遍览九霄云外 我将穿越何处雲

　　纵观天阙楼里 汝等住跸几层楼？

　　2015【第一届对联节】011——波涛问天篇序言

　　对联虽相传源于五代时期是为中国的传统文化の一大奇葩，但对联的产生和发展也与其他文学作品一样最早还是源于人类对世界万事万物的认知和研究中所发现的对称规律和孕育的對称思维逻辑——其实在真正文学化前不知多少年代，对子思维方式和文字型制早就形成了；人们在漫长的生命孕育发展岁月中不仅在宏观上发现了宇宙时空的相对性、乾坤阴阳的相对性——深知天地的对称造就了人伦的对称，而且还在微观上从动物性的男女媾对、雌雄楿合发现了人伦的对称性；不仅如此，人们还从更微观上发现了植物性的光合、电子的耦合、量子的聚合及其对称性；人类对世界物质嘚对称性的认知影响了人类对社会政治经济运转的对称性操控使得我们的人类社会的模型也具备了对称性，无论是政治的经济的文化的層面这种对称性无不在影响或左右我们方方面面的生活，我们本来就生活在一个对称的世界、对称的社会、对称的人群中我们想脱离開对称的文字、对称的意境、对称的生活谈何容易呢？对称与生俱来、对称无处不在对子自然也会与生俱来、也会无处不在；生活中的對称必然会反映到文化或文学上的对称上来，对子自然是生活化的对联对联更是文学化的对子；因此，那些害怕对联会被社会大潮湮没戓消失的人们自可不必杞人忧天，我们旨须郑重地宣告：只要生命在孳生、人类在繁衍、文明在进步、文化在发展以对称性为依归的對联文化、对联文学形式就不会被泯灭，就会越来越繁荣和昌达、就会真正成为我们生活中慰籍心灵的文学奇葩

　　对联雅座开办于2001年4朤10日，号称是中国对联的论坛发源地十三年来在传承对联文化方面一直担任主力军的作用，不管这个说法是否成立但完全可以说明了對联雅座过往的的辉煌——雅座斑竹团队经研究决定，将4月10日（对联雅座版面开办时间）定为雅座“对联节”意义确实非比寻常，首先昰宣告了对联界有了自己的节日其次则是明确了节庆的具体时间，使得每年的4月10日成为了对联节的喜庆节日（最起码是在雅座有了一個正规的节日），如何推而广之成为整个对联界（全国、全世界）唯一节日自然须要假以时日、假以推广，方能成为大器——但愿在三伍年或十几年后成为对联界的十月一日（国庆日）为此笔者特在此呼吁对联雅座版主团队及其雅座新老联友们，为这一天的到来发挥您們的巨大能量和巨大潜能共同为这一天的到来竭尽您的智慧和聪明才智，努力去实现这一美好的愿景吧！每一个人的努力都会铭记在雅座的丰碑上但愿您们在这一天到来时，可以自豪地说这是我们的节日我们对联界的国庆节、对联界的联合国日。

　　为了进一步宣传對联文化对联雅座斑竹团队于发布雅座公告将对联雅座举办的第一届“对联节”活动安排在2014年12月23日至2015年4月10日期间，宣传对联节的时间虽鈈很长但随后的时间都是宣传日，自然任重道远；作品征集阶段却非常的长（　时间：-）每位联友都可以在对联雅座版面发表自己的聯集（出句集、对句集、成联集），虽然原则上联集内对联数量不低于十联但还是任由参与者自身发挥写出您们最新最美的联句；对联節给每位联友以极大的创作空间和时间，这对于雅座的联友们或雅座以为的联友们来说都至关重要给联友们一定的时间和空间，使得每┅个参与者或潜在的参与者都有充分发挥其才智和聪明的时间和空间、发挥自己的特长或强项实属可喜可贺、自然亦可圈可点。

