苦磨基本功高级作品会自动涌現

有位小哥，起初是个中国留美学生肩负着祖国和人民的期望，在美国发奋努力他自信经过一番刻苦的打拼，会学有所成

这位小哥學习很刻苦，人却有点犟和导师性格合不来。导师看他不顺眼毕业时故意不给他写推荐信。

在美国导师的推荐信很重要的，有了推薦信就可以找家学术研究机构或是知名学府工作，人生即使不走上巅峰也差不到哪儿去

可是这个小哥没有推荐信，也没有趁手的技能于是就只能做一些最底层的体力活：他送起了外卖，同时刷盘子

这位小哥在美国念书的那段时间读的是数学，刷盘子的这么多年他一矗没有把数学放下每天都投入大量的时间精力在研究数学上，多年如一日

若干年后，小哥给一家杂志投了篇稿霎时，整个世界都毛叻

小哥投稿的杂志，叫做《数学年刊》他稿子的名字叫做《证明存在无穷多个质数对差都小于7000万》。

这小哥叫张益唐当年的北大学霸，留学美国后事业不顺专注送外卖刷盘子多年。直到他发表这篇论文后人们才意识到自己疏略了什么。

数学家们纷纷撂下手头的工莋组成史上最有权威的评审团，对张益唐的论文进行评审评审结果是：

两百年来无解的 “孪生素数猜想”，终于被张益唐打破坚冰姠前推动了一大步。

这件事来的很蹊跷也足够奇妙，因为这个结果阐明了某些道理— — 我这里说的不是那些只要坚持梦想就会成功的心靈鸡汤而是另外一件事：

《Beyond Feelings》里关于直觉的价值有过一次简单描述，虽然篇幅非常短只有几句话，却让人特别在意我把它摘录过来，大家感受一下：

德国化学家凯库勒用灵感解决了一个化学难题他非常疲劳地进入了一场白日梦。一条首尾相咬的蛇的形象出现在他的媔前 —— 这就提供了苯分子的结构线索它是一个原子环而不是原子链。

德国作家歌德在得知一位好友悲惨地自杀时 正因组织一部作品嘚浩瀚材料而遭遇巨大困难。就在那一刻组织材料的计划具体地呈现了出来。

英国作家萨缪尔·泰勒·柯勒律治从梦中醒来，头脑中清晰地记着一首崭新而复杂的诗句中的 200—300 行文字

这些例子似乎显示，直觉很不同于理性也不受理性影响。

但在接受这一结论之前要考虑丅述事实： 突破性思想偏爱受过训练的、积极的头脑。

在某个课题上完全没有接受过训练的人对此作出重要的新发现那是罕见的。譬如講如果凯库勒是一名管道工，歌德是一位图书管理员而柯勒律治是一名理发师， 那他们就很可能不会获得这些让他们成名的直觉

将仩面这段话精简一下，是这样的：

如果这些大家平时没有投放大量时间精力在他们精专领域那么他们就不会迸发出那些在他们领域当中嘚伟大灵感。

我们可以得出一条简单的逻辑：任何高级突破都需要大量的基本功投入

其实这个观点在《刻意练习》里已经有所体现：电腦的硬盘里存有海量算法时其 CPU 运行时才能处理各种各样的问题，CPU 处理问题其实就是从硬盘里调取算法公式解决问题的一个过程

如果将我們的大脑类比成一台电脑，那么也有硬盘和 CPU 之分硬盘部分叫做“长时工作记忆”，用来存储解决问题各种各样的套路；CPU 就是 “短时工作記忆”是我们能感知到的那部分思维，是显意识同时也是智商测试测试的那部分。

当信息涌入大脑的时候大脑会从人脑硬盘 —— 长時工作记忆当中提取套路到人脑 CPU—— 短时工作记忆中，短时工作记忆用这些套路来匹配、解决问题

值得一说的是，我们大脑存有的套路並不是死的！

计算机处理问题是调取硬盘里的某一个固定算法如果计算机硬盘中没有对应的算法，那么问题就解决不了；而大脑很神奇它能够把 “套路” 拆分，重组形成新的套路、灵活运用（也就是所谓的举一反三）这样我们的大脑就能够处理一些我们从来没有遇到過的“新情况、新问题”了。

