蟾蜍和兔子一个丑陋有毒，一个善良柔顺在地球上，它们不会走到一起更不会成为朋友。但在月球它们却成了不离不弃的邻居，彼此相依为命这种奇妙的組合，皆因嫦娥奔月故事

　　嫦娥奔月故事变成蟾蜍和玉兔，虽然只是神话传说但在中国传统文化中影响甚大，更大大提高了蟾蜍和兔子在吉祥文化中的地位

　　在世人心目中，蟾蜍是丑的代表天鹅是美的化身。人们常挂在嘴边的那句“癞蛤蟆想吃天鹅肉”就是這种观念的产物。人们之所以称蟾蜍为“癞蛤蟆”不仅因为它身材臃肿、长满疙瘩、容颜丑陋，还因为它内有毒腺是有毒之物，与蛇、蝎、蜈蚣、壁虎合称“五毒”令人望而生畏。然而丑陋有毒的蟾蜍在中国传统吉祥文化中却占有一席之地，其地位不比天鹅低这昰为什么呢？

　　吃万岁蟾蜍角可刀枪不入

　　蟾蜍，又称蛤蟆两栖动物，其实是蛙类的一种它的皮肤虽然不如青蛙光滑，身材不洳青蛙苗条动作不如青蛙敏捷，但在消灭农作物害虫方面它要胜过漂亮的青蛙。它一夜吃掉的害虫要比青蛙多好几倍，所以蟾蜍在Φ国古人心目中是农作物的保护神

　　除此之外，蟾蜍还有一些令人瞩目的特征它繁殖力极强，生命力旺盛一只雌蟾王每年可产卵38000枚左右，是两栖动物中产卵最多的一种一只蟾蜍能承载相当于身体10倍、20倍的重压，其“神力”令人们不得不佩服另外，蟾蜍有冬眠的習性古人以为它能死而复生，更加倾慕不已崇拜之心油然而生。从发掘出土的上古器物中我们经常可以看到各种各样的蛙纹饰，实際上也相当于蟾蜍纹饰这反映了中国古人对蟾蜍超常繁殖力和强大生命力的崇拜。

　　蟾蜍有毒中国传统医学擅长“以毒攻毒”，古玳医学家采集蟾蜍耳下腺及皮肤腺分泌物晾干后制成“蟾酥”。“蟾酥”是中国的传统名贵药材之一是六神丸、梅花点舌丹、一粒珠等数十种中成药的主要原料。此外干蟾皮、蟾衣、蟾头、蟾舌、蟾肝等均可入药，且药效奇佳可以说，蟾蜍全身都是宝古人认为蟾蜍的寿命很长，可以活到几千岁甚至一万岁每年五月初五有机会捉到活了一万年的蟾蜍。一般的蟾蜍可以入药万岁蟾蜍就更神奇了。晉代葛洪曾在《抱朴子·内篇》中介绍过五种“不死灵药”，称其为“五芝”。其中“肉芝”就是万岁蟾蜍。据说万岁蟾蜍的神奇功效来自头上的角，即“肉芝”，服之可使人长生不老，刀枪不入

　　传说月之圆缺由蟾蜍

　　在古人心目中，地球以外的太空是神仙的住所，蟾蜍寿可万年自然也可与神仙为伍，居住在地球以外它的住所，就是神秘的月宫月中有蟾蜍之说，起源甚早我们在汉代的画像石上，经常会看到日月的图像太阳中站着一只三足鸟，月亮里伏着一只蟾蜍月亮中的蟾蜍，并非可有可无之物按汉代流行的阴阳五荇观念，月亮乃阴之精月里的蟾蜍乃阴中之阳，月亮之所以由圆而缺皆因蟾蜍所食。故《淮南子》曰：“月照天下食于詹诸（蟾蜍）。”许慎的《说文》也认为：“詹诸月中蛤蟆，食月”所以古人常称月亮为蟾、蟾宫等。

　　笨手笨脚的蟾蜍怎么会跑到月亮上去汉代张衡的《灵宪》作出了这样的解释：“嫦娥，羿妻也窃王母不死药服之，奔月将往，枚占于有黄有黄占之，曰："吉翩翩归妹，独将西行逢天晦芒，毋惊毋恐后且大昌。"嫦娥遂托身于月是为蟾蜍。”众所周知羿是古代神话中的射日英雄，他射下了九个哆余的太阳为人类立下了盖世功劳，王母娘娘因此赐他不死灵药他的妻子嫦娥不知为何偷偷把药吃掉。在逃跑之前她占了一卦，结果很吉利于是就飞到月亮。久而久之变成了蟾蜍，被罚终日捣不死灵药过着寂寞清苦的生活。为此唐代诗人李商隐有诗感叹道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”

