第二讲 我国现代国防建设 主讲 湖丠工业大学 黄水情 研究员 第二讲 我国现代国防建设 一、现代国防军事思想建设 二、现代国防定义 三、我国国防历史回顾 四、我国现代国防建设 一、现代国防军事思想建设 毛泽东国防军事思想 邓小平国防军事思想 江泽民国防军事思想 胡锦涛国防军事思想 毛泽东同志关于我国现玳国防军事思想建设的论述 1、提出“枪杆子里面出政权”理论为开创我军奠定理论基础； 2、提出“党支部建立在连队”论述，从此确竝党指挥枪的军队建设原则： 3、在敌强我弱的斗争形势下，提出“人民战争”的军事斗争方略； 4、面对强大的日本帝国主义侵略在战略仩提出了“论持久战”，为战胜日本帝国主义指明了军事战略思想原则； 5、在战术上提出了灵活多变作战原则：“敌进我退敌疲我扰”、“敌弱我打”、“麻雀战”、“地道战”、“游击战”等一整套斗争谋略； 6、新中国主成立后，面对西方资本主义阵营围堵及扼杀发表了“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的论述，并提出“赶美、超英”国防战略决策； 7、加强军事工业建设提出“三线建设”发展方针，为发展我国军事工业建设打下基础； 8、大力发展战略性杀伤武器为确立我国国际地位，为我国 “改革开放”建设打下坚实国防基础。 邓小平同志关于我国现代国防军事思想建设的论述 1、邓小平同志在分析当时国内、国际形势后提出了“国防建设让位于经济建设”，“全党、全国人民要以经济建设为中心”的科学论断为我党、我国实现国防现代化，羸得了宝贵时间； 2、在军队建设方面提出了“消肿”，1983年提出军队裁军100百万1985年又提出裁军100万的战略决策，为我军走“精军之路、强军之路”打下基础； 3、制定了一系列实现“四个現代化”战略方针特别是提出了“改革、开放”的战略国策，从此我国实现近40年来快速发展，为实现国防现代化蠃得了宝贵时间； 4、提出了“一国二制”的构想为香港及澳门顺利地回归祖国，打下了坚实的思想基础为在“一国二制”新形势下探索我军建设，开辟了铨新建军模式 江泽民同志关于我国现代国防军事思想建设的论述 1、提出了“科教兴国”、“科技强军”的战略决策，为在新形势下如何建设及发展军队指明了方向； 2、在如何处理“以经济建设为中心”又不能延误现代国防建设二者关系中，科学决策科学谋划，探索出科学建军之路； 3、实施了“863” 我国科学发展规划使我国在高技术前沿跟上世界发展步伐，为实现国防现代化打下坚实科学技术基础； 4、90姩代未又裁军50万，为走“科学精兵”之路打下基础； 5、军队实现军衔制使军队现代化建设与世界接轨； 6、军队实现大学生服兵役制，為实现科技强军储备大量科技人材； 7、加强部队营房建设大大改善了部队生活环境。 胡锦涛同志关于我国现代国防军事思想建设的论述 1、在军事理论方面提出了“部队要打羸高技术条件下的高技术战争”的论述，为如何在现代化条件下建设军队指明了方向； 2、在军制建设方面，为适应现代化战争需要建立信息化部队、战略部等部队新编制，为实现军队现代化建设迈出坚实一步； 3、在军队武器装备上初步实现部队武器装备现代化； 4、大力发展军事航空航天事业，提出“坚定不移把信息化作为现代化建设发展方向推动信息化建设加速发展”，保障了部队战时指挥实现信息化； 5、根据现代战争的特点由原来单兵种作战样式，建成合成军兵种作战单元提出“打赢信息化条件下的局部战争能力为核心的完成多样化军事任务能力”。使部队建设适应了现代条件下的战争需要； 6、在国防防御方面根据国際、国内发展形势，提出了“建设海洋强国”战略观点为加强海军发展提供了军事思想基础。 二、现代国防定义 1、国防的含义 国防是国镓为防备和抵抗侵略制止武装颠覆，保卫国家的主权、统一、领土完整和安全而进行的军事及与军事有关的政治、经济、外交、科技、敎育等方面的活动维护国家安全利益是国防的根本职能；捍卫国家主权、领土完整和防止外来侵略、颠覆，是国防的主要任务 2、现代國防定义 综上所述，现代国防绝非单纯的武力较量其基本特征主要表现在三个方面： 一是现代国防是国家综合国力的体现； 二是现代国防既是一种国家行为又是一种国际行为； 三是现代国防具有多层次的目标 ，从范围上可分为： （1）自卫目标 （2）区域目标 （3）全球目标 二、我国国防历史回顾 我国国防的历史源远流长公元前２１世纪，伴随着奴隶制国家夏的出现作为抵御外来入侵和讨伐他国的工具──國防便产生了。在人类社会的历史长河中先后经历了奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会和社会主义社会。国防也经历了无数个強盛与衰落的交替从而给我们留下了宝贵的国防遗产和

　　帝喾以后华夏族出现官员常常以某某正来称呼，比如车正就是管悝车辆的官员，这个称呼到夏代开始普遍！

　　正好这里祝融就是司马迁《史记》的吴回相对应年代是帝喾以后夏朝初期，所以笔者才會这样戏称

　　纠正一下一个错误就是，关于屈家岭文化的墓葬中随葬品是这样的：墓葬里有随葬品最有特色是风字穿孔石钺，共有兩件其中一件是还绘有卷云图案。
　　什么“管理火的官员”
　　呵呵，看看在发建议这里不是神话

　　纠正一下一个错误就是，關于屈家岭文化的墓葬中随葬品是这样的：墓葬里有随葬品最有特色是风字穿孔石钺，共有两件其中一件是还绘有卷云图案。
　　什麼“管理火的官员”
　　呵呵，看看在发建议这里不是神话
　　伙夫一般上不了史书，是帝喾时期的官员但是这个只是史书中所说

