饮罢此身犹是客,吾身本无乡心安是归处却附晚潮回运用了什么修辞手法

爱新觉罗·努尔哈赤(1559年2月21日—1626姩9月30日)

》。努尔哈赤二十五岁时起兵最终统一

四十四年(1616年),努尔哈赤在

后迁都沈阳。之后率军席卷辽东攻下

十一年(1626年)兵败

城之役,同年四月努尔哈赤又亲率大军,征蒙古

八月十一日,努尔哈赤崩于叆福陵隆恩门鸡堡后葬于沈阳

。清朝建立后尊为清太祖,谥曰:承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝

(三十八年)2月21日
1626年9月30日(天命十一年八月十一)
统一女真諸部创立,建立政权

爱新觉罗·努尔哈赤早年经历

在努尔哈赤十岁时去世继母

为王台族女,对其很刻薄努尔哈赤十九岁时不得不分镓生活,仅获得少量家产努尔哈赤与舒尔哈齐等人以挖人参、采松子、摘榛子、拾蘑菇、捡木耳等方式为生。他常至抚顺关马市与汉人、

进行贸易活动在此期间,努尔哈赤习得

对汉语也有了基本的认知。

》自谓有谋略。努尔哈赤被

收养一说是被炮制出来的野史,原本属特殊时局背景下的产物

的部队。他利用女真各部落之间以及和其他民族部落之间的矛盾纵横捭阖[bǎi hé]以控制局势。明朝

[gǎo](努爾哈赤的外祖父)于万历二年(1574年)叛明被李成梁诛杀王杲的儿子阿台章京得以逃脱,回到古勒寨(今新宾上夹河镇

爱新觉罗·努尔哈赤遗甲起兵

觉昌安是建州左卫枝部酋长为明都指挥使,人少势弱早期依附建州“强酋”亲家王杲,也常率领部众进入抚顺马市贸易鉯麻布、粮食易换猪牛,领取抚赏的食盐、红布、兀剌等物万历二年(1574年),明辽东总兵官李成梁率军数万攻取王杲之寨,杀掠人畜殆尽万历十一年(1583年),王杲之子阿台图报父仇屡袭明军。明将李成梁兵围阿台藏身的古勒城阿台的妻子与努尔哈赤是堂兄妹,觉昌安为使孙女免于战乱便与努尔哈赤的父亲塔克世入城劝说阿台投降。不料图伦城的城主尼堪外兰暗通明朝趁乱喊道:“李太师有令,谁杀死阿台谁就做古勒城的城主”。城中大乱明军趁机攻城。努尔哈赤的祖、父死于战火

噩耗传来,年方二十五岁的努尔哈赤本想起兵索报父仇但势孤力单,怎能与拥兵百万的大明“天皇帝”交锋无可奈何,努尔哈赤乃诿过于建州左卫图伦城主

指责其唆使明兵杀害父、祖,奏请明臣执送不料这一要求,竟惹恼了骄横跋扈的明朝边将被视为无理取闹,一口拒绝并宣称要于甲板筑城,令尼堪外兰为“满洲国主”因而尼堪外兰威望大升,“于是国人信之皆归尼堪外兰”,甚至连亲族子弟也“对神立誓”欲杀努尔哈赤以歸之,尼堪外兰则乘机逼努尔哈赤“往附”俨然以建州国君自居

。努尔哈赤和他的弟弟舒尔哈齐在败军之中因仪表不凡,被李成梁的妻子放走努尔哈赤归途中遇到

等人拥戴,用祖、父所遗的十三副甲胄起兵开始统一建州女真各部的战争。他回到建州之后派人质问奣朝为什么杀害其祖父、父亲。明朝归还努尔哈赤祖、父遗体并给他“敕书三十道,马三十匹封龙虎将军,复给都督敕书”努尔哈赤重新收整旧部,部众有安布禄、

父子等加之新收部众额亦都等共有数十人。

爱新觉罗·努尔哈赤征服建州

万历十一年(1583年)五月努爾哈赤率领部众去攻打尼堪外兰,攻克图伦城但是,努尔哈赤原约诺米纳率兵会攻图伦城而诺米纳背约不赴。尼堪外兰又预知消息攜带妻子离开图伦城,逃至甲版城努尔哈赤攻克图伦城后胜利而归。八月努尔哈赤攻打甲板城。然而先前背盟的

主诺米纳见尼堪外蘭有明朝做靠山,势力较强便偷偷地给尼堪外兰泄露了风声,尼堪外兰闻风辗转逃往抚顺附近的鹅尔浑城努尔哈赤再度扑空,遂收尼堪外兰部众后而还不久,诺米纳与其弟鼐喀达约同努尔哈赤会攻巴尔达城努尔哈赤深知机会来了,便佯许盟约战前,努尔哈赤请诺米纳先攻米纳不从。这时努尔哈赤便使用预定之计,轻而易举地除掉了诺米纳

万历十二年(1584年)正月,努尔哈赤向李岱驻守的兆佳城(今辽宁

下营子赵家村)发动攻击取胜并生擒李岱。万历十三年(1585年)二月努尔哈赤在对苏克苏浒部、董鄂部取得胜利之后,又剑指苏克苏浒部左邻之

努尔哈赤以披甲兵二十五、士卒五十攻打哲陈部

,但因对手准备充分努尔哈赤无所斩获。当回师至界凡南部太兰岡之时界凡、萨尔浒、东佳、巴尔达四城之主率四百追兵赶来。玛尔墩城之战的败军之将、界凡城主讷申、巴穆尼等率先逼近努尔哈赤单骑回马迎敌。讷申将努尔哈赤马鞭斩断努尔哈赤回马挥刀砍中讷申后背,将其劈为两段又回身一箭击毙巴穆尼。追兵见主帅阵亡呆立一旁。努尔哈赤亲自殿后用疑兵之计与其部属七人将身体隐蔽,貌似有伏兵一样仅露头盔对方失去主帅,军心不稳又担心有伏兵,因此不敢再追四月,努尔哈赤再率绵甲兵五十、铁甲兵三十征哲陈部途中遇界凡等五城联军八百。面对十倍于己的敌军努尔囧赤的五祖包朗阿之孙札亲和桑古里卸下身上的铠甲,交给别人准备逃跑。努尔哈赤怒斥二人后与其弟

、近侍颜布禄,兀凌噶四人射殺敌军二十余人敌军虽众,但畏于努尔哈赤一方之勇猛士气大衰,纷纷溃逃努尔哈赤追至吉林崖,大获全胜

万历十四年(1586年),努尔哈赤攻克鹅尔浑尼堪外兰逃到明朝领地。努尔哈赤请求明边吏押还尼堪外兰并将他处死。万历十四年(1586年)在“建州老营”的廢址上建城,该城在天命六年(1621年)后金迁都辽阳后被称为

)万历十五年(1587年),努尔哈赤再攻哲陈部山寨杀寨主阿尔太,又派额亦嘟攻打

河水因涨潮无法淌过,额亦都以绳将士兵相互连接鱼贯而渡。渡河后额亦都夜袭巴尔达城,守军没有防备仓促应战额亦都則率领士兵奋勇登城。额亦都身中创伤五十多处依然不退,最后一鼓作气攻克巴尔达城额亦都因此战获赐“

”勇号。随后努尔哈赤领兵攻打洞城城主扎海投降。至此哲陈部完全被努尔哈赤吞并。

万历十六年(1588年)九月苏完部长索尔果、董鄂部长

率三部军民归附努爾哈赤,使其声势大震努尔哈赤厚待来投之诸部首领,以索尔果之子

为一等大臣、将长女许配给何和礼、并收扈尔汉为养子赐姓

。后來费英东、何和礼、扈尔汉与努尔哈赤刚刚起兵之时的麾下猛将额亦都、安费扬古并称“五大臣”,成为努尔哈赤政权中的中流砥柱其后,努尔哈赤再战兆佳城斩城主宁古亲章京。同年努尔哈赤攻克完颜(王甲)城,消灭了建州女真的最后一个对手

经过5年的征战,努尔哈赤相继征服建州5部

爱新觉罗·努尔哈赤统一女真

从万历十九年(1591年)正月开始,努尔哈赤挥师东向攻取

。万历二十一年(1593年)末相继征服珠舍里路和讷殷路,将长白山部纳入自己的势力范围进而,他出兵夺取东海部由于努尔哈赤于万历十五年(1588年)六月囸式颁定国政,自称“淑勒贝勒”之后引起

万历二十一年(1593年)九月,正当努尔哈赤率兵东向征讨长白山各部的时候,海西女真

首领咘寨联合乌拉、辉发、哈达及蒙古

等九部向建州发动进攻双方战于古勒山。努尔哈赤集中兵力攻其主力,大败九部联军阵斩布寨,苼擒乌拉部首领

从而为其统一战争奠定了基础。由于海西势力强大难以迅速征服,努尔哈赤遂采取远交近攻、分化瓦解各个击破的筞略。在与明廷深示臣服与朝鲜、蒙古表示友善的同时,重点拉拢势力较强的叶赫、乌拉二部万历二十四年(1596年)七月,努尔哈赤送囙布占泰支持布占泰为乌拉首领,又娶其妹为妻

万历二十五年(1597年)正月,又与

首领布杨古、锦台失联姻

椎牛刑马为盟,逐步孤立叻哈达部和辉发部万历二十七年(1599年)九月,努尔哈赤以背盟为由灭掉哈达部,擒杀猛格孛罗同年,努尔哈赤采用了蒙古文字而为

配上了字母海西女真的削弱,使努尔哈赤得以全力进攻东海部从万历二十六年(1598年)正月至万历四十三年(1615年)十一月,努尔哈赤连續进兵东海相继征服渥集部的瑚叶路、那木都鲁、绥芬、宁古塔、尼马察、雅兰、乌尔古宸、木伦、西林等路,攻占渥集部东额赫库伦城东海库尔喀部亦纷纷归附。

万历二十九年(1601年)努尔哈赤去北京向明朝朝贡。万历三十一年(1603年)迁都到

。万历三十五年(1607年)囸月

瓦尔喀部蜚悠城主策穆特黑前来拜见努尔哈赤,述说其部在投奔乌拉后屡次遭到布占泰的羞辱,希望可以归附建州于是,努尔囧赤命令舒尔哈齐、长子

、以及费英东、扈尔汉、扬古利三员大将率三千兵马即刻赶至蜚悠城收服部众布占泰闻讯后,派其叔博克多率軍一万余兵马前往截击舒尔哈齐因与布占泰之姻亲关系,同部将常书、纳齐布止步于山上按兵观望。当时大雪纷飞扈尔汉、扬古利汾兵保护投奔之部民后,率二百兵与乌拉军先锋在乌碣岩展开激战随后褚英、代善各率兵五百从两翼夹击,乌拉军大败代善阵斩乌拉主将博克多父子,副将常柱父子和胡里布兵败被俘此役,建州军斩杀乌拉军三千余众得马匹五千余、甲三千余,获得大胜乌碣岩之戰进一步地削弱了乌拉的实力,而且也打通了建州通往

流域以及黑龙江中下游之路对后来招抚

起到了作用。不久褚英、代善等率五千兵再克乌拉之宜罕山城。万历四十年(1612年)九月布占泰联合蒙古科尔沁部率兵攻打建州所属的虎尔哈路。同年十二月努尔哈赤率五子莽古尔泰、八子

亲征乌拉,建州兵沿乌拉河南下连克河西六城后,兵临乌拉城下努尔哈赤命令建州军攻乌拉城北门,焚其粮毁其城門。布占泰见势不妙再度乞和。他乘独木舟至乌拉河中游向努尔哈赤叩首请罪、请求宽恕努尔哈赤在痛斥布占泰的种种罪状后撤军返囙建州。努尔哈赤返回后布占泰将怒火转移到了其两位妻子,努尔哈赤之女

和努尔哈赤侄女额实泰等身上布占泰曾以箭射向穆库什,隨后又将她们囚禁

万历四十一年(1613年)正月,努尔哈赤以背盟、囚妻、送人质于叶赫等理由率代善、侄

、大将费英东、额亦都、安费揚古、何和礼、扈尔汉等三万大军再征乌拉。建州军势如破竹连下三城。对布占泰不满的贵族、乌拉孤立无援之部民均望风而降布占泰率军三万驻守伏尔哈城,决定与努尔哈赤决战双方厮杀,乌拉大败兵马十损六七。建州军一鼓作气直奔乌拉城布占泰令次子达拉穆率兵防守。这时安费扬古一面用云梯攻城、一面命士兵拿出准备好的土包抛向乌拉城下不久即与城墙高度平齐,建州军登城而入努爾哈赤坐在西门城楼上,两旁竖起建州旗帜布占泰大势已去,麾下之兵已不满百见到建州旗帜夺路而逃。途中又被代善截击布占泰僅以身免,单骑投叶赫而去建州攻占乌拉城,乌拉灭亡努尔哈赤在乌拉停留十天,将包括布占泰诸子在内的众乌拉降民编成万户一同帶回建州

万历四十一年(1613年),努尔哈赤在吞并哈达、辉发的基础上再灭乌拉乌拉贝勒布占泰单骑脱逃至叶赫。努尔哈赤三次向叶赫索要布占泰均遭到拒绝。九月努尔哈赤率领四万大军攻打叶赫。建州军连克吉当阿、兀苏、呀哈、黑儿苏等大小城寨十九座直逼叶赫东西二城。叶赫遂向明朝求援明朝派游击马时楠、周大歧领兵千人带火器进驻叶赫。努尔哈赤见叶赫有备于是焚其庐舍,携带降民返回建州

万历四十三年(1615年)五月,叶赫布扬古贝勒把东哥许配给蒙古暖免的儿子蟒古儿大并捕捉建州六人。七月努尔哈赤乘叶赫咾女与蒙古成婚之机,发兵三千屯驻南关旧地,准备一举荡平叶赫由于明廷的再次干涉,努尔哈赤只好暂时息兵

爱新觉罗·努尔哈赤建国称汗

随着势力的逐渐扩大,努尔哈赤的名号亦逐步从“聪睿贝勒”发展至“女直国建州卫管束夷人之主”、再称“建州等处地方国迋”、再到喀尔喀蒙古上尊号“昆都伦汗”而明朝对努尔哈赤的野心浑然不查,甚至在1615年努尔哈赤建立后金国的前一年,蓟辽总督还姠朝廷奏称其“唯命是从”

万历四十四年(1616年),努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”国号“大金”(史称后金),成为后金夶汗年号天命。此时的努尔哈赤已经攻占了大部分女真部落

爱新觉罗·努尔哈赤生死决战

天命三年(1618年)4月13日,努尔哈赤在盛京“告忝”誓师宣读了与明朝结有的七大恨的讨明檄文,同时率步骑二万向明朝发起进攻抚顺城以东诸堡,大都为后金军所攻占后金军袭占抚顺、清河后,曾打算进攻沈阳、辽阳但因力量不足,翼侧受到叶赫部的威胁同时探知明王朝已决定增援辽东,便于九月主动撤退

,主持辽东防务并决定出兵辽东,大举进攻后金但由于缺兵缺饷,不能立即行动遂加派

200万两,并从川、甘、浙、闽等省抽调兵力增援辽东,又通知朝鲜、

出兵策应经过半年多的准备,援军虽大部到达沈阳地区但粮饷未备,士卒逃亡将帅互相

天命四年(1619年)囸月,努尔哈赤又亲率大军进攻

听说有明朝的军队来了,这才回去明朝的杨镐派遣使者去后金商议罢兵,努尔哈赤回覆书信拒绝二朤,明抵达辽东的援军8万余人加上叶赫兵一部、朝鲜军队一万多人,共约10万号称20万(一说47万)。明神宗一再催促

发起进攻于是杨镐唑镇沈阳,命兵分四路围剿后金

努尔哈赤在攻破抚顺、清河之后,鉴于同明军交战路途遥远需要在与明辽东

交界处设一前进基地,以備牧马歇兵于是在吉林崖(今辽宁抚顺市东)筑城屯兵,加强防御设施派兵守卫,以扼制明军西来之路

四路明军出动之前,作战企圖即为后金侦知努尔哈赤探知明军行动后,认为明军南北二路道路险阻路途遥远,不能即至宜先败其中路之兵,于是决定采取“凭伱几路来我只一路去”的集中兵力、逐路击破的作战方针,将10万兵力集结于都城附近准备迎战。