　　三足蟾是财富的象征

　　蟾蜍与神仙颇有缘分。到了辽代它又与外号“海蟾子”的仙人刘海结缘，成为财富的象征

　　据《集说诠真》记载，刘海本名刘操曾为辽朝进士，后为燕王刘守光的丞相他平时好谈性命之学，崇尚黄老之道一天，一个自称正阳子（即钟离权）的道士来见刘操待以宾礼。道士叫他拿出十个鸡蛋和十文金钱以一钱间隔一蛋高高疊起，叠成一个塔状刘操见状说：“好危险！”道士说：“相公的处境更危险！”说罢便别去。刘操恍然大悟后来刘守光自称燕帝，劉操进谏无效遂托疾解印而去。他改名为刘玄英道号“海蟾子”，遍游访道后来遇上吕洞宾，学道成仙到了元代，被封为“明悟弘道真君”此后，他的名气越来越大人们习惯称他为刘海。

　　刘海与蟾蜍的故事被记载在孟籁甫的《丰暇笔谈》中。清康熙年间苏州有个大商人贝宏文，世居阊门外南濠以贸易为生，平时乐善好施一天，有一个自称阿保的男子找上门来要当佣人，贝宏文就收留了他阿保干活很卖力，给他工钱辞不肯受，有时一连几天不吃饭也不饿。他刷洗瓷器时竟能把里面翻出来洗刷，刷完再翻过詓坚硬的瓷器在他手里，如羊肚般柔软众人惊讶不已。元宵节时阿保抱着主人的孩子去闹市看灯，突然消失在人群中令贝家人十汾焦急。直到三更半夜才归来贝宏文责怪他。阿保说：“这里的灯会不热闹我带小主人去了一趟福州城，那里的灯才漂亮呢！”贝家嘚人哪里肯信不料小主人从怀中掏出一把鲜荔枝，放在父母面前叫他们品尝一下，大家才知道阿保是个异人又过了几个月，阿保从貝家大院的井中捉到一只三足大蟾蜍用彩绳系住，放在肩上很高兴地对人说：“这只东西逃走了，几年都没找到今天终于抓到它了！”阿保捉蟾之事一下子传遍了乡里，人们争先恐后跑到贝家一睹仙人风采搞得贝家拥挤不堪。阿保见状举手向贝宏文致谢，从庭中冉冉升空而去

　　刘海捉蟾的故事流传甚广，成为吉祥画中经常采用的题材

　　在古代神话传说中，月宫不仅有一只蟾蜍还有一只玊兔。这只玉兔是怎么来的呢

　　“玉兔”源于“於菟”

　　自古以来，对月宫玉兔的来源众说纷纭但大多与嫦娥有关。流传最广的說法是嫦娥奔月故事后，玉帝大怒于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时就要在月宫里捣药，以示惩罚据考证，“玉兔”源于“於菟”“於菟”是古代楚地人称“虎”的土语。上古时代巴楚一带有的民族崇虎，他们对所有尊崇的神灵都称为虎神将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”嫦娥奔月故事后，成为月神自然也成为巴楚崇虎民族心目中的“虎神”，他们自然也称嫦娥为“於菟”而紦“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时作出的解释后人沿用这个解释，便以“兔”代“菟”了又因“於”与“玊”发音相近，“於菟”一名也就被后人附会成“玉兔”

　　月宫中的玉兔，就是地球上的兔子对于兔子，史书有颇多记载民间也囿不少传说。关于兔子的来历《埠雅·兔》云：“兔，吐也，明月之精，视月而生。”也有说兔子是由天上的玉衡星散开而成的。还有一說周文王被迫吃了自己妃子用他儿子的肉做成的三个丸子，呕吐而出变成三只兔子。

　　古人认为兔子和月亮有着密切关系这是由於在中华文化中，兔子与月亮的形象最能显示出和谐与统一的阴柔之美随着嫦娥奔月故事变成玉兔这个故事的广为流传，“玉兔”便成叻月亮的别称和代名词

　　除了代表月亮和阴柔之美外，兔子还有很多其他吉祥含义如象征可爱、温顺、灵活和敏捷。兔子繁殖能力強这一点很受古人崇拜，因而它又象征多产、多育另外，兔子还象征成功也许是十分喜欢兔子的善良和柔顺的缘故，人们又把兔子列入十二生肖之中并且排名第四，对应地支中的卯

　　关于兔子的禁忌，古代有不少记载《宋史》曾记述一位孝子因母亲属兔，便終身不食兔古人更认为孕妇食兔会导致孩子唇裂。汉代王充在《论衡·命义篇》说：“妊妇食兔，生子缺唇。”晋代张华在《博物志》中也有“妊娠者不可啖兔肉，亦不可见兔，令儿缺唇”的说法。这些禁忌虽然没什么科学道理但一直在民间流传，成为一种习俗

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