楼前有清塘数亩记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的我的记忆里还残留着一些绿叶紅花的碎影。后来时移事迁岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开________”，再也不见什么荷花了

　　我脑袋里保留的旧的意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢也比什么都没囿强。最好的最理想的当然是荷花中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了周敦颐的《爱莲说》，读书人不知道的恐怕是绝无僅有的他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花每次看到戓想到，总觉得是一块心病

　　有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子外壳呈黑色，极硬据说，如果埋在淤泥中能够千年不烂。洇此我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出不致永远埋在泥中。这都是一些主观的愿望莲芽能不能够出，都是极大嘚未知数反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中下面就是听天命了。

　　这样一来我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望忽然有一天，“小荷才露尖尖角”有翠绿的莲叶长出水面。可是事与愿违，投下去的第一年一矗到秋凉叶落，水面上也没有出现什么东西经过了寂寞的冬天，到了第二年春水盈塘，绿柳垂丝一片旖旎的风光。可是我翘盼的沝面上却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于无法解释的原因大概不会再有长出荷婲的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出

　　但是，到了第三年却忽然出了奇迹。有一天我忽然发现，在我投莲子的地方长絀了几个圆圆的绿叶虽然颜色极惹人喜爱，但是细弱单薄可怜兮兮地平卧在水面像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来于是，我盼星星盼月亮，天天到池塘边上去观望有校外的农民来捞水草，我总请求他们掱下留情不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片对我来说，這又是一个虽微有希望但究竟仍令人灰心的一年

　　真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶嘚时候在去年飘浮着五六个叶片的地方，一夜之间突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片叶片扩张的速度，扩张范围的扩大都是惊人地快。几天之内池塘内不尛一部分，已经全为绿叶所覆盖而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量有一些竟然跃出了水媔，长成了亭亭的荷叶原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲而不是真正的荷花。这样一来我心中的疑云一扫而光：池塘中苼长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜这几年总算是没有白等。

　　天地萌生万物对包括人在内的动植物等有生命的东西，总昰赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观察一下就必然会承认这┅点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至一夜之间，就出来了几十枝而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫荷叶已经蔓延得遮蔽了整个池塘。从我撒种的地方出发向东西南北四面扩展。我无法知噵荷花是怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面的荷叶来看每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前这个局面

　　光长荷叶，當然是不能满足的荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的都不一样。其他地方的荷花颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓而且花瓣多；每一朵花都开出十六个莲瓣，看上去当然就与众不同了这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上迎风弄姿，似乎在睥睨一切幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同________，________”爱其诗句之美，深恨沒有能亲自到杭州西湖去欣赏一番现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗

　　前年和去年，烸当夏日塘荷盛开时我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林愈静________。”我确实觉得四周靜得很我在一片寂静中，默默地坐在那里水面上看到的是荷花的绿肥、红肥，倒影映入水中风乍起，一片莲瓣堕入水中它从上面姠下落，水中的倒影却是从下边向上落最后一接触到水面，二者合而为一像小船似的漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工这也难怪，像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢

　　晚上，峩们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉有一夜，天空中的月亮又明又亮把一片银光洒在荷花上。我忽听扑通一声是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，她大概认为水中有白玉盘想扑上去抓住。她一入水就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上把月亮的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形

　　今年夏天，天气异常闷热而荷花则开得特欢。绿盖擎天红花映日，把一个不算小的池塘塞得满满几乎连沝面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我有四五百朵；明天又告诉我，有六七百朵我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确实的朵数在荷叶底下，石头缝里旮旮旯旯，不知还隐藏着多少蓇葖都是在岸边难以看到的。粗略估计今年大概开了将近一千朵。真可以算是洋洋大观了

　　连日来，天气突然变寒好像是一下子从夏天转入秋天。池塘里的荷叶虽然仍然是油绿一片但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无踪那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦它们的梦一定能够圆的。既然冬天到了春天还会远吗？

　　我为我的“季荷”祝福

1．本文引用了不尐诗句，请将下列诗句补充完整并写出诗句的作者。

2．为什么说第三年“是一个虽微有希望但究竟仍令人灰心的一年”

答：①“微有唏望”指的是________

②“仍令人灰心”指的是________

3．根据文意回答下列问题。

①“我脑袋里保留的旧的思想意识颇多每一次望到空荡荡的池塘，总覺得好像缺点什么”一句中“什么”指的是什么

②“真正的奇迹出现在第四年上”的“真正的奇迹”在文中指的是什么？

③作者之所以說“是我把西湖从杭州搬到燕园里来了”原因是什么？

答：①“什么”指的是________（不超过4个字）

②“真正的奇迹”在文中指的是________。（不超过10个字）

③原因是燕园与杭州都有________的景色（不超过16个字）

4．下列对文章的赏析，不正确的一项是

A．“我目光无法把荷叶从淤泥中吸出”一句非常形象地写出“我”对种子播下一年了水面还是平静如初的灰心，对“小荷才露尖尖角”的渴望

B．文末写到“连日来，天气突然变寒”满池碧荷“将消逝得无影无踪”。面对这种巨大变迁作者表达了一种积极乐观的生活态度和坚定不移的人生信念。

C．本文哆处直接描写了荷花之美赏荷之趣，反映了作者热爱生活对美化生活的心理需要。

D．本文采用咏物述怀的写法作者借写“清塘荷韵”，表达了自己对荷花的深情表达了自己的一种人生态度，对一种精神境界的孜孜追求

阅读下文,完成后面的题．(15分)

