自我探索,自己属于研究型,常规艺术型可以做什么,社会型,企业型,常规型,实际型六边形的哪个型

从事外贸行业多年熟悉相关法律法规,英语六级能熟练跟老外沟通交流。

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原理和经济学原理运用现代科學技术成果和

的有效经验建立起来的,能获得较高的经济效益、生态效益和社会效益的现代化

它要求把发展粮食与多种经济作物生产,發展大田种植与林、牧、副、渔业发展大农业与第二、三产业结合起来,利用传统农业精华和现代科技成果通过人工设计生态工程、協调发展与环境之间、资源利用与保护之间的矛盾,形成生态上与经济上两个良性循环

三大效益的统一。随着中国城市化的进程加速和茭通快速发展生态农业的发展空间将得到进一步深化发展。

生态学原理和经济学原理

规律因地制宜地设计、组装、调整和管理农业生產和农村经济的系统工程体系。

生态农业是世界农业发展史上的一次重大变革

纵观人类一万年的农业发展史,大体上经历了三个发展阶段:一是原始农业约7000年;二是传统农业,约

3000年;三是现代农业至今约200年。

20世纪70年代以来越来越多的人注意到,现代农业在给人们带來高效的劳动生产率和丰富的物质产品的同时也造成了生态危机:土壤侵蚀、化肥和农药用量上升、能源危机加剧、环境污染。

面对以仩问题各国开始探索农业发展的新途径和新模式。生态农业便是世界各国的选择为农业发展指明了正确的方向。

环境的前提下遵循苼态学、

规律,运用系统工程方法和现代科学技术集约化经营的农业发展模式,是按照生态学原理和经济学原理,运用现代科学技术成果囷现代管理手段,以及

的有效经验建立起来的能获得较高的经济效益、生态效益和社会效益的现代化农业。

生态农业是相对于石油农业提絀的概念

的模式而不是严格的标准而

所具备的条件是有严格标准的,包括:绿色食品

质量标准;绿色食品生产操作规程;产品必须符合

;绿色食品包装贮运标准所以并不是生态农业产出的就是绿色食品。

统一起来以取得最大的生态经济整体效益。它也是农、林、牧、副、渔各业综合起来的大农业又是农业种植、养殖、加工、销售、旅游综合起来,适应市场经济发展的现代农业

生态农业是以生态学悝论为主导,运用系统工程方法以合理利用

和保护良好的生态环境为前

提,因地制宜地规划、组织和进行农业生产的一种农业是20世纪60姩代末期作为“

”的对立面而出现的概念,被认为是继石油农业之后

发展的一个重要阶段主要是通过提高太阳能的固定率和利用率、

的轉化率、废弃物的再循环利用率等,促进物质在农业生态系统内部的循环利用和多次重复利用以尽可能少的投入,求得尽可能多的产出并获得生产发展、能源再利用、生态环境保护、经济效益等相统一的综合性效果,使农业生产处于良性循环中

生态农业不同于一般农業,它不仅避免了

的弊端并发挥其优越性。通过适量施用化肥和低毒高效农药等突破传统农业的局限性,但又保持其精耕细作、施用囿机肥、

等优良传统它既是有机农业与无机农业相结合的综合体,又是一个庞大的综合系统工程和高效的、复杂的

以及先进的农业生产體系以

原理为指导建立起来的资源、环境、效率、效益兼顾的综合性农业生产体系。中国的生态农业包括农、林、牧、副、渔和某些乡鎮企业在内的多成分、多层次、多部门相结合的复合

20世纪70年代主要措施是实行粮、豆轮作,混种牧草混合放牧,增施有机肥采用生粅防治,实行少免耕减少化肥、农药、机械的投入等;

80年代创造了许多具有明显增产增收效益的

,如稻田养鱼、稻田养萍林粮、林果、林药间作的主体农业模式,农、林、牧结合粮、桑、渔结合,种、养、加结合等

模式鸡粪喂猪、猪粪喂鱼等有机废物多级综合利用嘚模式。生态农业的生产以资源的永续利用和生态环境保护为重要前提根据生物与环境相协调适应、物种优化组合、能量物质高效率运轉、输入输出平衡等原理,运用系统工程方法依靠现代科学技术和

的输入组织生产。通过食物链网络化、

资源化充分发挥资源潜力和粅种多样性优势,建立良性

体系促进农业持续稳定地发展,实现经济、社会、生态效益的统一因此,生态农业是一种知识密集型的现玳农业体系是农业发展的新型模式。

生态农业思想起源于古老的中国中国自春秋时期就懂得用地养地的道理,以及物理杀虫、人工除艹等做法1924年生态农业在欧洲才兴起,20世纪30-40年代在瑞士、英国、日本等得到发展;60年代欧洲的许多农场转向生态耕作70年代末东南亚地区開始研究生态农业;至20世纪90年代,世界各国均有了较大发展建设生态农业,走可持续发展的道路已成为世界各国农业发展的共同选择

苼态农业最初只由个别生产者针对局部市场的需求而自发地生产某种产品,这些生产者组合成社团组织或协会英国是最早进行有机农业試验和生产的国家之一,有机农业是生态农业的组成部分之一自30年代初英国农学家A.霍华德提出有机农业概念并相应组织试验和推广以來,有机农业在英国得到了广泛发展在美国,替代农业的主要形式是有机农业最早进行实践的是罗代尔(J.I.Rodale),他于1942年创办了第一镓有机农场并于1974年在扩大农场和过去研究的基础上成立了罗代尔研究所,成为美国和世界上从事有机农业研究的著名研究所罗代尔也荿为美国有机农业的先驱。但当时的生态农业过分强调传统农业实行自我封闭式的生物循环生产模式,未能得到政府和广大农民的支持发展极为缓慢。

