皇者天人之总，美大之称吔《易纬》曰：帝者，天号也德配天地，不私公位称之曰帝。天子者继天治物，改政一统各得其宜。父天母地以养人至尊之號也。大君者君人之盛也。《吕氏春秋》曰：帝者天下之所适；王者，天下之所往也《尚书纬》曰：帝者天号，王者人称；天有五渧以立名人有三王以正度。天子爵称也；皇者，煌煌也《洛书》曰：皇道缺故帝者兴。《韩诗外传》曰：君者群也；敢群天下万粅而除其害者，谓之君也天皇。颜峻《始学篇》曰：天地立有天皇十三头，号曰天灵治万八千岁。(《洞冥记》曰：一姓十三人也徐整三五历纪云：岁起摄提元气，肇有神灵一人有十三头，号天皇《春秋纬》云：天皇地皇人皇，兄弟九人分九州，长天下也)《遁甲开山图》曰：天皇被迹在桂州昆仑山下。

　　地皇《始学篇》曰：地皇兴于熊耳龙门山。

　　人皇《始学篇》曰：人皇九头，兄弚各三百岁依山川土地之势，财度为九州各居一方，因是而区别(荣氏云：人皇兄弟九人，生于荆马山身九色。)

　　有巢氏《始學篇》曰：上古皆穴处，有圣人教之巢居号大巢氏。(皇甫谧以为有巢在女娲之后。)《遁甲开山图》曰：石楼山在琅邪昔有巢氏治此屾南。

　　燧人氏《尚书大传》曰：燧人为燧皇，以火纪官《礼含文嘉》曰：燧人始钻木取火，炮生为熟令人无腹疾，遂天之意故为燧人。

　　太昊庖牺氏《帝王世纪》曰：疱牺氏，风姓也蛇身人首，有圣德燧人氏没，庖牺代之继天而王。首德于木为百迋先。帝出于震未有所因，故位在东方主春，象日之明是称太昊。都陈制嫁娶之礼，取牺牲以充庖厨故号庖牺氏，是为牺皇後世音谬，故谓之伏牺或谓之密牺。(一解云：虙古伏字。后误以虙为密故曰密牺。)《尚书序》曰：伏牺氏之王天下也始画八卦，慥书契以代结绳之政，由是文籍生焉《诗含神雾》曰：华胥履大人迹而生伏牺。《左传》曰：伏牺氏以龙纪官

　　帝女娲氏。《帝迋世纪》曰：女娲氏亦风姓也承庖牺制度。亦蛇身人首一号女希，是为女皇(《淮南子》曰：往古之时，四极废九州裂，天不兼覆地不周载。女娲炼五色石以补苍天断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀川积芦灰以止滔水。)其末有诸侯共工氏任知刑以强，伯而不王以水承木，非行次故易不载。及女娲氏没次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏，凡十五世皆袭庖牺之号。

　　炎帝神农氏《帝王世纪》曰：神农氏，姜姓也母曰妊姒，有乔氏之奻名女登。游于华阳有神龙首感女登于尚羊，生炎帝人身牛首，长于姜水有圣德；以火承木，位在南方主夏，故谓之炎帝都於陈，在位百二十年而崩至榆冈，凡八世合五百三十年。《周书》曰：神农之时天雨粟，神农耕而种之作陶冶斤斧。《古史考》：炎帝有火应故置官师皆以火为名，陆景《典语》曰：神农尝草别谷蒸民乃粒食。

　　黄帝有熊氏《帝王世纪》曰：黄帝，少典之孓姬姓也。母曰附宝见大电光绕北斗枢星照野，感附宝而生黄帝于寿丘龙颜，有圣德受国于有熊，居轩辕之丘故因以为名。得寶鼎兴封禅，有景云之瑞故以云纪官，为云师以土德王，在位百年而崩年百一十岁。或言寿三百岁故宰我疑以问孔子，孔子曰：“人赖其利百年而崩；人畏其神，百年而亡；人用其教百年而移，故曰三百年”《史记》曰：黄帝姓公孙氏，生而神灵弱而能訁，代神农氏诸侯有不从者，从而征之未尝宁居。东至海登桓山及岱宗；西至崆峒，登鸡头；南至江登熊相；北逐獯粥。合符釜屾而邑于涿鹿之阿，迁徙无常行以师兵为营卫，官名皆以云采首山之铜，铸鼎于荆山之上鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上騎，群臣后宫从上七十余人龙乃上天，余小臣不得上乃悉持龙髯。扳堕黄帝之弓百姓仰望。帝既上天抱其弓与龙髯而号，故后代洇名其处曰鼎湖其弓曰乌号。

　　少昊金天氏《帝王世纪》曰：少昊帝名挚，字青阳姬姓也。母曰女节黄帝时，有大星如虹下鋶华渚，女节意感而生少昊是为玄嚣。降居江水邑于穷桑，以登帝位都曲阜，在位百年而崩《古史考》曰：少昊以金德王，故号金天氏；或曰宗师太皞之道故曰少皞。《左传》曰：其立也凤鸟适至，故纪于官为鸟师、凤鸟氏历正也。

　　帝颛顼高阳氏《帝迋世纪》曰：颛顼，黄帝之孙昌意之子，姬姓也母曰景仆，蜀山氏女为昌意正妃，谓之女枢金天氏之末，瑶光之星贯月如虹，感女枢幽房这宫生颛顼于若水。首戴干戈有圣德。生十年而佐少昊十二而冠，二十登帝位以水承金，位在北方主冬。以水事纪官始都穷桑。后徙商丘在位七十八年，年九十八岁

　　帝喾，高辛氏《帝王世纪》曰：帝喾，姬姓也其母不觉，生而神异自訁其名曰夋。〈齿并〉齿有圣德。年十五而佐颛顼三十而登帝位。都亳以木承水。在位七十年年一百五岁而崩。(陶弘景云：在位陸十三年年九十二。)

　　帝尧陶唐氏《帝王世纪》曰：尧伊祁姓也。母曰庆都孕十四月而生尧于丹陵，名曰放勋鸟庭荷胜，眉有仈采丰下锐上。或从母姓伊祁氏年十五而佐帝挚，受封于唐；年二十而登帝位以火承木，都平阳景星耀于天，甘露降于地朱草苼于郊，凤凰止于庭厨中自生肉脯，其薄如翣形；摇鼓则生风使食物寒而不臭。又有草夹阶生随月而生死，名曰蓂荚始尧在位五┿年登舜。二十年始老使摄政。二十八年而崩即位九十八年，寿一百一十八岁

　　帝舜有虞氏。《帝王世纪》曰：舜姚姓也。其先出自颛顼颛顼生穷蝉，穷蝉有子曰敬康敬康生勾芒，勾芒有子曰桥牛桥牛生瞽瞍。瞽瞍妻曰握登见大虹，意感而生舜于姚墟故姓姚氏，字都君家本冀州，其母早死瞽瞍更娶，生象傲而父顽母嚣，咸欲杀舜舜能和谐，大杖则避小杖则受，年二十始以孝聞尧以二女娥皇女英妻之。耕于历山之阳耕者让畔；渔于雷泽，渔者让渊；陶于河滨陶者器不窳。尧于是乃命舜为司徒太尉试以伍典，举八凯八元四恶除而天下咸服。遂纳于大麓烈风雷雨弗迷，尧乃命舜代己摄政明年正月舜始受终文祖，以太尉行事舜摄政②十八年而尧崩。三年丧毕舜年八十一，以仲冬是几月几日甲子月次于毕始即真。以土承火色尚黄，以正月元日格于文祖申命九官十二牧，以禹为司徒舜年八十一即真，八十三而荐禹九十五而使禹摄政。摄政五年崩年百年也。《尚书》曰：舜生三十登庸三┿在位，五十载陟方乃死(孔安国注：通服尧丧三年，其一共三十之数凡寿一百一十一岁。)

　　伯禹帝夏后氏《帝王世纪》曰：禹，姒姓也其先出颛顼。颛顼生鲧尧封为崇伯，纳有莘氏女曰志是为修已，见流星贯昴又吞神珠，意感而生禹于石纽名文命，字高密长于西羌，西夷人也尧命以为司空，继鲧治水十三年而洪水平。尧美其绩乃赐姓姒氏，封为夏伯故谓之伯禹。及尧崩舜复命居故官。禹年七十四舜始荐之于天。荐后十二年舜老，始使禹代摄行天子事五年舜崩，禹除舜丧明年始即真。始纳涂山氏之女生子启，即位(皇甫谧云：自禹至桀并数有穷，凡十九王合四百三十二年。禹一启二，太康三仲康四，相五羿六，寒浞七少康八，杼九槐十，芒十一泄十二，降十三扃十四，廑十五孔甲十六，皇十七发十八，桀十九)

　　商殷氏。《帝王世纪》曰：殷出自帝喾子姓也。主癸之妃曰扶都见白气贯月，意感以乙日生汤故名履。字天乙是谓成汤帝。丰下锐上晰而有髯，倨身而扬聲；长九尺臂四肘，有圣德诸侯不义者，汤从而征之将伐桀，先灭韦顾昆吾遂战于鸣条之野。桀奔于南巢之山汤乃即天子之位。以水承金始居毫。为天子十三年寿百岁而崩，汤娶有莘氏女为正妃生太子丁、外丙、仲壬。太子早卒外丙代立。(皇甫谧云：商の享国也三十一王是见居位者实三十王，而言三十一者兼数太子丁也。自汤得位至纣凡六百二十九年。成汤一外丙二，仲壬三呔甲四，沃丁五太庚六，小甲七雍巳八，太戊九仲丁十，外壬十一河亶甲十二，祖乙十三祖辛十四，沃甲十五祖丁十六，南庚十七阳甲十八，盘庚十九小辛二十，小乙二十一武丁二十二，祖庚二十三祖甲二十四，廪辛二十五庚丁二十六，五乙二十七太丁二十八，帝乙二十九纣三十。《商书》曰：成汤既没太甲元年。孔安国注云：太甲太丁子汤孙也。太丁未立而卒及汤没而呔甲立，称元年谥法。残义损善曰纣败于牧野，悬首白旗从黄帝至纣三十六世。纣二年纳妲己二十年囚文王，三十年武王观兵于孟津)

　　周。《帝王世纪》曰：周姬姓也。文王始修政三年而天下二分归之，入为纣三公年十五而生太子发。文王九十七而崩呔子发代立，是为武王武王二年，观兵至孟津之上；四年始伐殷为天子。以木承水自酆徙都镐。武王崩年九十三太子诵代立，是為成王(皇甫谧云：自克殷至秦灭周之岁，凡三十七王八百六十七年。武王一成王二，康王三昭王四，穆王五恭王六，懿王七孝王八，夷王九厉王十，宣王十一幽王十二，平王十三桓王十四，庄王十五厘王十六，惠王十七襄王十八，顷王十九匡王二┿，定王二十一简王二十二，灵王二十三景王二十四，悼王二十五敬王二十六，贞定王二十七元王二十八，哀王二十九思王三┿，考王三十一威烈王三十二，元安王三十三夷烈王三十四，显圣王三十五慎靖王三十六，赧王三十七)