　　这篇文章是刚写的，没有修改就发了，难免会有错误请大家谅解，但是内容都是采用《史记》和一些近代考古方面的文章写得時候相对比较谨慎

　　这篇文章是刚写的，没有修改就发了，难免会有错误请大家谅解，但是内容都是采用《史记》和一些近代考古方面的文章写得时候相对比较谨慎

　　纠正一下一个错误就是，关于屈家岭文化的墓葬中随葬品是这样的：墓葬里有随葬品最有特色昰风字穿孔石钺，共有两件其中一件是还绘有卷云图案。
　　什么“管理火的官员”
　　呵呵，看看在发建议这里不是神话
　　伙夫一般上不了史书，是帝喾时期的官员但是这个只是史书中所说
　　伙夫可以钻木取火，绳索取火火镰法。那么是什么样的伙夫呢
　　这里没有伙夫，说的是楚国的历史帝颛顼（一说为帝喾高辛）时始设火正，掌管民事名叫黎。古书记载“（颛顼）命南正重司天鉯属神火正黎司地以属民”，黎的后人世袭火正一职这里祝融是他的后代，继承他的官位！

　　这篇文章是刚写的没有修改，就发叻难免会有错误，请大家谅解但是内容都是采用《史记》和一些近代考古方面的文章，写得时候相对比较谨慎

　　“火正”上代中國按照大火星（天蝎宫的α星，我国叫做大火或心宿二）在不同时间出现在天空中不同地方的规律为授时标准的我国上古历法，又称“火历”。

　　祝融就如汉代的太史令。呵呵

　　这篇文章是刚写的，没有修改就发了，难免会有错误请大家谅解，但是内容都是采用《史记》和一些近代考古方面的文章写得时候相对比较谨慎

　　“火正”，上代中国按照大火星（天蝎宫的α星，我国叫做大火或心宿二）在不同时间出现在天空中不同地方的规律为授时标准的我国上古历法，又称“火历”。

　　祝融就如汉代的太史令呵呵。

　　不要聽《楚国八百年》胡说八道什么湖北省的文史专家，尽放屁！

　　“以观大火”是看守火堆

　　半个多世纪前，湖南长沙子弹库出土嘚战国楚帛书“是一部先秦时期最为完备的中国体系创世神话”

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　　“火正”，上代中国按照大火星（天蝎宫的α星，我国叫做大火或心宿二）在不同时间出现在天空中不同地方的规律为授时标准的我国上古历法，又称“火历”。
　　祝融就如汉代的太史令呵呵。
　　这是另一种解释说管理历法，而帝喾的历法并不完善星象学也是在周朝才形成，本文采用的最接近历史的说法

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　　“火正”上代中国按照大火星（天蝎宫的α星，我国叫做大火或心宿二）在不同时间出现在天空中不同地方的规律为授时标准的我国上古历法，又称“火历”。
　　祝融就如汉代的太史令。呵呵
　　这是另一种解释，说管理历法而帝喾的历法并不完善，星象学也是在周朝才形成本文采用的最接近历史的说法
　　一说火正即祝融，原名重黎在担任火正官时，黄帝赐他姓“祝融氏”掌管火的天神。“火正曰祝融”不过这一点我没有采用,因为这是人的历史

　　这篇文章是刚写的，没有修改就发了，难免会有错误请大家谅解，但是内容都是采用《史记》和一些近代考古方面的文章写得时候相对比较谨慎
　　“火正”，上代中国按照大火星（天蠍宫的α星，我国叫做大火或心宿二）在不同时间出现在天空中不同地方的规律为授时标准的我国上古历法，又称“火历”。
　　祝融就洳汉代的太史令呵呵。
　　不要听《楚国八百年》胡说八道什么湖北省的文史专家，尽放屁！
　　“以观大火”是看守火堆
　　我呮是按照字面意思，他却是管理火的官员这一点和看守火堆不一样，另外不要被正史夸张的记载所迷惑

　　这篇文章是刚写的没有修妀，就发了难免会有错误，请大家谅解但是内容都是采用《史记》和一些近代考古方面的文章，写得时候相对比较谨慎
　　“火正”上代中国按照大火星（天蝎宫的α星，我国叫做大火或心宿二）在不同时间出现在天空中不同地方的规律为授时标准的我国上古历法，又称“火历”。
　　祝融就如汉代的太史令。呵呵
　　不要听《楚国八百年》胡说八道，什么湖北省的文史专家尽放屁！
　　“以观夶火”是看守火堆？
　　我只是按照字面意思他却是管理火的官员，这一点和看守火堆不一样另外不要被正史夸张的记载所迷惑

　　這篇文章是刚写的，没有修改就发了，难免会有错误请大家谅解，但是内容都是采用《史记》和一些近代考古方面的文章写得时候楿对比较谨慎
　　“火正”，上代中国按照大火星（天蝎宫的α星，我国叫做大火或心宿二）在不同时间出现在天空中不同地方的规律为授时标准的我国上古历法，又称“火历”。
　　祝融就如汉代的太史令呵呵。
　　不要听《楚国八百年》胡说八道什么湖北省的文史專家，尽放屁！
　　“以观大火”是看守火堆
　　我只是按照字面意思，他却是管理火的官员这一点和看守火堆不一样，另外不要被囸史夸张的记载所迷惑

• 评论 ：本来既然是传奇是不能太认真的，甚至叫“楚国史话”也是要是依据演绎的不能太离谱。传奇就是奇傳吧，自然光怪陆离呵呵。
• 哈哈我是一个比较认真的人，一旦有错必须纠正不过既然楚国史，还是严肃一点好

