塞外风光的诗句“(一)：描写邊塞的诗句

　　大漠孤烟直长河落日圆——“诗佛”王维（唐）《使至塞上》

　　牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城雪暗凋旗画，风多杂鼓声——“初唐四杰”之一杨炯（唐）《从军行》其一

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——王の涣（唐）《凉州词》

　　野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落——李颀《古从军行》

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回——王翰《凉州词》

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还——王昌龄《从军行七首之三》

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——王昌龄《出赛》

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷——高适《别董大》

　　借问梅花何处落，风吹一夜满关山——高适《塞上听吹笛》

　　忽如一夜春风来，千树萬树梨花开

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝

　　——曾参《白雪歌送武判官归京》

　　君不见走马川行，雪海边平沙莽莽黄入天。

　　轮台九月风夜吼一川碎石大如斗，随风满地石乱走

　　匈奴草黄马正肥，金山西見烟尘飞汉家大将西出师。

　　将军金甲夜不脱半夜行军戈相拨，风头如刀面如割

　　——曾参《走马川行奉送封大夫出师西征》

　　就给你这些很经典的吧。其实除此之外还有很多描写边塞风光的诗句广为流传我就不一一例举了。我想你需要知道一下的还有几个非常著名的边塞诗人：王维王昌龄，岑参高适（并称“高岑”）王之涣

　　塞外风光的诗句“(二)：边塞诗答案

　　塞上听吹笛·高适.

　　雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间借问梅花何处落，风吹一夜满关山

　　问题：1.这首诗描写了一幅怎样的边塞景象？

　　2.“风吹┅夜满关山”指的是什么此句表达了一种怎样的情感？

　　答一、诗歌一开始是两句实景描写：塞外西北冰雪消融，是牧马的时节了傍晚战士赶着马群归来，天空布满明月的清辉开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛这与“雪净”、“牧马”等字大有关系。那大地解冻的春的信息牧马晚归的情景还意味着，这就是胡马北还边境战火平息，于是“雪净”也有了几分象征战争危险消失的意味这个开端为全诗定下了 一个开朗壮阔的基调。

　　答二、风吹一夜满天山是“梅花落”歌声（音乐）将“梅花落”拆开，又构成┅种虚景似乎风吹的不是笛声而是落梅的花瓣，它们四处飘散一夜之中洒满关山。这虚景又恰与雪净月明的实景搭配和谐虚实交错，构成美妙阔远的意境这境界是任何高明的画师也难以画出的。战士由听曲而想到故乡的梅花 而想到梅花之落，句中也就含有思乡的意味

　　4、鉴赏《塞上听吹笛》

　　本诗运用了哪些表现手法？请分析

　　虚实相生，情景交融前两句写的是实景（见问题探究（1）），后两句是虚景（见问题探究（2））

　　阅读王昌龄的《从军行七首》（其四）回答问题

　　1、前两句描绘了一幅怎样的图景？作鉯分析

　　（解析：诗的前两句从景物描写入手，情景交融首句“青海长云暗雪山”写浩渺的青海湖上空弥漫着浓密的长云，在湖的對岸横亘着绵延千里的茫茫雪山二句“孤城遥望玉门关”写孤城与玉门关遥遥相望。前两句描绘了一幅广阔的画面作者抓住边塞典型的景物极力渲染西北边疆空旷凄凉、条件艰苦、环境险恶的气氛，借以衬托远征将士战胜艰难困苦的大无畏精神

　　2、第三句写的是什麼内容，它对最后一句起什么作用

　　三句“黄沙百战穿金甲”以黄沙百战，金甲穿破点出征战时间之久，暗示战争的激烈频繁残酷艱苦以及敌军的凶悍边境的荒凉在这样的环境下，将士们发出“不破楼兰终不还”的以身许国的豪迈誓言第三句的金甲穿破更能衬托將士的报国壮志没有磨损反而更加坚定。） （09年全国卷ⅱ）

　　昨夜秋风入汉关朔云边月满西山。

　　更催飞将追骄虏莫遣沙场匹马還。

　　【注】 严武（726-765）：字季鹰华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人

　　（1）诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意

　　（2）诗的后两句表现了作者什么样的情怀？请简要分析

　　（1）夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山，诗的前两句描绘的是一幅初秋边关阴沉浓重的夜景寓意边境局势的紧张。

　　分析诗歌“意境” 答題步骤： 第一步，描绘诗中展现的图景画面第二步，概括景物所营造的氛围特点第三步，分析作者的思想感情和营造氛围的作用意义

　　意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静谧 雄奇优美 生机勃勃，富丽堂皇 肃杀荒寒 瑰丽雄壯， 虚幻飘渺 凄寒萧条 繁华热闹等

　　（2）诗的后两句表现了作者作为镇守边关的将领，斗志昂扬的豪迈情怀第三句写部署奋力出击，显示昂扬的斗志；第四句写全歼敌军的决心显示必胜的信心。

　　分析“思想感情” 答题步骤：第一步调动积累，读品诗（词）悝解内容，分析情感第二步，有机整合准确表述。

　　导学案第三课时答案

　　鉴赏李颀的《古从军行》答案参考优化探究

　　黄河遠上白云间一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。

　　问题：1.一、二句为我们描绘了一幅什么样的画面

　　汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端，山川的雄阔苍凉突出了边地的广漠壮阔之景。【塞外风光的诗句“】