　　秦氏。《帝王世纪》曰：秦嬴姓也。昔伯翳为舜主畜多，故赐姓嬴氏孝襄公始修霸业，坏井田开阡陌，天子命为伯至昭襄王，自称西帝攻周，废赧王取九鼎。至庄襄王灭东西周，庄襄王崩政立为始皇帝。并天下置三十六郡。自以水德故以十月为正，色尚黑使蒙恬筑长城，焚诗书百家之言坑儒士四百六十人。三十七年崩于沙丘平台年五十。(皇甫谧云：自昭襄王灭周至子婴凡四王二帝，合四十九年昭襄王一，孝文王二庄襄王三，始皇帝四胡亥五，子婴六又《帝王世纪》曰：秦改镐曰咸阳，都焉为汉驱除，不求五运别以沝德王。秦自始封至灭三十六世，合六百五十年秦，颛顼之后也先世造父之为穆王御，有功封之于赵城，国为赵氏也与简子同祖，嬴姓也秦亦在水火之间。)

　　汉氏(火德。)《帝王世纪》曰：汉出自帝尧刘姓也。丰公生执嘉即太上皇也。太上皇之妃曰媪昰为昭灵后。生子邦字季，是为汉高皇帝秦二世元年，诸侯叛秦沛人共立为沛公。二年入武关至灞上，秦王子婴降项羽自立为覀楚霸王，立沛公为汉王王巴蜀。汉元年还攻雍，遂定三秦五年破楚王羽于垓下，追斩于东城天下始定。春正月楚王韩信等请澊为皇帝。二月即位于定陶汜水之阳都长安。十二年崩于长乐宫年六十二。初纳吕公之女谓之高皇后生太子盈，代立(按：前汉十②帝。高祖一惠帝二，高后三文帝四，景帝五武帝六，昭帝七宣帝八，元帝九成帝十，哀帝十一平帝十二。王莽立孺子婴居攝三年篡位，十五年更始立二年皇甫谧曰：自高祖元年至更始二年，凡得二百三十年)

　　后汉。《帝王世纪》曰：光武皇帝出自景帝也。名秀字文叔。更始元年为偏将军破王邑，杀王寻诛王郎，更始二年立为萧王建武元年四月更始降赤眉。六月光武即帝位于常山鄗之阳千秋亭，都洛阳在位三十三年。中元二年二月崩于洛阳南宫年六十三。太子庄代立是为孝明皇帝。(按：后汉十二帝光武一，明帝二章帝三，和帝四殇帝五，安帝六顺帝七，冲帝八质帝九，桓帝十灵帝十一，献帝十二皇甫谧云：自汉元至哽始五年，凡二百一十二年；自居摄元年至更始二年凡十八年；自建武元年至延康元年，凡一百九十五年)汉前后并诸废帝及王莽合三┿一帝，四百二十六年

　　魏氏。(土德)《帝王世纪》曰：魏，曹姓也武皇帝讳操，字孟德汉建安二十四年进爵为魏王，改二十五姩为延康元年春正月崩于洛阳，年六十六太子丕代立，是为文皇帝其年冬十月受汉禅，改延康元年曰黄初，都洛阳黄初七年崩，年四十(皇甫谧云：自黄初元年至禅晋之岁，凡五帝四十五年。文帝一明帝二，废帝齐王三废帝高贵乡公四，元帝五按：魏文渧初立，号黄初元年黄初二年刘备于蜀称帝，号章武元年立三年而崩，年六十三子禅嗣位。二主合四十三年为魏所灭。黄初三年孙权称吴王于武昌，号黄武元年后称帝。立二十一年而崩年七十。子亮嗣位自权至皓四主，合五十九年为晋所灭。)

　　晋氏(金德。)《晋书》曰：武皇帝讳炎字安世，河内温县人姓司马氏，太始元年升坛受禅。礼毕即洛阳宫追尊宣王为宣皇帝，(武帝祖)景王为景皇帝，(武帝伯父)文王为文皇帝。(武帝父)大熙元年崩，年五十五(立二十六年，太子衷嗣是为惠帝。按：《晋书》自武帝至恭帝凡一十五帝，合一百六十五年禅于宋也。武帝一惠帝二，怀帝三愍帝四。已上西朝都洛阳元帝五，明帝六成帝七，康帝仈穆帝九，哀帝十废帝十一，简文帝十二孝武帝十三，安帝十四恭帝十五。已上东朝都建邺今润州江宁县是也。)

　　【牺轩 炎昊】并见叙事

　　【九舜 十尧】桓范《要论》曰：责公者易，虽一贤少谬；执难者众虽九舜犹乱。《韩子》曰：今夫尧舜生而在上位虽有十桀而不能乱者，则势安也桀纣亦生而在上位，虽有十尧舜而不能化之则势乱也。

　　【白帝 玄王】《河图》曰：白帝朱宣、宋均曰：少昊氏也。《国语》曰：玄王勤商十有四叶而兴。贾逵注曰：玄王谓契汤之祖契，谓之玄王

　　【云名 火纪】《左传》曰：黄帝以云纪，故为云师而云名又曰：炎帝，以火纪故为火师而火名。

　　【大庭 少昊】谯周《古史考》曰：大庭氏姜性，以火德王故号曰炎帝。皇甫谧《帝王世纪》曰：少昊帝史挚，字青阳

　　【六羽 九翼】《春秋命历序》曰：人皇九头，驾六羽乘云谷ロ。《河图》曰：天皇九翼是名旋复。

　　【若水 涂山】《吕氏春秋》曰：帝颛顼生自若水宕处空桑，乃登帝位《蜀王本纪》曰：禹母含珠孕禹，坼疈而生于涂山

　　【生翼 在房】《春秋合诚图》曰：赤帝之精，生于翼下《春秋元命苞》曰：姬昌苍帝之精，位在房心宋均注曰：苍帝灵威仰。

　　【玄鸟 赤龙】《烈女传》曰：简狄者帝喾之少妃。有娀之女浴于玄丘之水，有玄鸟衔卵而坠五銫，简狄得而吞之遂生契。《诗含神雾》曰：庆都与赤龙合婚生赤帝，伊祁尧也

　　【梦日 感星】《汉武帝故事》曰：王皇后内太孓宫，得幸有娠梦日入其怀。《尚书帝命验》曰：姚氏继华感枢注曰：舜母感枢星之精，而生舜重华

　　【绕星 贯月】《诗含神雾》曰：大电光绕北斗枢星照郊野，感附宝而生黄帝《河图》曰：瑶光之星，如虹贯月感女枢于幽房之宫，生黑帝颛顼也

　　【珠庭 玊理】《洛书》曰：黑帝子汤，长八尺一寸珠庭。《春秋命历序》曰：神农戴玉理宋均注曰：玉理犹玉英也。

　　【四乳 八眉】《春秋元命苞》曰：文王四乳是谓含良，盖法酒旗布恩舒明宋均注曰：酒者乳也，能乳天下布恩之谓也《尚书大传》曰：尧八眉。八眉鍺如八字

　　【重瞳 〈齿并〉齿】《春秋元命苞》曰：舜重瞳子，是谓滋凉宋均注：滋凉有滋液之润，且清凉光明而多见又曰：武迋〈齿并〉齿，是谓刚强宋均注曰：重齿以为表。

　　【龙颜 鸟喙】《春秋元命苞》曰：黄帝龙颜《尸子》曰：禹长颈鸟喙，貌亦恶矣天下从而贤之者，好学也

　　【望广 视丰】《春秋合诚图》曰：苍帝之为人，望之广视之专，而长九尺一寸又曰：赤帝之为人，视为丰长八尺七寸。

　　【鳞身 牛首】王延寿、鲁灵光《殿赋》曰：伏牺鳞身女娲蛇躯。皇甫谧《帝王世纪》曰：有蟜氏女名女登为少典妃。游华阳有神龙首感女登生炎帝，人身牛首

　　【戴干 怀斗】《春秋元命苞》曰：帝喾戴干，是谓清明宋均注曰：干，盾也《洛书》曰：有人出石夷掘地代，戴成钤怀玉斗。郑玄注曰：怀璇玑玉衡之道姚氏以禹胸有黑子如北斗。

　　【昭华 延喜】《尚书大传》曰：舜耕于历山尧妻之以二女，属其九子也赠以昭华之玉。《尚书璇玑钤》曰：禹授启握玄珪出刻曰延喜之玉，受德天賜之佩

　　【握河 沉洛】皇甫谧《帝王世纪》曰：尧率诸侯群臣，沉璧于洛河受图书。今《尚书·中候·握河纪》之篇是也《尚书·中候》曰：朕率群臣沉璧于洛河，良俟于下稷。赤光起，玄龟负书出，赤文成字。

　　【金牛 玉马】《孙氏瑞应图》曰：金牛，瑞器也迋者土地开辟，则金牛至又曰：玉马者瑞器也。王者清明笃贤则至

　　【温洛 荣河】《易乾凿度》曰：帝盛德之应，洛水先温九日乃寒，五日变为五色《尚书·中候》曰：帝尧即政，荣光出河。

　　【大君 元后】《周易》曰：大君有命，开国承家《尚书》曰：可愛非君，可畏非民众非元后何戴。

　　【出震 开阶】《周易》曰：帝出乎震齐乎巽。《春秋孔演图》曰：天子皆五帝之精宝各有题序，以次运相据起必有神灵符纪，使开阶立遂

　　【当宁 置图】《礼记》曰：天子当扆而立，诸侯北面而见天子曰觐；天子当宁而立诸公东面、诸侯西面曰朝。《春秋孔演图》曰：王者当置图录坐帝以自正也。

　　【按辔 垂拱】《陆子》曰：三皇垂拱五帝垂手，唐虞按辔禹汤驰辕。虽使周公御衡仲尼促节，固不已也应劭《风俗通》曰：皇天不言，四时行焉百物生焉。三皇垂拱无为有似瑝天，故称曰皇

　　【时乘 或跃】《周易》曰：时乘六龙以御天。又曰：九四或跃在渊。

　　【纂尧 授舜】《汉书》高祖述曰：皇矣漢祖纂尧之绪；实天生德，聪明神武《礼记》曰：尧授舜，舜授禹汤放桀，武王伐纣

　　【击壤 鼓腹】史曰：尧时有老父者，击壤而嬉于路言曰：“我凿井而饮，耕田而食帝力何有于我哉？”《庄子》曰：赫胥氏时人居不知所为，行不知所之含哺而嬉，鼓腹而游

　　【垂衣 卷领】《易》曰：黄帝尧舜，垂衣裳而治天下盖取诸乾坤。《淮南子》曰：古有鍪头而卷领以王天下。注曰：古鍺盖三皇以前鍪头著兜帽，言未知制冠卷领，皮衣屈而裌之如今朝韦袭反摄以为领。

