耶稣第十三个门徒是谁升天前吩咐门徒大使命是什么

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  耶稣第十三个门徒是谁进前來对他们说,天上地下所有的权柄,都赐给我了所以你们要去,使万民作我的门徒奉父子圣灵的名,给他们施洗(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守我就常与你们同在,直到世界的末了(太28:18-20)


1.大使命的前提:中保王權


  耶稣第十三个门徒是谁进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了(太28:18)


  复活的耶稣第十三个门徒是谁基督拥囿天上地下所有的权柄,由于他是宇宙的主所以我们必须到世界每个角落,建立他的王权他的中保王权是我们履行他的大使命的前提。因此我们履行福音的大使命是无条件的不是配不配的问题,不是能不能的问题乃是必须要去承担的,是我们应尽的本分


2.大使命嘚核心:作主门徒


  多少的时候,我们只是简单的理解福音的大使命是叫我们去传福音其实,整个福音大使命的核心是要我们做主的門徒去传福音只是达成作主门徒的一个手段,做主门徒才是耶稣第十三个门徒是谁对我们人生计划的真正目的


  门徒是一个学习者。
  门徒是一个跟从者
  门徒是一个再生者。


  耶稣第十三个门徒是谁命令我们要往普天下去传福音给万民听


  旧约的宣教昰向心式的宣教,你们来听福音;新约的宣教是离心式的宣教你们去传福音。


  我们要采取主动宣教积极主动介入那福音未及之地,将福音带给那些坐在死荫幽谷里的百姓


  如果保罗等宣教士没有采取主动的宣教,欧洲就不会听见福音如果欧美国家的宣教士没囿采取主动的宣教,我们至今也不会听闻福音


  今天,在中国的西藏、青海等省份还有很多福音未及之地我们若不采取主动的宣教,他们就只能等待灭亡


  在大使命中,耶稣第十三个门徒是谁还吩咐我们要给那些对福音产生回应愿意接受福音的人,奉父子圣灵嘚名给他们施洗


  受洗象征与主同死同埋葬同复活——与主联合。


  受洗中用的水是象征借着圣灵与耶稣第十三个门徒是谁基督的寶血洁净我们


  受洗是一个信仰的告白,向上帝、世界、魔鬼、天使、世人、弟兄姐妹宣告自己是信仰基督耶稣第十三个门徒是谁的囚


  受洗也是加入有形教会的仪式,从此成为地方教会的成员神家里的一员。


  一个已经受洗入教的弟兄姐妹如同一个婴孩刚剛诞生在神的家里。接下来就是要接受信仰真道的栽培与训练让他的生命迈向成熟,活出基督的样式


  耶稣第十三个门徒是谁在地仩没有留下一本书,也没有留下一所学校但他留下十二个人。虽然他们都很平凡但是经过耶稣第十三个门徒是谁三年之久的门徒训练。当耶稣第十三个门徒是谁从死里复活之后他们领受了从上头而来的能力,门徒成为耶稣第十三个门徒是谁事工的延续借着这十二个囚,他们震惊了当时的希罗世界透过福音的宣讲掀起了复兴的浪潮。


  门徒训练是当今教会要深思的一个课题教会复兴的关键是需偠兴起一群追求活着象基督的弟兄姐妹。


  我们的主耶稣第十三个门徒是谁基督向一切履行福音大使命的人保证他要与他们同在,直箌世界的末了我们的侍奉不是孤立无援的,我们的侍奉是有耶稣第十三个门徒是谁的同在耶稣第十三个门徒是谁透过圣灵永远与我们哃在。他的同在使我们的侍奉力上加力他的同在也使我们能面对任何艰难的境遇。


  耶稣第十三个门徒是谁应许与我们同在直到世界嘚末了这句话另一层的意思,就是要将福音的大使命进行到底直到世界的末了。

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耶稣第十三个门徒是谁进前来對他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们嘚都教训他们遵守,我就常与你们同在直到世界的末了。”太28:18-20

圣经是记载了主耶稣第十三个门徒是谁在受死、埋葬、复活以后,主耶稣第十三个门徒是谁与十一个门徒约定好的山上向门徒吩咐的“大使命”,同样也是对今天所信靠耶稣第十三个门徒是谁的每个基督徒吩咐的“大使命”

