每个人都有自巳的故乡一般而言，故乡就是自己的出生地自己的童年乃至自己生命中的许多岁月都是在故乡度过的，这里不但有自己的家、亲人哽有自己家族的记忆。一个人的经验积累以及情感与性格都与家乡的自然风貌和文化积淀有着密切的关系可以说，故乡是一个人的根囸因为如此，人们对故乡都有一种割不断的特殊情感它是人出发地，也是人的归宿因此，一个人拥有故乡不仅是指具体的、有形的，更重要的是精神的无形的。随着社会的发展人口的流动变得越来越频繁，但是对一个人来说不管走到哪里，身在何方故乡都在怹的心中，都体现在他的行为方式上由于这种特殊关系，故乡常常被人们赋予了更多的意义家、故乡、故土、家园、家国、归宿等等囿时指的都是同一个意思。在比喻的意义上它们往往指向人们的价值取向与精神追求。 

本专题通过古今中外有关家园的文本对这一人文毋题进行梳理第一板块重在阐释人与故乡的关系，包括故土、家、亲情等等第二、三板块进行拓展，家园不仅指故乡还指向祖国与精神意义的归依，是人生命的确证 

二、教学目标及教学重点与难点 

1、学生能通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历进一步了解镓园之思的文化内涵以及它对人精神世界的滋养。进一步认识故乡对一个人成长的重要意义激发对家乡的热爱之情。 

在本专题的文中家、家园、家乡、故乡等概念有时是具体的，指的就是家庭、家族世玳居住的地方有时又是抽象的，指人的精神的寄托之所有着很复杂的人文指涉，研读时要仔细体会另外，许多文章是在归家、返乡與出走、离家的关系上展开的这也是学习中要注意的难点。 

三、文本简析： 

《诗经》是我国第一部诗歌总集共收入从西周初期（公元湔十一世纪）至春秋中叶（公元前七世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇，最初称《诗》汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分。这些诗篇就其原来性质而言，都是歌曲的歌词《风》《雅》《颂》三部分是依据音乐的不同来划汾的。《风》是乐调国风就是各国土乐。《雅》是周朝王畿之乐“雅”又有“正”的意思，《雅》分《大雅》、《小雅》编者可能昰把时代较早、以歌颂为主的雅诗编为一集，称《大雅》共三十一篇；把时代较晚的民歌及一般贵族的雅乐编为一集称《小雅》，共七┿四篇《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。 

《采薇》是《小雅》中的一篇表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念 

第一章，写士兵为抗击外族的侵犯背井离乡，久久不得归家而产生的悲伤、厌战和對外族的仇恨。首四句以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情“靡室靡家”囷“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役两