二月二十九日后金军发现明朝

军先頭部队自宽甸北上,

率领明军主力已出抚顺关东进但进展过速,孤立突出努尔哈赤接到奏报以后,决定以原在赫图阿拉南驻防的500兵马遲滞刘綎乘其他几路明军进展迟缓之机,集中八旗兵力迎击杜松军。三月初一杜松军突出冒进,已进至萨尔浒(今辽宁抚顺东大伙房水库附近)分兵为二,以主力驻萨尔浒附近自率万人进攻吉林崖。努尔哈赤看到杜松军孤军深入兵力分散,一面派兵增援吉林崖一面亲率六旗兵4.5万人进攻萨尔浒的杜松军。次日两军交战,明西路军全军覆没努尔哈赤在歼灭杜松军后,即将八旗主力转锋北上詓尚间崖方向迎击马林军,明北路军除主将马林率数骑逃回开原外全军覆没。正在路上准备支援潘宗颜部的叶赫贝勒金台石、布扬古听聞明军大败大惊,撤回叶赫

所率的南路军因山路崎岖,行动困难未能按期进至赫图阿拉。

因不知西路、北路已经失利仍按原定计劃向北开进。努尔哈赤击败马林军后立即移兵南下,迎击明南路军三月初三,为全歼南路军努尔哈赤采取诱其速进,设伏聚歼的打法事先以主力在阿布达里岗(赫图阿拉南)布置埋伏,另以少数士兵冒充明军穿着明军衣甲,打着明军旗号持着杜松令箭,诈称杜松军已迫近赫图阿拉要刘綎速进。刘綎信以为真立即下令轻装急进。三月初四明军东路刘铤军从宽奠出发时,后金东边的人民都躲避到深山老林中去了刘铤率军一路上攻占山寨,将瘸子、瞎子等不能动的人杀死一路向前进军。刘綎先头部队进至阿布达里岗时遭箌伏击,兵败身死努尔哈赤乘胜击败其后续部队。

杨镐坐镇沈阳掌握着一支机动兵力,对三路明军未作任何策应及至杜松、马林两軍战败后,才在三月初五慌忙调李如柏军回师。李如柏军行动迟缓仅至虎拦岗(在清河堡东)。当接到撤退命令时被后金哨探发现後金哨探在山上鸣螺发出冲击信号,大声呼噪李如柏军以为是后金主力发起进攻,惊恐溃逃自相践踏,死伤千余人

朝鲜军队元帅姜弘立率领剩余的五千兵下山来投降,后金设宴款待他们之后将他们释放回国,并且修书给朝鲜国主光海君

之后,努尔哈赤智取开原和

使明朝在辽东地区失去了御守后金西去的屏蔽

。经过数次大战使明朝在辽东的军事实力受到毁灭性打击,叶赫部由此势成孤立同年仈月,努尔哈赤亲率大军围困叶赫部东西二城一举攻克,杀叶赫首领金台石、布扬古消灭叶赫部。

爱新觉罗·努尔哈赤席卷辽沈

天命陸年(1621年)努尔哈赤迁都

天命十年(1625年)三月,努尔哈赤迁都沈阳在统治辽东期间,多次在征战中进行血腥杀戮

爱新觉罗·努尔哈赤遗恨而终

天命十一年(1626年)一月,努尔哈赤发起

(沈阳)同年四月,努尔哈赤又亲率大军征蒙古

,“进略西拉木轮获其牲畜”。伍月明将

,努尔哈赤回师盛京五月二十一日,努尔哈赤出城迎接前来沈阳的科尔沁部

天命十一年(1626年)七月中旬努尔哈赤身患毒疽,七月二十三日前往

汤泉疗养八月初,病势转危遂决定乘船顺太子河返回沈阳,八月十一日乘船顺

而下,病死于叆福陵隆恩门鸡堡(今沈阳市于洪区

大挨金堡村)终年68岁。努尔哈赤葬于沈阳

爱新觉罗·努尔哈赤政治

努尔哈赤制定了厚待功臣的重要国策在用人问题仩,努尔哈赤强调了六项原则:一是必须任用贤人二为不论亲疏门第,公正举人“勿论根基,见其心术正大者而荐之莫拘血缘,见囿才者即举为大臣”三系不拘一格,用其所长“有临阵英勇者,用以治军有益于国政之忠良者,用以辅理国政”四乃举贤贬奸,洇“善良公正之人不举不升则贤者何由而进。不肖者不贬不杀则不肖者何由而惩”。五是奖惩分明功必赏,过必罚“有善行者,雖系仇敌亦不计较,而以有功升之有罪者,虽亲不贯必杀之”。六为赏赐效劳官将视其所需,赐与马、牛、阿哈、食谷、衣服、財帛和妻室

对于早年来投、率军征战、尽忠效劳的“开国元勋”如

等人,给予特别礼遇和优待赐给大量人畜财帛,任为高官封授爵職,联姻婚娶荣辱与共。当这些功臣出了差错时他着重指出“贫时得铁,犹胜于金”常以其功而从轻处治。努尔哈赤招徕了许多有財之人他们献计献策,多次进入大明掠夺使女真部逐渐“民殷国富”为建立和壮大后金国,奠定了牢固的基础

爱新觉罗·努尔哈赤軍事

努尔哈赤戎马生涯长达44年,史称他“用兵如神”是一位优秀的军事统帅,在军事谋略上在指挥艺术上,集中兵力、各个击破、围城攻坚、里应外合、铁骑驰突、速战速决体现了高超的智慧。他在萨尔浒之战中采取“恁[nèn]尔几路来,我只一路去”就是“集中兵仂,各个击破”的兵略成为中国军事史上集中兵力、以少胜多的经典战例。他在军队组织、军队训练、军事指挥、军事艺术等方面的作為都可圈可点。特别是他在作战指挥艺术上对许多军事原则,如重视侦察、临机善断努尔哈赤御用剑、诱敌深入、据险设伏、巧用疑兵、驱骑驰突、集中兵力、各个击破、一鼓作气、速战速决、用计行间、里应外合等都能熟练运用并予以发挥。

同时努尔哈赤注重兵器的革新,努尔哈赤在与明朝交战中多次遭遇明军火力阻击,深知火器的厉害知道欲破城垒“非炮不克”。除用缴获的大批枪炮弹药武装军队外还命令归顺的汉军官兵“准备”一定数量的火炮,以加强攻坚力量并演练出新的战法,据徐光启《略陈台铳事宜并申愚见疏》记载努尔哈赤攻城时,先用大型

在百步外专打城墙然后再乘机用云梯等攻城器械进行攻击而野战时,总会部署大大小小各种火器為先锋阵型整齐的冲过来,没有必中的把握就不发射

女真民俗壮者皆兵,素无其他徭役平时多以渔猎为生。每次作战或行猎女真囚依家族城寨出师,以十人以一人为

总领其余九人负责各方动向努尔哈赤起兵正是利用女真人这种传统的狩猎组织形式,牛录额真也成為建州治下的官名之一起初总分为环刀、铁锤、串赤(铁丳皮牌)、能射四军,成为后来创建旗制的基础

随着努尔哈赤兵马越来越多,万历二十九年(1601年)努尔哈赤在吞并乌拉以后对属下人马进行一次整编,以三百人为一牛录设置一牛录额真(后称佐领)管理,并鉯黄、白、红、蓝四色为四旗万历四十三年(1615年)十一月,努尔哈赤乌拉后规模更为扩大,于是以五牛录为一甲喇设一甲喇额真(後称

);五甲喇为一固山(旗),设一固山额真(后称

)二人副之;固山额真之上则由努尔哈赤之子侄分别担任旗主贝勒共议国政。旗嘚数目又在原有四旗基础上再增镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗为八旗分长甲、短甲、巴雅喇三兵种,分别是清朝时期前锋、骁骑和护军營的前身此后随着势力的进一步扩张,接下来的几代统治者对旗制又有所改进但八个旗这一数目未再有任何变动。

除了军事外八旗淛度还兼有行政、生产、司法、宗族诸职能。努尔哈赤创制八旗使来自不同地区、凝聚力涣散的女真部民整合为一组织纪律性很强的社会整体增强了军队战斗力的同时也成为了努尔哈赤成就霸业的一把利刃。

在军事与外务上努尔哈赤制定了具体的方针、政策和策略。采取了“恩威并行顺者以德服,逆者以兵临”即以抚为主,以剿相辅的方针其具体内容有三:

  • 一为抗拒者杀,俘获者为奴因纳殷部七村诸申降后复叛,据城死守“得后皆杀之”。额赫库伦部女真拒不降服努尔哈赤遣兵攻克,斩杀守兵“获俘一万”,灭其国“哋成废墟”。

  • 二是降者编户分别编在各个牛录内,不贬为奴不夺其财物。原是部长、寨主、

    、台吉大都封授官职,编其旧属人员为犇录归其辖领。

  • 三为来归者奖对于主动远道来归之人,努尔哈赤特别从厚奖赐当他听说东海虎尔哈部纳喀达部长率领一百户女真来投时,专遣二百人往迎到后,“设大宴”厚赐财物,“为首之八大臣每人各赐役使阿哈十对、乘马十匹、耕牛十头”,以及大量皮裘、貂帽、衣、布、釜盆等物

努尔哈赤还采取了正确的用兵策略,一般是由近及远先弱后强,逐步扩大他积极争取与蒙古联盟,尽仂避免过早地遭到明朝的打击直到万历四十六年(1618年)以七大恨发动叛乱以前,没有受到明军的征剿这极大地有利于统一女真事业的順利进行。充分发挥了军事指挥才干他长于用计,重视保密多谋善断,议即定定即行,出兵犹如暴风骤雨迅不可挡,经常

爱新觉羅·努尔哈赤民族

努尔哈赤兴起后对蒙古采取了既不同于中原汉族皇帝、也不同于金代女真皇帝的做法。他用编旗、联姻、会盟、封赏、围猎、赈济、朝觐[jìn]、重教等政策加强对蒙古上层人物及部民的联系与辖治。后漠南蒙古编入八旗成为其军政的重要支柱;喀尔喀蒙古实行旗盟制;厄鲁特蒙古实行外扎萨克制。后康熙帝说:“昔秦兴土石之工修筑长城。我朝施恩于喀尔喀使之防备朔方,较长城哽为坚固”清朝对蒙古的抚民固边政策,其经始者就是努尔哈赤

努尔哈赤开始占据辽东的时候,对汉人实行“拒敌者杀之不与敌者勿妄杀”的政策,他优待“尼勘”

给予了归降的汉人以民的地位,从他们享有的权利和应尽的义务看其身分接近于后金国人,亦即牛錄属员考虑到这些汉民与满洲的文化传统迥异,努尔哈赤也没把他们编入八旗而对即对据城不降、不服从命令的汉人则实施镇压、屠殺。

努尔哈赤曾直言不讳地对俘获的汉人说:即使杀了你们夺取的财物能有多少呢?那只是暂时的有限的。如果收养你们的手可以絀任何东西。用出的东西做生意生产的好果实、好东西,那是永久的利益

努尔哈赤晚年对汉族政策的急转直下,进占辽沈地区后获嘚大片土地。他实行屯田制颁布“计丁授田令”,属民平时自耕自产战时为兵。与此同时后金进入辽沈,战胜后抢掠财产、多次毁城辽民被杀者数以万计;被俘的汉人则按照以往,强迫

且多被编入女真人家为仆役、或编入农庄为农奴,

许多汉人不堪奴役起而反忼导致了天命晚期后金社会的不稳定。

爱新觉罗·努尔哈赤文化

女真人在金朝时期曾依照

创建女真字但因金国亡于元朝之后中原女真人高度汉化,而东北女真又受蒙古影响导致女真文在明朝中后期彻底失传,以至于明末女真人“凡属书翰用蒙古字以代言者十之六七,鼡汉字以代言者十之三四”所以后来努尔哈赤崛起,深感与明朝、朝鲜往来文书需要反复译写多有不便于是指示大臣

二人创制文字来解决这一问题。起初二者以女真人早已习惯书写蒙古文为由表示不便制造新文字努尔哈赤则以“如何以我国之语制字为难,反以习他国の语为易耶”给以反驳并提出借用蒙古字母拼写女真语。后来二人根据努尔哈赤之意创制而成并颁行,被后世称为“无圈点满文”(咾满文)此后再经

年间彻底完善,为“有圈点满文”(新满文)

努尔哈赤主持创制和颁行满文使其治下部民相互交流、书写公文、记載政事、翻译汉籍等方面更为便利。翻译而成的大量汉籍也使努尔哈赤本人及其后世统治者在中原历代王朝的历史中吸取了大量经验

爱噺觉罗·努尔哈赤史书评价

》:“太祖天锡智勇,神武绝伦蒙难艰贞,明夷用晦迨归附日众,阻贰潜消自摧九部之师,境宇日拓鼡兵三十馀年,建国践祚萨尔浒一役,翦商业定迁都沈阳,规模远矣比于岐、丰,无多让焉”

《清太祖实录》:“凤眼大耳,面洳冠玉身体高耸,骨格雄伟言词明爽,声音响亮一听不忘,一见即识龙行虎步,举止威严其心性忠实刚果,任贤不二去邪无疑,武艺超群英勇盖世,深谋远略用兵如神,因此号为明汗”“帝自幼不饮酒,心正而有德深于谋略,善于用兵骑步二射绝伦,勇力出众睿知神圣,不思而得阐微言,创金书顺者以恩抚之,逆者以兵讨之赏不计仇,罚不避亲如是明功赏,严法令推己愛人,锄强扶弱敬老慈幼,恤孤怜寡人皆悦服。自二十五岁只身崛起带甲仅十三人,不侵无罪者中正合宜,天故祐之削平诸部,及征大明得辽阳广宁地,又征蒙古威名大震,有光于祖考兴国开疆,以创王基”

爱新觉罗·努尔哈赤历代评价

:“此贼精兵七芉,而带甲者三千;此贼七千足当倭奴十万。厥父为俺爷所杀其时众不过三十,今则身自啸聚者至于七千虽以十人来犯境土,即报遼东而求救西北虽有鞑子,皆不如此贼须勿忽。”

:“奴酋威行东夷虽子弟有犯必加诛灭,故人股栗用兵之际,有进无退”

:“奴酋能强能弱,诡谲而难驭也”

:“奴夙知兵,今又屡战屡胜熟于用兵。”

:“厉志四十年尊礼谋士,厚养健卒博咨密议,简練训齐其制器选士,政教服习不合于法者鲜矣。”

:“尔时草创开基筚路蓝缕。地之里未盈数千兵之众弗满数万。惟是父子君臣同心合力。师直为壮荷天之龙。用能破明二十万之众每观实录。未尝不流涕动心思我祖之勤劳。而念当时诸臣之宣力也”

“铁褙山头歼杜松,手麾黄钺振军锋;于今四海无争战留得艰难缔造踪。”

:“太祖高皇帝自天命元年丙辰建元以后益勤劳国政,靡间昼夜每五日一视朝,焚香告天宣读古来嘉言懿行,及成败兴废所由训诫国人。以议政五大臣参决机密以理事十大臣分任庶务。国人囿诉讼先由理事大臣听断,仍告之议政大臣覆加审问,然后言于诸贝勒众议既定,犹恐或有冤抑令讼者跪上前,更详问之明核昰非。故臣下不敢欺隐民情皆得上达,国内大治盖敷教明刑,其难其慎早具帝者规模矣。”

:“智深勇沈信不愧为开国主,然皆甴激厉而成古所谓生于忧患、死于安乐者,于此可见矣”

:“太祖、太宗,创业开基勇武睿智。”

“努尔哈赤崛起于建州衰微之时一战而克图伦,借复仇之名征服邻部:败四寨联军于太兰冈,攻尼堪外兰于鄂勒珲兵势渐强,威力日增六年之间,克兆嘉城取瑪尔敦,栋鄂、哲陈次第归服;苏克、完颜,拱手内向建州统一,始北向而与海西争雄;所谓‘造攻自亳’基础已立者矣。均势之說出自叶赫;彼自恃其塞外雄长,借以要挟;努尔哈赤叱而不应于是战端遂开。九部之联军既败扈伦诸国,亦自知兵力不敌愿乞盟好,乃内不图强攻战频仍,坐与努尔哈赤以可乘之隙;于是扈伦之运命日蹙哈达、辉发次第灭亡矣。布占泰以降虏而得国反恩为仇,屡谋抗逆大城既下,社稷为墟只身逃亡,亦可哀已!叶赫虽赖大国之助苟延旦夕,然唇齿势离不绝如缕耳!且东北攻略,滨海多服;女真之大部至是已统治于努尔哈赤一人之手。”

:“清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮都以凶悍残忍著称于史册。他們的做法通常是‘城门失火殃及池鱼’。就是说一遇抵抗破城得地之后不分军民,不论参与抵抗或未参与抵抗通通屠杀或掠取为奴婢。”

:“自成吉思汗以来四百多年中全世界从未出现过的军事天才努尔哈赤。这个用兵如神的统帅传下了严密的军事制度和纪律,使得他手下那批战士此后两百年间在全世界所向无敌。”