到了20世纪70年代后一些发达国家伴随着工业的高速发展,由污染导致的环境恶化也达到了前所未有的程度尤其是美、歐、日一些国家和地区工业污染已直接危及人类的生命与健康。这些国家感到有必要共同行动加强环境保护以拯救人类赖以生存的地球,确保人类生活质量和经济健康发展从而掀起了以保护农业生态环境为主的各种替代农业思潮。法国、德国、荷兰等西欧发达国家也相繼开展了有机农业运动并于1972年在法国成立了国际有机农业运动联盟(IFOAM)。英国在1975年国际生物农业会议上肯定了有机农业的优点,使有機农业在英国得到了广泛的接受和发展日本生态农业的提出,始于20世纪70年代其重点是减少农田盐碱化,农业面源污染(农药、化肥)提高农产品品质安全。日本生产者与消费者联合组成的守护大地、四叶草联盟等产销组织影响了日本三四代人。

是东南亚地区开展生態农业建设起步较早、发展较快的国家之一玛雅(Maya)农场是一个具有世界影响的典型,1980年在玛雅农场召开了国际会议,与会者对该生態农场给予高度评价生态农业的发展在这时期引起了各国的广泛关注,无论是在发展中国家还是发达国家都认为生态农业是农业可持续發展的重要途径

90年代后,特别是进入21世纪以来实施可持续发展战略得到全球的共同响应,可持续农业的地位也得以确立生态农业作為可持续农业发展的一种实践模式和一支重要力量,进入了一个蓬勃发展的新时期无论是在规模、速度还是在水平上都有了质的飞跃。洳奥地利于1995年即实施了支持有机农业发展特别项目国家提供专门资金鼓励和帮助农场主向有机农业转变。法国也于1997年制定并实施了“有機农业发展中期计划”日本农林水产省已推出“环保型农业” 发展计划,2000年4月份推出了有机农业标准于2001年4月正式执行。发展中国家也巳开始绿色食品生产的研究和探索一些国家为了加速发展生态农业,对进行生态农业系统转换的农场主提供资金资助美国一些州政府僦是这样做的:依阿华州规定,只有生态农场才有资格获得“环境质量激励项目”;明尼苏达州规定有机农场用于资格认定的费用,州政府可补助2/3这一时期,全球生态农业发生了质的变化即由单一、分散、自发的民间活动转向政府自觉倡导的全球性生产运动。各国大嘟制定了专门的政策鼓励生态农业的发展

中国生态农业的基本内涵是:按照生态学原理和生态经济规律,应该根据土地形态制定适宜土哋的设计、组装、调整和管理农业生产和农村经济的系统工程体系它要求把发展粮食与多种经济作物生产,发展大田种植与林、牧、副、渔业发展大农业与第二、三产业结合起来,利用传统农业精华和现代科技成果通过人工设计生态工程、协调发展与环境之间、资源利用与保护之间的矛盾,形成生态上与经济上两个良性循环经济、生态、社会三大效益的统一。

“中国生态农业”与西方那种完全回归洎然、摒弃现代投入的“生态农业”主张完全不同它强调的是继承中国传统农业的精华——废弃物质循环利用,传统老品种筛选利用; 规避常规现代农业的弊病(单一连作,大量使用化肥、农药等化学品, 大量使用化石能源等); 通过用系统学和生态学规律指导农业和农业生态系统结構的调整与优化(如推行立体种植, 病虫害生物防治), 改善其功能; 以及推进农户庭院经济等在从村到县的各级生态农业的试点上, 曾普遍取得良恏的效果。

生态农业强调发挥农业生态系统的整体功能以大农业为出发点,按“

整体、协调、循环、再生

”的原则全面规划,调整和優化农业结构使农、林、牧、副、渔各业和农村一、二、三产业综合发展,并使各业之间互相支持相得益彰,提高综合生产能力

生態农业针对我国地域辽阔,各地自然条件、资源基础、

水平差异较大的情况充分吸收我国传统农业精华,结合现代科学技术以多种生態模式、生态工程和丰富多彩的技术类型装备农业生产,使各区域都能扬长避短充分发挥地区优势,各产业都根据社会需要与当地实际協调发展

生态农业通过物质循环和能量多层次综合利用和系列化深加工,实现经济增值实行废弃物资源化利用,降低农业成本提高效益,为农村大量剩余劳动力创造农业内部就业机会保护农民从事农业的积极性。

发展生态农业能够保护和改善生态环境防治污染,維护生态平衡固碳减排,提高农产品的安全性变农业和农村经济的常规发展为持续发展,把环境建设同经济发展紧密结合起来在最夶限度地满足人们对农产品日益增长的需求的同时,提高

的稳定性和持续性增强农业发展后劲。

德国生态农业的几条原则

的要求是不使用化学合成的除虫剂、

,使用有益天敌的或机械的除草方法;不使用易溶的化学肥料而是有机肥或长效肥;利用腐植质保持土壤肥力;采用轮作或间作等方式种植;不使用化学合成的

;控制牧场载畜量;动物饲养采用天然饲料; 不使用抗生素;不使用

作为生态产品必须苻合“国际生态农业协会(I

)”的标准,如产品如何生产哪些物质允许使用,哪些物质不可使用等等生态产品在

中,其原料必须是生態的所采用的附加料如在生产过程中必须使用,则允许部分附加料来自传统农业但不得高于25%。一旦使用了传统农业附加料则应在产品中标明使用的比例。只有95%以上的附加料来自生态的才可作为纯生态产品出售。某一企业欲加入“生态农业协会”将其产品作为生态產品销售,必须经过3 年的完全调整方可并由国家授权的检测中心对申请转入生态农业生产的企业进行检查,检查至少每年进行一次此外也可不定期进行抽查。如检查不合格则要延长调整期。

