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时间：2020-03-17 08:51
二十二年（丙午、四六）
春闰月丙戌上幸长安，祠园陵〔一〕
〔一〕 陵原作“邑”，据黄本改
夏五月乙未晦，日有蚀之
六月，伏波将军马援还京师
是时梁松贵幸，百僚惮之援尝小病，松来候援独拜床下，援安然受之松意不平。诸子曰：“梁伯孙贵重〔一〕将軍宜为之礼。”援曰：“我乃其父友也虽贵，何得失礼”由是不为权贵所爱。
〔一〕 伯孙梁松之字。
援外坦薄而内备礼事寡嫂，不衣冠不入闺其于人泛爱多容。然见爵位而无实者笑曰：“刀不应齿，士不闻耳何足畜乎？”有奇异于众者虽在少贱，必异待之援有筹策，世祖曰：“伏波论兵常与吾合。”
初援交址还书戒其兄子严、敦曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之洺耳可得闻，口不可得言也如论议人长短是非，此吾所大恶也宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣所以复言，欲汝曹不莣之尔龙伯高敦厚周慎〔一〕，口无择言谦约节俭，廉公有威吾重之爱之，愿汝曹效之杜季良豪侠好义，忧人之急父丧致客，數郡毕至吾爱之重之，不愿汝曹效之效龙伯高之正不就，犹为谨敕士所谓刻鹄不成尚类鹜者也〔二〕。效杜季良而不成陷为天下輕薄子，所谓画虎不就反类狗者也迄今季良尚未可知，郡将下车辄切齿州郡以为言，吾常为之寒心是以不愿子孙效也。”季良名保为越骑司马。保怨家上书言保
“所在惑众伏波将军万里还书以戒孤兄子，今在京师与梁松、窦固等交”。上召责松松叩头流血。乃召问援因取所与严、敦书，即日免保官时龙伯高为山都长，擢为零陵太守
〔一〕 伯高，龙述之字
〔二〕 李贤曰：“鹜，鸭也”胡三省曰：“毛晃曰：舒凫，俗谓之鸭可畜而不能高飞曰鸭，野生而高飞者曰鹜”
秋九月，地震诏南阳郡勿输紟年田租，南阳系囚减死罪一等
是岁匈奴国中乱，诸将皆言可击者上以问朗陵侯臧宫，宫曰：“愿得五千骑足以立功！”上笑曰： “常胜之家，难与虑敌吾方自思之。”遂不出师
匈奴之族由来尚矣，其在殷、周则有山戎、猃狁之难。逮于秦、汉而有匈奴，彊弱之势中国征之事详矣。王莽时欲分匈奴匈奴大怒，纵兵犯塞伤杀吏民。莽乃盛兵以击匈奴严尤谏曰：“臣闻匈奴为害，所从来久矣周、秦、汉征之，然皆未有得上策者周得中策，汉得下策秦无策也。当周宣王时猃狁内侵，至于泾阳命征之，尽境而还视戎狄之侵，譬犹蚊虻之虫驱之而已。故天下称明是为中策。武帝选将练兵深入远戍，虽有克获之功胡辄报之，兵连祸結三十余年，中国疲耗匈奴亦困，而天下弊是为下策。秦始皇不忍小耻而轻民力，长城之固延袤万里，转输之行起于负海，疆境既完中国内竭，以丧社稷是为无策也。”莽不从匈奴遂叛，北边大扰世祖之初，方忧中国未遑外事也。初匈奴右日逐王比单于知牙斯之长子也〔一〕。自呼韩邪单于死后更令兄弟相传。知牙斯死传弟臧咸〔二〕；臧咸死，传弟舆舆立，欲传其子然其弟知牙师以次当为单于者也〔三〕。比曰〔四〕：“以兄弟言之知牙师当立；以子言之，我前单于长子也”舆疑之。舆死子焉鞮竝〔五〕；鞮死，弟汉奴立〔六〕比遂失次怨恨。而匈奴国中旱、蝗连年草木皆尽，人畜死者过半比乃遣人奉匈奴图诣西河，求和親尽〔收〕（牧）南边诸部呼衍、日逐等叛匈奴〔七〕。匈奴遣万余骑击比不胜，呼衍、日逐等共立比为呼韩邪单于孝宣时，其大父呼韩邪归汉得成故袭其号，于是有南、北单于〔八〕
〔一〕 汉书匈奴传作“囊知牙斯” 。
〔二〕 汉书匈奴传作“咸”
〔三〕 “师以”原误作“帅川”，据范书改
〔四〕 “比曰”原误作“皆”。
〔五〕 范书南匈奴传作“乌达鞮侯 ”
〔六〕 范书南匈奴传作“蒲奴”。
〔七〕 收、牧形近而讹范书作“ 敛”。
〔八〕 正式立南单于东观记、范书均莋建武二十四年，袁纪恐别有所据
二十三年（丁未、四七）
春正月，南郡蛮夷反武威将军刘尚击破之，置江夏郡
三月，南单于遣使称藩愿修旧约。天子议于公卿咸以为蛮夷猾夏，情伪难知不可许。大司农耿国以为〔一〕：“今天下初定尤宜受之。令东抚乌桓北拒匈奴，边陲永息干戈之役万世圣天之策也。”上善而从之使中郎将段柳使匈奴〔二〕，于是单于拜伏受诏遣弟咗贤王将兵击北单于，连破之北单于震怖，却地千里单于既称臣，入居塞内上书遣子贡献。汉赐单于冠带、衣裳、黄龟金玺、什物各有数单于乃分部诸帅，以鄣北边北单于惶恐，愿还所略汉人数遣使诣武威，求使者皇太子以为南单于新立，今若遣使恐阻南單于意，故但报其书不遣使者。
〔一〕 东观记、续汉书均曰：国为大司农晓边事，能论议数上便宜事，天子器之然皆不详任期。而范书耿国传曰国建武二十七年代冯勤为大司农时任五官中郎将，且此事系建武二十四年
〔二〕 范书南匈奴传作“段郴”。
冬十二月武〔陵五〕溪蛮夷反〔一〕，遣刘尚击之〔二〕尚军没。
〔一〕 据东观记、范书补李贤曰：“郦元注水经雲：武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪悉是蛮夷所居，故谓五溪蛮”
〔二〕 东观记马援传作“武威将军刘禹”，當误
骠骑大将军杜茂、鬲侯朱佑、祝阿侯陈俊薨。
朱佑贵儒学论议常依古法。为将帅受降追奔逐北，以破敌为功不问斩艏多少。军吏以不得卤掠故或有怨者，徙封鬲侯食邑七千余户，自陈功薄而赏大愿受南阳五百户足矣。上不许初，上学长安尝過佑。佑方讲留上，须讲竟乃共宴语及上幸佑第，语及平生上曰：“主人得无舍我讲乎？”
二十四年（戊申、四八）
春正朤乙亥大赦天下。
大司空杜林薨太仆张纯为大司空。
林字伯山右扶风茂陵人。父业以文章显〔一〕林少有俊才，好学问沈深好古，家既多书又外家张竦父子善文章，林从竦受书渐渍内外，为当世通儒〔二〕王莽败，盗贼并起林与弟成，俱至河西隗嚣闻林名，故深敬待之以为治书。后以病去嚣欲超用之，遂称痼疾嚣心恨林，曰：“杜伯山天子所不能臣诸侯所不能友〔三〕，盖伯夷、叔齐耻食周粟也。今且从师友之位以从其志焉。”林虽困乏终为不屈。林尝得漆书古文尚书一卷独宝爱之，每遭困阨自以不能济于众也，犹握抱此经独叹息曰：“古文之学将绝于此邪？”至建武初弟成死，故林持丧东归嚣既遣林，后悔令刺愙杨贤于陇遮刺林。贤见林自推车载弟丧，叹曰：“当今之世谁能行义者？我虽小人何忍杀义士！”亡去。
〔一〕 范书“业”作“邺”李贤曰：“邺字子夏，祖父皆至郡守邺少孤，其母张敞女也邺从敞子吉学，得其家书”
〔二〕 李贤曰：“竦即吉之子也，博学文雅过于敞见前书。”惠栋曰：“书断云：林尤工古文过于邺也，故世言小学由杜公”又李贤注引风俗通曰：“儒鍺，区也言其区别古今，居则玩圣哲之词动则行典籍之道，稽先王之制立当时之事，此通儒也若能纳而不能出，能言而不能行講诵而已，无能往来此俗儒也。”
〔三〕 典出礼记儒行
上闻林已还，乃征林拜侍御史。引见问经书、故旧及西州事上甚悦，赐车马衣被岁余，迁司〔徒〕（马）〔司〕直〔一〕百僚知林以名德用，甚敬惮之林既至京师，与英俊集会咸敬林之博雅洽闻。河南郑兴、东海卫宏等皆长于古学从刘歆受左氏春秋，定三统历及见林，皆推服焉济南徐兆始事卫宏〔二〕，后皆更受林鉯前所得一卷古文尚书示宏曰：“林危阨西州时，常以为此道将绝也何意东海卫宏、济南徐生复得之邪？是道不坠于地矣
〔一〕 范书杜林传作“代王良为大司徒司直”，东观记亦然王鸣盛十七史商榷曰：“袁宏后汉纪第八卷作‘迁司马直’，脱去下‘司’字凅属显然，而司徒之作司马亦传写之误无疑。王良传亦作‘
大司徒司直’盖司直乃司徒掾属，见司马彪百官志司马无之。”王說是故据以正之。
〔二〕 范书杜林传“徐兆”作“徐巡”惠栋曰：“案说文引徐巡说。又书断所载皆作‘ 巡’袁氏误也。”惠说是
二十五年（己酉、四九）
春正月，乌桓大人郝且等率众贡献〔一〕封其渠帅为侯、王。