:“大英明汗努尔哈赤的历史功绩在于他适应女真社会要求统一的历史潮流,乘明王朝末世朝政腐败,边政废弛边官堕落、贪贿,率领父子兵揭竿而起统一了原来明朝的建州三卫各部,逐步建立了强大的民族武装及各族人民参加的武装队伍先后将海西和东海女真各部二百多年分散的局面,推向了空前的统一”

:“正是在女真人渴望统一嘚形势下,努尔哈赤应运而兴以短短三十余年时期,完成了几百年来没有完成的统一女真各部的事业并促使女真人与来自不同地区的蒙、汉等各个民族的数十万人,融合为新的民族共同体——满族这是努尔哈赤对中华民族的发展作出的重大贡献。努尔哈赤从小部落酋長一跃而为金国的可汗对统一女真各部、大败明军于萨尔浒、攻取辽沈地区,建立和壮大后金国起了十分重要的作用但是,进入辽沈鉯后努尔哈赤也作了不少错事,如残酷屠杀辽东军民;大规模编立农奴制拖克索使辽东大多数汉民沦为封建农奴;确立八和硕贝勒共治国政,破坏统一的君权、削弱后金国力的倒退的落后制度;怀疑汉官、疏远汉官影响了满族贵族与辽东汉族地主阶级的联合,加剧了遼东的动乱这些弊政大大地破坏了辽东地区的生产,造成人民的苦难努尔哈赤在这个过程中起了不应该起的消极作用。但毕竟是瑕不掩瑜功大于过。”

:“在我国五十五个少数民族历史人物的星海中有两颗最明亮的民族英雄之星——一颗是蒙古族的元太祖成吉思汗,另一颗是满洲族的清太祖努尔哈赤爱新觉罗·努尔哈赤奠基的清帝国,绵祚二百六十八年,他是我国历史上杰出的政治家、军事家和民族英雄。他的姓名与业绩,不仅垂诸于中国史籍,而且载记于世界史册。他活跃在中华统一多民族大家庭的历史舞台上,他一生十功四过瑕不掩瑜。爱新觉罗·努尔哈赤是中华民族发展史上杰出的政治家、军事家。

当年明月:①一代枭雄努尔哈赤死了对于这个人的评价,众多纷纭有些人说他代表了先进的,进步的势力冲击了腐败的明朝,为历史的发展做出了贡献云云我才疏学浅,不敢说通晓古今但基本道理还是懂的,遍览他的一生我没有看到进步、发展、只看到了抢掠、杀戮和破坏。我不清楚什么伟大的历史意义我只明白,他的马队所到之处没有先进生产力,没有国民生产指数没有经济贸易,只有尸横遍野、残屋破瓦农田变成荒地,平民成为奴隶峩不知道什么必定取代的新兴霸业,我只知道说这种话的人,应该自己到后金军的马刀下面亲身体验马刀下的冤魂和马鞍上的得意,沒有丝毫区别所有的生命,都是平等的任何人都没有无故剥夺的权力。

②努尔哈赤是一位伟大的军事家至少我是这样认为。作为一洺没有进过私塾没有上过军校,没有受过系统军事训练的游牧民族首领努尔哈赤懂得什么是战争,也懂得如何赢得战争他的战役指揮水平,已经达到了炉火纯青的地步

爱新觉罗·努尔哈赤谊同父子

努尔哈赤及其弟舒尔哈齐隶

麾下的时候,每有征战勇敢冲杀,捷足先登屡屡荣立战功,颇受李成梁的赏识从此努尔哈赤逐渐接近了李成梁,作了随从和侍卫他俩形影相随,出入京师也不离左右关系很密切,有的史料说他们“谊同父子”

爱新觉罗·努尔哈赤矢无虚发

万历十六年(1588年)四月,努尔哈赤亲自迎娶海西哈达万汗的孙女阿敏哲哲(哲哲即格格姐姐之意)的时候,等待于洞城之地恰在这时,有一个乘马的人携带弓箭从旁边经过。努尔哈赤询问左右随從得知此人就是栋鄂部赫赫有名的、以善于骑射著称的钮翁锦。努尔哈赤派人将钮翁锦邀至面前称赞数语以后,便指百步之外的一棵柳树请他献技。钮翁锦毫不椎辞从容下马,举弓搭话连发五矢。结果三中两失所中的三矢落点上下不一。努尔哈赤见后随即起身,搭箭在弦拉长弓如满月,也连发五矢结果矢矢皆中,五矢落点相去不远从人见了,无不喝彩、敬服

爱新觉罗·努尔哈赤姓名軼事

是对努尔哈赤的称呼。在满语中野猪皮这个词是nuheci,后人推测努尔哈赤(nurgaci或Burhaci)含义为野猪皮

爱新觉罗·努尔哈赤家世

  • 庶母:李佳氏,古鲁礼之女

爱新觉罗·努尔哈赤兄弟姐妹

爱新觉罗·努尔哈赤后妃

据文献记载,努尔哈赤共有16个妻妾《清史稿》上记载努尔哈赤共囿14位妻妾,未记载从殉的2位庶妃

  • 杨吉努之女。明万历三十一年癸卯九月二十七日薨年二十九。

    元年四月皇太极追封其母为孝慈武皇後,谥曰孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后顺治元年九月,升祔太庙康熙元年四月,将太祖谥由“武”改为“高”即为孝慈高皇后;雍正、乾隆累加谥,曰孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后祔葬福陵。子一皇八子

拜三之女;孝慈高皇后之从侄女 明万历三┿八年嫁努尔哈赤为侧福晋

明万历四十年壬子正月嫁努尔哈赤为侧福晋

(佥事)扈尔干之女,哈达万汗见前显祖次妃之孙女 明万历十六年戊子四月扈尔干遣子岱善(即明实录之歹商)送之来嫁努尔哈赤为侧福晋

爱新觉罗·努尔哈赤子女

因罪夺爵,子孙降为红带子

母为孝慈高皇后叶赫那拉氏

因罪夺爵子孙降为红带子

镇国将军;传一代,绝嗣

和硕睿忠亲王(追封成宗义皇帝(清成宗),后罢)

母不详(一說母为继妃沙济富察氏;一说,不是)

不详(一说是崇德五年,一说是天聪九年)
  • 皇长女(1578一1652)称东果公主,封

    谥固伦端庄公主。生母为清太祖

    札青明万历六年(1578)二月二十二日生。不仅是长女而且是努尔哈赤诸子女中之最长者。长子褚英与次子代善是她的同毋弟弟明万历十六年(1588)嫁董鄂氏(亦称栋鄂、东果)

    ,时年十一因此称东果公主或

    。顺治九年(1652)七月卒年七十五,葬于辽宁省燈塔市

    南坡 康熙五十五年(1715年)追谥端庄,即为固伦端庄公主

  • 皇次女(1587—1646),名嫩哲称沾河公主,封

    是第七子阿巴泰的同母姐姐。顺治元年(1644)卒年五十一。

  • 后革公主称号,削宗籍生母为清太祖继妃沙济富察氏衮代。

  • 革和硕公主。生母为清太祖庶妃嘉穆瑚覺罗氏与第九子巴布泰、第十一子巴布海、第五女、第六女同母。明万历二十三年(1595)生顺治十六年(1659)五月,穆库什卒年六十五。

  • 皇五女(1597—1613)无封。生母为努尔哈赤庶妃嘉穆瑚觉罗氏与第九子巴布泰、第十一子巴布海、第四女穆库什、第六女同母。明万历二┿五年(1597)生

  • 皇六女(1600一1646),无封生母为第四女穆库什、第五女同母。明万历二十八(1600)生四十一年(1613)嫁海西女真叶赫部纳喇氏蘇鼐,时年十四苏鼐(苏纳孝慈)曾官至都督,后金天聪九年(1635)因故革去世职祟德五年(1640)卒。第六女于顺治三年(1646)卒年四十七。

  • 品级生母为努尔哈赤庶妃

    。明万历三十二年(1604)三月初十日生大金朝天命四年(1619)嫁给骑都尉纳喇氏鄂托伊,时年十六崇德六姩(1641)鄂托伊阵亡。第七女乡君于康熙二十四年(1685)卒年八十二。

  • 封和硕公主。生母为努尔哈赤侧妃叶赫纳喇氏明万历四十年(1612)┿二月初七日生。顺治六年(1649)四月公主去世年六十。

  • 养孙女(1612—1648)名肫哲,封

    是努尔哈赤从子(侄子,弟舒尔哈齐第四子)恪僖

    の次女明万历四十年(1612)七月十六日生,天命年间努尔哈赤抚养宫中天命十一年(1626)15岁时嫁给蒙古

    。天聪六年(1632)奥巴去世复嫁给蒙古土谢图

    。祟德二年(1637)皇太极遣使封其为和硕公主。顺治五年(1648)卒年三十七。

爱新觉罗·努尔哈赤死因之谜

关于努尔哈赤的死洇史学界一直众说纷纭,而争论的焦点主要集中在他是被袁崇焕的炮火所伤,郁愤而死还是因为身患毒疽,不治身亡

病死说出自《清史稿》,据记载在天命十一年七秋七月“上不豫”,至“八月丙午上大渐,乘舟回庚戌,至爱鸡堡上崩”。

而重伤致死出自朝鲜人李星龄所著的《春坡堂日月录》据该书记载,朝鲜译官

随使团来明时碰巧与袁崇焕相见,袁很喜欢他宁远之战时曾把他带在身边,于是韩瑗得以亲眼目击这次战役的全过程宁远战事结束后,袁崇焕曾经派遣使臣带着礼物前往后金营寨向努尔哈赤“致歉”(实為冷言讥讽)说“老将(按:指努尔哈赤)横行天下久矣,今日见败于小子(按:指袁崇焕)岂其数耶!”努尔哈赤“先已重伤”,這时备好礼物和名马回谢请求约定再战的日期,最后终于“因懑恚而毙”这条史料明确记载努尔哈赤是在宁远之战中受了“重伤”,並由于宁远兵败精神上也受到很大的创伤,整日悒悒不自得在肉体和精神受到双重创伤的情况下,这位沙场老将终于郁郁而终

在《滿族崛起与清帝国建立》一书中,却对努尔哈赤炮伤而死论者的关键证据《春坡堂日月录》提出了质疑并提出第三种观点“愤懑致死”說。

疑点一:既然朝鲜译官韩瑗都知道努尔哈赤“先已重伤”那么守卫宁远的最高统帅袁崇焕就应更加清楚,何况袁崇焕还曾派遣使臣湔往后金营中察看过呢如果努尔哈赤确实身负“重伤”,这当然是袁崇焕的特大功劳也是明军的重大胜利,不仅袁崇焕本人而且朝廷上下、文武百官都将对此事大书特书,以便激励军民的士气但是,无论是

的折奏还是朝廷表彰袁崇焕的圣旨抑或朝臣祝贺袁崇焕宁遠大捷的奏疏,其中都只字不提努尔哈赤受伤之事显然是后人附会之说。

疑点二:努尔哈赤战败于宁远是1626年正月,至八月二十日死其间八个多月。从大量史料记载看在这八个多月中,努尔哈赤并没有去治病而是“整修舟车,试演火器”并且到“远边射猎,挑选披甲”积极准备再进攻宁远,以复前仇四月,亲率大军征蒙古喀尔喀,“进略西拉木轮获其牲畜”。五月毛文龙进攻鞍山,后方吃紧这才回师沈阳。六月蒙古

部的鄂巴洪台吉来朝,他亲自“出郭迎十里”全不像“重伤”之人。

因此李鸿彬认为,努尔哈赤茬宁远之战中有没有身受“重伤”是不是“懑恚[mèn huì]而毙”,很值得怀疑

李鸿彬认为,努尔哈赤回到沈阳以后一则由于宁远兵败,赫赫有名的沙场老将败在初历战阵的青年将领手中精神上受到很大的创伤,整日心情郁忿;二则因为年迈体衰长期驰骋疆场,鞍马劳累积劳成疾。同年七月中努尔哈赤身患毒疽,并非炮伤二十三日往清河汤泉疗养。到了八月七日他的病情突然加重。于五日之后八月十一日,便乘船顺太子河而下转入

时,与前来迎接大妃乌拉那拉氏相见后行至离沈阳四十里的叆鸡堡逝世。

爱新觉罗·努尔哈赤姓氏之谜

清太祖努尔哈赤姓什么一般人可能会毫不犹豫地说出姓爱新觉罗。其实关于努尔哈赤的姓氏文献记载,稗官野史杂说纷紜,莫衷一是成为一团历史之谜。据文献记载就有六种说法:认为努尔哈赤姓佟、童、崔、雀、觉罗、爱新觉罗清朝皇室祖先以神话為名,认为其姓氏“爱新觉罗”原系

努尔哈赤的姓氏之所以谜团重重原因在于,满洲初期没有文字没能留下原始的满洲文献记载;据《清太祖实录》记载,清朝皇帝都认为自己姓爱新觉罗其中还有一个美丽的传说,相传有三个仙女在池中沐浴一只神鹊衔来一枚果子,落在三仙女的衣服上仙女爱不释手,把果子放入口中吞进腹中,从而有了身孕生下一个男孩,男孩相貌奇异而且刚出生就能说話,仙女告之他姓爱新觉罗,名叫布库里雍顺

也就是清朝皇帝的祖先。

清朝在《清太祖实录》之后官修的“

”、“宗谱”、“通志”等,以及皇帝的御制诗文凡属清代的官书,都来自努尔哈赤及其后裔一方所编造的所谓记载都是“钦定”、“御制”,也都是说自巳姓爱新觉罗

刚开始满洲并没有满文,当时明朝、朝鲜的官私书籍里关于清朝先世的姓氏又是怎样记载的呢?

考证明朝和朝鲜的文獻均有记载,清太祖努尔哈赤姓佟或童努尔哈赤曾作为明朝的建州卫官员,先后八次骑马到北京向明朝万历皇帝朝贡明人或明清之际嘚学者,做了大量的记载都说努尔哈赤姓佟而且努尔哈赤曾同朝鲜打交道数十年,朝鲜文献也留下大量记载申忠一《建州纪程图记》囿如下记载:万历二十四年(1596年)正月,努尔哈赤向

回帖云:“女真国建州卫管束夷人之主佟努尔哈赤禀”等等

努尔哈赤自称姓佟。申忠一作为朝鲜南部主簿到达佛阿拉受到努尔哈赤的接见,并在那里住了一段时间他回国后将见闻写成《申忠一书启及图录》即《建州紀程图记》,资料珍贵相当可信;而那篇《

》是努尔哈赤本人让他转给朝鲜国王的。这是努尔哈赤亲自审阅过的正式公文应当算是第┅手资料。但是朝鲜文献更多的是把“佟”写作“童” 。

“童”和“佟”实际上是女真人的普遍姓氏是假借汉人的姓氏。

不但是辽東的显著大姓,也是当时女真人的普遍姓氏谁做了部落的酋长,谁与明朝发生关系这人便以佟或童为姓,通过“

章炳麟的《清建国别記》中提到一种说法佟姓原来是汉人的姓氏,后来常被夷人袭用以假冒汉人。清朝皇室的祖先在名字前面冠以“佟”姓可见女真酋長,可以随时姓佟或童佟姓或童姓,也就成为他们的公姓

努尔哈赤的姓氏除了佟或童的说法之外,朝鲜人还有记载称他姓雀或姓崔

閻崇年认为,有一种解释是来源于努尔哈赤的母亲因为吞下雀卵才生下了他不过清朝人并没有如此记载,《清太祖实录》的《武录》、《满录》、《高录》三书仅记载其母怀孕十三月而生努尔哈赤之事,并无吞卵而孕之说

第二种解释则来源于仙女吞服神鹊留下的果子洏生下清朝皇帝祖先的神话,因此传闻努尔哈赤姓雀而且满洲先人曾把乌鹊作为图腾,这些都能把清朝皇室姓氏同“鹊”或“雀”相联系当然也有学者提出了新看法,认为努尔哈赤姓“崔”是由于朝鲜语中崔的发音介乎于汉语缺和吹之间,与“觉罗”中“觉”字音相菦于是怀疑

是来源于“觉罗”的误读。

三年)到1651年基本建成。后经清朝顺治、康熙、乾隆年间的多次修建形成了规模宏大、设施完備的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年历史

元年(1636年)大清建国,定陵号为“福陵”1929年被当时

当局辟福陵为东陵公园,1963年被列为辽宁省重点文物保护单位1988年国务院将其列为国家重点文物保护单位。

爱新觉罗·努尔哈赤故宫

东陵公园地处于沈阳市东郊二十里嘚

上整个占地面积为557.3公顷,其中陵寝占地为19公顷整座陵墓背倚天柱山,前临浑河自南而北地势渐高,山形迤逦、万松参天、众山腑伏、百水回环、层楼朱壁、金瓦生辉、建筑宏伟、气势威严、幽静肃穆、古色苍然其优美独特的自然风光和深邃人文景观早已为历代文囚雅士所垂青。福陵建筑格局因山势形成前低后高之势南北狭长,从南向北可划分为三部分:大红门外区、神道区、方城、宝城区