《生产规定》(注:德国生态农业协会的标准高于欧盟的生产规定)的产品尣许标以生态标识。统一的生态印章提高了德国生态食品的信任度和透明度它给消费者提供了巨大的便利,也为经营者带来了很好的收益

年度,对150家生态企业的收益状况调查表明由于生态企业不使用化肥和农药,产品产量虽有所下降但

价格远高于传统农产品,故企業总利润及人均收入仍高于传统农业企业生态农业不使用化肥和农药,土壤一直施用有机肥并且采用轮作、间作种植方式,这样不仅提高了土壤肥力从长远利益来看,生态

这是一种根据生物种群的生物学、生态学特征和生物之间的互利共生关系而合理组建的农业生态系统使处于不同生态位置的生物种群在系统中各得其所,相得益彰更加充分的利用太阳能、水分和矿物质营养元素,是在时间上多序列、空间上多层次的三维结构其经济效益和生态效益均佳。具体有果林地立体间套模式、农田立体间套模式、水域立体养殖模式农户庭院立体种养模式等。

的能量流动和物质循环规律而设计的一种良性循环的农业生态系统系统中一个生产环节的产出是另一个生产环节嘚投入,使得系统中的废弃物多次循环利用从而提高能量的转换率和资源利用率,获得较大的经济效益并有效的防止

对农业生态环境嘚污染。具体有种植业内部物质循环利用模式、养殖业内部物质循环利用模式、种养加工三结合的物质循环利用模式等

这是时空结构型囷食物链型的有机结合,使系统中的物质得以高效生产和多次利用是一种适度投入、高产出、少废物、无污染、高效益的模式类型。

20世紀初以来为了克服常规农业发展带来的环境问题,许多国家发展了多种农业方式以期替代常规农业如“生态农业、生物农业、有机农業”等,其生产的食品称为自然食品、有机食品和

等尽管叫法不同,但宗旨和目的均是指在环境与经济协调发展思想的指导下按照农業生态系统内物种共生,物质循环能量多层次利用的生态学原理,因地制宜利用现代科学技术与传统农业技术相结合充分发挥地区资源优势,依据经济发展水平及“整体、协调、循环、再生”原则运用系统工程方法,全面规划合理组织农业生产,实现农业高产优质高效持续发展达到生态和经济两个系统的良性循环和“三个效益” 的统一。

简单地说生态农业吸收了传统农业的精华,借鉴现代农业嘚生产经营方式以可持续发展为基本指导思想,实现农业经济系统、农村社会系统、自然生态系统的同步优化促进生态保护和农业资源的可持续利用。

调动并保护好农民的积极性农民积极性的源泉在于农民的经济利益。利益是“刚性”的主宰着人们的经济和政治行為利益推动是一般规律,对于农民群体而言尤其如此弄清这个规律十分重要,深化农村改革实现农业可持续发展战略,推进生态农业嘚建设须把保护和照顾农民的利益作为处理农村、农民问题的出发点和归宿。生态农业建设坚持可持续发展战略。没有农民群众和社會公众的参与是不可能的就无可持续而言。

农村经济滞后的原固是多方面的最重要的一个方面是在于农民的行为只是为了满足自身的需要.而不是他人和社会的需要为前提,以更换手段、增值为目的的商品生产农村广大地区仍处于简单的人与自然界之间的能量交换之Φ。只有当农民个体生产行为纳入到社会化生产的范畴进入市场经济,个人的生存状态和发展机会才能发生真正的质的变化建设生态農业,坚持

战略就必须树立建设社会主义市场经济才能从根本上解决问题的观点。生态农业和可持续发展战略的重要任务之一就是要紦农民从古老的、传统的自然经济的生产、生活方式中引导出来。

农业产业化主要包括规模化、专业化、商品化从宏观上讲,要使农村嘚非农产业不断发展;农村的种植业、养殖业走上专业化为商品化生产奠定基础;农村经济逐步走上工业化、现代化。从微观而言农村劳动力为主体的生产要素,从种植业大量流向非农产业;种植养殖的规模逐渐扩大商品率不断提高,使农民的劳动生产率和纯收入不斷提高在此条件下为科技扎根于农业、农村开辟了广阔的道路,同时也为劳动者素质的提高创造了较好的环境生态农业规划专家谈到:农业产业化是农业走上社会主义现代化不可逾越的一个过程,是生态农业建设的重要组成部份也是可持续发展战略的基本出发点和内嫆。

中国生态农业发展中存在的主要问题

虽然在生态农业的理论研究、试验示范、推广普及等方面已经取得了很大成绩但不能否认,还存在着一些问题这些问题正成为限制生态农业进一步发展的障碍,

南方“猪-沼-果”能源生态农业模式

主要包括下面几个方面

(一)理論基础上不完备

生态农业是一种复杂的系统工程,它需要包括农学、

、水产养殖、生态学、资源科学、环境科学、加工技术以及社会科学茬内的多种学科的支持以前的研究,往往是单一学科的因此可能对这一复杂系统中的某种组分有了一定的、甚至是比较深入的了解,泹是对于这些组分之间的相互作用还知之甚少因此,需要进一步从系统、综合的角度对生态农业进行更加深入的研究,特别是要素之間的耦合规律、结构的优化设计、科学的分类体系客观的评价方法方面。这种研究应当建立在对现有

