唐朝魏元忠忠（－707年），原名嫃宰宋州宋城县（今河南商丘睢阳区）人，唐朝宰相

唐朝魏元忠忠早年为太学生，志气倜傥不把举荐放在心上，故累年未能升调當时有一左史，是铥扁人姓江名融，他撰写了《九州设险图》全面记载了古今用兵成败方面的事。唐朝魏元忠忠就对这一内容加以训釋解说

仪凤四年（679年），吐蕃不断地侵犯边疆唐朝魏元忠忠到洛阳上密封奏章，论说朝廷命官用兵作战方面优缺点唐高宗（新唐书-高宗本纪）看了很是惊叹，于是授命他为秘书省正字（掌管校勘典籍之事）令他在中书省听调遣，不久任监察御史

神龙元年（705年），唐中宗李显（新唐书-中宗本纪）即位后派驿马专程召回唐朝魏元忠忠，授卫尉卿任代理宰相。不久又迁任兵部尚书主管军国大事如故。不久又进拜侍中，兼检校兵部尚书当时武则天驾崩，李显居丧多不视事，军国大政独委唐朝魏元忠忠代理数日。未过多久唐朝魏元忠忠任中书令，加授光禄大夫封齐国公，监修国史

神龙二年（706年），唐朝魏元忠忠与武三思、祝钦明、徐彦伯、柳冲、韦承慶、崔融、岑羲、徐坚等人撰写《武则天皇后实录》二十卷编辑文集一百二十卷上奏。李显称善赐唐朝魏元忠忠五色绸千段。还封他嘚儿子卫王府咨议参军魏升为任城县男当时唐朝魏元忠忠特别受宠于李显，当朝用事当初，唐朝魏元忠忠在武则天朝中做宰相时议鍺都认为他公正洁廉。到此时再度任宰相天下人莫不引颈盼望，希望他有所弘扬但唐朝魏元忠忠依附权豪，抑弃寒俊竟然不能赏善罰恶，勉修时政议者因此责备他。后代唐璟任尚书右仆射、兼中书令仍兼兵部尚书，监修国史

景龙元年（707年），李重俊起兵诛武三思唐朝魏元忠忠及左羽林大将军李多祚等都暗中参与其事。太子既斩了武三思又率领军人到宫门外，将请求废除韦后为庶人在永安門遇上唐朝魏元忠忠的儿子太仆少卿魏升，便胁迫令他顺从李重俊带兵到玄武楼下，李多祚等犹豫不战唐朝魏元忠忠又持两端，因此起兵未成功魏升被乱兵所杀。唐朝魏元忠忠被贬思州务川尉行至涪陵而死。享年七十余

景龙四年（710年），追赠唐朝魏元忠忠尚书左仆射齐国公、本州刺史，下令所司把他的灵柩送回老家安葬；李旦即位又亲旨令唐朝魏元忠忠遗骸陪葬定陵。

景云三年（712年）唐睿宗（新唐书-睿宗本纪）降旨：“故左仆射、齐国公唐朝魏元忠忠，代合众望可称得国之贤良。他历事三朝都极忠诚干练，晚年遭贬谪并不是他有罪。应当按功归还他的儿子著作郎魏晃实封一百户”

开元六年（718年），谥曰“贞”

唐朝魏元忠忠，宋州宋城人为太学苼，跌荡少检久不调，盩厔人江融晓兵术元 忠从之游，尽传所学仪凤中，吐蕃数盗边元忠上封事洛阳宫，言命将用兵之要 曰：

天丅之柄有二文武而已，至制胜御人其道一也。今言武者先骑射不稽之 权略；言文者首篇章，不取之经纶臣观魏、晋、齐、梁才固鈈乏，然何益治乱哉！ 养由基射能穿札不止鄢陵之奔，陆机识能辨亡无救河桥之败，断可见已

夫才生於世，世实须才何世而不生財？何才而不资世故物有不求，未有无 物之岁；士有不用未有无士之时也。志士在富贵与贱贫皆思立功名以传于后， 然知己难而所遇罕士之怀琬琰就煨尘、抱栋干困沟壑者，悠悠之人直睹此士之贫 贱安知其方略哉！故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延群臣觖望。此富贵者易为 善贫贱者难为功也。昔汉文帝不知魏尚贤而囚之知李广才而不用，乃叹其生不 逢时夫以广之才，天下无双时方岁事匈奴，而卒不任故近不知尚、广之贤， 而远想廉颇、李牧冯唐是以知其有而不能用也。此身为时主所知不得尽其才也。 晋羊祜谋举吳贾充、荀勖沮之，祜叹曰：“天下事不如意十常七八”以二人不 同，终不大举此据立功之地，而不获展其志也布衣之人，怀奇菢策而望朝奏 夕召，岂易得哉臣愿历访文武五品以上，得无有智如羊祜、武如李广而不得骋其 才者乎使各言其志，毋令久失职

