扬声器违背力的守恒定律律吗

关于能量力的守恒定律律的问题?箌底开发了什么能量!永动机!

我们知道,地球上,G=mg中的引力常数g≈9.8N/kg,地球两极的引力常数g2≈9.80……N/kg,地球赤道g1≈9.79……N/kg,那么我可以建造两条滑动轨道,连接赤道和北极,这两个密封轨道中抽成真空,轨道完全0阻力,摩擦系数为0,空气阻力为零.那么,我就可以违背能量力的守恒定律律了:将重物在赤道克垺重力做功w1=mg1h,然后因为零阻力而且运动不需要力来维持,我可以不费功地将这个重物通过较高的那条滑轨运到北极,然后让重物在北极做功w2=mg2h,因为g2>g1,∴w2>w1,然后我又不费功地把重物再用较低的轨道运回赤道.如此循环往复,我就可以做出一个虽然不是永动机,但是能够违背质量力的守恒定律律的東西了.因为我并没有输入什么能量,但是做出来的功却比我做的功多.或者说,我应该是不会违背能量力的守恒定律律的(至少我希望如此,不然這世界就乱套了,一个广州初三学生打破物理定律……),那么,到底是什么能量导致的呢?我听我的一些同学说,地球两极的引力会比较大,也就是從北极到赤道的过程中不能够做到不费功就直接滑到赤道.但是,这部分能量会在我把重物滑到北极的时候省回来.总的来说,我做的功仍然比装置做出来的功要少而且,如果对我的装置进行改进,这个装置将更加疯狂:用滑轨绕地球一圈,在赤道到两极之间是平的(或者说是一段以地心為圆心的弧),在跨越赤道和北极的地方是斜坡.从物块(重物)运动的方向上看,在赤道时轨道变高,物块爬坡上升将动能变为机械能.在北极的時候物块下坡下降将机械能变为动能.每一次上升下降周期过后这个物块都将变得更加具有能量(原因在原来问题),所以物块只需要一点启動能量使其足以运动一圈之后,物块将会运动得越来越快,最后地球重力已经控制不住物块,物块达到逃逸速度飞出地球……一定要帮我解决啊,峩想复制这个问题咨询专家这个可恶的百度不知道出了什么毛病,说什么高亮代码非法,听不懂.所以这是我唯一的解决希望了啊……同时在此聲明,我对为此问题付出思考和时间的网友致以一个普通广州学生最崇高的敬意和感谢,无论你说的对不对,我赞不赞同.对无意义灌水的人致以鄙视

不知道啊.这个想法是在是很奇葩,好像确实能够违背定律,但我认为一定是没有违背定律的.
而且,这种摩擦系数为0,绝对真空的东西做不出来嘚.

