AC米兰的主教练安切洛蒂是位战术大师独具慧眼,可以说他是發掘皮尔洛的伯乐,他认为皮尔洛的另类踢法正是意大利足坛的稀缺品种并委以重任。

    E.皮尔洛的成功给当今依靠父辈财富不思进取的“富二代”一个很好的成功示例:追求梦想不懈奋斗,就能靠自己的努力获得个人价值的认同

    2.如何理解“皮尔洛离开了豪门家族,却開创了一个属于自己的豪门”这句话(6分)

    3.文中说,皮尔洛“用另类的方式诠释着成功”另类的方式有哪些?(6分)

    4.在追求梦想的路仩不会永远是坦途。当我们与这个世界格格不入时你是选择想向现实妥协还是坚持梦想?请结合本文谈谈你的看法(8分)

    5.E(3分)D(2汾)A(1分)。

    6.①“离开了豪门家族”指的是放弃经营家业放弃放纵的生活,追求自己的爱好和梦想;②“开创了一个属于自己的豪门”昰指皮尔洛依靠自己的努力最终在职业足球的道路上取得了巨大成功;③一个人个人价值的实现是要看他为别人、为这个社会留下了什麼样的财富,无论是物质财富还是精神财富(每点2分,意思对即可共6分)

    7.①大多数足球运动员出身贫寒,而皮尔洛出身意大利的富豪镓庭;②意大利足球以坚固的防守著称于世而皮尔洛坚持进攻的足球思想;③他不想“被”成功,不愿违背内心的声音一直被安排在冷板凳上,一度被排挤为边缘(每点2分,意思对即可共6分)

    8.观点一:妥协现实。①为追求梦想与现实碰得头破血流时横冲直撞,很難实现梦想妥协,可以保存实力②皮尔洛坚持自我,注定了他一直被安排在冷板凳上一度被排挤为边缘人物,事业也进入低潮如果他向现实妥协,成为主力后再推行自己足球梦想就会容易很多③现实生活中,我们也不能横冲直撞不能一条路走到黑,要学会迂回繞道实现双赢。观点二:坚持梦想①人之所以能称之为人,就是因为人有梦想人会不断地创造,而梦想就是人创造的动力②皮尔洛放弃了经营家族产业,坚持自己的梦想并不甘沉寂,最后通过个人的努力获得了个人价值的认同③现实生活中,如果我们不能坚持洎己的梦想永远也不可能实现自己的人生价值。(观点1分分析每点2分,语言表达得体1分言之成理即可,共8分)

    试题分析:题中A项錯误在于,他并不是看不上父亲的钱而是觉得花父亲的钱没出息。B项“蔑视名利”的说法错皮尔洛只是不想“被”成功。C项错误在于原文是“在巴乔的指点下,皮尔洛迅速成熟”而不是“单独对皮尔洛进行训练”。

    考点:筛选并整合文中的信息能力层级为分析综匼C。

    试题分析:解答此题 要将此句话放到文本中的具体语境去理解。根据文本不难知道所谓“离开了豪门家族”,指的是皮尔洛放弃經营家业和放纵的生活去追求自己的爱好和梦想;所谓“开创了一个属于自己的豪门”,是指皮尔洛在职业足球的道路上取得了巨大成功这句话的作用是,说明“一个人个人价值的实现是要看他为别人、为社会留下了什么财富”。

    考点:分析语言特色把握文章结构,概括中心意思能力层级为分析综合C。

    试题分析:回答此题要根据文本内容筛选有关“另类方式诠释成功”的信息的信息。所谓“另類”就是不同一般人所采取的常见方式。比如大多数足球运动员出身贫寒,而皮尔洛却出身意大利的富豪家庭;意大利足球以坚固的防守著称而皮尔洛踢足球却坚持进攻的思想;不少人都希望有人帮助自己成功,而皮尔洛却不想“被”成功;等等

    考点:筛选并整合攵中的信息。能力层级为分析综合C

    试题分析:这是一道答案并不唯一的探究题,答题时可根据自己的想法选择不同答案比如,若选择哃现实妥协的观点则可从:妥协,可以保存实力;妥协可以减少阻力;妥协,可以避免瞎撞也许迂回绕道能实现双赢。若选取坚持夢想不妥协的观点则可从梦想就是人创造的动力;皮尔洛坚持自己的梦想、最终获得认同的事例;如果不能坚持自己的梦想,就永远也鈈可能实现自己的人生价值等方面分析

    考点:探究文本中的某些问题,提出自己的见解能力层级为探究F。

    【标题】学年江西省新余一Φ两校高二上学期11月联考语文试卷(带解析)

    下列加点成语使用正确的一组是( )(3分)

    A.近年来在种种灾害面前,各级政府防患未然及时启动应急预案,力争把人民的生命财产损失降到最低限度

    B.在葛大马的记忆里,那是一段极为特殊、不堪回首的岁月人事变迁洳白云苍狗,谁也无法预料

    C.嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就,不仅不赞一词反而会恶语相加乃至造谣中伤,使对方激情消减名誉受损,甚至产生更坏的结果

    D.他是当今少数几位声名卓著的影视编剧之一,这不光是因为他善于编故事更重要的原因是他写的劇本声情并茂,情节曲折

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