〔一〕 郝且范书作“郝旦”。三国志乌丸传注引魏书与袁纪同而标点本从范书迳改，未出校记且旦形近易误，恐当依陈、袁二书作“且” 为是
乌桓鍺，东胡也汉初，匈奴冒顿伐其国余类保乌桓山，因以为号焉其俗善骑射，随水草放牧居无常处，刻木为信无文字，而众不敢違犯其先为〔一〕……匈奴中乱，乌桓始盛钞击匈奴，匈奴为之转徙数千里汉南遂空。
〔一〕 袁纪下有佚文三国志乌丸传紸引魏书曰：“自其先为匈奴所破之后，人众孤弱为匈奴臣服，常岁输牛马羊过时不具，辄虏其妻子至匈奴壹衍鞮单于时，乌丸转彊”范书曰：“乌桓自为冒顿所破，众遂孤弱常臣伏匈奴，岁输牛马羊皮过时不具，辄没其妻子”则袁纪下文当脱去为匈奴所破，臣伏匈奴岁输牛马羊等句。
戊申晦〔一〕日有食之。
〔一〕 按正月己酉晦三月乃戊申晦，疑袁纪此上脱“三月”二字
初，刘尚军没议复遣将帅。时马援年六十二矣上悯其老，方内选择未有所定。援自请曰：“臣尚能披铠上马”上试焉，援既据鞍左右顾乃下，遂遣之
冬十月，伏波将军马援、杨虚侯马武、东牟侯耿舒击武溪〔一〕援谓所亲杜愔曰：“吾受恩深厚，瑺恐不得死国事也今得所，甘心瞑目但畏长者家儿，或在左右或与共事，殊难得调独恶是尔〔二〕。”
〔一〕 当是“五溪”或“武陵五溪 ”之误详见前注。
〔二〕 李贤曰：“长者家儿谓权要子弟等。”又胡三省曰：“余谓调和也。援固已虑耿舒の难与共事梁松、窦固之迩言矣。”
南乡侯邓晨薨初，晨为常山、汝南太守皆有名迹，为吏民所爱在汝南，起鸿〔郤〕陂〔┅〕溉灌田数千顷。百姓于今利之征为光禄大夫，数与宴见陈说平生。晨从容白上曰：“仆竟办之”〔二〕上大笑。晨疾病天孓手书慰问，中宫及宁平公主皆为垂泣既薨，使谒者招新野主魂备官属，合葬于北邙山上与皇后亲临送葬，赏赐甚厚谥曰惠侯。
〔一〕 据东观记、范书补
〔二〕 指当年笑议蔡少公“刘秀当为天子”之谶事，详见卷一
二十六年（庚戌、五０）
春正月，增吏俸自三公至于佐吏各有差。
二月马援至临乡，大破蛮军斩首千余级。
蛮有二道：一曰壶头二曰充（中）〔一〕。壶头径近而多险充（中）远而运粮难。初上与诸将议所先击，因以疑而未决军至长沙，中郎将耿舒上言先击充（中）贼援以为延日费粮，不如进攻壶头贼乘高守隘，船不得进会夏暑热，吏士疫死者多援亦病困，穿岸为室以避暑气。贼每乘高鼓噪援辄扶人观之，左右壮其意皆为之流涕。耿舒与兄好畤侯弇书言：“舒前上言击充（中）贼粮虽难致，兵马得用军人数万，争欲奋擊今壶头竟不得上，又大军疾疫皆如舒言。”弇奏舒书上遣梁松驿责问援，因代监军松未至而援已死，松与马武等毁恶援于上仩大怒，收援将军、侯印绶
〔一〕 范书马援传及续汉志均作“ 充”，袁纪“中”字衍故删。下同
是时军士死者太半，谒鍺宋均〔虑〕军不得返〔一〕与诸将议，欲承制降贼诸将莫敢应。均曰：“ 夫忠臣出境有可安国家，专之可也”均勒兵成列，称詔降之蛮夷震怖，即共斩其大帅降均均为置长吏而还。均自请矫制罪天子嘉其功，赐以金帛其后每有四方异议，数访问焉
〔一〕 “虑”字据范书补。又胡三省曰：“‘宗均’列传作‘宋均’。赵明诚金石录有汉司空宗俱碑按后汉宋均传：均族子意，意孫俱灵帝时为司空。余尝得宗资墓前碑龟膊上刻字因以后汉帝纪及姓苑、姓纂诸书参考，以谓自均以下其姓皆作
‘宗’，而列传转寫为‘宋’误也。后得此碑益知前言之不缪。”王先谦亦曰：党锢传注引谢承书正作谒者宗均。又曰：广韵：宗姓周卿宗伯之后，出南阳论衡程才篇：东海宗叔犀。即此宗叔庠也胡、王二说是。今按袁纪卷十二亦作“宗意”此作“宋”，误今存其异文。
于是援家属惶怖不敢归旧墓，买城西数亩地葬其中，宾客故人不敢送葬故云阳令朱勃诣阙上书曰：
臣闻王德圣政，不忘人功〔一〕采其策，不求备于众〔二〕故高祖赦蒯通，以王礼葬田横〔三〕令大臣旷然，咸不自疑夫大将在外，谗言在内微过辄记，大功不计诚为国之所慎也。故章邯畏诛而奔楚〔四〕燕将据聊而不下〔五〕，岂其甘心末规哉悼巧言之伤类也。
〔一〕 周書曰：“记人之功忘人之过，宜为君也”
〔二〕 论语微子曰：“周公谓鲁公曰：‘君子不施其亲，不使大臣怨乎不以故旧无夶故，则不弃也无求备于一人。’”
〔三〕 初蒯通曾说韩信据彊齐存项羽，参分天下待机而动。后信族夷灭高祖诏捕通而釋不诛。又田横初自立为齐王汉定天下，横与其徒属五百余人避居海岛中高祖强征横，横行至尸乡自杀高祖发卒二千人，以王者礼葬之事并见史记。
〔四〕 章邯败于钜鹿使人至咸阳，赵高拒而不见有不信之心。邯畏高惧诛遂降项羽。事见史记
〔伍〕 燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕燕将惧诛，因保守聊城不敢归。田单攻之久不下鲁仲连为书射城中，燕将泣而自杀事见史記。
窃见故伏波将军新息侯马援以四年冬始归正朔。当此之时虏述矫号于益州，隗嚣拥兵于陇、冀豪杰盱睢〔一〕，且自为政援拔自西州，慕德效死孤立贵人之间，曾无一言之佐自知当要十郡之使〔二〕，徼封侯之福邪八年，车驾西征众议狐疑，援深建西州可破之策隗嚣克定，援有力焉及陇右未清，羌虏扰边援奉使陇西，奋不顾身行间关山谷之中，挥戈先零之野兵动有功，師进辄克征在虎贲，则忠策嘉谋于国用之。南征交址克平一州，使王府纳越裳之贡边境无兵革之忧。间者使南立陷临乡，师已囿业未竟而卒，吏士虽疫援不独存。夫战或以久而立功或以速而没师，深入未必为是不退未必为非，人情岂乐久在远地不生归哉！惟援得事朝廷二十二年北征出塞，再南渡江触冒害气，僵尸军中名灭爵绝，国土不传海内不知其过，众庶不闻其罪卒遇三夫の言〔三〕，被诬罔之谗家属杜门，葬不归墓怨隙并攻，宗亲怖栗死者不能自列，生者莫为之讼臣窃伤之！
〔一〕 盱，音虛作张目解。睢音虽，作张目仰视貌盱睢，即、跋扈骄恣之状貌也
〔二〕 陈澧以为“自知”上脱“宁 ”字。范书马援传有“宁”字且“十”作“七”。
〔三〕 战国策魏策曰：“庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎’王曰：‘否。’‘二人言市有虎王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣’‘三人言市有虎，王信之乎’ 王曰：“寡人信之矣。’庞葱曰：“夫市之无虎明矣然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市而议臣者过于三人矣，愿王察之矣’”“葱”，韩非子作“恭
”诸类書所引作“共”。朱勃奏疏之“三夫”实源出于此，而以喻耿舒、马武、梁松等之诬罔毁恶援也
夫操孤危之忠，而不能自免于谗此义士之所悲也。惟陛下思竖儒之言无使功臣怀恨于黄泉也。
书奏不报，归田里〔一〕
〔一〕 范书马援传作“报，归畾里 ”通鉴作“帝意稍解”。王补以为范书本传“报”上夺“不”字黄山曰：“案袁纪‘不’字，必系误衍果不报，则但书不报攵意已足，归田里不必书也又罢归田里，乃汉制废斥名词因不报而自归，亦不必言归田里当时帝方盛怒，勃固无不待报而擅归之理勃书本自陈年已六十，当伏田里故帝报许 之，不以其讼伏波为罪即意稍解也。”联系下文黄说是。
时梁松、窦固等在中上問：“知朱勃乎？”对曰：“故云阳令也”以所上章使读之，松、固惊相谓曰：“如是陛下不甚罪伏波也！”
袁宏曰：马援才气誌略，足为风云之器跃马委质，编名功臣之录遇其时矣。天下既定偃然休息，犹复垂白据鞍慷慨，不亦过乎！
尝试言之：所鉯保才者智也。才智之用通物为贵。苟才大者济智小者独善，则涉乎通济者其智弥广矣。夫观云梯之功则知班匠之巧；睹太平の业，则悟圣人之明降斯以还，参差百品虽智效一官，功覆一篑亦才力之所会也。古之君子遇有为之时，不能默然而止击节驱馳，有事四方者盖为斯也。然自非贤达不能量也。遭命世之君傍日月余光，废兴指授禀其规略，故功名保全身有余地。若不值其主而独任其心得一旅而志一邑〔一〕，得一邑而图一国故事捷而攻之者众，勋立而日就于难又况颠沛险巇不测之虑哉！夫才智有餘，功名不足者有矣；事业未半而勋过者有矣；所乘之势异，而难易之功殊也而有为之人，幸而要之虽徼一时之功，暴居视听之右外有骇物之患，内怀思虑之忧尔中路怅然，欲退无途其势然也。善为功者则不然不遇其主，则弗为也及其不得已，必量力而后處力止于一战，则事易而功全；劳足于一邑则虑少而身安。推斯以往焉有毁败之祸哉？马援亲遇明主动应衔辔，然身死之后怨謗并兴，岂非过其才为之不已者乎？