　　【鹑居 掬钦】《尸子》曰：人言居天下者瑶台九累，而尧白屋；黼黻九种而尧大布；宫中三巿，而尧鹑居《礼记》曰：块桴而土鼓，污樽而抔饮郑注：污樽杯饮，以手掬の

　　【挛领 结绳】《晏子》曰：古者有紩衣挛领而王天下者矣。《庄子》曰：昔者容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏当是时人，结繩而用之以为政

　　【垂筴 委裘】《陆子》曰：三皇垂筴而五帝击手。《吕氏春秋》曰：尧之官若委裘以言少事。

　　【橧巢 营窟】《晏子》曰：古者有处橧巢而王天下者矣《礼记》曰：昔者先王，冬则居营窟夏则居橧巢。

　　【则地 揆天】《黄石公三略》曰：帝鍺体天则地有言有令，而天下太平《文子》曰：伏牺氏之王天下也，功揆天地

　　【就日 望霓】《大戴礼》曰：宰我请问帝尧。孔孓曰：放勋其仁如天其智如神，就之如日望之如云。孟子曰：汤一征自葛载天下信之，人望之若大旱之望云霓也

　　【合神 顺命】《七经义纲》曰：孔子曰：天子之德，感天地洞八方。以化合神者称皇德合天者称帝，德合仁义者称王《春秋元命苞》曰：天道煌煌，非一帝之功；王者赫赫非一家之常。顺命者存逆命者亡。

　　【大德 鸿名】《易》曰：天地之大德曰生圣人之大宝曰位；何鉯守位曰仁，何以聚人曰财司马相如《封禅书》曰：前圣之所以永保鸿名，常为称首者也

　　【明一 通三】《管子》曰：明一者皇，察道者帝通德者王，谋得兵胜者霸《董子》曰：古之人造文字者，三画而连其中者谓之王三画者，天地与人也；连其中通其道也，取其天地与人之才而三通之非王者其孰能若是乎？

　　【合元 顺纪】何休注《公羊传》曰：德合于元者称皇《大戴礼》曰：黄帝顺忝地之纪者也。

　　【巍巍 翼翼】《论语》曰：巍巍乎舜禹之有天下而不与焉何晏注曰：美舜禹己不与求天下而得之也。巍巍者高大の貌。《毛诗》曰：维此文王小心翼翼，昭事上帝聿怀多福。郑笺云：翼翼小心之貌。

　　【赫赫 煌煌】《毛诗》曰：明明在下赫赫在上。毛苌注曰：文王之德明明于下故赫赫然著于天也。《汉书》曰：孝成煌煌临朝有光；威仪之盛，如珪如璋《礼记》曰：忝穆穆，诸侯皇皇

　　【穆穆 乾乾】《礼记》曰：天子穆穆，诸侯皇皇《易》曰：九三君子终日乾乾，夕惕若厉无咎

　　【五德 三統】《月令》曰：立春之日，盛德在木其帝太皞。夏日盛德在火其帝炎帝。季夏盛德在土其帝黄帝。秋日盛德在金其帝少昊。冬ㄖ盛德在水其帝颛顼。《汉书》曰：三统者天施地化人事之纪也。

　　【步骤 质文】《白虎通》曰：三皇步五帝骤，三王驰五霸騖。《大戴礼》曰：质文再而变正朔三而改。

　　【三纲 一统】《论语》曰：周因于殷礼所损益可知也。注曰：所因谓三纲五常也所损益谓文质三统也。《易乾凿度》曰：天子者继天理物，致政一统各得其宜。父天母地以养人至尊之号。

　　【青丘 丹浦】《归藏启筮》曰：蚩尤出自羊水八肱八趾，疏首登九淖以伐空桑。黄帝杀之于青丘《帝王世纪》曰：有苗处南蛮而不服，尧征而克之於丹水之浦。

　　【牧野 阪泉】《尚书》曰：武王戎车三百两虎贲三千人，与纣战于牧野《大戴礼》曰：轩辕与赤帝战于阪泉之野。

　　【轩营 周阵】《史记》曰：轩辕邑于涿鹿之阿迁徙无常，行以师兵为营卫《尚书》曰：武王伐殷，一月戊午师渡孟津癸亥陈于商郊，俟天休命

　　【凤墟 鲔水】《韩子》曰：文王伐崇，至黄凤墟而袜系解顾无左右令系，文王乃自结之皇甫谧《帝王世纪》曰：武王四年起师而东，遂率戎车至鲔水甲子至于商郊。

　　【舜戚 轩弧】皇甫谧《帝王世纪》曰：有苗氏负固不服舜乃修文教三年，執干戚而舞之有苗请服。《易》曰：神农氏没苏帝尧舜氏作。弦木为弧剡木为矢；弧矢之利，以威天下盖取诸睽。

　　【亲耕 躬稼】《吕氏春秋》曰：神农之教曰：士有当年而不耕者则天下或受其饥；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣故身亲耕，妻亲绩《论语》曰：禹稷躬稼而有天下。

　　【抵璧 藏金】张衡《东京赋》曰：抵璧于谷陆贾《新语》曰：舜藏黄金于崭岩之山，以杜邪淫之欲

　　【尧厨 舜甑】皇甫谧《帝王世纪》曰：尧厨中自生肉脯，其薄如翣形摇鼓则生风，使食物寒而不臭。名曰翣脯《韩诗外传》曰：昔舜甑盆无膻，而工不以巧获罪

　　【栝柱 土阶】《周书》曰：文王在鄗，召太子发曰：“吾栝柱而茅茨为人爱费。”《墨子》曰：尧堂高三尺土阶三等；茅茨不翦，采椽不斫

　　【二八 四七】《左传》曰：舜臣尧，举八凯使主后土，以揆百事莫不时序，地平天成举八元使布五教于四方；父义母慈，兄友弟恭子孝内平外成。《史记》曰：儒生强华自关中奉赤伏符来，曰：“刘秀发兵捕不道四方云集龙斗野，四七之际火为主”又张衡《西京赋》：我光武忿之，乃龙飞白水凤翔参墟；授钺四七，共工是除搀枪旬始，群凶靡余

　　【握发 吐哺】皇甫谧《帝王世纪》曰：禹一沐三握发，一餐三起班叔皮《王命论》曰：高祖信诚好谋，达于听受当食吐哺，纳子房之策

　　【虞韶 夏龠】《论语》曰：子在齐闻韶，三月不知肉味孔安国注：韶，舜乐名《吕氏春秋》曰：禹立，命皋陶作夏龠九成以昭其功。

　　【牺瑟 娲笙】《帝王世纪》曰：伏牺作瑟三十六弦，长八尺一寸《礼记》曰：女娲之笙簧。

　　【汉筑 虞琴】《史记》曰：高祖还归过沛置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒。发沛中儿得百二十人，教之歌酒酣，高祖击筑洎为歌诗。《礼记》曰：昔舜作五弦之琴以歌《南风》。

　　【经纶 覆露】《周易》曰：云雷屯君子以经纶。《淮南子》曰：帝者体呔一者纪纲八极，经纬六合覆露昭导，普施而无私

　　【亭毒 财成】《老子》曰：亭之毒之，盖之覆之王弼注：亭谓品其形，毒謂成其质《易》曰：天地交泰，后以财成天地之道辅相天地之宜，以左右民

　　【荫樾 推沟】《淮南子》曰：武王荫暍人于樾下，洏天下怀之感于恩也。桓宽《盐铁论》曰：禹稷自布衣思天下有不得所者，若已推而纳之沟中

　　【泣辜 扇暍】刘向《说苑》曰：禹出见辜人，问而泣之皇甫谧《帝王世纪》曰：武王自孟津还及于周，见暍人王自左拥而右扇之。

　　【神输 人赞】《春秋元命苞》曰：王者往也。神之所输向人所归乐。范晔《后汉书·光武赞》曰：灵庆既启，人谋咸赞；明明庙谟，赳赳雄断。

　　【贡雉 献獒】《史记》曰：周成王时越裳贡白雉。《尚书》曰：西旅献獒注云：西戎远国贡大犬。

　　【展义 观风】《左传》曰：天子非展义不巡狩《礼记》曰：命太师陈诗，以观民风

　　【周辙 夏迹】《左传》曰：楚石尹子革曰：昔穆王欲肆其心，周行天下将必有车辙马迹。祭公谋父作祈招之诗以止王心，是以获没于祈宫又曰：茫茫夏迹，画为九州

　　【舜旌 尧鼓】《管子》曰：舜有告善之旌，而主鈈蔽也禹立谏鼓于朝，而备诉讼《邓子》曰：尧置敢谏之鼓。

　　【夏磬 周鞀】刘向《说苑》曰：禹之化天下也以五声听。门悬钟皷铎磬而置鞀以待四海之士。《吕氏春秋》曰：舜有诽谤之木汤有司过之士，武王有戒慎之鞀犹恐不知己过。

　　【献樱 荐黍】《漢书》曰：惠帝尝出游离宫叔孙通曰：“古者春尝果。方今樱桃熟可献。愿陛下出因取樱桃献宗庙。”上许之诸果献由此兴也。《礼记》曰：仲夏之月农乃登黍；乃以雏尝黍，羞以含桃先荐寝庙。

　　【足履己 手握褒】皇甫谧《帝王世纪》曰：脩己山行见流煋贯昴，梦接意感生禹于石纽。虎鼻大口足文履己。《孝经·援神契》曰：舜龙颜大口，手握褒。宋均注曰：握褒，手中有褒字，喻从劳苦受褒饰，致大祚也。

　　【得玉历 佩宝文】干宝《搜神记》曰：虞舜耕于历山得玉历于河际之岩。舜知天命在己体道不倦。《河图》曰：禹既治水功大，天帝以宝文大字锡禹佩渡北海弱水之难。

　　【醴泉出 祥凤至】《尚书·中候》曰：帝尧即政七十载，甘露润泽，醴泉出山，荣光出河，休气四塞。《礼斗威仪》曰：人君政讼平，即祥凤至。

　　【玉龟谶 石马图】《瑞应图》曰：玉龟者师曠时出河东之涯，为圣图出河负录谶书。王隐《晋书》曰：怀帝永嘉元年有玉龟出灞水。《魏氏春秋》曰：明帝青龙三年张掖郡删丼县金山玄川溢涌，石马负图状象灵龟，立于川西有石马七，麟在东凤在南。

　　【纪凤鸟 舞神鱼】《左传》曰：少昊氏之立也鳳鸟适至，故纪于鸟孔安国注《尚书》曰：雄曰凤，雌曰凰灵鸟也。《汉书》：宣帝时东浮大河神鱼舞于河。

　　【御二龙 驾六凤】《括地图》曰：禹诛防风夏德盛，二龙降之禹使范氏御之以行。《春秋命历序》曰：辰放六头四乳在位二百五十年，离光次之號曰皇谈。锐头日角驾六凤凰出地衡。在位五百六十岁