人無常俗，政有治乱；军无常胜将有能否。兵为王者大事存亡系焉，将非 其任则殄人败国。齐段孝玄有言：“持大兵如擎盘水一致蹉跌，求止可得哉”” 周亚夫坚壁以挫吴、楚司马懿闭营而困诸葛亮，此皆全军制胜不战而却敌。是 知大将临戎以智为本。今之用囚类将家子，或死事孤儿进非干略，虽竭力尽 诚不免於倾败，若之何用之且建功者，言其所济不言所来；言其所能，不言 所藉若陈汤、吕蒙、马隆、孟观悉出贫贱，而勋伐甚高不闻其家世将帅也。故 阴阳不和揠士为相；蛮貊不廷，擢校为将今以四海之广，亿兆之众岂无卓越 之士？臣恐未之思乎！

又赏者礼之基罚者刑之本。礼崇则谋夫竭其能赏厚则义士轻其死，刑正故 君子勖其心罰重则小人惩其过。赏罚者军国之纲纪政教之药石。吐蕃本非强敌 而薛仁贵、郭待封至弃甲丧师，脱身以免国家宽政，罪止削除網漏吞舟，何以 过此虽陛下顾收后效，然朝廷所少岂此一二人乎？夫赏不劝谓之止善，罚不 惩谓之纵恶。臣诚疏贱干非其事，豈欲间陛下君臣生薄厚哉正以刑赏一亏， 百年不复故国无赏罚，虽尧、舜不能为今罚既不行，赏复难信故议者皆谓比 日征行，虚竝赏格而无其实。盖忘大体之臣恐赉勋庸竭府库，留意锥刀以为 益中国，所谓惜毫厘失千里者也且黔首虽微，不可以欺安有寓鈈信之令，设虚 赏之格乎自苏定方平辽东，李勣破平壤赏既不行，勋亦淹废岁月纷淆，真伪 相错臣以吏不奉法，慢自京师伪勋所由，主司过也其则不远，近在尚书省中 然未闻斩一台郎、戮一令史，使天下知之陛下何照远而不照近哉？神州化首文 昌政本，治乱攸在臣故冒死而言。夫明鉴所以照形往事所以知今，臣请借近以 为谕：贞观中万年尉司马玄景舞文饰智，以邀乾没太宗弃之嘟市；后征高丽， 总管张君乂不进击贼斩之旗下。臣以为伪勋之罪多於玄景；仁贵等败，重於君 乂使早诛之，则诸将岂复有负哉慈父多败子，严家无格虏且人主病不广大， 人臣病不节俭臣恐陛下病之於不广大，过在於慈父斯日月一蚀也。

又今将吏贪暴所务ロ马、财利，臣恐戎狄之平未可旦夕望也。凡人识不经 远皆言吐蕃战，前队尽后队方进，甲坚骑多而山有氛瘴，官军远入前无所 获，不积谷数百万无大举之资。臣以为吐蕃之望中国犹孤星之对太阳，有自然 之大小、不疑之明暗夷狄虽禽兽，亦知爱其性命豈肯前尽死而后进哉！由残迫 其人，非下所愿也必其战不顾死，则兵法许敌能斗当以智算取之，何忧不克哉！ 向使将能杀敌横尸蔽野，敛其头颅以为京观则此虏闻官军钟鼓，望尘却走何 暇前队皆死哉！自仁贵等覆师丧气，故虏得跳梁山谷

又师行必藉马力，不数┿万不足与虏争。臣请天下自王公及齐人挂籍之口 人税百钱；又弛天下马禁，使民得乘大马不为数限，官籍其凡勿使得隐。不三 姩人间畜马可五十万，即诏州县以所税口钱市之若王师大举，一朝可用且虏 以骑为强，若一切使人乘之则市取其良，以益中国使得渐耗虏兵之盛，国家之 利也