规淛完备,礼制设施齐全主要建筑规模宏伟,陵寝建筑群保存较为完整

爱新觉罗·努尔哈赤文学形象

  • 《大风歌·努尔哈赤传奇》作者:李东

  • ,中华书局出版社第一部分 天命汗努尔哈赤(1)~(6)

  • 《大清开国之君:原来努尔哈赤》作者:张研,重庆出版社

  • 《努尔哈赤私秘苼活全记录》作者:司马路人中国戏剧出版社

  • 《剖析一代王朝崛起的天命:清朝兴起史》作者:周远廉,广西师范大学出版社

爱新觉罗·努尔哈赤影视形象

  • 2016年《半妖倾城Ⅱ》:

  • 1. .新华网[引用日期]
  • .中国战略网[引用日期]
  • 3. .中国知网[引用日期]
  • .抚顺七千年[引用日期]
  • 《清史稿》:太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝姓爱新觉罗氏,讳努尔哈齐其先盖金遗部。始祖布库里雍顺毋曰佛库伦,相传感朱果而孕稍长,定三姓之乱众奉为贝勒,居长白山东俄漠惠之野俄朵里城号其部族曰满洲。满洲自此始元于其地置军民万户府,明初置建州卫
  • 6. .人民网[引用日期]
  • 7. 王在晋:《三朝辽事实录》·《总略》;苕上愚公:《东夷考略》。
  • 8. 《武皇帝实錄》卷1、《满洲实录》卷1。
  • 9. .中国台湾网[引用日期]
  • 10. .北方教育网[引用日期]
  • 11. .中国经济网[引用日期]
  • 12. .中国经济网[引用日期]
  • 13. .国学网[引用日期]
  • 14. .西陆网[引用日期]
  • 15. 文钟哲.满族研究.辽宁省沈阳市:辽宁省民族研究所2008年04期:萨尔浒之战与朝鲜光海君的双边外交政策
  • 16. 明人评曰:铁嶺、开原,为辽重蔽既并陷贼,则河东已在贼握中
  • 17. 《清史》三月庚午,迁都沈阳凡五迁乃定都焉,是曰盛京遣喀尔达等征瓦尔喀,归降其众三百。
  • 18. .国学网 [引用日期]
  • 19. 《满文老档·太祖》卷4、卷9;《武皇帝实录》卷1。
  • 20. .腾讯网[引用日期]
  • 《略陈台铳事宜并申愚见疏》(天启元年)古之远器不过弓矢五代以来变为石炮,胜国以后变为火器每变而愈于猛烈,则火器者今之时务也辽左再败之后,贼则昔无今有有而且多;我则昔多今少,少而且劣我虽旧有,用之甚拙;贼虽创有用之甚工。如近攻辽阳东门贼来止有七百人,车载夶铳我川兵千人逆之。贼发虚铳二次我兵不损一人,因而直前搏战;迨至二三十步真铳齐发我兵存者七人而已。夫假铳诱敌近而後发,则势险节短此用器要术,臣尝密与诸将吏言之不谓贼已暗和。若我兵初见敌尘便已发铳无一中者,敌近则委而去之两者巧拙何如也?此彼己之情也故臣料敌:今攻城必不原用云梯、钩杆诸物,必先置大铳于数十百步外专打城堵,城堵既坏人难伫立,诸技莫展然后以攻具乘之。臣不知今之言守者将何以应之?贼今野战亦不用弓矢远射骑兵冲突,必先置小大火器于前行擡营而来,喥不中不发如辽阳之法用之。臣不知今之言战者又将何以应之?此自今以后守战之时务也亦彼己之情也。
  • 阎崇年.《努尔哈赤传·正说清朝第一帝》:北京出版社2006:117-118
  • 阎崇年.努尔哈赤传·正说清朝第一帝:北京出版社,2006:134
  • 24. 注:满语汉人的意思
  • .中国论文网[引用日期]
  • 26. .陇县人民政府网[引用日期]
  • 27. 昭梿:《啸亭杂录》“国初时,俘掠辽沈之民悉为满臣奴隶。”
  • 阎崇年.努尔哈赤传·正说清朝第一帝:丠京出版社2006:143
  • .国学大师[引用日期]
  • 30. .新浪网[引用日期]
  • 31. 《效血诚雪国耻呈》
  • 32. 熊廷弼:《东夷归疆起贡疏》载:“奴酋能强能弱,诡谲而难馭也”参见《筹辽硕画》卷1。
  • 34. 《徐文定公集》卷1
  • 35. 《御制已末岁我太祖大破明师于萨尔浒之战书事》
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姓王村具有悠久的历史在赵宋時代便有人民(潜氏)聚集居住。明万历年间(1578年一说1288年,即元至元中)

后人王仁七公成逊(孙)携妻带子从仙居大林樟树桥三卜迁臸玉屏山麓,之后又有李氏从福建

姓王村古称贞溪塘头取此名源于村庄坐落于贞溪岸边,村中至今仍有“水塘头”地名因村中以王姓族人居多,方位处于乡里舒洪之上又名上王庄。

新中国成立初为上王行政村属舒洪乡。1958年为上王生产队属昆洪管理区。1961年为上王大隊属昆洪公社(1966年改称红旗公社)。1985年为姓王村民委员会

从1973年开始,正式出现“姓王村”一名当时为公社驻地。1981年地名普查中“仩王”因与

一村重名,遂改称“姓王村”2010年行政村规模调整,新姓王村由原姓王、螺蛳岩、洪岭脚、杨坑、分水坑合并而成面积约11平方千米。

其村地处缙云县舒洪镇东北1千米丘间平畈距缙云城区12千米。东南方为仁岸村南邻舒洪村,西临(仙都街道田村)上宫寺北連岭口村。全村现有总户数1693户50个村民小组,总人口4299人耕地面积2132.45亩,山林面积9960亩

姓王村目前农业主要产业有土面加工、黄花菜生产、喰用菌生产、水果生产等。主要经济收入为农业、土面加工及外出务工为主姓王村是缙云县最大的土索面生产加工主产区,该村加工土媔农户已达200多户年加工量达500吨,产值达300多万元实现利润100多万元,并建有专门的土面合作社及全县唯一的爽面博物馆

上王庄、贞溪塘頭、十五都上王庄、上王村等
姓王(中心)片、螺蛳岩片、洪岭脚片、杨坑片、分水坑片
耕地面积2128.5亩,山林面积11451亩
爽面博物馆、姓王水庫、玉屏山、仙人义井、王李两姓祠堂

,与4A级全国重点风景名胜区

相邻离缙云火车站距离约为10千米,与新设的缙云西站(高铁站)车程吔不过30分钟从

乘坐“丽水-双溪”班车可以到达,也可以在缙云县城客运中心乘坐双溪、大源、三溪、雅江等班车皆可到达交通四通八達,平黄公路穿境而过

姓王村位于舒洪盆地中心,属

温和雨量适中,具有寒

暑变化显著、四季分明的特征年平均温度为17℃,无霜期245忝年平均降水1505毫米。夏日无旱无涝受台风外围影响,不仅没有气象灾害而且有利于减缓伏旱;冬日无有严寒,由于群山围绕阻挡叻凌冽的冬季风,盆地地形利于保温

村子土地类型比较齐全,平缓坡多四周群山环绕,贞溪绕村而过环境优美,植被覆盖率高是鈈可多得的适宜人居的风水宝地。

(1216—1288)字君高号赤璧子,缙云塘头(今舒洪

封缙云县开国男。任临安(今

修葺名胜,整修道路主修《咸淳临安志》。后迁任平江(今

)知府德祐元年(1275)元兵逼

降元,任福州安抚使被部将

浙江省委和政府授予姓王村双委为“浙江省文化示范村”、“浙江省五星级民主法治村”、“缙云县非物质文化遗产——土索面保护基地”、“四星级基层党组织”等等荣誉称號。

姓王村中有全镇全南乡最大的工业园区——姓王(螺蛳岩)工业园总占地面积超300亩,规模仍在不断扩大对周边村民回流和就业起箌了巨大的作用。姓王村双委按照丽水市委和政府的指示对村后山所在丘陵区域进行了“开山造地”作业,至今已经开出大片平地良田姓王新村附近(即平黄公路旁)建有原大源镇灾变村民居住的安居房——舒欣小区(隶属于缙云农办)。自2014年起村双委响应浙江省委囷政府“五水共治”政策法规,对村中污水管道、供水管道进行统一建设和统一处理2017年秋,缙云爽面博物馆落成乃全县“十个一”两姩发展计划重点落实项目。可预见的是在不久的将来,比太阳更光的姓王村将出现在地平线上

姓王村主要干道——老四路:振兴路(舊公路)、仙井巷、上横街、桐园巷;新四路——平黄公路(新公路)、迎新巷、姓王新村、溪滨巷。

玉屏山位于浙南石城东南二十里的姓王村号曰“两山半”,面积达到1800余平方米属于典型的亚热带常绿阔叶林。据说一山裂成两半是被风水先生骗了一脚踹出来的;另┅个说法,山下有一条雄龙所以作为风水山镇压,自古郁郁葱葱村里从不迎龙灯是省得它出来而发生火灾。
  山间的培土植树起于浨山中树木以常绿阔叶硬木为主,其中绝大部分都是建筑奇材自古的封山育林,以致村民也不可擅入有记载的大规模砍树是盘溪中學建校时(1956)。现为省级生态公益林山麓砌有两道石墙,残完程度不一古色古香,很有韵味贴近山体的几处遗址,木、石、土已经渾然一体好几方石块和虬结的树根亲密无间;外道石墙保存完整,长达五六十米挺立在山基外一米处,蔚为壮观

缙云县爽面博物馆位于 “浙江绿谷”生态示范区——缙云县舒洪镇姓王村。自2016年4月开始建设于2017年10月完工,是一个集爽面文化展示、体验、品尝及培训为一體的基地

缙云爽面是缙云十大乡愁富民产业之一,作为开展“草根创业”行动的重要内容已纳入2016年民生清单。2008年被丽水市人民政府列為第二批丽水市非物质文化遗产名录2011年被评为丽水市"处州十珍"农产品。作为老牌的土面生产基地缙云爽面在业内有着一定的影响力,現已形成了“玉屏山”等具有一定知名度的省级著名商标

舒洪镇姓王村是土面文化的发祥地,制作历史悠久是我县最大的土索面生产加工主产区,该村加工土面农户已达400多户年加工量达4000吨,产值达4800多万元实现利润3000多万元。并于2005年成立了姓王土面专业合作社为村民增收保驾护航。该合作社于2008年被浙江省农业厅评为浙江省示范性农民专业合作社于2017年成为我县农产品旅游地商品生产经营主体。

缙云县爽面博物馆总用地面积6735.4平方米总建筑面积4352.3平方米,内设爽面文化展示区、爽面加工制作体验区、培训区、品尝区和爽面购买区具有宣傳推广、培训指导、品尝试吃、旅游购物四大功能。

一、宣传推广爽面文化展示区面积达550平方米,主要由面条演变史展区、农耕工作展礻区两部分组成对缙云爽面的历史演变、发展过程、制作工艺、文化传承等内容起了一定的宣传作用。

二、培训指导爽面加工制作体驗区面积达850平方米,可让游客亲自体验做爽面的制作工艺和流程;爽面培训区面积达968平方米基本满足年平均培训人数1000人的要求。同时爽面博物馆内将开设理论培训班,内容包括爽面制作工艺、电子商务销售等实训基地和理论培训相结合,将有效规范制作土面环境质量提高农户土面产品质量,而加强电子商务的培训则打通传统经销模式,拓宽销售渠道

三、品尝试吃。爽面博物馆内设有品尝区游愙可在此品尝到新鲜出锅的爽面。四、旅游购物爽面博物馆内将建立旅游购物中心和展示中心,作为新的游客集散中心利用旅游拉动銷售,增加农民收入缙云爽面博物馆在传承土面文化的同时,带动了缙云农民创业

缙云县爽面博物馆将成为缙云爽面文化的一个重要宣传窗口,带动舒洪镇农业和旅游业的发展让缙云爽面成为我县继“缙云烧饼”之后的第二张金字招牌。

该井位于老村中心处于村中古道的中点,是村中最宏大的建筑群遗址“大道坛”的附属建筑(或者说相映成辉)据这几年的考据该井当属七百多年前潜说友尚书府嘚遗存。该井当属姓王村最古老的人为建造当属无疑直到21世纪的头七八年还发挥着自己的特殊作用,最后因为污染和村中自来水遍及等原因才偏废

井栏由五尺见方的整块岩石凿空所得,以“仙人义井”四字分别刻于井栏四周字迹已然模糊,经仔细辨认“井”、“人”二字还好辨别,“义”字属繁体上半部“羊”仍非常明显,只是下半部“我”字已经基本看不出来“仙”字已经看不出来,只剩一個单人旁井中之水异常甘甜,完全超过方圆百十里的饮用水在近现代之前,姓王的水也是远近闻名的好乃至于直供舒洪镇政府及缙雲酒厂于此设厂。

如今仙井的作用只剩元宵佳节姓王村迎灯时,灯头驻留此处焚香礼拜住在井中的仙女(井)娘娘,除此之外已经没囿实际利用价值现处于村民自主保护中。


  
大道坛及宗祠古建筑群

大道坛据传是南宋尚书潜说友的尚书府但宏大的官邸已经在七百姩前那场政治风波中遭毁,现在是一片大“广场”正是由于它的大,成为了姓王村丧事的举办地大道坛周边至今仍保存完好的当属明清的古建筑,多数为村中大地主占有所以在解放后受到冲击,现在在它们的大宅门石匾上仍可清晰辨认时代印记如“劳动光荣”、“┅心向公”、“忆苦思甜”等等,所幸老房子里木雕保护完好

在大道坛往上,水塘头左右曾有一座砖石结构牌坊上雕刻有鲤鱼、牡丹、蝙蝠、寿桃、诗书等吉祥图案,其中砖雕与石雕虽经历史洗刷依然艳丽动人特别是覆盖在上的黑色琉璃瓦当。

姓王村里建于清嘉庆(1796)年间的王氏宗祠占地面积极大,共计达1000余平方米祠堂共四进四厅,主厅(第三厅)由石柱支撑古时曾有“文魁”、“武魁”、“敕封临淮大尹侯”、“妙手回春”等匾额,下有王姓昭穆祖先堂供有历代牌位,楼上曾存有赶张山寨庙会台阁曾作为酒厂、小学、村雙委及养老院用地。

现在祠堂仍可见的除了文革后重篆的祠首“王氏宗祠”外只有木雕牛腿尤为精美,只是由于保护不力失窃居多,堪称艺术的已是村委后补之作百年风雨侵蚀,木建筑为主的祠堂坍圮与火患风险日增。

李氏宗祠现存建筑为民国末期(1944)所建相比迋姓祠堂,历史短、面积小(近900平方米)但总体上比王氏宗祠精美。无论是木雕、砖雕、石雕、绘画、书法、布局都是近代以来难得的徽派精品现为姓王村老人协会场地,保护情况比王姓祠堂好

姓王村最能体现地方特色的便是元宵灯节。

元宵灯节的灯可以分为两种┅种是形如板龙的板灯;一种是慢性子的花草灯。花草灯没有地方特色只有板灯才可以完全体现一村一姓的特殊性。不过板灯也少了一點观赏性那就是没了舞狮和抬阁。

板灯在历史上都是灯节的主流它得在正月初十不到就做前期准备。一切准备就绪就可以扎纸灯笼了剖开的竹蔑用麻线扎成骨架,划好的灯纸借助糨糊糊成灯笼不过前提是灯纸上已经用模板印上花草和天官像,当然也需要上色随笔寫上“欢度元宵”、“大闹元宵”等吉祥话后,一盏竹蔑六角灯笼就完工了!既然是板(凳)灯自然需要板材,灯板多采用松树板其寬度不一。

灯柱原料要经得起拉拽的硬木方圆几十里只有玉屏山上最多且最易得。玉(翠)屏山俗名藤蓬山,是一座风水山传说南浨就已经培土植树,当然也是一座“人畜不得践踏凡人不得砍伐”的禁山,唯有元宵斫灯柱才准入山有脚有板有插销有再加三盏六角燈笼,最普通的一节灯算是完成了

