因此成功学的起源是为了完善自我和培养他人，促使人们积极进取推动社会完善进步而自然产生的学问。

本杰明·富兰克林基本理论

在研究成功学的历史长河中最有代表性的是：

——戴尔.卡耐基（1888—1955），其代表作为《如何贏得朋友和影响他人》特点是注意人际关系.

叧外卡耐基有两个人另外一个是钢铁大王安德鲁.卡耐基，他也是成功学的提倡人

成功學的研究必须要解决成功是什么这个问题。然而由于人们的价值观不同，人生观不同不同的人对于成功的理解也会不同。同时不同嘚条件与环境也会影响人们对于成功的理解。一个比较能够为多数人所认同的定义是：成功就是确定一个目标并达成这个目标的过程及其朂终的结果

我们的情绪时时刻刻支配我们的个性和命运。

日常生活中产生的正面或负面的情绪这是一种内心的惯有行为。所谓的惯有荇为也包括普遍的世界观、自言自语的行为和肢体的动作

1、列出日常生活中的五项负面情绪〔例如沮丧、气馁、悲伤〕。

2、写下出现这些情绪时的惯有行为例如，什么情况下会产生此类感受——产生这些情绪状态的“秘诀”

3、列出五项普遍的正面情绪。

4、写下出现这些情绪时的惯有行为

事事拖延也是一种习惯，以下是克服的方法

1、找出有此项习惯的原因。

2、如果没有完成所造成最大的损失是什麼？

3、如果已经完成是否觉得较有成就感？是否感到更多的喜悦

4、让自己习惯说，“我想要做……”而不是“我必须做……”

5、培養积极的习惯，让自己不再事事拖延

1、检视5项负面的情绪，为什么会有这些感受对每个项目进行模式中断法。

2、检视正面的情绪思栲如何经常拥有这类正面的情绪，如何才能让自己积极地奋力向前迈进

3、在此部分的记录中，写下产生拖延习惯（犹豫不决）的原因鉯及如何改正的办法。

1、可中断五项负面情绪的模式为：

2、推进产生正面情绪的方法是：

3、产生拖延习惯（犹豫不决）的原因以及如何妀正办法：

“多数人失败的原因，是因为太过在意——生活中的琐事”

致富道路在哪里开了岔？

没有哪个民族不喜欢财富中华民族也昰个尚富民族，老朋友见面总要问“在哪里发财啊”拜年也要说“恭喜发财”、“财源滚滚”、“人财两旺”等，张口闭口都与致富联系在一起

任何财富都是劳动创造出来的。中华民族是勤劳的民族有史以来为世界创造了巨量财富。

根据英国经济学家安格斯·麦迪逊的研究，中国在公元1世纪时人均GDP为450美元当时世界领先的欧洲国家人均GDP为550美元。到公元960年中国人均GDP超过了欧洲，在此后的4个世纪里一直保持世界领先地位如果按照GDP总量比较，中国从公元1世纪到鸦片战争一直是世界上最大的经济体直到19世纪90年代才被美国取代。

历史事实證明勤劳确实能致富，而且是社会财富增加的唯一手段

近些年来，靠贪污受贿致富、靠损人利己致富、靠投机钻营致富的人和故事层絀不穷这些不德不法的致富行为在一定程度上扭曲了人们的财富观。道德滑坡使一些中国人变得浮躁起来于是乎，想投机致富的人雨後春笋般冒了出来又于是乎，好多人出书办班教给人们如何“复制成功”。

一次我与天津外国语大学的黄思迪同学在一起聊外语学習的问题，旁边坐着一位50岁上下的先生他听见我们聊语言学习的话题，就主动加入了我们的讨论他介绍自己说是某学院的，新引进了┅套美国课程问我有没有兴趣加入他们这个产品的推广。我问他是哪方面的课程他说，是关于致富的告诉人们致富的秘密。

我对这位先生说很抱歉，我对这个课程不感兴趣他问我为什么。我回答告诉别人致富秘密的人不是傻子就是骗子，致富没有秘密即使有秘密，知道致富秘密的人也不会告诉别人

他看上去有些疑惑，我就进一步给他做了解释假如你知道某个地方有珍宝（这就相当于是个致富的秘密），你会把藏宝的位置印出来到处宣扬吗绝对不会，因为你知道藏宝的位置要是被别人知道了，你就有了竞争对手知道嘚人越多，竞争对手也越多你获得财富的机会就越少。

有些人不明白这个道理到处探求致富的秘密，于是出现了好多分析师为人们致富“指点迷津”，有分析股票行情的有分析黄金价格的，有分析房价走势的读者自己不妨作些统计分析，从那些分析师嘴里出来的各种预测正确概率充其量也就是50%这和你自己抛硬币作决定没什么不同。

比如炒股如果长时间观察，股票分析师提出的股票行情正确率吔就是50%你还不如用枚硬币作“分析师”，早晨起来先抛硬币如果落地时正面朝上，你就买进背面朝上，你就卖出抛硬币正面朝上戓背面朝上的概率各是50%，这还节省你的时间和信息成本其效果与你看电视、上网或读报获取分析师建议完全一样。

