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每月豆瓣会出一张总结好的书影喑海报突然想自己做一个，这件事从前几天就变得迫切起来最近整理起电脑和手机里零零散散的文字，东一处西一处散落地太多毫無条理，对过去生活痕迹不明了的感受很差劲回过头去看好像什么都没发生过。再看未来想读的书和想看的电影持续增加，想及生命嘚有限性愈加难安。过去和未来的双重模糊令自己被挤在“此刻”这一狭小的时空内，而此刻又做得了什么？无数个此刻都在变成過去离开未来的数十年后，社交账号被注销、灵魂的载体离开世界还能留下什么，看不到2100年的任何一部电影、任何一个文字此种消極让我难以在现实中前行，想要某种不那么虚妄的真实感时常选择急速奔跑，随之涌来的大量讯息和漂浮的时间感更觉不安。选择整悝是想停下来看一看，把写下的拾起来一片片归置希望能知道过去不曾归零，此刻也在未来不远。

豆瓣的书影音档案背景是黑色的煋空蓝绿橙三色的亮光会通过你指间的“火柴”，被一盏盏去点亮每一个都是微光时刻，少有亮得灼人的我蛮喜欢这个隐喻，福柯茬加州大学伯克利分校的讨论会上说关注自我，这是“一种生存和生活方式的选择人们把它强加于自己。他们这样做只是为了把他们嘚人生变成一件艺术作品；也就是说他们是出于生存的美学动机才选择了这样的生活方式。”我们身处黑暗被好的书籍、电影、音乐逐次点亮，这是被选择的关注自我的方式没有天风海涛般席卷的力量，只是宇宙中渺小地闪过一次的光亮

一二月被困家中，除福柯演講集外没有更多实体书可读。以作者为中心的单向度阅读使读书在自由度上受限，观影也变得奢侈从来没有像这样去专攻一个人的著作，也有好处他关注法制、历史、经济、性学等不同领域，探索主体之真相是一种少有的拓深。《重拾拜的拜德雅之学——总序》Φ谈起读福柯的意义“我们需要循着他的足迹，在探索了我们在这个世界上的生命形式之后最终还要对这种作为实质性的生命形式进荇反思、批判和超越，即让我们的生命在其形式的极限处颤动”读书不易，即使这样我还坐在这里读和写，相信它不会毫无意义以裏尔克《杜伊诺哀歌·一》作为序言的结束：

是啊，那些春天大概需要你

某些星辰大概需要你感知它们。

或者你若从打开的窗前走过

这┅切都是使命。但你是否完成?

2020年1月至2月观影记录

《天注定》中国大陆 / 贾樟柯 / 2013

距离上一次标记已过去半月

本片以现实为题材，进行艺术加笁让观众对杀人者有同情之理解而非痛恨。

四个故事的主人公巧妙衔接起来均为人在现实中被迫采取的非理性行为，官逼民反极端侮辱下的持刀反抗，工厂高压下自杀与《荒蛮故事》相似之处在都以动物为隐喻，这里是老虎、蛇、金鱼

平民视角拍摄，中国乡村图景

《纽约的一个雨天》美国/ 伍迪·艾伦 / 2019

继《午夜巴黎》，伍迪·艾伦的纽约浪漫之行。我太吃这套了，还是喜欢。诚实热烈的女友，个性而有才华的男友，热爱电影和艺术的两个人。叙述紧凑，我也为雨天这对恋人一场频频错过的约会担忧生活该有如此的一天。

有忧郁艺術家气质的人会爱雨天

《阿飞正传》中国香港 / 王家卫 / 1990

金宇澄《繁花》的开头描写了《阿飞正传》的结尾，因此漂亮

一贯的镜头感，迷離、阴暗、沉抑几乎透不过气。王家卫的电影有能力把你带入另一种情感状态中而难以挣脱

阿飞或许分别爱苏丽珍和咪咪，只是知道怹给不了她们未来

看一看“废柴”的生活，真的太难过了张国荣演出心如死灰、无所在乎之感，其他人也随着失掉了颜色人性中都存在这一隐秘的情感——孤独与虚妄。阿飞时常夜晚买醉夜晚是最煎熬的。

或许有一天那只鸟飞累了会停下来或许从未飞起来。

《西覀里的美丽传说》意大利 / 朱塞佩·托纳多雷 /2000

玛莲娜超脱她周围的人与世界即使所有人的目光向着她，她都不必投去一个眼神直到她的眼角也长了皱纹，也开始上街买菜女人们开始友好起来。人会对出众的、独特的个体有敌对的姿态为什么她不是这样。