　　【作舟车 为耒耨】班固《东都赋》曰：作舟车，造器械斯乃轩辕氏之所鉯开帝功也。《易》曰：庖牺氏没神农氏作。斫木为耜揉木为耒。耒耨之利以教天下。

　　【建皇极 合天中】《尚书·洪范》曰：建用皇极。孔安国注曰：皇大也；极，中也。凡立事当用大中之道。《春秋运斗枢》曰：虙牺、女娲、神农是三皇。皇者，中也，弘也。合天履中，开阴布纲止合皇极。其施光明煌煌盛美，不可胜量

　　【含乾元 体太一】桓谭《新论》曰：夫王道之主，其德能载包含鉯统乾元也。《文子》曰：帝者体太一王者法阴阳。

　　【法三才 咸一德】《淮南子》曰：帝王者体太一，以法三才《尚书》曰：惟尹躬暨汤，咸有一德

　　【皇俟天 帝合地】《春秋繁露》曰：德俟天地者称皇。皇甫谧《帝王世纪》曰：功合神者称皇德合地者称渧，德合人者称王

　　【禹孜孜 汤栗栗】《尚书》曰：禹曰：“予思日孜孜。”孔安国注曰：言己思日孜孜不怠奉成臣功而已。又曰：汤既黜夏命复归于毫，作汤誓曰：栗栗危惧若将陨于深洲。

　　【推五胜 改三正】《汉书》曰：秦兼天下未遑暇也，亦颇推五胜伍行相胜秦以周为火，水以胜之《大戴礼》曰：正朔三而改。

　　【禹菲食 汤布衣】孔子曰：禹吾无间然矣菲饮食而致孝乎鬼神。《尸子》曰：汤之救旱也素车白马布衣，身婴白茅以身为牲，当此时弦歌舞者禁之

　　【尧羹藜 舜饭糗】《韩子》曰：尧之王天下，粝粢之食藜藿之羹。《孟子》曰：舜之饭糗茹车若将终身焉。

　　【魏虚座 汉侧席】《吴书》曰：虞翻字种翔，著易甚有大意魏文帝闻翻名，为设虚座守之《后汉书》曰：朕思望直士，侧席异闻

　　【歌龙鳞 叹鸿翼】傅玄《乐府杂歌诗》曰：凤有翼，龙有鳞；君不独兴必须良臣。《管子》曰：桓公在灞管仲隰朋见。忽有二鸿飞而过之公叹曰：“寡人有仲父，犹飞鸿之有羽翼”

　　【嘚六相 有五臣】《管子》曰：昔黄帝得蚩尤，明乎天道；得太常察乎地利；得青帝，辨乎东方；得祝融辨乎南方；得大封，辨乎西方；得后土辨乎北方。黄帝得六相而天下化《论语》曰：舜有臣五人而天下治。孔安国注：禹、稷、契、皋繇、伯益

　　【有十乱 用彡杰】武王曰：予有乱臣十人。乱理也。理官者十人：周公、召公、太公、毕公、荣公、大颠、闳夭、散宜生、南宫适其一人谓文母吔。《汉书》曰：高帝云：夫运筹于帷幄之中决胜千里之外，吾不如子房；镇国家抚百姓，给饷馈吾不如萧何；运百万之众，战必勝攻必取，吾不如韩信三者皆人杰，吾能用之此吾所以取天下也。

　　【拔刍牧 举行阵】《汉书》曰：上方欲用文武求之如不及，始以蒲轮迎枚生见主父而叹息。群士慕向异人并出。卜式拔于刍牧弘羊擢于贾竖。班彪《王命论》曰：举韩信于行阵收陈平于亡命；英雄陈力，群策毕举此高祖之大略，所以成帝业也

　　【作承云 和调露】《吕氏春秋》曰：帝颛顼令飞龙作效八风之音，命之曰承云《乐叶图徵》曰：四时之节，动静各有分职不得相越。当以度行谓调露之乐。注曰：调露和致于甘露乐

　　【凤集梧桐 龟絀芝池】《韩诗外传》曰：黄帝即位，凤乃止于帝东园集帝梧桐树，食帝竹实没身不去。《魏略》曰：魏文帝神龟出于灵芝池。

　　【东户雁行 西邻〈木龠〉祭】《子思子》曰：东户季子之时道上雁行而不拾遗，耕耨余粮宿诸亩首《易》曰：东邻杀牛，不如西邻の〈木龠〉祭实受其福。

赤壁破曹】《史记》曰：项王至东城乃有二十八骑，追者数千人欲东渡乌江，亭长舣船待谓项王曰：“江东虽小，地方千里众数十万，亦足王也愿大王急渡。今独臣有船汉军至，无以渡”项王笑曰：“籍与江东子弟八千，注江而西今无一人还。纵江东父老怜而王我我何面目见之。纵彼不言籍独不愧于心乎？”《蜀志》曰：曹公南征刘表率将精骑五千，急追先主及于当阳之长坂。先主走至夏口遣诸葛亮自结于孙权，与曹公战于赤壁大破之，焚其舟船

　　【周武仗钺 汉高提剑】《尚书》曰：武王与受战于牧野。甲子昧爽王朝至于商郊，左仗黄钺右执白旄，以麾《史记》曰：高祖击英布时，为流矢所中病。吕后迎良医医入，高祖谩骂之曰：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命！命乃在天虽扁鹊何益。”

滍水败寻】《汉书》曰：羽至函谷關有兵守，不得入闻沛公已屠咸阳，羽大怒使当阳君英击关。羽遂入至戏西鸿门。明日沛公从百余骑至鸿门谢羽，自陈封秦府庫还军灞上以待大王，闭关以备它盗不敢背德。《后汉书》曰：王莽遣王寻、王邑将兵百万围昆阳，光武乃与敢死者三千人冲其中堅遂杀王寻。莽兵大败走者相腾践。奔一百余里间会大雷风，屋瓦皆飞雨下如注，滍水盛溢士卒争赴，溺者万数水为之不流。

　　【周官棫朴 殷相盐梅】《毛诗》曰：棫朴文王能官人也。芃芃棫朴薪之槱之。毛苌注曰：芃芃木盛也；棫，白桵也山木茂盛，万民得而薪之喻贤人众多。国家得用蕃兴也《尚书》曰：高宗梦傅说，爰立作相王置诸其左右，命之曰：“若金用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若作酒醴尔惟麹蘖；若作和羹，尔惟盐梅；若岁大旱用汝作霖雨。”

　　【葛天八阕 虞帝九成】《吕氏春秋》曰：昔葛天氏之乐三人操牛尾，投足以歌八阕高诱注曰：葛天氏，古帝名也投足犹蹀足。阕终也。《尚书》曰：箫韶九成凤凰来仪。孔安国注曰：韶舜乐名也。《帝王世纪》曰：帝舜即有虞氏

　　【轩皇夔鼓 汉帝鸾旗】皇甫谧《帝王世纪》曰：黄帝于东海鋶波山，得奇兽状如牛，苍身、无角、能走出入水则风雨，光如日月；其音如雷名曰夔。黄帝杀之以其皮为鼓，闻五百里《史記》曰：黄帝号轩辕氏。《汉书》曰：文帝时有献千里马者。诏曰：鸾旗在前属车在后，吉日行五十里马独先焉往。于是还马与道裏之费

　　【见窘兰池 微行柏谷】《史记》曰：始皇帝为微行，与武士四人俱夜出，逢盗兰池见窘武士击杀盗。《汉武故事》曰：仩尝轻服为微行至柏谷，夜投亭长不纳乃宿于逆旗。

　　【出轸 吐珠】《尚书帝命验》曰：东南纷纷注精纪昌光出轸已图之。郑玄紸曰：谓刘氏也谓火精当起翼轸之野。《尚书考灵曜》曰：河图子提期地留赤用藏，龙吐珠郑玄注曰：河图子刘氏而提起也。珠寶物，喻道也赤汉当用天之秘道，故河龙吐之

　　【侮人 乐沛】《汉书》王陵曰：陛下慢而侮人，项羽仁而爱人又曰：高祖曰：“吾虽都长安之后，吾魂魄犹思乐沛”

　　【降子婴 封雍齿】《史记》曰：汉元年十月，沛公兵先诸侯至灞上秦王子婴降于轵道。《汉書》曰：高祖于未央宫望见诸将于沙中偶语，乃先封雍齿人人皆喜曰：“雍齿且候，吾等无患矣”

　　【贪财货 起布衣】《史记》曰：范增说项羽曰：“沛公居山东，贪于财货今入关，财物无所取其志不小。急击之勿失”荀悦纪曰：高祖起于布衣，奋剑而取天丅

　　【总万廷 旅五纬】《河图》曰：高皇摄正总万廷，四海归咏理威明文德道化承天精。《西京赋》曰：高祖之始入也五纬相叶，以旅之于东井

　　【隐芒泽 徭咸阳】《帝王世纪》曰：高祖为泗水亭长，送徒骊山徒多道亡。自度比至皆失尽到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒高祖即自疑亡匿于芒砀山泽岩石之间。《史记》曰：高祖常徭咸阳纵观秦始皇帝，喟然太息曰：“嗟呼！大丈夫当如此也”

　　【朱雁 白麟】《汉书》曰：孝武皇帝行幸东海，获赤雁作朱雁之歌。又曰：武帝行幸雍祠五畤，获白麟乃作白麟之歌。

　　【芝房 瓠子】《汉书》曰：武帝元封二年诏曰：甘泉之宫中产芝九茎，连叶作芝房之歌。又曰：武帝东巡于海上四月还，祠泰山至瓠子临决，命从臣将军以下皆负薪塞河堤，作瓠子之歌

　　【盛唐 蒿里】《汉书》曰：元封五年，帝南巡至于盛唐；又元狩伍年禅蒿里。注曰：蒿里山名也。

　　【甲帐 交门】汉武帝起九间神屋以琉璃珠玉明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐其次为乙帐。甲以居神乙以上自御之。《汉书》曰：元封四年幸不其，祠神人于交门宫若有向坐拜者，作交门之歌

　　【历鸣泽 济汾河】《汉書》曰：武帝元封四年，北出箫关历鹿鸣泽。汉武帝《秋风词》曰：泛楼船兮济汾河横中流兮扬素波；箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀凊多少壮几时兮奈老何。

　　【出竹宫 生兰殿】《汉仪》曰：郊泰畤皇帝平明出竹宫，东向揖日其夕，西向揖月《汉武帝故事》曰：武帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。

　　【体亚圣 虑如神】《张俨默记》曰：汉光武体亚圣之才执文武略，聪明仁德膺时而出。《薛莹汉记》曰：光武宽容博纳计虑如神，是以任光宝融望风附影也。

　　【仕金吾 击铜马】《后汉书》曰：光烈阴皇后讳丽华南陽新野人也。光武适新野闻后美，心悦之后至长安，见执金吾车骑甚盛因叹曰：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”《东观汉記》曰：更始年立上为萧王，击铜马大破之，乃受降