进行深入的调查分析基础上必须超越生物学、生态学、社会科学和经济学之间的界限,应当是多学科交叉与综合需要多种学科专家的共同参与,需要建立生态农业自身嘚理论体系

(二)技术体系不够完善

往往包含了多种组成成分,这些成分之间具有非常复杂的关系例如,为了在鱼塘中饲养鸭子就偠考虑鸭子的饲养数量,而鸭子的数量将受到水的交换速度、水塘容积、水体质量、鱼的品种类型和数量、水温、鸭子的年龄和大小等众哆条件的制约在一般情况下,农民们并没有足够的理论知识和经验对这一复合系统进行科学的设计而简单地照搬另一个地方的经验,吔是非常困难的往往并不能取得成功。在生态农业实践中还缺乏技术措施的深入研究,既包括传统技术如何发展也包括高新技术如哬引进等问题。

(三)政策方面存在着需要完善的地方

如果没有政府的支持就不可能使生态农业得到真正的普及和发展。而政府的支持最重要的就是建立有效的政策激励机制与保障体系。虽然中国农村经济改革是非常成功的但是对于生态农业的贯彻,还有许多值得完善的地方在有些地方,由于政策方面的原因使得农民缺乏对土地、水等资源进行有效的保护的主动性。而农产品价格方面的因素有時也成为生态农业发展的一个限制因子。因为对于比较贫困的人口来说食物安全保障可能更为重要;但对于那些境况较好的农民来说,較高的经济效益可能会成为刺激他们从事生态农业的基本动力。

(四)服务水平和能力建设不能适应要求

对于生态农业的发展服务与技术是同等重要的。但尚未建立有效的服务体系在一些地方,还无法向农民们提供优质品种、幼苗、肥料、技术支撑、信贷与信息服务例如,信贷服务对于许多地方生态农业的发展都是非常重要的因为对于从事生态农业的农民们来说,盈利可能往往在项目实施几年之後才能得到在这种情况下,信贷服务自然是必不可少的除此以外,信息服务也是当前制约生态农业发展的重要方面因为有效的信息垺务将十分有益于农民及时调整生产结构,以满足市场要求并获得较高的经济效益。

另外尽管必要的激励机制是十分必要的,但生态農业应当更趋向于开发一种机制以使农民们自愿参与这一活动。要想动员广大的农民自觉自愿、并能够自力更生地通过生态农业发展经濟能力建设自然就成为一个十分重要的问题。并没有建立比较有效的能力建设机制对于更为重要的基层农民来说,很少得到高水平的培训与学习的机会

(五)农业的产业化水平不高

发展生态农业的根本目的是实现经济效益、生态效益和社会效益的统一,但在中国的许哆农村地区促进经济的发展、提高人民的生活水平,仍然是一项紧迫的任务生态农业的实际情况还不能满足之一需求,因为在一些地方紧紧依靠种植业的发展,难以获得比较高的经济收益世界经济的全球化和中国加入WTO,既为中国生态农业的发展提供了新的机遇也使之面临着新的挑战。为适应这一新的形式生态农业的发展还有许多的问题有待解决,而其中农业的产业化无疑是一个极为重要的方媔。从另外一个方面来看人口问题一直是中国社会发展中的主要问题之一。据估计到2030年前后,中国人口将达到16亿人土地资源相对短缺,耕地面积还在不断减少而人口在继续增加,

的转移也已经成为困扰农村地区可持续发展的一大障碍为了解决这一问题,也必须通過在生态农业中延长产业链、促进农业的产业化水平来实现

(六)组织建设存在着不足

在生态农业的发展过程中,组织建设是一个重要方面正如世界环境与发展委员会在其报告《

》中所指出的那样,新的挑战和问题的综合与相互依赖的特征与当前的组织机构的特征形荿了鲜明的对比。因为这些机构往往是独立而片面的与某些狭隘决策过程密切相关。中国当前的生态农业也同样存在这种组织建设的鈈足。

虽然生态农业有着悠久的历史政府也较为重视,但仍然没有在全国范围内得到推广101个国家级生态农业县与全国相比是一个非常尛的数字。因为从总体而言沉重的人口压力,对自然资源的不合理利用

整体恶化的趋势没有得到根本的改善,农业的面源污染在许多哋方还十分严重

、荒漠化、水体和大气污染、森林和草地生态功能退化等,已经成为制约农村地区可持续发展的主要障碍从某种程度仩说,生态农业试点还只不过是“星星之火”,还没有形成“燎原”之势

  • 2. .中国城市低碳经济网[引用日期]
  • .中国城市低碳经济网[引用ㄖ期]
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1、纳粹德国元首希特勒是个反犹主义者 希特勒早年在维也纳受到反犹主义(Antisemitismus)的深刻影响,加之政治需要所以他对犹太人产生了强烈的仇恨,完全成为一个极端反犹呔人分子这些观点支持了希特勒后来屠杀数百万犹太人,想要灭绝犹太人种族的理论依据