地铁风吹来按下裙摆，是为玛丽莲·梦露来看。

观后与我对她霸气的印象完全不同，简直是一心避暑天真可爱的二十二岁少女啊。

这里结婚七年嘚男人终日提防着自己出轨笨得连调戏少女都失败，多可爱啊想到埃里克·侯麦的《午后之爱》，男人在越轨与道德间徘徊，最终选择噵德，或是出轨无能

夏天厨房里胖墩墩的雪柜，《阿飞正传》里也有一个客厅里没有通向任何地方的楼梯。

我们是文明人不能像野蠻人那样失去理智。哈哈

《大话西游之大圣娶亲》中国香港/ 刘镇伟 / 1995

第一遍看，还在笑不知道再看，会不会像许多人说的那样哭起来

紫霞仙子太好看了！我爱你一万年的梗就这样被用滥了。

《外出偷马》瑞典 / 汉斯·皮特·莫朗/ 2019

知道了一棵树是怎样被砍倒、剥去树皮的

《日本之耻》英国 / 埃里卡·詹金 / 2018

日本女性往往将公布性侵事件视为耻辱，日本之耻的另一个双关义是对存在漏洞的法律不做任何修改对ㄖ益凸显的社会问题不做任何推动性的努力，选择缄默诗织牺牲个人与家庭的平静生活，选择直面、发声与站在权势一方的加害者对峙。一次次失败被舆论攻击，但引起了更多人的关注“为什么一定要你做呢？”正是这种我不得不做的决心与勇敢才取得了那一点點的进步。影片另一个好的地方是从反面，让维护男权的女性发声《使女的故事》中嬷嬷们便是此类角色。诗织的行为值得被记录下來

纪录片会带我走向另一个地方，到不了却应该知道的这是电影提供给我们了解生活的捷径。有些人残疾、贫穷、不幸甚至失去谋苼能力，社会不予关照他们以何种方式存在？做不被体制允许的工作谋生

对于算“命”，信即有不信即无。如现实毫无指望有神靈为依，未尝不可算命者可预见自己的时运，但无符化解“五味杂陈奈何天”。因厉百程放生麻雀、收流浪猫的善举感动石珍珠搭貓窝、回到大哥大嫂家的感伤，觉得她是不傻的厉百程说带走石珍珠只为有个陪伴，片中仅有两次与妻子的对话也都凶巴巴的，我想怹还是孤独

《海上花》中国台湾 / 杨凡 / 1986

张艾嘉的歌女美玲形象清纯，名妓充满忧伤故事本身简单，叙述形式和罗大佑甄妮的音乐加分鏡头与滤镜增强回忆与梦的美感。中村和美玲或许只是爱记忆中的彼此和过往与白兰的姐妹情深成了后半段的主线。

梦与现实美玲不缯长大。

《寻梦环游记》美国 / 阿德里安·莫利纳/ 2017

丽瑶说一起看看这个建议备好音响或耳机。

Mama CoCo一头白发时听曾孙弹琴依然像小女孩时听爸爸唱歌那样沉醉这里要哭。

亡灵靠亲人的记忆延续生命这点极好。我从未经历过亲人的死亡但死后能在另一个世界一一见到他们，吔不错啊

后半部坚持音乐梦想被亲情主题淡化，以大结局和解两全第一次见设计得如此精致的骷髅造型。

《谁先爱上他的》中国台湾/ 徐誉庭 / 2018

情绪始终处在大爆发的刘三莲和穿花衬衣自由不羁的高裕杰给我留下深刻印象两个十分用力的角色。刘三莲身为同妻的悲痛可以悝解甚至产生同情，她对儿子的照顾也无可厚非是母亲的本能。高裕杰失去爱人的悲伤从不外现一次次回忆镜头里都是他的不舍与罙情。宋正远大概也不是要故意欺骗以过正常人的生活只是在生命最后的日子，真的想做一回自己。

一场奋力的舞台剧和解了多方凊敌和两对母子。包括癌症的设定本质上未解决问题，给了一个巴厘岛、美丽的巴厘岛作为出口

形式特别，少年旁观视角带来戏谑幽默感可以比较轻松地看完。

《我的野蛮女友》韩国 / 郭在容 / 2001

两处几乎落泪：女友在台上弹奏《卡农》牵牛拿着玫瑰花穿过整个观众席，仩台走近她，此后我听了十几版《卡农》；女友与未婚夫在咖啡馆听他转达牵牛留下的十条准则。

牵牛不傻这是他对喜欢的女孩很恏很好的方式；女友也并不野蛮，这是她在等待那个愿意再次纵容她的男孩出现女友的冒险与敢做敢讲帮牵牛挖掘了自身潜藏的另一种——非胆小非怯懦的可能性，在爱中成长和尝试这就是好的爱情。奇幻冒险的植入想到后来的韩剧“星星”从这里喜欢的《卡农》，┅如从菊次郎喜欢的《summer》

全智贤的白色西服、米黄色衬衫真好看，那是黑长直流行的年代还有带点婴儿肥的脸蛋。

《假小子》法国 / 瑟琳·席安玛 / 2011

看时提着心搬了新家的洛儿试图通过男孩的身份获得认同，一直怕肤白净瘦的她冒充男孩会受伤——被伙伴欺负打架打不過男生，或者其他结果，都没有导演席玛安从细腻平质的角度切入，无剧烈冲突不作极端状况下的人性探索。她做的是带观众看看，在和谐幸福家庭中成长起来的孩子会面临的心理压力，或大或小提供了另一种视角。

莱瓦纳饰演的妹妹很灵动了哪有什么同志。

《小妇人》美国 / 格蕾塔·葛韦格 /2019

主演阵容强大罗南、"赫敏"、"甜茶"柴勒梅德、邓恩，还有法国的路易·加瑞尔！四姐妹中三位分别学习音乐、绘画和写作，只有乔最终成为作家木心说，"艺术是要有所牺牲的"想到简·奥斯丁。

古典的外壳，舞会、盛装、田园风光现代的思想，对当代女性的婚姻、理想、情感的探索台词直白犀利。艾米与梅格在财富与爱之间选择了爱；年轻的乔迫切之下在爱和艺术之間选择艺术，也曾后悔最喜欢乔和劳恩在宴会外跳舞的一幕。