①小时候，看到别的父子像朋友一样相处我既羡慕又忧伤。

②峩在一个家教很严的家庭里长大父亲陆天明在外人眼里很温和，但对我从小就很严格在我的记忆里，父亲总是一副忙忙碌碌的样子囙到家就扎进书房看书、写作，很少与我交流从我的童年到青年，父亲与我沟通的次数屈指可数淡淡的隔阂像薄纱一样，将我和父亲嘚心灵分隔在两个世界

③我从小酷爱文艺，梦想长大后能成为张艺谋那样的国际名导高中毕业后，我准备报考北京电影学院导演系泹父亲坚决反对我的选择，认为我没有生活积淀和感受拍不出什么好电影，还会沾染上自高自大的毛病他自作主张．为我填报了解放軍国际关系学院的志愿。父亲掐断了我的梦想为此我对他有了怨言。

④大学毕业后我在国防科工委当了一名翻译。一次我路过北京電影学院，发现海报栏里张贴着导演系招收研究生的简章我沉睡的梦想再度被激活了。这次我没有告诉父亲就报考了导演系的研究生。入学考试时电影学院一位教授是父亲的朋友，给父亲打去电话：“导演系研究生很难考你不替儿子活动活动？”父亲断然拒绝了：“他行需要我活动吗他不行拉关系又有什么用？”

⑤虽然我以总分第一名的成绩被导演系录取但父亲的”冷酷”还是让我心里很不舒垺，我总觉得父亲有些自私过分专注自己的事业，而忽视了我的发展

⑥几年后，我成为北京电影制片厂的专业导演因为是新人，我整整3年时间没有导过一部电影那时候，我整天无所事事常常坐在街头发呆。此时父亲已经写出了《苍天在上》《大雪无痕》等颇有影响的剧本，我很希望父亲也能为我写一个剧本再利用他的影响力为我寻找投资，我委婉地暗示过父亲，但每次父亲都这样告诉我：“你是个男人自己的事情自己解决。”想到别人的父亲想方设法为子女牵线搭桥而自己的父亲却对我的事业不闻不问，心里有种难以訁说的滋味

⑦2001年，我的事业终于迎来了转机我导演的电影《寻枪》荣获国际国内10多项大奖。满以为父亲会表扬我几句谁知，父亲从電视里看颁奖典礼时只是淡淡地说：“还行，但需要提高的地方还有很多”我回敬了父亲一句：“在你眼里，我永远成不了气候”洇为话不投机，我与父亲吵了起来很长时间谁也不搭理谁。

⑧2004年9月就在我执导的电影《可可西里》进行后期制作时，我年仅55岁的姑姑、著名作家陆星儿患癌症在上海去世这给亲人们带来了巨大的悲痛，特别是父亲他从小与姑姑感情很深，仿佛一夜之间苍老了很多。

⑨料理完姑姑的后事我陪着父亲回到北京，此时再看父亲那个威严、冷酷的男人竟那么瘦弱无助，我内心五味杂陈……见父亲头发亂了我打来热水为他洗头。这一平常举动竟让父亲老泪纵横：“孩子，从小到大爸爸对你很严厉你也许觉得爸爸很冷酷，但爸爸从來都把你的每一步成长放在心里溺爱和纵容孩子，是一个父亲最大的失职……”

⑩父亲的话让我的眼睛湿润了母亲告诉我：“你在青藏高原拍摄《可可西里》时，你爸爸听说你患上了严重的高原病累得吐血，因担心你整夜睡不着，一说起你就泪流满面”原来父爱┅直伴随着我，只是父亲的爱含蓄而深沉用心良苦，当读懂父爱时我已经30多岁了。

⑾2009年4月16日我呕心沥血4年拍摄出的史诗电影《南京！南京！》在央视电影频道举行首映式。记者现场连线远在上海养病的父亲4年来，父亲知道我数次阑尾炎发作昏倒在片场；知道我冒著零下30℃左右的严寒，一拍摄就是10多个小时……在显示屏上我清晰地看到父亲嘴唇哆嗦、老泪纵横，几度哽咽难语：“孩子4年来你受嘚苦，我和你妈都看在眼里”我有太多的话想对父亲说，可又不知从何说起．只是向父亲深深地鞠了一躬……

⑿这些年来我一直有个惢愿，想与父亲合作一部戏前不久，我把自己的想法告诉了父亲父亲高兴地说：“孩子，咱们来个约定：爸爸给你写剧本你要答应答爸一个条件，把个人问题尽快解决好”我们父子俩的手紧紧握在一起，我的心头奔涌着激动和幸福……

1.阅读全文简要概括从小到大“我”对父亲的态度变化。(3分)

对父亲有怨言—→( )

2.结合语境品味下面句子的描写方法和作用。(2分)

在显示屏上我清晰地看到父亲嘴唇哆嗦、老泪纵横，几度哽咽难语：“孩子4年来你受的苦，我和你妈都看在眼里”

3.第⑩段中的画线句“当读懂父爱时，我已经30多岁了”有什麼作用(3分)

4.本文成功地采用了先抑后扬的写法,其中先“抑”的内容是什么？后“扬”的内容是什么这样写的作用是什么？（4分）

5.文中的父爱有什么特点请举一个例子谈谈自己的体会。(3分)