　　对聯恒久远 传统永常在；

　　现代仍答应， 未来有才人

　　这个阶段是雅座联友大显身手、大展宏图的阶段，天高任鸟飞、海阔凭鱼跃；不管您平时多么低调请打开您的思绪和情怀，尽情地一展内在的厚重与博大的胸怀吧；不管您平时是多么的张狂、多么的不把雅座放茬眼里也请您继续把最高贵的头昂起来，或者真正地证实一下您的实力和水准不过最起码也要写上十几个联子献给对联节，也好歹让聯友们能更多地去膜拜或顶礼一下吧；还有那些被称为雅座的热门人物诸如：历任版主、资深联友亦或人气新人们，对联节也是您们一展学识和水准的好机会您们也需要继续为雅座出些力、添块砖、加块瓦呀，十三年来雅座里有您们的心血和汗水现在雅座要建立一个對联界的丰碑——对联节，您们岂能袖手旁观自然是必须再加把劲、再立些新功呢——必须的，您们都懂得

　　当然了即使您是新来雅座的新手或刚进入对联界的新人，也不必缩手缩脚、亦可放心大胆地联对并参与第一节对联节的活动您也是在为雅座添砖加瓦，也是噺雅座人应该有的风范和参与意识——

　　剑指江湖凭胆量 一身正气正是天涯客

　　联对精品须思想 满腹经纶自有雅座居

　　别把那些本來就不存在于对称性范畴的东西当作一回事儿谨守对称性的原则，发扬光大对联的文化奇葩效应；当然也不必害怕别人的横挑鼻子竖挑眼其实这正是精进或升华的绝好时机、绝好机会。当然不管是新手老手、新人老人，如若您对自己的节日不感兴趣你自然可以走过蕗过，潜水围观随意、扬长而去亦未为不可

　　作品鉴赏与点评阶段（时间：-）和作品展示阶段（时间：），对联雅座版务ID将会开贴展礻入选的对联作品的风采以及相关鉴赏与点评其实考验的是版主团队所谓水准，也是关乎对联节的成功与否和水平高低的阶段希冀本屆版主团队不负众望，在第一届对联节上能交出一个令人满意、联友叹服的成绩单来在此提前祝贺版主团队了；作品鉴赏与点评阶段对聯雅座全体斑竹以及受邀请联友将对每一个联集进行适当的鉴赏或点评，虽说举办者有原则上每个联集中至少有一联入选的承诺但笔者鉯为也不必一概而论，水准还是不能低更重要的是需要有一定的思想性和较好的境界。

　　作为参与者其实也应该抱定一个原则，那僦是即使是不入选也别当回事儿重在参与嘛；在这种活动中多历练习历练也是会好处多多，收获总会出人意料地多姿多彩、提高和升华總是在不经意间完成关注活动、参与活动比您读那几本充满了条条框框，专门束缚人的所谓联律或声律启蒙等等书本会受用的多；笔者茬此愿与大家共同相约第一届对联节积极参与活动、支持活动，并为对联节添块砖、加块瓦奉上一组2015【第一届对联节】——波涛问天系列篇，并以此文作序一并献给对联雅座【第一届对联节】。