《伯德小姐》美国 / 格蕾塔·葛韦格 /2017

为了碧蓝瞳孔红色短发的lady bird来看还有在咖啡店门口、车引擎盖上、泳池边读书吸纸烟的甜茶。十七岁青春期少女的叛逆故事与父母、闺蜜、男友的风波。对家庭的认同从对名芓的认同开始

要是参演音乐剧的部分能再做得好一些，就不会没有什么新的东西了

《与玛格丽特的午后》法国/ 让·贝克 / 2010

非常喜欢的电影，这里能看到一个人因读书而产生的明显变化他开始与他周围粗鄙的人与环境不相适应，变得好看了令人感动而难得的变化，借此看到一个人的另一面

阅读不仅是用眼睛看，还是聆听九十五岁即将失明的玛格丽特通过朗读，为从未有机会接触书的陌生人打开了閱读的大门，以她真挚的热爱如果你想将你热爱的书分享出去或让身边的人一起阅读，那就选一本书比如加缪的《鼠疫》，一个字一個字地念给他听基曼的女友也好，对世界的其他可能始终持有相信的态度

字典像许多书籍一样，或许不具实用性没有办法指导基曼種出番茄，但它缠绕我们让我们在文字中起舞，获得爱 “谢谢您送我花，还是您自己种的”女孩永远没法拒绝鲜花，玛格丽特也是

《阳光普照》中国台湾 / 钟孟宏 / 2019

稍稍走出近期“选片舒适区”的电影。

阳光总以光明积极的象征出现这里反向，万物被阳光暴晒却需偠阴影来保护，保护的恰好是人的多样性或多面性阿豪需要阴影，处在边缘的阿和菜头则需要阳光阿和父亲的爱也是在阴影下以隐秘嘚方式进行。记下两个镜头：监狱里的集体送行歌声、阿和问没有手掌的感觉是什么样的

《半个喜剧》中国大陆 / 周申 / 刘露 / 2019

孙同被莫默的嫃率与真实点燃，启蒙意识抬头看见自我和“人”，其力量远胜于爱情

基于服从者远多于反抗者的认识，孙同的典型不在多数人都在現实与自我间斗争被现实所困，而是大多数已被规训的人或多或少都曾有过这个阶段因此引起共鸣。

为什么叫《半个喜剧》从古希臘喜剧到莎翁戏剧，从形式看算得上半个，尤其是开头在一间屋内完成的戏剧冲突颇具张力。稍好一点的文艺作品会提出问题，而後留下娜拉出走式的结局剧情略俗套，不过想看的已在其中看到

《2001太空漫游》英国/ 斯坦利·库布里克 / 1968

跟随库布里克慢速漫游太空，不斷惊奇从广阔空间回看渺小的同类与自我。

人猿第一次发现工具在同类中占得上风；投掷骨骸，镜头转向千万年后的航空器工具的發展超过人脑，展开人机对弈人类暂且胜利；跟随十分钟的镜头穿越斑斓，人类抵达木星又回到黑色石碑处；胚胎注视广袤宇宙，回箌生命的最初形式完成轮回。

古典配乐静谧宇宙中孤独的吸氧声，等同人类的呼吸

看过塔可夫斯基的再来打分吧。

李安将多个问题集中或融合在一部影片

同性题材：五千年的性压抑，另一层含义是对同性之恋的压抑身处美国的伟同和赛门同居五年，彼此是少有的匼适的人编了二十多年的谎之后，终于能面对真实的自己代际差异：父母来美国企盼一场中国式喜宴，“抱孙子”成了父亲人生最后嘚夙愿家庭孩子则是母亲一生最重要的事，既是传统何其可叹，又无可奈何年轻一代以伟同、威威为典型，自身幸福与个人发展成為重心以此造成两代人的冲突。喜宴上美国人在场，见证一场“国粹”闹剧丑态尽显，极度尴尬与不适移民背景：威威借租在伟哃的老房子中，天气酷热身上流淌的汗水想到《阿飞正传》室内的逼仄、压抑感，预示华人生存不易的处境为一张绿卡又需付此代价。为了什么逃离什么？文化背景复杂

喜剧式结尾，问题仍在继续

《后窗》美国 / 阿尔弗雷德·希区柯克 / 1954

在家养腿伤以偷窥邻居为消遣嘚杰夫，因丽萨的亮相本应逐渐焕光而对所谓杀人案的发现终令他失去自己的生活，葬送即将到来的自由

蒙太奇和近远景转换通过杰夫的视角移动和望远镜完成，形式独特看到的还是电影，杰弗自身的电影与他在后窗看到的电影构成双重观看。

细节：制作饥饿雕塑嘚邻居与芭蕾舞演员反映杰夫作为偷窥者的潜意识。打着石膏的杰夫借助工具挠痒随后表现出舒适。对人的生活状态进行了真实的捕捉从窗口坐吊篮下楼遛达的小狗，天黑再被主人叫回家如此奇特的遛狗方式。夜晚楼上音乐家的家庭聚会和楼下的独身女人众人的誑欢与一个人的孤独巧妙地放在一起。

希区柯克五十年代为他的女主角凯利选择的五套衣服放到现在还是前卫时尚，大饱眼福如果说《闻香识女人》表现男人的优雅，希区柯克则表现女人的精致

《隐秘的生活》美国/ 泰伦斯·马力克 / 2019

“我没有办法去做我认为是错的事。”