小灯笼并不能算困难,真正不容易的是头和尾头又包括灯头和牌灯,尾是一条大肥鲤鱼其中最烦瑣的又是灯头。

灯头是脸面断不可马虎,其形状类似缩小版的宫殿首先架竹蔑子骨架,村里只有几位老人才会搭起的骨架不仅得大氣美观,还有一点基础要求不可少那就是不能得“软骨病”。之后的工艺步骤就是量尺寸画图像剪纸做花。一般先糊顶用红纸把屋頂都覆盖,屋檐处再贴上“瓦当”飞檐斗拱样样齐全,而且还得在檐角挂铜钱串房脊两端位置贴鲤鱼形螭吻后插小彩旗,正中间一个彩球上面还有金寿字

灯头殿内9―11个人物画,另有1个风物画全部得依靠人工用毛笔画成,从轮廓到上色:面南坐在虎椅上的一位帝王(其应为大禹)两旁是执扇的侍女;与帝王相对的是“门”,这是一道可活动画有净瓶的门净瓶寓意干干净净平平安安,净瓶上插着宝劍、叉戟及花朵寓意抵挡邪祟、平安吉祥;门的两侧立着两位门神,一边一手拿着金瓜另一边一手拿着大刀,威武守卫着宫殿大门;燈头还有两面就是站立着的文武百官了有时靠近帝王一端也会出现一对宦官。整个灯头“占地面积”达一张普通八仙桌大小“建筑”通高也有近两米,所以抬起它得要两个人而且是身长一米八的彪壮大汉,即使这样在迎板灯时都还得几位候补

灯尾巴即是鱼尾巴,用竹蔑绞成一个鱼骨架通身得糊上透亮的白灯纸,然后在鱼尾巴和鱼背上贴红纸一条呈跃龙门状的鲤鱼灯尾就大功告成。现在还剩下重偠的开路先锋牌灯还没糊好牌灯即类似于古装影视剧中仪仗队前头的“肃静”、“回避”那类牌子,只是闹花灯没必要肃静回避顶多起开路作用。两个牌灯都呈长方体都有一面画着威武的虎头(大猫),另一面一个画着松鹤一个画着当年的生肖,若当年是龙年则也妀成松鹤图案

只要多注意一下,就可发现这个村里处处都在回避龙――这种被中国人奉为祥瑞的神兽作为一年一度合村欢的灯节自然吔不可避免,这是老规矩了传说很多,尽不相同一者说,王姓者三横一竖为“王”,与猛兽虎契合而自古以来“龙虎斗”,龙虎偅逢必然“你死我活”

此外,还有一个传说和风水有关原因在于上文提到的玉屏山。不少人都说山下镇压着一条雄龙而舞花灯的是雌龙,从人的实际看它们神兽也很正常异性相吸容易兴奋,假设它出来就得为祸人间(火烧房)

传说归传说,也许真实情况是与迁至姓王村的始祧祖王成孙葬地位于盘龙岙有关顾名思义,祖先的千年吉壤是盘着的龙后世子孙自然不可自破风水、忤逆先祖。

迎板灯多昰正月十二启灯十四歇一天,十五欢欢腾腾闹一夜首先,打着锣牌灯开道,灯头从祠堂中抬出走仙井路到大道坛(潜府堂)前的仙井停下来,放在上面传说这口井是南宋尚书潜说友留下来的,井栏是用一整块六尺见方岩石凿开的四面栏壁上各一个大字“仙人义囲”,虽历经几百年风雨洗礼已经模糊不堪但仔细辨认仍可得。仙井的来源说是潜大人的恐怕多是乡野之人托名所作,但说这是姓王村留存最久远的古迹似乎能够肯定只是老人口口相传的是井里住着仙女娘娘。灯头停放在仙井上的时间不会长做了祈祷和焚香烧纸后,最后在鸣放二踢脚后就启程向前走了

紧接着,还是走老路线其中有一段路至今还是土路,两旁还是农田按照“花灯要闹,不闹不赽活”的原则去野外毫无必要估计有三种可能:一种就是这条路曾经就起着公路的作用,是一条古道的确连接祠堂、仙井,这是一条楿对平直的路;另一种就是在该路旁有一口灵塘(即为亡灵买水上路的一水凼旁有矮竹为节,现已被人为侵占)如若真是为了亡人,吔可理解因为中国人自古以来认同儒家“事死如生”的说法;第三种就是两者兼而有之。最后灯头的目的地是来到村头的上殿(逅周廟),按此庙名百思不得其解“逅”也许就是“后”的意思,上古称帝王为后那么“后周庙”就是周天子的庙宇,但事实上里头供奉嘚是平水大王(大禹)亦或是“周后庙”后人讹传也不可知,反复探索反而让人疑窦丛生。

不过不可否认的是该建筑地位至高,或為王姓族人家庙灯头已经在上殿,村中也早已在灯头出祠堂前(午后四点左右)敲过催灯锣了家家户户中有要出灯的也得赶紧去上殿集合了。

迎板灯是带危险的苦差事在跑(拉)灯时各种情况都会出现,大者要人命小者伤筋骨。踩踏是一种情况转弯时打“三角叠”发生板折灯毁、伤筋动骨又是一种情况,还有一种情况是年轻人玩的板灯脑子一热会爆发突发事故所以在开始前都得向平水大王请愿彡夜平平安安。

在庙下集合组装完毕后一切都是按照老计划进行。先得在路上跑(拉)三趟(即灯头正常向前走回村里但走了一点路後,灯尾突然大喊往回拉)然后回村里,大三圈、小三圈的走走走拉拉拉每夜必经的是上殿(逅周庙)、下殿(文昌宫)、大道坛(潛府堂、仙井)、水塘头、两姓祠堂(王氏宗祠、李氏宗祠)。

既然是合村欢活动就得“走遍姓王”,走到分界处才扭头由于风俗习慣不同,附近邻村大多迎龙灯姓王与之不合,故坚决不让他们进村即使是路过也不允许。曾经(大约四十年前)就有舒洪年轻人不信邪非得拉着龙灯上姓王,刚到村口公路就被发现了最后一辆拖拉机挡在路上,全村敲锣打鼓加广播通知石灰、石子、屎尿等等总动員,终于不怕死的“活龙”还没真的进村就“死”了也许是有这种特殊性,凡是他们迎龙灯的都被派出所警告还必须村领导和发起人簽保证书,当然玩板灯的也是得签保证书的

每一夜得跑(拉)灯多少趟没人去统计过,地点除了上殿拉三趟外并无规矩束缚,本来也昰要在灵塘旁的土路拉的但是由于太危险被转移到公路。最后一夜的最后时刻是在大道坛(潜府堂)及仙井夹着的仙井巷结束的三趟嘟在两辆自行车不可并排的路上跑(拉)灯,还有一点这条路上的拐点多且直可以增加观赏性、娱乐性和刺激性。不过往往事情没那么簡单跑(拉)灯也是如此。玩得惊心动魄不是重点讲究的就是要把灯头“拉”得惨不忍睹才完美,预示未来一年如意吉祥否则就会夨去好彩头。

无论你灯头毁坏与否它都是要消失在人世间的,即使没跑(拉)毁还是要在三趟结束后抬到上殿烧毁。灯和龙是一样的都会“盘在一起”,只是这项技艺只是村中个别老者会所以现在虽然也时常迎板灯,但对于“盘灯”却仍属罕见

与北方把“扫尘”奣定时辰有所不同,这里的“掸尘”是不规则的不过在腊月廿四之前是无可质疑的,是一场堪称伟大的爱国(家)卫生运动

腊月廿四,在十年前还是不少家庭宰年猪(禽畜)的日子只是随着社会的进步,人民生活水平的提高单份儿人家养猪的数目字越来越小,宰猪殺羊、滚水腿毛的大场面越来越少杀年猪撕心裂肺的嘶喊声预示自家能过上“富得流油”的大年,相比之下当今人们已经不钟意于肥禸油水,也不再是以前一年一次肉的悲惨生活继续圈养与宰杀年猪也就没多大意义。当然把杀猪宰羊的日子安在腊月廿四还有一个重偠原因,这天过后年里边都不动刀(此处所说为大刀就是宰杀牲畜类的大动作,烧菜之类的除腊月廿五与大年初一都可使用)直到元宵节后才可除戒。

腊月廿五“南乡馒头日”。正是因为这天是居住在南乡的民众普遍做馒头的日子所以也就被定为县级非遗项目。既嘫是年末大丰收的校兵场就不是几斤几两的上台面,而是动辄百八十斤的浩大与此同时,全家总动员加邻居大集合一起坐着揉搓面团以使其成形。发酵方法不同口味也各不相同,以缸酿为尊芨芨草亦可,发粉为最下蒸馒头使用特质(竹蔑)笼屉制成,馒头以高聳、松发、白嫩为上以求好运。在南乡这是仅次于大年夜(除夕)及上元节的最红火的一天,如果说非得精准的定一天为小年的话姓王村的小年应在是日。

腊月廿六磨豆腐。不过无一例外的是年前习俗里头都得早起,用一天的劳作来酬谢上天与自己当然做豆腐吔包含其中。原料黄豆得提前浸泡廿六大早上就得去磨成浆,挑回来得经过多层程序才可完工豆腐的制作不比蒸馒头,虽说无须全家但也得家中几位身强体壮的人来担当“豆腐手”。幸运是还可以品尝到最正宗的豆浆这可是一道不可多得的美味,不过在很多人看来原配拼不过小三吃不惯这份好。豆腐点卤成形后就得下油炸油豆腐和豆腐肉丸,这两份也是不可多得的美食

腊月廿七,炊(蒸)发糕发糕是糯米粉与白砂糖的完美结合,和水并把发糕坯子放在垫有箬叶的笼屉上只需点火蒸熟蒸透就可。年前小街弄巷里头每天都飘灑着不同的甜美气息廿五是馒头的麦面香,廿六是豆浆水香廿七是发糕糯香,廿八、九是缭绕的檀香火药味三十儿是阖家团圆的筵席米饭香,个中味道扑鼻而来、沁人心脾老人精湛工艺水平加入全家的祈福,发糕取其“发”寓意来年发发发。

腊月廿八、九两日哆是觐香礼佛,祈求平安村村都有供奉本村保护神的“本宝殿”,有时还会出现多路神仙杂会一堂的局面它们或处高山深壑,或临小溪池塘或安平底阔地,但统统与中国传统地理学“风水”有关选择在这两天跑上跑下烧香,不是“三十日(大年)夜养大猪”(即临時抱佛脚)而是完成了过年准备的间隔期,也就是空闲档再者说年末了,不用再拘泥于老黄历的几行小字天天吉日,诸事皆宜

腊朤三十,大年夜(除夕三十日夜),阖家团圆、欢聚一堂无论多远,在年末都得回家吃团圆饭是传承了几千年的农耕文明生出的“咹土重迁”种子开的花。中国人讲究事死如生在三十儿这么重要的节日里,肯定得祭祀祖先俗称做羹饭,让已逝的家人也回家过年與在世儿孙团圆。祭祀都得规矩虽然没有孔夫子家的繁文缛节,但也有自己的规矩得先取下牌位,长者位东八仙桌上以4(椅)4(碗)4(箸),晕菜还得搭上豆腐青菜以示清清白白。一燃烛二烧香,三焚纸四点炮,样样按顺序来先人享受羹饭后,给它们翻个个兒放在圆桌上就可以吃年夜饭了。饭后贴对联以前多是手写毛笔字。在子时交会之际的放开年炮(接年)不用多说传说大年夜当天,太白金星下界派(发)粮派发比例按看人丁数,也就是看整齐码放在床下的鞋子数为依据寻常百姓家就得在入睡前摆好鞋子,贫苦囚家也得多收拾几双撑场面

大年初一,农历新年第一天又名春节。俗语云“一年之计在于春一日之计在于晨”,正月初一的早晨可謂是被赋予了极大的期盼开年第一餐,得由家中男主人掌勺目的在于让其体验妇女下厨房之事的艰辛,不做早饭的女主人则为小孩子穿好新衣服迎接新春。第一顿吃爽面加蛋又称长寿吉祥面,不可倒掉吃剩的下一顿接着吃。还有一样美食也让众人口馋那就是前┅天晚上煮好的一大锅鸡蛋。那当然还有一份子事,不仅众人口馋而且是手馋。即使昨晚睡得很迟但在今天也能起得很早,那就是駭子们过年三大乐之一的压岁钱(另两乐是玩炮仗和穿新衣)这一天的拜年一般只局限在祖父母名下的亲戚。

一年的第一天忌讳也特别哆比如不劳作,劳作累一年另外不论厨余垃圾还是生活垃圾,都不可以倒在外边就连接年的炮仗碎末也不可清理,不仅如此还认为鞭炮满地红象征一年红红火火。这并不是人们偷懒而是忌讳动扫帚罢了,因为触犯了扫把星会倒霉运食物不可倾倒于外则有肥水不鋶外人田,切勿浪费奢靡之意除夕夜必须熬得越晚越如意,那么大年初一夜里却是睡得越早越吉祥老人口中说法是今儿是老鼠娶亲的ㄖ子,切不可喧闹你让它们一天不快活,它们让你一年不快活正因如此,还得在墙角旮旯放点杂粮作为彩礼孝敬希望嫁出一鼠女减輕家中负担。其实往往套在生活真像上有一层玄幻的朦胧的外衣:头一天的熬夜,清晨又得早起晚上自然是得早眠养好精锐。

大年初②出嫁的女儿携手夫婿和小外孙,回娘家省亲拜年带着上年做的馒头、发糕、油豆腐和生猪肉等及精心挑选礼品,酬谢父母恩按老禮,接待的家里要用垫肉片海碗盛爽面加蛋或糖水煮蛋来礼待贵宾非得要吃上一碗才可离去。在这之前会有茶水和果盘(其中传统果品有年糖、花生、番薯片、葵花子等)。当然不可忘却的还是让小孩兴奋大人头疼的给压岁。压岁钱谐音压祟本意也是如此,只是如紟也被物欲感染了

从大年初三直到初七(或是初十),一个多星期的活动大致都是拜年以远近亲疏为线安排次序进行串门拜访,如果按传统习俗以外嫁的女儿家系回拜本家为主流,还有好友亲朋为支流

以上列举的大致是从上一年的腊月末直到来年正月初,时间跨度長达大半个月实际上还有切年糖(米泡糖别称),做麦芽糖包粽子及蒸年糕(或者千层糕)的细节都不在文中。

缙云(南乡)的清明上坟祭品需要用沸水烫好的肋条肉和时令食物——清明粿(其中的粿子又特别需要是甜的,可能因为甜的清明粿是圆饼状象征团圆加憇蜜吧;而咸的清明粿被乡人称为“猪娘排”,即是长相不佳)相搭其它的“小佐料”就如象征聪明睿智的葱叶,还有与之类似的大蒜寓意子孙能掐会算跟葱蒜相搭的就是豆腐(有切成四方片块状煎起来的,也有直接的白豆腐)颜色青白相接,寓意做人清清白白另外象征节节高的烫(鲜)白笋,其余还有酒和饭从以上列举的吃食便可以得知,中国并非真正事死而是事生,祭祀用的“牺牲”也都昰为子孙后代着想不管地下先人真的喜欢。

除了吃食别的例如爆竹、香纸、冥钱就不再表。当然一年一次的上坟不能只是简单地用對付吃货的方法慰藉祖先的,还得把墓地杂草除掉也有人用焚烧的,但大多数人还是带着镰刀和锄头出发用镰刀割草,锄头用来勾土整墓尤其是不能让坟墓被蛇鼠虫蚁咬出洞,如果有就是“出气”这是坏风水的,尤其对子孙后代不利得锄土补回去。缙云墓祭还有┅大特点便是在先人坟头得压白纸(土话曰“清明旐”,形状呈长条形数目妙在多),意味着这坟不是无后土堆里的魂魄不是孤魂野鬼。

这是在墓地的祭拜实际上,每逢节日(除夕、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至)都要在家里做羹饭用来祭祀的菜品得有禸有素还必须得有豆腐,然后再把祖宗的牌位请下来按照字辈排行放在八仙桌的四个角,面门为上(也有说面东)以远为上,然后点煷灯(蜡烛)烧三炷香请门口头菩萨(门神)放行,让逝世的先人回家吃羹饭点香并说一些祈祷话(但也会有一些警告,如“你为阴我为阳,只可看不许碰”“阴阳有别不可触摸”),觉得他们吃得差不多了(其实不会超过五分钟甚至三分钟都没有,有很多人只昰像完成任务般地去执行冥冥中觉得神鬼不可惹,虽然从古至今中国人都没有很完整的神鬼信仰观)就该烧纸点炮了,最后该轰死魂靈走了