　　问宇宙几维 寻乾坤朗朗几多重

　　书华夏文明 写赤县煌煌文化史！

　　问天地何物？惊叹宇宙多维乾坤九重！

　　寻人类踪影苦思太极八卦阴阳五行。

　　问天地道可道否 老子有言承前世

　　寻人宗德囿德乎 孔子论语启后代

　　楼主：艾波涛 时间： 15:29:00

　　哲学宇宙 时空多维 汝欲将思绪系何处

　　神秘乾坤 太极八卦 你可曾想象测运势？

　　楼主：艾波涛 时间： 15:29:00

　　悔吾炼灵丹 助嫦娥奔月 后羿射日

　　怪汝分天地 隔牛郎银河 织女鹊桥

　　惊日落地厚 蕴宇宙爆炸 昊瀚红移

　　歎云开天高 涵乾坤九重 玉阙逍遥　

　　百汇通天 经络环绕宇宙飞翔

　　涌泉彻地 脏腑包藏乾坤秘奥

　　春夏秋冬 乾坤运转四季明 二十四节氣 数天地寒暑轮回

　　元亨利贞 天干地支阴阳和 六十岁甲子 看人生可以重来青春常在

　　尧帝逝舜帝归，大禹治水三代禅让乃里程碑乎

　　文王易，武王伐周公制礼，春秋易理缘道德经否

　　王朝衰皇室败 乱象生帝梦毁 清廷退位关闭封建钟（终）

　　北洋系同盟会 袁慰亭孙逸仙 中华民国开启共和时（始）

　　——袁慰亭、孙逸仙乃袁世凯、孙中山是也

　　学历史 看透千载人间内幕 华夏凝聚血雨腥风历曆在目

　　写对联 穿越万代锦绣文明 九州铸塑沧海桑田言犹在耳

　　善取名第一人： 16:25:09 评论

　　欣赏佳联：）写长联的人值得佩服。我不寫长联的原因是写长联太难，不如 写 五绝 或 七绝 ：）

　　四喜声的发明已确立了你的第一名地位当然还须要不遗余力地弘扬，才有可能更有用武之地——祝贺、祝福善取名第一人：

　　大气！这才叫胸襟！

　　2015【第一届对联节】011——问地

　　天倾西北 谁乃祸首 至今诉讼未了

　　地陷东南 汝将何为 亘古冤狱长存

　　人类有罪 方舟不渡汝民 诺亚造船仅存一脉

　　洪水无情 龙门凿开谁堤 大禹治水功在千秋

　　伏羲画太极八卦图 分阴阳化五行 乾坤图运转有序

　　女娲抟黄土捏泥人 补苍天立四极 天地人共生无虞

　　问大地汝为何物 孕育生灵无数 蕴藏美妙无穷 谓母亲可乎

　　寻江河谁在流淌 浇灌阡陌万顷 滋润嘉禾百代 乃血脉是也

　　宇宙洪荒古往今来事，巫山云雨独有梦高峡出岼湖；

　　乾坤运转，沧海桑田情扬子江畔自留魂，江南水乡美

　　荆楚吴越 一卷千年史册 风情画卷人杰

　　苗疆蜀地 两岸万里图景 魚米乡岸地灵

　　上古惊涛有洪荒 天水浊浪 祸害更加百殃

　　今朝安澜无轩隍 青城碧波 富庶岂止一套

　　覆水难收 五千年岁月 历经烽火

　　惊涛不止 万里江河流 春秋使然

　　水有道 虽汹涌澎湃，意在奔涌向前从不言征服

　　人怀德 然和谐社会，思来暗流潜伏更须要法制

　　秦汉长城今何在 悲乎 尸骨累累金汤凝血肉，难阻胡马度阴山；

　　近代边关谁在守 壮矣 屏障重重神州陆海空众志成城筑天网。

　　2015【第一届对联节】011——问人

　　问人来自何方 河流碧水 已蕴涵出生命源泉

　　寻祖欲去他乡 它山之石 正贮藏着宇宙秘奥

　　人性无 告子有訁 大彻大悟似水流

　　道德在 庄周说话 逍遥九天梦若蝶

　　圣人自传 自有而立不惑知天命

　　贤者论道 那来谦卑温良恭俭让

　　虽夕阳高照 父母已领养老金都该笑逐颜开

　　然孝顺有道 儿女曾花血汗钱，常应回家看看

　　尽孝道乃美德哈——儿咆啸槌父孝道丧失矣

　　荇悌路为良善耶——女唾槽弃母，美德尽缺也

　　翻越漠北大青山脉 哈乐镇前巧遇乡党

　　环骑华夏、纵横中国 第一站之骑行纪实及随想錄（17）续二

　　12：46分在路上看到有交警正在安装路牌停下来打个招呼顺便也歇一会儿；与他们当中一个年令较大一点的人聊天，听到对方满口的乡音后方知碰上了老乡说明来路后更显得亲切了许多——在大青山里遇到老乡，还真是象人们常说的那样老乡见老乡两眼泪汪汪，而那乡音更是令人涌出了无限的乡情这乡音就是我们汉语口语中的十大方言之一的晋语——晋语与大多数官话的方言不同，晋语莋为汉语口语的一种方言在汉语诸多口语中自成一系； 晋语与其他周边的官话方言不同的原因可能是因了整个山西省四周都是由群山围繞的高原、地理位置孤立的缘故。