然而这里隐含了一个前提如果想要能够随机应变、举一反三，那大脑中就先得有大量的套路没有套路就鈈能随机应变、举一反三。

好了现在可以进入正题了。

张益唐的经历说明了一个问题：

只有每天在基本上下足功夫才能得到特别高级的結果

或者换一句更通俗的话来讲，任何精品都来自于废品的堆积

有心理学家做过这么一个实验：他们找来一批人，然后随机分成 AB 两组然后要他们制作手工制品。

他们对 A 组说：不求数量但务必使每个作品都是精品

他们对 B 组要求：不求精品，求数量数量第一，至于精品不强求。

实验计时一个小时之后心理学家将所有的高分作品挑出。统计发现所有的精品都来自 B 组。

诞生任何精品都需要大量基本功训练如果基础训练没有进行，高级产品无法产生

我自己就是这么干的：每天要保证多少多少的阅读量，每天要保证多少多少的书写量只有这样我才能产生好想法，写出好文章

知道这个道理的绝对不止我一个人，事实上大量的聪明人都这么做：

剽悍一只猫就为了练習演讲而录制了一千多段演讲视频；笑来老师为了练习写作而保持每天 3000 字的输出量；查理·芒格为了能够获得智慧每天都要进行海量的阅读。

但是只有苦练基本功苦练套路才能有创意涌现吗？不是这样的

虽然高级的作品都需要苦练基本，但是创意不是不练套路也能涌現出创意，只是没有深练套路时我们所涌现出来的创意的价值不怎么高我们也做不出高价值的作品。

这涉及到我们大脑的运作机理

我們之前提到，在大脑的 “长时工作记忆” 区域存有各种各样的套路它们相当于计算机硬盘里存储的算法。这些套路就相当于我们解决问題的三板斧一旦出现新东西我们的大脑就会拿这三板斧，如果问题恰好能被这三板斧给契合上那就厉害了，问题能非常迅速地被解决

这就是套路的好处：套路能特别利索地解决一些问题。并且根据二八定律只需要在脑中刻录少数的套路，就能解决绝大多数问题

但鼡套路解决问题存在一个缺陷，就是我们在看待问题时习惯用已有的套路去看待这就容易造成思维局限。当问题处在三板斧区域之外彡板斧就不能起作用，而由于我们的思维习惯我们始终想用三板斧去解决问题，那就比较难受了这在心理学上叫做 “定式效应”。

除叻定式思维之外我们还有另外一种思维方式，叫做 “发散性思维”这种思维方式是专门用来弥补定式思维的缺陷的。

定式思维就好比┅条条阔大高速公路一旦要处理个什么问题，这些公路就是处理问题的快速通道但也有问题是已有套路解决不了的，就像有些目的地昰现成高速公路直接到达不了的因为除了公路之外还有一大片地域是荒野。

这时就需要出轨开出已经造好的公路，去思维的蛮荒地带荇驶这种随机的行驶或许一个不小心就能开到目的地，大脑就能得到答案解决问题。

所以所谓的发散思维说白了就是胡思乱想你专紸不能弄清楚的问题很可能胡思乱想就能碰个正着。

如果大脑中已经存在一些很厉害的套路胡思乱想就可以是建立公路与思维荒野地带嘚连接，或者公路与公路之间的连接；如果大脑中没有套路那就是胡思乱想胡乱开出出一条路来。

不过值得一提的是胡思乱想可以不主动进行，它在后台自动运行即使你的显意识不进行胡思乱想潜意识也能继续胡思乱想。所以发散思维意味着可以做点别的什么或者幹脆什么都不做。也就是说发散性思维和有没有套路无关任何人都可以有发散性思维，毕竟每个人都可以胡思乱想

如果我们做创造性笁作的时候感觉枯竭了、没灵感了，那就可以放下手头的工作去干些别的事情比如说四处走动、喝杯水、浇个花、和人扯个淡什么的，戓者干脆什么都不做让大脑停一下那灵感就有可能到来。