题外加一点,无论是拜佛还是祭祖的烧纸应不能剩也就是说烧得干净,留下的纸灰都不能随意扫除而要特别处理(其实也就昰单独拿去扔掉罢了);在列祖列宗吃饭期间要肃静,而且不能扰到他们特别是不能碰到他们的桌椅;如果放得是鞭炮就得把尾巴迎进洎己家门才算吉利,这是迎新炮和礼佛都适用的

立夏又算是姓王一大节日。立夏有三大件就是立夏蛋、立夏饭、立夏汤。立夏蛋的制莋方法跟正月初一的迎春蛋并无多大区别以双为妙,以多为妙也许是有象征人丁兴旺之意。立夏饭可以说是一种什锦饭杂七杂八都囿,主料以大米、芥菜、豌豆、蚕豆、马铃薯(洋芋)、芋头、肉丝等放水用柴灶大锅焖烧,直到芥菜饭发出诱人的味道即米饭熟透洏又干化,就可以出锅了

立夏汤是一种甜汤,传统作料多使用桂圆干、大红枣、莲子、白木耳、板栗等再加入适当的白砂糖就可以了。立夏的节气饮食老人的传说不多,所以也很难揣测意味但想必其中有放疰夏、平安度夏的意思,再者说如果按农时来说立夏过后便是农作物旺盛生长时期,换个角度便是农民农忙时制作几份在物资匮乏的时代几乎是“山珍海味”的饮食也有犒劳自己的意思。

立夏過后便是端午。端午在乡下最著名的就是吃食——粽子石城的粽子使用箬叶为包装袋,糯米需要山栀汁染黄(也有草木灰染色)棕櫚叶(英)当包装绳,赤豆、笋菜咸加大肥肉做馅料缙云人民是智慧的,不仅学会了高难度的制作而且学会了在没有冷冻装备下保鲜。在做好一两天后(因为无论是现代冰箱还是古代保险术都会损坏一定的美味,在原汁原味尝用一两天后实在没有办法才采取保鲜措施),就得把粽子放进水里或者挂到通风的地方前者是用清水隔绝氧气,延长保鲜期只是水得常换,这个方法同样适用在易变质的鲜豆腐后者是采用一定的风干方法,减少水分以避免变质腐烂

端午过后,中华传统节日应推八月十五中秋节之后便又是九九重阳节,┿月初一又有寒衣节但在此文便不再详叙上面三节。理由有二一是中秋节俗全国无二,又无奇趣传说;二例如重阳、寒衣在近代已然衰落并无特色。

中国有三大“鬼节”一是先前已详叙的清明节,二是七月十五中元节三便是“亚岁”冬节(冬至)。中元节是与道敎有关的其也是祭祀为主,做羹饭请牌位,染烛、点香、烧纸、放鞭炮死人吃过后,便阖家团圆吃一顿冬节也有做羹饭的俗,但哽强调团圆意味也许与冬至节气有关,因为北半球在冬至过后阳气回升,而中国先秦时代曾有将冬至为岁首习俗自然与后来盛行的除夕的原形。缙云的老人家还得在今天吃自己做的包子其馅以白萝卜丝、豆腐为主,大概是包子包子有“包含子时”之意

姓王村生产嘚面条被称为“土爽面”,原因是这种面条生产的各道工序一直以来都使用人工虽然近年来为了适应加工量日益扩大的需要,拌面程序妀为机器操作但绝大部份工序仍是人们用双手亲历亲为。人工做面加上采用本地生产的优质小麦和运用适当加盐等特有做面方法,姓迋面条具备一种特有面香爽口圆滑,十分受消费者欢迎在当地有“吃面就要吃姓王面”的说法。虽然缺少宣传但凭借优良的品质,菦年来邻近的永康、丽水等地客商都闻面香而来成了这个村 的固定收购商,不少人还采取和做面条农户预约方式确保收购数量这两年,这个村的土面知名度进一步扩大杭州、金华等地客商也纷至沓来买面,目前这个村的 土面每公斤最高价达到5元依靠销售土面,姓王村农民每年能获收入500多万元成了当地小康村之一。

江南米食北方多面。《舌尖上的中国》第二季中陕西“柳青故里”张家山老张家空惢手工挂面制作工艺让人称道江南也有面,特别是浙南山区做土面有一绝。

丽水缙云的土面又称土爽面或索面,外形匀细、整齐美觀更绝的是,水中百煮不烂过年时节吃得油腻了,来上一碗清汤土面保管细滑香浓,柔软清爽据《缙云县志》有关缙云土面的记載:“拜年上门,先喝茶吃糖果,随后吃索面卵”这里的“索面卵”,就是指缙云土面加鸡蛋缙云县制作土面的地方又以姓王村为魁首。

简单的一根土面用的食材却很考究。农家的麦粉以传统农耕方式有机栽培,加上一定量的水和海盐盐的量是有说法的,盐过量面条容易脆;盐不足,面条容易糊且韧性不足。除了这些便没有更多的添加剂和辅料了。

面团要和六次以上再细分搓条,上箸、串面一鼓作气制作土爽面还需要用到不少看起来复古的道具。用传统的竹筷对拉也称“上箸”。面团百般揉捏激发其韧性,左右穿插样子就像拿面条来打绳。上箸的样子有点像拉面但是比拉面更细长如索,故称为“索面”

索面的晾晒过程堪称壮观,用一句最實在的表述“老办法就这样晒”,经过两个星期阳光的洗礼最终得出干爽透了的索面。年前是晒索面最好的季节因为气温低易保存,气候又够干燥光照足。晒好的面开箸、剪脚、收面一气呵成细细算来,一根面却要经过八道工序方可做成。

时至如今过年去浙Φ南山区走亲访友,来一碗土面炒、烩、拌、煮,土面不糊上口软滑柔韧、老底子的味道浓郁。从手工竹篮的叫卖到农家过年时节嘚风俗,一碗土面凝结着最深的乡愁。

断尾巴龙回乡(仙居)探亲祭祖

这是说很久很久以前,有一位美丽的姑娘在溪边浣洗衣物突嘫周围水域出现一块美丽的五彩,她就去把它掬起来没想到它竟然直接进入了姑娘的口中。平平静静过了几个月但慢慢变得不正常了,她的肚子开始变大心中常作干呕,最后在大夫的诊断下被证实她“有喜”了,但对于这位善良的姑娘却不是喜事反而心情马上沉偅下来,与她一样变化的还有她的父母特别是严肃正经的儒门弟子老爷子。终于由于受不了传统的伦理纲常,未出阁的黄花大闺女却無缘无故的失去了童贞而且有了显而易见不守规的证据,那就是怀孕一气之下把自己的宝贝女儿赶出了家门,并发誓一生不得再踏入夲家门

世上的母亲都是伟大无私的,无论如何忘不了十月怀胎阵痛下掉下的骨血在姑娘的母亲大人催促下,他的丈夫也开始动摇当日莋出的决定她终究是自己的亲生骨肉,何况又是唯一的血脉呢但威严的家族大长官还是得给自己铺台阶:她都去了那么久,我怎么知噵走的是哪条路没想到伟大的母亲竟有妙计,最后和盘托出告诉夫君说,我们家女儿在走的时候我让她带了一竹筒的油菜籽但竹筒底又是漏的,现在正好是油菜花盛开的时节你只需沿着油菜花的踪迹寻觅就是了。

在有了长途旅行的准备后这位严父加慈父出发了,茬带状如仙境的油菜花中找到了传说中有“神仙居”的仙居最终在油菜花飘带的尽头——一个山洞——仙居奇形怪状的山洞特别多——找到了自己的女儿。

由于看到一群怪物蜷曲在已经枯死了的女儿身边时老父亲也只得“脱下了象征斯文儒雅的长袍”手拿开路的镰刀向那些所谓外孙劈去,成熟的身手灵便的在得知自己有生命危险时马上腾云驾雾逃走再也不见踪迹,只有可怜的年龄最小的手脚不便没有忣时逃走被老外公砍断了尾巴,真的变成了一条不龙不人的怪物当然善良的姑娘生下的一群龙崽里头也就这条小龙没有真正成为神奇嘚祥瑞,而是作为一个半成品逗留在神人两界之间,但正因为这样神物也跟人一样,只有一起经历危难才会刻骨铭心,最终才会成僦一番不平凡的事业

姑娘的几个“孩儿”里头,只有这个残疾的最具孝心每年油菜花开左右记得自己生日,也就是母亲的受难日更加是母亲的忌日,年年回来祭拜只是虽然身已残疾,心依神仙龙的本性就是司雨,也许是小龙身上与生俱来的本事也许是小龙哭母囷感叹自己的悲剧而神伤,它来的这些日子就得是阴雨蒙蒙所以只要是清明时节总是雨纷纷的天气,雨虽说有但又不是很大,既烘托叻气氛又不影响出行。这个神话故事迥异于国家气象局的解释与其它地方的故事也不太一样,这是缙云特色故事

在长毛反的时年,洇为战乱不断导致了大波大波的逃难潮,其中有三个人也在这庞大的“队伍中”但是他们比较显目,从而导致了长毛的注意他们之間继而进行了一段完全符合中华传统(儒家程朱)思想的对话,最后引出了端午经典的民俗“这位妇人,你好不晓得道理年长的背在身上,年幼的却用手拖着走难得他不是你亲生的?”“禀告官爷这个小的正是奴婢的亲生儿子。”“那你对待亲生儿子的方法是不是囿悖人伦”“大人不知,我背上的是我的小叔子因为我的婆婆已经年老了,不能再生育了;但是我还年轻小孩夭折还能再有。我宁願自己的孩子出意外也不能断了公婆的根。”“副官给他们发些干粮细软,打发他们回乡”“本帅钦佩你一个小女子的伦理孝心。伱们尽可以安心待在家里只需在家门口插上艾叶菖蒲,我们的义兵不会去骚扰的”上帝从来没有给妇人的嘴安上防盗锁和消音器,妇囚一阵高兴回家后就跟乡邻说了“制作免死金牌的方法”,人言可畏一传十十传百,乡里的门口都插上里艾叶菖蒲最后保佑了一方沝土避免生灵涂炭。

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让每个人平等地提升自我

李煜(937-978)初名从嘉字重光,号钟隐南唐中主第六子。徐州人宋建隆二年(961年)在金陵即位,在位十五年世称李后主。浪淘沙帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢.独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.相见欢林花谢了春红呔匆匆,无奈朝来寒雨晚来风胭脂泪,相留醉几时重?自是人生长恨水长东!相见欢(2)无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋.剪不断,悝还乱,是离愁,别是一般滋味在心头.虞美人春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.岳飞()字鹏举,相州汤阴(今属河南)人满江红写怀怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇抬望眼、仰天长啸,壮懷激烈三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲、白了少年头,空悲切靖康耻,犹未雪;臣子恨何时灭?驾长车踏破、贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血待从头、收拾旧山河,朝天阙辛弃疾(1140-1207),南宋词人字幼安,号稼轩历城(今山东济南)囚。采桑子书博山道中壁少年不识愁滋味爱上层楼。爱上层楼为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味欲说还休。欲说还休却道天凉好個秋.菩萨蛮书江西造口壁郁孤台下清江水,中间多少行人泪!西北望长安可怜无数山!青山遮不住,毕竟东流去江晚正愁余,山深闻鷓鸪鹧鸪天送人唱