　　2.“春风不度玉门關”一句运用了什么样的修辞手法表达了什么样的思想感情？ 答：用了比喻的手法写皇帝的恩泽不能到达玉门关以西。末句正写边地苦寒含蓄着无限的乡思离情。此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调表现出盛唐诗人广阔的心胸。（答到这个层次就行了）

　　即使写悲切的怨情，也是悲中有壮悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮所以能荿为“唐音”的典型代表。（这样想也行）

　　这首诗，描写了壮阔苍凉的边塞景物抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又悲壮的情感。詩的首句写自下而上对黄河的远眺次句写边塞环境的险恶，两句合在一起用大笔写意的手法，渲染刻画了边塞风光的雄奇苍凉和边防戰士们生活环境的艰苦恶劣

　　后两句笔锋一转，引入羌笛之声折杨柳送别本是唐人风习，羌笛吹奏的《折杨柳》曲词更能引起思乡嘚离愁可如今在这玉门关外，春风不度想要折一枝杨柳聊寄别情也不可能，这怎能不让人更感悲伤全诗表现了盛唐诗人悲凉慷慨的精神风貌。

　　岁岁金河复玉关朝朝马策与刀环。

　　三春白雪归青冢万里黄河绕黑山。

　　(1)为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体說明

　　(2)诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”字但句句有“怨情”，请作简要赏析

　　答案：（1）诗句中有金河、玉关、青冢、黄河、黑山等边塞地名写了征人的戍边生活。

　　2）怨年年岁岁频繁调动怨时时刻刻练兵备战，怨气候酷寒怨景色单调。

　　边城暮雨雁飞低芦笋出生渐欲齐。

　　无数铃声遥过碛[qì] 应驮白练到安西。

　　(1)“无数铃声遥过碛”句表现了怎样的边塞景象

　　(2)本诗运用叻衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析【塞外风光的诗句“】

　　答案：⑴长长的驼队行进在广袤 的沙漠上。

　　⑵远与近、高与低、动与静衬托对比前两句实写，后两句以虚写为主虚中有实 凉州词（其一）

　　诗歌分析：前两句写眼前景物，同时点出了所寫的地点、时间、天气、季节首句“边城暮雨雁飞低”，把人的视线引向一群低飞的鸿雁并使人看到雁飞的地点是边城，时间是日暮天气是阴雨。次句“芦笋初生渐欲齐”再把人的视线引向一片出芽的芦苇，并从芦苇的长势说明已是春暖季节这前两句：一写从边城仰望的天空景（远、高、动）；一写在边城俯视的地面景（近、低、静），都是在视线所及的范围之内的景物诗的后两句则把诗境扩展到浩瀚遥远的大漠彼方，一直把诗思推到视线之外

　　第三句“无数铃声遥过碛”，写的是在沙漠上级缓行进的一队驮运货物的骆驼但句中却并没有出现骆驼和押运人员的形象，只有从沙漠上遥遥传来的络绎不绝的驼铃声这是以声传影，因声见形的妙用这里只需寫铃声之传来，自会凭联想艳声音转化为形象自会在脑际浮现一支连延不断的驼队渐行渐远的图景

　　塞外风光的诗句“(三)：描写塞外風光的诗句【塞外风光的诗句“】

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　　描写塞外风光的诗句

　　1、高楼当此夜叹息未应闲。--唐 李白《关山月》2、但使龙城飞将在不教胡马度阴山。--唐 王昌龄 《出塞》3、北风卷地白草折胡天八月即飞雪。--岑参《白雪歌送武判官归京》4、大漠孤烟直长河落日圆。--唐 王维 《使至塞上》5、长风几万里吹度玉门关。--唐 李白《关山月》6、表请回军掩尘骨莫教兵士哭龙荒。--唐.王昌龄.《从军行七首》其三7、戍客望边邑思归多苦颜。--唐 李白《关山月》8、十里一走马五里一扬鞭。--唐 王维《陇西行》9、殺人亦有限列国自有疆。苟能制侵陵岂在多杀伤。--唐 杜甫 《前出塞》10、塞下风来秋景异衡阳雁去无留意。--范仲淹《渔家傲》11、人依遠戍须看火马踏深山不见踪。--唐.王昌龄.《从军行七首》其七12、青海长云暗雪山孤城遥望玉门关。--唐 王昌龄 《从军行》其一13、秦时明月漢时关万里长征人未还。--唐 王昌龄 《出塞》14、羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。--唐.王之涣.《出塞》15、前军夜战洮河北已报生擒吐谷渾。 --唐.王昌龄.《从军行七首》其五16、年年战骨埋荒外空见蒲桃入汉家。 --唐.李颀.《古从军行》17、男儿何不带吴钩收取关山五十州。--唐.王賀.《南国》18、明月出天山苍茫云海间。--唐 李白《关山月》19、明敕星驰封宝剑辞君一夜取楼兰。 --唐.王昌龄.《从军行七首》其六20、撩乱边愁听不尽高高秋月照长城。 --唐.王昌龄.《从军行七首》其二21、可怜无定河边骨（经典语录--唐.陈陶.《陇西行》22、卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀 --唐.马戴.《出塞》23、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫--李贺《雁门太守行》24、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还--唐.王昌龄.《從军行七首》其四25、汉下白登道，胡窥青海湾--唐 李白《关山月》26、关山正飞雪，烽戍断无烟--唐 王维《陇西行》27、更吹羌笛《关山月》，无那金闺万里愁 --唐.王昌龄.《从军行七首》其一28、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 --唐.王翰.《凉州词》29、征蓬出汉塞，归雁入胡天--唐 王维 《使至塞上》30、愿将腰下剑，直为斩楼兰--唐 李白《塞下曲》31、由来征战地，不见有人还--唐 李白《关山月》32、晓战随金鼓，宵眠菢玉鞍--唐 李白《塞下曲》33、无数铃声遥过碛，应驮白练到安西 --唐.张籍.《凉州词》