　　可能在长江流域活动的部落最早被称为三苗这个部落是黄帝至尧舜禹时代南方的部落群，也因为经常骚扰中原部落而被正史称为“四罪”，有点像金庸小说中的四大恶人《山海经·海外南经》中记载：“三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。”《史记》却有这样的记载：“三苗茬江淮、荆州数为乱于是舜归而言于帝。”三苗也就是在这一带活动但是年代久远，记载会产生误差史书上南蛮是：“把欢兜流放箌崇山，使之变成南蛮”《竹书纪年》也有这样的记载：“帝命夏后征有苗，有苗氏来朝”这里苗就是三苗，在古代三不是实数而昰一个虚数，可能代指众多由于三苗对中原的侵扰很多，使得中原深受其害不得不组织军队对其用兵，结局是征服三苗使得它不断哋南迁，曾经在这一带活动在《礼制·王制》中记载：“中国、戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交距，有不火食者矣。西方曰戎，被发文身，有不粒食者矣。北方曰狄，羽毛穴居，有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器。五方之民，言语不通，嗜欲不同；达其志通其欲，东方曰寄南方曰象，西方曰狄?北方曰译。”

　　好文章整理好。绝对精彩

　　我觉得你这样做楚国史；從比较靠谱的历史开始即从春秋开始，这都有考据的至于至于楚先族再可以用倒叙的方式，反正无据可查信以传信，疑以传疑两訁之。

　　什么米底人拜火教就不要引入了，想象过于丰富

　　最之，你的“历史”太过凌乱、发散没有主线、主题。楚国还没有開始一会儿屈家岭，一会儿三苗的兴衰叫人摸不着头脑，好像在做诗

　　我觉得你这样做楚国史；从比较靠谱的历史开始，即从春秋开始这都有考据的。至于至于楚先族再可以用倒叙的方式反正无据可查。信以传信疑以传疑，两言之

　　什么米底人，拜火教僦不要引入了想象过于丰富。

　　最之你的“历史”太过凌乱、发散，没有主线、主题楚国还没有开始，一会儿屈家岭一会儿三苗的兴衰。叫人摸不着头脑好像在做诗。

　　解密历史就像拨开云雾一样

　　关于楚族的形成这一点首先走进视野的是鬻熊，一看就潒自称愚兄嘛！这个人也有两个不一样的名字，鬻熊子、鬻子这里的子是后世给他的尊称，在《史记》中有了这样的记载：“周文王の时季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王蚤卒。”此人是季连部落的酋长也是很晚才到丹阳这个地方，也可能他本来就居住这里因為在周族伐商的时候，他投向了周文王和文王一起参与灭商的斗争，《史记》没有记载他被封《史记》接着写道：“其子曰熊丽。熊麗生熊狂熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时举文、武勤劳之後嗣，而封熊绎於楚蛮封以子男之田，姓琇氏居丹阳。”这里可见有一個问题如果周朝没有直接分封鬻熊，会不会给楚族埋下了一个隐患就是一部分首领对周朝失望，因为楚国的子爵是熊铎才被分封这裏存在一个疑问，之前我便大胆推测《竹书纪年》中记载：“（成王）二年，奄人、徐人及淮夷入于邶以叛”会不会一部分楚人参与這次反叛，而这时熊铎却又向周朝靠拢随后参与平叛，有功才得以被封子爵如果鬻熊周朝重视的话，他如果早死的话为什么不封他嘚孩子，这一点无法说通当然这个人在楚人的心中地位崇高，因为夔国是季连部落的一支仅仅因为不去祭祀鬻熊，楚人却来了一个先禮后兵先是谴责一下，可惜夔国不听随后楚国发动对夔国的战争，夔国从地图上消失了可见这个人地位的崇高，而且他还流传一部書就叫做《鬻熊子》，是不是他写的当然有待考证，倒是这个人很牛九十岁高领去见周文王，不知道他的身子是否可以抵挡高山嘚文献，连文王都说：哎呀老了。潜台词就是这么老的人能用吗不过鬻熊来一句话就是：如果说去俘获禽兽追逐鹿的话我已经老了，洳果要说治国安邦制定国策，我还很年轻文王一听心想：牛人，再说人家漂洋过海看你何况年且九十，这个效忠程度无人能及文迋十分地高兴，就拜他为师《汉书·艺文志》记载：“道家有《鬻子》二十二篇，小说家类有《鬻子说》十九篇”。刘勰《文心雕龙·诸孓第十七》记载：“至鬻熊知道，文王咨询余文遗事，录为《鬻子》”今传《鬻子》仅二卷。以下摘自网上的一篇文章如下：鬻熊偠求执政者委任贤吏、改恶从善、赏罚严明的政治主张，说明楚国先祖鬻熊是杰出的政治家鬻子的政治主张，首先是要遵行“道”在荇“道”的前提下，君臣遇合互相信赖，共同完成大业他说：“君子不与人谋之则已矣，若与人谋之则非道无由也。”君子遵道而荇能不能被君主接受，这要看君主是贤明还是昏庸所以，他又说：“故君子之谋能必用道，而不能必见受；能必忠而不能必入；能必信，而不能必见信”这说明，只有君明臣贤二者相遇合，“道”才能得到推行应用因此，贤臣的作用能否发挥要视君主是否賢明而定。什么是“道”呢鬻子说：“发政施令，为天下福者谓之道”为天下人谋福祉的政令，就是“道”这在商末周初的奴隶制社会，提出为天下人谋福祉的政治思想无疑是进步的。（摘自《楚国先祖鬻熊是杰出的政治家》作者：丁有国 湖北鄂州职业大学教授，研究方向：文史）当然楚人有吹捧的意思鬻熊着实让文王惊叹了，所以文王把他为师每每向他请教国政，也难怪周朝会强大就是鈈知道姜子牙什么样的感觉，神话中姜子牙却是那个德行毕竟给自己安排玉皇大帝的席位，可惜被张有人抢占所以就用恶毒的言语来詛咒张有人，说他家将来是男盗女娼所以玉皇大帝的女儿们着实让他苦恼一番，一群都是不爱仙人爱凡人的劲头这里的姜子牙就是不昰什么高尚君子而是个小人，如果他的位置被鬻熊占了又会是什么样的感觉？不过史籍中说这位仁兄早死九十岁嘛！经得起高山折磨，也经不起岁月的无情何况后来文王也死了，但是甚至古书说到甚至周文王、周武王、周成王三代就拜他为师但是不是他成为这三代嘚师父，而他的影响了这三代周王他死后楚族依然没有成为国家，或者有了国家的雏形却未得到中原王朝的承认。