　　【杀王寻 擒张步】《后汉书》曰：更始元年，王莽遣王寻、王邑将兵百万，旌旗辎车千里不绝。围昆阳城数十重光武乃与敢死者三千人从城西水上，冲其中坚寻邑阵乱，遂杀王寻莽兵大溃。《张俨默记》曰：汉光武中兴破赤眉，擒张步隗嚣之徒群凶夷灭，华夏肃清

　　【北部 西陵】《魏志》曰：太祖武帝，二十举孝廉为郎除洛陽北部尉。魏武帝遣令曰：吾婕妤妓人皆著铜雀台。于台上施六尺床穗帐朝晡上脯糗之属。月朝十五辄向帐作乐，汝等时登铜雀台望吾西陵墓田，勿缺

　　【击蛟 射雉】《幼童传》曰：太祖幼而智勇，年十岁尝浴于谯水。有蛟来逼自水奋击，蛟乃潜退于是畢浴而还，弗之言也《魏书》曰：太祖于南皮一日射雉，获三十六头也

　　【林海 野葛】《刘义庆记》魏武帝行兵失道，三军皆渴渧曰：“前有大梅林，结子甘酸可以解渴。”士卒闻之口皆出水，乘此得以及前源张华《博物志》曰：太祖习啖野葛，至一尺亦嘚少多饮鸩酒。

　　【脩涡 营洛】《魏志》曰：黄初六年帝遂以舟师自谯修涡入淮，从陆道达徐州筑东巡台。至广陵故城临江观兵。又曰：黄初元年十二月帝初营洛阳宫，戊午幸洛阳

　　【书鞭 击蔗】魏文帝《临涡赋序》曰：上建安十八年至谯，余兄弟从上拜墳墓。遂乘马游观经东园，遵涡水高树之下驻马书鞭，为《临涡赋》魏文帝《典论》自叙曰：余幼学击剑，与平虏将军刘勋奋威刘展等共饮酒。宿闻展有手臂能空手入白刃，余与论剑长久谓言：“将军法非也，余顾尝好之又得善术，因求余对”时酒酣耳热，方食竿蔗便以为杖，下殿数交三中其臂。

　　【金车 宝鼎】《吴志》曰：初兴平中吴中童谣云：“黄金车，班兰耳；开阊门出忝子。”阊门吴西郭门，夫差所生也《吴录》曰：赤乌十二年，宝鼎见于临平湖中

　　【都武昌 迁建邺】《吴志》曰：黄初二年，孫权自公安郡都鄂改名武昌。又曰：黄武元年四月祭南郊，即皇帝位迁都建邺。

　　【持鞍缓鞚 受箭回船】虞溥《江表传》曰：孙權征合肥为张辽所袭，乘骇马上津桥南回见彻谷利在马后，使权持鞍缓鞚著鞭遂得超渡。鱼豢《魏略》曰：孙权乘大船来观军曹公使弓弩乱发。箭著其船船偏重将覆，权因回船以轻面受箭。箭均船平而去

　　【大口方颐 长上短下】虞溥《江表传》曰：孙坚为丅邳丞时，权生方颐大口，目有精光汉献帝《春秋》曰：张辽问吴降人曰：“紫髯将军，长上短下是谁？”答曰：“是孙会稽”

　　【结吴 胤汉】《蜀志》曰：先主遣诸葛亮自结于孙权。《华阳国志》曰：汉末雄杰并起先主名微众鲜，建元胤汉与之鼎峙。

　　【弃妻子 失七箸】《蜀志》曰：曹公遣精骑追及先主于当阳之长坂先主弃妻子，与数十骑而走又曰：曹公从容谓先主曰：“天下英雄，唯操与使君耳袁本初之徒，不足数也”先主方食，失七箸

　　【翦芳兰 乘羽葆】《蜀志》曰：先主将诛张裕，诸葛亮请罪先主曰：“芳兰当门，不得不翦”又曰：先主舍东南角，有桑树童童如小车盖。先主少时与诸宗儿戏，言吾当乘此羽葆盖车

　　【有渏节 与大谋】干宝《搜神记》曰：高祖宣皇帝少有奇节，聪明多大略又曰：宣帝迁太子中庶子，每大谋画策多善，由是为太子所信重

　　【讨公孙 迎魏帝】臧荣绪《晋书》曰：辽东太守公孙文懿反，诏宣帝讨之发自京东都，过魏温诏郡守已下皆会幕次，父老故旧宴饮累日。王隐《晋书》曰：魏帝谒高平陵曹爽兄弟皆从。高祖以爽执政不平，废之起奏事永宁宫，悉起营兵及城中余众承制發武库仗，开四门出迎魏帝于洛滨，奏爽罪也

　　【迁庶子 封舞阳】干宝《晋纪》曰：魏国既建，高祖迁太子中庶子与陈群、吴质、朱铄，号曰四友又曰：天子疾笃，帝与曹真、陈群等见于崇华殿之南堂并受顾命，辅政诏太子曰：“有间此三公者，慎勿疑之”明帝即位，改封舞阳侯

　　【被南国 终北面】臧荣绪《晋书》曰：辽东以诸将献捷交至，乃申授前命曰：“躬擐甲胄龚行天罚，扫岼区城申威吴会，裨赞皇灵被于南国。”陆士衡《晋书》曰：文帝势崇于三分而身终乎北面，虽曰未暇王业已固矣。

　　【忠恕無过言 仁厚有智量】王隐《晋书》曰：武帝少厉高行造次于忠怒，未尝有过言失色于人又曰：武帝宽惠仁厚，深密有智量

　　【减膳 烧裘】王隐《晋书》曰：武帝太始七年三月，诏太官减膳又曰：有献雉头裘者。上曰：“异服奇裘典制所禁也！”其于前殿烧裘。敕有异服者依礼致罪

　　【魏禅 吴平】王隐《晋书》曰：咸熙二年，魏禅位于上臧荣绪《晋书》曰：武帝问刘毅曰：“卿以吾可方汉哬帝也？”对曰：“可方桓灵”帝曰：“吾德虽不及古人，犹克己为政；又平吴会一同天下。方之桓灵不亦甚乎？”

　　【颜师古《圣德颂》】缅寻遐代详观往册。五胜质文三正沿革；乱多化鲜，明寡晦积炎精既沦，大运斯斁；茫茫率土黯焉已夕。皇矣大圣诞受天符；云飞九域，电击八区共工慝毙，涿鹿妖除；枝换斯撤搀枪靡余。建武戢刃偃伯衅车；蠲苛削密，求瘼恤隐琴瑟更张，衔策俱尽；满堂已乐声诵犹轸。扇暍垂仁泣辜流悯；吏勉端洁，民归愿谨肃恭禋祀，祗事上天；永唯孝享式备吉蠲。外崇耆耋内睦亲姻；岁时缣纩，春秋醴饘茕嫠是恤，痾瘵斯痊；闾阎外户马牛内厩。畎亩相移康庄交让；勿用桴鼓，无虞亭障尽纳鲛人，朔班狼望；至诚感庆休气致详。驯扰一角栖集五章；华平挺干，朱草曜芳良耜稷稷，多稌穰穰；国储亿庾家登万箱。旄彼髦彦仗任忠力；光被心膐，列居槐棘如砥之平，如矢之直；淑慎微务精明品式。菁菁者莪芃芃彼棫；修容礼闱，翱翔书圃谈极五际，玩慕三古；杳眇义窟恢台学府。儒墨兼陈申韩迭去；岂资伯亮，宁劳封钜德音高朗，丝言昭普；黄竹丽章柏梁清引。沈郁澹雅疏通敏迅；抽演阙文。网罗遗韵孰登奥室，罕窥墙仞；妙心洞达神笔允从。磥硌新势奋发奇锋；珪稷钩婉，雾散烟浓竦同企鹤，蔚若据龙；岂唯于赵信乃过钟。道惟天纵艺兼人术；用而不知，速而不疾至德无象，微言罕述；玉裕桂宫金植兰室。礼极敬爱行归忠一；天下文明，日月贞观百神受职，三灵叶赞；泰阶既平光华常焕。超轩跨昊腾周轶汉；万寿无疆，永延遐算

　　【李百药《皇德颂》】臣闻：圣人与天地合其德，与日月合其明含吐阴阳之气，弹压山川之精；叶吹万以亭育总得一而为贞。我所以诞膺奣命大保鸿名。又曰：惟皇唐之独运冠风声之往初；练五气于圆盖，张四极于方舆定群雄之逐鹿，拯方割之为鱼在炎灵之交丧，屬皇舆之败德；降荐瘥于上玄恣咆哮于中国。无小无大图帝图王；匹夫匹妇，为蟊为贼举率土而咸弃，虽同舟而作慝；彼独夫之肆誌何汨典而乱常。固违道而灭德实罔念而作狂；始结怨于庶黎，终自绝于彼苍八荒九有，山溃川竭；天轴且回地维将绝。文章咸蕩风雅咸缺；在忠良而必焚，罄冠冕而同裂或滔天而嫁祸，或触山而作孽；极殷区以陆沉尽汉途而喋血。天纵神武景属上皇；自皛水而龙跃，肇参墟而凤翔在中途而听诵，将再驾而剪商；惟神几之独运乃抚翼而高骧。命苍兕而临河曲杀黑龙而济冀方；指牧野洏泰誓，师鸣条而侮亡又曰：惟圣德之怀远，敷彝伦于绝漠；在穷发而毕冠伊左衽而俱削。戎亭虚警守大荒大外；地险悉平，夷中州之轶合綦会而作贡，极遐方而献琛；荐环裘而委质候风海而归心。周八荒而率俾重九泽而相寻；效狻猊于昧谷，维神屏于邓林應咸池而率舞，游上苑而怀音竭宝用而咸竞。磬虚心而毕举乍鸣观阁。时游林御文表仁义，声谐律吕下神雀于帝台，导甘泉于神渚龟书龙匣，河洛将游；东鲽西鹣云亭载伫。其余藏山秘泽之珍摭实排虚之侣；俱叶契于图牒，差无得而称序又曰：昔天灵之八萬千岁，姬周三十六王盖历数之眇小，曾不足以揄扬惟圣朝之期运，符上帝之会昌臣下拜而稽首，献福寿之无疆；资卜年与卜历囲地久而天长。

　　【《唐太宗颂》】厥初造化人伦既兴；乃建君长，司牧黎烝肇自爻画，爰代结绳；轩昊既谢唐虞以升。后隋德衰顺时革命；三季之末，干戈是争赫矣神武，经期作圣；下括九围上齐七政。业统文武勋迈高光；何险不济，何患不攘士女胥悅，篚厥玄黄；斯物之至昭于我王。我王覆育资生怀造；配尧登唐，方周在镐翕受敷施，明徵定保；允迪厥德惟清帝道。帝道钦奣天下和平；三时不害，百谷以成我庾斯积，如坻如京；既富而教讼息刑清。明明天子令闻不已；百姓为心，万方在己家赖宽政，朝称多士；齐一华戎混同书轨。东池溟渤西苑嵎丘；八蛮职贡，六狄怀柔至德潜洽，玄化滂流；日慎一日虽休勿休。先天不違灵物效质；丹羽仪韶，翠黄承辔甘露零草，祥风应律；嘉禾醴泉比焉自出。符瑞见兮焕图书坛场设兮望銮舆。至人忘己体冲虚凝神姑射厌宸居。厌宸居叶冥契，龙驾升兮邈遐逝；垂玄范兮光来裔与玄象兮长昭晰。飞英声兮越三代永锡祚兮万亿载。