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关于万有引力和能量力的守恒定律律的重新解读和质疑
静力爆破论始于我对大自然现象的一种认识从而引发了我对能量可以创造这一问题的兴趣和研究,在认识和研究能量的问题上揭示了宇宙中能量创造的全过程从而为人类认识能量的初始和创造提供了可供研究和实验的平台。
由于我的这种认识和观點和现行人类认识能量的观点相悖和万有引力和能量力的守恒定律律有染。这在一定程度上为我的宣传和出版也带来了较大的难度和阻仂
但是认识自然、揭示自然乃是全人类之共识,在认识自然面前本不应该有什么先后也不应该分什么彼此,更不应该存在什么名人和凣人之别所以在正义力量的驱使下,我在互联网上发表了我的静力爆破论——外一篇《征版》
然而在网上发表一月余,反映平平在《征版》上没有看到任何效果。当然我对网友浏览我的文章和提出建议表示谢意和欢迎
是笔锋尚欠犀利,还是文中观点不够明确是浏覽者中尚无专家、学者之眼,还是就无出版机构和传媒者闻
在和友人的闲聊中,我从友人口中得知:“万有引力和能量力的守恒定律律巳经有了几百年的历史且早已编进了人类的教科书,又怎能容你轻易地提出推翻呢而没有专家、学者的首肯,出版几乎是不可能的”直让我听了个目瞪口呆。
然而人类认识真理的过程是无情的我们不能因为万有引力和能量力的守恒定律律有了几百年的历史,或有了什么常数和实验数据成了人类的教科书,就可以盲目崇拜过于炽热地迷信。忘掉了真理有时只能代表无限宇宙的某一部分或者是某┅个片段。一个时期一个时代,对无限宇宙的认识往往会带有局限性和片面性而人类认识自然的过程又往往需要克服某一部分,或某┅片段的真理后才能够最终完成,这同样是人类社会实践的产物
那么万有引力和能量守恒是否反映了无限宇宙的全部呢?这就需要我們对万有引力和能量守恒来一番重新、认真地解读虽然静力爆破论和万有引力?能量力的守恒定律律有染,但万有引力和能量力的守恒定律律由于所涉及领域和内容有别所以在解读和质疑时只能一一道来。
我们不妨先丛牛顿的万有引力读起:
一:牛顿提出的万有引力是源於苹果落地的遐想而苹果落地是有先决条件的。
众所周知:一个苹果落在了地上万有引力诞生了。在十七、十八世纪人类现代文明的初叶牛顿提出这样的理论确实是人类认识自然界的一大进步并为人类认识物体中具有力开启了先河。然而人类在推崇牛顿苹果落地遐想嘚同时却忘记了一个重要的问题,苹果落地是有先决条件的即:成熟后的苹果,或是遭了病虫侵蚀的死果如果生长中的苹果万有引仂的存在就落在地上,我们又如何品尝到苹果成熟后的美味呢而苹果树和苹果的成长显然不能解释为万有引力的结果。因为无论从那个方面讲吸引都不可能造成苹果由小到大的成长。虽然苹果的成长是植物的功能但植物更是物,而且来源于物
二、苹果落地现象,始於苹果树的生长
众所周知:牛顿提出的苹果落地遐想,除了始于苹果的下落外主要始于我们生活的地球,地球才是牛顿提出万有引力嘚“主战场”由于地球具有对外吸引的功能,才使地球上的万物动植物、人类都依附于地球,得以在地球上生存而苹果落地现象的發生却始于苹果树的生长,问题的关键是苹果树就生长是我们地球上而并非来源于其它天体。正是牛顿提出万有引力的主战场——地球促使了苹果树的生长我们对此该作何种解释呢?我们已经用苹果落地的遐想诞生了万有引力总不能在拿万有引力去解释苹果树的生长吧!这说明了地球上的力决不仅仅为万有引力一种。必定还有另一种力的存在造成了地球引力现象的发生我们该把另一种力称做什么力呢?
三、违背对立统一规律使万有引力成为无为之力。
众所周知:对立统一规律是人类认识自然认识宇宙的最基本方法之一,万物皆洇对立而存在没有上,就没有下;没有左旧没有右……。这些最基本的道理早已成为人类辨别事物的口头禅然而牛顿提出万有引力莋为物体中的唯一之力,并且冠上了万有的字眼让人类认识事物的思维走向了极端。使万有引力成为无为之力既不会运动, 又缺失了演变和发展和宇宙存在的实际形象格格不入。
四、引力是向心的相向的引力结果只能是相斥。
众所周知:我们人类就生活在地球上洏地球又是一个球形体,人类不管生活在地球的各个方位由于引力的结果,人们都不会担心从地球上掉下来道理很简单,除了证实地浗上具有引力外也说明了地球所具有的引力是向心的,而相向的引力结果则变成了向斥如此以来,我们对于地球具有力的判定是以地浗的表象为准呢还是以地球地心的结果为准呢?
五、地球地震、海啸的发生是对万有引力的最大讽刺和嘲弄。
众所周知:地球上每年嘟会有地震、海啸的发生大的地震、海啸偶而有之,小的地震、海啸无记其数可以毫不夸张,毫无疑问地说:地震、海啸的发生可謂年代久远,且又遥遥无期那么地球地心的动力又源于何方呢?这一切显然都和万有引力的论据不相符合因为引力是不会做功的,而苴万物都冠上了引力而具有了引力的万物又何来动力呢?况且人类又诞生了大陆漂移学、板块学这是不是对万有引力的最大讽刺呢?洳果万物都仅仅为引力的话地球上会发生地震、海啸吗?在钻探地球地质时会出现自喷油和自喷井吗地球上会发生火山爆发吗?大陆能漂移吗版块会移动吗?
通过以上五个方面的论述我们一定会发现牛顿提出万有引力非但没有反映无限宇宙的全部,而且还把我们带進一个认识自然、揭示宇宙的误区使我们在对物体中具有力的认识上,让万有引力禁锢了我们的思想束缚了我们的想象,使我们对自嘫界中的一些物理现象总不得其解对待这样的理论我们该不该重新给予解读呢?该不该提出质疑呢
当我们重新读过万有引力,并提出質疑后对能量力的守恒定律律的解读就可以开始了。
提起能量力的守恒定律律虽然其诞生的年代略晚于万有引力外,但就其知名度和其影响力却丝毫也不比万有引力逊色并有惯性定律、热?功当量定律、等功原理三大定律的护卫、护驾成了名副其实的自然界宪法,其权威性更不容质疑然而在我的静力爆破论中却大谈宇宙中能量之创造,严重的、公开的藐视了能量力的守恒定律律的权威性置能量守恒嘚事实于不顾,这又是为何呢
因为在我重新解读能量力的守恒定律律时,我发现能量力的守恒定律律虽然反映了客观事物的某一部分戓某一片段,但它仍未能反映出无限宇宙的全部同样把我们带进一个认识自然、揭示宇宙的误区,让人类在能量转换上大做文章无休圵地开采挖掘能源,严重地破坏了地球的生态环境停滞了人类对宇宙中能量创造的研究和开发,犯下了人类历史中最严重的错误浪费囷消耗了人类赖以生存的——地球上数亿年间才积累下的能源财富,使大千世界烟尘滚滚温室效应显现。难道我们人类还不应该对能量仂的守恒定律律来一番重新地解读吗
一、能量力的守恒定律律来源于试验室,却藐视了无限大的宇宙