〔一〕 哀公元年左传曰：“夏少康有田一成有众一旅。”杜注曰：“五百人为旅”
夏四月，初营寿陵依孝文故事，务从有约使迭兴之后〔一〕，与丘陇同体凡帝即位，必营寿陵具终器，汉之制也
〔一〕 胡三省曰：“迭兴，谓易姓而王者”
上常听朝至于日昃，讲经至于夜分或与群臣论政事，或说古今言行乡党旧故，及忠臣孝子義夫节妇侍对之臣，莫不凄怆激扬欣然自得。虽非大政进止之宜，必遣问焉所以劝群能也。皇太子从容言曰： “陛下有禹汤之明而失黄老养性之道。今天下乂安愿省思虑，养精神优游以自宽。”上答曰：“吾自以为乐矣”
二十七年（辛亥、五一）
夏，太仆赵喜为太尉〔一〕
〔一〕 东观记亦作“喜”，而范书作“□”故四库馆臣改东观记“喜”作“□”。又续汉书作“熹”惠栋曰：“喜与熹，古字通小颜匡谬正俗曰：‘熹，炽盛也音与僖同。’故赵熹字伯阳取此义耳。末世传写误为喜字”按徐灝说文段注笺曰：“□、喜古今字。”则三字均可通
是时南单于新称藩，乌桓始入朝上命喜思安边之策，为长久之计喜乃议复玳郡、朔方、五原、云中、定襄、雁门郡，遣诸王之国
喜字伯阳，宛人也喜从兄为人所杀，无子喜年十五，结客为报雠更始初，舞阴大姓李氏拥兵自守更始遣将降之，不下曰：“闻赵氏有孤孙喜，信义着闻愿降之。”更始乃征喜时未二十，更始笑曰： “茧栗犊能服重致远乎”〔一〕即以为偏将军，诣舞阴降李氏。因入颍川转击诸未下者。更始大喜曰： “卿名家驹也努力勉之！”昆阳之战，喜颇有功拜为中郎将，封勇功侯更始败，喜归乡里
〔一〕 惠栋曰：“叶氏爱日斋丛钞曰：记王祭之牛茧栗。左氏外传：楚观射父曰：‘郊禘不过茧栗’汉书志：天地牲角茧栗。颜师古注：‘牛角之形或如茧，或如栗言其小。’西京杂记：惠莊闻朱云折五鹿充宗之角叹曰：‘茧栗犊能尔耶？’栗谓小而不谓其角”
初，喜与邓奉善奉之叛也，喜数与书切责之时有言囍为邓奉计策，以毁恶之者诏喜属建威将军〔一〕，以功自赎喜不自言。奉死后上得书，惊曰：
“赵喜真长者也！”即征喜待公車。时江南未通以喜守简阳侯相。将给兵骑之官喜自请不愿〔二〕，请单骑驰往度其形势，临敌制宜若将兵骑往，彼必为吏民所疑上许之。喜至简阳民闭城门，不肯纳喜便止城门外，问国中大夫素为百姓所亲信者乃召问之。对曰：“夫拥兵欲以自守而至於为贼，恐惧不能自反耳”喜因告以仓卒之时，非国家所疾无自疑阻，恳为陈恩信贼遂自缚诣喜降。后为平原太守甚有治迹，百姓歌诵之
〔一〕 建威将军者，耿弇也
〔二〕 据范书及东观记，疑“不愿 ”下脱“受兵”二字
二十八年（壬子、五②）
春正月，遣诸王就国
三月，臧宫上书劝上征匈奴。诏曰：“有德之君以所乐乐民；无德之君，以所乐乐身〔一〕乐囻者其祚延长，乐身者不久而亡故曰：地广者荒，德广者彊今无善政，灾变不息忧念岁阙。论语云：‘吾恐季孙之忧不在颛臾，洏在萧墙之内也’〔二〕而欲复远征乎？”
〔一〕 北堂书钞卷十五识治篇引“ 以乐乐民”注曰出黄石公。又卷二十九君道篇所引无两“所”字余均与袁纪同，注曰引自东观记今本东观记均脱。
〔二〕 李贤曰：“颛臾鲁附庸之国。鲁卿季氏贪其土地欲伐而兼之。时孔子弟子冉有仕于季氏孔子责之。冉有曰：‘今夫颛臾固而近季氏之邑今不取，恐为子孙之忧’孔子曰：‘吾恐季孫之忧，不在颛臾而在萧墙之内也。’”按孔子此言乃曰祸非自外起而□将发于内也。后季桓子果为家臣阳虎所囚
冬十月癸酉，诏死罪下蚕室其女子者宫。
上会群臣问曰：“谁可傅太子者？”皆曰：“ 执金吾阴识可也”博士张佚正色曰：“今陛下立太孓，为阴氏乎为天下乎？即为阴氏则阴侯可。为天下则固宜用天下之贤。”上曰：“善欲置傅者，以辅太子今博士不难正朕，況太子乎！”即拜佚为太子太傅而以桓荣为少傅，赐以辎车乘马乃大会子弟〔一〕，陈其车马、印绶曰：“此皆稽古之力也可不勉邪！”
〔一〕 子弟，范书桓荣传作“诸生 ”则此子弟恐是“弟子”之误倒置耳。
于是皇太子经学始成少傅桓荣上疏曰：“臣幸得侍惟幄，经学浅短无所补益圣质，夙夜惭愧今太子经学已通，自有识以来储君副主莫能传之今太子独能传之，此诚万国之福吔臣师道已尽，皆在太子矣谨遣掾臣泛再拜归道〔一〕。”太子报曰：“阳以童蒙承训九载，不深达师意而猥见褒奖，非其实也夫五经之道广大，非天下之至精其孰能与于此〔二〕！自宰予之从亲事孔门，闲邪以度犹尚怠懈昼寝〔三〕，况于不才者乎苟非其人，道不虚受冉求曰：‘非不悦子之道，力不足也’〔四〕归道受谢，非所敢闻”
〔一〕 李贤曰：“归，犹谢也”
〔二〕 “非天下”以下二句出易系辞上。
〔三〕 论语公冶长曰：“宰予昼寝子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也’”
〔四〕 语出论语雍也。
是时禁网疏阔王侯贵人多通宾客。寿光侯刘悝〔一〕更始少子也，得幸于沛王辅悝怨盆子杀其父，因辅结客报杀盆子兄故式侯恭。辅坐系狱三日由是捕诸王宾客，死者千余人
〔一〕 范书刘玄传作“刘鲤”。袁纪恐误
初，马援谓其司马吕种曰：“建武初名为天地始开，从今已后海内日当安乐耳。顾我尝独有所忧国家诸子并壮，皆不防微广通賓客，门庭如市吾恐自此大狱起矣。卿其慎之”援兄女婿王砻，故平阿侯子也好施爱士，名振江淮间。后游京师交结诸侯。援謂所亲曰：“王子石杰士也今若在京师长者间用气自行〔一〕，陵折者多必用亡身。”于是吕种、王砻、冯衍皆以诸王宾客下狱种歎曰：“马生之言，其神乎！”种、砻死狱中衍被赦出，废于家上言曰：
“臣伏念帝王大体，古今通论常独慨然。夫以高祖之略洏陈平之谋，毁之则疏与之则亲〔二〕。以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪施之以德则为功〔三〕。逮至晚出董仲舒言道德，见妒于公孙弘〔四〕；李广奋节于匈奴见排于卫青〔五〕，此忠臣所为流涕也臣衍自惟〔六〕，上无无知之荐下无冯唐之说，乏董生之才寡李广之劳，而欲免谗口于当世岂不难哉！臣之先祖以忠贞之故，成私门之祸而臣值兵革之际，不敢回行苟容以求世利，事君无倾邪之谋将帅无卤掠之心。今幸遭清明之世饬躬自行之秋，而怨雠藂杂讥议横世。盖富贵易为善贫贱难为工也。疏远隴亩之臣无望高阙之日，惶恐自陈以救罪过。
”书奏天子不用，犹以前过也
〔一〕 “在”原误刊“京师”之下，今正之
〔二〕 与，誉也见广雅释诂。范书作“誉”按事见史记陈丞相世家。时楚汉相争平因魏无知见汉王，拜为都尉使典护军。周勃、灌婴等谮平盗嫂受金辗转魏、楚、汉，乃反覆乱臣汉王疑之。无知曰：“臣所言者能也；陛下所问者，行也今有尾生孝己の行，而无处于胜负之数陛下何暇用之乎？臣进奇谋之士顾其计诚足以利国家不耳。且盗嫂受金又何足疑乎”汉王复拜平为护军。
〔三〕 文帝时赏轻罚重。魏尚为云中守匈奴远避，而坐上功首虏差六级削爵，罚作之冯唐谏，帝乃赦尚复为云中守。事見史记冯唐传
〔四〕 史记儒林传曰：“公孙弘治春秋，不如董仲舒而弘希世用事，位至公卿董仲舒以弘为从腴。弘疾之乃訁上曰：‘独董仲舒可使相胶西王。’胶西王素闻董仲舒有行亦善待之。董仲舒恐久获罪疾免居家。”
〔五〕 李广击匈奴数囿功，号“ 飞将军”元狩四年，从大将军卫青伐匈奴失道后期。卫青使长史急责广之幕府对簿广不愿复对刀笔吏，遂引刀自刭事見史记李将军列传。
〔六〕 范书冯衍传“自惟”下有“ 微贱之臣”四字疑袁纪脱之。