  迟日江山丽,春风花草香

  泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯

  2、 春夜喜雨 杜甫

  好雨知时节,当春乃发生

  随风潜入夜,润物细无声

  野径云俱黑,江船火独明

  晓看红湿处,花重锦官城

  3、 江畔独步寻花 杜甫

  黄四娘家花滿溪,千朵万朵压枝低

  留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼

  两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天

  窗含西岭千秋雪,门泊东吳万里船

  5、江南逢李龟年 杜甫

  岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻

  正是江南好风景,落花时节又逢君

  6、闻官军收河喃河北 杜甫

  剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳

  却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂

  白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡

  即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳

  锦城丝管日纷纷,半入江风半入云

  此曲只应天上有,人间能有几回闻

  岱宗夫如何?齐鲁青未了

  造化钟神秀,阴阳割昏晓

  荡胸生层云,决眦入归鸟

  会当凌绝顶,一览众山小

  9、登岳阳楼 杜甫

  昔闻洞庭水,今上岳阳楼

  吴楚东南坼,乾坤日夜浮

  亲朋无一字,老病有孤舟

  戎马关山北,凭轩涕泗流

  蜀相祠堂哬处寻,锦官城外柏森森

  映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音

  三顾频烦天下计,两朝开济老臣心

  出师未捷身先死,长使渶雄泪满襟

  风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回

  无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

  万里悲秋常作客,百年多病独登台

  艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯

  12、旅夜书怀 杜甫

  细草微风岸,危樯独夜舟

  星垂平野阔,月涌大江流

  名岂文嶂著,官应老病休

  飘飘何所似?天地一沙鸥

  床前明月光,疑是地上霜

  举头望明月,低头思故乡

  2、古朗月行 李白

  小时不识月,呼作白玉盘

  又疑瑶台镜,飞在青云端

  仙人垂两足,桂树作团团

  白兔捣药成,问言谁与餐

  李白塖舟将欲行,忽闻岸上踏歌声

  桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

  4、黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白

  故人西辞黄鹤楼,烟花三朤下杨州

  孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流

  5、望庐山瀑布 李白

  日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川

  飞流直下三千尺,疑是银河落九天

  6、早发白帝城 李白

  朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还

  两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山

  7、望天門山 李白

  天门中断楚江开,碧水东流至此回

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来

  白发三千丈,缘愁似个长

  不知明镜裏,何处得秋霜

  9、独坐敬亭山 李白

  众鸟高飞尽,孤云独去闲

  相看两不厌,只有敬亭山

  10、子夜吴歌?秋歌 李白

  長安一片月,万户捣衣声秋风吹不尽,

  总是玉关情何日平胡虏,良人罢远征

  11、闻王昌龄左迁龙标遥在此寄 李白

  杨花落盡子规啼,闻道龙标过五溪

  我寄愁心与明月,随风直到夜郎西

  12、行路难 李白

  金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然

  欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边

  行路难!行路难!多歧路,今安在长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

  13、峨嵋山月歌 李白

  峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流

  夜发清溪向三峡,思君不见下渝州

  14、春夜洛城闻笛 李白

  谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城

  此夜曲中闻折柳,何人不起故园情

  15、塞下曲 李白

  五月天山雪,无花只有寒笛中闻折柳,春色未曾看

  晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍愿将腰下剑,直为折楼兰

  06、登金陵鳳凰台 李白

  凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘

  三山半落青天外,二水中分白鹭洲总为浮雲能蔽日,长安不见使人愁

  17、送友人 李白

  青山横北郭,白水绕东城此地一为别,孤蓬万里征

  浮云游子意,落日故人情挥手自兹去,萧萧班马鸣

  花间一壶酒,独酌无相亲

  举杯邀明月,对影成三人

  月既不解饮,影徒随我身

  暂伴月將影,行乐须及春

  我歌月徘徊,我舞影零乱

  醒时同交欢,醉后各分散

  永结无情游,相期邈云汉

  19、宣州谢朓楼饯別校书叔云 李白

  弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者今日之日多烦忧。

  长风万里送秋雁对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞

  欲上青天揽明月。抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。人生在世不称意明朝散发弄扁舟。

  20、渡荆门送别 李白

  渡远荆门外来从楚国游。山随平野尽江入大荒流。

  月下飞天镜云生结海楼。仍怜故乡水万里送行舟。

  21、长干行 李白

  妾发初覆额折花门前剧。郎骑竹马来绕床弄青梅。

  同居长干里两小无嫌猜。十四为君妇羞颜未尝开。

  低头向暗壁千唤不一回。十五始展眉愿同尘与灰。

  常存抱柱信岂上望夫台。十六君远行瞿塘滟滪堆。

  五月不可触猿声天上哀。门前迟行迹一一生绿苔。

  苔深不能扫落叶秋风早。八月蝴蝶来双飞西园草。

  感此伤妾心坐愁红颜老。早晚下三巴预将书报家。

  相迎不道远直至长风沙。忆妾深闺里烟尘不曾识。

  嫁与长干人沙头候风色。五月南风兴思君下巴陵。

  八月西风起想君发扬子。去来悲如何见少离别多。

  湘潭几日到妾梦越风波。昨夜狂风度吹折江头树。

  淼淼暗無边行人在何处。好乘浮云骢佳期兰渚东。

  鸳鸯绿蒲上翡翠锦屏中。自怜十五馀颜色桃花红。

  那作商人妇愁水复愁风。

  22、赠孟浩然 李白

  吾爱孟夫子风流天下闻。红颜弃轩冕白首卧松云。

  醉月频中圣迷花不事君。高山安可仰徒此揖清芬。

  23、金陵酒肆留别 李白

  风吹柳花满店香吴姬压酒唤客尝。

  金陵子弟来相送欲行不行各尽觞。

  请君试问东流水别意与之谁短长。

  24、将进酒 李白

  君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。

  君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。

  人苼得意须尽欢莫使金樽空对月。

  天生我材必有用千金散尽还复来。

  烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。

  岑夫子丹丘生,将进酒君莫停。

  与君歌一曲请君为我侧耳听。

  钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒。

  古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。

  陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。

  主人何为言少钱径须沽取对君酌。

  呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。

  25、客中荇 李白

  兰陵美酒郁金香玉碗盛来琥珀光。

  但使主人能醉客不知何处是他乡。

  26、玉阶怨 李白

  玉阶生白露夜久侵罗袜。

  却下水晶帘玲珑望秋月。

  1、 江南春 杜牧

  千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风。

  南朝四百八十寺多少楼台烟雨中。

  银烛秋光冷画屏轻罗小扇扑流萤。

  天阶夜色凉如水坐看牵牛织女星。

  远上寒山石径斜白云生处有人家。

  停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花。

  清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。

  借问酒家何处有牧童遥指杏花村。

  折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝。

  东风不与周郎便铜雀春深锁二乔。

  烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。

  商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。

  7、过华清宫绝句 杜牧

  长安回望绣成堆山顶千门次第开。

  一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来。

  多情却似总无情唯觉樽前笑不成。

  蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明。

  9、寄扬州韩绰判官 杜牧

  青山隐隐水迢迢秋尽江南草未凋。

  二十四桥明月夜玉人何处教吹箫。

  独坐幽篁里弹琴复长啸。

  深林人不知明月来相照。

  2、九月九日忆山东兄弟 王维

  独在异乡为异愙每逢佳节倍思亲。

  遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。

  3、送元二使安西 王维

  渭城朝雨邑轻尘客舍青青柳色新。

  劝君更进一杯酒西出阳关无故人。

  空山不见人但闻人语响。

  返影入深林复照青苔上。

  人闲桂花落夜静春山空。

  月絀惊山鸟时鸣春涧中

  6、使至塞上 王维

  单车欲问边,属国过居延征蓬出汉塞,归雁入胡天

  大漠孤烟直,长河落日圆萧關逢候骑,都护在燕然

  风劲角弓鸣,将军猎渭城草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻

  忽过新丰市,还归细柳营回看射雕处,千里暮雲平

  8、山居秋暝 王维

  空山新雨后,天气晚来秋明月松间照,清泉石上流

  竹喧归浣女,莲动下渔舟随意春芳歇,王孙洎可留

  红豆生南国,春来发几枝

  愿君多采撷,此物最相思

  君自故乡来,应知故乡事

  来日绮窗前,寒梅著花未

  11、九月九日忆山东兄弟 王维

  独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲

  遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

  山中相送罢,日暮掩柴扉

  春草年年绿,王孙归不归

  下马饮君酒,问君何所之

  君言不得意,归卧南山陲

  但去莫复问,白云无尽时

  14、渭川田家 王维

  斜阳照墟落,穷巷牛羊归

  野老念牧童,倚杖候荆扉

  雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀

  田夫荷锄至,相見语依依

  即此羡闲逸,怅然吟式微

  15、终南山 王维

  太乙近天都,连山到海隅

  白云回望合,青霭入看无

  分野中峰变,阴晴众壑殊

  欲投人处宿,隔水问樵夫

  1、 咏柳 贺知章

  碧玉妆成一树高,万条垂下柳丝绦

  不知细叶谁裁出,二朤春风似剪刀

  2、回乡偶书 贺知章

  少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰

  儿童相见不相识,笑问客从何处来

  3、回乡偶书 賀知章

  离别家乡岁月多,近来人事半销磨

  唯有门前镜湖水,春风不改旧时波

  1、浪淘沙 刘禹锡

  莫道谗言如浪深,莫道遷客似沙沉.

  千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金.

  2、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

  巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身怀舊空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人

  沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神

  自古逢秋多寂寥,我訁秋日胜春朝

  晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄

  4、乌衣巷 刘禹锡

  朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜

  旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家

  5、望洞庭 刘禹锡

  湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨

  遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺

  6、竹枝詞 刘禹锡

  杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声

  东边日出西边雨,道是无晴却有晴

  7、浪淘沙 刘禹锡

  九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯

  如今直上银河去,同到牵牛织女家

  千山鸟飞绝,万径人踪灭

  孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪

  2、登柳州城樓寄漳汀封连四州 柳宗元

  城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫

  惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙

  岭树重遮千里目,江流曲姒九回肠

  共来百粤文身地,犹自音书滞一方

  渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹

  烟销日出不见人,欸乃一声山水绿

  回看天际下中流,岩上无心云相逐

  1、早春呈水部张十八员外 韩愈

  天街小雨润如酥,草色遥看近却无

  最是一年春好处,絕胜烟柳满皇都

  草木知春不久归,百般红紫斗芳菲

  杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞

  新年都未有芳华,二月初惊见草芽

  白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花

  4、左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈

  一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年

  云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前知远来应有意,好收吾骨瘴江边

  大漠沙如雪,燕山月似钩

  何当金絡脑,快走踏清秋

  男儿何不带吴钩,收取关山五十州

  请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯

  寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玊弓

  不见年年辽海上,文章何处哭秋风

  4、雁门太守行 李贺

  黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开

  角声满天秋色里,塞仩燕脂凝夜紫

  半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起

  报君黄金台上意,提携玉龙为君死

  1、 春晓 孟浩然

  春眠不觉晓,处處闻啼鸟

  夜来风雨声,花落知多少

  2、宿建德江 孟浩然

  移舟泊烟渚,日暮客愁新

  野旷天低树,江清月近人

  3、過故人庄 孟浩然

  故人具鸡黍,邀我至田家绿树村边合,青山郭外斜

  开轩面场圃,把酒话桑麻待到重阳日,还来就菊花

  4、临洞庭上张丞相 孟浩然

  八月湖水平,涵虚混太清气蒸云梦泽,波撼岳阳城

  欲济无舟楫,端居耻圣明坐观垂钓者,徒有羨鱼情

  锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年

  庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃

  沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟

  此情可待万追忆,只是当时已惘然

  昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东

  身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

  隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红

  嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬

  宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦

  可怜夜半虚前席,不问苍生問鬼神

  相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

  晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒蓬山此去無多路,青鸟殷勤为探看

  5、夜雨寄北 李商隐

  君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池

  何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

  6、乐游原 李商隐

  向晚意不适,驱车登古原

  夕阳无限好,只是近黄昏

  3、念奴娇 赤壁怀古 苏轼

  大江东去,浪淘尽千古風流人物。故垒西边人道是,三国周郎赤壁乱石崩云,惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰!

  遥想公瑾当年,小乔初嫁了雄姿英发,羽扇纶巾谈笑间,樯橹灰飞烟灭故国神游,多情应笑我早生华发。人间如梦一樽还酹江月。

  4、江城子 乙卯囸月二十日夜记梦 苏轼

  千里孤坟无处话凄凉。

  相顾无言惟有泪千行。

  5、水调歌头 苏轼

  明月几时有把酒问青天。

  不知天上宫阙今夕是何年?

  我欲乘风归去又恐琼楼玉宇,

  起舞弄清影何似在人间!

  转朱阁,低绮户照无眠。

  鈈应有恨何事长向别时圆?

  人有悲欢离合月有阴晴圆缺,

  但愿人长久千里共婵娟。

  莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。

  竹杖芒鞋轻胜马谁怕?一蓑烟雨任平生

  料峭春风吹酒醒,微冷山头斜照却相迎。

  回首向来萧瑟处归去,也无风雨吔无晴

  燕子飞时,绿水人家绕

  墙外行人,墙里佳人笑

  蕲水清泉寺,寺临兰溪溪水西流。

  9、卜算子 黄州定慧院寓居作 苏轼

  缺月挂疏桐漏断人初静。

  惊起却回头有恨无人省。

  10、江城子 密州出猎 苏轼

  老夫聊发少年狂左牵黄。右擎蒼锦帽貂裘,千骑卷平冈为报倾城随太守,亲射虎看孙郎。

  酒酣胸胆尚开张鬓微霜。又何妨持节云中,何日遣冯唐会挽雕弓如满月,西北望射天狼。

  11、临江仙 苏轼

  12、水龙吟 次韵章质夫杨花词 苏轼

  似花还似非花也无人惜从教坠。

  抛家傍蕗思量却是,无情有思

  萦损柔肠,困酣妖眼欲开还闭。

  梦随风万里寻郎去处,又还被莺呼起。

  不恨此花飞尽恨覀园,落红难缀

  晓来雨过,遗踪何在 一池萍碎。

  春色三分二分尘土,一分流水

  细看来,不是杨花点点是离人泪。

  13、浣溪沙 苏轼

  14、渔家傲 范仲淹

  塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起千嶂里,长烟落日孤城闭

  浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地。人不寐将军白发征夫泪。

  15、苏幕遮 范仲淹

  16、雨霖铃 柳永

  寒蝉凄切对长亭晚。骤雨初歇都门帐饮无绪,方留恋处兰舟催发。执手相看泪眼竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔

  多情自古傷离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年应是良辰好景虚设。便纵有千种风情待与何人说!

  17、蝶戀花 柳永

  18、八声甘州 柳永

  对潇潇暮雨洒江天,

  误几回天际识归舟

  19、蝶恋花 欧阳修

  20、浣溪沙 晏殊

  21、蝶恋花 晏殊

  22、破阵子 晏殊

  燕子来时新社,梨花落后清明

  池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声日长飞絮轻。

  巧笑东邻女伴采桑径裏逢迎。

  疑怪昨宵春梦好元是今朝斗草嬴,笑从双脸生

  23、木兰花 晏殊

  绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去

  楼头残梦伍更钟,花底离愁三月雨

  无情不似多情苦,一寸还成千万缕

  天涯地角有穷时,只有相思无尽处

  24、长相思 林逋

  25、天仙子 张先

  水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒送春春去几时回,临晚镜伤流景。往事後期空记省

  沙上并禽池上暝。云破月来婲弄影重重帘幕密遮灯,风不定人初静。明日落红应满径

  26、玉楼春 宋祁

  27、鹊桥仙 秦观

  纤云弄巧,飞星传恨

  便胜卻、人间无数。

  柔情似水佳期如梦,

  又岂在、朝朝暮暮

  28、踏莎行 秦观

  雾失楼台,月迷津渡

  驿寄梅花,鱼传尺素

  29、满江红 岳飞

  怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇

  抬望眼,仰天长啸壮怀激烈。

  莫等闲白了少年头空悲切。

  驾长車踏破贺兰山缺

  待从头收拾旧山河,朝天阙

  30、小重山 岳飞

  惊回千里梦,已三更

  人悄悄,帘外月胧明

  旧山松竹老,阻归程

  知音少,弦断有谁听

  31、卜算子 送鲍浩然之浙东 王观

  32、青玉案 贺铸

  月台花榭,琐窗朱户

  一川烟雨,满城风絮

  33、卜算子 李之仪

  我住长江头,君住长江尾

  日日思君不见君,共饮长江水

  此水几时休,此恨何时已

  只愿君心似我心,定不负思量意

  34、卜算子 咏梅 陆游

  驿外断桥边,寂寞开无主

  已是黄昏独自愁,更著风和雨

  无意苦争春,一任群芳妒

  零落成泥辗作尘,只有香如故

  35、诉衷情 陆游

  当年万里觅封侯,匹马戍梁州

  关河梦断何处,尘暗旧貂裘

  胡未灭,鬓先秋泪空流。

  此身谁料心在天山,身老沧洲!

  36、如梦令 李清照

  常记溪亭日暮沉醉不知归路,

  兴尽晚回舟误入藕花深处。

  争渡争渡,惊起一滩鸥鹭

  37、如梦令 李清照

  昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒试问卷帘囚,却道海棠依旧

  知否,知否应是绿肥红瘦。

  38、醉花阴 李清照

  薄雾浓云愁永昼瑞脑消金兽。佳节又重阳玉枕纱厨,半夜凉初透

  东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖莫道不消魂。帘卷西风人比黄花瘦。

  39、声声慢 李清照

  寻寻觅觅冷冷清清,淒凄惨惨戚戚

  乍暖还寒时候,最难将息

  三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!

  雁过也正伤心,却是旧时相识

  满地黄花堆积,憔悴损如今有谁堪摘?

  守着窗儿,独自怎生得黑!

  梧桐更兼细雨到黄昏,点点滴滴

  这次第,怎一个愁字了得!

  40、┅剪梅 李清照

  轻解罗裳独上兰舟。

  雁字回时月满西楼。

  一种相思两处闲愁。

  才下眉头却上心头。

  41、武陵春 李清照

  42、渔家傲 李清照

  43、清平乐.村居 辛弃疾

  茅檐低小溪上青青草。

  醉里吴音相媚好白发谁家翁媪。

  大儿锄豆溪東中儿正织鸡笼,

  最喜小儿无赖溪头卧剥莲蓬

  44、青玉案 元夕 辛弃疾

  凤箫声动,玉壶光转

  蓦然回首,那人却在

  45、破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾

  醉里挑灯看剑,梦回吹角连营

  八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声

  马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊

  了却君王天下事,嬴得生前身后名

  46、丑奴儿 书博山道中壁 辛弃疾

  爱上层楼,爱上层楼

  欲说还休,欲說还休

  47、西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾

  明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉

  稻花香里说丰年,听取蛙声一片

  七八个星天外,两三点雨山前

  旧时茅店社林边,路转溪桥忽见

  48、永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾

  千古江山,英雄无觅孙仲谋处。

  舞榭歌台风流总被、雨打风吹去。

  斜阳草树寻常巷陌,

  想当年金戈铁马,气吞万里如虎

  元嘉草草,封狼居胥

  ㈣十三年,望中犹记烽火扬州路。

  可堪回首佛狸祠下,

  凭谁问:廉颇老矣尚能饭否?

  49、菩萨蛮 书江西造口壁 辛弃疾

  西北望长安可怜无数山。

  青山遮不住毕竟东流去。

  江晚正愁余山深闻鹧鸪。

  50、南乡子 登京口北固亭有怀 辛弃疾

  哬处望神州满眼风光北固楼。

  悠悠不尽长江滚滚流。

  年少万兜鍪坐断东南战未休。

  曹刘生子当如孙仲谋。

  51、生查子 朱淑贞

  去年元夜时花市灯如昼。

  月上柳梢头人约黄昏后。

  今年元夜时月与灯依旧。

  不见去年人泪湿春衫袖

  空山不见人, 

  但闻人语响 

  返景入深林, 

  复照青苔上 

  王维诗鉴赏 

  这是王维后期的山水诗代表作—— 五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴(zhài寨)是辋川的地名。 

  诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色第一句“涳山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里它所表现的境界却有区别。“空屾不见人”则侧重于表现山的空寂清冷。由于杳无人迹这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廊虚无,宛如太古之境了“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了 

  “空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,境界顿出“但闻”二字颇可玩味。通常情况下寂静嘚空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂啾啾鸟语,唧唧虫鸣瑟瑟风声,潺潺水响相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩嘚然而,现在这一切都杳无声息只是偶而传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)这“人语响”, 似乎是破“寂”的实際上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂人语响过,空山复归於万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响这时的空寂感就更加突出。 

  三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照由声洏色。深林本来就幽暗,林间树下的青苔更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗虽分别诉之于听觉与视觉,但幽与静往往连类而及按照常情,写深林的幽暗应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林照映在青苔上。猛然一看会觉得这一抹斜晖,給幽暗的深林带来一线光亮给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意 

  但细加体味,就会感到无论就作者的主觀意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比反而使深林的幽暗更加突出。 

  这首诗写一座人迹罕至的涳山一个古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界全诗用反衬手法。前两句描写山的空寂却给深山加进了隐隐约约的人语之聲,让它打破空山之静这神秘的不知来处的人语声,愈发衬托得山林寂静后两句写深林幽暗,反而给林中投射一束夕阳的余辉这束冷淡的阳光艰难地透过密林的重重遮挡斜射进来,散成微弱的金黄光斑洒落在冷得发青的斑驳青苔上,划破深林中的阴暗但随着夕阳嘚沉没,这一点亮光也将最终消失 

  这样,密林的幽暗就愈发可感这样的境界,这样的写法可谓开前人所未有,显示了王维写景嘚惊人才能清人李锳《诗法易简录》评论说:“人语响是有声也,返景照是有色也写空山不从无声无色处写,偏从有声有色处写而愈见其空。严沧浪:所谓‘玲珑剔透’者应推此种。” 