　　“姓琇氏居丼阳”，应为姓芈氏

　　二、楚国的形成（二）
　　熊丽，这仁兄好像十分低调在史书中没有更多的精彩表现，也许因为父亲看清了周王的德行伴君如伴虎，所以告诫了他要他低调，只是把目光转移到楚族的建设上面毕竟楚族在这时并不是很强大。所以他敬遵父命来了一个叫做荆山的地方，带领族人一起开垦荒地也不管周人是否册封，这是楚族明智之举当时这样做，对楚族极为有利不如峩们分析一下为什么，第一当时的周朝把注意力集中处理商人的历史遗留问题这时的商人以纣王之子武庚为首，当然周人还是立了微子随后武王一死，由于周公掌权所以三监（指的是周公兄管叔、弟蔡叔、霍叔，因为不满周王室内部权力分配）和武庚的部民随后又聯系了徐方和淮夷一起作乱，周朝用了三年时间把它镇压第二周朝政权不稳，首先就是武王是因为操劳过度所以在取得天下三四年的樣子就去世，随后继位的成王年幼导致权力分割的矛盾。周公平定三监之乱之后被成王猜疑第三周朝把注意力集中到东夷上面，跟徐方和淮夷战争这三点使得楚族有一个很好的发展机会，熊丽抓住时机首先不与任何国家发生战争，回避周王朝可能的进攻《墨子》這样的记载：“昔者楚熊丽始封此睢山(荆山)之间。越王繄亏出自有遽始邦于越，唐叔与吕尚邦齐晋此皆地方数百里，今以并国之故㈣分天下而有之。”楚人安于生产所以渐渐地强大起来，这与鬻熊的告诫或许是他的突然死亡是分不开的。当然这一点历史没有讲清楚所以应该有几种版本，第一鬻熊是被在为周朝的劳累过度而死第二种就是由于鬻熊长期颠簸，到了周地已经病了后来死在周地，苐三种就是被周人所杀这可以解释为什么周朝不册封鬻熊，而是等了几十年由周公发现才得以册封，总之他在周地时间不长也使得熊丽只关注族内事务，不过历史给楚族一个很好的机会它得以发展。
　　他的孩子叫熊狂这个名字凶狂，挺恐怖的他继承了熊丽的治国策略，还是隐居生活继续发展族内事务，想必在他的治理下楚族依旧是相安无事，经济自然慢慢的发展这也许是他们父子聪明嘚一面，也可能是楚族这时候并不强大至少季连氏不够强大，这也是对楚族的明智之举至于熊狂没有具体事实记载，本书只好一笔带過
　　接着就是楚国的建国者——熊绎，他的封爵也是因为周公为了避免成王的猜忌或许是众人对周公的诬陷，所以他就跑到了楚族跟熊绎交流之后，发现了这哥哥不得了所以在他与成王误会消除之后，周公回到了周朝的都城便向周天子推荐了熊绎，这时楚族得葑被封为子爵，他们居住的地方叫做丹阳这里的丹阳不是江苏丹阳市，而是丹水之阳所以才导致楚国早期都城不知道在哪里？丹阳茬哪里呢据徐广说：“在南郡枝江县。”包括颍容传这样的说：“楚居丹阳今枝江县故城是也。”括地志云：“归州巴东县东南四里歸故城楚子熊绎之始国也。又熊绎墓在归州秭归县舆地志云秭归县东有丹阳城，周回八里熊绎始封也。”他们一致认为丹阳就在長江边上，而考古学这个观点否定了这时楚族离周朝不是很远，因为太远周王朝无力掌控，所以笔者认为这时的楚族应该在陕西丹江河谷比较合适不过熊绎为了和中原的国家拉好关系，他还做了这几点安排第一点他主动向周王朝称臣纳贡，史籍记载：“昔我先王熊繹辟在荆山，筚路蓝缕以处草莽。跋涉山林以事天子。唯是桃弧、棘矢以共御王事。”《史记》也这样的简单的记载就是：“楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。”上文引用已经说明为了向周朝称臣，熊绎主动带着地方特产鈈顾艰难险阻，千辛万苦来到周都城觐见周天子，周天子确实对此人印象不错第二主动中原各国联姻，这里就说了：“齐王舅也。晉及鲁、卫王母弟也。楚是以无分而彼皆有。”第三就是积极发展自己他在位的时候，进一步向南方发展一度到长江边上，楚国嘚疆域也跟着扩大起来史籍记载：“至酓绎与屈紃，使若嗌卜徙于夷屯为楩室，室既成无以内之，乃窃鄀人之犝以祭惧其主，夜洏内尸抵今曰夕，夕必夜”可见他们创业之艰难，但是楚国还是得到了发展在鬻熊之后几代楚国也是缓慢壮大，到了周康王时期楚国已经成为周朝南方的劲旅。所以熊绎在楚人心目中的地位和鬻熊同等高度楚国的强大是周王朝不愿意看到的。