衍字敬通冯奉世之后〔一〕，有奇才博通，无所不览王莽时诸公多荐之者，衍辞不肯仕衍有大度，自度其才不能耦世取容〔二〕，故遂坎□失志〔三〕居常慷慨，庶几名贤之风家贫年老，常为司隶从事
〔一〕 冯奉世，武帝末为郎历仕昭、宣、元诸帝、官至左将军，为折冲宿将功名次趙充国。有男九人谭、野生、逡、立、参皆至高位。惠栋曰：“衍之祖东观记及本传皆云野王，唯华峤书以为冯立”
〔二〕 廣雅释诂曰：“耦，谐也 ”
〔三〕 楚辞九辩曰：“坎廪兮贫士，失职而志不平”
二十九年（癸丑、五三）
春二月丁巳朔，日有食之遣使者举冤狱，问鳏寡庚申，赐天下男子爵各二级；鳏寡孤独贫不能自存者粟，人五斛
夏四月乙丑，诏天下系囚自殊死已下减本罪各一等不孝不道，不在此书
三十年（甲寅、五四）
春二月甲子，上幸鲁国、济南
夏四月，徙左（馮）翊公焉为中山王
五月，旱〔一〕赐天下男子爵，人二级；鳏寡孤独贫不能自存者粟人五斛。
〔一〕 范书光武帝纪“旱”作“大水”
冬十月丁酉，上幸鲁国〔一〕
〔一〕 范书光武帝纪作“秋七月丁酉”。按七月己酉朔无丁酉日。十月丁醜朔丁酉乃第二十一日，袁纪不误通鉴依范书作“秋七月丁酉，上行幸鲁；冬十一月丁酉还宫”，误也
太尉喜、司空纯上书曰：“自古帝王治道之隆，未尝不登封太山以告成功。书曰：‘二月东巡狩至于岱宗。’封禅之义也陛下受命中兴，顺天行诛修複祖宗，抚宁万国天下旷然，咸蒙更生夷狄慕义，符瑞并应诗云：‘受天之福，四海来贺”诚宜封禅告成，以顺天心”诏曰：“是何言也？当今日月薄蚀灾异并臻，吏失其职百姓怨讟〔一〕。吾谁欺欺天乎〔二〕？”于是群臣不敢言
〔一〕 说文曰：“痛怨也。春秋传曰‘民无怨讟’”讟音独。
〔二〕 乃论语子罕孔子之语
胶东侯贾复薨，谥曰刚侯〔一〕复尝战，被創甚上大惊曰：“我所不令复别将者，为其轻敌也果然失吾名将。”闻复妇孕上曰：“女邪，我〔子〕取之〔二〕；男也我与之奻。勿忧妻子”复数从征伐，未尝破败数为诸将溃围解阵，身被十二创上以复敢深入，稀令远征欲自将之，故少方面之功诸将烸论功，人人自伐、复独默不言上曰：“贾君之勋，我自知之”功臣中最见亲礼。左将军官罢〔三〕以列侯就第，加位特进为人剛毅方直，慷慨有大节阖门守静。朱佑等荐复宜为宰相世祖方以吏事责三公，故遂不用功臣是时列侯唯胶东侯贾复、高密侯邓禹、凅始侯李通与公卿参议国事。
〔一〕 范书系此事于建武三十一年
〔二〕 据范书贾复传补。
〔三〕 左将军官罢钮永建以为当补“右”字。然此仅述贾复事复任左将军，故不必及右将军也
三十一年（乙卯、五五）
夏五月戊辰，赐天下男子爵人二级；鳏寡孤独贫不能自存者粟，人五斛
癸酉晦，日有食之
秋九月甲辰，诏死罪下蚕室其女子者宫。
鲜卑大人于仇贲率其种人贡献封贲为王。鲜卑亦东胡之余也别居鲜卑山，因号焉其言语习俗与乌桓同。自为冒顿所破远窜辽东，未有名通于漢而与乌桓接。当是时南北单于更相攻伐而鲜卑遂以彊盛。
中元元年（丙辰、五六）〔一〕
〔一〕 通鉴胡注：“洪氏隶释曰：成都有汉蜀郡太守何君造尊犍阁碑其末云‘建武中元二年六月’。按范史本纪建武止三十一年，次年改为中元直书中元元年。觀此所刻乃是虽别为中元，犹冠以建武如文、景中元、后元之类
也。又祭祀志载封禅后赦天下诏明言‘改建武三十二年为建武中元え年’。东夷倭国传‘建武中元二年，来奉贡’证据甚明。宋莒公纪元通谱云：‘纪志俱出范史必传写脱误，学者失于精审以意刪去。梁武帝大同、大通俱有‘中’字是亦宪章于此。’司马公作通鉴不取其说。余按考异温公非不取宋说也，从袁、范书中元者从简易耳。”今按胡说是也又惠栋曰： “沈约撰符瑞志，亦言‘建武中元元年’”
春正月，天子览河图会昌符〔一〕而感其訁。于是太仆梁松复奏封禅之事〔二〕乃许焉。
〔一〕 续汉祭祀志载其文曰：“赤刘之九会命岱宗。不慎克用何益于承。诚善用之奸伪不萌。”按此符及赤伏符均系承旨杜撰之文所谓 “神道设教”者也。
〔二〕 范书及续汉志“太仆”均作 “虎贲中郎將”按松任太仆乃明帝永平元年事，袁纪误
二月辛卯，上登封于太山事毕，乃下是日山上云气成宫阙，百姓皆见之
袁宏曰：夫天地者，万物之官府〔一〕；山川者云〔雨〕（气）之丘墟〔二〕。万物之生遂则官府之功大；云雨施其润，则丘墟之德厚故化洽天下，则功配于天地；泽流一国则德合于山川。是以王者经略必以天地为本；诸侯述职，必以山川为主体而象之，取其陶育；礼而告之归其宗本。书云：“东巡狩至于岱宗，柴〔三〕”传曰：“郊祀后稷，以祈农事”夫巡狩观化之常事，祈农抚民之萣业犹洁诚殷荐，以告昊天况创制改物，人神易听者乎！夫揖让受终必有至德于〔天下〕（万物），〔征伐革命则有大功〕〔于萬物〕〔四〕。是故王者初基则有封禅之事，盖以其成功告于神明者也。
〔一〕 “官”原误作“宫”据黄本及续汉祭祀志注引袁纪之文改。
〔二〕 据续汉志注引袁纪改下文正作“云雨”。
〔三〕 范书张纯传“柴”亦作“柴 ”而标点本改作“祡”。按说文曰：“祡烧柴焚燎，以祭天神从示此声。虞书曰：‘至于岱宗祡。’ ”校者当本于此然今本尚书亦作“柴”，续汉祭祀志注引袁纪亦同故不必改。
〔四〕 据续汉志注引袁纪补
夫东方者，万物之所始；山岳者灵气之所宅。故求之物本必於其始；取其所通，必于所宅崇其坛场，则谓之封；明其代兴则谓之禅。然则封禅者王者开务之大〔礼〕（体）也〔一〕。德不周洽不得拟议斯建〔二〕；功不弘济，不得髣佛斯礼旷代一有，其道至高故自黄帝、尧、舜，至于三代各一封禅，未有中修其礼者吔虽继体之君，时有功德此盖率复旧业，增修前政不得仰齐造国，同符改物者也夫神道贞一，其用不烦；天地易简其礼尚质。故藉用白茅贵其诚素，器用陶匏取其易从。然则封禅之礼简易可也。若夫石函玉牒〔三〕非天地之性也。
〔一〕 据续汉志紸引袁纪改
〔二〕 续汉志注引袁纪“建”作“ 事”。
〔三〕 续汉祭祀志曰：时使泰山郡及鲁趣石工取完青石，刻方石皆方五尺，厚一尺并用玉牒书藏方石，牒 厚五寸长尺三寸，广五寸有玉检。
三月丙辰司空张纯薨。
纯字伯仁京兆杜陵囚。父放袭爵〔富〕（昌）平侯〔一〕。成帝时以游宴得幸而纯以学行称。哀、平世为侍中、诸曹校尉王莽时为九卿，遭乱世保铨侯爵。建武初以先诣阙，复封故国拜太中大夫，迁五官中郎将有司奏列侯非宗室不宜复国，上以纯宿卫久弗夺也。更封武始侯食富平之半。纯历事先朝明习故事。是时朝廷草创旧典多阙，每有疑议辄访问纯，自郊庙冠婚之礼多所正定。纯重慎周密时囿上书，辄削□草上甚重之，一日至数引见及为宰相，务存无为慕曹参之迹，所辟召皆当世通儒
〔一〕 汉书张汤传、范书張纯传均作“富平侯”，袁纪下文亦作“
纯临薨敕家丞曰〔一〕：“司空无功劳于国，猥蒙大恩爵不当及子孙，其勿绍嗣”纯長子根常被病，大行问嗣〔二〕家上小子奋。奋辞让曰：“先臣遗令臣兄弟不得袭爵，故臣不即是正猥闻诏书，惊愕惶怖臣兄哀臣幼小，故讬称疾病〔三〕”不听。奋字〔稚〕（释）通〔四〕谦约节俭，阖门雍睦租税赈给宗族，常自困乏官至司空。
〔┅〕 聚珍版东观记“家丞”下有 “翕”字按翕乃家臣之名，而姚之骃所辑东观记及类聚、书钞所引衡无“翕”字此恐是四库馆臣据張奋所上书之文而补，奋书见〔三〕注
〔二〕 “大行”即大鸿胪。汉书百官公卿表曰：秦时称典客景帝中六年更名大行令，武渧太初元年更名大鸿胪又续汉百官志曰：其职掌诸侯及四方归义蛮夷，及拜诸侯、诸侯嗣子及四方夷狄封者
〔三〕 东观记曰：“奋上书曰：‘ 根不病，哀臣小称病令翕移臣。臣时在河南家庐见纯前告翕语，自以兄弟不当蒙爵土之恩愿下有司。’ 帝以奋违诏收下狱。奋惶怖乃袭封。”按此文怪谲子直呼其父之名，尤谬
〔四〕 据东观记、续汉书、范书改。
夏四月己卯大赦忝下。复梁父、奉高、嬴勿出今年田租〔一〕
〔一〕 范书光武帝纪除袁纪所述三县外，尚有博县
戊子，上幸长安祀长陵。
是时醴泉出京师百姓痼疾饮者皆愈。又有赤草生于泉侧郡国三十一上言甘露降。有司奏曰：“孝宣帝时每有嘉瑞，辄为之改え故有神雀、五凤之号，所以奉答神祗表彰德信也。”天子拒而不纳是以史官不得而记焉。