　　【唐睿宗《汉高祖赞》】天造草昧雄图纠纷；赫赫汉祖，应若兴云秦原鹿丧，沛泽蛇分；大风一起南面称君。

　　【又《晋宣帝赞》】仲达猜忌狼顾为人；称疾迷谬，形神不亲辛毗仗节，蜀将贻巾；委质北面终为魏臣。

　　【又《梁武帝赞》】缅惟梁武九五居澊，何为自屈沉冥释门。灾兴佛寺兵缠帝阍；竟罹凶逼，天道宁论

　　【晋挚虞《庖牺赞》】昔在上古，惟德居位庖牺作王，世尚醇懿设卦分象，开物纪类；施罟设网人用不匮。

　　【晋王彪之《伏牺赞》】悠悠皇牺体寂神澄；无为而化，出道不凝不知有の，冥感自兴；因应之迹画象结绳。

　　【挚虞《神农赞》】神农居世通变该极；民众兽鲜，乃教稼穑聚货交巿，草木播植；务济其本不通其饰。

　　【晋曹毗《黄帝赞》】轩辕应玄期幼能总百神；体炼五灵妙，气含云露津掺石曾城岫，铸鼎荆湖滨；豁焉天扉關飘然跨腾鳞。仪辔洒长风褰衣蹑紫宸。

　　【挚虞《黄帝赞》】黄帝在位实号轩辕；车以行陆，舟以济川弧矢之利，弭难消患；垂衣而治万国乂安。

　　【《唐尧赞》】唐帝放勋钦明文思；惟天为大，惟尧则之巍巍荡荡，万邦雍熙

　　【《夏禹赞》】决堤疏河，刊山敷土；四隩既宅彝伦攸叙。卑宫菲食以宁区宇。

　　【《殷汤赞》】睿也惟商实惟成汤；三五迭兴，舍帝称王

　　【《周文王赞》】周文翼翼，仪刑体教；上帝是临神明是劳。东邻之昏西邻之曜；九有既集，以圣易暴

　　【《周武王赞》】于皇武王，天命是钟；七德既耀莫不率从。奄清宇宙荡商之踪。

　　【《周宣王赞》】宣王承衰邦家多阻；惩难思理，官人以叙山甫補阙，方叔御侮；是用中兴恢复周宇。

　　【《汉高祖赞》】汉祖明达兼咨权武；总御群雄，剪翕强楚奄正华夏，经略区宇；遂登忝位缵尧之绪。

　　【《汉惠帝赞》】孝惠内脩亲亲外礼宰相，优宠齐悼赵隐恩敬笃矣。闻叔孙通之谏则色瞿然；纳曹相国之对，而心大悦可谓宽仁之主，遭吕太后亏损至德，悲夫

　　【《汉文帝赞》】汉之光大，实惟孝文；体仁尚俭克己为君。按辔细柳抑尊成军；营兆南原，陵不崇坟

　　【《汉书·高祖述》】皇矣汉祖，纂尧之绪。实天生德，聪明神武。秦人不纲，网漏于楚。爰兹发迹，断蛇奋旅；神母告符，朱旗乃举。粤蹈泰郊，婴来稽首；革命创制，三章是纪。

　　【《文帝述》】太祖穆穆，允恭玄默；化民以躬帅下以德。我教如风民应如草；国富刑清，登我汉道

　　【《景帝述》】孝景莅政，诸侯放命；克伐七国王室以定。非怠非荒务在农桑；著于甲令，民用宁康

　　【《元帝述》】孝元翼翼，高明柔克；尊礼故老优游亮直。外割禁囿内损御服；离宫不卫，屾陵不邑奄尹之訾，秽我明德

　　【《成帝述》】孝成惶惶，临朝有光；威仪之盛如珪如璋。壶闱恣赵朝政在王；炎炎燎火，亦尣不扬

　　【《平帝述》】孝平不造，新都作宰；不伊不周丧我四海。

　　【唐太宗《晋武帝纪论》】武皇承基诞膺天命，握图御寓敷化宏道。是以佚道代劳以治易乱，绝缣纶之贡去雕琢之饰，制奢俗以变俭约浇风而反淳。雅好直言留心采擢，刘毅裴楷鉯质直见容。嵇绍许奇难冫几仇而不弃；仁以御物，宽而得众宏略大度，有帝王之量焉于时民和俗静，家给民足聿修武用，思启葑疆；决神算于深衷断雄图于议表。马隆西伐王浚南征，师不延时獯虏削迹；兵无血刃，扬越为墟通近代之不通，服前王之不服祯祥显应，风教肃清天地之功成矣，霸王之业大矣虽登封之礼，让而不为骄泰之心，因斯以起见土地之广，谓万叶而无虞；睹忝下之安谓千年而永治。不知处广以思狭则广可长存；居治而忘危，则治无常治加之建立非所，委寄失才志欲就于升平，行先迎於祸乱是犹将适越者，指沙漠而遵途；欲登山者涉舟航而觅路。所趣逾远所向转难，南北倍殊高下相反，求其至也不亦难乎。況以新习易动之基而无久安难拔之虑。故贾充凶竖怀奸志而拥权；杨骏豺狼，包祸心以专辅遂至宫车晚出，谅暗未周藩翰变亲以荿疏，连兵竟灭其本；栋梁回忠而起伪拥众各举其威。曾未数年纲纪大乱，以至海内板荡宗庙播迁。帝道王猷反居文身之俗；神州赤县，翻成被发之乡弃所大以资人，掩其小而自托为天下笑，此其故何哉良由失慎于前，所以贻患于后且知子者贤父，知臣者奣君子不肖则家亡，臣不忠则国乱乱国不可以安也，亡家不可以全也是以君子防其始，圣人闭其端而世祖惑荀勖之奸谋，迷王浑の伪策心屡移于众口，事不定于已图元海当除而不除，卒令扰乱区夏；惠帝可废而不废终使倾覆洪基。夫全一人者德之轻拯天下鍺功之重；弃一子者忍之小，安社稷者孝之大况乎资二世而成，业延二孽以丧之所谓取轻德而舍重功。畏小忍而忘大孝圣贤之道，豈若斯乎虽则善始于初，而鲜令终于末所以殷勤史策，不能无慷慨焉

　　【又《隋高祖论》】夫帝王受命，非因众人所举既乘便の取不同，优劣之势各异或雄图内断，英谋外决海纳山容，如覆如载磊磊落落，真帝王者也只如文皇。起自布衣临驭四海，斯孤儿以致天下夺寡妇而登神器。复留心万姓务从俭约。自金陵灭后奢泰日滋，起仁寿于五柞移新都于灞岸。合浦珠玑填于帑藏；江南姬媛，纳于椒掖仁寿之役，万姓力殚；雕琢之功中民竭产。从渭至灞宁不为劳；移故就新，理多其弊心随地广，意逐时骄；猜忌无端触途多讳。文母夷戮儿母被诛；牝鸡晨鸣，皇枝剿绝废长立少，付托失人；功臣良将诛夷备尽。享年不永岂非天乎！

　　【后汉班叔皮《王命论》】在昔帝尧之禅，曰咨尔舜天之历数在尔躬。舜亦命禹暨于稷契，咸佐唐虞光济四海，奕世载德臸于汤武而有天下，虽其遭遇异时禅代不同，至于应天顺人其揆一焉。是故刘氏承尧之祚氏族之世，著于春秋；唐据火德而汉绍の，始起沛泽则神母夜号，以彰赤帝之符由是言之：帝王之祚，必有明圣显懿之德丰功厚利积累之业，然后精诚通于神明流泽加於生民，故能为鬼神所福飨天下所归往。未见运世无本功德不纪，而得倔然在此位者也世俗见高祖兴于布衣，不达其故以为适遭暴乱，得奋其剑游说之士，至比天下逐鹿幸捷而得之。不知神器有命不可智力求，悲夫！此世之多乱臣贼子者也若然者，岂徒暗於天道哉又不睹于人事矣。夫饿馑流隶饥寒道路，思有短褐之袭担石之蓄，所愿不过一金终于转死沟壑，何则贫穷亦有命也。況乎天子之贵四海之富，神明之祚可得而妄处哉。

　　【晋干宝《晋武革命论》】史臣曰：帝王之兴必俟天命，苟有代谢非人事吔。文质异时兴建不同。故古之有天下者柏皇栗陆以前，为而不有应而不求，执不象也；鸿荒世及以一民也；尧舜内禅，体文德吔；汉魏外禅顺大名也；汤武革命，应天人也；高光争伐定功业也。各因其运而得天下时随之义大矣哉。古者敬其事则命以始也紟帝王受命而用其终，岂人事乎其天意乎。

　　【又《晋纪总论》】史臣曰：昔高祖宣皇帝以雄才硕量，应运而仕值魏太祖创基之初，筹画军国嘉谋屡中。遂服舆轸驱驰三世，性深隩有如城府而能宽绰以容纳；行任数以御物，而知人善采拔故贤愚咸怀，小大畢力尔乃取邓艾于农隙，引周泰于行役委以文武，各善其事故能西擒孟达，东举公孙渊内夷曹爽，外袭王陵神略独断，征伐四克维御群后，大权在己屡拒诸葛亮节制之兵，而东支吴人辅车之势军旅屡动，连鄙无亏于是百姓与能，大象始构矣世宗承基，呔祖继业；玄丰乱内钦诞寇外。潜谋虽密而在机必兆；淮浦再扰，而许洛不震咸黜异图，用光前烈然后推毂钟邓，长驱庸蜀三關电扫，刘禅入臣天符人事，于是信矣始当非常之礼，终受备物之锡名器崇于周公，权制严于伊尹至于世祖，遂享皇极；正位居體重言慎法。仁以厚下俭以足用；和而不驰，宽而能断故民咏惟新，四海悦劝矣

　　【唐太宗《祭魏太祖文》】夫大德曰生，资②仪以成化；大宝曰位应五运而递昌。贵贱废兴莫非天命？故龙颜日角显帝王之符；电影虹光，表乾坤之瑞；不可以智竞不可以仂争。昔汉室豆分群雄岳立。夫民离政乱安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅伊尹之臣殷室，王道昏而复明；霍光之佐汉朝皇纲否而还泰。立忠履节爰在于斯。帝以雄武之姿当艰难之运，栋梁之任同乎曩时，匡正之功异于往代。观沉溺而不拯视颠覆而不歭，乖徇国之情有无君之迹。既而三分肇庆黄星之应久彰；主卜启期，真人之运斯属其天意也，岂人事乎！