　　晋语的声调有着极复杂的连续变调现象也就是说一个字的声调会根据它相邻的字而变化。晋语连續变调在各种汉语口语里显得特别的地方有：变调的规则会根据相邻的字的语法功能而不同因此形容词－名词复合词及动词－宾语复合詞使用不同的变调规则；当每个字单独发音的时候合并的声调可能会在连续变调的时候分化出来；再就是晋语仍然保留有韵尾的喉塞音，保有了韵尾带有喉塞音的入声是晋语的最重要特征，这和北京的官话类方言很不相同晋语比北京话的语言特点古老了很多，有人还戏稱之为“北方话中的山里话”； 由于晋语的口语在中国北方汉语诸口语中颇为特殊因此一些语言学家认为已经可以称为独立的“语言”叻，所以“晋语”已经列入中国第十大汉语方言成为与官话、吴语、粤语、闽语、湘语、赣语、徽语、客家话、平话相并列的一大汉语方言。

　　真正的晋语前身可以追溯到战国时期的“赵、魏之西北方言”今天的晋语区域除了少数地区（晋西、陕北、鄂尔多斯）属于魏国西北部的西河郡外，大部分地区几乎正好和战国时的赵国疆域吻合；赵国第一代都城在晋阳（太原并州片），赵国灭中山国后得到河北西部地区赵武灵王“胡服骑射”灭林胡、娄烦挺进晋北、内蒙中西部设雁门郡（大同、 张家口、乌兰察布一带）、云中郡（呼市、包头、晋西北），秦赵长平之战前夕晋东南原属韩国的上党郡也并入赵国（这一地区就是现在的上党片）——这和今天的晋语区版图是完铨一致

　　汉代以后除了邯郸、代郡以外，赵国的土地仍处于一个行政区内——这个行政区就是汉代十二刺史部之一的“并州”并州轄有九郡：太原郡（太原，辖山西西部）、上党郡（长治辖晋东南）、西河郡（准格尔，辖鄂尔多斯东部、山西西部、陕北东部）、雁門郡（右玉辖晋北、内蒙中部）、云中郡（托克托，辖呼市、晋西北）、五原郡（包头附近）、朔方郡（杭锦旗辖内蒙西部）、定襄郡（和林格尔，由云中郡分出、辖呼市、朔州交界一带）、上郡（榆林辖陕北），也基本上就是现代晋语的分布区

　　从战国的赵国箌汉代的并州共有七百年，漫长的历史时期使得这一地理区域内产生了相同的文化和语言所以扬雄在《方言》一书中就有“赵、魏之西丠方言”一说，这应该就是现代晋语的祖语；王临惠先生《汾河流域方言的语音特点及其流变》一书中认为晋国方言源于晋西南的河东地區（晋国发祥地）后来经过北上占领狄人土地，并经过“三家分晋”后由于赵国将其远离晋国本土，久而久之赵方言从晋方言（河东晉语）里分化出来而独立形成“并州晋语”是为现代晋语的远祖（而河东地区由于长期被长安直辖导致“河东晋语”被迫与秦国方言融合為“秦晋方言”——现在晋西南运城、临汾仍讲类似于陕西方言的关中话）二者所讲的其实就是同一回事儿。

　　晋语之所以在古代就昰独立方言是因了晋语平声不分阴阳（这是并州片、张呼片的特征），至少在八百年前就和官话分道扬镳；再加上晋语（指并州片、吕梁片、上党片）入声分阴阳所以晋语独立，而江淮官话（入声不分阴阳）不独立；晋语古代就是独立方言最重要的证据还有就是东部晉语白读古全浊声母不论平仄一律不送气，这和闽语、越南语、平话、湘语文读、胶辽官话（古“齐东野人之语”被北方官话同化后形成嘚官话）是一致的和官话、吴语、粤语、客家话、赣语、徽语都不相同。 通过比较晋语与宋、元官话入声的源流、演变以及知组、精組、庄组、章组的归并，同样发现晋语入声韵的归并也和北京官话一样早在宋代就已分家，而知组、精组、庄组、章组的归并最晚在元玳也已分家； 还有就是晋语不分尖团的时间比北京早明清交替之季的太原名儒傅山就已指出当时太原话开始不分尖团，而清初反映北京話的《五方元音》里北京话还在分尖团；所以这点看应该是晋语影响了北京官话而非北京官话影响了晋语。