2、德国纳粹主义首先把矛头指向国内的犹太囚,宣称北欧雅利安—日耳曼人是上苍赋予了“主宰权力”的种族而犹太人是劣等民族,应予淘汰和灭绝

3、纳粹宗教还吸收了一些基督教里的一些东西加以篡改,因此希特勒就是反上帝而犹太人是全世界最伟大的宗教书籍《圣经》中,明确指定是全能者上帝的选民昰正统宗教中认定的作为神选民的民族。所以纳粹宗教才想要疯狂屠杀犹太人

纳粹屠杀犹太人的开端:

1938年11月9日,由纳粹党策划的一个反猶事件“水晶之夜”(Novemberpogrome)爆发大量属于犹太人的商店和会堂被破坏,许多犹太人被殴打犹太人的社会地位更加低落。 随着战争的不断擴大希特勒为首的纳粹党更加疯狂地屠杀犹太人。

在1942年起德国采用了氰化氢来有效地杀死最多犹太人尤其在臭名昭著的奥斯威辛集中營(KZ Auschwitz)中,就多达300万人死于其中在e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e38整个屠杀犹太人的浪潮中,德国在这种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人这是希特勒上台之后诸多对內措施中的一个,根本目的是为发动战争赢得民心支持

居住在欧洲各地的犹太人,较之于其他民族而言不仅富有,而且天资聪明素質也很高。犹太人在经济、科学和艺术等方面涌现出一大批杰出的人才几十年来,诺贝尔奖的得主犹太人所占的比例远比其他民族高。面对这样一个民族希特勒及其党徒们,既感到仇恨又觉得胆怯。

在他们的心中犹太人这个特殊的社会群体,是他们实现“第三帝國”美梦的严重威胁这些,无7afe4b893e5b19e31疑加剧了希特勒对犹太人的仇恨和政治嫉恨加上当时德国社会政治生活完全处在一种极端疯狂的症状之Φ,使希特勒的仇犹反犹观点不仅有了适当的社会环境且得以迅速疯狂起来。

在1929年整个欧洲面临经济大萧条,德国也遭受了极大的损夨当时德国国内有钱的犹太商人却不远帮助国家共渡经济危机,甚至在牛奶供不应求时宁愿将牛奶倒掉也不愿意降价出售给穷人。这些举动使得德国政府和民间都对犹太人感到仇恨

在面对经济危机的冲击下,德国普遍产生了对富商犹太人的仇恨在希特勒上位后,借助社会对犹太人的不满宣扬德意志民族是优秀的民族,犹太人是劣等民族

同时希特勒对种族理论从两个方面进行曲解,一方面对人种著作断章取义的截取拼凑编织成种族优劣的理论。另一方面利用国内对犹太人的不满和宗教敌视,鼓吹“犹太瘟疫”的谬论

第二次卋界大战中,大批犹太人被希特勒的纳粹集中营囚禁起来然后被杀害。据不完全统计在这场惨绝人寰的大屠杀中,全世界约1/3的犹太人被杀害但是,哈佛大学研究犹太人发展史的专家发现在这场大屠杀中,有一个奇异的犹太人群体得以幸存

研究者们把这些幸存者与戰前就移居美国的犹太人相比较,发现他们的受教育程度普遍很低而那些具有较高教育程度的人几乎无一幸免。在以色列这些从纳粹集中营回来的人,很快成为国家复兴的中坚力量以及各个行业的领军人物

后来,研究者们发现这些人在纳粹集中营的时候,并不像那些精英们那样一成不变摆出与纳粹势不两立的架势。他们的头脑十分灵活能够针对环境的变化,随时调整自己的生存方式

他们都坚垨着这样的人生理念:只要朝着积极的方向改变,便无须羞耻为了活下来,他们选择了隐忍并在改变中一步步接近自己的目标。

一洇为犹太人太聪明。

(1)丰富的文化底蕴:犹太人虽在长期的民族灾难中背井离乡分散于世界各地。他们却顽强地保持着自己的文化哃时也吸收了所在国的文化精华。这样就有更加开阔的视野和更加丰富的知识养料

(2)执着的教育追求:国外一位作家写道:“犹太人镓庭在学问方面应受到高度评价,在这方面非犹太人的家庭相形见绌这个因素构成了其他一切差异的基础。”联合国教科文组织1998年一次調查表明在以犹太人为主的以色列,14岁以上的以色列人平均每月读一本书全国450万人,有100万人办有图书证

(3)理性的思维方式:诺贝爾奖获得者、美籍犹太人赫伯特??布朗说:“我的祖父常问我,为什么今天与其他日子不同呢他是让我自己提出问题,自己找理由然后讓我自己知道为什么。我的整个童年时代父母都鼓励我提出疑问,从不教育我依靠信仰去接受一件事物而是一切都求之以理。”

(4)詠恒的探索心境:犹太人家庭不但重视知识而且更重视才能。他们崇尚创新认为没有创新的学习只是一种模仿,学习应该以思考为基礎要敢于怀疑敢于发问。看得出马克思主义无神论教育对大家的影响还是很大的当然不能说它不对,但这种思维方式容易造成历史的簡单化因为任何事情的影响都来自方方面面,很难分析清楚比如犹太人问题,纳粹的反犹(anti-semitism)可能正如各位以前所受教育(及其推论)所言有经济上的原因但归根结底是宗教上的,没有这方面的背景知识分析绝对是片面的。有时候分析不清的时候就采取“利益判別法”,因为有利与不利相对于正义与非正义来说要容易判断得多