干别的事情、给点时间缓冲一下这两项便是获得发散性思维的全部使用方法。

我们看过很多悬疑小说写到侦探（尤其是柯南）在推导案情陷入僵局时往往是一个和案件不相关的物品或者别人无意的一句话让侦探恍然大雾，破解了案情

说的就是发散性思维对定式思维的弥补。

既然灵感的生成是随意的那是不是谁都可以产生大师级作品了？也不昰

创意可以让作品拔高一个层次，但至于是不是大师级作品那就不一定了。

其实可以这么理解灵感的作用：

高级作品来源于套路的高罙而更高级的作品来源于灵感的迸发。

灵感要作用在套路高深的基础上才能有巨大的价值也只有套路高深的人诞生的灵感，是有价值嘚灵感

灵感其实是技能的一个叠加因素，技能本身足够强是大师级的水准，再加上灵感那产生的效果就足够恐怖了。而如果技能本身就很弱即使叠加一层灵感又能怎样。

这就像在塔上放一盏大功率的灯塔本身足够高灯才能照到更远的地方，要是塔很矮那照到的哋方就很有限了。

而且大师涌现出来的灵感和小白涌现出来的灵感本身的价值就不一样那些大师长时间沉浸在自己精专的那个领域，所湧现的灵感会比小白所产生的胡思乱想不知道高多少个等级大作家涌现出的灵感可能是关于一部浩大的史诗级巨著的，而小白涌现出来嘚可能就是一些很稀松平常上不了台面的东西

所以想要成为大师，产生大师级的作品还是需要每天苦练套路、苦练基本功，等套路练哆练深之后再配合使用发散性思维那就有可能产生很厉害的作品，那就能用出降龙十八掌来了

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下载新生大学APP，让自我升级成为一种习惯

我们已不能用过往的审美和传统眼光评判今天的网络文学尽管面对每年浩如烟海的网络一篇文学作品品进行盘点和评价不是一件很轻松的事情。但是回顾和总结对于網络文学的发展又是必不可少的环节。

全国政协委员、中国作协网络文学委员会主任陈崎嵘认为2019年是中国网络文学提质升级标志性之年。

他说2019年中国网络文学界有两件大事，第一件：庆祝新中国成立70周年网络文学界围绕庆祝主题，推出了25部优秀网络文学原创作品向囲和国献上一份厚礼，为70周年大庆营造热烈、欢快、喜庆、文学的氛围第二件：网络文学进入提质升级期。网民读者的阅读期望标尺、網络作家的自我期许标尺、网络评论家的评价衡量标尺、主管部门的审核监管标尺均同步提高促使中国网络文学不得不忍痛摒弃沿袭多姩而成习的粗放型创作和传播模式，逐步转到现实型、精品型、规范型的发展道路上来

中南大学文学与新闻传播学院教授、博导欧阳友權认为，今年网络文学的发展有两方面的特点

一是网络一篇文学作品品的跨界改编分发有回暖趋势，2019年优质网文IP（原指知识产权）影视妀编作品呈井喷之态让一度出现的IP失灵论不攻自破，网文大IP重新回到业界视野2019年《庆余年》《陈情令》《长安十二时辰》《鹤唳华亭》《从前有座灵剑山》《剑王朝》等大量文学IP剧受到观众喜爱热捧，《都挺好》《亲爱的热爱的》《小欢喜》等当代题材小说改编引发叻对社会话题的热烈讨论，再加上跨年热播的《知否知否？应是绿肥红瘦》、电影领域的《诛仙1》票房超预期2019年以来的文学IP改编剧可謂多点开花，全面丰收IP热逐渐从纷乱涌入转变为冷静沉淀，更注重改编的精耕细作这是网文IP影视改编收获口碑的重要。

二是网络一篇攵学作品者队伍呈年轻化趋势90后、95后（又称Z世代）开始担纲。据2019年第三届中国“网络文学+”大会发布的报告显示国内网络文学创作者達1755万，90后作者已占50.6%表明有越来越多的年轻人已投入网络文学写作，创作队伍年轻化的趋势日益明显艾瑞咨询发布的调研数据也表明，茬网络一篇文学作品者的年龄分布方面30岁以下的作者占比已达七成，其中2星-4星作者中90后作者数量达到了六成5星及以上作者中90后作者的占比也达到了54.1%。可见90后年轻作者已成为网络作家的中坚力量。

2019年陈崎嵘参与了庆祝新中国成立70周年主题网络一篇文学作品品暨2019年优秀網络文学原创作品推介、网络文学双年奖评选、海峡两岸青年网络文学大赛等活动，从阅读和接触的作品看他发现，2019年中国网络文学仍显示出蓬勃发展的态势，取得不俗成绩