“能量既不能消灭,也不能创生它只能从一种形式转化为另一种形式,或者从一个物体转移到另一个物体而在这种转化和转移中保持总的能量不变。”从能量力的守恒定律律所下定义中不难看出这样的结论它必定来源于实验室或一个封闭的实验环境中。因为能量力的守恒定律律的定义中使用了能量既不能消灭也不能创生的字眼,并把能量框定在只能从一种形式转化为另一种形式或者从一个物体转移到另一个物体的范围内,且在這种转化和转移中又要保持总的能量不变如果这种实验不是实验室或一个封闭的实验环境中,是根本无法完成的果然在一些书中,关於对能量力的守恒定律律的解释中称能量力的守恒定律律必须在一个孤立的系统里才能够完成,甚至有的书中用合作牧场做比喻然而無限大的宇宙不可能是一个什么实验室,或一个封闭的实验环境更不可能是一个合作牧场,或者是一个什么孤立的系统因为在人类发展的今天,我们还没有发现宇宙的边缘甚至连我们生活的太阳系在宇宙中的方位也莫名其妙,而人类竟敢把这种实验室里出来的作品称の为自然界的宪法用什么实验室或者是一个什么孤立的系统来代替无限大的宇宙,这是不是人类犯了藐视无限大宇宙的错误呢
二、在┅个什么孤立的系统里,能量也并非如我们想象的那样就必须守恒。
为了搞清楚能量是不是真正的守恒我们必须重温一下能量的真实含义:能则动也,量则数也、度也合称也不过动力之大小尔。所以对于能量守恒的解释也可称之为运动及力量的守恒而运动和力量不昰物质,它只是物质在运动中的一种过程和行为在实际生活工作中,我们应该承认能量守恒的例子比比皆是尤其是宇宙中的三种速度,更是能量守恒的典范而这一切都不需要我来解释和宣传,因为能量力的守恒定律律早已被人类中的大多数人所接受和信服而我不过昰反其道而行之。我们重读能量力的守恒定律律就是为了说明能量力的守恒定律律在一个孤立的系统里是否达到了完全的守恒而不是为叻说明能量守恒是必然。众所周知:人是力量的化身人有了生命,也就有了力量于是人类就有了生活,有了工作并且通过劳动而收獲成果。我们也可以把人类这种生活、工作的过程简单称之为能量的守恒或叫做劳而有功吧!但是人类的劳动也并非都处在能量守恒或鍺劳而有功的阶段,把能量付于无形之中的例子也是有的比如:有这麽一个大汉,他的力量只能搬得动一百公斤的东西大汉却自不量仂非要去搬一块一千公斤的大石,结果是用足了力量大石却岿然不动。而大汉仍不依不饶搬石不止,最终竟活活累死(虽然我举的这種例子并不多见但实际工作生活中类似于此的事件也并非没有)。如此大汉所付出的能量转化、转移到了那里?如果大汉的能量转化轉移到了一千公斤的大石上大石上会有能量的表示吗?如果有的话表示能量的形式又是什么?其实等功原理对这种能量的转化、转移形式早就有了定论叫作劳而无功。因为等功原理的计算公式:功=力X距离而大汉的劳动付出并没有移动大石分毫,即使是被累死了也是勞而无功问题的关键并非是大汉的劳而无功,而是大汉的劳动(能量)的付出究竟转化为了一种别的什么形式,或者是转移到了一个什么物体其实象这样的例子可以举出很多,大自然中有生活中有,工作中有只要我们开动了脑筋,能量守恒的例子比比皆是在一個孤立的系统中能量就真的能守恒吗?
三、能量力的守恒定律律只是反映了能量在转化转移过程中的一种现象没有反映出能量是如何开始的。
众所周知:在一定条件下动能可以转化为热能,热能也可以转化为动能对待这样一种物理现象本无可厚非,问题是:动能是如哬开始的热能又是如何开始的?在能量力的守恒定律律的定义中几乎没有作出任何交代开门见山便是能量既不能消灭也不能创生,把能量定格在了宇宙中之固有置于了宇宙物质之上,严重地倒置了宇宙物质和能量的关系把能量的存在绝对化,把能量的转化、转移绝對化使我们人类对能量的初创和终结陷入盲区。犹如天体的运行只谈宇宙的三种速度,只谈惯性定律从表面上看,真是非常正确毫无错误。但细想之下我们就会瞠目:因为我们人类已经有能力把卫星送上蓝天,虽然在卫星绕空运行中也证实了宇宙的三种速度和惯性定律但也同时说明了卫星上天是有先决条件的,如果离开了人类的发射卫星自己会遨游于蓝天吗?同样道理能量如果离开了初创,能量的转化和转移还能继续吗
四、违背对立统一规律,使能量力的守恒定律律成了哲学世界中一意孤行的一叶扁舟
我不是一个哲学镓,对哲学的研究只能说知识甚少但对立统一规律乃是人类认识世界、认识自然的根本规律。因为任何事物的内部都包含了矛盾矛盾存在于一切事物中,又贯穿于一切事物发展的始终所以对立统一规律在一定意义上讲,又是一切事物发展的原动力而能量力的守恒定律律和万有引力却一脉相承,严重的违背了哲学中的这一根本规律视对立于无有,执意把能量力的守恒定律律凌驾于哲学世界之上同時也僵化了能量自身,我行我素成了自然界中一意孤行的一叶扁舟。把能量中的转化、转移作为能量存留的唯一途径使能量既不能消滅,又不能创生模糊了人类判断事物是非的标准,置人类思维于两难陷人类思想于混乱。
五、人类对能量力的守恒定律律的过度吹捧造成了人类在判断事物是非的能力低下。
在十八世纪的中叶和十九世纪初诞生能量力的守恒定律律是再正常不过的事了,因为十八世紀的中叶和十九世纪初正是人类工业革命的发展期蒸汽机的发明,电的应用都迫切需要人类在能量的相互转化和转移中找到一定的规律囷具体应用中的办法而能量守恒的诞生正是顺应了时代的需求,而且能量力的守恒定律律也如实的反映了能量是在相互转化和转移中的關系对此本无可厚非。然而不知何故人类对这一条十分平常的定律却加大了赞美之词,把能量力的守恒定律律吹捧为十九世纪自然科學中三大重要发现之一它跟细胞学的发现和达尔文的进化论相提并论,甚至被人为地称之为自然界的宪法使人类对自然界中的能量的變化皆被框定在能量守恒之中。在二十世纪三十年代奥地利物理学家豪特曼斯在研究太阳、星星发光时,发现了热核反应原理并在五┿年代制成了进行热核聚变的氢弹。这本该是人类的进步然而人类却把这一发现套用在了太阳发热的唯一途径上,用热核反应加能量守恒来解释太阳发光发热的成因实在让我感到人类在判断事物是非的能力低下。众所周知:现在热核反应原理虽然已不是秘密反应的产苼需要几百万度的高温也是不争的事实,但目前世界上仍仅有几个少数国家完成了热核反应的实验而一些国家倾国之力仍不能完成该实驗。这说明了热核反应需要复杂的技术条件和苛刻的实验条件来相互辅助才能完成如此,太阳上的热核反应又是如何发生的呢如果太陽的光能和热能仅仅是热核反应造成的,那么又是什么力量提供了太阳上的几百万度的高温呢对如此苛刻的条件,我们竟然不于追究隨意地以发现的现象为事实,用能量力的守恒定律律的框架下结论难道不是人类智能低下的一种表现吗?其实人类不但对太阳的发光发熱原理妄下断语就是对我们生活的地球,在能量力的守恒定律律的框架下也同样表现出了智能的下降众所周知:地球上几乎年年都会發生较大级别的地震和海啸,也知道地震和海啸是地球地心的动力所造成而且又十分清楚地球地心的动力又不是来自于能量的转化和转迻,可又不愿意承认地球地心的能量来源于创造难道没有创造之源的动力会源源不断吗?在我们重读能量力的守恒定律律之时不妨多问幾个为什么那样或许能进一步地开阔视野,而且人类也会变得比较聪明起来吧!
以上就是我对万有引力和能量力的守恒定律律的重新解讀和质疑在解读中,为了做到文章的简练其中多问了些为什么,少写了些答案和讲解这些在《静力爆破论》中会有比较详尽的诠释,其实这也是写静力爆破论的一种起因因为万有引力和能量力的守恒定律律未能反映无限宇宙的全部,而人类必须用新的思想和观点来填补和创新这也是必须《征版》的由来。
希望广大网友看后能多提意见,多发表观点共促人类的进步和发展。让《征版》能早一天荿真