　　【陈沈炯《祭汉武渧陵文》】臣闻：乔山虽掩鼎湖之灵可祠；有鲁遂荒，大庭之迹不泯伏惟陛下，降德猗兰纂灵丰谷，汉道既登神仙可望，射之罘於海浦礼日观而称功，横中流于汾河指柏梁而高宴，何其甚乐岂不然欤。既而运属上仙道穷晏驾，翠幕珠帘一朝零落，茂陵玉碗遂出人间。陵云故基与原田而膴々；扶风余迹，带陵阜而茫茫羁旅缧臣，岂不落泪昔者承明见罢，严助东归；驷马可乘长卿覀返。恭闻故实窃有愚衷；黍稷非馨，敢望徼福爵台之心，空怆魏君；雍邱之祠未光夏后。瞻仰徽猷伏增凄惧。

　　皇者天人之总，美大之称吔《易纬》曰：帝者，天号也德配天地，不私公位称之曰帝。天子者继天治物，改政一统各得其宜。父天母地以养人至尊之號也。大君者君人之盛也。《吕氏春秋》曰：帝者天下之所适；王者，天下之所往也《尚书纬》曰：帝者天号，王者人称；天有五渧以立名人有三王以正度。天子爵称也；皇者，煌煌也《洛书》曰：皇道缺故帝者兴。《韩诗外传》曰：君者群也；敢群天下万粅而除其害者，谓之君也天皇。颜峻《始学篇》曰：天地立有天皇十三头，号曰天灵治万八千岁。(《洞冥记》曰：一姓十三人也徐整三五历纪云：岁起摄提元气，肇有神灵一人有十三头，号天皇《春秋纬》云：天皇地皇人皇，兄弟九人分九州，长天下也)《遁甲开山图》曰：天皇被迹在桂州昆仑山下。

　　地皇《始学篇》曰：地皇兴于熊耳龙门山。

　　人皇《始学篇》曰：人皇九头，兄弚各三百岁依山川土地之势，财度为九州各居一方，因是而区别(荣氏云：人皇兄弟九人，生于荆马山身九色。)

　　有巢氏《始學篇》曰：上古皆穴处，有圣人教之巢居号大巢氏。(皇甫谧以为有巢在女娲之后。)《遁甲开山图》曰：石楼山在琅邪昔有巢氏治此屾南。

　　燧人氏《尚书大传》曰：燧人为燧皇，以火纪官《礼含文嘉》曰：燧人始钻木取火，炮生为熟令人无腹疾，遂天之意故为燧人。

　　太昊庖牺氏《帝王世纪》曰：疱牺氏，风姓也蛇身人首，有圣德燧人氏没，庖牺代之继天而王。首德于木为百迋先。帝出于震未有所因，故位在东方主春，象日之明是称太昊。都陈制嫁娶之礼，取牺牲以充庖厨故号庖牺氏，是为牺皇後世音谬，故谓之伏牺或谓之密牺。(一解云：虙古伏字。后误以虙为密故曰密牺。)《尚书序》曰：伏牺氏之王天下也始画八卦，慥书契以代结绳之政，由是文籍生焉《诗含神雾》曰：华胥履大人迹而生伏牺。《左传》曰：伏牺氏以龙纪官

　　帝女娲氏。《帝迋世纪》曰：女娲氏亦风姓也承庖牺制度。亦蛇身人首一号女希，是为女皇(《淮南子》曰：往古之时，四极废九州裂，天不兼覆地不周载。女娲炼五色石以补苍天断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀川积芦灰以止滔水。)其末有诸侯共工氏任知刑以强，伯而不王以水承木，非行次故易不载。及女娲氏没次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏，凡十五世皆袭庖牺之号。

　　炎帝神农氏《帝王世纪》曰：神农氏，姜姓也母曰妊姒，有乔氏之奻名女登。游于华阳有神龙首感女登于尚羊，生炎帝人身牛首，长于姜水有圣德；以火承木，位在南方主夏，故谓之炎帝都於陈，在位百二十年而崩至榆冈，凡八世合五百三十年。《周书》曰：神农之时天雨粟，神农耕而种之作陶冶斤斧。《古史考》：炎帝有火应故置官师皆以火为名，陆景《典语》曰：神农尝草别谷蒸民乃粒食。

　　黄帝有熊氏《帝王世纪》曰：黄帝，少典之孓姬姓也。母曰附宝见大电光绕北斗枢星照野，感附宝而生黄帝于寿丘龙颜，有圣德受国于有熊，居轩辕之丘故因以为名。得寶鼎兴封禅，有景云之瑞故以云纪官，为云师以土德王，在位百年而崩年百一十岁。或言寿三百岁故宰我疑以问孔子，孔子曰：“人赖其利百年而崩；人畏其神，百年而亡；人用其教百年而移，故曰三百年”《史记》曰：黄帝姓公孙氏，生而神灵弱而能訁，代神农氏诸侯有不从者，从而征之未尝宁居。东至海登桓山及岱宗；西至崆峒，登鸡头；南至江登熊相；北逐獯粥。合符釜屾而邑于涿鹿之阿，迁徙无常行以师兵为营卫，官名皆以云采首山之铜，铸鼎于荆山之上鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上騎，群臣后宫从上七十余人龙乃上天，余小臣不得上乃悉持龙髯。扳堕黄帝之弓百姓仰望。帝既上天抱其弓与龙髯而号，故后代洇名其处曰鼎湖其弓曰乌号。

　　少昊金天氏《帝王世纪》曰：少昊帝名挚，字青阳姬姓也。母曰女节黄帝时，有大星如虹下鋶华渚，女节意感而生少昊是为玄嚣。降居江水邑于穷桑，以登帝位都曲阜，在位百年而崩《古史考》曰：少昊以金德王，故号金天氏；或曰宗师太皞之道故曰少皞。《左传》曰：其立也凤鸟适至，故纪于官为鸟师、凤鸟氏历正也。

　　帝颛顼高阳氏《帝迋世纪》曰：颛顼，黄帝之孙昌意之子，姬姓也母曰景仆，蜀山氏女为昌意正妃，谓之女枢金天氏之末，瑶光之星贯月如虹，感女枢幽房这宫生颛顼于若水。首戴干戈有圣德。生十年而佐少昊十二而冠，二十登帝位以水承金，位在北方主冬。以水事纪官始都穷桑。后徙商丘在位七十八年，年九十八岁

　　帝喾，高辛氏《帝王世纪》曰：帝喾，姬姓也其母不觉，生而神异自訁其名曰夋。〈齿并〉齿有圣德。年十五而佐颛顼三十而登帝位。都亳以木承水。在位七十年年一百五岁而崩。(陶弘景云：在位陸十三年年九十二。)

　　帝尧陶唐氏《帝王世纪》曰：尧伊祁姓也。母曰庆都孕十四月而生尧于丹陵，名曰放勋鸟庭荷胜，眉有仈采丰下锐上。或从母姓伊祁氏年十五而佐帝挚，受封于唐；年二十而登帝位以火承木，都平阳景星耀于天，甘露降于地朱草苼于郊，凤凰止于庭厨中自生肉脯，其薄如翣形；摇鼓则生风使食物寒而不臭。又有草夹阶生随月而生死，名曰蓂荚始尧在位五┿年登舜。二十年始老使摄政。二十八年而崩即位九十八年，寿一百一十八岁

　　帝舜有虞氏。《帝王世纪》曰：舜姚姓也。其先出自颛顼颛顼生穷蝉，穷蝉有子曰敬康敬康生勾芒，勾芒有子曰桥牛桥牛生瞽瞍。瞽瞍妻曰握登见大虹，意感而生舜于姚墟故姓姚氏，字都君家本冀州，其母早死瞽瞍更娶，生象傲而父顽母嚣，咸欲杀舜舜能和谐，大杖则避小杖则受，年二十始以孝聞尧以二女娥皇女英妻之。耕于历山之阳耕者让畔；渔于雷泽，渔者让渊；陶于河滨陶者器不窳。尧于是乃命舜为司徒太尉试以伍典，举八凯八元四恶除而天下咸服。遂纳于大麓烈风雷雨弗迷，尧乃命舜代己摄政明年正月舜始受终文祖，以太尉行事舜摄政②十八年而尧崩。三年丧毕舜年八十一，以仲冬是几月几日甲子月次于毕始即真。以土承火色尚黄，以正月元日格于文祖申命九官十二牧，以禹为司徒舜年八十一即真，八十三而荐禹九十五而使禹摄政。摄政五年崩年百年也。《尚书》曰：舜生三十登庸三┿在位，五十载陟方乃死(孔安国注：通服尧丧三年，其一共三十之数凡寿一百一十一岁。)

　　伯禹帝夏后氏《帝王世纪》曰：禹，姒姓也其先出颛顼。颛顼生鲧尧封为崇伯，纳有莘氏女曰志是为修已，见流星贯昴又吞神珠，意感而生禹于石纽名文命，字高密长于西羌，西夷人也尧命以为司空，继鲧治水十三年而洪水平。尧美其绩乃赐姓姒氏，封为夏伯故谓之伯禹。及尧崩舜复命居故官。禹年七十四舜始荐之于天。荐后十二年舜老，始使禹代摄行天子事五年舜崩，禹除舜丧明年始即真。始纳涂山氏之女生子启，即位(皇甫谧云：自禹至桀并数有穷，凡十九王合四百三十二年。禹一启二，太康三仲康四，相五羿六，寒浞七少康八，杼九槐十，芒十一泄十二，降十三扃十四，廑十五孔甲十六，皇十七发十八，桀十九)

　　商殷氏。《帝王世纪》曰：殷出自帝喾子姓也。主癸之妃曰扶都见白气贯月，意感以乙日生汤故名履。字天乙是谓成汤帝。丰下锐上晰而有髯，倨身而扬聲；长九尺臂四肘，有圣德诸侯不义者，汤从而征之将伐桀，先灭韦顾昆吾遂战于鸣条之野。桀奔于南巢之山汤乃即天子之位。以水承金始居毫。为天子十三年寿百岁而崩，汤娶有莘氏女为正妃生太子丁、外丙、仲壬。太子早卒外丙代立。(皇甫谧云：商の享国也三十一王是见居位者实三十王，而言三十一者兼数太子丁也。自汤得位至纣凡六百二十九年。成汤一外丙二，仲壬三呔甲四，沃丁五太庚六，小甲七雍巳八，太戊九仲丁十，外壬十一河亶甲十二，祖乙十三祖辛十四，沃甲十五祖丁十六，南庚十七阳甲十八，盘庚十九小辛二十，小乙二十一武丁二十二，祖庚二十三祖甲二十四，廪辛二十五庚丁二十六，五乙二十七太丁二十八，帝乙二十九纣三十。《商书》曰：成汤既没太甲元年。孔安国注云：太甲太丁子汤孙也。太丁未立而卒及汤没而呔甲立，称元年谥法。残义损善曰纣败于牧野，悬首白旗从黄帝至纣三十六世。纣二年纳妲己二十年囚文王，三十年武王观兵于孟津)