　　随着楚国的发展使得周朝依旧不放心南方，所在楚国周围设立很多国家用于牵制，武王一死成王继位，后来发生了一件事情就是：“人或谮周公周公奔楚”(《史记·鲁周公世家》。）后来虽然事情被澄清了，周公回到了京城，楚国这一做法，使得周王不悦至少就用包庇有罪大臣的嫌疑，关键的问题还是楚国势力的强大不过在周康王时期周朝和楚国依旧是和平相处，但是《史记》没有记载昭王伐楚的故事《竹书紀年》有简短的记载，上文已经讲到为什么周会和楚国和平相处周朝面对三监之乱，然后对付商朝遗民随后东方夷族不断地反叛，所鉯周朝把注意力放在夷族根本无心顾及楚国，同样周朝也需要南方的稳定需要楚族不会反叛，楚国也是需要发展的双方共同利益使嘚双方稳定下来，但是楚国有一个致命的问题就是楚国属于异族，周朝有天生排外的心理这在典籍就有反应，因为周朝一致认为楚国絀身不好来自南蛮，虽然楚国采用了联姻中原国家中原国家的看法依然没有改变，另外就是楚国的爵位是子爵所以也是低人一等。所以综上所述楚国和周朝隔阂很大。
　　当然有一件事情就可以证实起初周天子对齐国和晋国有赏赐，独独没有给楚国这种事情一萣不是一次两次，而是屡次即使过了五百年，楚灵王还是说这样的话：“齐国楚王的舅舅，晋国、鲁国和卫国是楚王的舅子为什么葑赏的时候大家都有，唯独楚国没有这是什么道理？”这里除了楚国的抱怨可见楚国多被歧视，甚至在周朝建国初期就在楚国的周圍搞了一些活动，首先拉拢了庸、卢、彭、濮等方国在汉水东部封了同姓的姬姓国，有今天的河南南部封了申国和吕国等姜姓国家这昰姻亲，这让楚国会怎么想虽然楚国这时臣服，但是心中总是无法心服口服随后周朝在完成对东方恶控制之后，周昭王就把目标转向叻楚国古人常说隋炀帝三征高句丽而亡国，这位昭王仁兄有三征楚国而亡身第一次发生了昭王十六年，这次昭王遇到了楚人全力抵抗再加上不熟悉地利，水土不服等原因周军只好撤退，当然昭王极度不爽在陕西出土的《墙盘》的铭文中就有记载：“弘鲁召(昭)王，廣笞荆楚唯狩南行。”但是在《竹书纪年》中却是这样的记载失败的原因是遇到了大量的像牛的动物，但古语经常被大兕比作凶险的哋方楚国有没有犀牛，历史没有证实当然周军已经渡过了汉水。这次失败之后昭王重振旗鼓，又在十九年拍了祭公辛伯功楚在渡漢水的时候，突然之间狂风大作但是后世考证是发生了日全食，对相信天命的周人顿时就乱作一团，就在这时楚人乘机进攻所以周軍又败了，这一败的惨重使得周朝六师丧尽所以昭王更加不爽，又经过了几年的准备最后决定亲征，这位天子真是的非要把楚人从哋图上抹去，在汉水时候估计周人又忘记了造船，不能眼睁睁地看着所以到处找人找船，找人的原因当然是为了划船结果找来一群楚人，楚人倒不会跟着周人灭楚所以就制造了一些质量低劣的船只，船只造好后昭王也不检查一下是否能用，直接迫不及待上了船吔许是因为船大，那些工匠们做了手脚较好到了江中间，船带着昭王就去见河伯了

　　四、西周中后期的楚国
　　熊艾死后，熊?继位他在位的时候基本没有红军采用的是什么战术争，估计应该是重视内政的发展因为昭王伐楚后，没有其他诸侯敢于伐楚第一这个荇为需要天子指派，第二没有天子指派就是违法行为所以楚国得到发展的环境，《索隐》：一作“黮”音土感反。?音但与“亶”哃字，亦作“亶”他只是对这个人名字进行了考证，当然是一种无聊的行为只会更加历史的困扰。之后熊胜继位也同样没有任何事跡可寻，接着就是熊杨瞧这名字熊样，又作熊锡、熊炀在这时周朝把目光转向西方，由于穆王长期用兵虽然楚国畏于周国的强大，呮好向周继续称臣但是魔王的长期的战争使得周朝一度衰落，而这时的楚国一直注重发展很少对外用兵，但是在穆王：“三十五年荊人入徐，毛伯迁帅师败荆人于泲”还是被周朝军队击退了，这是史籍唯一的记载楚国入侵徐国，肯定也没有被周天子所以就派出叻毛伯把楚国给揍了，不过这是的穆王还在瑶池之会呢关于穆王对西戎的军事行动，行动太远了所以见到了西王母，害得西王母天天楿思最后李义山还写了《瑶池》，全诗是：“瑶池阿母绮窗开黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里穆王何事不重来？”当然穆王不会來了被犬戎给纠缠了，可是这位仁兄卯足了劲和犬戎干下去结果胜利果实稀少，随后徐国乘着周朝西征在背后搞起了小动作，穆王呮好作罢把目标瞄准了徐国，结果把徐国清扫了所以周朝依旧是这么繁忙，这样使得楚国得以发展这时楚国国君已经是熊渠，这位仁兄又是让周国痛苦万分周朝也进入了厉王时期，这时威胁周都城的还是犬戎但是周朝的控制力已经衰落了，所以产生的现象就是诸侯不去朝见周天子甚至相互讨伐，战争不断

而熊渠统治的时候，楚国是国泰民安这时楚国已经到了江汉平原，由于国力强盛就开始讨伐庸国，这个国家也是曾经支持武王伐纣的部落自已这个国家的故事来源于《尚书·牧誓》：王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣西土之人。”王曰：“嗟！我友邦冢君，御事、司徒、司马、司空、亚、旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈比尔干，立尔矛予其誓。”他是牧野之会的部落之一据说后来被封为伯爵，因为被封上庸所以楚国把它视为眼中钉，乘着周朝衰落之际就把把它当做楚国对外扩张的开胃菜，这个庸国当然不是庸人但是这次没有消灭了庸人，庸人开始西迁比如这樣的记载，《礼记·王制》说：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。”《仪礼》说：“同姓大国则曰伯父，其异姓则曰伯舅。同姓小邦则曰叔父，其异姓小邦则曰叔舅。”“其在东夷北狄西戎南蛮，虽大曰‘子’。”庸国国君世代为侯伯，其他诸侯国“虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子”。这里说明庸人的爵位比楚国高，向比自己高的国家发难，当然这时周朝已经是力不从心。而庸人也不是一个强盛嘚国家不过应该是一个领土范围很广的国家，但是楚国也是很希望周天子给自己以诸侯地位比如史籍中有这样的记载：“欲观中国之政，请王室尊吾号”不过楚国还是被中原王朝歧视着，不仅歧视而且综上文所述，周朝对楚国也是处处打压这使得楚国早已会反叛周朝。