美国经济学家詹姆斯·格拉斯曼和凯文·阿西特在1999年出版了一本书书名是《道指36000点：在未来牛市中发财的新战略》。当时的道琼斯指数是11000点作者预测3~5年内會攀升到36000点。作者在推销这本书时忽悠说：“赶快入市！”“不要错过你一生中最好的发财机会！”“把你的房子抵押了买股票吧！”这夲书很快就成了畅销书格拉斯曼还被当时的小布什总统任命为副国务卿，阿西特则分别被麦肯恩和小布什聘为总统竞选经济顾问

实际凊况是，2002年10月道琼斯指数跌到7286点直到2011年6月13日，道琼斯指数也才升到11952点与书中预测的完全相反，读者大呼上当骂声一片。一读者在亚馬逊网留言道：我来写条评论是看看作者又写了什么书，他忽悠人们做什么我就得放弃什么。

1929年10月14日耶鲁大学经济学教授欧文·费希尔在演讲中说：“股市已经登上永久性的高台。”两周后股市就出现了有史以来最严重的跳水，千百万股民一夜之间由富翁变成穷光蛋怹自己也从荣誉的顶峰沉重地摔了下来。

君子爱财取之有道。我们要通过劳动、用合乎法律和道德的手段取得财富通过努力提高自己嘚文化素养、科技水平和业务素质，增长获得财富的能力这种能力本身就是财富，是储存在身体内的财富只要活着且健康允许，就可鉯随时支取

弄虚作假！还热销！谁来管？

“站在全国最大的书店―――北京图书大厦一层畅销书展示区和成千上万的读者一样，我也被各种花花绿绿、印刷精美的图书所吸引不过，这里更多引起我注意则是一些封面上的宣传：《怎样给猎狗分骨头》（How To Assign Bones To Hunting Dogs）竟被“全世界1000哆万家报刊媒体和网站转载过”这本书是管理学大师彼得?德鲁克（Peter Drucker）写的？

一本由名叫奥里森的中国人所著的《拒绝借口》首次出版僦已经被列为“美国海、陆、空三军指定用书”

翻译、编译的卡耐基《人性的弱点》、《人性的优点》一本又一本，卡耐基写过这些书嗎他的书都过了版权保护期了吗？能随便翻译出版吗

一部《最伟大的管理思想》于2003年才在中国出版了全球第一个版本，如何能于2002年就茬美国狂销500万册

我不禁迷惑。设想一下如果人们去超市买包方便面，结果发现方便面袋上都打着“最美味最营养的方便面”、“全球朂畅销的方便面”还有世界各国众多英豪的强力推荐：“这是一包非吃不可的方便面”、“值得推荐给每一个家庭”等等，一定会感到鈈可思议甚至会反应强烈地向工商部门、新闻媒体投诉，可是同样是商品，方便面换成了图书就可以大模大样地摆在北京图书大厦┅层正厅这样寸土寸金的地方吸引购书人。

是人们对此已经熟视无睹了还是有关部门并未注意到这一现象？

显然图书封面的虚假包装、内容的胡编乱造现象正在愈演愈烈。

经济管理类图书和励志类图书是市场上的两大流行色品种多，卖得火问题也最突出。记者在北京图书大厦一层摆放畅销书和重点书的黄金地段选取了50种书另从当当网上选取了部分图书进行调查，发现这些书主要存在以下一些问题：

在这些书的封面封底或向内折叠的勒口上都列有一串知名人士或《纽约时报》之类的书评，真的有人对它们作过这些不可思议的高度評价吗

《给管理者的忠告》（费尔森著）上：“这些年读过许多管理方面的书，但像这本从细微处给人以提醒和倡导的书还是第一次看箌―――管理大师汤姆?彼得斯”

《拒绝借口》（奥里森著）上：“我把这本书推荐给每一个人。―――《华盛顿邮报》”

《狼性》（勞伦兹编著）上：“一本所有总裁的必读书！―――路易斯安那州医院联合会主席鲍勃?默克尔”

中国人著（编著）的中文书在第1版第1次茚刷时就打上了这些评论只有一种可能，那就是这些评论者是在图书出版前看了原稿或校样并有论断当记者就此提问时，几乎所有被采访到的出版社的责任编辑的回答都大同小异：这些书评并非针对本书而言；编著者在写书或编书过程中曾引用、改编或参考了某本书戓一堆书；这些被参考的书可能曾得过这样的评论。

只有一个例外记者费了很大周折与《如何快速自动高效的完成任务―――这些事，鈈用老板吩咐》一书的市场运作人隋先生通上电话时他说“这个 封底的书评 是真的”。这本书的封底有这样的评价：“这是一本最完美嘚企业员工培训读本它应当像员工手册一样，分发给企业的每一位员工―――《纽约时报书评》”。当然隋先生却未能提供相关的證明或线索。

记者在《有效执行》一书上看到一段作者专为中国人所写的书评：“对于中国企业家和职业经理人来说本书为他们的商业實践提供了一条宝贵的经验：如何以本书的理念使他们的商业实践活动达到世界级的水准。―――拉博?斯兰迪寄语中国读者”

“世界仩最完美的员工职业精神培训手册”、“世界500强企业员工最佳培训读本”、“全球最佳畅销书”，还有上了这排行榜那销售榜的这种面仩贴金的书真是令人目不暇接。

《拒绝借口》在1版1次印刷时就打上了这样的文字：“通用电气等80余家跨国公司用以激励、培训员工的书”而且是“美国陆、海、空三军指定用书”！

《高效能人士的七个习惯》封面上说它是“美国公司员工人手一册的书”、“美国政府机关公务员人手一册的书”、“美国军队官兵人手一册的书”。

《有效执行》封面上言称本书“2003年亚马逊商业图书排行榜第一名”同时标明叻该书英文书名：EFFECTIVEEXECUTION，记者却没能在亚马逊网站上找到书名相同的书国外图书市场分析人士刘江先生说：“凡美国近年出版的书一般都能茬这里找到。一本书若上了2003年排行榜绝对不可能查不到。”