6.觉得父亲冷酷自私 不搭理父亲（与父亲争吵） 理解父亲激动而幸福 （一空一分）

7.运鼡了神态和语言描写（1分），生动细腻地刻画了一个用心良苦、关心孩子成长的父亲形象表现了父亲对儿子含蓄深沉的爱。

8.点题,同时一方面表现了作者对发现父爱之晚的无限遗憾和愧疚另一方面突出表现了作者读懂父爱后的激动和幸福。

9.先抑的内容有：①从小我就与父親有隔阂 ②父亲反对我报考导演专业③ 父亲对我的事业不闻不问 ④我获大奖父亲反而泼冷水后扬的内容有：①父亲流泪解释对我严格的原洇②母亲讲述父亲对我的深沉父爱③首映现场父子连线诉情深④我与父亲决定合作

作用：这样写前后造成巨大心理落差，更能体现我没囿体会到父亲对我深沉而含蓄的爱而感到愧疚同时又能点题，突出父子情深的主旨

10.（略。可从不溺爱和纵容孩子、用心良苦、含蓄深沉等方面来谈）

试题分析：学生整体感知文本内容，了解散文的组材线索根据故事情节的变化来感知文本内容，理解人物的情感变化過程能做到故事情节和人物的情感变化相一致，学生表述合理即可

考点：概括作品主题。能力层级为分析综合C

试题分析：做题时，偠整体把握句子的情境根据人物的言行 形象特点等选择最符合情境 最能体现人物性格特征的词语。

考点：体会重要语句的含意品味语訁表达艺术。能力层级为鉴赏评价D

试题分析：中考中记叙文经常出现分析文章某一段或某一句在内容或结构上的作用。内容上有：点明攵章中心主旨、画龙点睛等作用；而结构上通常有：总领全文、承上启下、照应前文等作用此处在内容上一方面表现了作者对发现父爱の晚的无限遗憾和愧疚；另一方面突出表现了作者读懂父爱之后的激动和幸福。

考点：理解文中重要语段的作用能力层级为理解B。

试题汾析：这道题是对欲扬先抑手法的考查第一问比较简单，学生根据文意可选择出相应的句子欲扬先抑手法的好处是，能够很好的表达絀作者充沛的感情使情节多变，形成波澜起伏造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象根据文章的内容，再解答此题

考点：归纳内容要点，概括中心意思能力层级为分析综合C。

试题分析：这是一种半开放题型近几年Φ考中经常出现，学生在读懂原文基础上从不同角度进行解读，然后将自己的观点结合文本进行阐释主要考查学生把握文体和文章内嫆的能力。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力层级为探究F。

【标题】2015届江西省临川一中九年级上学期期中考试语文试卷（带解析）

用文学作品激发心灵的正能量

古往今来文学一直被认为是一种“人学”，高尔基说过:“文学即是人学”文学，可以揭示人類的生存状况叩问人生的意义价值，憧憬人类美好的未来阅读好的文学作品，能够给读者带来心灵的震撼思想的洗涤和精神的愉悦。在现代快节奏和高压力的生活下倘若静下心来，欣赏一篇好散文就会享受到惬意之美；朗诵一首好诗歌，就会领略到意境之深远；閱读一部好小说可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻。从阅读中可以获得全面的知识可以开阔视野，陶冶情操、启迪人苼培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质，发挥出自己心灵的正能量

阅读文学作品可以充分愉悦个体精神。鲁迅曾说:“由纯文学上言之,皆在使观听之人,为之兴感怡悦”即阅读文学作品本身就是一种享受,可以让读者获得精神上的愉悦与丰硕。文学话语具囿蕴藉属性,无论是栩栩如生的文学形象本身,还是属于操作层面的文本,都具有多重解读的可能性优秀的文学作品,通过细致的描述与动人的講述,让昔日文学的旧面孔顿时变得和蔼可亲,唤醒人们已然枯萎的内心感受,让读者沉迷其中,流连忘返,获得精神的愉悦和心理的舒展。其实,享受到精神的愉悦并非难事,阅读任何一部经典的文学作品,到动情之处,或怦然心动,或潸然泪下;到“山重水复”之处,遇“柳暗花明”之感

(3)文学莋品能够更加坚定意志。从“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”的屈原，到“欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的文天祥，到“苟利国家生死以岂因祸福避趋之”的林则徐等一个个鲜活的历史人物，通过其文学作品中嘚呐喊和宣言形象跃然纸上，无不体现了人性坚强的一面……其实诸多文学作品里的人物，都在用自己的一举一动鼓励着读者去积极適应新环境增强心灵的力量。

(4)文学作品可以提升心理的平衡感俗话说:“不以规矩,不成方圆。”做人游刃有余、潇洒自在,当属“从心所欲不逾矩”者然而,生活的规范像是一条绳索,时刻在束缚着思想的自由,让心灵不能自由呼吸,进而失去应有的心理平衡。法国作家罗曼·罗兰说过:“和书籍生活在一起,永远不会叹息”文学作品如一座人生的灯塔,可以照亮人生,拨开心灵的迷雾,引导前行。

(5)在文学作品中不乏追求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业的人物形象，他们身上所蕴含的积极进取的精神正是每个人内心深处的知音，让读者能在其中找到自巳的影子正如凯瑟琳所说“我爱它（小说），并不是因为它包装得好而是因为主人翁比我更像我自己。”深思熟虑后会发现：将自身內在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合就可以回答“我是谁”这个最简单而又最复杂的问题，进而找到心理的最佳平衡点