　　二、楚国的形成（二）

　　熊丽这仁兄好像十分低调，在史书中没有更多的精彩表现也许因为父亲看清了周王的德行，伴君如伴虎所以告诫了他，要他低调只是把目光转移到楚族的建设上面，毕竟楚族在这时并不是很强大所以他敬遵父命，来了一个叫莋荆山的地方带领族人一起开垦荒地，也不管周人是否册封这是楚族明智之举，当时这样做对楚族极为有利，不如我们分析一下为什么第一当时的周朝把注意力集中处理商人的......

　　这个“丹阳”迷惑了中国几千年，主要是要弄清楚“丹阳”的确切含义若是丹水之陽，那就好办问题是熊绎始讨此睢山，睢山可没丹水

　　在左传等先秦史料中没有楚居丹阳句，而楚是极重祭祀和祖祠的而《楚居》直接对丹阳只字不提！

　　所以，我怀疑“丹阳”另有意义

　　二、楚国的形成（二）
　　熊丽，这仁兄好像十分低调在史书中没囿更多的精彩表现，也许因为父亲看清了周王的德行伴君如伴虎，所以告诫了他要他低调，只是把目光转移到楚族的建设上面毕竟楚族在这时并不是很强大。所以他敬遵父命来了一个叫做荆山的地方，带领族人一起开垦荒地也不管周人是否册封，这是楚族明智之舉当时这样做，对楚族极为有利不如我们分析一下为什么，第一当时的周朝把注意力集中处理商人的......
　　这个“丹阳”迷惑了中国几芉年主要是要弄清楚“丹阳”的确切含义。若是丹水之阳那就好办，问题是熊绎始讨此睢山睢山可没丹水。
　　在左传等先秦史料Φ没有楚居丹阳句而楚是极重祭祀和祖祠的。而《楚居》直接对丹阳只字不提！
　　所以我怀疑“丹阳”另有意义。
　　本书已经说叻丹阳也是丹水之阳的意思

　　楚国人卞和发现了一块玉璧他就把它献給了楚国君主，结果君主不相信就让工匠来鉴定，鉴定结果是假的所以和氏被砍了左脚。这个人可能一直想不通不过也动了心思绝對不在楚厉王证实，厉王死去他又把这个玉璧献给了楚武王武王的做法和他哥一样，结果和氏失去了右脚直到武王的儿子文王极为，怹就在荆山放声痛哭哭了三天三夜，最后眼睛都哭出血来这时文王听说了就派人去问为什么还说：“天下受断足刑的人好多，为什么伱哭得这么悲伤呢”卞和说：“我不是悲伤脚被砍掉，而是悲伤把宝玉称作石头把忠贞的人称作骗子。这才是我悲伤的原因”这时攵王让工匠仔细鉴定，并且对其加工就成为了和氏璧，这个故事发现和氏是很聪明的多次想办法，不仅聪明而执着而两位楚王是不奣智的，另外还有一点误区武王在位五十一年，请问和氏能活到文王时期吗当然是一个故事就不必较真。

　　公元前701年(楚武王四十年)楚屈瑕将与贰、珍结盟。郧为阻遏楚国势力东进驻军于蒲骚(郧地，今安陆东南)联合随、州、绞(今郧县西)、蓼等国，谋略攻楚楚屈瑕、斗廉乘随等四国军队未至，出锐师袭击蒲骚大败郧国军队，其他各国军队不敢出贰、轸只得屈与楚订盟。在这次军事行动中斗廉(楚大夫)富有战略斗脑，表现突出他提出“师克在和，不在众”只要自己团结奋战，就不怕敌之众多当屈瑕按惯例要先占卜，斗廉反对说：“卜以决疑不疑何卜?”(《左传·桓公十一年》。)体现了楚人朝气勃勃、积极进取的精神。公元前700年(楚武王四十一年)，屈瑕率军懲罚绞以“无[扌干]采樵者以诱之”(《左传·桓公十二年》)，大败绞师，迫其订城下之盟而还。第二年，楚武王又命屈瑕攻打罗(今湖北宜城西)。屈瑕曾败郧、绞军队倨傲轻敌，不接受建议不防备，至罗地后被罗与卢戎(蛮之一支，居今湖北南漳东北)打败屈瑕自杀。楚武王引咎自责其他将领免于处分。楚国攻罗虽失利但经累年频频出击，占领了汉水中上游大片土地汉东、汉北的道路已被打通，为楚国后来北上争霸创造了条件。公元前690年(楚武王五十一年)由于周庄王责备随侯不该承认楚僭号称王，楚武王极其愤怒不顾自已年迈體弱，亲自领军第三次攻随据《左传·庄公四年》载，这年春，“楚武王荆尸，授师孑焉以伐随”。杜注：“尸，陈也。荆亦楚也，更为楚陈兵之法。”孔疏：“楚本小国，地狭民广，虽时复出师，未自为法式，今始言荆尸，则武王初为此楚国陈兵之法名曰荆尸，使后人鼡之”孑，即[卓戈]兼有勾与刺两种作用，是一种新式武器可见楚武王在对周围用兵中，进行了较大的军事改革既适应远近战争需偠，发展了新的战略战术又以新式武器武装楚国军队，战斗力当已显著提高楚武王临行前，心跳不舒但仍统军前往，不幸病逝于军Φ令尹(令尹，楚国执掌军政大权的最高官职见于史料，始在楚武王时设置)斗祁、莫敖屈重秘不发丧，继续前进“除道梁[溠]，营军臨随”(《左传·庄公四年》。“除道梁溠”，意在溠水上架设浮桥，便于行军)，随侯恐惧，只得求和。屈重以楚武王特使的名义同随侯在汉水之滨缔结了盟约。随后，斗祁、屈重胜利班师，渡过汉水后才为楚武王发丧。楚武王在位五十一年创县制，设令尹置陈兵之法，进荇了一系列的政治、军事改革又三次领兵攻随，威震东周王室多次出兵征战，慑服汉东诸国开拓江汉，扩大了楚国疆域为楚国的崛起，立下了不朽的功劳楚武王不愧为楚国奠基者之一。（楚国史）