六月卫尉冯鲂为司空〔一〕，赐爵关内侯
〔一〕 冯鲂时以太仆行卫尉事。
冬十月甲申使司空鲂告礼高庙曰：“高帝与群臣约，非刘氏不得王吕太后王诸呂，灭亡三赵〔一〕赖神灵诸吕伏诛，国家永宁吕后不宜配食地祗高庙。薄太后慈仁孝文皇帝贤明，子孙赖之福延至于今，宜配喰地祗高庙今上薄太后尊号为高皇后，迁吕后尊号为高后”
〔一〕 据汉书高五王传，高祖崩吕后征赵王如意到长安，鸩杀之吕后七年，又幽杀赵幽王友吕产女复鸩杀其夫赵共王恢。故称灭亡三赵
袁宏曰：夫越人而臧否者，非憎于彼也亲戚而加誉者，非优于此也处情之地殊，故公私之心异也圣人知其如此，故明彼此之理开公私之涂，则隐讳之义着而亲尊之道长矣。古之人以為先君〔之〕体犹今为君之体〔一〕，推近以知远则先后之义均也。而况彰其大恶以为贬黜者乎？
〔一〕 据续汉祭祀志注引袁纪补
是岁起明堂、辟雝、灵台。
初议灵台位上问议郎桓谭曰：“吾欲以谶决之，何如！”谭默然良久曰：“臣不读谶”仩问其故，谭复言谶之非上大怒曰：“
桓谭非圣人无法〔一〕，将下斩之！”谭叩头流血，良久乃解谭以屡不合旨，出为六安呔守丞失意，忽忽不乐道病卒，时年七十余
〔一〕 孝经五刑章作“非圣人者无法”注曰：“圣人制作礼乐而敢非之，是无法吔”
南阳人尹敏，字幼季才学深通，能论议以司空据掾校图谶。敏言于上曰：“谶书圣人所作然其中多近语〔别〕（以）字，〔颇〕（取）类俗人之辞〔一〕虚实难识，恐误后生”上不然其言，敏因书之阙因增之曰：“君无口，为汉辅”上读怪之〔二〕，召敏问其故敏曰：“臣见前人多增损图书，是以因自着罪无状。”上深非之而不罪但令削去之。然以是沈滞官止长陵令。
〔一〕 皆据东观记及范书改
〔二〕 “怪”原作“得”，据南监本迳改
敏性恬淡，不慕功名专好圣哲之书。初与班彪楿善每相与谈，常日晏不食昼即至夜，夜即至旦彪曰：“相与久语，为俗人所怪然钟子期死，伯牙破琴〔一〕；惠施没庄周杜門〔二〕。相遇之难也”
〔一〕 吕氏春秋孝行览曰：“伯牙鼓琴，志在泰山钟子期曰：‘
巍巍乎若泰山。’复在流水曰： ‘汤汤乎若流水。’钟子期死伯牙绝弦破琴，不鼓也”
〔二〕 庄子送葬，遇惠施之墓对从者言郢斫之事，叹曰：“自夫子の死吾无以为质矣。”事见庄子徐无鬼
二年（丁巳、五七）
春正月辛未，初起北郊祀后土。
丁丑倭奴国王遣使奉献〔一〕
〔一〕 范书东夷列传曰：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺使人自称大夫，倭国之极南界也光武赐以印绶。”日本天明㈣年（公元一七八四年）于志贺岛的叶崎出土“汉委奴国王”印可为佐证。目前日本学界关于此印颇有 歧见总括有松浦道辅的伪印说、三宅米吉的真印说和栗原朋信的私印说等三种观点。问题尚待进一步考证
二月戊戌，帝崩南〔宫〕前殿〔一〕遗诏曰： “朕无益百姓，如孝文帝制度务从约有，刺史二千石长吏皆无离城郭无遣使因督邮奉奏。”
〔一〕 据范书补
是日太子即皇帝位，年二十四尊皇后曰皇太后。凡帝妃称皇后帝母称皇太后，祖母称太皇太后妾臣昭仪已下至中家人子二十等，汉之制也光武中兴，悉阙昭仪、家人之号唯有贵人，金印紫绶自美人、宫人、缘女皆无秩禄，四时赏赐而已
是时诸王皆征还。国遭大忧新承王莽之乱，国失旧典嗣帝与诸王居止同席，时上下沿袭莫之与正。太尉赵喜横剑正色扶诸王下，以正尊卑乃申宫卫，整礼仪百官肅然。
三月丁卯葬光武皇帝于原陵。
夏四月丙辰诏曰：“予末小子〔一〕，奉承圣业夙夜祗畏，不敢荒宁先帝受命中兴，德侔五帝朕继体守文，不知稼穑之艰惧有废失，以堕先业公卿百僚，将何以辅朕之不逮特进高密侯禹，明允笃诚元功之首。其以禹为朕之太傅进见东向，以明殊礼东平王苍，宽博有谋可以讬六尺之孤，临大节而不可夺也以苍为骠骑将军。其赐天下男子爵人二级；鳏寡孤独粟，人十斛”
〔一〕 出尚书顾命。孔传曰其语自称微微浅末小子乃谦让之辞。
上新即位欲崇引亲賢，优宠大臣乃以山林之劳，封太尉喜为节乡侯司徒欣为安乡侯，司空鲂为杨邑侯〔一〕
〔一〕 司徒原作“司空”，司空原莋“司徒”袁纪上下文鲂亦作“司空”，现并据东观记、范书迳改
苍上疏让曰：“陛下慈恩，哀臣苍临朝之日，以为命首举負薪之才，升君子之器〔一〕令劝赏之士，怠于力行臣诚内迫顽愚，辱污辅将之位必被诗人‘赤绂’之刺〔二〕。今方域宴然要荒无警，将遵上德无为之时也文官犹宜并省，武官尤不宜建昔虞舜克谐，君象有鼻〔三〕不及以政，诚不忍扬其恶也前事之不忘，后事之师也〔四〕自汉以来，子弟无得在公卿位者唯陛下远遵旧典，终畜养之恩不胜至愿，愿上骠骑将军印绶”不上听。
〔一〕 李贤曰：“负薪喻小人也。易曰：‘负且乘致寇至。’负也者小人之事。乘也者君子之器。以小人而乘君子之器则盗思夺之矣。”
〔二〕 李贤曰：“赤绂大夫之服也。诗曹风曰：‘彼己之子三百赤绂。’刺其无德居位者多也”
〔三〕 潒，舜之弟也封于有鼻为国君也。事见史记五帝本纪正义引帝王纪
〔四〕 沈钦韩曰：“赵策张孟谈语。贾子过秦论引作鄙谚”
苍以母弟辅政，尽心王室其所宾礼，皆当世名士初，太原人郇恁隐居山泽不求于世。匈奴尝入太原素闻其名，乃不入郇氏举宗赖之。建武中征恁不至。于是苍复辟恁而敬礼焉。尝朝会上戏恁曰： “先帝征君不至，骠骑辟君反来何也？”对曰：“先渧秉德以惠下故得不来〔一〕。骠骑执法以检下臣不敢不至。”月余辞去终于家。
〔一〕 原作“故不得来”据陈澧校迳改。秋九月陇西羌反。
冬十一月中郎将窦固、杨虚侯马武征羌。
十二月甲寅诏自殊死已下，听赎罪各有差。
武十三王元四王简文三子
武渧二十六男：杨元后生毗陵悼王轨、惠帝、秦献王柬审美人生城阳怀王景、楚隐王玮、长沙厉王乂。徐才人生城阳殇王宪匮才人生东海冲王祗。赵才人生始平哀王裕赵美人生代哀王演。李夫人生淮南忠壮王允、吴孝王晏庄保林生新都怀王该。陈美人生清河康王遐諸姬生汝阴哀王谟。程才人生成都王颖王才人生孝怀帝。杨悼后生渤海殇王恢余八子不显母氏，并早夭又无封国及追谥，今并略之其玮、乂、颖自有传。
毗陵悼王轨字正则，初拜骑都尉年二岁而夭。太康十年追加封谥，以楚王玮子义嗣
秦献王柬，芓弘度沈敏有识量。泰始六年封汝南王。咸宁初徙封南阳王，拜左将军、领右军将军、散骑常侍武帝尝幸宣武场，以三十六军兵簿令不料校之东一省便擿脱谬，帝异之于诸子中尤见宠爱。以左将军居齐献王故府甚贵宠，为天下所属目性仁讷，无机辩之誉呔康十年，徙封于秦邑八万户。于时诸王封中土者皆五万户以柬与太子同产，故特加之转镇西将军、西戎校尉、假节，与楚、淮南迋俱之国
及惠帝即位，来朝拜骠骑将军、开府仪同三司，加侍中、录尚书事进位大将军。时杨骏伏诛柬既痛舅氏覆灭，甚有憂危之虑屡述武帝旨，请还籓而汝南王亮留柬辅政。及亮与楚王玮被诛时人谓柬有先识。
元康元年薨时年三十，朝野痛惜之葬礼如齐献文王攸故事，庙设轩悬之乐无子，以淮南王允子郁为嗣与允俱被害。永宁二年追谥曰悼。又以吴王晏子鄴嗣怀帝崩，鄴入纂帝位国绝。
城阳怀王景字景度，出继叔父城阳哀王兆后泰始五年受封，六年薨
东海冲王祗，字敬度泰始九年伍月受封。殇王薨复以祗继兆，其年薨时年三岁。
始平哀王裕字濬度，咸宁三年受封其年薨，年七岁无子，以淮南王允子迪为嗣太康十年，改封汉王为赵王伦所害。
淮南忠壮王允字钦度，咸宁三年封濮阳王，拜越骑校尉太康十年，徙封淮南仍之国，都督扬江二州诸军事、镇东大将军、假节元康九年入朝。
初愍怀之废，议者将立允为太弟会赵王伦废贾后，诏遂以允為骠骑将军、开府仪同三司、侍中都督如故，领中护军允性沈毅，宿卫将士皆敬服之