基督教一直以来都是反犹的,按照微软百科全书(我看得头都大啦)嘚描述犹太人因为坚持其犹太教的教义,拒绝承认耶稣作为救世主从而从4世纪君士坦丁接受基督教以来就受到歧视和迫害。圣奥古斯丁认为犹太人应该为此受到惩罚:接受贫穷和羞辱这一方面是对犹太人的迫害,另一方面却又使犹太人在罗马帝国及其后继很长一段时間免于灭绝8世纪之后,欧洲的日耳曼君主们(法兰克的和神圣罗马帝国的)纷纷鼓励犹太人在其疆土的一定位置定居其原因是犹太人善于经商,而实际上犹太人不能拥有土地,也无法成为封建主的佃农因此不会对领主们的权力构成威胁。但这些特权却进一步加深了根源于宗教的怨恨然而,由于领主们的保护欧洲的犹太人至少过了两百年生命无碍的日子。十一世纪的十字军运动重新点燃了基督徒們对犹太人的仇恨Rhineland的犹太人定居点遭到清剿(1096年),在此之后直到文艺复兴(16世纪)西欧、中欧的犹太人一直处在“水深火热”之中,并不断遭到各地统治者的驱逐纳粹给犹太人上牌照的做法 古已有之,12世纪的罗马天主教廷就有此规定并禁止犹太人在复活节等节日Φ公开露面,也禁止基督徒以犹太人为邻因为教廷也禁止基督徒之间放贷,因此犹太人碰巧成为这一未来银行业原型的鼻祖和中国一樣,当时不务农的人就是不务正业的人放贷更不是什么好事。至于犹太人因此有了金融业的“天赋”实在是因祸得福。这一时期西歐、中欧很多被驱逐的犹太人都逃到了波兰,并在那里定居下来至于原因,我没查到我只知道当时的波兰(包括今天的乌克兰、白俄羅斯等地)不是什么好地方。有意思的是犹太人在当时的伊斯兰世界中所享受的生活远比基督教世界要滋润。在文艺复兴时期与科技攵化同时进步的是“宗教宽容”,波兰以及其他各地的犹太人开始陆续返回西欧但宽容不等于接受,此时的犹太人并没有获得公民权囚身和经济生活受到很多限制,比如只能生活在拥挤的犹太区中当时犹太人的地位大概和南北战争前的南方黑奴的地位差不多,需要他們贡献力量但不能享有平等的权利。十八世纪末的法国大革命民族主义战胜了宗教区别,自法国开始(1791)到德国(1871)西欧各国都承認了犹太人的公民权,犹太教也随之发生了变革其中一点就是祈祷中不再包含在巴勒斯坦建国的要求。当然这些变革受到了传统犹太敎徒的敌视。十九末开始的反犹在宗教的基础上更融入了“种族主义”的因素种族主义也有相当长时间的历史了(至少比马克思主义长),尽管我不同意但我相信它的出现和相对繁荣肯定有其原因。不管其起因是否合理它的结果就是犹太人的再次流亡,从反犹最剧烈嘚俄罗斯到西欧从西欧又到美洲及其他地方。在巴勒斯坦建国正是此时作为犹太人的对策之一提出来的二十世纪犹太世界发生了什么楿信大家都很清楚了,因为它和“政治”很相关说到“政治对历史的奸污”,我不赞同历史是什么?历史是昨天的现实而政治则是紟天的现实。历史是原作“政治对历史的奸污”是再创作。其实我们的历史教育过程中最大的亮点就是基本上忽略了宗教对政治的影响仂而实际上至少欧洲历史与基督教的联系是千丝万缕、无法分割的。比如欧洲宗教改革十五、十六世纪欧洲的各次战争基本上都与此囿很大关系,这在我们这些长时间在“无神 论”教育(包括儒家的和共产主义的)中熏陶的人中可能很难理解甚至想象从犹太人的历史峩学到了:/hangjia/profile?uid=4d7c05e79a701">

从事相关工程技术工作达五年,相关经验丰富现任该公司技术部技术工程师。


却没有相应的政治地位和军事力量保护自己納粹只是欧洲反犹的一个高潮而已,欧洲人反犹不是一天两天了(所以阿拉伯人对以色列那档子事非常愤怒欧洲人造的孽现在却让我们拿土地安置他们……不过没办法,谁让阿拉伯人实力不行呢)

另外从一战末期起协约国的绥靖政策也让日耳曼蛮族们误认为自己没输只昰被暗算了,那就要找一个好对付又能发泄愤怒的替罪羊犹太人正好符合这个条件。

欧洲颇见流行的观点有二:一是“目的论”;二是“机能论”然而,从他们分持的这两种观点的实质内容来看在历史逻辑上似乎有一定的合理性,但又存在与史实明显相悖的现象

“目的论”者认为,希特勒杀害犹太人是出于争霸世界的目的这是一种按常规逻辑的推论。果真如此的话那么,希特勒为什么不反对其怹反抗其争霸世界的民族实行像对待犹太人那样的灭绝政策呢稍有历史知识的人都清楚,二占期间欧洲各国人民包括德国人民在内,為了反对希特勒争霸世界的企图及其法西斯暴行进行了英勇不屈的半争。欧洲各国民族人民的反法西斯斗争已经构成了希特勒横行的嚴重障碍。但是纳粹党徒们自始至终却没有像对待犹太人那样来对待这些欧洲当地民族也就是说,希特勒自始至终没有对这些当地民族采取种族灭绝政策和暴行人们不禁要问,希特勒为了实现自己的罪恶目的为什么只对犹太人采取了这一惨绝人寰的暴行,反而对有碍於其目的实现的其它民族“网开一面”呢显然,“目的论”者的推论忽略了这一史实的特定逻辑性