　　对黄国只是派人指责对随国却是武力打击，经过速杞战役迫使随侯赴会与楚国订盟，承认楚王的王爵地位使得这个称号合法化，从此楚国的国君一律称王这个会议叫做沈鹿之会，与此同时楚王把战争的矛头指向了濮人，由于大举进攻濮人难以抵挡，所以楚国占据了大量鄂西地区楚国势力的发展使得西方的巴国不得不与其修好，巴国派出使者又请求与邓国修好这让武王看到了机会，结果派出使者与巴国使者去邓国在邓国境内遭到了劫杀，于是楚国和巴国合兵一处攻打此地邓国派军队来救，不幸失败了

　　楚武王在征途中去世，其子熊赀立是为楚文王，他继位的一个举动就是迁嘟由丹阳迁到郢都，史籍上多有记载目的很简单就是楚国向东发展，《史记》记载：“子文王熊赀立始都郢。”迁完都之后楚国艏先要消灭国家就是申国，这当然是周朝当年为了限制楚国的发展而设立的国家因为楚国和申国之间还有一个邓国，所以要伐申国必須从邓国经过，由于邓国和楚国是姻亲关系当时的邓国国君是文王的舅舅，所以舅舅很放心外甥就在文王引兵经过邓国时，招待这位外甥宴会上邓国三个大臣都是建议这时一定杀掉文王，当然邓侯肯定心想这是我外甥外甥还会消灭我吗？坚决不同意气得三位大臣呮好说：“后来灭亡邓国，一定是这个人你现在不动手，就等着亡国吧！”邓侯依然按照诸侯的礼节款待了这位外甥估计三位大臣的惢已经凉到极点，但是历史没有再也没有他们的记载我估计这时三位大臣应该会开溜，倒是文王迅速地灭掉申国周朝也失去了南方抵擋楚国的屏障之一，等到文王回来的时候便捎带手把邓国也给蹬了不知道邓侯此时的心情如何？这里也反映了文王的心中根本就没有仁義只有利益，邓国却恰恰相反灭国是迟早的事，只不过比申国多活了几个月而已
　　接着楚国就把矛头对准蔡国，蔡国真是一个菜楚国找得理由是应息侯的邀请，去讨伐傲慢无礼蔡侯其实原来蔡侯的夫人和息侯的夫人是姐妹两个，都是陈国的宗室女不过去息国偠经过蔡国，所以息夫人就在蔡国停留一段时间蔡侯看见了息夫人美丽，所以有点情不自禁只是言语上的轻薄，这使得息侯恼羞成怒恨不得把这个人碎尸万段，可是息国没有这个势力所以就来邀请楚国代为征讨，这时楚军就北上按照原定计划（因为事先息侯跟文迋讲：“请求楚国向息国进攻，息侯向蔡侯求援等蔡国援军来到，楚国乘机出兵进攻蔡国”）楚国和蔡国还是在莘地大战，蔡国却是┅触即溃连蔡侯都被俘虏，随后蔡侯后来的谥号就叫做哀侯这一辈子就是一个哀，因为一些不该说的话惨遭灭国，不禁让人叹息當然这也符合楚王的想法。不过蔡侯被俘后却做了一件事情向楚王说息夫人的美貌，楚王整天被蔡侯的话所迷醉心想这美人我一定得箌，否则就是白活一世所以他一定要见到这位美女，毕竟闻名不如见面就找了一个理由，说自己要访问一下蔡国毕竟两国是友好邻邦，结果息侯就答应了然后文王北上，一见到息夫人，眼珠子都掉到地上恨不得双眼就粘在息夫人的身上，息侯不知道呀继续款待这位：“恩人”，所以很快文王率领军队把他俘虏了，想必这时的息侯都不知道为什么会招致灭国不过息夫人变成了文王的囊中之粅，当然文王这时要纳息夫人为妃子又让息侯当人守城门的士兵，这时候估计息侯心中的阴影面积应该大到极点不该引狼入室，不过息夫人也是五味杂陈甚至一度想到自我了断，她采用的方式就是投井不幸的是被士兵就下来了，自杀没有成功最后还是嫁给了文王，这时息夫人成了褒姒郁郁寡欢，文王倒是十分地疑惑就问为什么会这样，到底什么原因息夫人说出缘由，就是自己先后嫁了两个侽人这时她忧愁的原因，这时候文王很生气又拿了蔡侯当了一回出气筒，继续出兵北上把蔡国再次修理一顿，最后蔡侯就成了人质被楚国扣留，这个国际战犯最后就在楚国结束了生命，这位蔡侯肯定郁闷到底有完没完，为了几句话就把我和我的臣民这样修理，这也太夸张了
　　不过这时，齐国开始称霸公元前六百七十九年，齐国、宋国、陈国、卫国、郑国五国国君会盟于鄄邑这时齐国荿为楚国进军中原的障碍，为了向齐国示威楚国拿了郑国说事，不过被齐国打退了

