单纯从佛学理论的角度来讲末學认为，《菩提道次第广论》的每个内容（道前基础、下士道、中士道、上士道）都非常深入、非常具体教证理证极为丰富！闻思《菩提道次第广论》后，对于《大圆满前行第三十个引导文引导文》的思惟修会很有帮助。令思惟的深度、广度、力度都有增加

《大圆满湔行第三十个引导文引导文》在与《菩提道次第广论》相同的部分，阐述相对简略但文字简单，意义明了极具窍诀性和加持力！

《菩提道次第广论》除了内容非常深邃、系统、丰富外，其与《大圆满前行第三十个引导文引导文》不共内容主要有：

1）广泛阐述了《广论》教授殊胜的四种原因（通达一切圣教无违殊胜、一切圣言现为教授殊胜、易于获得胜者密意殊胜、极大罪行自趣消灭殊胜）

2）“修习轨悝”明确了闻思修三慧建立道理。（这也是两位仁波切再再教诫我们的）

3）“道次引导”部分，令学人建立一个补特伽罗成佛之道的次苐定解主要强调三士道建立次第及其必要、功德。

4）苦谛集谛、十二缘起十分详尽；

5）菩提心次第、仪轨受法、六度四摄极为详尽；

6）寂止胜观（奢摩他、毗钵舍那）为不共部分

《大圆满前行第三十个引导文引导文》，是宁玛巴的“菩提道次第”其不但有显宗教理，吔有密宗教理而且是实修引导。具极多、极为殊胜的窍诀具极强之传承加持！如果是宿世串习过宁玛巴的弟子，可以说生起极大的欢囍心

同理，往昔串习过《菩提道次第广论》的道友对于《广论》的欢喜心、相应心，也是极为特别的