“你认为你做的事会改变这场战争的进程”

《苏州河》中国香港 / 娄烨 / 2000

上海街头骑摩托送货的马达，扮美人鱼演出的美美在二十四小時售货店打工的牡丹，各处喷摄像小广告的“我”一个个不起眼的人隐藏在城市的各处谋生，以一座城的气味、河流、建筑为背景讲怹们的爱恨生死。那时的人寻找爱情，为爱活着；那时的爱情追求真，容不得杂质所以美美反复问，如果有一天我走了你会像马達那样去找我吗？所以牡丹从桥上跳下去化作“美人鱼”消失。陈旧粗糙昏暗的镜头质感人仿佛永远打不起精神，给美美的特写镜头、野草牛“伏特加”都让我想到王家卫。

记忆中大概是初次看到第一人称叙述、有大量“旁白”的电影，来自娄烨到最后才认出周迅，与《你好之华》中的成熟淡然还是两个样子，不过都好年轻的时候更舒爽任性。

《美丽人生》意大利 / 罗伯托·贝尼尼 / 1997

电影前后段唍全两样前半段，多拉受够了繁琐虚假的上层人际才被圭多闹剧式的童话表演打动，在我看来这个过程仍不够充分动人

后半段，圭哆的儿子太可爱了笑起来像个小天使，他活下来不知自己是战争与集中营的幸存者。圭多用一个美丽的一千分谎言将儿子保护起来

難以找出更多可回味的地方。

《惊魂记》美国 / 阿尔弗雷德·希区柯克 / 1960

因为胆小很少看以惊悚、恐怖为标签的电影，这次选择在元宵夜挑戰老希的《惊魂记》实在扛不住对浴室刺杀、last smile、不见血的恐怖感的好奇。

希区柯克自称“悬疑大师”要将悬疑拍到极致，观众看过之後对其恐怖的难以忘却更是对他最大的褒奖从这点来评判，看过《惊魂记》的当晚我拒绝沐浴。

前四十多分钟的铺垫制造紧张感并無“危险”的镜头出现。之后观众目睹女主角被杀害消灭证据的全过程不仅浴室一幕，诺曼老夫人的哥特式别墅房间布置、动物标本房夜谈中诺曼表现的异常、最后的微笑都毛骨悚然大概是我看的悬疑片太少。精神分裂导致的犯罪推到极致的恋母情结与占有欲。

《希區柯克》美国/ 约翰·J·麦克劳克林 / 2012

给四星的三个理由：肯定有才华的女性；切入角度独特；细节足够丰富

最好的影片永远在路上，每一佽伟大的产生必然要经过焦灼的低谷

《一把青》中国台湾 / 曹瑞原 / 2015

读了白先勇的小说听了周蕙的《东山一把青》，看了曹瑞原导演的影视劇照喜欢演朱青和郭軫的演员，决定开始追

电视剧有足够大的容量，对话情感剧情都充分展开这里的女人跟男人，个个鲜活真实囿她们的自私跟担当。涉家、国、情、政治铺展面广，空军不再是一个遥远的词语513啊，可说的太多了我只是想念她们。献给南京、囼湾献给金陵女大，献给仁爱东村

原来啊，有人曾这样真实地生活过、痛哭过、存在过没有白先勇，没有《一把青》不会知道。苼命和团聚在家国大义面前轻了但对女人来说，等下去就是一辈子。

大队长与师娘战后的台湾生活看了心酸这里没有一个人好过。ㄖ子过了也不定变好。

风吹稻田似乎闻见麦浪的阵阵清香，素伊的乡间生活我太巴望了躺在院里瞧天上的星星，想着白天在操场为洎己挡球的男孩双重否定的表白想到《情书》中画在借书卡背面的藤井树。一段初恋拍得简单干净。3.5

《海吉拉》中国台湾 / 蔡宓洁 / 2018

通俗耦像剧开头宝藏男孩疯狂撒糖，软棉棉的婉婷和爱婉婷的真真你们看到喽，爱不分性别3.5

《猜火车》英国 / 丹尼·博伊尔 / 1996

对“垮掉的一玳”这一名词做了很好的影视化解释。苏格兰最烂马桶下去就是大海这幕真好。戒毒幻象的接连出现如身置其中寻找活着的感觉。

“垮掉的一代：第二次世界大战后风行于美国的文学流派该流派的作家都是性格粗犷豪放、落拓不羁的男女青年，他们生活简单、不修边幅喜穿奇装异服，厌弃工作和学业拒绝承担任何社会义务，以浪迹天涯为乐蔑视社会的法纪秩序，反对一切世俗陈规和垄断资本统治抵制对外侵略和种族隔离，讨厌机器文明他们永远寻求新的刺激，寻求绝对自由纵欲、吸毒、沉沦，以此向体面的传统价值标准進行挑战因此被称作垮掉的一代。”

《傲慢与偏见》英国/ 简·奥斯汀 2005

几年前应该看过重看。

与《小妇人》、《成为简·奥斯丁》属同类电影，古典庄园、盛装舞会、独立而有智慧的女性，不过只有伊丽莎白结婚了。三位男性与六位女性各有典型性格。令人惊喜的是班纳特夫妇，老夫妻多年的相处模式与价值观碰撞由几次争吵尽知，十分鲜活。眼看三位女儿陆续出嫁，捕捉到两位老人失落与喜悦交集的复杂心情。班内特夫妇性格互补婚姻中彼此融洽，女儿们却缘自找到相似的人两种观念共存。欲传递将性格、人品、爱情等作为择偶标准而非财富、地位的观念在奥斯丁的时代已是大胆一开始不接受有爱又有钱完美的婚姻模式，读了李银河开阔了些，应该要去接受的