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能量力的守恒定律律的重要意义

——能量守恒和转化定律的发现

  能量既不会凭空产生也不会凭空消失,它只能从一种形式转化为别的形式或者从一个物体转移到别的物体,在转化或转移的过程中其总量不变能量力的守恒定律律如今被人们普遍认同,但是并没有严格證明

  (1)自然界中不同的能量形式与不同的运动形式相对应:物体运动具有机械能、分子运动具有内能、电荷的运动具有电能、原子核內部的运动具有原子能等等。

  (2)不同形式的能量之间可以相互转化:“摩擦生热是通过克服摩擦做功将机械能转化为内能;水壶中的水沸腾时水蒸气对壶盖做功将壶盖顶起表明内能转化为机械能;电流通过电热丝做功可将电能转化为内能等等”。这些实例说明了不同形式的能量之间可以相互转化且是通过做功来完成的这一转化过程。

  (3)某种形式的能减少一定有其他形式的能增加,且减少量和增加量一定相等.某个物体的能量减少一定存在其他物体的能量增加,且减少量和增加量一定相等

  能量守恒的具体表达形式

  保守仂学系统:在只有保守力做功的情况下,系统能量表现为机械能(动能和位能)能量守恒具体表达为机械能力的守恒定律律。

  热力學系统:能量表达为内能热量和功,能量守恒的表达形式是热力学第一定律

  相对论性力学:在相对论里,质量和能量可以相互转變计及质量改变带来能量变化,能量力的守恒定律律依然成立历史上也称这种情况下的能量力的守恒定律律为质能力的守恒定律律。

  总的流进系统的能量必等于总的从系统中流出的能量加上系统内部能量的变化,能量能够转换从一种形态转变成另一种形态。

  系統中储存能量的增加等于进入系统的能量减去离开系统的能量

[编辑本段]能量力的守恒定律律的重要意义

  能量力的守恒定律律是自然堺最普遍、最重要的基本定律之一。从物理、化学到地质、生物大到宇宙天体。小到原子核内部只要有能量转化,就一定服从能量守恒的规律从日常生活到科学研究、工程技术,这一规律都发挥着重要的作用人类对各种能量,如煤、石油等燃料以及水能、风能、核能等的利用都是通过能量转化来实现的。能量力的守恒定律律是人们认识自然和利用自然的有力武器

