最痛苦的莫过于举世皆浊我独清,眾人皆醉我独醒的寂寞啊!怀瑾握瑜,却身陷泥淖之中,实在是古往今来贤士们最大的悲哀
下面是我的一点看法,以见笑于大方之家(这不是我现茬写的,而是我因寂寞而痛苦的时候写的):
说到寂寞，我认为咱们的寂寞只是为了处理“自闭”与“开朗”的矛盾只是一种人类普遍的需求。
 我向来追慕古贤深以为屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”、李太白的“相看两不厌惟有敬亭山”、稼轩的“天凉好个秋”似乎层次更深。他们在尘世中饱经沧桑识尽了“愁滋味”，暮然回首却发现高洁的自己不为这污浊的社会所容，就像沧海中的一粟不愿被溶解，厌恶随波逐流的生活却身不由己。
 这种“遗世独立”的寂寞天下又有几个人能明了？ 于是他们三人，一个“从彭咸の所居”投了汨罗；一个“明朝散发弄扁舟”，从此弃世；另一个只好在“可怜白发生”的悲叹中了此余生他们是寂寞的，但更因寂寞而伟大 
说了这么多，恐怕大家要问：“那你自己寂寞么”我只好故弄玄虚地再用稼轩先生的话来回答：“我见青山多妩媚，料青山見我应如是
 情与貌，略相似”这句话有人不理解没关系，因为有了我刚才的铺垫想必有人应该明白了。若是实在看不懂我不反对夶家把这些废话当成“满纸荒唐言，一把辛酸泪”