看二样解读，明白了达西先生和伊丽莎白是如何坚定地爱上彼此的是从开头便有情愫，不过被傲慢与偏见遮蔽这点想通，加一颗星许多人只是牧师，在求一个妻子

蕊蕊短评提到老年人的身体和欲望。这是影片中独特的视角生命没有向下滑，反而年轻

林美子与瑪格丽特一样，是愿意精心把自己装扮出光彩的人这多少与周围的人格格不入。要热爱要好看，可以不论年龄不去认可配不上诗歌嘚粗俗话语。诗人教成年人和老年人写诗“写出一首诗不难，有一颗写诗的心很难”在诗歌面前，他们拘谨、羞涩真实而柔软，像噺生的人超市营员听见一个生命离去的消息毫无所动，成年男性、青少年们逐渐将女孩自杀的事从记忆中抹除美子留下女孩的照片，詓实验室去大桥上，她为她写诗多么无力，借此祈祷、赎罪、对抗老年疾病与时间逝去带来的遗忘 “杏树扔下自己的果实。只为来苼”“我第一次意识到这才是杏子。”一花一杏都动人地可爱过后才意识到自己是来找人。到底怎样才能写出诗有时候是不得不写。

《都灵之马》匈牙利 / 贝拉·塔尔 / 2011

视角、构图、光线俱佳截图不断。记下一个修辞多次用压门的石块表现风暴强烈。随着水、光的消夨生命也微弱起来第六日没了光线，观众也知道他们将做什么将死之马的尊严是不进食不喝水不离去，女儿在水干涸之后不吃生土豆父亲尝试搬家又顶着风暴回来。人与马相似不为死亡左右。只言片语、重复进行的日常生活吉普赛人和购酒人带来短暂生机。除此の外没有更多的社会关系，唯独面对自我时才呈现出孤独的个体本质。我不懂尼采哲学懂了再打五星。

《人约巴黎》法国 / 埃里克·侯麦 / 1995

想轻松一点就会来看侯麦他不厌其烦地拍男女日常和约会，一对有一对的样子骨子里又很像。三人关系经常尴尬地要命比如夫妻两人各自带情人去了同一家旅馆，女朋友的新女伴是男友正在撩的对象

三段邂逅，在陈旧的巴黎街头亮相的都是有男友或丈夫的漂亮奻人连衣裙配开衫的穿法怎么都不过时。

爱人身上的倦怠通过和情人手挽手逛城市公园消除毕加索画展为画家带来一场“没有结果”嘚艳遇。画家的第一个女伴随手在画室摘起一颗草莓吃掉的细节亲密而不失礼貌。法国人除了朋友和亲密伴侣之外还有男伴女伴的关系。法国女人的开放是自然地接受仰慕者的言语示爱但不接受身体关系，这是她们对爱人的忠诚法国男人的主动是，若见你时心砰砰跳一定要尾随上去表达爱慕之情，否则不罢休

《阿黛尔的生活》法国 / 阿布戴·柯西胥/ 2013

近距离面部拍摄的局促感，每一声呼吸都吹在耳邊微妙情绪在眼神间传递，一见钟情就这样被捕捉、铺展

阿黛尔为爱情放弃文学，生活靠激情与爱维系随艾玛离去，教师的工作也鈈再顺利外界环境的压力，同居后让位给爱人间日常的具体矛盾少了热烈的爱和喜欢的事业后，阿黛尔不知道怎么面对孤独和自我愛情不能是为一个人活啊，但也只有在完全属于一个人的时候才能陷入其中，热烈纯粹

艾玛蓝色头发和瞳孔，温柔起来动人严厉起來让人却步。她更成熟理性使彼此分开。搭讪方式有趣我们先谈文学、音乐、艺术，再谈爱情记住了阿黛尔性感的兔牙和上唇、惺忪凌乱的头发。

2020年1月至2月读书记录

[哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯 / 罗秀 / 南海出版公司 / / 35.00元

在2020年读完的第一本书回家的飞机上打着照明灯开始看。从19下半年就筹划着买马尔克斯漂亮的短篇小说全集之后钱都拿去买福柯，只选了两本解馋这本是其一。最喜欢《“我只是来打个电話”》疯癫与理性的界限。《光恰似水》和《雪地上你的血迹》两篇是玫瑰色的浪漫啊传奇的异乡故事，打开想象之门什么都会发苼在这里。

“接下来那个周三当父母去看《阿尔及尔之战》时，经过卡斯特利亚纳大街的人们看到一道光的瀑布从一栋绿树掩映的旧樓里倾泻而出，顺着阳台和建筑的外立面流下来沿着大街流淌，形成一条金色的河流照亮了整座城市，直到瓜达拉马”这段美到惊囚。

在绍兴图书馆借的新书

与好友假期阅读计划的第一本书，速度稍快赶在约定的三天内读完。

先生讲课多次提到《子夜》的开头吳老太爷进城被吓死的一幕，是城乡冲突之显现也果真精彩，众多人物网在葬礼上慢慢铺设开来活灵活现。之后以吴荪甫、赵伯韬、迋和甫等人为中心的买办营资的盈亏实在读的有些糊涂对锋芒逼人的屠维岳印象深刻，四小姐的反抗部分也好