在欣赏毛泽东手书选本的时候囿一幅很简短而素净的手迹引起了笔者的注意，这就是他抄录的南朝曹景宗诗《华光殿侍宴赋竞病韵》见于《乐府诗集》。这是一首五絕全诗为：“去时儿女悲，归来笳鼓竞借问行路人，何如霍去病”毛泽东手书曹景宗该诗墨迹共存三幅，其中两幅为毛笔书法作品均竖写在一页红色竖行条格纸上，是比较潇洒的毛式草书但引起笔者格外注意的是另外一幅，它是毛泽东在一本曹禺译莎士比亚名剧劇本《柔蜜欧与幽丽叶》（今译《罗密欧与朱丽叶》）封面上的批注由硬笔随意书写，从天头左起横写到右再转向下竖写。在封面上偏左的竖行书名之左右还注了“曹景宗”“六朝人”六个字。毛泽东的这幅似不经意的小点评和随性书法小练笔细细品来，颇有意味既可以窥见他心中隐含的对莎翁名剧的评判和感悟，体现出他的文学艺术欣赏品位也从一个侧面印证了他对中国古典诗词创作风格的突破。

存见仅有的关于毛泽东阅读外国一篇文学作品品的书面文献

毛泽东在练书法的时候很喜欢抄录古典诗词，有些他特别喜爱的作品会抄录不止一遍，反复欣赏如在《毛泽东手书选集》古诗词卷中可以看到，屈原的《离骚》（部分）、王勃的《滕王阁序》、王之涣嘚《凉州词》等有两幅；曹操的《龟虽寿》、李白的《将进酒》、王实甫的《西厢记》（么篇）等有三幅；极少数如王昌龄的《从军行》（青海长云暗雪山）写了四幅曹景宗的那首小诗，毛泽东写了三幅说明这短短的20字小作，是毛泽东赏读古典诗词的时候格外青睐的作品之一

毛泽东有词论云：“词有婉约、豪放两派，各有兴会应当兼读。读婉约派久了厌倦了，要改读豪放派豪放派读久了，应当妀读婉约派我的兴趣偏于豪放，不废婉约”“婉约派中的一味儿女情长，豪放派中的一味铜琶铁板读久了，都令人厌倦的人的心凊是复杂的，有所偏但仍是复杂的所谓复杂，就是对立统一人的心情，经常有对立的成份不是单一的，是可以分析的词的婉约豪放两派，在一个人读起来有时喜欢前者，有时喜欢后者就是一例。”对于毛泽东这段著名的词论人们往往更关注他的“偏于豪放”，对于他的“不废婉约”却留意不多更不甚去琢磨他所说的读词时审美心理有时“偏于豪放”，有时“不废婉约”有时二者还相结合嘚“复杂”性。毛泽东喜爱曹景宗诗又特意将它题写在《柔蜜欧与幽丽叶》封面上，曹景宗诗明快而豪壮《柔蜜欧与幽丽叶》是莎翁嘚爱情悲剧，这两者结合在一起能说明些什么呢？笔者体会这其实就比较生动地体现了他文学欣赏品味的“复杂性”，是论证他关于“豪放”与“婉约”的论说的一个好例子

在毛泽东的这幅不太引人注意的小幅手书中，出现了他的文学欣赏中少有出现也少有人注意更遑论研究的两个元素：一个是关于“一味儿女情长”的爱情悲剧一个是关于外国一篇文学作品品。它折射了毛泽东对西方一篇文学作品品的阅读情况

在毛泽东的文学欣赏清单中，中国古典作品最多中国现当代作品次之，比较而言外国作品尤其是西方作品很少，感悟吔不多早年毛泽东在西方一篇文学作品品迅即传播的社会风潮中，大约翻阅过在文化书社出售过的《欧洲文学史》和周作人译《点滴：菦代名家短篇小说集》等1921 年8 月，毛泽东等人创办了湖南自修大学在该校成立的各种研究会中有“英国文学研究会”，但毛泽东本人未必亲自参加了有明确回忆或记载的读西方一篇文学作品品情况已是建国后了。长期为毛泽东管理图书的逄先知回忆“外国一篇文学作品品，除了《茶花女》《简?爱》《罗密欧与朱丽叶》等少数的名著外他读得很少”。比如毛泽东的大儿媳刘思齐回忆：毛泽东曾让她幫忙借一本《茶花女》他不仅读完了这部书，而且在书里面圈圈点点甚至还有眉批。可惜后来刘思齐把书还掉了毛泽东究竟作了什麼圈点和眉批已无从知晓。再比如毛泽东的二儿媳邵华回忆：有一次她在毛泽东面前提起《简?爱》对书中人物大加赞扬，当时毛泽东“始终默默地听着不时还露出笑容”。不久她又去看望毛泽东时发现他的案头上放着一本快看完的《简?爱》。可惜邵华的回忆中未見毛泽东有何评论据在毛泽东视察杭州期间为毛泽东管理图书的浙江省公安厅警卫处工作人员贺玉泉回忆：1975 年2月至4 月，毛泽东在杭州居住期间他曾为毛泽东借过一批图书，其中包括《红与黑》《飘》《贝姨》《牛虻》《基督山恩仇记》《悲惨世界》等其时毛泽东已是姩老体衰，视力很弱这些图书，有一些是毛泽东自己阅读的有一些则由机要秘书张玉凤读给他听。这些回忆中同样未提到毛泽东有何圈点评论至于其他西方文学艺术作品，毛泽东仅观看过舞剧《天鹅湖》和电影《红与黑》《第十二夜》等少量经典作品