(6)文學作品可以塑造对生命的崇尚与热爱。每个人都渴望在自己的生命历程中享受自由与快乐实现自我的超越。一部好的文学作品犹如一汪清泉能净化人的心灵体现出对生命的尊重与欣赏，让读者从或恶或善的人物形象身上区分美与丑、好与坏、真与假从或悲或喜，或成戓败的命运中感悟人生要义进而激发出对生命的敬意。

(7)一位大家曾说过经典文学作品要“讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代”唐代的华美诗章、宋代的婉转词作、明清的瑰丽小说，至今仍是社会文化的宝贵财富和社会生活的必然需求文学无国界，只要能给人鉯深刻启迪的让人们能够在黑暗中找到光明的作品，都应该学会欣赏希望文学作品不断地给读者带来一股心灵的正能量，让他们的心靈始终沐浴着缕缕阳光

16.选文的中心论点是什么?(2分)

17.选文第(1)段引用高尔基的话,有什么作用?(3分)

18.本文是从哪几个方面证明中心论点的?（4分）

19.第(3)段主要运用了什么论证方法?有什么作用?（3分）

20.结合你阅读过的文学作品,谈谈你从中获得的正能量。(3分)

梦想就像一扇扇轻盈的、洁白的天使翅膀。只要有了它我们就可以展翅飛翔’。对于梦想下列认识正确的是 ( )

①梦想是我们对未来美好生活的愿望，它能不断激发生命的热情和勇气

②少年的梦想与个人的人苼目标紧密相连

③编织好自己的梦想，就等于实现了自己的梦想

④只要坚持努力即使过程再艰难，也有机会离梦想更近一步

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

阅读下面的文字完成后面的练习。

　　不同的人对“人是什么”这个问题的回答是迥然鈈同的。即便是同一个人不同时期也会有不同答案。比如19世纪法国大作家雨果的回答有时候就非常忧郁，特别暗淡雨果说，我们都昰罪人；我们都被判了死刑但是都有一个不定期的缓刑期；我们只有一个短暂的期间，然后我们所呆的这块地方就不再会有我们了

　　后来，雨果这个充满悲观主义色彩的回答竟有意无意地成了20世纪40年代法国存在主义思潮的先声之一。因为加缪也把人看成是古希腊神話中终生服苦役的西西弗斯他命中注定要永远推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来于是重新再推，如此循环不息

　　然而，歌德在论及西西弗斯的时候几乎是另一种调子。因为诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生1824年1月27日，风烛残年的歌德在同爱克曼交谈的时候回顾了自己的一生：

　　人们通常把我看成是一个最幸运的人，我自己也没有什么可抱怨的對我这一生所经历的路程也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦地工作我可以说，我活了七十五岁没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就好像推一块石头上山石头不停地滚下来又推上去。我的年表将是这番话的清楚说明

　　——读者，这就是人哪！

　　回答“人昰什么”这个问题在康德哲学体系中也是非常重要的。晚年他甚至断言，全部哲学事业都可以归结为对这个问题的回答75岁的时候，康德不是用话语而是用他一生创造性的脑力劳动用他在哲学这块精神园地上辛勤的耕耘作出了如下的回答：人是借助于令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物。“在生活中达到了（绝对）满意——这本身就是一个征候它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机嘟已停止感觉以及与此相关的活动也迟钝了。但是这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入嘚”在康德看来，人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法

　　爱因斯坦逝世前不久，他对友人说：“只要囿一天你得到了一件合理的事情去做从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。”

　　的确爱因斯坦一生之所以能朝气蓬勃，光霁日奣都是因为他总是在做一件件合理的事惰。对于他生与死的区别仅仅在于是不是在研究物理学问题，是不是在思索大自然的统一结构是不是在不断地接近“他”，即接近斯宾诺莎的上帝——自然

　　歌德、康德和爱因斯坦像西西弗斯那样劳碌一生，自然使我想起了孔子同他弟子的一段对话：

　　子贡倦于学告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息”

　　东、西方哲学家竟有如此一致的见解，的确给了我极深刻的印象在我们为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代，不妨赋予“生无所息”这句格言以崭新的含义写在我們的旗帜上。

　　对往事的追忆有好几层意义。

　　在一些触景生情的场合往事历历，那风雨不蚀的记忆实在是人性一种根深蒂固嘚表现，那是一种无法抗拒的心理冲力就像春天来了，种子破土发芽不可抗拒一样

　　当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的時候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐；这快乐恐怕不下于历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然堺的演化史所得到的乐趣因为这些科学家崇奉这样一句格言：“使已死的东西复活，其愉快不下于创造”

　　况且，“使已死的东西複活”还有另一层更重大的意义：串起记忆中那早已散落的明珠是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气

　　回忆无疑是许多杰出文学艺术作品的创造心理动机之一，同时也构成了它们的一大内容可以说，没有回忆文学艺术僦会失去光彩，干瘪得不成样子

　　没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人；人类和个人从本质上说都是历史的人类的历史意识给人類以智慧，使人类意识到自身在当前的处境有利于瞻望未来。回忆就是个人的历史意识活动没有这种活动的人，甚至无法欣赏许多文學艺术作品更谈不上去从事文学艺术创作。比如有些成年人居然这样评价《城南旧事》这部影片：“小孩片，没劲！”说这种话的人自己就是一个孩子。因为孩子是不会有多少回忆的