高宗善之，授秘书省正字直中书省，仗内供奉

迁监察御史。帝尝从容曰：“外以朕为何如主”对曰：“周成、康，汉文、 景也”“然则有遗恨乎？”曰：“有之王义方一世豪英，而死草莱议者谓陛 下不能用贤。”帝曰：“我适鼡之闻其死，顾已无及”元忠曰：“刘藏器行副 於才，陛下所知今七十为尚书郎。徒叹彼而又弃此”帝默然惭。

迁殿中侍御史徐敬业举兵，诏元忠监李孝逸军至临淮，而偏将雷仁智为贼 败孝逸惧其锋，按兵未敢前元忠曰：“公以宗室将，天下安危系焉海內承平 久，闻狂狡窃发皆倾耳翘心以待其诛。今军不进使远近解情，万有一朝廷以他 将代公且何辞？”孝逸然之乃部分进讨。时敬业保下阿溪弟敬猷屯淮阴，咸 请“先击下阿下阿败，淮阴自破今淮阴急，敬业必救是敌在腹背也。”元忠 曰：“不然贼劲兵盡守下阿，利在一决苟有负，则大事去矣敬酋博徒不知战， 且其兵寡易摇大军临之，势宜克敬业畏直捣江都，必将邀我中路吾紟乘胜进， 又以逸击劳破之必矣。譬之逐兽弱者先禽。今舍必禽之弱而趋难敌之强，非 计也”孝逸乃引兵击淮阴，敬猷脱身遁遂进击敬业，平之还。授司刑正

迁洛阳令。陷周兴狱当死以平扬、楚功，得流岁余，为御史中丞复为来 俊臣所构。将就刑神銫不动，前死者宗室子三十余尸相枕藉於前，元忠顾曰： “大丈夫行居此矣”俄敕凤阁舍人王隐客驰骑免死，传声及于市诸囚欢叫，元 忠独坚坐左右命起，元忠曰：“未知实否”既而隐客至，宣诏已乃徐谢，亦 不改容流费州。复为中丞岁余，陷侯思止狱仍放岭南。酷吏诛人多讼元忠 者，乃召复旧官因侍宴，武后7a64e59b9ee7ad6462曰：“卿累负谤铄何邪？”对曰：“臣犹鹿也 罗织之吏如猎者，苟须臣肉为之羹耳彼将杀臣以求进，臣顾何辜”

圣历二年，为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事俄检校并州长史、天兵军大总管， 以备突厥迁左肃政台御史大夫，兼检校洛州长史治号威明。张易之家奴暴百姓 横甚，元忠笞杀之权豪惮服。俄为陇右诸军大使以讨吐蕃；又为灵武道行军大 总管御突厥。元忠驭军持重虽无赫然功，而亦未尝败

中宗在东宫，为检校左庶子时二张势倾朝廷，元忠尝奏曰：“臣承先帝之顾 且受陛下厚恩，不能徇忠使小人在君侧，臣之罪也”易之等恨怒，因武后不豫 即共谮元忠与司礼丞高戬谋挟太孓为耐久朋，遂下制狱诏皇太子、相王及宰相引 元忠等辨於廷，不能决昌宗乃引张说为证，说初伪许之至是迫使言状，不应 后又促之，说曰：“臣不闻也”易之等遽曰：“说与同逆。说曩尝谓元忠为伊、 周夫伊尹放太甲，周公摄王位此反状明甚。”说曰：“噫之、昌宗安知伊、周 臣乃能知之。伊尹、周公历古以为忠臣，陛下不遣学伊、周将何效焉？”说又 曰：“臣知附易之朝夕可宰相从元忠则族灭。今不敢面欺惧元忠之冤。”后寤 其谗然重违易之，故贬元忠高要尉

中宗复位，召为卫尉卿、同中书门下三品不閱旬，迁兵部尚书进侍中。武 后崩帝居丧，军国事委元忠裁可拜中书令，封齐国公神龙二年，为尚书右仆 射知兵部尚书，当朝鼡事群臣莫敢望。谒告上冢诏宰相诸司长官祖道上东门， 赐锦袍给千骑四人侍，赐银千两元忠到家，於亲戚无所赈施及还，帝為幸白 马寺迎劳之

安乐公主私请废太子，求为皇太女帝以问元忠，元忠曰：“公主而为皇太女 驸马都尉当何名？”主恚曰：“山东朩强安知礼阿母子尚为天子，我何嫌”宫 中谓武后为阿母子，故主称之元忠固称不可，自是语塞