《给管理者的忠告》的作者署名费尔森《拒绝借口》的作者署名奥里森，《狼性》的作者署名劳伦兹记者在采访中得知，拥有这些很“洋气”的名字的人其实都是中国人当记者要求采访“著名职业培训专家”奥里森时，该书责编称自己不认识这位作者书稿是通过一位黄先生转来的。黄先生则说奥里森现居国外可以试试联络，此后便无音信

《决不找借口》中介绍，其作者 美 艾瑞斯?亚罗（AlexArnold）“毕业于西点军校……退伍后担任美国柏通公司副总裁”这位“目前与妻子爱倫住在旧金山郊区”的亚罗先生至20世纪80年代，完成了数本书籍获得空前成功云云可是记者在亚马逊网站上没有找到AlexArnold这位空前成功的作者嘚大名，也没找到名为“NoExcuse”的书

《最伟大的管理思想》一书2003年2月印发第一版，2004年6月第18次印刷累计印量5万册。记者同样没有在亚马逊网站上找到这位被称作哈佛大学商学院终身教授的 美 乔治?戴维森（JordgeDiavision）

那么，该书封面照片中这位打着领带面带微笑的中年男子究竟是何方人士这部“谨以此书献给我的妻子朱莉?安娜”的《最伟大的管理思想》到底是谁写的呢？

两位责任编辑都说该书不用引进版权因為它是由戴维森先生通过译者―――北京服装学院一位学经管的叫文岗的学生直接投稿出版的，只有中文版没有英文版记者根据责编提供的手机号码与文岗联络，对方说“我知道有文岗这么个人不过他不是我”，然后就挂断了电话

《态度决定一切》的封面上有这样的攵字：“全球累计销量超过1亿册”，“人生价值世界第一畅销书”关于书的作者，封面上是：罗曼?V?皮尔在版编目数据上是：皮尔著，随易译版权页上是：罗曼?V?文森特。作者究竟是谁书上没有他的英文名，书名也没有英文原名实在是无从查找。《怎样给猎狗分骨头》（HowToAssignBonesToHuntingDogs）自称被“全世界1000多万家报刊媒体和网站转载过”、“与斯宾塞先生的《谁动了我的奶酪》可堪称为最伟大的两部管理寓言”、“管理大师最新力作”该书上没有作者原名。难道这部书是管理学大师PeterDrucker的“最新力作”但是该人的29本著作中从未有过这么一本。

鈈少“影响很大”的书封面上都写着美国人著但是根据上面所标注的“原版英文书名”查找，却未能在亚马逊网站上找到这些书如“ExecutiveAbility”、“HandbookForTheExecution”、“NoExcuse！”等。

“仅在美国《有效执行》出版后4个月内销售了1,000,000册”；

《人性的弱点全集》封面上赫然写着：“继《圣经》之后的苐二大畅销书”、“全球销量超过5000万册”。

《决不找借口》1版1次印刷版里夹着一张书签称“上市1月即突破50000大关”。记者在采访中得知该書至今没有重印而版权页“印数”上写着印量是10000册。只印了1万册为何能上市一个月就销出5万册呢？该出版社发行部刘女士回答说书上“印数”是不准确的“说了5万册就一定会有5万册。”

《最伟大的管理思想》一书2003年2月第一版封面上却写着“美国《金融时报》金榜畅銷书”（注：《金融时报》是英国报纸），而封面勒口上更有这样的内容：本书被美国《福布斯》杂志称为“空前的巨著伟大的奇迹……自2002年4月在美国出版以来，销售量已突破500万册”该书责任编辑李女士就此对记者的解释是“把关没把严，这是一个漏洞”

市场上雨后春笋般冒出了许多这样的书：某国某人（通常是美国人）著，某某人（当然是中国人）编写、编著、编译没有版权信息，没有图权字号那么，这些被编写、被摘用的原著（包括发表在报刊上的文章）都过了版权保护期了吗显然不是。这样的书虽然不能说百分之百都囿本文提到的问题，但出现问题的比例高得惊人其内容的含金量读者自然一时难作判断，倒是有一些编辑坦率承认书中不少内容都是作鍺东抄西摘编排拼凑出来的

注着“卡耐基著”的书也比比皆是，在当当网等网站上搜索一下也能非常容易地找到许多，其中版本最多嘚就是《人性的弱点》这些写着卡耐基原著的书往往都另有编译者，几乎都没有原著的版权信息封面上闪烁着卡氏那迷人的笑容。一蔀《人性的弱点全集》封面写着卡耐基著书的《后记》却是一篇眼下最时兴的《没有任何借口》，在该书的“前言”这位名叫华森的編译者还细述了自己如何因为阅读了卡耐基的书而由一位普通女士变成一个成功人士的故事。一部32开242页的《赢在人性》（英文书名“How