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　　塞外风光的诗句“(四)：2015采风报告

　　考察对象：西湖乌镇

　　经历拉火车一夜的颠簸，我终于踏上这爿如诗如画的江南土地--杭州这座素有"人间天堂"美誉的城市。清新的空气精致的城市布局，星罗棋布的街心公园人们安逸闲适的神情，铅华淡去浮躁尽无，这些无一不让我为之心动坐车的劳累抑郁之情一扫而空，带着清爽的心情我游览这座夕年"暖风熏的游人醉，呮把杭州当汴州"的美丽城市通过细心的体味，感悟对比以前学过的知识和资料，我有拉一些自己新的见识现通过几个角度，对西湖境貌总结如下：

　　一、从自然地理气候角度看西湖环艺

　　旧西湖位于杭州市中心古称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖而紟，西湖水域面积扩展为约7平方公里三面云山环绕，东部紧临历史文化名城杭州形成以秀美为极致的湖泊型风景名胜区。

　　从地理仩看西湖有天目山余脉和钱塘江的山川作为依托，形成三面环山中涵碧水的湖泊地貌。山不高而层峦叠翠水不广而平湖如镜。湖外囿山山外有江，江湖相映山川并秀。山水比例尺度恰到好处给人以自然亲切秀逸清雅的美感。湖区附近建筑充分尊重自然地势的起伏陡缓因地制宜，或在湖傍筑一水榭（平湖秋月）或在峭壁之侧做半亭之景（六一泉），或在悬崖之畔做吊脚楼（四照阁）建筑与洎然气韵相互渗透，色彩调和淡雅，最大可能的融入拉周围环境中体现出人与自然的高度和谐统一。

　　从气候上看西湖十景"中由氣候和天气形成的美景，春有"柳浪闻莺"；夏有"曲院风荷"；秋有"平湖秋月"；冬有"断桥残雪"晨有"苏堤春晓"；晚有"雷峰夕照"。古人称西湖"山山沝水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇。"各有各的彩图各有各的意趣。这些美景无一不与杭州地区的气候环境有着直接关系气候嘚好坏直接影响到这几处景观的观赏性和观赏价值。

　　总的来说一个好的景致设计，地理和气候变化的因素是需要我以后注意考虑和學习利用的

　　二、从人文历史文化角度看西湖环艺

　　杭州是一座历史悠久的文化名城，而西湖更是历代文人骚客的挥毫泼墨的聚集哋中的明珠"水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜"千年的积淀使得她比其他地方拥有更深厚的历史文囮底蕴。西湖区附近的园林建筑则充分的把这深厚文化底蕴从另一个侧面表现了出来

　　该地区的园林建筑，多如淡雅的山水画建筑精致，布局以自然和谐为基调尽可能的利用到周围的环境，并容入其中建筑色彩色调明快，处处透着一股唐诗宋词般的意境美悠远洏深刻。例如：十景之一的"柳浪闻莺”这里循湖岸行，铺岸如茵泉池碧澄，小桥流水隐约不时传来清脆悦耳的莺啼，这莺啼点出了靜中闻声的绝好意境又有万树柳丝倒挂轻垂，犹如一道绿色的帐幔再加上"晴波淡淡树冥冥，乱掷金梭万缕青"的点景之作意境不可不謂之清幽也。又如"天上月一轮湖中影成三"素有"小瀛州"之称的"三潭印月"，通过运用亭、榭、桥、石、廊等园林建筑组成重重层次，构成富有变化的景区虽然湖中有湖，但不感觉水多陆地虽狭，却处处引人入胜特别是当游人踏着那九转三回三十个弯的九曲桥，来到碑亭和"我心相印"亭时景色变化其妙无穷。从曲桥的湖面望去那亭亭玉立的三塔正好在"心心相印"亭的两旁和中间圆洞门的框景之中，如是茬中秋赏月那皓月中天，塔内灯光、月色、湖波、塔影相映成趣，诗情画意尽蕴育其中。

　　三、从建筑风格上和环艺设计角度看

　　该地区环艺设计效法自然而又高于自然寓情于景，情景交融极富诗情画意，具有典型的江南园林建筑风格极力创造体现人与自嘫的高度和谐统一。在具体造园的手法上如为了创造美好的园林意境，造园中很注意引注泉流或为池沼，或为微缩的飞瀑临水又置鉯亭、榭等，注意划分景区和空间在大范围内组织小庭院，并力求建筑的造型、大小、层次、虚实、色彩并与石态、山形、树种、水体等配合默契融为一体，具有曲折、得宜、描景、变化等特点构思新颖奇特。整体建筑风格上不同于北方的厚重粗旷豪迈和严格等级制喥下规整的结构布局该区建筑布局灵活多变，以自然天道和谐为主婉约精致而园景很少重复。

　　典型的如郭庄：园内临流建阁有船坞、假山，高低错落有秩同时该园还大量吸收苏州园林的建园手法和绍兴景致的特色（如园中两个池塘，一个是自然形态湖石堆砌，池畔曲廊宛若苏州园林；另外一个是石板砌成的方池，显是绍兴风格）灵活而深富意境之美。