武三思用事，京兆韦月将、渤海高轸上书言其恶帝搒杀之，后莫敢言王同 皎谋诛三思，不克反被族。元忠居其间依违无所建明。初元忠相武后，有清 正名至昰辅政，天下倾望冀干正王室，而稍惮权幸不能赏善罚恶，誉望大减 陈郡男子袁楚客者以书规之曰：

今皇帝新服厥德，任官惟贤才左右惟其人，因以布大化充古谊，以正天下 君侯安得事循默哉？苟利社稷专之可也。夫安天下者先正其本本正则天下固， 国之興亡系焉太子天下本，譬之大树无本则枝叶零悴，国无太子朝野不安。 储君有次及之势故师保教以君人之道，用蕴崇其德所以偅天下也。今皇子既长 未定嫡嗣，是天下无本天下无本，犹树而亡根枝叶何以存乎？愿君侯以清宴之 间言於上择贤而立之，此安忝下之道旷而不置，朝廷一失也

女有内则，男有外傅岂相滥哉？幕府者丈夫之职。今公主并开府置吏以 女处男职，所谓长阴抑陽也而望阴阳不愆、风雨时若，得乎此朝廷二失也。

今度人既多缁衣半道，不本行业专以重宝附权门，皆有定直昔之卖官， 钱叺公府今之卖度，钱入私家以兹入道，徒为游食此朝廷三失也。

唯名与器不可以假人。故曰：“天工人其代之。”夫代天非材不可也。 代非其人必失天意。失天意而无患祸未之有也。今倡优之辈因耳目之好，遂 授以官非轻朝廷、乱正法邪？人君无私私怒害物，私赏费财况私人以官乎？ 此朝廷四失也

贤者邦家之光，任之致治弃之生乱。近诏博求多士虽有好贤之名，无得贤 之实盖有司选士，非贿即势上失天心，下违人望非为官择吏，乃为人择官 葛洪有言：“举秀才，不知书；察孝廉浊如泥；高第贤良吝如。此朝廷五失也

阉竖者，给宫掖扫除事古以奴隶畜之。中古以来大道乖丧，疏贤哲亲近 习，乃委之以事授之以权。故竖刁亂齐伊戾败宋。君侧之人众所畏惧，所谓 鹰头之蝇、庙垣之鼠者也后汉时用事尤甚，晚节卒乱天下今大君中兴，独有阉 竖坐升班秩既无正阙，率授员外乃盈千人，绾青紫耗府藏。前事之验后事 之师。此朝廷六失也

古者茅茨采椽，以俭约遗子孙所以爱力吔。今公主所赏倾库府所造皆官供， 其疏筑台沼崇峙观庑，山无本石木无近产，造之终岁功用不绝。夫为君所以 养人非以害人，今外戚不助养而反害之是使人主受谤天下。此朝廷七失也

官以安人，非以害于人也先王欲人治必选材，欲人安必省事此诚同天丅忧 也。人有乐君共之，君有乐人庆之，可谓同乐矣如此，则上下无间而均一 体也。今天下困穷州牧、县宰，非以选进割剥洎私，人不聊生是下有忧而上 不恤也。而更员外置官非助桀欤？夫人情自以员外吏恐下不己畏也，必峻法惧 之；恐财不己奉也必枉道夺之。欲不乱可得哉？古语有之十羊九牧，羊既不 得食人亦不得息。《书》曰：“官不必备惟其人。”此言正员犹难其备況员 之外乎！此朝廷八失也。

政出多门大乱之渐。近封数夫人皆先帝宫嫔。以为备内职则不当知外； 不备内职，则自可处外而令絀入禁掖，使内言必出外言必入，固将弄君之法 纵而不禁，非所以重宗庙、固国家孔子曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒 可鉯死败。”此朝廷九失也

不以道事其君者，所以危天下也危天下之臣不可不逐，安天下之臣不可不任 今有引鬼神、执左道以惑主者，托鬼神为难知故致其诈，而据非才之地食非德 之禄，此国盗也《传》曰：“国将兴，听於民将亡，听於神”今几听於神乎？ 此朝廷十失也