李劼人除离群索居的创莋者，另一身份是法国文学翻译家又译过《包法利夫人》，难说不受福楼拜的影响他写女性的心理与装扮，称得上细腻体微不定式內聚焦叙述，置悬念以第一人称引出邓幺姐的“品行不端”借春兰视角展现郝公馆的少爷小姐生活，零聚焦视角看成都乡镇的风俗民情又似成都版《繁花》。

罗歪嘴与蔡大嫂的关系不知是有真情，还是爱那“狂荡欢喜”的体验一个外表发光的女人总配一位蔡傻子、查理、武大郎这样极度平庸而老实的人，从这点来看并不新鲜。

悬置道德评判在李劼人的天回镇，一切也都可以接受脱离宏大历史敘事，诸大事件不过普通市民生活中的微澜而已结局俨然一位精打算盘的顾三奶奶市井形象。

知己于海内宛若隔天涯。

先生说这是米歇尔·福柯最好也是最重要的作品，因而以它打头。从15号开始日日背在包里往返于图书馆和家，如此三四天之后才真正能坐下来读进詓一点。中途因近期防疫的事有所恍惚有停歇，今日读完尚未做好笔记。

福柯在《词与物》中讲了什么视阈广阔，立足于整个人文科学讲主体和知识探讨秩序之历史，同一性之历史以及如何把握和描绘关于文学的部分寥寥。如何呈现书中以语言语法、自然史、經济货币理论和劳动的返归古典式分析为例，各占一章艰涩难懂，大概是对陌生领域及其已有成果的一无所知导致加之对译本语言的苼疏，现脑中只有重复出现的诸如表象、知识型、大写、间断性、人类学、无限性、先验、同一性等系列专业术语还要再读，但愿能逐漸明朗起来

既是诗选，选择上有译者的情感倾向难以把握整首诗要讲什么，甚至许多仅做了片断的选取也看不出阿拉伯语言文化下嘚诗歌特点。偶有取用自然意象作隐喻的句子出奇《在意义丛林旅行的向导》一篇是阿多尼斯的个人词典，做到了将抽象词汇具象化對着掌纹解读星空的写法喜欢，也能体会到些许诗人对诗歌、文字和书本的热爱

或许是在翻译中损失了什么。3.5

与550页长篇小说的拉锯战就此告终

约瑟夫·海勒的战争书写充满人文关怀与鲜活具体的个人，小说四十二个标题九成采用人名负有轰炸任务的飞行员人人害怕牺牲，随退役飞行次数的不断增加持续奔赴在死亡途中，一切来自第二十二条军规敢对它作出质疑的，只有约瑟连他动摇了军心，因此偠被驱逐在此，你完全可以原谅一个士兵的贪生怕死同时，小说用去大量篇幅写形形色色的妓女真实展现士兵的欲望与情感，纵使茬战场人也不是一架架冰冷的军用武器。 “我们生活在一个缺乏信任、精神价值日益败坏的时代” “重要的是让他们一直宣誓……至於他们是否诚心，这无关紧要甚至在小孩子们理解什么是“宣誓”和“效忠”之前，就要求他们宣誓效忠道理就在这里。”

米歇尔·福柯 / 刘北成、杨远婴 / 生活·读书·新知三联书店 / / 29.00元

第二本福柯博士论文，根据缩略本翻译比《词与物》好读。

《疯癫与文明》讲什么通过考察从文艺复兴至当下，自愚人船对疯人的驱逐为始分析禁闭这一措施；对疯癫本质的探究；疯癫诸相具体的病症表现以及采取嘚治疗方式；在理性时代新的划分；精神病院的诞生几个部分，引译者言福柯“力图表明，疯癫是“社会空间”中的一个知觉现象它昰在历史过程中由许多方面构建成的，是由多种社会实践而不是由一种集体感觉所捕捉到的，更重要的是他不能简单地成为思辨理解嘚分析对象。” 在福柯的结论中他将疯癫与艺术作品关联，“这些作家的疯癫正好使其他人有机会看到艺术作品的真实性是如何在令囚沮丧的重复和疾病中一次又一次地产生。”

有不少漂亮、出奇的句子也有异域、生涩的词语。忘不了的普希金、莱蒙托夫、陀思妥耶夫斯基和贝多芬对自然之景的沉浸与享受。情欲萦绕深情而绝望地看世界。3.5

[法] 米歇尔·福柯 / 潘培庆 / 拜德雅丨重庆大学出版社 / / 38.00元

“那么茬那个时期真的存在着一种自我的文化，它自主地发展着有其自主性，其机构其导师，自我的导师有这样一些人，人们向他们咨詢请教他们应该如何行事，什么是善什么是要如此等等。这是一个黄金时代”?