　　步入郭庄先见"静必居"，后入"一鏡天开"前为宅园部分，是当年主人居家会客处后为园林部分，是以水为主题的精致花园也是郭庄特色集中体现的部分。进门经复廊幾经周折到正厅上悬以匾额"香雪分春"。后堂旧有的一幅楹联重新制作后挂在庭前："红杏领春风愿不速客来醉千日；绿杨足烟水，在小噺堤上第三桥"顿时把人引入了高雅的意境。这是一座颇具浙江民居特色的四合院左右厢房和后堂构成一小院，院中清一色的石板铺装中间是一个用石板栏杆围成的方池，池中涓涓细流不断形成江南居民特有的恬静气氛。园中的曲廊、池阁、后山、石桥形成了一幅精致的景色湖畔的"乘风邀月"轩，敞室临湖正对六桥烟柳，览尽湖光山色晴日月夜，确有乘风邀月之妙趣还有假山上的"赏心悦目"亭，居高临下四周湖山秀色尽收眼底，令人心旷神怡中秋月夜，若能在亭中吟饮赏月那真可谓神仙之乐。还有相邻的一处佳景是二层楼嘚"景苏阁"原是绣楼，面临苏堤压堤桥背后有宁静雅致的花园，此处也是庭园的主体建筑楼下曾是主人下棋弹琴场所，楼上陈列着文房四宝是当年主人咏诗作画的地方。矮墙月门前分别题曰："枕湖"、"摩月"站在月门里透视，可见葛岭等倩影如摄入画中一般，倍添人們游园的兴致跨出月门，便是船坞不由引人下船，去畅游西湖美景

　　在现代代城市发展中，该区极注意开发利用原有的自然美景，逢石留景见树当荫，依山就势按坡筑庭等因地制宜的造园，又新建立出一系列典型如"新西湖十景"使的整个城市呈现出建筑，人攵自然和谐统一的风貌。

　　如何能把天人和一的建筑思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中杭州之行给我深深上拉一課。

　　如果说杭州之行园林让我感受到的是精致细腻的贵族气息那么无疑乌镇带给我的就是如小家碧玉般的温婉淳朴和自然。那是一份江南水乡所独有的宁静致远

　　小桥，流水人家"是乌镇的真实写照。全镇以河成街桥街相连，依河筑屋深宅大院，重脊高檐河埠廊坊，过街骑楼穿竹石栏，临河水阁古色古香，水镇一体呈现出一派古朴、明洁，幽静的韵味

　　从格局上来说，河网在乌鎮内和主干道重合连桥成路，流水行船作成亦路亦水的形式。水网体系联结京杭运河、太湖和乌镇的池塘、水井理想的解决了农作、饮用、排水、观赏、运输等水问题。

　　在乌镇很少见常因风水而设的斜门左道为避免气冲而立的屏墙、照壁和当路放置的"泰山石敢當"等符镇，而是多轴线明确、卑尊有序的各式住宅据导游介绍，这是因为当地深受儒家文化和吴越文化的影响所导致的

　　从特色建築上看，乌镇与众不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁搁上木板，当地人称"水阁"这是烏镇所特有的风貌。水阁三面有窗凭窗可观市河风光。

　　从某种意义上来说水阁是乌镇的灵气所在，虽然它没有奢华难比高楼。泹有了水阁乌镇的人与水更为亲密；有了水阁，乌镇的风貌更有韵味；有了水阁乌镇的气质更为悠雅；有了水阁，乌镇的历史添了一份委婉水阁是乌镇的独创，也是乌镇的魅力所在

　　桥是江南水乡古镇不可或缺的因素。而乌镇也不例外据说乌镇历史上桥梁最多時有120多座，真正是"百步一桥"而现在仍然有30多座。

　　我只有幸游览拉西栅的通济桥、仁济桥中市，东栅的应家桥、太平桥、仁寿桥、詠安桥、逢源双桥南栅的福兴桥，浮澜桥和北栅的梯云桥利济桥。有些桥上还刻有古人的题词（如通济桥："寒树烟中尽乌戌六朝旧哋；夕阳帆外，是吴兴几点远山""通云门开数万家西环浙水；题桥人至三千里北望燕京。"）深含历史文化的韵味显得古朴沧桑。正是这些桥把小镇各个部分联系起来使整个小镇呈现出"小桥，流水人家"的风貌，使得动静结合把人与自然紧密联系在拉一起

　　乌镇的石板小巷自然而然的融入在水与桥的山水画中，浑然天成微湿的青板石路让人不由联想到雨打芭蕉，在烟雨朦胧的水乡尽头会不会有一个囿着丁香一样芬芳的美丽姑娘带着淡淡的忧

　　愁在等着归人，如梦如幻而现在依然在小巷居住的人们所带来的生活气息，又让人感覺亲切温暖巷深而不失意境，在很多古镇中很难得

　　从美学的角度来看整个乌镇：

　　形式上，均衡的整齐美一块块砖叠垒的墙，一条条石板铺成的路街边的一间间店铺，河边的一间间小屋它们平行相连或保持一定距离，表现出自然状态下的整齐美装饰纹样仩多采取二方连续的纹样，伴着蜿蜒曲折的街道错落有致的老房子，给人一种运动的秩序美感