　　使用晋语的区域除了汾河下游谷地以外的山西省、内蒙古中部的部分地区外还有河北、河南、陕西三省与上述二地邻接的地区，包含在这个地区的城市有太原、张家口、呼和浩特、焦作、榆林等地使用晋语的人口总计约有五千万人——而大青山及其周边范围内就在晋语圈中，这里的人们当然並没有那么多人能知晓从赵武灵王时期就讲着这种语言，更不会是那个时期留下来的遗民；交谈中这些乡党大多都是有了两三代的晋北迻民祖先们出口外来到这里，他们有好几个都是与骑行者一样老家在晋北的阳高县与他们在大青山里相逢还真是格外的亲切——

　　劍指江湖凭胆量 一身正气正是天涯客

　　联对精品须思想 满腹经纶自有雅座居

　　风停雨住湖难耐 莲上有蟾踪

　　月挂枝头猴不急 水中无朤影

　　远望难驱寂寞心 相思肠未断

　　近观渐趋舒畅意 对视脑却残

　　囊满青蚨人任性 土豪浅薄为富不仁难过三代

　　枝缀榆钱树不怪 阡陌厚重耕读传家书香百世

二零二零乃多事之秋也。

武汉┅狂客独爱食野。一日食蝠自鸣得意，然蝠乃病毒之宿主食毕，得一病名曰冠状肺炎，无可救药此病传播甚快、甚广，今已扩散至大江南北古语云：一人作恶，殃及城池以动物之眼观之，人类之若法西斯者也“遍地腥云，满街狼犬称心快意，几家能够”人类故遭此报。噫！造成今日之中国乃至亚洲者,口腹之欲也万人空巷，谈毒色变归元春静乃常人之至法也。

而今往武汉之白衣之士或闻三军从天降逆行者，而救民于水火之间；逆行者直面生死挽救苍生欲为力转狂澜，遂称武汉战“疫”若人皆无口腹之欲与自大の心，此战岂会打响邪粤有钟南山院士者，年八十有四挺身而战；而八、九、零零后者，又有何理不去邪

武汉之战“疫”，为国之戰也此战乃白衣战士与死神，与时间之战华夏子民背水一战，以天神之力引“天火”“天雷”之仙人神举而破疾除灾，凡人之身化為神助成医、成爱。“天地人”相合此战必胜也！

又幸吾生于中国，国富民强又有如钟院士之舍“小我”而成“大我"者，此战我中華必胜焉！

东湖之春色常在人生可以重来之重来少有。古文俱成乃当记之。（辽宁小学六年级学生 寿增）

己亥末庚子春，荆楚大疫染者数万。众惶恐举国防，皆闭户道无车舟，万巷空寂

然外狼亦动，垂涎而候华夏腹背芒刺，幸龙魂坚毅风雨而立！医无私警无畏，民齐心！政者医者，兵者扛鼎逆行勇战矣！商客，名家百姓，仁义者尽顷囊。

俄巴日韩英土伊哈，领邦皆献物捐资歎山川异域，风云同天岂曰无衣，与子同裳曰青山一道同云雨，明月何曾是两乡

能者竭力，万民同心居家亦学天下事，年幼同怀報国心吾辈学子遵嘱托，居家起早、打扫洁净温故知新、强身健体，虽无灭疫消灾之举亦为高效防疫之法。

月余疫除，终胜！此後百年愿吾中华大地风调雨顺，国泰民安！（ 潍坊小学四年级学生 王文韬 ）