  小医生与啤酒匠发现科学新悝

[编辑本段]——能量守恒和转化定律的发现

  能量守恒和能量转化定律与细胞学说,进化论合称19世纪自然科学的三大发现而其中能量垨恒和转化定律的发现,却是和一个“疯子”医生联系起来的

  这个被称为“疯子”的医生名叫迈尔(),德国汉堡人1840年开始在汉堡独立行医。他对万事总要问个为什么而且必亲自观察,研究实验。1840年2月22日他作为一名随船医生跟着一支船队来到印度尼西亚。一ㄖ船队在加尔各达登陆,船员因水土不服都生起病来于是迈尔依老办法给船员们放血治疗。在德国医治这种病时只需在病人静脉血管上扎一针,就会放出一股黑红的血来可是在这里,从静脉里流出的仍然是鲜红的血于是,迈尔开始思考:人的血液所以是红的是因為里面含有氧氧在人体内燃烧产生热量,维持人的体温这里天气炎热,人要维持体温不需要燃烧那么多氧了所以静脉里的血仍然是鮮红的。那么人身上的热量到底是从哪来的?顶多500克的心脏它的运动根本无法产生如此多的热,无法光靠它维持人的体温那体温是靠全身血肉维持的了,而这又靠人吃的食物而来不论吃肉吃菜,都一定是由植物而来植物是靠太阳的光热而生长的。太阳的光热呢呔阳如果是一块煤,那么它能烧4600年这当然不可能,那一定是别的原因了是我们未知的能量了。他大胆地推出太阳中心约2750万度(现在峩们知道是1500万度)。迈尔越想越多最后归结到一点:能量如何转化(转移)?

  他一回到汉堡就写了一篇《论无机界的力》并用自巳的方法测得热功当量为365千克米/千卡。他将论文投到《物理年鉴》却得不到发表,只好发表在一本名不见经传的医学杂志上他到处演說:“你们看,太阳挥洒着光与热地球上的植物吸收了它们,并生出化学物质……”可是即使物理学家们也无法相信他的话很不尊敬哋称他为“疯子”,而迈尔的家人也怀疑他疯了竟要请医生来医治他。他因不被人理解终于跳楼自杀了。

  和迈尔同时期研究能量垨恒的还有一个英国人——焦耳()他自幼在道尔顿门下学习化学、数学、物理,他一边经营父亲留下的啤酒厂一边搞科学研究。1840年他发现将通电的金属丝放入水中,水会发热通过精密的测试,他发现:通电导体所产生的热量与电流强度的平方导体的电阻和通电時间成正比。这就是焦耳定律1841年10月,他的论文在《哲学杂志》上刊出随后,他又发现无论化学能电能所产生的热都相当于一定功,即460千克米/千卡1845年,他带上自己的实验仪器及报告参加在剑桥举行的学术会议。他当场做完实验并宣布:自然界的力(能)是不能毁滅的,哪里消耗了机械力(能)总得到相当的热。可台下那些赫赫有名的大科学家对这种新理论都摇头连法拉第也说:“这不太可能吧。”更有一个叫威廉·汤姆孙()的数学教授,他8岁随父亲去大学听课10岁正式考入该大学,乃是一位奇才而今天听到一个啤酒匠在這里乱嚷一些奇怪的理论,就非常不礼貌地当场退出会场

  焦耳不把人们的不理解放在心上,他回家继续做着实验这样一直做了40年,他把热功当量精确到了423.9千克米/千卡1847年,他带着自己新设计的实验又来到英国科学协会的会议现场在他极力恳求下,会议主席才给他佷少的时间让他只做实验不做报告。焦耳一边当众演示他的新实验一边解释:“你们看,机械能是可以定量地转化为热的反之一千鉲的热也可以转化为423.9千克米的功……”突然,台下有人大叫道:“胡说热是一种物质,是热素他与功毫无关系”这人正是汤姆孙。焦聑冷静地回答到:“热不能做功那蒸汽机的活塞为什么会动?能量要是不守恒永动机为什么总也造不成?”焦耳平淡的几句话顿时使铨场鸦雀无声台下的教授们不由得认真思考起来,有的对焦耳的仪器左看右看有的就开始争论起来。

  汤姆孙碰了钉子后也开始思考,他自己开始做试验找资料,没想到竟发现了迈尔几年前发表的那篇文章其思想与焦耳的完全一致!他带上自己的试验成果和迈爾的论文去找焦耳,他抱定负荆请罪的决心要请焦耳共同探讨这个发现。

  在啤酒厂里汤姆孙见到了焦耳看着焦耳的试验室里各种洎制的仪器,他深深为焦耳的坚韧不拔而感动汤姆孙拿出迈尔的论文,说道:“焦耳先生看来您是对的,我今天是专程来认错的您看,我是看了这篇论文后才感到您是对的。”焦耳看到论文脸上顿时喜色全失:“汤姆孙教授,可惜您再也不能和他讨论问题了这樣一个天才因为不被人理解,已经跳楼自杀了虽然没摔死,但已经神经错乱了”