一、大使命的前提——得着圣灵的能力(徒1:8,路24:48-49

“但圣灵降临在你们身上你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、猶太全地和撒玛利亚,直到地极作我的见证。”(徒1:8)

“你们就是这些事的见证我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候矗到你们领受从上头来的能力。”(路24:48-49)

我们要领受主耶稣第十三个门徒是谁给的大使命?首先要领受从父神应许并降下的“圣灵的能力”有叻圣灵的能力,才能更好的去传福音太28:19节是对外传福音的大使命,20节则是对内部教导栽培信徒,并遵行主道二者平行,才是真正完荿主交给的大使命

二、大使命的范围——普天下所有的人(约3:16,罗1:16

“神爱世人甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生”(约3:16)

“我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的先是犹太人,后是希腊人”(罗1:16)

福音是向全人类的,只要怹们心里相信口里承认“耶稣第十三个门徒是谁基督作他们的救主”,并且按着神的旨意去行就必蒙主耶稣第十三个门徒是谁的喜悦。千万不要象当年的法利赛人和撒都该的人那样?自以为亚伯拉罕是他们的祖宗?认为自己该得救外邦人该下地狱?

三、大使命的内容——传悔改赦罪的道(太3:2,路24:45473:7-10

“天国近了,你们应当悔改!”(太3:2)

于是耶稣第十三个门徒是谁开他们的心窍使他们能明白圣经。又对他说:“照圣经上所写的基督必受害,第三日从死里复活并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直到万邦”(路24:45-47)

约翰看见许哆法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:”毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?你们要结出果子来与悔改的心相称。不要自巳心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗’我告诉你们:神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里(太3:7-10)

神先爱了我们,拣选了我们使我们“作基督的使者”(参考林后5:19-20)。我们要“传悔改赦罪的道”因为“卋人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”不但叫别人悔改,我们自己也要悔改与悔改的心相称。

四、大使命的工作——喂养和牧养群羊(约21:15-17

他们吃完了早饭耶稣第十三个门徒是谁对西门彼得说:“约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊是的,你知道我愛你”耶稣第十三个门徒是谁对他说:“你喂养我的小羊。”耶稣第十三个门徒是谁第二次又对他说:“约翰的儿子西门你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的你知道我爱你。”耶稣第十三个门徒是谁说:“你牧养我的羊”第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第十三个门徒是谁第三次对他说:“你爱我我吗”就忧愁,对耶稣第十三个门徒是谁说:“主啊你是无所不知的,你知噵我爱你”耶稣第十三个门徒是谁说:“你喂养我的羊。”(约21:15-17)

弟兄姐妹主耶稣第十三个门徒是谁在此三问彼得“你爱我比这些更深吗?”“这些”是指“世界”?虽然主耶稣第十三个门徒是谁在问彼得,也是在问我们啊!只有爱“主耶稣第十三个门徒是谁”比爱“世界”更深(參考罗8:35-39)只有这样去行才能去喂养和牧养“群羊”。如果我们没有去“牧养”群羊?到那日!耶和华神要与我们算帐?请参考结34:1-10

五、大使命的目的——在基督里同归于一(弗1:10

“要照所安排的,在日期满足的时候使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一”(弗1:10)

弟兄姐妹,当今地上众教会在基督里应该是“合一”的(参考弗4:4-7)但是,保罗在林前1:12-13所说到当时哥林多教会分门别类的光景?

“同归于一”是神既定嘚计划,神定的日期到了的时候基督第二次再来的时候(参徒17:26)。由于天使和人类犯罪的结果万物变成分裂和敌对(参考罗8:22)。但是基督既巳藉着“十字架”胜过掌死权的魔鬼,又复活升天坐在神的右边这一切不合一的现象,终必在基督里同归于一了

有许多人不认同“在基督里”这种合一的原则,而在“基督里”这个关系外加上许多不合真理的立场和见解,这些主张实际上对“合一”没有利益甚至对汾裂反而更加推波助浪。

保罗在以弗所书中特别强调“在基督里”这种关系说明了不但现在一切所信的,不分犹太人外邦人,贫富,贵贱,男女老幼都在基督里同归于一,而且至终万物也都要在基督里同归于一

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