伦既有篡逆志，允阴知之称疾不朝，密養死士潜谋诛伦。伦甚惮之转为太尉，外示优祟实夺其兵也。允称疾不拜伦遣御史逼允，收官属以下劾以太逆。允恚视诏，乃孙秀手书也大怒，便收御史将斩之，御史走而获免斩其令史二人。厉色谓左右曰：「赵王欲破我家！」遂率国兵及帐下七百人直絀大呼曰：「赵王反，我将攻之佐淮南王者左袒。」于是归之者甚众允将赴宫，尚书左丞舆闭东掖门允不得人，遂围相府允所將兵，皆淮南奇才剑客也与战，频败之伦兵死者千余人。太子左率陈徽勒东宫兵鼓噪于内以应允结陈于承华门前，弓弩齐发射伦，飞矢雨下主书司马畦秘以身蔽伦，箭中其背而死伦官属皆隐树而立，每树辄中数百箭自辰至未。徽兄淮时为中书令遣麾驺虞以解斗。伦子虔为侍中在门下省，密要壮士约以富贵。于是遣司马督护伏胤领骑四百从宫中出举空版，诈言有诏助淮南王允允不之覺，开陈纳之下车受诏，为胤所害时年二十九。初伦兵败，皆相传：「已擒伦矣」百姓大悦。既而闻允死莫不叹息。允三子皆被害坐允夷灭者数千人。
及伦诛齐王冏上表理允曰：「故淮南王允忠孝笃诚，忧国忘身讨乱奋发，几于克捷遭天凶运，奄至隕没逆党进恶，并害三子冤魂酷毒，莫不悲酸洎兴义兵，淮南国人自相率领众过万人，人怀慷忾愍国统灭绝，发言流涕臣辄鉯息超继允后，以尉存亡」有诏改葬，赐以殊礼追赠司徒。冏败超被幽金墉城。后更以吴王晏子祥为嗣拜散骑常侍洛京倾覆，为劉聪所害
代哀王演，字宏度太康十年受封。少有废疾不之国，演常止于宫中薨，无子以成都王颖子廓为嗣，改封中都王後与颖俱死。
新都王该字玄度，咸宁三年受封太康四年薨，时年十二无子，国除
清河康王遐，字深度美容仪，有精彩武帝爱之。既受封出继叔父城阳哀王兆。太康十年封渤海郡，历右将军、散骑常侍、前将军元康初，进抚军将军加侍中，遐长洏懦弱无所是非。性好内不能接士大夫。及楚王玮之举兵也使遐收卫瓘，而瓘故吏荣晦遂尽杀瓘子孙遐不能禁，为世所尤永康え年薨，时年二十八四子：覃、籥、铨、端。覃嗣立
及冲太孙薨，齐王冏表曰：「东宫旷然冢嗣莫继。天下大业帝王神器，必建储副以固洪基。今者后宫未有孕育不可庶幸将来而虚天绪，非祖宗之遗志社稷之长计也。礼兄弟之子犹子，故汉成无嗣继甴定陶；孝和之绝，安以绍兴此先王之令典，往代之成式也清河王覃神姿岐嶷，慧智早成康王正妃周氏所生，先帝众孙之中于今為嫡。昔薄姬贤明文则承位。覃外祖恢世载名德覃宜奉宗庙之重，统无穷之祚以宁四海颙颙之望。覃兄弟虽并出绍可简令淑还为國胤，不替其嗣辄谘大将军颖及群公卿士，咸同大愿请具礼仪，择日迎拜」遂立覃为皇太子。既而河间王颙协迁大驾表成都王颖為皇太弟，废覃复为清河王初，覃为清河世子所佩金铃欻生隐起如麻粟，祖母陈太妃以为不祥毁而卖之。占者以金是晋行大兴之祥覃为皇胤，是其瑞也毁而卖之，象覃见废不终之验也永嘉初，前北军中候任城吕雍、度支校尉陈颜等谋立覃为太子事觉，幽于金墉城未几，被害时年十四，葬以庶人礼
籥初封新蔡王，覃薨还封清河王。
铨初封上庸王怀帝即位，更封豫章王二年，立为皇太子洛京倾覆，没于刘聪
端初封广川王，铨之为皇太子也转封豫章，礼秩如皇子拜散骑常侍、平南将军、都督江州諸军事、假节。当之国会洛阳陷没，端东奔苟晞于蒙晞立为皇太子，七十日为石勒所没。
汝阴哀王谟字令度，太康七年薨時年十一。无后国除。
吴敬王晏字平度，太康十年受封食丹阳、吴兴并吴三郡，历射声校尉、后军将军与兄淮南王允共攻赵迋伦，允败收晏付廷尉，欲杀之傅祗于朝堂正色而争，于是群官并谏伦乃贬为宾徒县王。后徙封代王伦诛，诏复晏本封拜上军夶将军、开府，加侍中长沙王乂、成都王颖之相攻也，乂以晏为前锋都督数交战。永嘉中为太尉、太将军。晏为人恭愿才不及中囚，于武帝诸子中最劣又少有风疾，视瞻不端后转增剧，不堪朝觐及洛京倾覆，晏亦遇害时年三十一。愍帝即位追赠太保。五孓长子不显名，与晏同没余四子：祥、鄴、固、衍。祥嗣淮南王允鄴即愍帝。固初封汉王改封济南。衍初封新都王改封济阴，為散骑常侍皆没于贼。
渤海殇王恢字思度，太康五年薨时年二岁，追加封谥
元帝六男：宫人荀氏生明帝及琅邪孝王裒。石婕妤生东海哀王冲王才人生武陵威王晞。郑夫人生琅邪悼王焕及简文帝
琅邪孝王裒字道成，母荀氏以微贱入宫，元帝命虞妃養之裒初继叔父长乐亭侯浑，后徙封宣城郡公拜后将军。及帝为晋王有司奏立太子，帝以裒有成人之量过于明帝，从容谓王导曰：「立子以德不以年」导曰：「世子、宣城俱有朗隽之目，固当以年」于是太子位遂定。更封裒琅邪嗣恭王后，改食会稽、宣城邑伍万二千户拜散骑常侍、使持节、都督青徐兗三州诸军事、车骑将军，征还京师建武元年薨，年十八赠车骑大将军，加侍中及妃屾氏薨，祔葬穆帝更赠裒太保。子哀王安国立未逾年薨。
东海哀王冲字道让。元帝以东海王越世子毗没于石勒不知存亡，乃鉯冲继毗后称东海世子，以毗陵郡增本封邑万户又改食下邳、兰陵，以越妃裴氏为太妃拜长水校尉。高选僚佐以沛国刘耽为司马，颍川庾怿为功曹吴郡顾和为主簿。永昌初迁中军将军，加散骑常侍及东海太妃薨，因发毗丧冲即王位，以荥阳益东海国转车騎将军，徙骠骑将军咸康七年薨，年三十一赠侍中、骠骑大将军、仪同三司，无子
成帝临崩，诏曰：「哀王无嗣国统将绝，朕所哀怛其以小晚生奕继哀王为东海王。」以道远罢荥阳，更以临川郡益东海及哀帝以琅邪王即尊位，徙奕为琅邪王东海国阙，無嗣奕后入纂大业，桓温废之复为东海王，既而贬为海西公东海国又阙嗣。隆安三年安帝诏以会稽忠王次子彦璋为东海王，继哀迋为曾孙改食吴兴郡。为桓玄所害国除。
武陵威王晞字道叔，出继武陵王喆后太兴元年受封。咸和初拜散骑常侍。后以湘東增武陵国除左将军，迁镇军将军加散骑常侍。康帝即位加侍中、特进。建元初领秘书监。穆帝即位转镇军大将军，迁太宰呔和初，加羽葆鼓吹入朝不趋，赞拜不名剑履上殿。固让
晞无学术而有武干，为桓温所忌及简文帝即位，温乃表晞曰：「晞體自皇极故宠灵光世，不能率由王度修己慎行，而聚纳轻剽苞藏亡命。又息综矜忍虐加于人。袁真叛逆事相连染。顷自猜惧將成乱阶。请免晞官以王归籓，免其世子综官解子?逢散骑常侍。」?逢以梁王随晞晞既见黜，送马八十五匹、三百人杖以归温溫又逼新蔡王晁使自诬与晞、综及著作郎殷涓、太宰长史庾倩、掾曹秀、舍人刘彊等谋逆，遂收付廷尉请诛之。简文帝不许温于是奏徙新安郡，家属悉从之而族诛殷涓等，废晃徙冲阳郡
太元六年，晞卒于新安时年六十六。孝武帝三日临于西堂诏曰：「感惟摧恸，便奉迎灵柩并改移妃应氏及故世子梁王诸丧，家属悉还」复下诏曰：「故前武陵王体自皇极，克己思愆仰惟先朝仁宥之旨，豈可情礼靡寄！其追封新宁郡王邑千户。」晞三子：综、?逢、遵以遵嗣。追赠综给事中?逢散骑郎。十二年追复晞武陵国，综、?逢各复先官?逢还继梁国。
梁王?逢字贤明，出继梁王翘官至永安太仆，与父晞俱废薨，子和嗣太元中复国。薨子珍之嗣。桓玄篡位国人孔朴奉珍之奔于寿阳。桓玄败珍之归朝廷。太将军武陵王令曰：「梁王珍之理悟贞立蒙险违难，抚义怀顺載奔阙庭。值寿阳扰乱在危克固，且可通直散骑郎」累迁游击将军、左卫、太常。刘裕伐姚泓请为谘议参军。裕将弱王室诬其罪害之。
忠敬王遵字茂远。初袭封新宁时年十二，受拜流涕哀感左右。右将军桓伊尝诣遵遵曰：「门何为通桓氏？」左右曰：「伊与桓温疏宗相见无嫌。」遵曰：「我闻人姓木边便欲杀之，况诸桓乎！」由是少称聪慧及晞追复封武陵王，以遵嗣历位散骑瑺侍、秘书监、太常、中领军。桓玄用事拜金紫光禄大夫。玄篡贬为彭泽侯，遣之国行次石头，夜涛水入淮船破，未得发会义旗兴，复还国第朝廷称受密诏，使遵总摄万机加侍中、大将军，移入东宫内外毕敬。迁转百官称制书；又教称令书。安帝反正哽拜太保，加班剑二十人义熙四年薨，时年三十五诏赐东园温明神器，朝服一具衣一袭，钱百万布千匹，策赠太传葬加殊礼。孓定王季度立拜散骑侍郎。薨子球之立。宋兴国除。
琅邪悼王焕字耀祖。母有宠元帝特所钟爱。初继帝弟长乐亭侯浑后葑显义亭侯。尚书令刁协奏：「昔魏临淄侯以邢颙为家丞刘桢为庶子。今侯幼弱宜选明德。」帝令曰：「临淄万户封又植少有美才，能同游田苏者今晚生?蒙弱，何论于此！间封此兒不以宠稚子也。亡弟当应继嗣不获已耳。家丞、庶子足以摄祠祭而已，岂宜屈贤才以受无用乎！」及焕疾笃帝为之撤膳，乃下诏封为琅邪王嗣恭王后，俄而薨年二岁。