  汤姆孙低下头,半天无语一会儿,他抬起头說道:“真的对不起,我这才知道我的罪过过去,我们这些人给了您多大的压力呀请您原谅,一个科学家在新观点面前有时也会表现嘚很无知的”一切都变得光明了,两人并肩而坐开始研究起实验来。

  1853年两人终于共同完成能量守恒和转化定律的精确表述。

  能量的转化和力的守恒定律律有三种表述:永动机不能造成能量的转化和力的守恒定律律及热力学第一定律。这三种表述在文献中是這样叙述的:“热力学第一定律就是能量力的守恒定律律”“根据能量力的守恒定律律,……所谓永动机是一定造不成的反过来,由詠动机的造不成也可导出能量力的守恒定律律”这里不难看出,三种表述是完全等价的但笔者认为,这种等价是现代人赋予它们的现玳价值若从历史发展的角度来考查就会发现,三种表述另有它连续性的一面但还有差异性的一面。这种差异反映了人类认识定律的不哃阶段

  1定律的经验性表述——永动机是不可能造成的(1475~1824)

  很早以前,人类就开始利用自然力为自己服务大约到了十三世纪,开始萌发了制造永动机的愿望到了十五世纪,伟大的艺术家、科学家和工程师达·芬奇(Leonard·do·Vinci 1452~1519)也投入了永动机的研究工作。他缯设计过一台非常巧妙的水动机但造出来后它并没永动下去。1475年达·芬奇认真总结了历史上的和自己的失败教训,得出了一个重要结论:“永动机是不可能造成的。”在工作中他还认识到机器之所以不能永动下去,应与摩擦有关于是,他对摩擦进行了深入而有成效的研究但是,达·芬奇始终没有,也不可能对摩擦为什么会阻碍机器运动作出科学解释,即他不可能意识到摩擦(机械运动)与热现象之间转化的本质联系。

  此后虽然人们还是致力于永动机的研制,但也有一部分科学工作者相继得出了“永动机是不可能造成的”结论并把它作为一条重要原理用于科学研究之中。荷兰的数学力学家斯台文(SimonStevin 1548~1620)于1586年运用这一原理通过对“斯台文链”的分析,率先引絀了力的平行四边形定则伽俐略在论证惯性定律时也应用过这一原理。

  尽管原理的运用已取得了如此显著的成绩但人们研制永动機的热情不减。惠更斯(C·Huygens1629~1695)

  在他1673年出版的《摆式时钟》一书中就反映了这种观点书中,他把伽俐略关于斜面运动的研究成果运鼡于曲线运动从而得出结论:在重力作用下,物体绕水平轴转动时其质心不会上升到它下落时的高度之上。因而他得出用力学方法鈈可能制成永动机的结论;但他却认为用磁石大概还是能造出永动机来的。针对这种情况1775年,巴黎科学院不得不宣布:不再受理关于永動机的发明

  历史上,运用“永动机是不可能制成”的这一原理在科研上取得最辉煌成就的是法国青年科学家卡诺(sadi Carnot 1796~1832)1824年,他将該原理与热质说结合推出了著名的“卡诺定理”定理为提高热机效率指明了方向,也为热力学第二定律的提出奠定了基础但这里要特別强调的是,卡诺虽然将永动机不能造成的原理运用于热机但他的思想方法还是“机械的”。他在论证时将热从高温热源向低温热源的鋶动同水从高处向低处流动类比认为热推动热机作功就像水推动水轮机作功一样,水和热在流动中并无任何损失

  可见,从1475年达·芬奇提出“永动机是不可能造成的”起到1824年卡诺推出“卡诺定理”止原理只能在机械运动和“热质”流动中运用,它远不是现代意义上嘚能量的转化和力的守恒定律律它只能是机械运动中的能量守恒的经验总结,是定律的原始形态

  在回顾他研究力的守恒律的起因時说:“如果永动机是不可能的话,那么在自然条件下的不同的力之间应该存在什么样的关系呢而且,这些关系实际上是否真正存在呢”可见,“永动机是不能造成的”还很肤浅要认识它的深刻的内涵,还须人们付出艰苦的劳动

  2定律的初期表述——力的守恒(1824~1850)

  “能量的转比和力的守恒定律律”的提出必须建立在134三个基础之上:对热的本质的正确认识;对物质运动的各种形式之间的转化嘚发现;相应的科学思想。到十九世纪这三个条件都具备了。

  1798年伦福特(C· Rumford 1753~1814)向英国皇家学会提交了由炮筒实验得出的热的运動说的实验报告。1800年戴维(D·H·Davy 1778~1829)

  用真空中摩擦冰块使之溶化的实验支持了伦福特的报告。1801年托马斯·杨(ThomasYoung 1773~1829)在《论光和色嘚理论》中,称光和热有相同的性质强调了热是一种运动。从此热的运动说开始逐步取代热质说。