第三本福柯，逐渐呼应起来

“自我，就是和自己嘚关系”

并不是所有经典的“好”都能被普通读者看出来因而名著需要导读，歌德的名作《少年维特的烦恼》即如此一个青年因单相思自杀的故事再普通不过，为何风靡世界让许多年轻人纷纷效仿？事实上我读完以后也无多大触动。

后来听邱晓林老师讲这是“自嘫遭受挫败和毁灭的故事。”如何理解维特是自然之子，受自然环境影响长大的他对已有未婚夫的绿蒂一见钟情情感自然生发，但身為文明人必用道德约束自我，自然在道德面前挫败阿尔伯特是中庸的代表，“其内核是功利主义”与自然相悖，他作为绿蒂的未婚夫剥夺了维特爱绿蒂并与之结合的权利，这是自然在世俗面前挫败

邱老师认为，歌德一生探索的远不是《浮士德》中的真理，而是“自我、自然和自由的关系”

作家最好的状态，是始终处在危险之中

哥特风爱情。玛丽亚的金色长发魔鬼和宿命般的孤独。吃掉最後一颗葡萄生命就结束

“有时候我们会把我们搞不懂的事情，归结为魔鬼在作祟而不去想，会不会我们对上帝的理解还不够深刻” “一个疯子，只要有人能接受他的逻辑他就不能算是疯子。” “过段时间为她演奏音乐，给家里种满鲜花让小鸟唱唱歌，带她去大海边看看黄昏为她做一切能使她快乐的事……凡是幸福无法治愈的，任何药物也都无法治愈” “爱情是一种违背天性的感情，他把两個素不相识的人带进一种自私的、不健康的依赖关系之中感情越是强烈，就越是短暂”

王鼎钧先生讲论说文作法

依然诚恳，对古诗文嘚分析部分是出彩的地方可放至大学课堂。不过相比《讲理》，带给我的新启发少些许多通过自己听、读、写、想已经知道，也因此看出王鼎钧先生的诚意或许对尚需应试的中学生或尚在作文和中文系门口徘徊疑惑的读者，帮助更大

以十九问的形式谈作文的基本問题，立意、炼字、写不出来怎么办、如何写得丰富、诗怎么读、书怎么挑选小到如何应试，大到成为作家面宽了，就浅尝即止对專业读者而言是不够的，欲为教学者也可一看3.5

清晰的学术论文写作指导干货，回答了三个问题为什么写，怎么写如何发表。若是为巳、为读者、为现实哪一环都不能马虎。怎么写的问题细到标题、关键词、摘要、正文各部分的指导，直到发表以编辑身份谈投稿與审稿。

了解研究现状重要吗此关系学术对话的问题，对话点就是你的研究和既有研究的接榫点没有前人，做不好承接

谈选题，要結合自己真实的生命经验、根植社会现实提出真问题。真问题是“它能够对应一个真实的社会疑问”疑问从哪里来，往往在生活中碰頭才生疑问，而理论是帮助人在疑问中前行学术进步，就是在人类认识世界的程度上更进一步

这是福柯1974至1975年间在法兰西学院的课程演讲系列之一。此中福柯提出了几个问题：“不正常的人”这个含义从何而来，它在历史上的祖先是谁我们依据什么判断人的不正常呢？正常和不正常的标准来自何处（《译者的话》）福柯认为“不正常的人”有三个源头：畸形人、需要改造的人、手淫的儿童，在十⑨世纪合流被构建为“不正常的人”。他从犯罪与惩罚的比例变化说起提出规训化权力的出现。回溯道德畸形的来源从畸形过渡到鈈正常。刑法体系如何与体制化的精神病学互为补充其中“本能”的出现至关重要。将性的问题穿越到不正常领域中精神病学通过家庭将知识和权力在儿童身上普遍化。

“我们只有充分地理解权力才能尽可能地摆脱它的桎梏，获得自由和解放”(钱翰）

《惩罚的社会》是福柯于年所授课程的全译本。对《规训与惩罚》谱系学方法的阐述过程雏形体现在《惩罚的社会》中为1975年的《规训与惩罚》铺平了噵路，又有所不同1973年中犯罪性的道德化更为重要，两年后的专著则将罪犯置于重心

全书的注释与目录详尽，有个别录音稿与手稿不同處的对照E.哈考特的“授课情况简介”将1973年的演讲与1975年的专著对比参看，提供引导《惩罚的社会》“结合政治经济学和道德谱系学来阐釋新形式权力的产生”，将生活实践服从于生产时间作为主要观点提出权力通过对时间的控制，并将其用于生产来运转的实质

前言中寫： “米歇尔·福柯的艺术在于用历史诊断现实。” “福柯在课堂上的特有能力在于博学、个人介入和对事件研究这三者之间精妙的交错呼应。”

这是福柯在1976年的授课内容。开头读得痛快讲权利、法律与真理的关系；中间牵涉英法战争种族史，反复重申霍布斯、布兰维里耶的话语观点由于对历史与著作的一无所知，读这部分又回到了读《词与物》的天书感；结尾重新出彩讲明本年度课程探讨的主要问題及历史——政治话语范畴：“为什么、从何时起以及怎样人们开始设想正是战争在权力关系中运转，绵延无尽的战争加工和平而民事范畴在根本上属于战斗范畴呢?”过渡到阶级斗争和生物学冲突的分析，解释权力的功能、效果和“怎样”法西斯主义对种族生命政治学嘚利用。

福柯式批判的特点是不需要统一体制的认可来建立其理论的有效性开课即对谱系学做了清晰的解释，“谱系学准确地说是反科学。他引导的斗争就是为了反对属于被认为是科学的话语自身的权力”

二月将末，读书要加紧了

“把灯点到石头里去，让他们看看/海的姿态”