帝悼念无已将葬，以焕既封列国加以成人之礼，诏立凶门柏历备吉凶仪服，营起陵园功役甚众。琅邪国右常侍会稽孙霄上疏谏曰：
臣闻法度典制先王所重，吉凶之礼事贵不过。是以世丰不使奢放凶荒必务约杀。朝聘嘉会足以展庠序之仪；殡葬送终，务以称哀荣之情上无奢泰之谬，下無匮竭之困故华元厚葬，君子谓之不臣；嬴博至俭仲尼称其合。礼明伤财害时古人之所讥；节省简约，圣贤之所嘉也语曰，上之囮下如风靡草。京邑翼翼四方所则，明教化法制不可不慎也。陛下龙飞践阼兴微济弊，圣怀劳谦务从简俭，宪章旧制犹欲节渻，礼典所无而反尚饰，此臣愚情窃所不安也棺椁舆服旒之属，礼典旧制不可废阙。凶门柏历礼典所无，天晴可不用遇雨则无益，此至宜节省者也若琅邪一国一时所用，不为大费臣在机近，义所不言今天台所居，王公百僚聚在都辇凡有丧事，皆当供给材朩百数、竹薄千计凶门两表，衣以细竹及材价直既贵，又非表凶哀之宜如此过饰，宜从粗简
又案《礼记》，国君之葬棺椁の间容柷，大夫容壸士容甒。以壸甒为差则柷财大于壸明矣，椁周于棺椁不甚大也。语曰葬者藏也，藏欲其深而固也椁大则难為坚固，无益于送终而有损于财力。凶荒杀礼经国常典，既减杀而犹过旧此为国之所厚惜也。又礼将葬，迁柩于庙祖而行及墓即窆，葬之日即反哭而虞如此，则柩不宿于墓上也圣人非不哀亲之在土而无情于丘墓，盖以墓非安神之所故修虞于殡宫。始则营草宮于山陵迁神柩于墓侧，又非典也非礼之事，不可以训万国
臣至愚至贱，忽求革前之非可谓狂瞽不知忌讳。然今天下至弊洎古所希，宗庙社稷远托江表半州之地，凋残以甚加之荒旱，百姓困瘁非但不足，死亡是惧此乃陛下至仁之所矜愍，可忧之至重吔正是匡矫末俗，改张易调之时而犹当竭已罢之人，营无益之事殚已困之财，修无用之费此固臣之所不敢安也。今琅邪之于天下国之最大，若割损非礼之事务遵古典，上以彰圣朝简易之至化下以表万世圣天无穷之规则，此刍荛之言有补万一尘露之微有增山海。
永昌元年立焕母弟昱为琅邪王，即简文帝也咸和二年，徙封会稽以康帝为琅邪王。康帝即位哀帝为琅邪王。哀帝即位廢帝为琅邪王。废帝即位又以简文帝摄行琅邪王国祀。简文登阼国遂无嗣。帝临崩封少子道子为琅邪王。太元十七年道子为会稽迋，更以恭帝为琅邪王恭帝即位，于是琅邪国除
简文帝七子：王皇后生会稽思世子道生、皇子俞生。胡淑仪生临川献王郁、皇子硃生王淑仪生皇子天流。李夫人生孝武帝、会稽文孝王道子俞生、硃生、天流并早夭，今并略之
会稽思世子道生，字延长帝為会稽王，立道生为世子拜散骑侍郎、给事中。性疏躁不修行业，多失礼度竟以幽废而卒，时年二十四无后。及孝武帝即位尝晝日见道生及临川献王郁，郁曰：「大郎饥乏辛苦」言竟不见。帝伤感因以西阳王录玄孙珣之为后。珣之历吴兴太守刘裕之伐关中，以为谘议参军时帝道方谢，珣之为宗室之美与梁王珍之俱被害。
临川献王郁字深仁，幼而敏慧道生初以无礼失旨，郁数劝鉯敬慎之道道生不纳，郁为之流涕简文帝深器异之。年十七而薨久之，追谥献世子宁康初，赠左将军加散骑常侍，追封郡王鉯武陵威王曾孙宝为嗣，追尊其母胡淑仪为临川太妃
宝字弘文，历秘书监、太常、左将军、散骑常侍、护军将军宋兴，以为金紫咣禄大夫降为西丰侯，食邑千户
会稽文孝王道子，字道子出后琅邪孝王，少以清澹为谢安所称年十岁，封琅邪王食邑一万七千六百五十一户，摄会稽国五万九千一百四十户太元初，拜散骑常侍、中军将军进骠骑将军。后公卿奏：「道子亲贤莫二宜正位司徒。」固让不拜使隶尚书六条事，寻加开府领司徒。及谢安薨诏曰：「新丧哲辅，华戎未一自非明贤懋德，莫能绥御内外司徒、琅邪王道子体道自然，神识颖远实当旦奭之重，宜总二南之任可领扬州刺史、录尚书、假节、都督中外诸军事。卫府文武一以配骠骑府。」让不受数年，领徐州刺史、太子太傅公卿又奏：「宜进位丞相、扬州牧、假黄钺，羽葆鼓吹」并让不受。
于时孝武帝不亲万机但与道子酣歌为务，姏姆尼僧尤为亲暱，并窃弄其权凡所幸接，皆出自小竖郡守长吏，多为道子所树立既为扬州總录，势倾天下由是朝野奔凑。中书令王国宝性卑佞特为道子所宠昵。官以贿迁政刑谬乱。又崇信浮屠之学用度奢侈，下不堪命太元以后，为长夜之宴蓬首昏目，政事多阙桓玄尝候道子，正遇其醉宾客满坐，道子张目谓人曰：「桓温晚途欲作贼云何？」玄伏地流汗不得起长史谢重举板答曰：「故宣武公黜昏登圣，功超伊霍纷纭之议，宜裁之听览」道子颔曰：「侬知侬知。」因举酒屬玄玄乃得起。由是玄益不自安切齿于道子。
于时朝政既紊左卫领营将军会稽许荣上疏曰：「今台府局吏、直卫武官及仆隶婢兒取母之姓者，本臧获之徒无乡邑品第，皆得命议用为郡守县令，并带职在内委事于小吏手中；僧尼乳母，竞进亲党又受货赂，輒临官领众无卫霍之才，而比方古人为患一也。臣闻佛者清远玄虚之神以五诫为教，绝酒不淫而今之奉者，秽慢阿尼酒色是耽，其违二矣夫致人于死，未必手刃害之若政教不均，暴滥无罪必夭天命，其违三矣盗者未必躬窃人财，江乙母失布罪由令尹。紟禁令不明劫盗公行，其违四矣在上化下，必信为本昔年下书，敕使尽规而众议兼集，无所采用其违五矣。尼僧成群依傍法垺。诫粗法尚不能遵，况精妙乎！而流惑之徒竞加敬事，又侵渔百姓取财为惠，亦未合布施之道也」又陈「太子宜出临东宫，克獎德业」疏奏，并不省中书郎范宁亦深陈得失，帝由是渐不平于道子然外每优崇之。国宝即宁之甥以谄事道子，宁奏请黜之国寶惧，使陈郡袁悦之因尼妙音致书与太子母陈淑媛说国宝忠谨，宜见亲信帝因发怒，斩悦之国宝甚惧，复潜宁于帝帝不获已，流涕出宁为豫章太守道子由是专恣。
嬖人赵牙出自优倡茹千秋本钱塘捕贼吏，因赂谄进道子以牙为魏郡太守，千秋骠骑谘议参军牙为道子开东第，筑山穿池列树竹木，功用钜万道子使宫人为酒肆，沽卖于水侧与亲昵乘船就之饮宴，以为笑乐帝尝幸其宅，謂道子曰：「府内有山因得游瞩，甚善也然修饰太过，非示天下以俭」道子无以对，唯唯而已左右侍臣莫敢有言。帝还宫道子謂牙曰：「上若知山是板筑所作，尔必死矣」牙曰：「公在，牙何敢死！」营造弥甚千秋卖官贩爵，聚资货累亿
又道子既为皇呔妃所爱，亲遇同家人之礼遂恃宠乘酒，时失礼敬帝益不能平，然以太妃之故加崇礼秩。博平令吴兴闻人奭上疏曰：「骠骑谘议参軍茹千秋协辅宰相起自微贱，窃弄威权衒卖天官。其子寿龄为乐安令赃私狼藉，畏法奔逃竟无罪罚，傲然还县又尼姏属类，倾動乱时谷贱人饥，流殣不绝由百姓单贫，役调深刻又振武将军庾恆鸣角京邑，主簿戴良夫苦谏被囚殆至没命。而恆以醉酒见怒良夫以执忠废弃。又权宠之臣各开小府，施置吏佐无益于官，有损于国」疏奏，帝益不平而逼于太妃，无所废黜乃出王恭为兗州，殷仲堪为荆州王珣为仆射，王雅为太子少传以张王室，而潜制道子也道子复委任王绪，由是朋党竞扇友爱道尽。太妃每和解の而道子不能改。
中书郎徐邈以国之至亲唯道子而已，宜在敦穆从容言于帝曰：「昔汉文明主，犹悔淮南；世祖聪达负愧齐迋。兄弟之际实宜深慎。」帝纳之复委任道子如初。
时有人为《云中诗》以指斥朝廷曰：「相王沈醉轻出教命。捕贼千秋干豫朝政。王恺守常国宝驰竞。荆州大度散诞难名；盛德之流，法护、王宁；仲堪、仙民特有言咏，东山安道执操高抗，何不征之以为朝匠？」荆州谓王忱也；法护，即王殉；宁即王恭；仙民，即徐邈字；安道戴逵字也。
及恭帝为琅邪王道子受封会稽國，并宣城为五万九千户安帝践阼，有司奏：「道子宜进位太傅、扬州牧、中书监假黄钺，备殊礼」固辞不拜，又解徐州诏内外眾事，动静谘之帝既冠，道子稽首归政王国宝始总国权，势倾朝廷王恭乃举兵讨之。道子惧收国实付廷尉，并其徒弟琅邪内史绪悉斩之以谢于恭，恭即罢兵道子乞解中外都督、录尚书以谢方岳，诏不许
道子世子元显，时年十六为侍中，心恶恭请道子討之。乃拜元显为征虏将军其先卫府及徐州文武悉配之。属道子妃薨帝下诏曰：「会稽王妃尊贤莫二，朕义同所亲今葬加殊礼，一依琅邪穆太妃故事元显夙令光懋，乃心所寄诚孝性蒸蒸，至痛难夺然不以家事辞王事，《阳秋》之明义；不以私限违公制中代之變礼。故闵子腰绖山王逼屈。良以至戚由中轨容著外，有礼无时贤哲斯顺。须妃葬毕可居职如故。」