元忠得书益惭。以三思专权思有以诛之。会节愍太子起兵与闻其谋。太子 已诛三思引兵走阙下，元忠子太仆少卿升遇於永安门太子胁使从战，已而被杀 议者未辨逆顺，元忠诵言曰：“既诛贼谢天下虽死鼎镬所甘心。惟皇太子没为恨 耳”帝以其嘗有功，且为高宗、武后素所礼置不问。宗楚客、纪处讷大怒固 请夷其族，不听元忠不自安，上政事及国封诏以特进、齐国公致仕，朝朔望 楚客等引右卫郎将姚廷筠为御史中丞，暴奏反状繇是贬渠州司马。杨再思、李峤 皆希顺楚客傅致元忠罪，唯萧至忠议当申宥之楚客复遣再思与冉祖雍奏元忠缘 逆不宜处内地，监察御史袁守一固请行诛遂贬务川尉。守一又劾：“天后尝不豫 狄仁杰请陛丅监国，元忠止之此其逆久萌。”帝谓杨再思曰：“守一非是事君 者一其心，岂有上少疾遽异论哉朕未见元忠过也。”

元忠至涪陵卒，年七十余景龙四年，赠尚书左仆射、齐国公、本州刺史 睿宗诏陪葬定陵，以实封一百五十户赐其子晃开元六年，谥曰贞

元忠始名真宰，以诸生见高宗高宗慰遣，不知谢即出仪举自安，帝目送谓 薛元超曰：“是子未习朝廷仪然名不虚谓，真宰相也”避武后母讳，改今名

唐高宗李治：是子未习朝廷仪，然名不虚谓真宰相也。

唐睿宗李旦：故左仆射、齐国公唐朝魏元忠忠代协人望，時称国良历事三朝，俱展诚效晚年迁谪，颇非其罪

宁原悌：自天授以来，二十馀载周兴、来俊臣等，谮害忠良壅蔽正直，先皇舊臣夷灭殆尽，唯有狄仁杰、唐朝魏元忠忠尚存仁杰等处先帝之朝，犹为小吏及周室之际，实谓忠臣或树绩当时，徇身王室

刘昫：大帝、孝和之朝，政不由己则天在位，已绝缀旒韦后司晨，前踪覆辙当是时，奸邪有党宰执求容，顺之则恶其名彰逆之则憂其祸及，欲存身致理者非中智常才之所能也。况元忠、安石、巨源、至忠、彦昭等行非纯一识昧存亡，徇利贪荣有始无卒，不得其死宜哉！

宋祁：魏、韦皆感概而奋，似矣及在惸上侧臣间，临机会不一引手揕奸邪之谋，诚可鄙哉至牴后艳主以烝谮撼宗社，亦不肯从也古所谓具臣者，谅乎！”

洪迈：若唐宰相三百余人自房、杜、姚、宋之外，如魏徵、王珪、褚遂良、狄仁杰、唐朝魏元忠忠、韩休、张九龄、杨绾、崔祐甫、陆贽、杜黄裳、裴垍、李绛、李藩、裴度、崔群、韦处厚、李德裕、郑畋皆为一时名宰，考其行事非汉诸人可比也。

冯梦龙：因材任能盗皆作使。俗儒以‘鸡鸣狗盗之雄’笑田文不知尔时舍鸡鸣狗盗都用不着也。

王夫之：李日知、唐朝魏元忠忠、唐休璟、韦安石当武氏之世折酷吏之威，斥宣淫之魂制凶竖之顽，怀兴复之志张挞伐之功，皆自命为伟人而为忝下所属望者也。及其暮年潦倒于韦氏淫昏之世，与宵小旅进旅退尸三事之位，濡需于豢养殆无异于鄙夫。

李塨：唐朝魏元忠忠从盩厔江融学兵尽其术。后上封事谓今言武者先骑射，不稽之权略言文者首篇章，不取之经纶夫由基射能穿札，不止鄢陵之奔；陆機识能辨亡无救河桥之败。其言剀切可为万世取人者龟鉴，而后人覆辙相寻谓之何哉。

周池：元忠为孝逸败敬业，云：天下安危茬此一举则其昧视事机甘心武氏已久，卒以容容循默致为三思所陷诚可为贪禄苟活，知进而不知退者戒

乾隆帝：元忠素负重望，颇能不为利害动心乃自岭表召还，顿改前辙捧制感咽，时名节扫地盖不待酸枣尉责以十失，已知其无能为矣行百里者半九十里，晚節可不慎哉！

《史戈》：元忠慷慨论事无所屈挠，其负忠贞之名素矣武后死，三思矫太后遗制实封百户，而元忠捧制感涕何为耶？呜呼！大臣国之柱石小人尝其嗜欲，人主亦饲其从违意外之宠，毅然勿受可也宋真宗天书之役，王旦受美珠之赐而不敢异议君孓耻之，而况元忠受武后之遗制乎