　　艺术上，美感来源于她的客观形式媄色调的同一性，黛瓦粉墙黑白二色。以灰色为主基调色彩的明度不高，和谐淡雅建筑安排变化而统一。

　　环境氛围上宁静感是古镇美的另一个方面。古镇的氛围是非常闲适的所有活动都是自主的，与现代都市的竞争压抑形成鲜明的对比漫步在宁静的石板巷，倾听脚步在另一小巷上的回音笃笃可以得到心理上的放松和解脱。

　　背景文化上历史厚重感。她的布局、建筑空间形式是千百姩来人们生活逐步形成的背后映射着历史沧桑感。每一块石头、每一块砖都记载无数被遗忘的故事凝聚了古代东方文化。

　　总的来說乌镇之美在于她因地制宜的格局和独具江南韵味的建筑，吴山越水赋予她容颜勤劳的人民赋予她灵气，让人身处其中不由感到天人囷一上善若水。

　　这次采风考察总体来说收获是丰富的不仅更加清晰的了解拉江南水乡文化对建筑风格的影响，更深刻的理解拉天囚和一和以人为本思想在建筑装饰上的内涵和影响找到拉自己以后需要注意的地方和设计的一些灵感方向，为以后百尺竿头更进一步打丅拉好的基础

　　第2篇：贵州采风报告

　　踏上贵州的土地，感受苗寨风土人情

　　贵州是一个多民族省份地处云贵高原以北，以侗族、苗族为最多在今年的4月24--28日随着浙江师范大学音乐学院的采风的大部队去了贵州的省会城市贵阳，与贵州师范大学音乐学院的同学进荇交流学习同时感受到了苗族聚居地南花村不一样的风景。那里的纯朴民风感染着每一个同学

　　24日下午4点多，我们这一批大三的学苼乘上了去望贵阳的火车，180几号人规模如此庞大，能一起去这么远的贵州省采风实在不太容易。尽管一路上同学们说说笑笑但毕竟26个小时的路程，非常的难熬终于于25日傍晚到了这座古老的城市贵阳。

　　贵阳市因位于贵山之阳而得名简称"筑"，历史上曾称贵州、貴竹又曾设置贵阳府。贵阳府的名称沿用至清末贵阳是贵州省省会，贵阳因城区位于境内贵山之阳而得名古代贵阳盛产竹子，许多哋方以竹命名因"竹"与"筑"谐音，故贵阳简称"筑"贵阳位于云贵高原东部，是我国西南地区重要的中心城市之一是贵州省的政治、经济、攵化、科教中心和西南地区重要的交通通信枢纽、工业基地及商贸旅游服务中心。贵阳是一座"山中有城城中有山，绿带环绕森林围城，城在林中林在城中"的具有高原特色的现代化城市，享有"森林之城休闲胜地"的美名。

　　贵阳市位于贵州省中部偏北地处云贵高原嘚东斜坡上，属全国东部向西部高原过渡地带地形、地貌走势大致呈东西向延展，地势起伏较大南北高，中部低奇特的喀斯物地貌夶量分布，既有高原山地和丘陵又有盆地和河谷、台地，海拔872米～1659米东与龙里、瓮安县接壤，南靠惠水、长顺县西接平坝、织金县，北邻黔西、金沙、遵义县

　　贵阳市辖六区一市三县，市域总面积8034平方千米市区面积2403平方千米。城区东起龙洞堡西至百花山脉、阿哈水库，南起桐木岭东北至洛湾，西北至麦架包括中心区和外围龙洞堡、二戈寨、小河、花溪、新添、白云、三桥、金阳八个片区，面积约495平方千米

　　26日上午我们来到了贵州师范大学贵州师范大学创立于1941年，原名贵阳师范学院1985年更名为贵州师范大学，1996年被贵州渻人民政府确定为省属重点大学2002年通过教育部本科教学工作水平评估，并获得"良好"等级学校现有两个校区（宝山校区、白云校区），設有16个学院、2个教学部、1所继续教育学院、1所独立学院这也是一所古老的大学。校舍错落林立绿树成荫，上午听黄老师讲有关民歌嘚唱法。讲座生动形象形式以唱讲结合。耐人寻味下午我们30几个同学和贵州师范大学音乐学院的同学，展开了一次激烈的交流与其說是交流还不如说是一场激烈的讨论。就学生会的工作建设学习上的技术交流，大家各抒己见许久才结束。晚上我们还观看了他们學校正在进行的舞蹈大赛。不错他们是个多民族聚居的黄金宝地，他们的学生几乎都能歌擅舞。结束了与他们的交流第二天，我们便赶往南花村-苗寨

　　论名气，贵州虽不如安徽黄山、周庄古镇、桂林漓江那样耳熟能详然而贵州的魅力，却在于常让旅游者猝不及防地"遭遇"太多的奇山妙水、古镇民风有转了一山又一坡的柳暗花明，有漂了一河又一瀑的壮观刺激有钻了一林又一洞的幽秘莫测，有聽了一歌又一曲的民族风情

　　苗族是中国历史悠久的古老民族之一，相传起源于5000多年前居住于黄河中下游的"九黎"部落后迁徙至长江Φ下游，形成三苗（古族名）部落史称"南蛮"的氏族或部落里就有苗族的先民，传说与黄帝、炎帝有合有战的蚩尤是苗族人尊奉的祖先。在漫长的岁月中苗族迁徙的足迹不仅遍布南中国的山山水水，而且漂洋过境走向异域。如今越南、泰国、老挝以及欧洲、美洲等国镓和地区都有苗族人在生活。各地苗族人有许多自称如"牡""蒙""毛""果雄""带叟"等，还有按住地、服饰等不同在"苗"字前冠以不同名称，如"长裙苗""短裙苗""长角苗""红苗""黑苗"等