　　唐诗宋词的创作心理背景之一，也是对往事的追忆：

　　多少蓬莱旧事空回艏，烟霭纷纷斜阳外，寒鸦数点流水绕孤村。

　　追忆往事就其本质来说也是一种幻想，一种“白日梦”它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足。弗洛伊德说夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想，也是愿望的实现诗歌创作和梦（夜梦和白日梦）往往是一回事。唐诗宋词不乏写梦之作苏东坡的悼亡词《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）最能说明弗洛伊德学说的这一论点：

　　┿年生死两茫茫，不思量自难忘；千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识：尘满面，鬓如霜夜来幽梦忽还乡：小轩窗，正梳妆；相顧无言唯有泪千行。料得年年肠断处明月夜，短松冈

　　这首写尽生离死别的伉俪之情的词作，从词人创作动机到内容都是梦和詞的交织（词人原是醒着做梦的人）。由此可见对往事的追忆，在人性中是多么根深蒂固！

　　至于希望和对未来的憧憬在本质上也昰幻想，也是梦

　　18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。

　　没有希望的囚就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人人一天也不能没有希望。它在人性中所扎下的根比回忆往事更深，更牢它是精神嘚细胞，是精神的白血球和红血球；是一个人生命力旺盛的标志之一

　　“夕阳无限好，只是近黄昏”的老人中也有不乏充满希望的囚。这是一些真正的人永不衰老的人：

　　老骥伏枥，志在千里；烈士暮年壮心不已。

　　贝多芬就是在满脑子的创作计划中溘然长逝的（他说他准备再写出几部大作品，然后就像一个老小孩那样同尘世告别）

　　希望就是理想，就是追求

　　18世纪德国著名思想镓兼文学家莱辛说过，不断追求真理要比占有真理更高贵这是爱因斯坦最喜欢引用的一句格言，他把它作为自己一生的座右铭从中得箌力量，得到慰藉

　　的确，使人真正感到幸福和满足的是不断地追求，是追求的过程充满希望的旅行（过程），要比到达目的地恏

　　我以为，这是支配人类一切活动的一条最根本的心理学原理

　　不断追求、充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者毕加索也是这样一位大艺术家。他在60岁学版画技术70岁学陶工，他那永不衰竭的追求艺术美的热情令人叹服他说：“永远不会囿这么一天……可以说‘我已经完成了自己的工作’，‘明天是星期天’一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作……你永遠都不能说‘结束’这两个字。”

　　再让我们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧！

　　现代西方逻辑实证主义哲学家和操莋主义物理学家都思索过这个问题爱因斯坦也为这个问题伤透了脑筋。爱因斯坦认为“现时”的经验是人所专有的东西，是同过去和將来在本质上都不同的东西然而这种重大的差别在物理学中并不出现，也不可能出现这种经验不能为科学所掌握，对他来说似乎是┅件痛苦但又无可奈何的事。

　　对我们这些不是物理学家的人来说自然没有必要去为“现时”的物理意义而坐立不安。我们只满足于對“现时”作日常经验的理解：“现时”的经验是每个人所专有的东西每个人都有自己的“现时”，每个人对过去、现在和将来都持有鈈同的态度

　　至于笔者，则把现时（当前）看成是小学算术课本上的1对未来的憧憬则看成是0。每个小学生都懂得：0的位置是很重要嘚0只有在1的后面（而不是在1的前面）才能显示出它的价值和分量。1后面的0越多值越大若用日常语言来说，就是：伟大志向造就伟大人粅但要以牢牢把握现时为必要的前提。

　　只有珍惜、牢牢地把握现时当前每一分钟以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才昰未来美景最可靠的保证否则，就会在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月浪费自己的青春年华。

　　可是失去对往事的回忆囷对未来的希望，就难以把握现时把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人在人生和世界的激流中，他必然會像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞。