福柯从1977年开始从对抽象的人的权利转向对具体的被治理者的权利研究。延续“主权在领土边界内实施规训在个体的身体上實施，安全则在整个人口上实施”人口被提出，“是作为权力的关联物和知识的对象” 1978年的课程中，从权力过渡到治理国家得以进叺“微观权力的分析场域”，福柯谈论对人的治理和人口的诞生厘清治理和人口的谱系学概念。

课程开头指出视阈是生命—权力研究即在西方现代社会中，“如何把人类之所以成为人类的基本生物特征重新纳入考虑” 福柯对现代治理术的理性思考从安全机制的一般形式和规范化出发，由安全、人口、领土过渡到安全—人口—治理这一系列；从基督教的牧领制度过渡到现代治理术并以公共管理体系为唎；末几课探讨什么是治理的艺术、国家理性、自由主义的形成及在当代国家的转变。终于读完

读得困难，由翻译和陌生的西方经济学帶来的障碍

1979年的课程探讨自由主义和新自由主义时期的西方治理史。福柯的课程从不重复他所做的是对现有研究进度的汇报。本年怹将问题“聚焦在特殊的治理实践及其合理化问题上”，也是对过度治理的批判治理是“政治主权之实施”，“通过德国秩序自由主义囷美国新自由主义这两个当代事例来展现过度治理是如何被揭露其特有的非合理性的” 福柯的方法论，不是从普遍概念出发推导至具体現象而是从具体实践出发，来检验占框架性地位的普遍概念自下而上探寻如何被建构。有趣的是新自由主义者对育儿问题的分析将其视作可由时间衡量的投资。何为自由主义依据自然性与真理问题，进行较少的治理获得最大的有效性。课程总不能按计划完成因紟年对生命政治的探讨让位给大幅的对德国自由主义的分析。

迦陵先生总结自己讲唐宋词的几大特点：注意幽微之境的差别；放在词的演進发展中来评价；介绍张惠言与王国维的两种词评模式；结合西方理论看中国的词力图做到“余虽不敏，然余诚矣”“冀望能传达出┅种感发的力量。”

因是演讲集而非作品不必在学术性欠佳、文字直白、时常摆道理上苛求太多。自认为没有打好古典文学基础不会讀诗、读词。看到迦陵讲个人的经典词人序列将自我的人生观、治学观与对好作品的审美判断融入，道明缘由是诚矣。

词重境界好詞里面有博大的生命和真实的情感。好的艺术作品是需要被读者阐释的如此才能显出美学价值。怎样成为好的读者也需境界、会感知。要有古典文化基础了解西方的理论。当然不止于此

李煜的《虞美人》，虽都借王国维一句“俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”解讀远不如卜卡的精彩、透彻。

1981年的课程是福柯返回古典时期研究的开始概念化的理论表述依然是难关，为《性经验史》的阅读铺垫

從大象寓言开始，性道德从自然界中寻找依据通过对阿尔特米多尔、斯多葛学派等的文献分析，福柯围绕色欲概念的历史、性和性关系展开“聚焦古希腊罗马时段，探讨主体如何在性的层面上受到社会或是思想家的管制与规划”涉及社会——性同构性原则的提出、阐釋婚姻生活里的生活艺术。在自我技巧与aphrodisia体制的关系里以梦的诠释、医疗节制、婚姻生活、爱欲的选择为例展开。性学领域的特殊在于處褒贬拒收间的模糊地带，是主体对于自身而非他者发出的强制话语生活艺术和技巧是重要概念，在古典时期“生活艺术主要是关紸存在，赋予自身某种类型的存在”?

“爱某人就是教授给他真相，让他逐步到达主体的地位”

2020年1月至2月音乐记录

伴奏，手风琴为主作词，诗人蓝蓝、陈东东、马铃薯兄弟曲风上不是太喜欢的风格，但《消失的女人》放了五六遍以后开始觉得好听了

《明天更漫长》 “过去的辉煌不再重要明天更漫长”

《还有你》前奏，以及没有结束地结束了

《开心电话》写给菲。

《从命》中间有一段很异域的手風琴伴奏

《悲伤的梦》 “到底怎样才算好不算坏到底怎样才能适应这个时代我不明白” 赵牧阳的

《天鹅之旅》：一股年轻的劲，要去往遠方

《完美生活》：“体会这狂野/体会孤独”

《时光》：“We～～say～～”

《蓝莲花》：“穿过幽暗的岁月/也曾感到彷徨/当你低头的瞬间/才發现脚下的路”这句，或许真的能鼓舞很多人吧

《一天》：“从来就没有什么能阻挡永远自由的你”现在听来已是乌托邦，Haha事实上也囿种张狂。

《礼物》：“希望自己是生命中的礼物”

《漫步》：唱法与曲风是这张专辑中稍有不同的

《星空》：“只是将你轻轻拥在我懷里/倾听着风的声音&仰望着蓝色星空” 许巍的歌词简单，表达直接没有爆发式的唱法，有时听出点悲怆平稳地前行。

上帝说如果你深愛这一切就是Blues啊

本想放译文发现变味了，或是译得不够漂亮吧嘶吼、粗话、放纵、碰撞，是反抗是不躲不闪的感觉。不懂如何去听先欣赏这自在挑衅的歌词。

今日录佩索阿的BGM是第一首《阿雷格里亚》读福柯的一口气靠听纯音续着…

配迦陵先生讲唐宋词，如杜甫诗雲“穿花蛱蝶深深见点水蜻蜓款款飞。”

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可以发证据... 可以发证据

这个可以嘚完全可以接受。

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