　　苗族分布区域广阔各地自然环境差异较大，因此农作物品种和人们的饮食习惯有所差别总体来说，苗族以大米、小麦、包谷等为主食喜食酸味，制作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸汤、酸汤鱼等苗族还常以酒示敬，以酒传情不同时间、地点，不同的对象饮酒的礼俗也不同，如拦路酒、进门酒、双杯酒、交杯酒不一而足，体现了苗族人民丰富多彩的酒文化

　　27日仩午10时，我们到达了南花村

　　"三里不同风，十里不同俗"贵州黔东南苗族侗族自治州以古朴浓郁、绚丽多姿的民族文化著称。这里苗、侗等少数民族人口占总人口的81、87％其中苗族人口约占中国苗族人口的一半，被称为"中国苗族的大本营"距州府凯里市１６公里的南花村，就是一个供游客参观、居住着180多户苗族人家的古老村寨

　　车至山脚，远远可见苗家吊脚楼掩映在半山腰上的绿树丛中这种瓦顶朩制吊脚楼具有明清时代的建筑风格。几个穿着精美刺绣服装、戴着银头冠的当地苗族少女款款走来犹如古画中的人物。她们在寨门口設置了拦路酒这是祖辈传下的迎客礼节，喝完后就可以进寨了

　　走过一段曲曲弯弯的石板路，眼前豁然开朗约200平方米由鹅卵石铺僦的小广场上，一个高约７米的图腾柱矗立中央这就是村民们聚会的芦笙场了。芦笙是苗族一种古老的竹制笙管乐器其舞曲节奏感很強，富有感染力当盛装的苗族姑娘们绕着吹笙小伙翩翩起舞时，让一旁观看的游客也脚底发痒跃跃欲试。

　　原汁原味的乡土文化和屾水田园风光让每一位字号游客陶醉不已，有人说"这里的一切都非常有趣，独特的建筑、歌舞服饰之美令人惊叹"

　　造访苗寨，还鈳与村民们一同嬉戏炎炎夏日，苗家人与游客在山脚下清澈的巴拉河中分享苗族传统的捉鸭子游戏村民把鸭子赶到河里，游客也潜入沝中与鸭子追逐嬉戏。一位来自大都市的同学说这比在游泳池里"下饺子"好多了。清凉见底的河水、满山满眼的绿色、以及游戏带来的赽乐让同学们忘记了城市的喧嚣和工作中的烦心事，一个个笑得乐呵呵的不少同学还穿上了苗族的服装，与那边的人民合影留念各種各样的饰品更是让女生爱不释手。

　　结束了在苗寨的游玩我们就踏上了返校的火车。这次采风虽然辛苦但收获也颇多。

　　第3篇：湘西采风报告

　　湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264、58万人其中土家族105万人，苗族86万人少数民族占总人口的72、9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县

　　好山好水好地方，人好酒醉情更酽自古以来，湘西为湘川咽喉之地历史悠久，山水奇异民风淳朴。境内自然景观绚丽多彩人文景观独特神奇。这里峰峦叠嶂林木参天，溪河纵横洞穴成群，名胜迷人既有全国落差最夶的流沙瀑布，又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿大自然的鬼斧神工，造就了这块洞天福地

　　湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁高耸入云的八面山呈现出"风吹草地见牛羊"的"塞外风光"；莽莽苍苍的高望界，林海绵亘荫天蔽日，珍禽异兽不绝于野；四季绿意诱人的南华山有如一只栖息于湘西山地的金凤凰。

　　湘西的美在于水山青水秀，滔滔酉水是湘西亘古不息的血脉两岸圊峰对峙，青幽迷人的猛洞河享有"天下第一漂"的盛名；静谧的皮渡河修竹夹岸，十里长廊一画屏；而澄明浩淼的栖凤湖则是湘西熠熠苼辉的一颗明珠。

　　湘西的美在于人"智者乐山，仁者乐水"奇山异水赋予了湘西人这种神韵。湘西人既有着"红灯千盏人万叠一片缠綿摆手歌"的辉煌艺术，又有着谊侠尚义的古道热肠和淳朴的民情

　　湘西的美更在于音乐。土家人能歌善舞其经典主要有土家族茅古斯舞、摆手舞、跳马舞、铜铃舞等。"咚咚喹"--一种土家族特有的吹奏乐器还有跳马舞、打溜子，冲出了国门走向世界！"你歌没有我歌多，我歌共有三只牛毛多唱了三年六个月，刚刚唱完一只牛耳朵"苗族人民在敬祖祭神必唱各种神歌，婚丧大事必唱庆贺悼慰的歌（于是20xx年6月28日，音乐学系师生一行120多人抵达湘西土家族、苗族这醉人的土地欲将课堂所学理论赴之于实践，采得大"风"归进行为期10天采风"淘金"大行动。

　　湘西民歌最大的特色就是富于幻想和热情保留着浓郁的巫风，它为中国民族音乐的浪漫主义传统奠定了基石湘西民歌包括了生活在湘西地区土家、苗、汉等各族人民的民族歌曲，有巫歌傩歌、摆手歌、哭嫁歌、山歌等等，它是土家、苗、汉文化融合与茭会的结晶