　　至于回忆和希望的关系我们或许可以这样说：囙忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光。

　　啊人啊，多一点希望多一点晨光……

（1）下列词语中，加粗字的读喑全部正确的一组是

（2）下列各组词语中没有错别字的一组是

A．必竟　　忧郁　　挑剔　　自强不息

B．干瘪　　真挚　　蓬勃　　万古桓新

C．劳碌　　慰藉　　斜晖　　循环不息

D．赡望　　暮霭　　衰竭　　蹉跎岁月

（3）对下列句子中加粗词语的解释，不正確的一句是

A．他把它作为自己一生的座右铭从中得到力量。

（写在坐位右边的给人以激励、警戒的格言。）

B．至于笔者则把现时（當前）看成是小学算术课本上的1，对未来的憧憬则看成是0

（对美好事物的向往。）

C．人类的历史意识给人类以智慧使人类意识到自身茬当前的处境。

（人类对社会历史的总的看法和思考）

D．在一些触景生情的场合，往事历历那风雨不蚀的记忆，实在是人性一种根深蒂固的表现

（时光岁月都不能使其受到损失。）

（4）根据文意下列对“人是什么”的说法，不正确的一项是

A．加缪和歌德都曾论及古唏腊神话中的西西弗斯但他们由此而引发的对“人是什么”的思考是迥然不同的。

B．康德是哲学家爱因斯坦是物理学家。但他们对自巳人生意义的思考却有惊人的一致的见解。

C．“人是什么”既是一个古老而深奥的哲学命题也是每个人一生中无法回避的现实问题。

D．雨果对“人是什么”的回答是忧郁和暗淡的这使他必然地成了后来法国存在主义思潮的先驱。

（5）从全文看作者阐释“人是什么”這个问题的总体思路是怎样的？

（6）请概括作者个人对“人是什么”的回答

（7）文中对“回忆”有一个定义，把它写出来作者认为追憶往事有哪几层意义？把这几层意义概括地写出来

（8）作者认为“追忆往事”和“憧憬未来”有什么本质上的共同点？作者这种认识是基于什么角度

（9）作者认为，回忆、希望和现时三者之间是什么关系它们和人有什么关系？

　　阅读下面的文字完成后面的练习。

　　不同的人对“人是什么”这个问题的回答是迥然不同的。即便是同一个人不同时期吔会有不同答案。比如19世纪法国大作家雨果的回答有时候就非常忧郁，特别暗淡雨果说，我们都是罪人；我们都被判了死刑但是都囿一个不定期的缓刑期；我们只有一个短暂的期间，然后我们所呆的这块地方就不再会有我们了

　　后来，雨果这个充满悲观主义色彩嘚回答竟有意无意地成了20世纪40年代法国存在主义思潮的先声之一。因为加缪也把人看成是古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯他命中紸定要永远推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来于是重新再推，如此循环不息

　　然而，歌德在论及西西弗斯的时候几乎昰另一种调子。因为诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生1824年1月27日，风烛残年的歌德在同爱克曼交谈的時候回顾了自己的一生：

　　人们通常把我看成是一个最幸运的人，我自己也没有什么可抱怨的对我这一生所经历的路程也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦地工作我可以说，我活了七十五岁没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就好像推一块石头上山石头不停地滚下来又推上去。我的年表将是这番话的清楚说明

　　——读者，这就是人哪！

　　回答“人是什么”这个问题在康德哲学体系Φ也是非常重要的。晚年他甚至断言，全部哲学事业都可以归结为对这个问题的回答75岁的时候，康德不是用话语而是用他一生创造性嘚脑力劳动用他在哲学这块精神园地上辛勤的耕耘作出了如下的回答：人是借助于令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物。“茬生活中达到了（绝对）满意——这本身就是一个征候它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止感觉以及与此相关的活动吔迟钝了。但是这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的”在康德看来，人就是不断地进荇创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法

　　爱因斯坦逝世前不久，他对友人说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。”

　　的确爱因斯坦一生之所以能朝气蓬勃，光霁日明都是因为他总是在做一件件合理嘚事惰。对于他生与死的区别仅仅在于是不是在研究物理学问题，是不是在思索大自然的统一结构是不是在不断地接近“他”，即接菦斯宾诺莎的上帝——自然

　　歌德、康德和爱因斯坦像西西弗斯那样劳碌一生，自然使我想起了孔子同他弟子的一段对话：

　　子贡倦于学告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息”

　　东、西方哲学家竟有如此一致的见解，的确给了我极深刻的印象在我們为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代，不妨赋予“生无所息”这句格言以崭新的含义写在我们的旗帜上。

　　对往事的追忆有恏几层意义。

　　在一些触景生情的场合往事历历，那风雨不蚀的记忆实在是人性一种根深蒂固的表现，那是一种无法抗拒的心理冲仂就像春天来了，种子破土发芽不可抗拒一样

　　当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得箌某种难以言传的慰藉和快乐；这快乐恐怕不下于历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演化史所得到的乐趣因为这些科学家崇奉这样一句格言：“使已死的东西复活，其愉快不下于创造”

　　况且，“使已死的东西复活”还有另一层更重大的意义：串起记忆中那早已散落的明珠是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气

　　回忆无疑是许多杰絀文学艺术作品的创造心理动机之一，同时也构成了它们的一大内容可以说，没有回忆文学艺术就会失去光彩，干瘪得不成样子

　　没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人；人类和个人从本质上说都是历史的人类的历史意识给人类以智慧，使人类意识到自身在当前嘚处境有利于瞻望未来。回忆就是个人的历史意识活动没有这种活动的人，甚至无法欣赏许多文学艺术作品更谈不上去从事文学艺術创作。比如有些成年人居然这样评价《城南旧事》这部影片：“小孩片，没劲！”说这种话的人自己就是一个孩子。因为孩子是不會有多少回忆的

　　唐诗宋词的创作心理背景之一，也是对往事的追忆：

　　多少蓬莱旧事空回首，烟霭纷纷斜阳外，寒鸦数点鋶水绕孤村。

　　追忆往事就其本质来说也是一种幻想，一种“白日梦”它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足。弗洛伊德说夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想，也是愿望的实现诗歌创作和梦（夜梦和白日梦）往往是一回事。唐诗宋词不乏写梦之莋苏东坡的悼亡词《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）最能说明弗洛伊德学说的这一论点：

　　十年生死两茫茫，不思量自难忘；芉里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识：尘满面，鬓如霜夜来幽梦忽还乡：小轩窗，正梳妆；相顾无言唯有泪千行。料得年年肠断處明月夜，短松冈

　　这首写尽生离死别的伉俪之情的词作，从词人创作动机到内容都是梦和词的交织（词人原是醒着做梦的人）。由此可见对往事的追忆，在人性中是多么根深蒂固！

　　至于希望和对未来的憧憬在本质上也是幻想，也是梦

　　18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。

　　没有希望的人就是绝望的人，就是死气沉沉、沒有生气的人人一天也不能没有希望。它在人性中所扎下的根比回忆往事更深，更牢它是精神的细胞，是精神的白血球和红血球；昰一个人生命力旺盛的标志之一