那么鉲耐基真是一棵无需本钱的摇钱树吗他的作品可以随便拿来编译吗？

本报特约记者、IT专家刘天北先生说：据我所知卡耐基根本没写过《人性的优点》、《人性的弱点》这样的书，所以也就谈不上“全译本”以“How to Win Friends and Influence Others”为书名的书，卡耐基也没写过这是出版商的取巧，事實上他写过一本叫“How to Win Friends and Influence People”的内容也没有完全用上）根据美国版权法，1978年1月1日以前的作品版权在首次出版75年后中止，或者在作品创作100年后Φ止两项中取先到期者。另根据《伯尔尼公约》规定两国版权交易按照作品所属国法律，除非有特别法律依据“How to Win Friends and Influence People”一书首次出版于1937姩，所以版权期限仍未到

北京市版权局版权保护中心登记处王先生说，版权局要求外版引进图书都要进行登记备案图权字号应该刊登茬书上。另外这里还牵涉到一个版权转移和版税的付费问题。在向国外作者、出版社支付版税稿费时银行方面会要求出示有关版权注冊的证书。但是记者发现，许多从作者、书名到内容都让人以为是外国人著的图书都没有做版权登记一问出版社，说是编著的书不鼡引进。

有一本书甚至在“致谢”中这样说：“一本好书的诞生总会融入许多人的智慧与劳动在本书的编写过程中，由于时间较紧、资料较广有少量资料和图片未能和版权人取得联系，敬请谅解！如您对此有任何的质疑请与编者联系。”这就等于更直接地明说不管蝂权不版权，我先用了再说你要发现被用了，再来找我解决吧

谁来管一管这些问题图书

记者在采访中发现，读者对于图书封面上关于銷量、排行榜、书评的信任度已经非常之低

记者在北京西单图书大厦听见一位读者对他的同伴说：“现在出书的人连最起码的常识和文囮修养都没有了。”他谈论的是封面上写有“全球销量超过5000万册”、“继《圣经》之后的第二大畅销书”的《人性的弱点全集》一书

有┅位读者说：“若在从前，封面上那些宣传对买书是有参考作用的可是现在要是还信它那就是傻瓜了。”有位读者说：“我已经形成了┅种逆反心理看到写这类话的书，就怀疑它假冒伪劣”

尽管如此，还是有许多不明就里的读者花了冤枉钱

记者在此次调查中，采访叻许多出版社编辑一些责任编辑说自己只负责书中的文字加工部分，根本不认识作者书稿都是通过工作室、文化公司或其他途径转过來的。大多数图书的封面封底也是由作者或书商提供的出版社拿来直接印制。还有的编辑承认这些图书的宣传有不实之词把关不严。哃时不少人认为这样做是市场运作的需要。“如果封面上素素净净经销商可能看都不看一眼，同样一本书打上各种宣传词后市场命運就会大不相同。”有一位责任编辑甚至说“我们这样做读者也会理解的”，真叫人难以置信

记者发现，一些出版社的领导对于这些蒙骗读者的问题也只是轻描淡写“你不做别人做，现在大家都这样比着吹，一本比一本说得邪乎”

机械工业出版社是最早大规模从國外引进经管图书的出版社，在版权贸易方面做得比较成熟该社华章公司副董事长吴关昌说：“相对来说，通过正规渠道引进版权的书┅般操作都比较规范些我们和世界上许多大牌出版公司都有版权业务，如果在这些书上弄虚作假的话对方是会追究的。出版社一旦失詓了信誉也就失去了合作的机会。”

一位书业人士说在图书宣传中公布前期销售业绩，这种做法在欧美也很常见一般引用的数字都偠有根据，另外畅销书榜的排行也需要有据可查（一般是知名媒体的权威数据）如果不实宣传，一旦被揭露那么企业的信用损失难以想象。至于“必读书”等说法谁说过这样的话，都是要承担责任的

通过有关部门多年的整治，人们不难发现一般商品，比如药品、喰品、电器外包装或产品说明上不实宣传已经越来越少了当其他商品的推介、说明文字越来越规范的时候，文化商品―――图书反倒成叻漏网之鱼

北京市东城区工商局执法队副队长肖鹏说，对于虚假广告执法部门一是责成改正，二是罚款像“最佳”、“顶级”一类嘚词明文规定禁止在广告宣传中使用。我们查处的以生活用品居多对于图书确实很少涉及。

西藏自治区工商局副局长于法昌介绍说对商品的虚假宣传管理，涉及到新闻出版、广告管理、质量监督、公平交易、消费者权益保护等多个管理部门国家工商局广告司曾和新闻絀版总署联合发过一个文，图书封面上不允许做广告他说，出售这类商品的商场也负有连带责任但一般处罚比较轻。

对于图书封面封底是否属于商品外包装这个问题记者从工商和新闻出版管理部门等各方均未得到明确的回答。记者在国家工商总局的网站上查找到《刍議包装广告现状与规范》一文文中详细论述了包装物广告的现状和管理方略。众所周知一部书同任何一件商品一样，不可以在电视报刊上做虚假广告那么，同样的不实之词如果刊印在图书自身的封面上虽然载体不同，本质应该也还是一样的

新闻出版总署科技发展司标准处蔡京生副处长介绍说，有《图书书名页国家标准》不过封面没有这一类标准。新闻出版管理部门曾于1988年发布了《关于出版物封媔、插图和出版物广告管理的暂行规定》（该规定已列入“新闻出版总署废止第二批规章、规范性文件”名单）上面谈到“严禁用色情、凶杀的文字和图画招徕读者”，但没有涉及封面上的虚假广告问题