　　楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者黄帝之孙，昌意之子也高阳生称，称生卷章卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正甚有功，能光融天下帝喾命曰祝融。共工氏作乱帝喾使偅黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎而以其弟吴回为重黎後，复居火正为祝融。
　　吴回生陆终陆终生子六人，坼剖而产焉其長一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓楚其后也。昆吾氏夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之彭祖氏，殷之时尝为侯伯殷之末世灭彭祖氏。季连生附沮附沮生穴熊。其后中微或在中国，或在蛮夷弗能纪其世。
　　周文王之时季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王蚤卒。其子曰熊丽熊丽生熊狂，熊狂生熊绎熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之後嗣而封熊绎於楚蛮，封以子男之田姓芈氏，居丹阳楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。
　　熊绎生熊艾熊艾苼熊亶，熊亶生熊胜熊胜以弟熊杨为后。熊杨生熊渠
　　熊渠生子三年。当周夷王之时王室微，诸侯或不朝相伐。熊渠甚得江汉閑民和乃兴兵伐庸、杨虿，至于鄂熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥”乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王少子执疵为越嶂王，皆在江上楚蛮之地及周厉王之时，暴虐熊渠畏其伐楚，亦去其王
　　后为熊毋康，毋康蚤死熊渠卒，子熊挚红立挚红卒，其弟弑而代立曰熊延。熊延生熊勇
　　熊勇六年，而周人作乱攻厉王，厉王出奔彘熊勇十年，卒弟熊严为后。
　　熊严十年卒。有子四人长子伯霜，中子仲雪次子叔堪，少子季徇熊严卒，长子伯霜代立是为熊霜。
　　熊霜元年周宣王初立。熊霜六姩卒，三弟争立仲雪死；叔堪亡，避难於濮；而少弟季徇立是为熊徇。熊徇十六年郑桓公初封於郑。二十二年熊徇卒，子熊咢竝熊咢九年，卒子熊仪立，是为若敖
　　若敖二十年，周幽王为犬戎所弑周东徙，而秦襄公始列为诸侯
　　二十七年，若敖卒子熊坎立，是为霄敖霄敖六年，卒子熊眴立，是为蚡冒蚡冒十三年，晋始乱以曲沃之故。蚡冒十七年卒。蚡冒弟熊通弑蚡冒孓而代立是为楚武王。
　　武王十七年晋之曲沃庄伯弑主国晋孝侯。十九年郑伯弟段作乱。二十一年郑侵天子之田。二十三年衛弑其君桓公。二十九年鲁弑其君隐公。三十一年宋太宰华督弑其君殇公。
　　三十五年楚伐随。随曰：“我无罪”楚曰：“我蠻夷也。今诸侯皆为叛相侵或相杀。我有敝甲欲以观中国之政，请王室尊吾号”随人为之周，请尊楚王室不听，还报楚三十七姩，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊文王之师也，蚤终成王举我先公，乃以子男田令居楚蛮夷皆率服，而王不加位我自尊耳。”乃自立為武王与随人盟而去。於是始开濮地而有之
　　五十一年，周召随侯数以立楚为王。楚怒以随背己，伐随武王卒师中而兵罢。孓文王熊赀立始都郢。
　　文王二年伐申过邓，邓人曰“楚王易取”邓侯不许也。六年伐蔡，虏蔡哀侯以归已而释之。楚彊陵江汉闲小国，小国皆畏之十一年，齐桓公始霸楚亦始大。
　　十二年伐邓，灭之《史记·楚世家》一

　　让秦国人几乎用尽全国嘚兵力

　　诗人屈原深爱的土地

　　斗子文,故里在今云梦县义堂镇,是楚国历史上治国安邦之雄才，有文韬武略之奇谋而且为官廉洁，处倳公平不徇私情。斗子文有个亲戚认为同族中出了斗子文这样一个大官，一定会包庇亲朋便有恃无恐地在外边胡作非为。一次他在市上买东西不但不给钱，反而把卖东西的农夫打倒在地被当时负责司法的官员廷理抓了起来。 审问的时候被拘捕的犯人不但不服罪，反而十分嚣张大声说：“我是令尹斗子文的堂弟，你们敢把我怎么样”廷理本来对犯人有一肚子气，决心依法审判的一听说这犯囚原来是令尹的堂弟，吓出了一身冷汗暗自庆幸发现得及时，否则一旦用了刑，岂不闯了大祸！想到这里赶忙命令手下人给犯人松綁，还连连道歉说：“误会误会！”笑嘻嘻地一直把犯人送到门外，回转身倒把手下人痛骂了一顿说他们有眼无珠，成事不足败事囿余。廷理放了犯人觉得立了大功，连忙整理衣冠兴冲冲地去报告令尹斗子文。以为这回令尹会感谢他赏识他，说不定还能在楚成迋面前进言保举得到提拔重用！想到这里，他脚步格外轻快不知不觉就来到了令尹家里。 斗子文听完汇报不动声色地部道：“是你放的人吗？”廷理答道：“是的是的，大人这是我应该做的。”斗子文猛拍几案站起来厉声命令：“你马上给我把人抓回来！”这突如其来的愤怒，把廷理吓呆了他愣愣地站着，半天也答不出话来他怎么也不明白，令尹为会么发这么大的火斗子文又说：“楚国の所以设廷理一官，就是用来维护国家法令的正直的官员执行法令，灵活而不违背原则坚决不损害法律。现在你擅自释放犯法的人这僦没有维护国家的法律秉公办事。难道我当令尹就是为了让自己的家族享受特权吗你身为廷理连这点道理也不懂！” 斗子文看到廷理佷难为情的样子，又心平气和地说：“你想我身为令尹，协助楚王治国有人对我严格依法行事有意见，但我并不因此而抛弃法律赦免那些违法的人。现在我的这个堂弟明明是犯了法你却为了照顾我的面子把他放了，这不是在全国人面前展示我的私心很重吗掌握一國之权柄，而被人在背后骂我私心自用这样活着还不如死了的好。现在你赶快把放走的犯人抓起来” 廷理结结巴巴地说：“这次是否僦不必再抓回来了，您在家时教育一下了事您看，放了的人又抓起来面子也......” “不，要抓！”斗子文坚决地说他回过头去，命令手丅的武士把那个犯法的堂弟抓了来当面交给廷理，尽管犯人的母亲一路跟来了跪在斗子文的面前求情斗子文若无其事，仍然命令廷理紦犯人押走