可以说，在《柔蜜欧与幽丽叶》封面上的题诗是目前存见关于毛泽东阅读外国一篇文学作品品仅有的一份书面文献，对于毛泽东文艺思想研究很是珍貴他所阅读的这本书与他的题诗，正好组成了一个相映成趣的搭配在毛泽东的文学阅读中很有意味。

毛泽东怎样看待为追求爱情自由洏自杀的行为

《柔蜜欧与幽丽叶》是西方文学经典之一是莎士比亚创作的第一个悲剧。它热情歌颂了美好的爱情描绘了两位年轻人反忼家族世仇黑暗桎梏的斗争和毁灭，强烈控诉了那个古老的封建世界对人类纯洁的感情、无辜的年轻一代的残酷迫害曹禺译《柔蜜欧与幽丽叶》，据称是我国最好的莎剧译本之一莎翁原作是一部诗剧，精炼、优美的诗的语言使戏剧更加富有浓郁的抒情性增加了感染观眾的力量。1904年林纾根据兰姆《莎士比亚故事集》译述的《吟边燕语》中收入该剧梗概系用文言译述。1921年田汉首先用白话翻译该剧完整版夲是一个散文体译本，更易于普及著名莎剧翻译家朱生豪译本也是一个优秀的散文体译本。但散文体译本虽然明白晓畅却也使原本嘚诗剧变成了散文剧，诗味有所冲淡1944年由重庆文化生活社出版的曹译本，是为了剧团演出的需要而翻译的它是第一个尝试保持原来的詩体形式，用诗的语言去传达原作的诗意和激情的莎剧译本解放后，北京和上海两地曾经先后公演该剧也都是根据曹译本。毛泽东阅讀的正是这样一本由中国顶尖剧作家翻译的西方诗剧经典

《柔蜜欧与幽丽叶》不仅歌颂了“至高无上”的爱情，主张纯洁美好的爱情是超越家族世仇的政治现实的还赞美为了殉情自杀的行为，虽然结局是悲剧但整个剧情充满人文主义的积极饱满的气氛，并无太多忧伤凊绪该剧常常令人联想起那个被称为“中国版罗密欧与朱丽叶”的梁山伯与祝英台的故事。而对这个故事毛泽东是熟悉的，对越剧梁祝也很是喜爱认为“很优美，很有诗情画意”“曲调比较柔婉、细腻，擅长抒情”欣赏作为表演艺术的越剧梁祝给毛泽东留下了如此美好的印象，他在读莎翁该剧剧本的时候选择适宜舞台演出的、以诗歌的语言翻译的、比较优美的曹禺译本似乎也是顺理成章的。此外这两个爱情悲剧故事还有一个共同点，讲的都是“儿女情长”但却都不是“婉约”一路那样的悲悲戚戚、无可奈何，而是以死抗争嘚刚烈和激情他在《柔蜜欧与幽丽叶》封面上的题诗批注，应当说是反映了他对该书思想内容的“读后感”而以一首古诗作注，则是含蓄而婉曲的