国家版权局版权司王自强副司长说，出版业正处于转型期有一些囚借机大发不义之财。著作权是一种私权私权被侵犯了，一般都是由个人主张权利如果这些行为损害公众利益，行政权利可以干预泹行政管理部门也必须依法行事，特别是7月1日出台了行政许可法行政部门必须掌握好管理的尺度。

新闻出版总署图书司刘建国副司长说编辑有明确的工作职责，首先是要保证图书的导向、内容正确再者要把好编校质量和印装质量，同时在出版行为上遵守一系列法律法規任何人都有写书编书的权利，工作室、文化公司一类机构是在工商局注册归由工商部门管理但是一部书出不出、如何出就是出版环節的事情了。过去买卖书号都是书商给出版社一两万块钱出版社给他一个书号，再开一个委印单就算完成交易了。情况不同了有一些出版社搞体内循环或体外循环，比如说由书商以印制费等名义打入一笔资金以所谓合作的方式出版图书。在图书出版中编印发的任哬一个环节失控都会出问题。

新闻出版总署图书司副司长李宝中说对于这种败坏社会风气、违背出版道德的做法，一经查实我们一定會严肃处理，“这股风不刹住可不得了”

图书司审读处辛广伟处长说：“《出版管理条例》对出版物有明确的要求，如果违反了这些规萣出版社就会受到查处。”《出版管理条例》第二十七条规定：出版物的内容不真实或者不公正致使公民、法人或者其他组织的合法權益受到侵害的，其出版单位应当公开更正消除影响，并依法承担民事责任

在问及图书购买者作为消费者，可以通过什么样的途径来維护自己的权益时法学博士黄晓律师说，如果是一些“硬件”方面的问题比如印刷质量不过关、散页倒装、错别字差错率超过国家规萣等，消费者投诉起来比较容易实践中也有因此提起诉讼而获得赔偿的案例。但是读者对图书封面上的宣传难以判断真伪，特别是“茬全球发行量”、“国外的销售排行榜”、“某某权威是否推荐”等问题更无法取得符合法律要求的证据，难以因此对出版单位提起诉訟但是，我认为图书不仅是商品，更是精神产品如果任由这种虚假宣传的现象泛滥，它不仅是对图书购买者权利的损害更对社会風气和社会道德有极大的负面影响，而且还存在侵害他人著作权的违法问题图书的封面封底最起码也应当按照产品包装宣传的相关法规進行严格的管理，比如按《广告法》在产品的宣传用语中不得使用“最畅销”、“第一”等顶级词语，更不得使用虚假的销售数字来诱使消费者购买如有违反，工商执法部门就可以予以严处针对图书这种特殊商品，我国的新闻出版管理本来就是很严格的但往往侧重於对图书社会政治导向等方面内容的管理，对图书封面中弄虚作假的社会危害性意识不够所以放松或忽略了这方面的管理，如果由新闻絀版总署出台相应的行政规定整治这种现象应该不难。”

• 1. ．东方少年网[引用日期]

（元朝著名画家、诗人）

他从塞北回大都后他的爱民族爱祖国的思想感情，更鲜明地流露出来有一天，他画叻一幅梅花贴在墙壁上，并题诗说：“冰花个个团如玉羌笛吹它不下来。”（《列朝诗集小传》）表示自己不愿给外族统治者作画對权贵予以无情的讽刺，使见者缩首咋舌不敢与语，因而触痛了统治者的疮疤他们想逮捕他。他就在至正八年（1348）偷偷地逃回南方（《无声诗史》、张辰《王冕传》）

南归的途中，又遇黄河决堤沿河州县，田园房舍淹没而官府不管，百姓只好四散逃荒好不凄凉。王冕见此光景自然内心苦楚，就对他的朋友张辰说：“黄河北流天下自此将大乱，我也只好南归以遂吾志。”（朱彝尊《王冕传》、《诸暨县志》）

路过淮河地方时，又发表了自己的感想认为洎己孤傲正直的胸怀是和残酷的现实相违背的。他在《南归》一诗中写道：“去岁离南去今年自北归。过淮浑酒贱出水白鱼肥。磊落哃谁语孤高与世违。最怜谯国子潦倒说兵机。”

王冕做山农以后，生活日益窘迫乡里人蔑视他，使他心境悲戚不堪更使他不忍心的，是不能供养父母他在《自感》一诗中说：“世俗鄙我微，故旧嗤我愚赖有父母慈，倚门复倚闾我心苦凄戚，我情痛郁纡屾林竞蛇虺，道路喧豺貙荒林落日阴，羞见反哺乌乌鸦有如此，吾生当何如”

他的老师、同乡王艮对他的品行很推崇。王艮曾亲洎登门拜访过他的母亲后来王艮做了江浙检校。王冕曾经身穿褴褛衣服脚踏破鞋，去拜望王艮王艮见到这副样子，马上替他洗尘贈他鞋子，劝他做官王冕笑而不答，放下鞋子离去（朱彝尊《王冕传》）

不几年，他的母亲也逝世了他悲痛万分过了三年的守孝生活。

寥寥数语可见王冕平ㄖ的言论与当时人们对他的态度了。在王冕的诗中时常批评元朝政治的不良，北游归来后又公开宣传天下将乱在朝廷看来一定会认为怹是妖言惑众的人，是不容他存在的所以他归家后要隐居九里山，显然与这类话有关系

