点击联系发帖人朱泙漫学屠龙于支离益(1)单(2)千金之家，三年技成而无所用其巧
圣人以必不必(3)，故无兵；众人以不必必之故多兵。順于兵故行有求(4)。兵恃之则亡。
小夫之知不离苞苴竿牍(5)，敝精神乎蹇浅而欲兼济导物，太一形虚若是者，迷惑于宇宙形累不知太初。彼至人者归精神乎无始，而甘瞑(6)乎无何有之乡水流乎无形，发泄乎太清悲哉乎！汝为知在毫毛，而不知大宁！
(1)朱泙漫、支離益：均为人名
(2)单：“殚”的假借字。尽也
(3)以必不必：把必然的事理视为不必然。比喻心胸豁达不固执。
(4)顺于兵故行有求：兵，泛指纷争求，贪求
(5)苞苴竿牍：指应酬交际。苞苴：香草竿牍：竹简。
(6)瞑：眠古今字。
朱泙漫向支离益学习屠龙的手艺耗尽了千金家产，三年学成却没有地方施展他的手艺
圣人不把必然的事当真，所以没有纷争；众人把不必然的事情当必然所以纷争风起，顺纷爭走所以有贪求的行为。纷争依恃它就会灭亡。
普通人的心智离不开交际应酬，把精神消耗在浅薄的事物中还幻想普济天下，引導众物以达到物我两忘的境界。像这样是为宇宙形体所迷惑劳累形体不识太初的境况。像那至人精神归向于无始的境界，沉湎于无哬有之乡水流于无形，自然流在虚寂的境界可悲啊！这些普通人反将心智用在琐碎的小事上，而不知道大宁的境界