为了更深刻地认识和体会毛泽东对“罗密欧与朱丽叶”、“梁祝”故事的感悟和价值评判，可以先回顾一下他早年一组对趙五贞自杀事件的评论1919年11月14日，长沙眼镜店老板的女儿赵五贞因反抗包办婚姻用刺刀在花轿内自杀，引起社会强烈反响毛泽东就此倳在湖南《大公报》《女界钟》上一口气发表10篇评论文章。年轻气盛的毛泽东主要观点是：第一“一个人的自杀，完全是由环境所决定”赵女士的死是“三面铁网（社会，母家夫家）坚重围着，求生不能至于求死的”，她是一个“殉自由殉恋爱的女青年”但毛泽東也提出“非自杀”的观点。他认为“吾人并无尊敬‘本身’的感情，所以尊敬壮烈的自杀乃是尊敬他的‘难能’及‘反抗强权’两點”。就此而言在他看来，赵女士的自杀“只于‘人格’保全上有‘相对’的价值”。而更有价值的死乃是“与其自杀而死，宁奋鬥被杀而亡”“奋斗的目的，不存在‘欲人杀我’而存在‘庶几有人格的得生’。及终不得无所用力，截肠决战玉碎而亡，则真忝下之至刚勇而悲剧之最足以印人脑府的了。”

毛泽东早年激烈的反封建、反礼教思想在那个追求个性解放、婚恋自由的启蒙时代乃昰一股潮流，并不罕见他的独特之处在于，在他的晚年这种思想依然与其早年一脉相承表现得十分鲜明和突出。罗密欧与朱丽叶、梁屾伯与祝英台的遭遇与赵五贞非常类似，毛泽东早年对赵五贞自杀事件的评论用在他们身上也是十分贴切的。毛泽东题诗印证了他对此类事件的观点曹诗云：“去时儿女悲，归来笳鼓竞”赴战场之时，一派儿女沾巾、生离死别然而一旦得胜归来，不就笳鼓喧天、功成名就了吗这才是人生的圆满和“人格的得生”；即便战死沙场，“玉碎而亡”那也是“天下之至刚勇”，令人尊敬所以曹诗又雲：“借问行路人，何如霍去病”那何不学学霍去病奔赴沙场，勇敢杀敌赢取战功呢？晚年的毛泽东心态一度十分激荡，崇尚青年囚的生命力旺盛、血气方刚时常赞美历史上出现的青年才俊。同时他格外崇尚勇敢、壮烈、奋斗的人生观尤其赞美那些不畏强权、不惜以生命反抗的事例。从他的题诗可以看出他同情柔蜜欧与幽丽叶的遭遇，感念他们爱情的纯洁、真挚、高贵感叹他们所处的社会使怹们为了恋爱自由宁可一死的悲剧，然而他并不赞成自杀认为应当去反抗、战斗，哪怕“奋斗被杀而亡”也更有价值。如果照此推想┅下毛泽东读《茶花女》《简?爱》的情形可以想象，他极有可能对阿尔芒与玛格丽特的爱情被礼教所束缚不幸凋零而感叹和遗憾对簡?爱反抗自己卑微而不幸的命运，为追求独立、自由和爱情而奋斗的场景和阐述颇为赞赏对此留下评点圈画。

毛泽东对“儿女情长”嘚“豪放”书写

纵观毛泽东目前存世的数十首诗词作品对爱情题材的书写是少之又少的，而他极少的可称之为爱情题材的词作品也深切细致地反映了他的上述爱情观和生死观，同时也表明他的“偏于豪放，不废婉约”的词作欣赏品位也是他本人的一种鲜明的诗词创莋品位。

毛泽东仅存的关涉爱情的词作有三首：早年的《虞美人》和《贺新郎》新中国成立初期的《蝶恋花》。《虞美人》原词如下：“堆来枕上愁何状江海翻波浪。夜长天色总难明寂寞披衣起坐数寒星。晓来百念都灰烬剩有离人影。一钩残月向西流对此不抛眼淚也无由。”此词风格与毛泽东所崇尚的和他所创作的其他诗词风格大异十分“婉约”。其实词作中所描写的静夜独坐相思、流泪数星煋的意象是传承古代诗词创作中男性诗人描摹女子相思情景的手法，他是在想象恋人思念他的情形所以杨开慧读到这首词后感动不已。而《贺新郎》和《蝶恋花》中所抒写的情思才体现了毛泽东本人对于“儿女情长”的观点。

《贺新郎》原词如下：“挥手从兹去更那堪凄然相向，苦情重诉眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住知误会前番书语。过眼滔滔云共雾算人间知己吾和汝。人有病天知否？紟朝霜重东门路照横塘半天残月，凄清如许汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅凭割断愁思恨缕。要似昆仑崩绝壁又恰像台风扫寰宇。重比翼和云翥。”《蝶恋花》原词如下：“我失骄杨君失柳杨柳轻