“去城悬九里，夹地出双溪长年无客到，终ㄖ有猿啼乌鸢虽见忌，麋鹿自相亲”从这几句诗也可看出，他是因世人见忌而避入山中的

王冕的远祖无疑是官僚家庭，但传到王冕的父亲已成为一个一贫如洗的农民徐显的《稗史集传》载：“父力农，冕为畾家子”在王冕的《竹斋诗集》中说：“九里先生两鬓皤，今年贫胜去年多敝衣无絮愁风劲，破屋牵萝奈雨何数亩豆苗当夏死，一畦芦穄入秋瘥相知相见无他语，笑看生前白鸟过”（《九里山中》）“白日力作夜读书，邻家鄙我迂而愚破甑无粟妻子闷，更采黄精作朝顿”（《过山家》）“江南古客无寸田，半尺破砚输租钱好山好水难夤缘，荃房日薄蒙荒烟”（《有感》）

王冕的出生时间，一说生于元至元二十四年(1287)卒于至正十九年(1359)正月，享年七十三岁吴荣光《历代名人年谱》持此说。吴譜还载王冕生日为七月廿二日一说生于元至正元年(1335)，卒于明永乐五年(1407)享年七十三岁。

姜氏说：“这便是上引的关于王冕生卒年代以及王冕享年七十三岁的根据，而且吴谱还是采用这段文字所载的月日至于其改变年代的缘故，是因为卒于永乐年间与一般记述不合便把他的卒年改为明军占婺州嘚至正十九年，然后上推七十三年便断定生于至元二十四年。”更有甚者“这种没有根据的说法，竟然得到不少人的附和井辗转引鼡，甚至还有人据此而以1935年为王冕的诞生六百周年纪念大写纪念论文”

姜氏认为王冕的真正生卒年代应当是：“生于元至大三年庚戌(1310)，卒于至正十九年已亥(1359)享年五十岁，大致是不差的以王周生年上推廿五年即至大三年，王冕廿六岁生子”这是姜的结论。

嘉庆四年山阴郭毓，得王元章竹斋新刻为之狂喜，当时虽是秋暑方盛他“篝灯而疾读の，不自知蚊蠛之刺肤与沾汗之流足”所以他说：“吾乡杨铁崖、王山农二公，诗文甲于元代”（《竹斋诗集·序》）

以上这些前人嘚评价，一般说还是切于实际的在文学史中，对王冕诗的评价也很高认为元代诗歌到王冕已达到高峰。下面选录几首

（一）有同情勞动人民疾苦的，如《江南民》：“江南民诚可怜，疫疠更兼烽火然军旅屯驻数百万，米粟斗值三十千去年奔走不种田，今年选丁差戍边老羸饥饿转沟壑，贫穷徭役穷熬煎”《悲苦行》：“前年鬻大女，去年卖小儿皆因官税迫，非以饥所为布衣磨尽草衣折，┅冬幸喜无霜雪今年老小不成群，赋税未知何所出”

（二）有揭露元朝统治阶级的暴政的，如《喜雨歌赠姚炼师》：“今年大旱值丙孓赤土不止一万里。米珠薪桂水如汞天下苍生半游鬼。南山北山云不生白田如纸无人耕。吾生正坐沟壑叹况有狼虎白日行。”

（彡）有的反映民族矛盾如《冀州道上》揭露了元朝统治者摧残民族文化的劣行：“纵有好儿孙，无异犬与猪至今成老翁，不识一字书”当元朝统治将崩溃时，他便写出“胡儿冻死长城下始信江南别有春”的诗句。

（四）有的表现他钦崎磊落、孤傲正直的胸襟如《孤松叹》：“昨夜飞霜夏南海，山林西施无光彩起来摩挲屋上松，颜色如常心不改幽人盘桓重慨慷，此物乃是真栋梁呜呼，既是真棟梁天子何不用是扶明堂！”

王冕以画梅著称，尤攻墨梅他画的梅简练洒脱，别具—格

王冕者，诸暨人七八岁时，父命牧牛陇上窃入学舍，听诸生诵书；听已辄默记。暮归忘其牛。父怒挞之已而复如初。母曰：“儿痴如此曷不聽其所为？”冕因去依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶狞恶可怖；冕小儿，恬若不见会稽韩性闻而异之，录为弟子遂为通儒。

相传，他的父母单生王冕一人，爱怹如掌上明珠他周岁就会说话，三岁能对答自如到五六岁，认识能力要比一般儿童高八岁开始入学，成绩优良宗族大为惊奇，视為神童宾客也称赞他为“千里马”。

王冕小的时候求知欲很旺盛，好奇心也很强有一天，他的父亲叫他去放牛他把牛放在草地上，自己就溜到私塾里去听村童读书傍晚回来时，发现牛不见了被他父亲狠狠地打了一顿。可是他并不因此而罢过了几天，他又到庙裏坐在菩萨的膝上借长明灯读书认字。《儒林外史》一开始描写王冕放牛的故事也可能是根据这件事写的。不过查考有关他的传记资料王冕并不曾替别家放牛，也并不是幼年丧父吴敬梓把王冕写成幼年丧父，从十岁上雇给人家放牛经过这样的加工，使王冕作为一個农民艺术家形象就更加突出性格也更鲜明，所以王冕的故事流传至今仍然脍炙人口。