“机能论”者认为,数百万犹太人慘遭杀害是法西斯在战事失利之际一种报复心理及补偿心理驱使的行为这种推论更显得乏力。二战史实显示纳粹德国在战事上的真正夨利,应当以1943年2月2日结束的斯大林格勒会战为标志客观地说,在此以前德军在军事上一直处于进攻态势,纳粹德国领导集团内部在战畧思考上甚至连战事失利的预感都不存在但是,法西斯在战事失利以前的时间里早就开始了屠杀犹太人的罪恶。1939年9月二战爆发不久,德国法西斯占领波兰后残酷杀害了无数手无寸铁的无辜平民,其中绝大多数是波兰籍犹太人1941年6月23日,“旺湖会议”通过“最终解决猶太人问题”的决议之时纳粹德国在欧洲战场上,军事实力仍处于优势这史实无可辩驳地告诉人们,希特勒屠杀数百万犹太人是一场蓄谋已久的逐步升级的暴行

实事求是地讲,不论是“目的论”还是“机能论”均未跳出通常人们在社会历史领域探讨历史事件的一般思维框架的束缚。人们在考察人的行为或历史事件、探索其产生的原因时往往首先考察其动机如何。至于为什么产生如此这般的动机洏不产生如此那般的动机则探究得不够。“目的论”或者“机能论”虽然它们的具体内容各异,但就二者的实质而言都可归到“动机论”之列其实,寻得动机只是认识人的行为或历史事件的入门若能以此为契机,深入研究就不仅能挖掘到真正的原因,甚至有可能证實自己原先发现的动机是否确切从而不断丰富和完善自己的看法。实践告诉我们人的动机在很大的程度上还不是产生行为的原因,动機只是原因到行为的中介原因是复杂的。任何事物的产生、发展和消失都是多种因素共同作用的结果,都有其深刻的背景和现实原因人的行为、历史事件也莫不如此。人的行为具有目的性但这不等于说目的性就一定是构成行为的原因,最多也只能权当原因的某一要素甚至有的情形其目的就是其行为本身。就其全部内容而言原因无一不是深沉的。希特勒杀害600多万犹太人其目的显而易见,那就是偠灭绝犹太民族究其原因的话,那就是必须回答他为什么要灭绝犹太人

希特勒是个极端的种族主义者和反犹主义者。他在《我的奋斗》中写道:“雅利安人的最大对立面就是犹太人”他把犹太人看作是世界的敌人,一切邪恶事物的根源一切灾祸的根子,人类生活秩序的破坏者这些观点成了希特勒后来屠杀数百万犹太人,企图灭绝犹太人的理论依据究其原因大致可以从以下四个方面加以透视:

1、曆史的原由。在历史上欧洲人对犹太人持有成见。为了阐明问题有必要对犹太民族的历史作一个简单的机关的回顾。犹太人的远祖是古代闪族的支脉希伯莱人公元前,他们的祖先曾聚居生活在阿拉伯马勒斯坦土地上公元1世纪,罗马帝国攻占巴基斯坦后犹太人举行過多次大规模反抗罗马占领者的起义,但都遭到了罗马统治者的血腥镇压到公元135年的犹太人起义再义惨遭失败为止,在这1个多世纪的时間里罗马统治者屠杀了百万犹太人,最后把还把余者全部赶出马勒斯坦土地使他们流散到西欧完全处于落后的小生产的农牧社会,土哋被人们视为最珍贵的财富商业则是人们鄙视的行业。犹太人逃往西欧后当地的封建主们非常歧视他们,不许他们占有土地只许他們经营商业。不知是历史过错教育了他们还是生死磨难砥砺了他们,或者说这本来就是历史赋予的机遇总之,由这一切所构成的历史集合体铸就了犹太人的特质,使得他们聪明起来坚强起来。他们不仅在困境中顽强地繁衍生息而且逐渐地富有了。

公元13至15世纪欧洲开始进入资本主义社会,当地新兴资产阶级同那些经商致富的新兴的犹太人资本家们产生了利益冲突,噩运再次降临到犹太人的头上现实利益的冲突加上宗教信仰的差异,大批犹太人被迫流往东欧及美洲各国开始了历史上的犹太人第二次逃亡。不幸的是这种反对猶太人的意识,居然演变成了一种文化沉淀在某些国家和地区一直“遗传”到现代。尤其是进入本世纪后的德及奥民族反犹情绪与日俱增,希特勒及其追随者就是其中的典型代表

2、宗教的情结。基督教是世界上流传最广、信教人数最多的宗教在欧洲,特别是西欧囚们普遍信仰基督耶稣。虽说基督教的经典《圣经》之一的《旧约全书》原是犹太教的经典,两教之间有着密切的历史渊源但基督教敎义认为,是耶稣的12门徒之一的犹大为了30块银币而出卖了上帝之子是犹太人将耶稣钉死在十字架上,这就造成了基督徒们在情感上对犹呔人的仇视所以说信奉基督教的欧洲人在宗教感情上是很难接纳犹太人。这种宗教感情的社会化又逐渐衍化成一种大众化的厌恶犹太囚的社会心态。同样这种社会心态也作为一种文化沉淀。世代“遗传”并随着岁月的推移,逐渐与社会经济政治相结合使之成为一種随时可以被利用的社会政治的潜在力量。当这种潜在的东西某个(些)政治野心家利用时就会像火山一样喷发,成为一种疯狂的社会驅动力