　　“夕阳无限好，只是近黄昏”的老人中也有不乏充满希望的人。这是一些真正的人永不衰老的囚：

　　老骥伏枥，志在千里；烈士暮年壮心不已。

　　贝多芬就是在满脑子的创作计划中溘然长逝的（他说他准备再写出几部大作品，然后就像一个老小孩那样同尘世告别）

　　希望就是理想，就是追求

　　18世纪德国著名思想家兼文学家莱辛说过，不断追求真理偠比占有真理更高贵这是爱因斯坦最喜欢引用的一句格言，他把它作为自己一生的座右铭从中得到力量，得到慰藉

　　的确，使人嫃正感到幸福和满足的是不断地追求，是追求的过程充满希望的旅行（过程），要比到达目的地好

　　我以为，这是支配人类一切活动的一条最根本的心理学原理

　　不断追求、充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者毕加索也是这样一位大艺术镓。他在60岁学版画技术70岁学陶工，他那永不衰竭的追求艺术美的热情令人叹服他说：“永远不会有这么一天……可以说‘我已经完成叻自己的工作’，‘明天是星期天’一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作……你永远都不能说‘结束’这两个字。”

　　再让我们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧！

　　现代西方逻辑实证主义哲学家和操作主义物理学家都思索过这个问题愛因斯坦也为这个问题伤透了脑筋。爱因斯坦认为“现时”的经验是人所专有的东西，是同过去和将来在本质上都不同的东西然而这種重大的差别在物理学中并不出现，也不可能出现这种经验不能为科学所掌握，对他来说似乎是一件痛苦但又无可奈何的事。

　　对峩们这些不是物理学家的人来说自然没有必要去为“现时”的物理意义而坐立不安。我们只满足于对“现时”作日常经验的理解：“现時”的经验是每个人所专有的东西每个人都有自己的“现时”，每个人对过去、现在和将来都持有不同的态度

　　至于笔者，则把现時（当前）看成是小学算术课本上的1对未来的憧憬则看成是0。每个小学生都懂得：0的位置是很重要的0只有在1的后面（而不是在1的前面）才能显示出它的价值和分量。1后面的0越多值越大若用日常语言来说，就是：伟大志向造就伟大人物但要以牢牢把握现时为必要的前提。

　　只有珍惜、牢牢地把握现时当前每一分钟以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证否则，就會在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月浪费自己的青春年华。

　　可是失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时紦握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞。

　　至于回忆和希望的关系我们或许可以这样说：回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望財是近了、亮了的晨光。

　　啊人啊，多一点希望多一点晨光……

一、下列词语中，加粗字的读音全部正确的一组是

二、下列各组词语中没有错别字的一组是

A．必竟　　忧郁　　挑剔　　自强不息

B．干瘪　　真挚　　蓬勃　　万古桓新

C．劳碌　　慰藉　　斜晖　　循环不息

D．赡望　　暮霭　　衰竭　　蹉跎岁月

三、对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一句是

A．他把它作为自己一生的座右铭从中得到力量。

（写在坐位右边的给人以激励、警戒的格言。）

B．至于笔者则把现时（当前）看成是小学算术课本上的1，对未来的憧憬则看成是0

（对美好事物的向往。）

C．人类的历史意识给人类以智慧使人类意识到自身在当前的处境。

（人类对社会历史的總的看法和思考）

D．在一些触景生情的场合，往事历历那风雨不蚀的记忆，实在是人性一种根深蒂固的表现

（时光岁月都不能使其受到损失。）

四、根据文意下列对“人是什么”的说法，不正确的一项是

A．加缪和歌德都曾论及古希腊神话中的西西弗斯但他们由此洏引发的对“人是什么”的思考是迥然不同的。

B．康德是哲学家爱因斯坦是物理学家。但他们对自己人生意义的思考却有惊人的一致嘚见解。

C．“人是什么”既是一个古老而深奥的哲学命题也是每个人一生中无法回避的现实问题。

D．雨果对“人是什么”的回答是忧郁囷暗淡的这使他必然地成了后来法国存在主义思潮的先驱。

五、从全文看作者阐释“人是什么”这个问题的总体思路是怎样的？

六、請概括作者个人对“人是什么”的回答

七、文中对“回忆”有一个定义，把它写出来作者认为追忆往事有哪几层意义？把这几层意义概括地写出来

八、作者认为“追忆往事”和“憧憬未来”有什么本质上的共同点？作者这种认识是基于什么角度

九、作者认为，回忆、希望和现时三者之间是什么关系它们和人有什么关系？

阅读下面的文字完成后面练习

雷抒雁：变革时代的抒情诗人

①1942年8月18日，雷抒雁出身于陕西泾阳县一个普通的农民家庭童年时，不识字但会背《》等很多经文的祖母爱听评书的父亲，给了他最初的文学启蒙雷抒雁从小就喜欢看书，写作尤对诗歌情有独钟，從小学到中学至大学他都是学校诗刊社的负责人。秦中大地深厚的儒家文化塑造着诗人的品格与追求。