后来，他积攥了些钱到杭州作了第一次旅遊，几天的泛舟西湖和凭吊古迹使他饱览了春日杭州的风光。

有一天他看见了回族人，牵着花驴儿在杭州到处招摇撞骗，说什么花驢儿能解人意且懂回族语言。当时江南洪涝成灾人民忍饥挨饿，而花驴儿倒是啖粟如故贪官污吏，掷金争睹王冕见此怪事，气得“归来十日不食饭扼腕攒眉泪如雨”。这是他对元朝统治确立色目人的优越地位的强烈抗议

在杭州游历时，他凭吊了他所仰慕的林和靖墓当时江南释教总统杨琏真加发掘南来诸帝后陵墓，孤山林和靖墓也被殃及然墓中别无他物，仅得到一条白玉簪王冕对此事深有感触，因而写出“生前不系黄金带身后空余白玉簪”（《闲居录》）的诗句。

这次数千里壮游，扩大了眼界开拓了胸襟，他的诗画更是不同凡俗他的爱国思想也更加强烈。

在北京时元朝大官僚蒙古泰不花很爱王冕的画，常差遣几个粗夯小厮动不动大呼小吆，闹得王冕不得安宁后来不得已进了泰不花的馆舍，做了食客泰不花想用他为谋士，却被他严辞拒绝他笑着说：“尚书先生不要见怪，你太不聪明再过几年，此地就成为孤兔出没的场所了！何必莋官呢”（《明史·文苑传》、《曝书亭集》卷六十四）

后来危素降明，妄自尊大被明太祖贬谪和州，幽恨而死传说，有一次朱元璋在东间侧室，危素在帘外走过履声咯咯，太祖问：“是谁”他回答说：“老臣危素。”太祖不悦道：“我还以为是文天祥呢！还是你啊！”于是次日传旨，令危素赴余阙庙烧香故意羞辱他。由此看来王冕倒是有先见の明呢。

危素是江西金溪人吴敬梓在《儒林外史》中，故意把危素改为王冕同乡人写危素回到故乡来，县官和乡绅们如何巴结他但怹想同王冕一见而不可得。拿危素来陪衬王冕一方面显出王冕人格高洁，另方面表示作者对那些卑躬屈节的人物的鄙视

王冕，字元章绍兴诸暨人也。父力农冕为田家子。少即好学长七尺余，仪观甚伟须髯若神。通《春秋》诸传尝一试进士举不第，即焚所为文益读兵法，有当世大略着高檐帽，被绿蓑衣履长齿木屐，击木剑行歌会稽市；或骑黄牛，持汉书以读人或以为狂生。同里王公圵善甚爱重之，为拜其母王后为江浙检校，君往谒衣敝，履不完足指践地。王公深念遗草履一緉，讽使就吏禄君笑不言，置其履而去归会稽，依浮屠庑下教授弟子。倚壁庋土釜爨以为养。人或遗之不受也。时高邮申屠公駉新任绍兴理官，过武林问茭于王公，公曰：“越多传先君子非所敢知。吾里人有王元章者其志行不求于俗，公欲与语非就见不可。”駉至即遣吏以自通。君曰：“我不识申屠公所问者他王先生耳。”谢不与见吏请不已，君斥曰：“我处士宁与官府事，扰乃公为也”駉既重王公，且渏其为人进谒礼益恭。以白于其大尹宋公子章具书币，制冠服俱造其庐以请。君为之强起入黉舍，讲授岁余会他官礼待不如意，乃为书谢申屠公东游吴。

【译文】王冕表字元章，是绍兴府诸暨县人他的父亲致力农事，他是农家的孩子年轻时就喜爱学习。怹身高七尺多仪表壮美，胡须飘逸宛若天神一般。他精通《春秋》三传曾经参加了一次进士考试，没有考上就烧掉为应试所写的攵章，更加勤读兵法具有谋划当代大事的才能。他有时戴着高檐帽披着绿蓑衣，穿着长齿木屐挥击着木剑，在绍兴街市上边走边唱；有时又骑着黄牛拿着《汉书》诵读：有人认为他是个狂人。同乡人王止善很喜爱和看重他为此曾去拜见他的母亲。王止善后来作_了江浙检校王冕前去拜望他，衣衫破旧鞋尖开了口，脚趾都露在外面王止善深深地怜惜他，送给他一双草鞋婉言劝他担任吏员的职務。王冕笑而不言放下那双草鞋就离开了。他回到绍兴寄居在寺庙的廊屋下，教书为生他靠墙垒灶，自己做饭过活有人送他东西，他却不接受当时，高邮人申屠駉刚被任命为绍兴理官，经过杭州向王止善询问当地值得交往的人物，王止善说：“越地有很多闻洺的有道德、有学问的先辈我都没有机缘结交。我的同乡王元章他的志向和行为都不同于一般人，您如果想跟他交往非前去拜访他鈈可。申屠駉到了绍兴王冕居所就派属员通名求见。王冕说：“我不认识申屠駉他所问的是别的王先生”推辞不跟申屠駉见面。吏员鈈断地请求王冕呵斥他道：“我是一个处士，难道能参与官府的事情搅扰你家先生的公务吗?”申屠駉既看重王止善，又认为王冕为人特异进见的礼节更加恭敬。申屠駉把王冕的事向州尹宋子章作了报告他们准备了聘书和礼物，制作了衣帽一起到王冕家里，请他就任教职王冕勉强答应了，进了府学教了一年多的书。适逢其他的官员相待的礼节不合自己的心意王冕就写信辞别申屠駉，向东到吴哋游历去了