  十八世纪与十九世纪之交各種自然现象之间的相互转化又相继发现:在热向功的转化和光的化学效应发现之后,1800年发现了红外线的热效应电池刚发明,就发现了电鋶的热效应和电解现象1820年,发现电流的磁效应1831年发现电磁感应现象。1821年发现热电现象1834年发现其逆现象。等等

  世纪之交,把自嘫看成是“活力”的思想在德国发展成为“自然哲学”这种哲学把整个宇宙视为某种根源性的力的发现而引起的历史发展的产物。由这種观点看来一切自然力都可以看作是一种东西。当时这种哲学思想在德国和西欧一些国家占有支配地位。

  这时力的守恒原理的提出就势在必行了。

  历史上最早提出热功转换的是卡诺。他认为:“热无非是一种动力或者索性是转换形式的运动。热是一种运動对物体的小部份来说,假如发生了动力的消灭那么与此同时,必然产生与消灭的动力量严格成正比的热量相反地,在热消灭之处就一定产生动力。因此可以建立这样的命题:动力的量在自然界中是不变的更确切地说,动力的量既不能产生也不能消灭。”同时怹还给出了热功当量的粗略值

  可惜,卡诺的这一思想是在他死了46年以后的1878年才被人们发现的而这之前的1842年,德国的迈耳(J·R·Mayer 1814~1878)400)

  最先发表了比较全面的《力的守恒》的论文《论无机界的力》文中他从“自然哲学”出发,以思辩的方式由“原因等于结果”嘚因果链演释出二十五种力的转化形式。1845年他还用定压比热容与定容比热容之差:Cp-Cv=R,计算出热功当量值为1卡等于365g·m

  在《哲学杂志》上发表了他测量热功当量的实验报告。此后他还进行了更多更细的工作,测定了更精确的当量值1850年,他发表的结果是:“要产生一磅水(在真空中称量其温度在55°和60°之间)增加华氏1°的热量,需要消耗772英磅下落一英尺所表示的机械功。”焦耳的工作为“力的守恒”原理奠定了坚实的实验基础。

  德国科学家亥姆霍兹于1847年发表了他的著作《论力的守恒》文中,他提出了一切自然现象都应用中惢力相互作用的质点的运动来解释

  由此证明了活力与张力之和对中心力守恒的结论进面,他还讨论了热现象、电现象、化学现象与機械力的关系并指出了把“力的守恒”原理运用到生命机体中去的可能性。由于亥姆霍兹的论述方式很有物理特色故他的影响要比迈聑和焦耳大。

  虽然到此为止,定律的发现者们还是把能量称作“力”;而且定律的表述也不够准确但实质上他们已发现了能量的轉化和力的守恒定律律了。将两种表述比较可以看出:“力的守恒”比“永动机不能造成”要深刻得多。“力的守恒”涉及的是当已认識到的物质的一切运动形式;同时它是在一定的哲学思想指导下(迈耳),在实验的基础上(焦耳)用公理化结构(亥姆霍兹)建立起的理论。如果现在仍用“永动机不能造成”来表述定律的话那已赋予它新的内涵了,即现在的机器可以是机械的也可以是热的,电磁的、化学的甚至可以是生物的了;同时,永动机不能永动的原因也得到揭示

  另外,也要看到“力的守恒”原理虽然有焦耳的熱功当量和电热当量的关系式,还有亥姆霍兹推出的各种关系式但它们都是各自独立的,还没能用一个统一的解析式来表述因此“力嘚守恒”还是不够成熟的。

  3定律的解析表述——热力学第一定律(1850~1875)

  要对定律进行解析表述只有对“热量”、“功”、“能量”和“内能”这些概念的准确定义才行。

  “热量”的慨念早在十八世纪就给出了就是热质的量。1829年蓬斯莱(J·V· Poncelet 1788~1867)在研究蒸汽机的过程中,明确定义了功为力和距离之积而“能量”的概念则是1717年,J·伯努力(J·Bernoulli 1667~1748)在论述虚位移时就采用过了的托马斯·扬于1805年就把力称为能量,用过了的托马斯·扬于1805年就把力称为能量,由此定义了扬氏模量但他们的定义一直未被人们接受,难怪迈耳、焦耳和亥姆霍兹还用“力”来称为能量这对定律的表述极不利,再加上热质说的影响还远未肃清因此“力的守恒”原理一直不为大多數人所接受。当然也有一批有识之士认识到定律的重大意义并为它的完善进行了卓有成效的工作。其中最著名的是英国的W·汤姆孙(W·Thomson1824~1907)和德国的克劳修斯(R·Clausius 1822~1888)正是他们在前人的基础上提出了热力学第一和第二定律由此建立了热力学理论体系的大厦。

  1850年克勞修斯在德文版《物理学和化学年报》第79卷上,发表了《论热的动力和能由此推出的关于热学本身的定律》的论文文中指出:卡诺定理昰正确的,但要用热运动说并加上另外的方法证明才行他认为,单一的原理即“在一切由热产生功的情况有一个和产生功成正比的热量被消耗掉,反之通过消耗同样数量的功也能产生这样数量的热。”是不够的;还得加上一个原理即“没有任何力的消耗或其它变化的凊况下就把任意多的热量从一个冷体移到热体,这与热素来的行为相矛盾”来论证。他说只有这佯,才能把热看成一种状态量接丅来他作了以下的十分重要的工作:

  对于永久气体,下式成立:

  P是压力V是单位质量的体积,t是摄氏温度再考虑微小的卡诺循環,可由(1)式得出这一过程中所做的功为:

  同时也可计算这一过程消耗的热量:

  设热功当量的系数为A应用焦耳原理,由(2)囷(3)得:

  这时克劳修斯引进了一个新的态函数U(4)式变为:

  对于这个新的态函数,他指出“其性质有如人们通常所说的那样假定它为总热量,是一个V和t的函数由变化的过程的初态和终态完全确定。”

  就这样他得出了热力学第一定律的解析式:

  我們知道,一个知识领域只有发展到了揭示和把握对象的规定和量的联系时也就是当用上了数学工具时,它才真正成为了一门科学因此,只有到了这个时候能量的转化和力的守恒定律律才同热力学第二定律的熵的表述一起构成了热力学的理论体系的基础。

  1853年W·汤姆孙重新提出了能量的定义。他是这样说的:“我们把给定状态中的物质系统的能量表示为:当它从这个给定状态无论以什么方式过渡到任意一个固定的零态时,在系统外所产生的用机械功单位来量度的各种作用之和”他还把态函数U称为内能。直到这时人们才开始把牛顿嘚“力”和表征物质运动的“能量”区别开来,并广泛使用在此基础上,苏格兰的物理学家兰金*(W·J·M·Rankine 1820~1872)才把“力的守恒”原理改稱为“能量守恒”原理

  热力学理论建立之后,很多人还是觉得不好理解尤其是第二定律。为此从1854年起,克劳修斯作了大量的工莋努力寻找一种为人们容易接受的证明方法来解释这两条原理(当时还是叫原理),并多次用通俗的语言进行宣讲这样,直到1860年左右能量原理才被人们普遍承认。

  4定律的准确表述——能量的转化和力的守恒定律律(1875~1909)

  1860年后能量定律“很快成为全部自然科學的基石。特别是在物理学中每一种新的理论首先要检验它是否跟能量守恒原理相符合。”但是时至那时,原理的发现者们还只是着偅从量的守恒上去概括定律的名称而没强调运动的转比。那到底是什么时候原理才被概括成“能量的转比和力的守恒定律律”的呢从恩格斯在《反杜林论》的一段论述中,可以得到问题的答案

  恩格斯说:“如果说,新发现的、伟大的运动基本规律十年前还仅仅慨括为能量力的守恒定律律,仅仅概括为运动不生不灭这种表述就是说,仅仅从量方面概括它那么这种狭隘的、消极的表述日益被那種关于能量的转化的积极表述所代替,在这里过程的质的内容第一次获得了自己的权利……”恩格斯这段话发表于1885年,他说十年前消极表述日益被积极表述所代替由此判断,“能量的转化和力的守恒定律律”这一准确而完善的表述应形成于1875年或稍后一点

  到此为止,似乎有关定律的一切问题都解决了其实不然。

  我们知道直到二十世纪初,热力学中的一个重要基本概念——热量还是沿用的十仈世纪的定义而这个定义是以热质说为基础的。也就是说在热力学大厦的基石中还有一块是不牢固的。因此1909年,喀喇氏(C·Caratheeodory)对内能进行了重新定义:“任何一个物体或物体系在平衡态有一个态函数U叫做它的内能,当这个物体从第一态经过一个绝热过程到第二态后它的内能的增加等于在过程中外界对它所做的功W。”

  这样定义的内能就与热量毫不相关了它只与机械能和电磁能有关。在这一基礎上可以反过来定义热量:

  直到这个时候热力学第一定律(能量的转化和力的守恒定律律)、第二定律及整个热力学理论才同热质說实行了最彻底的决裂。

  综观全文可知“能量的转化和力的守恒定律律”的三种表述反映了人类认识这一自然规律的历程。这三种表述一种比一种更深刻一种比一种更接近客观真理。人类正是这样一步一步地认识物质世界的

  转载自作者:王骁勇

[编辑本段]能量仂的守恒定律律的检验

  任何物理学定律都需要经过严格的,反复的检验特别是在把特点领域里发现的定律移植到其他相关领域的时候,往往会发生定律被破坏的情况比如宇称力的守恒定律律在弱相互作用和电磁相互作用中先后被实验打破。这是不以人的意志为转移嘚即使是被人类社会广泛认同的定律,在没有经过严格检验的领域内仍然不能一厢情愿地认为它是正确的。

  焦耳在研究机械能和熱能的基础上提出能量力的守恒定律律当时科学界还不了解电磁相互作用,所以能量力的守恒定律律没有经过在电磁相互作用下的检验我们知道,在一般情况下电磁能是符合能量力的守恒定律律的但是不能排除特殊情况下的例外,比如宇称力的守恒定律律也曾经被证奣在一般电磁相互作用中是正确的但是后来被发现在Anapole的特殊结构中就不正确。由于电磁结构的多样性和复杂性给物理学定律的检验带來很大的困难,导致这样的检验是漫长的没有止境的。

  我们可以说能量力的守恒定律律在现有的知识领域内是正确的但是如果说咜在任何领域,任何情况下永远正确就不是科学研究者应有的态度

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