下面四句好话话出自哪本书:尝试无过、迷恋愚智、不失本心、方悟此生

智囊(白话插图)李择非一本辑錄了中国古代奇人智士思想智慧故事的奇书一本表达了冯梦龙的政治见解和思谋韬略的经典碰撞智慧、呈现智谋,妙趣横生、情节生动白话通解——注音、注释、白话等纵向深入,使读者毫无障碍地解读古代经典阅读氛围——清晰优美的古代版画,精致舒适的版式设計为读者创造最娴静的阅读氛围。智囊(白话插图)是一部从先秦到明代智慧故事的总集全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部二十八卷。无论是政治家高瞻远瞩治国平天下,还是军事家运筹帷幄出奇制胜,决胜千里或者是商贾轻取富贵,全身持家古人的种种智慧韬略,乎搜罗无遗智囊自叙冯子日人有智犹地有水,地无水为焦土人无智为行尸。智用于囚犹水行于地,地势坳则水满之人事坳则智满之。周览古今成败得失之林蔑不由此。何以明之昔者桀、纣愚而汤、武智六国愚而秦智楚愚而汉智隋愚而唐智宋愚而元智元愚而圣祖智举大则细可见,斯智囊所为述也或难之日智莫大于舜,而困于顽嚣亦莫大于孔而厄于陈蔡西邻之子,六艺娴习怀璞不售,鹑衣理食东邻之子,纥字未识坐享素封,仆从盈百又安在乎愚失而智得7冯子笑日子不见夫凿井者乎?冬裸而夏裘,绳以入畚以出,其平地获泉者智也,若夫土穷而石见则变也。有种世衡者屑石出泉,润及万家是故愚囚见石,智者见泉变能穷智,智复不穷于变使智非舜、孔,方且灰于廪、泥于井、俘于陈若蔡何暇琴于床而弦于野?子且未知圣人之智之妙用,而又何以窥吾囊或又日舜、孔之事则诚然矣然而智囊者,固大夫错所以膏焚于汉市也子何取焉冯子日不不!错不死于智,死於愚方其坐而谈兵,人主动色迨七国事起,乃欲使天子将而己居守一为不智,谗兴身灭虽然,错愚于卫身而智于筹国,故身死數千年人犹痛之,列于名臣鞔近斗筲之流,卫身偏智筹国偏愚,以此较彼谁妍谁媸且智囊之名,子知其一未知二也。前乎错囿樗里子焉后乎错,有鲁匡、支谦杜预、桓范、王俭焉其在皇明杨文襄公并擅此号。数君子者迹不一轨,亦多有成功竖勋、身荣道泰子舍其利而惩其害,是犹睹一人之溺而废舟楫之用,夫亦愈不智矣!刚读滕刚的作品的朋友大都会有这样的体会,感觉他的作品晦涩朦胧很难一下子读明白,所以也就不能一读就被吸引的确,滕刚的小说创作特色在总体上是充满戏剧性、夸张性

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