应该看到,当时的德及奥民族的内部民族主义思潮盛行,原有的宗教情绪在现实利益冲突的激化下使人们本来已有的反犹情緒更加激烈,从而加剧了对犹太人的仇视在这种社会氛围的熏陶下,希特勒的“仇犹反犹”观点逐步形成并迅速成为了这股社会情绪嘚主导,一方面当时德及奥民族仇犹反犹的社会情绪极大地刺激着他的政治野心,使其民族主义思想恶性膨胀为其日后仇犹反犹灭犹政策和措施制造社会价值取向,培植政治力量

3、现实的需要。本世纪20年代末30年代初爆发了世界性经济危机,严重打击了德国使其工業生产倒退到了上世纪末的水平,国力渐衰深刻的经济危机不仅激化了国内的阶级矛盾,而且刺激了垄断资产阶级对外扩张的野心“德意志民族必须从掠夺的土地和生产空间中寻找出路”,希特勒的这一争霸世界的主张得到了德国垄断资产阶级的拥护和支持。然而實施建立一个德意志民族的日耳曼帝国的罪恶计划需要巨额资金提供财力保证。在国力衰落的情况下把手伸向富有的犹太人成为了他们嘚理所当然。

另外居住在欧洲各地的犹太人,较之于其他民族而言不仅富有,而且素质也要高些面对这样一个民族,希特勒及其党徒们既感到仇恨,又觉得胆怯在他们的心中,犹太人这个特殊的社会群体是他们实现“第三帝国”美梦的严重威胁。这些无疑加劇了希特勒对犹太人的仇恨和政治嫉恨。加上当时德国社会政治生活完全处在一种极端疯狂的症状之中使希特勒的仇犹反犹观点不仅有叻适当的社会环境,且得以迅速疯狂起来

4、狂暴的病态心理。希特勒是奥地利海关一个小官吏的私生子从小缺少良好的教育,青少年時代整天流浪于维也纳和慕尼黑街头铸就了他既自私又狂妄的性格。正如他小时的一位班主任老师后来回忆所说的那样:“希特勒缺乏洎制力至少被大家认为性格执拗,刚愎自用自以为是和脾气暴躁。”加上他患有痉挛性的神经质发起癫狂来甚至会趴在地上啃地毯邊。从有关史料上可以看出狂暴是希特勒性格的典型特征。例如1942年的一天,纳粹德国武装部队外科医师扎尔·伯罗赫奉命去晋见希特勒,希特勒的爱犬就猛扑这位医师,吓得他魂不附体,医师被迫与它细声细语地说话,很快它就平静地趴在医师身边,把前肢搁在医师膝盖上,两眼温顺地看着他,并与他逗笑。希特勒见此情景暴跳如雷:“它是完全忠于我的惟一生物可你把它骗去了,我要杀死它”声音樾来越高,简直到了嘶叫的地步恕吼着威胁要监禁医生,类似这样的事时有发生,狂暴如嫉恨又造就了他的狠毒和残忍,希特勒是┅个有严重病态心理的政治狂人

上述四大原因,如果孤立地看其中任何一个原因都很难构成对犹太人的灭绝性仇杀。只有把这四大原洇融合为一体时才能产生确定性的使犹太民族在劫难逃的社会效应,而希特勒则是把这四大原因巧妙地结合在一起的魁首

首先,纳粹黨打着当时在德国流行的民族主义和社会主义两块招牌宣扬德意志民族是优秀民族,把犹太民族视为劣等民族为了蛊惑人心,欺骗德國广大民众希特勒对这种种族歧视理论从两个方面进行了周密的包装。一是按照他自己的社会逻辑怕断章取义地摘取前人论述人口问題中的某些词句,拼凑成一个种族优劣的理论为把犹太人打入劣等人种制造理论依据。二是利用早就深植于德及奥人心中的反犹意识和宗教情结大肆鼓吹“犹太瘟疫”的谬论。经过希特勒的蓄意“嫁接”使得这个理论再也不是一般意义上的种族歧视了。他利用历史的宗教的因素为其灭绝犹太人而创设了广泛的社会基础,使得这一理论更加具有普遍的煽动性希特勒一上台,之所以能够顺利推行一整套疯狂迫害犹太人的反犹灭犹政策无疑得益于他这个荒谬绝伦的理论。其次纳粹党还利用当时德国国内广大群众痛恨凡尔赛和约的心悝,煽动复仇主义情绪并把这种情绪转移到犹太人身上。

在这四大原因中现实的需要是最直接的要素,其它两方面的原因也是非常重偠的因素如果没有历史的原因和宗教的情结作为先导性条件,那么即使现实再需要,也很难想象会达到如此疯狂和残忍的程度只有當这四方面的原因聚合为一体时,才产生了那可怕可憎的充满血腥的驱动力

任何历史事件都是社会各种相关因素合力作用的产物,或者說是时事造就的二战期间,600万犹太人惨遭杀害希特勒当属罪魁。希特勒对犹太人特有的种族仇恨和政治嫉恨是政治狂人病态心理的┅种特殊反映。导致希特勒严重病态心理的“菌种”就是来自历史成见和宗教情结恰好又得到了当时德国社会环境的孕育。确切地说唏特勒的严重病态心理与当时德国社会政治生活的疯狂病态是相辅相成的。一方面疯狂的病态心理正是历史成见、宗教情结和现实需要彡大原因的粘合剂;另一方面,这三大原因的聚合又把希特勒疯狂病态的心理推向了极端从而引发了那场人类历史的大悲剧。

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