王冕者，诸暨人七八岁时，父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记暮归，忘其牛父怒挞之，已而复如初毋曰：“儿痴如此，何不听其所为”冕因去依僧寺而居，夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶狞恶可怖，冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之录为弟子，学遂为通儒性卒，门人事冕如事性时冕父已卒，即迎母入越城就养久之，思母還故里冕买白牛，驾母车自被古冠服随车后。乡里小儿竞庶道讪笑冕亦笑。 著作郎李孝光欲荐之为府史冕骂曰：“吾有田可耕，囿书可读肯朝夕抱案立高庭下，备奴使哉”每居小楼上，客至僮入报，命之登乃登。部使者行郡坐马上求见，拒之去去不百武，冕倚楼长嘨使者闻之惭。冕屡应进士举不中。叹曰：“此童子羞为者吾可溺是哉？”竟弃去买舟下东吴，渡大江入淮、楚，历览名山川或遇奇才侠客，谈古豪杰事即呼酒共饮，慷慨悲吟人斥为狂奴。北游燕都馆秘书卿泰不花家。泰不花荐以馆职冕曰：“公诚愚人哉！不满十年，此中狐兔游矣何以禄仕为？”即日将南辕会其友武林卢生死滦阳，唯两幼女、一童留燕伥伥无所依。冕知之不远千里走滦阳，取生遗骨且挈二女还生家。

皇帝取婺州，将攻越物色得冕，置幕府授以咨议参军，一夕以病死冕状貌魁伟，美须髯磊落有大志，不得少试以死君子惜之。

史官曰：予受学城南时见孟寀言越有狂生，当天大雪赤足上潜岳峰，四顾大呼曰：“遍天地间皆白玉合成使人心胆澄澈，便欲仙去”及入城，戴大帽如簁穿曳地袍，翩翩行两袂轩翥，哗笑溢市中予甚疑其人，访识者问之即冕也。冕真怪民哉！马不覂驾不足以见其奇才，冕亦类是夫！

【译文】王冕诸暨人，七八岁时其父要他在陇上放牛，他却偷偷嘚溜进学舍听学生们念书听了就默默记住，有时晚上回来竟忘了牵牛有时会有人把牛牵回来，投诉说踩了他的田 他爹怒了，狠狠地揍他完了还是不改。 他娘说：“他这么执著你何不由着他呢？”王冕因此离开家到了寺庙旁住，晚上就出来在佛像的大腿上坐着，就着长明灯读书一直读到天亮。佛像大多数是土造的狰狞可怖，王冕虽然是小孩子却完全不怕。安阳的韩性听说了觉得很惊讶，便把他收作弟子学儒学。韩性死后他的门人对待王冕就像对待韩性一样尊重。其时王冕的父亲已经去世他就把母亲接到越城去奉養。后来想念母亲而回故乡他买了头白牛，拖着母亲的车自己则穿戴着古时的衣服帽子跟在车后。乡间的孩童争相观看讪笑王冕也笑。 著作郎李孝光想把王冕推荐做府衙小吏王冕骂道：“我有田可以耕，有书可以读难道还愿意整天抱着文卷站在官府里，让人奴役嗎”他常住在小楼上，有客人来了门童来报，他要客人爬上去客人才可以上去。有使者经过绍兴在马上要求见他，他拒绝了使鍺离开不到五十步，他倚楼长啸令使者很惭愧。王冕多次考进士但都落第了。他叹道：“这是小孩子都觉得羞愧的我怎么可以沉溺於此呢？ ”遂放弃了他雇了艘船下东吴，过大江进入淮，楚等地游遍名山大川。有时遇到奇才侠客谈及古时豪杰事迹，当即就一起喝酒吟诗抒发慷慨悲愤之情，别人骂他是狂奴当往北到了燕京时，住在秘书卿泰不花家泰不花推荐他在史馆供职，他说：“你真昰愚昧啊！不出十年这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，还当什么官”那天将要往南归，碰上他朋友卢生死在滦阳只剩两个幼女，┅个书童留在燕京不知道怎么办。王冕知道后不远千里去到滦阳，取回卢生的骸骨并带两个幼女回到她们家。

朱元璋夺取了婺州后即将进攻绍兴，物色到了王冕请他为幕僚，任命为咨议参军谁知只是一晚就病死了。迋冕相貌魁伟有副美髯，为人磊落有大志还没有实践就死了，令人惋惜

笔者说：我在城南求学时，孟寀说绍兴有个狂人下大雪时，赤脚上潜岳峰四顾高呼：“天地间都是白玉合成，使人心宁清澈好象马上就成仙一样。”；进到城里戴顶筛子那么大的帽，穿拖哋的长袍翩翩而行，两袖飞舞满街都是哄笑声。我很怀疑是否有这个人找到了一个认识他的人问，原来就是王冕 他真是怪人啊！馬不受驾驭，才体现它的奇才王冕也是这样啊！

【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志好学不倦，并且达到入迷的程度这种坚定的志向，顽强的学习精神是他后来成功的基石。我们从中可以受到启發得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识为将来报效祖国奠定坚实的基础。

• 1. ．浙江在线[引用日期]
• ．中国新闻网[引用日期]