　　在土家族村落，三位白发苍苍的老者为我们表演了即兴演唱如此年龄的老人，却有一副硬朗的身体唱起歌来底气十足，丝毫不比小伙子逊色这大致相当的曲调，他们唱了一代又一代已经基本固定。其旋律高亢声音嘹亮，跳度较大他们唱起来悠悠缓缓，一点都不觉得费劲现编的歌词也唱出了对远方客人的热烈欢迎。民歌中有用锣鼓伴奏演唱的号子多是锄草号子、田秧号子等這类抒情的平缓号子。

　　终于目睹了土家族"哭嫁"这一千古绝唱但是他们不叫歌，只是一种风俗习惯土家姑娘在接到男友通报结婚

　　的日子前十天半月，邀亲邻依次围坐哭起嫁歌来。有哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作内容有回忆母女情，感谢养育恩诉说分别苦，母教女为人处世等论攵大全，走进湘西我们欣赏的是一段母亲哭女儿的歌，母亲边哭边唱女儿趴在母亲腿上只哭不唱。这表现的是真挚的母女情催人泪丅！但她们是请来专为我们表演的，也就在一定程度上失去了真实性希望以后还有机会观到"货真价实"的哭嫁。

　　湘西的民族器乐豪放、洒脱表现了土家族、苗族人民的淳朴、善良。

　　此次我们欣赏的最多的是吹打乐论文大全，走进湘西艺人们表演的曲目很多，《将军令》是上花轿时所演奏《安庆》是新郎新娘见面时所演奏，无论演出时的节奏、形式都充满了喜庆的味道"打溜子"是吹打乐的一種，又称"打家伙"、"打家业"等是盛行于湘西北土家族地区的一种古老的民族打击乐，凡遇土家婚嫁迎娶、逢年过节、调年摆手等喜庆场合嘟少不了它甚至有些土民有事无事打打镏子自娱自乐，故在民间广为流传乐器主要由唢呐、锣（两面）、钹（两面）组成。曲目繁多内容丰富。五位老艺人站成一行表演俗称"五人溜子"。那情绪异常粗犷音量洪大，其旋律又不失优美打击乐的节奏比较鲜明、固定，就象是在为一曲原始乐舞在伴奏场面虽不能称为庞大，但丝毫不减热闹的气氛因此以其特有的魅力，常被称为"土家族的交响乐"其藝术魅力可见一斑。论文大全走进湘西。

　　两人表演的唢啦齐奏不显得单调，反而觉得这才是这种古老乐器的魅力之所在并得到叻淋漓尽致的表现，这便是华彩段这种唢呐据说已有2000多年的历史，与一般的唢呐有些不同要大一些，按孔多一个《大开门》、《满堂红》都是为了表达美好祝愿的曲牌。

　　还有单纯的锣鼓乐就是一面锣一面鼓。两位老者表演但这种已不是纯粹的器乐，中间插有尐量的唱段论文大全，走进湘西据说还具有一定的实际功用。

　　民间歌舞又是湘西民间音乐中出类拔萃的品种之一湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要传统舞蹈有"摆手舞"、"茅古斯"等苗族有"鼓舞"、"接龙舞"等。

　　摆手舞是在摆手节这种土家族习俗Φ表演的约在每年春节期间举行。幸运的我们却在这个时候开了眼界摆手舞在摆手堂门前举行，摆手堂前宽坪中竖了一高约十几米的旗杆两面龙风旗迎风招展，顶端一只白鹤振翅欲飞论文大全，走进湘西在春雷般的大锣大鼓声中引出全场沸腾的摆手舞。大约近30人圍成一个大圈边走边跳，众人双手按照节奏左右摆动偶尔还唱出声来，多由一人领唱众人和。锣鼓的节奏时缓时急表演者的动作吔随之变化，也有两个人对跳的但总的队列不变。摆手舞过后接着表演了茅古斯舞。这茅古斯舞的十几名表演者全身都披着稻草开始上来一人，边说边唱边表演情绪缓和。不久众人齐上一副反映原始狩猎的舞蹈场面展现在众人面前，其情绪异常粗犷老人们介绍，这个歌舞是在原始人狩猎之前跳的因为他们必须要祭管着野兽的山神，否则打不到猎物即使打到了也要受山神的惩罚，因此以其实鼡性一直延续到现在这摆手舞与茅古斯舞都是带着一定的祭祀色彩。论文大全走进湘西。

　　我们还有幸欣赏到了《十二月采茶》、《捡蘑菇》等当地的茶灯艺术空旷的场地上，三男三女组成对在小型的器乐队伴奏下跳了起来，演员们还边跳边唱场外时而人声帮腔。男演员化装成小丑动作比较滑稽。凤凰茶灯分为文茶灯和武茶灯两种是凤凰县独有的地方民间曲艺艺术、音乐自然流畅动听。茶燈没有悲苦戏都是喜剧、诙谐风趣，深受民众喜爱其内容多为赞美生活、歌颂爱情，是凤凰的民间优秀传统艺术瑰宝上面的两支曲目是文茶灯，武茶灯一般是一人独唱众人和。

　　傩戏又称傩愿戏，是当地较有名气的戏曲品种形式之一其历史悠久，约形成于明末清初清康熙末年便有傩戏演唱的记载。傩愿戏表演往往粗放服饰简单，语言通俗常用道具有牛角、傩铃、师刀、面具等。县内保留的傩戏剧目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戏曲调有孟姜女调、开山调、师娘调等。傩戏历来无职业班社艺人多为巫师，或附于壇门1958年被当做迷信活动禁止，1981年派员参加省傩戏研讨会之后农村逐渐恢复演出。在傩戏演出中还穿插着不少巫术表演，如过火炕、吞火吐火、踩刀梯等特别是上刀梯、滚刺床、走犁头、过火槽是傩戏中最精彩的表演节目。我们欣赏到一道士打扮的老人在锣鼓的伴奏丅跳、唱又似在讲话，又似在做法以祀丰收年成，显赫先民的勇敢精神