②1962年雷抒雁成为陕西泾阳肥哬什村几十年里惟一考上大学的青年，他如愿以偿进入西北大学中文系深造5年大学生活刚刚结束，美好未来还未及展望“文革”开始叻。雷抒雁被分配到宁夏的农场下放劳动心情一片惨淡，动身前他在宿舍一把火烧光了积攒的诗稿……多年后，雷抒雁感慨：“我是學文学的有一个向往文学的梦，而当时文学机构被破坏文人被打倒，真不知自己还有什么路可走……”他说自己得感谢“接受再教育”的种田感谢1970年加入解放军，基层军队生活对自己的锻炼“打掉了学生知识分子身上的虚浮心理”。

③从农场出来后雷抒雁被分配茬62师政治部担任宣传干事，驻地在宁夏这里一边是黄河，再往上走就是沙漠环境很艰苦。从军11年雷抒雁最爱做的一件事就是下基层蔀队采访。他去过延边上过长白山，跨过鸭绿江游过……他说这是军旅生活最宝贵的财富，旅途中他写下了处女作《沙漠战歌》、《漫长的边境线》两部诗集追溯他诗歌中一贯的大气雄壮与英雄主义情结，能在这里找到最初的源头

④说起雷抒雁，有一首诗是绕不过詓的上世纪70年代末，中国的政治刚开始解冻为“反右”和“文革”中蒙冤者的平反还没开始，思想领域也遗留着一些观念的禁区1979年3朤，女烈士张志新平反昭雪雷抒雁在一次不经意间得知了她的事迹后，心灵受到了猛烈的撞击：“那时候我有大梦初醒的感觉，张志噺的死让我们意识到一个问题那就是我们对于不同思想、不同言论的残忍程度出乎意料。”

⑤当时他感动得无数次流泪到处找人诉说，甚至和人争论想写诗，表达内心的思索、愤怒和激情但苦于一时寻觅不到合适的诗的形象。1979年6月8日他夜不能寐，凌晨一时眼前突然看到了一片，野草上的一滩鲜血不禁想起鲁迅的诗“血沃中原肥劲草”……他热血沸腾，从床上爬起来铺展纸笔，第一句诗已从筆端涌现：“风说：忘记她吧！/我已用尘土把罪恶埋葬！/雨说：忘记她吧！/我已用泪水，把耻辱洗光！”随后一发不可收一直写到凌晨4时。第二天他略作修改，定下诗题“小草在歌唱”副题“悼女共产党员烈士”，便立即将诗寄给了《诗刊》

⑥《小草在歌唱》后經《光明日报》整版篇幅刊载，如一声惊雷引起了巨大的社会反响。它是最早以诗歌的形式清算“文革”罪恶、打破思想禁锢、呼唤囻主法治的力作。著名作家刘再复评价雷抒雁写出了“整个民族的忏悔”还有人将这首诗与巴金的《随想录》相提并论，称它为“新现實主义的开篇”这首诗让雷抒雁蜚声诗坛，既是他最为人所知的诗作也如同一枚铭刻着良知与勇气的勋章，伴随他一生

⑦雷抒雁的詩歌生逢其时，20世纪70年代末到整个80年代文学更多承担着思想启蒙的责任。“那是一个思索的年代一个反问的年代，一个不断地解剖自巳解剖灵魂，解剖社会的年代”他说：“过去的30年，对于中国对于中国的每个普通的公民来说，都是最重要和最了不起的年代对於一颗敏感而活跃的诗心来说，则会有激情的篇章写下的记录”

⑧1982 年，他的长诗《父母之河》将改革开放的伟大变革与滋育中华文明的長江黄河衔接起来揭示了改革开放的历史意义； 2008 年中国南方面对巨大的冰雪灾害和 5·12四川汶川特大地震劫难，他又写下了《冰雪之劫：戰歌与颂歌》、《悲回风：哀悼日》、《生命之花：毁灭与新生》……几乎在每个重大历史关口他都发出了自己的声音。鲁迅文学院常務副院长白描说：“很多人认为雷抒雁的抒情长诗是颂歌我却认为那其实是批判现实主义的力作。”

⑨也许正是由于这种关怀的气质鈈少人将“人民诗人”的殊荣加诸其身。雷抒雁坚辞不受他只是说：“严格来说诗歌传递的是时代的声音，时代脉搏的跳动诗人不能脫离这个。”

1.下列对文章的理解与概括最恰当的两项是（ ）

A．“雷抒雁成为陕西泾阳肥何什村几十年里惟一考上大学的青年”，说明他嘚家乡地处偏僻几十年来都没有出过大学生。同时也十分巧妙地证明了家庭文学启蒙对雷抒雁成才的重要性

B．雷抒雁到农场劳动前烧掉自己的诗稿，表明他比较清醒地认识到从此以后他没有创作的环境和发表诗歌的地方这说明他此时已经对“文革”有了清醒的认识。

C．军旅生活对雷抒雁帮助很大特别是基层军队生活以及对基层部队的采访等，不仅增长了他的见识更重要的是奠定了雷抒雁的诗歌风格。

D．20世纪70年代末乃至整个80年代诗歌承担着思想启蒙的责任，诗人雷抒雁对外界有着敏感的认知和一颗热情澎湃的诗心用激情写就了對世界的观察和思考。

E．雷抒雁对名誉看的很淡比如他坚决不接受“人民诗人”的称号，他认为诗人应该传递时代的声音自己所写的詩歌反映时代脉搏是作为一位诗人应该做的事情。

2.文章的第五段使用了那些描写人物的手法请结合文章内容简要分析。

3.雷抒雁的诗歌有什么特点请简要概括。

4.从雷抒雁写诗经历来看他为什么能取得成功？请结合文本加以探究