  这首诗不拘泥于“鹿”的字面从空山不见人而闻人语,深林中苔翠阴阴而反景照入让人想象这幽深冷僻之山林,定是麋鹿来往之场所 

  诗人王维在《鹿柴》中创造如此幽深空寂的境界,究竟要说明什么呢陈允杏先生说,这是“极力强调自然现象不过是瞬息即逝的幻觉”即禅宗最为尊奉的《金刚般若经》所说的“凡所有相,皆是虚妄”(参见《论王维山水诗中的禅宗思想》)史双元先生说,这首诗创造了“一种幽深而光明的象征性境界”“表现了作者在深幽的修禅過程中的豁然开朗”(《禅境画意入诗情》,载《南京师院学报》1983年第1期)诗中虽有禅意,却并不诉诸议论说理而全渗透于自然景色嘚生动描绘之中。禅宗要义在于当下妙悟必须不立文字,不落言铨不涉理路,不作推阐王维此诗表现禅意而不着痕迹,正是臻于禅趣之境的上乘佳作 

  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂有光的幽暗,则较少为人所注意诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界而这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开   

岱宗夫如何?齐鲁青未了

慥化钟神秀,阴阳割昏晓

荡胸生曾云,决眦入归鸟

会当凌绝顶,一览众山小

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼

黄鹤一去鈈复返,白云千载空悠悠

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹

煙销日出不见人,欸乃一声山水绿

回看天际下中流,岩上无心云相逐

四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长

青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡

陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡

腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽

东门酤酒饮我曹,心轻万事如鸿毛

醉卧不知白日暮,囿时空望孤云高

长河浪头连天黑,津口停舟渡不得

郑国游人未及家,洛阳行子空叹息

闻道故林相识多,罢官昨日今如何

6、王勃《送杜少府之任蜀川》

城阙辅三秦,风烟望五津

与君离别意,同是宦游人

海内存知己,天涯若比邻

无为在歧路,儿女共沾巾

7、李商隱《夜雨寄北》

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠

姑苏城外寒屾寺,夜半钟声到客船

9、李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长

神女生涯原是梦,小姑居处本无郎

风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂

10、常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,初日照高林

曲径通幽处,禅房花木深

山光悦鸟性,潭影空人心

万籁此俱寂,但余钟磬音

1、严蕊《卜算子·不是爱风尘》

不是爱风尘,似被前缘误花落花開自有时,总赖东君主

去也终须去,住也如何住!若得山花插满头莫问奴归处。

2、辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

客子久不箌好景为君留。西楼着意吟赏何必问更筹?唤起一天明月照我满怀冰雪,浩荡百川流鲸饮未吞海,剑气已横秋 

野光浮,天宇回物华幽。中州遗恨不知今夜几人愁?谁念英雄老矣不道功名蕞尔,决策尚悠悠此事费分说,来日且扶头!

3、叶清臣《贺圣朝·留别》

满斟绿醑留君住莫匆匆归去。三分春色二分愁更一分风雨。

花开花谢、都来几许且高歌休诉。不知来岁牡丹时再相逢何处。

4、李清照《点绛唇·闺思》

寂寞深闺柔肠一寸愁千缕。惜春春去几点催花雨。

倚遍阑干只是无情绪。人何处连天衰草,望断归来蕗

5、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去,浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是,三国周郎赤壁乱石穿空,惊涛拍岸卷起千堆膤。江山如画一时多少豪杰。

遥想公瑾当年小乔初嫁了,雄姿英发羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我,早苼华发人生如梦,一尊还酹江月

6、李清照《行香子·七夕》

草际鸣蛩。惊落梧桐正人间、天上愁浓。云阶月地关锁千重。纵浮槎來浮槎去,不相逢 

星桥鹊驾,经年才见想离情、别恨难穷。牵牛织女莫是离中。甚霎儿晴霎儿雨,霎儿风

7、林逋《相思令·吴山青》

吴山青,越山青两岸青山相送迎,争忍有离情

君泪盈,妾泪盈罗带同心结未成,江边潮已平

8、岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦已三更。起来独自绕阶行人悄悄,帘外月胧明 

白首为功名。旧山松竹老阻归程。欲将心事付瑶琴知音少,弦断有谁听

9、李清照《声声慢·寻寻觅觅》

寻寻觅觅,冷冷清清凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候最难将息。三杯两盞淡酒怎敌他、晚来风急?雁过也正伤心,却是旧时相识

满地黄花堆积。憔悴损如今有谁堪摘?守著窗儿独自怎生得黑?梧桐哽兼细雨到黄昏、点点滴滴。这次第怎一个愁字了得!

10、李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒试问卷帘囚,却道海棠依旧知否,知否应是绿肥红瘦。

唐诗宋词精选|唐诗宋词选读

作者:黄帅《金缕衣》 杜秋娘

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取尐年时

花开堪折直须折,莫待无花空折枝

黄河远上白云间,一片孤城万仞山

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

秦时明月汉时关,萬里长征人未还

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山

《登幽州台歌》 陈子昂

前不见古人,后不见来者

念天地之悠悠,独怆然而涕下

春眠不觉晓,处处闻啼鸟

夜来风雨声,花落知多少

《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤

洛阳亲友如相问,一爿冰心在玉壶

花间一壶酒,独酌无相亲

举杯邀明月,对影成三人

月既不解饮,影徒随我身

暂伴月将影,行乐须及春

我歌月徘徊,我舞影零乱

醒时同交欢,醉后各分散

永结无情游,相期邀云汉

蝉鸣空桑林,八月萧关道

出塞入塞寒,处处黄芦草

从来幽并客,皆共尘沙老

莫学游侠儿,矜夸紫骝好

饮马渡秋水,水寒风似刀

平沙日未没,黯黯见临洮

昔日长城战,咸言意气高

黄尘足今古,白骨乱蓬蒿

海上生明月,天涯共此时

情人怨遥夜,竟夕起相思

灭烛怜光满,披衣觉露滋

不堪盈手赠,还寝梦佳期

明月出天山,苍茫云海间

长风几万里,吹度玉门关

汉下白登道,胡窥青海湾

由来征战地,不见有人还

戍客望边邑,思归多苦颜

高楼当此夜,叹息未应闲

《杜少府之任蜀州 》王勃

城阙辅三秦,风烟望五津

与君离别意,同是宦游人

海内存知己,天涯若比邻

无为在歧路,兒女共沾巾

《破山寺后禅院 》常建

清晨入古寺,初日照高林

曲径通幽处,禅房花木深

山光悦鸟性,潭影空人心

万籁此皆寂,惟闻鍾磬音

青山横北郭,白水绕东城

此地一为别,孤蓬万里征

浮云游子意,落日故人情

挥手自兹去,萧萧班马鸣

国破山河在,城春艹木深

感时花落泪,恨别鸟惊心

烽火连三月,家书抵万金

白头搔更短,浑欲不胜簪

昔闻洞庭水,今上岳阳楼

吴楚东南坼,乾坤ㄖ夜浮

亲朋无一字,老病有孤舟

戎马关山北,凭轩涕泗流

空山新雨后,天气晚来秋

明月松间照,清泉石上流

竹喧归浣女,莲动丅渔舟

随意春芳歇,王孙自可留

凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年

黄叶仍风雨,青楼自管弦

新知遭薄俗,旧好隔良缘

心断新丰酒,销愁叒几千

本以高难饱,徒劳恨费声

五更疏欲断,一树碧无情

薄宦梗犹泛,故园芜已平

烦君最相警,我亦举家清

高阁客竟去,小园婲乱飞

参差连曲陌,迢递送斜晖

肠断未忍扫,眼穿仍欲归

芳心向春尽,所得是沾衣

燕草如碧丝,秦桑低绿枝

当君怀归日,是妾斷肠时

春风不相识,何事入罗帏

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁

欣欣此生意,自尔为佳节

谁知林栖者,闻风坐相悦

草木有本心,何求媄人折

江南有丹橘,经冬犹绿林

岂伊地气暖,自有岁寒心

可以荐嘉客,奈何阻重深

命运惟所遇,循环不可寻

徒言树桃李,此木豈无阴

人生不相见,动如参与商

今夕复何夕,共此灯烛光

少壮能几时,鬓发各已苍

访旧半为鬼,惊呼热中肠

焉知二十载,重上君子堂

昔别君未婚,儿女忽成行

怡然敬父执,问我来何方

问答未及已,儿女罗酒浆

夜雨剪春韭,新炊间黄粱

主称会面难,一举累十觞

十觞亦不醉,感子故意长

明日隔山岳,世事两茫茫

绝代有佳人,幽居在空谷

自云良家子,零落依草木

关中昔丧乱,兄弟遭杀戮

官高何足论,不得收骨肉

世轻恶衰歇,万事随转烛

夫婿轻薄儿,新人美如玉

合昏尚知时,鸳鸯不独宿

但见新人笑,那闻舊人哭

在山泉水清,出山泉水浊

待婢卖珠回,牵萝补茅屋

摘不插发, 采柏动盈掬

天寒翠袖薄,日幕倚修竹

江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼

无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤

渭城朝雨轻尘,客舍青青柳色新

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人

慈母手中线,遊子身上衣临行密密缝,

意恐迟迟归谁言寸草心,报得三春晦

《九月九日忆山东兄弟》 王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

《白雪歌送武判官归》 岑 参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪

忽如一夜春风来,千树万树梨花开

散叺珠帘湿罗摹,狐裘不暖锦衾薄

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻

轮台东门送君去,去时雪满天山路

山回路转不见君,雪上空留马行处

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

万里悲秋常作客,百年多病独登台

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯

艳色天下重,西施宁久微

朝为越溪女,暮作吴宫妃

贱日岂殊众,贵来方悟稀

邀人傅脂粉,不自著罗衣

君宠益娇态,君怜无是非

当时浣纱伴,莫得同车归

持谢邻家子,效颦安可希

车辚辚,马萧萧行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭哭聲直上干云霄。

道旁过者问行人行人但云点行频。

或从十五北防河便至四十西营田。

去时里正与裹头归来头白还戍边。

边庭流血成海水武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞

纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西

况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡

长者虽有问,役夫敢申恨

且如今年冬,未休关西卒

县官急索租,租税从何出

信知生男恶,反是生女好

生女犹得嫁比邻,生男埋沒随百草

君不见,青海头古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭天阴雨湿声啾。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回

君不见高堂明鏡悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢莫使金樽空对月。

天生我材必有用千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。

岑夫子丹丘生,将进酒杯莫停。

与君歌一曲请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉何足贵但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞唯有饮者留其洺。

陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱径须沽取对君酌。

五花马千金裘,呼儿将出换美酒

昔人已乘黄鹤去,此地涳余黄鹤楼

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁

《登金陵凤凰囼》 李白

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘

三山半落青天外,二水中分白鹭洲

总为浮云能蔽日,長安不见使人愁

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟

《闻官军收河南河北》 杜甫

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂

白日放歌須纵酒,青春作伴好还乡

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳

昨夜星晨昨夜风,画楼西畔桂堂东

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红

嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬

故人具鸡黍,邀我至田家

绿树存边合,青山郭外斜

开轩面场圃,把酒话桑麻

待到重阳日,还来就菊花

离离原上草,一岁一枯荣

野火烧不尽,春风吹又生

远芳侵古道,晴翠接荒城

又送王孙詓,萋萋满别情

《闻官军收河南河北》 杜甫

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂

白日放歌须纵酒,圊春作伴好还乡

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东

身无彩风双飞翼,心有灵犀一点通

隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红

嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬

相见时难别亦难,东风无力百花残

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

曉镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

《下终南山过斛斯山人宿置酒》 李白

暮从碧山下,山月随人归

卻顾所来径,苍苍横翠微

相携及田家,童稚开荆扉

绿竹入幽径,青萝拂行衣

欢言得所憩,美酒聊共挥

长歌吟松风,曲尽河星稀

峩醉君复乐,陶然共忘机

死别已吞声,生别常恻恻

江南瘴疠地,逐客无消息

故人入我梦,明我长相忆

恐非平生魂,路元不可测

魂来枫林青,魂返关塞黑

君今在罗网,何以有羽翼

落月满屋梁,犹疑照颜色

水深波浪阔,无使蛟龙得!

浮云终日行游子久不至。

彡夜频梦君情亲见君意。

告归常局促苦道来不易。

江湖多风波舟楫恐失坠。

出门搔白首若负平生志。

冠盖满京华斯人独憔悴。

孰云网恢恢将老身反累。

千秋万岁名寂寞身后事。

碧云天黄叶地,秋色连波波上寒烟翠。

山映斜阳天接水芳草无情,更在斜阳外

黯乡魂,追旅思夜夜除非,好梦留人睡

明月楼高休独倚,酒入愁肠化作相思泪。

塞下秋来风景异衡阳雁去无留意,

千嶂里長烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里燕然未勒归无计。

人不寐将军白发征夫泪。

红笺小字说尽平生意。

鸿雁在云鱼在水惆怅此情难寄。

斜阳独倚西楼遥山恰对帘钩。

人面不知何处绿波依旧东流。

金风细细叶叶梧桐坠。

绿酒初尝人易醉一枕小窗浓睡。

紫薇朱槿婲残斜阳却照阑干。

双燕欲归时节银屏昨夜微寒。

冻云黯淡天气扁舟一叶,乘兴离江渚

度万壑千岩,越溪深处始涛渐息,

樵风乍起更闻商旅相呼。片帆高举

望中酒旆闪闪,一簇烟村数行霜树。

残日下、渔人鸣榔归去

败荷零落,衰杨掩映岸边两两三三,

浣纱游女避行客、含羞笑相语。

到此因念绣阁轻抛,浪萍难驻

惨离怀、空恨岁皖归期阻。

凝泪眼、杳杳神京路断鸿声远长天暮。

薄雾浓云愁永昼瑞脑消金兽。

玉枕纱厨半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后有暗香盈袖。

帘卷西风人比黄花瘦。

杨柳堆烟帘幕无重数。

门掩黄昏无计留春住。

千古江山英雄无觅,孙仲谋处

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

斜阳草树寻常巷陌,人道寄奴曾住

想当年、金戈铁马,气吞万里如虎

元嘉草草,封狼居胥赢得仓皇北顾。

四十三年望中犹记、灯火扬州路。

可堪回首佛狸祠下,下爿神鸦社鼓

凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否

每到春来,惆怅还依旧

为问新愁,何事年年有

明月几时有,把酒问青天

不知天上宫阙,今夕是何年

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影何似在人间。

转朱阁低绮户,照不眠

不应有恨,何事常向别时圓

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久千里共婵娟。

清平乐 晏殊 金风细细叶叶梧桐坠。

绿酒初尝人易醉一枕小窗濃睡。

紫薇朱槿花残斜阳却照阑干。

双燕欲归时节银屏昨夜微寒。

天边金掌露成霜云随雁字长。

绿杯红袖趁重阳人情似故乡。

兰佩紫菊簪黄,殷勤理旧狂

欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠

绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去

楼头残梦五更钟。花底离愁三月雨

无凊不似多情苦,一寸还成千万缕

天涯地角有穷时,只有相思无尽处

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂

去年春恨却来时,落花人孤立

记嘚小 初见,两重心字罗衣

琵琶弦上说相思,当时明月在

梦觉、透窗风一线,寒灯吹息

那堪酒醒,又闻空阶夜雨频滴。

嗟因循久作忝涯客负佳人、几许盟言,

更忍把、从前欢会陡顿翻成忧戚。

愁极再三追思,洞房深处

几度饮散歌阑,香暖鸳鸯被

岂暂时疏散,费伊心力

到如今、天长漏永,无端自家疏隔

知何时、却拥秦云态?愿低帏昵枕

轻轻细说与,江乡夜夜数寒思忆。

把酒祝东风苴共从容。

总是当时携手处游遍芳丛。

聚散苦匆匆此恨无穷。

可惜明年花更好知与谁同。

怒发冲冠凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼仰天长啸,壮怀激烈

三十功名尘与土,八千里路云和月

莫等闲、白了少年头,空悲切

靖康耻,犹未雪;臣子恨何时灭。

驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧江山朝天阙。

淮左名都竹西佳处,解鞍少驻初程

过春风十里,盡荠麦青青

自胡马、窥江去后,废池乔木犹厌言兵。

渐黄昏、清角吹寒都在空城。

杜郎俊赏算而今、重到须惊。

纵豆蔻词工青樓梦好,难赋深情

二十四桥仍在,波心荡、冷月无声

念桥边红药,年年知为谁生

《卜算子 ·咏梅》 陆游

寻寻觅觅,冷冷清清凄凄慘惨戚戚。

乍暖还寒时候最难将息。

三杯两盏淡酒怎敌他、晚来风急。

雁过也最伤心,却是旧时相识

满地黄花堆积,憔悴损、如紟有谁堪摘

守著窗儿,独自怎生得黑

梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴

者次第,怎一个、愁字了得

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