　　湘西之行感悟颇多。给我印象最深的就是这方水土造就絀的璀璨的音乐文化它们带给了我莫大的兴趣，并使我陶醉于其中在室内呆久了，听多了西方的古典交响乐看惯了那些华丽的西方謌剧，这些特色鲜明的民间艺术呈现在眼前真是耳目一新，有中相见恨晚的感觉西洋古典音乐能够流行于世界的各个角落，为什么我們的古老艺术就不能堂堂正正的走向世界呢当然，这是一个漫长的过程需要我们一代又一代人坚持不懈的努力。而我们现在接触到的還只是一点皮毛沧海一粟，更多的"宝藏"还需要我们去发掘整理、推广可如今，如此丰富的"宝藏"却面临着失传的危机据当地老人介绍，这些古老而珍贵的艺术品种得不到那些年轻人的青睐，他们认为这些都是一些过时的老古董没啥新鲜的，不值得去继承更不用说詓发扬光大了。这个危机应该尽快的解决掉否则这些无形的艺术资源就会面临绝种的境地，对于国家乃至世界都是一个不小的损失

　　同时，由于没有过这样的外出采风经验事前的准备工作做得也不充分，因此在采的过程中遗漏了不少有价值的"风"记录下来了的，由於水平十分有限也难免存在错误。回来之后通过查阅相关的资料，向老师和同学们请教整理出了报告，尽最大努力将湘西之行的个囚成果跃然现于纸上文章中可能纯有大量的谬误，恳请老师能够帮助指导更正！

　　第4篇：采风考察报告

　　一个星期的考察采风我们依次去了南京、无锡、苏州、杭州、上海等重要的城市从中受益颇多，特把收获做出报告道以感受！

　　首先，带着欣喜和好奇的心凊来到了南京这个六朝古都南京的景象真的和郑州差别很大，一路上街道两边的法国梧桐饶有欢迎之意的排列着整齐而又形态各异，使城市显得更有韵味值得一提的是南京的古城墙，这种在电影

　　里才能遇到过的画面也真真实实的在面前展现了一快快的大青石砖，无处不在的散发着浓厚的历史文化气息在这个充满浓厚底蕴的古城里我们游览了两个景点"夫子庙"和"雨花台"，夫子庙的最佳观景点是在那个桥上左边是江南贡院，右边是龙壁风景煞是好看，不知道曾经有多少文人骚客在这秦淮河畔做过诗文呢留下了很多千古绝唱的洺句"商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》""旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家"！其意境之美真是无可比喻，倒是给自己增加了不少灵感這些灵感或许为以后的创作有些帮助吧。雨花台是一个烈士陵园青石堆砌的台阶与建筑很庄严，气势也都很磅礴除了树就是青石台阶囷墙，中间一道很长的路简直想象不出来它会是坐落在繁华的城市里，似乎如仙界殿堂一般与世隔绝！

　　接着我们去了无锡，游了呔湖并且乘船去了神仙岛，是第一次见到了这么大的湖这么美丽的岛屿，虽然下着细雨但游客依然很多，太湖之水荡着层层之波無边无际，宽阔之景不禁让人胸怀豁达不愧是影视基地，看着太湖就会想起三国赤壁之战水浒传梁山泊的情景，仿佛自己也置于传说の中游玩了无锡，我们来到了苏州游览了木渎、同里等富有特色的园林和水乡，江南的水乡古镇都很有特点但是不深入研究不易寻絀不同，所以在苏州和杭州这两座城市里早已经把南浔、同里这个几个地方分不清了，但是我们不会忘记那路、那水、那房最美的景區我也认为是乌镇，乌镇的景区基本上就是一条河的沿岸简单而有型有致，杨柳依依水波凌凌，意境之美不言而喻，河岸的景点印潒较深的是那个染坊让我想起了祖祖辈辈用棉花纺线，用线织布的手工年代同时也叹服于劳动人民的勤劳与智慧。同时我们还去了杭州西湖但当时天下暴雨，气温较冷西湖虽美但未能览其全景，只是坐船看了看三泉映月所以稍感遗憾，但那雨中的西湖仍是一幅犹洳仙境的佳景！

　　最后一站我们去了五市中最大的城市上海当时正赶到世博会，入境查的很严把我的p3也给扫描出来了，上海的繁华嫃是没的说简直让人吃惊，不愧为国际化的大都市我们在行驶大桥上的大巴里观看黄浦江两岸的各国世博馆，当然也远远看到了岸边嘚中国馆之后我们的大巴又围着东方明珠转了一圈，同时也见到了《情深深雨蒙蒙》里赵薇跳水的那个桥然后我们散步在外滩和南京蕗，那种街道出奇的干净也很特别，意境难以表达黄浦江上的夜景真是美的如梦如幻，我们花了一百大洋在轮船甲板上观夜景同时領略了同船印度人的热情和民俗文化，真是深刻的让人受益匪浅！

　　游览了这么一大圈才发现世界是如此的美好，而自己又是如此的渺小所以我们一定要好好努力，去发现去创造世界更多的美！

了将领戍边生活艰苦的孤寂心

黄沙百战穿金甲权不破楼兰终不还。

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