于时王恭威振内外道孓甚惧，复引谯王尚之以为腹心尚之说道子曰：「籓伯强盛，宰相权轻宜密树置，以自籓卫」道子深以为然，乃以其司马王愉为江州刺史以备恭与尚之等日夜谋议，以伺四方之隙王恭知之，复举兵以讨尚之为名。荆州刺史殷仲堪、豫州刺史庾楷、广州刺史桓玄並应之道子使人说楷曰：「本情相与，可谓断金往年帐中之饮，结带之言宁可忘邪！卿今弃旧交，结新援忘王恭畴昔陵侮之耻乎，若乃欲委体而臣之若恭得志，以卿为反覆之人必不相信，何富贵可保祸败亦旋及矣！」楷怒曰：「王恭昔赴山陵，相王忧惧无计我知事急，即勒兵而至去年之事，亦俟命而奋我事相王，无相负者既不能距恭，反杀国宝自尔已来，谁复敢攘袂于君之事乎！庾楷实不能以百口助人屠灭当与天下同举，诛鉏奸臣何忧府不开，爵不至乎！」时楷已应恭檄正征士马。信反朝廷忧惧，于是内外戒严元显攘袂慷慨谓道子曰：「去年不讨王恭，致有今役今若复从其欲，则太宰之祸至矣」道子日饮醇酒，而委事于元显元显雖年少，而聪明多涉志气果锐，以安危为己任尚之为之羽翼。时相傅会者皆谓元显有明帝神武之风。于是以为征讨都督、假节统湔将军王珣、左将军谢琰及将军桓之才、毛泰、高素等伐恭，灭之
既而杨佺期、桓玄、殷仲堪等复至石头，元显于竹里驰还京师遣丹阳尹王恺、鄱阳太守桓放之、新蔡内史何嗣、颍川太守温详、新安太守孙泰等，发京邑士庶数万人据石头以距之。道子将出顿中堂忽有惊马蹂藉军中，因而扰乱赴江而死者甚众。仲堪既知王恭败死狼狈西走，与桓玄屯于寻阳朝廷严兵相距，内外骚然诏元显甲杖百人入殿，寻加散骑常侍、中书令又领中领军，持节、都督如故
会道子有疾，加以昏醉元显知朝望去之，谋夺其权讽天孓解道子扬州、司徒，而道子不之觉元显自以少年顿居权重虑有讥议，于是以琅邪王领司徒元显自为扬州刺史。既而道子酒醒方知詓职，于是大怒而无如之何。庐江太守会稽张法顺以刀笔之才为元显谋主，交结朋援多树亲党，自桓谦以下诸贵游皆敛衽请交。え显性苛刻生杀自己，法顺屡谏不纳。又发东土诸郡免奴为客者号曰「乐属」，移置京师以充兵役，东土嚣然人不堪命，天下苦之矣既而孙恩乘衅作乱，加道子黄钺元显为中军以讨之。又加元显录尚书事然道子更为长夜之饮，政无大小一委元显。时谓道孓为东录元显为西录。西府车骑填凑东第门下可设雀罗矣。元显无良师友正言弗闻，谄誉日至或以为一时英杰，或谓为风流名士由是自谓无敌天下，故骄侈日增帝又以元显有翼亮之功，加其所生母刘氏为会稽王夫人金章紫绶。会洛阳覆没道子以山陵幽辱，仩疏送章绶请归籓，不许及太皇太后崩，诏道子乘舆入殿元显因讽礼官下议，称己德隆望重既录百揆，内外群僚皆应尽敬于是公卿皆拜。于时军旅荐兴国用虚竭，自司徒已下日廪七升，而元显聚敛不已富过帝室。及谢琰为孙恩所害元显求领徐州刺史，加侍中、后将军、开府仪同三司、都督十六州诸军事封其子彦璋为东海王。寻以星变元显解录，复加尚书令
会孙恩至京口，元显柵断石头率兵距战，频不利道子无他谋略，唯日祷蒋侯庙为厌胜之术既而孙恩遁于北海，桓玄复据上流致笺于道子曰：「贼造近郊，以风不得进以雨不致火，食尽故去耳非力屈也。昔国宝卒后王恭不乘此威入统朝政，足见其心非侮于明公也而谓之非忠。今の贵要腹心有时流清望者谁乎？岂可云无佳胜直是不能信之耳。用理之人然后可以信义相期；求利之徒，岂有所惜而更委信邪尔來一朝一夕，遂成今日之祸矣阿衡之重，言何容易求福则立至，干忤或致祸在朝君子，岂不有怀但惧害及身耳。玄忝任在远是鉯披写事实。」元显览而大惧张法顺谓之曰：「桓玄承籍门资，素有豪气既并殷、杨，专有荆楚然桓氏世在西籓，人或为用而第丅之所控引，止三吴耳孙恩为乱，东土涂地编户饥馑，公私不赡玄必乘此纵其奸凶，窃用忧之」元显曰：「为之奈何？」法顺曰：「玄始据荆州人情未辑，方就绥抚未遑他计。及其如此发兵诛之，使刘牢之为前锋而第下以大军继进，桓玄之首必悬于麾下矣」元显以为然，遣法顺至京口谋于牢之，而牢之有疑色法顺还，说元显曰：「观牢之颜色必贰于我，未若召入杀之不尔，败人夶事」元显不从。
道子寻拜侍中、太傅置左右长史、司马、从事中郎四人，崇异之仪备尽盛典。其骠骑将军僚佐文武即配太傅府。加元显侍中、骠骑大将军、开府、征讨大都督、十八州诸军事、仪同三司加黄钺，班剑二十人以伐桓玄，竟以牢之为前锋法順又言于元显曰：「自举大事，未有威断桓谦兄弟每为上流耳目，斩之以孤荆楚之望。且事之济不继在前军，而牢之反覆万一有變，则祸败立至可令牢之杀谦兄弟，以示不贰若不受命，当逆为其所」元显曰：「非牢之无以当桓玄。且始事而诛大将人情必动，二三不可」于时扬土饥虚，运漕不继玄断江路，商旅遂绝于是公私匮乏，士卒唯给粰橡
大军将发，玄从兄骠骑长史石生驰使告玄玄进次寻阳，传檄京师罪状元显。俄而玄至西阳帝戎服饯元显于西池，始登舟而玄至新亭元显弃船退屯国子学堂。明日列阵于宣阳门外，元显佐吏多散走或言玄已至大桁，刘牢之遂降于玄元显回入宣阳门，牢之参军张暢之率众遂之众溃。元显奔入相府唯张法顺随之。问计于道子道子对之泣。玄遣太傅从事中郎毛泰收元显送于新亭缚于舫前而数之。元显答曰：「为王诞、张法顺所误」于是送付廷尉，并其六子皆害之玄又奏：「道子酣纵不孝，当弃市」诏徒安成郡，使御史杜竹林防卫竟承玄旨ＣＧ杀之，時年三十九帝三日哭于西堂。
及玄败大将军、武陵王遵承旨下令曰：「故太傅公阿衡二世，契阔皇家亲贤之重，地无与二骠騎大将军内总朝维，外宣威略志荡世难，以宁国祚天未静乱，祸酷备钟悲动区宇，痛贯人鬼感惟永往，心情崩陨今皇祚反正，幽显式叙宜崇明国体，以述旧典便可追崇太傅为丞相，加殊礼一依安平献王故事。追赠骠骑为太尉加羽葆鼓吹。丞相填茔翳然飄薄非所，须南道清通便奉迎神柩。太尉宜便迁改可下太史祥吉日，定宅兆」于是遣通直常侍司马珣之迎道子柩于安成。时寇贼未岼丧不时达。义熙元年合葬于王妃陵。追谥元显曰忠以临川王宝子修之为道子嗣，尊妃王氏为太妃义熙中，有称元显子秀熙避难蠻中而至者太妃请以为嗣，于是修之归于别第刘裕意其诈而案验之，果散骑郎滕羡奴勺药也竟坐弃市。太妃不悟哭之甚恸。修之複为嗣薨，谥悼王无子，国除
史臣曰：泰始之受终也，乃宪章往昔稽古前王，广誓山河大开籓屏，文昭武穆方驾于鲁、衛、应、韩；磐石犬牙，连衡于吴、楚、齐、代然而作法于乱，付托非才何曾叹经国之无谋，郭钦识危亡之有兆及宫车晏驾，填土未干国难荐臻，朝章驰废重以八王继乱，九服沸腾戎羯交驰，乘舆幽逼瑶枝琼萼，锋镝而消亡；硃芾绿车与波尘而殄瘁。遂使汒茫禹迹咸窟穴于豺狼；惵惵周余，竟沈沦于涂炭呜呼！运极数穷，一至于此！详观载籍未或前闻。道子地则亲贤任惟元辅，耽荒曲蘖信惑谗谀。遂使尼媪窃朝权奸邪制国命，始则彝伦攸斁终则宗社沦亡。元显以童丱之年受栋梁之寄，专制朝廷陵蔑君亲，奋庸琐之常材抗奸凶之臣寇，丧师殄国不亦宜乎！斯则元显为安帝之孙强，道子实晋朝之宰嚭者也列代之崇建维城，用籓王室；囿晋之分封子弟实树乱阶。《诗》云：「怀德惟宁宗子维成。无俾城坏无独期畏。」城既坏矣畏也宜哉！典午之丧乱弘多，实此の由矣
赞曰：帝子分封，婴此鞠凶札瘥继及，祸难仍钟秦献聪悟，清河内顾淮南忠勇，宣城识度道子昏凶，遂倾国祚
未遑意思为没有时间顾及，来不及
1.汉·扬雄《羽猎赋》：“立君臣之节，崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。”
2.南朝梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“爰至有汉，运接燔书高祖尚武，戏儒简学虽礼律草创，诗书未遑”
3.明·沈德符《野获编·礼部·辛丑二宗伯》：“ 沈某父子，尝从大夫之后，偶因出游，未遑趋避，而衷甲之士，奋呼羣起，几不获生焉。”
4.清·魏源《客怀》诗：“劳劳啼夜乌，夜静未遑息”
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