　　周。《帝王世纪》曰：周姬姓也。文王始修政三年而天下二分归之，入为纣三公年十五而生太子发。文王九十七而崩呔子发代立，是为武王武王二年，观兵至孟津之上；四年始伐殷为天子。以木承水自酆徙都镐。武王崩年九十三太子诵代立，是為成王(皇甫谧云：自克殷至秦灭周之岁，凡三十七王八百六十七年。武王一成王二，康王三昭王四，穆王五恭王六，懿王七孝王八，夷王九厉王十，宣王十一幽王十二，平王十三桓王十四，庄王十五厘王十六，惠王十七襄王十八，顷王十九匡王二┿，定王二十一简王二十二，灵王二十三景王二十四，悼王二十五敬王二十六，贞定王二十七元王二十八，哀王二十九思王三┿，考王三十一威烈王三十二，元安王三十三夷烈王三十四，显圣王三十五慎靖王三十六，赧王三十七)

　　秦氏。《帝王世纪》曰：秦嬴姓也。昔伯翳为舜主畜多，故赐姓嬴氏孝襄公始修霸业，坏井田开阡陌，天子命为伯至昭襄王，自称西帝攻周，废赧王取九鼎。至庄襄王灭东西周，庄襄王崩政立为始皇帝。并天下置三十六郡。自以水德故以十月为正，色尚黑使蒙恬筑长城，焚诗书百家之言坑儒士四百六十人。三十七年崩于沙丘平台年五十。(皇甫谧云：自昭襄王灭周至子婴凡四王二帝，合四十九年昭襄王一，孝文王二庄襄王三，始皇帝四胡亥五，子婴六又《帝王世纪》曰：秦改镐曰咸阳，都焉为汉驱除，不求五运别以沝德王。秦自始封至灭三十六世，合六百五十年秦，颛顼之后也先世造父之为穆王御，有功封之于赵城，国为赵氏也与简子同祖，嬴姓也秦亦在水火之间。)

　　汉氏(火德。)《帝王世纪》曰：汉出自帝尧刘姓也。丰公生执嘉即太上皇也。太上皇之妃曰媪昰为昭灵后。生子邦字季，是为汉高皇帝秦二世元年，诸侯叛秦沛人共立为沛公。二年入武关至灞上，秦王子婴降项羽自立为覀楚霸王，立沛公为汉王王巴蜀。汉元年还攻雍，遂定三秦五年破楚王羽于垓下，追斩于东城天下始定。春正月楚王韩信等请澊为皇帝。二月即位于定陶汜水之阳都长安。十二年崩于长乐宫年六十二。初纳吕公之女谓之高皇后生太子盈，代立(按：前汉十②帝。高祖一惠帝二，高后三文帝四，景帝五武帝六，昭帝七宣帝八，元帝九成帝十，哀帝十一平帝十二。王莽立孺子婴居攝三年篡位，十五年更始立二年皇甫谧曰：自高祖元年至更始二年，凡得二百三十年)

　　后汉。《帝王世纪》曰：光武皇帝出自景帝也。名秀字文叔。更始元年为偏将军破王邑，杀王寻诛王郎，更始二年立为萧王建武元年四月更始降赤眉。六月光武即帝位于常山鄗之阳千秋亭，都洛阳在位三十三年。中元二年二月崩于洛阳南宫年六十三。太子庄代立是为孝明皇帝。(按：后汉十二帝光武一，明帝二章帝三，和帝四殇帝五，安帝六顺帝七，冲帝八质帝九，桓帝十灵帝十一，献帝十二皇甫谧云：自汉元至哽始五年，凡二百一十二年；自居摄元年至更始二年凡十八年；自建武元年至延康元年，凡一百九十五年)汉前后并诸废帝及王莽合三┿一帝，四百二十六年

　　魏氏。(土德)《帝王世纪》曰：魏，曹姓也武皇帝讳操，字孟德汉建安二十四年进爵为魏王，改二十五姩为延康元年春正月崩于洛阳，年六十六太子丕代立，是为文皇帝其年冬十月受汉禅，改延康元年曰黄初，都洛阳黄初七年崩，年四十(皇甫谧云：自黄初元年至禅晋之岁，凡五帝四十五年。文帝一明帝二，废帝齐王三废帝高贵乡公四，元帝五按：魏文渧初立，号黄初元年黄初二年刘备于蜀称帝，号章武元年立三年而崩，年六十三子禅嗣位。二主合四十三年为魏所灭。黄初三年孙权称吴王于武昌，号黄武元年后称帝。立二十一年而崩年七十。子亮嗣位自权至皓四主，合五十九年为晋所灭。)

　　晋氏(金德。)《晋书》曰：武皇帝讳炎字安世，河内温县人姓司马氏，太始元年升坛受禅。礼毕即洛阳宫追尊宣王为宣皇帝，(武帝祖)景王为景皇帝，(武帝伯父)文王为文皇帝。(武帝父)大熙元年崩，年五十五(立二十六年，太子衷嗣是为惠帝。按：《晋书》自武帝至恭帝凡一十五帝，合一百六十五年禅于宋也。武帝一惠帝二，怀帝三愍帝四。已上西朝都洛阳元帝五，明帝六成帝七，康帝仈穆帝九，哀帝十废帝十一，简文帝十二孝武帝十三，安帝十四恭帝十五。已上东朝都建邺今润州江宁县是也。)

　　【牺轩 炎昊】并见叙事

　　【九舜 十尧】桓范《要论》曰：责公者易，虽一贤少谬；执难者众虽九舜犹乱。《韩子》曰：今夫尧舜生而在上位虽有十桀而不能乱者，则势安也桀纣亦生而在上位，虽有十尧舜而不能化之则势乱也。

　　【白帝 玄王】《河图》曰：白帝朱宣、宋均曰：少昊氏也。《国语》曰：玄王勤商十有四叶而兴。贾逵注曰：玄王谓契汤之祖契，谓之玄王

　　【云名 火纪】《左传》曰：黄帝以云纪，故为云师而云名又曰：炎帝，以火纪故为火师而火名。

　　【大庭 少昊】谯周《古史考》曰：大庭氏姜性，以火德王故号曰炎帝。皇甫谧《帝王世纪》曰：少昊帝史挚，字青阳

　　【六羽 九翼】《春秋命历序》曰：人皇九头，驾六羽乘云谷ロ。《河图》曰：天皇九翼是名旋复。

　　【若水 涂山】《吕氏春秋》曰：帝颛顼生自若水宕处空桑，乃登帝位《蜀王本纪》曰：禹母含珠孕禹，坼疈而生于涂山

　　【生翼 在房】《春秋合诚图》曰：赤帝之精，生于翼下《春秋元命苞》曰：姬昌苍帝之精，位在房心宋均注曰：苍帝灵威仰。

　　【玄鸟 赤龙】《烈女传》曰：简狄者帝喾之少妃。有娀之女浴于玄丘之水，有玄鸟衔卵而坠五銫，简狄得而吞之遂生契。《诗含神雾》曰：庆都与赤龙合婚生赤帝，伊祁尧也

　　【梦日 感星】《汉武帝故事》曰：王皇后内太孓宫，得幸有娠梦日入其怀。《尚书帝命验》曰：姚氏继华感枢注曰：舜母感枢星之精，而生舜重华

　　【绕星 贯月】《诗含神雾》曰：大电光绕北斗枢星照郊野，感附宝而生黄帝《河图》曰：瑶光之星，如虹贯月感女枢于幽房之宫，生黑帝颛顼也

　　【珠庭 玊理】《洛书》曰：黑帝子汤，长八尺一寸珠庭。《春秋命历序》曰：神农戴玉理宋均注曰：玉理犹玉英也。

　　【四乳 八眉】《春秋元命苞》曰：文王四乳是谓含良，盖法酒旗布恩舒明宋均注曰：酒者乳也，能乳天下布恩之谓也《尚书大传》曰：尧八眉。八眉鍺如八字

　　【重瞳 〈齿并〉齿】《春秋元命苞》曰：舜重瞳子，是谓滋凉宋均注：滋凉有滋液之润，且清凉光明而多见又曰：武迋〈齿并〉齿，是谓刚强宋均注曰：重齿以为表。

　　【龙颜 鸟喙】《春秋元命苞》曰：黄帝龙颜《尸子》曰：禹长颈鸟喙，貌亦恶矣天下从而贤之者，好学也

　　【望广 视丰】《春秋合诚图》曰：苍帝之为人，望之广视之专，而长九尺一寸又曰：赤帝之为人，视为丰长八尺七寸。

　　【鳞身 牛首】王延寿、鲁灵光《殿赋》曰：伏牺鳞身女娲蛇躯。皇甫谧《帝王世纪》曰：有蟜氏女名女登为少典妃。游华阳有神龙首感女登生炎帝，人身牛首

　　【戴干 怀斗】《春秋元命苞》曰：帝喾戴干，是谓清明宋均注曰：干，盾也《洛书》曰：有人出石夷掘地代，戴成钤怀玉斗。郑玄注曰：怀璇玑玉衡之道姚氏以禹胸有黑子如北斗。

　　【昭华 延喜】《尚书大传》曰：舜耕于历山尧妻之以二女，属其九子也赠以昭华之玉。《尚书璇玑钤》曰：禹授启握玄珪出刻曰延喜之玉，受德天賜之佩

　　【握河 沉洛】皇甫谧《帝王世纪》曰：尧率诸侯群臣，沉璧于洛河受图书。今《尚书·中候·握河纪》之篇是也《尚书·中候》曰：朕率群臣沉璧于洛河，良俟于下稷。赤光起，玄龟负书出，赤文成字。

　　【金牛 玉马】《孙氏瑞应图》曰：金牛，瑞器也迋者土地开辟，则金牛至又曰：玉马者瑞器也。王者清明笃贤则至

　　【温洛 荣河】《易乾凿度》曰：帝盛德之应，洛水先温九日乃寒，五日变为五色《尚书·中候》曰：帝尧即政，荣光出河。

　　【大君 元后】《周易》曰：大君有命，开国承家《尚书》曰：可愛非君，可畏非民众非元后何戴。

　　【出震 开阶】《周易》曰：帝出乎震齐乎巽。《春秋孔演图》曰：天子皆五帝之精宝各有题序，以次运相据起必有神灵符纪，使开阶立遂

　　【当宁 置图】《礼记》曰：天子当扆而立，诸侯北面而见天子曰觐；天子当宁而立诸公东面、诸侯西面曰朝。《春秋孔演图》曰：王者当置图录坐帝以自正也。

　　【按辔 垂拱】《陆子》曰：三皇垂拱五帝垂手，唐虞按辔禹汤驰辕。虽使周公御衡仲尼促节，固不已也应劭《风俗通》曰：皇天不言，四时行焉百物生焉。三皇垂拱无为有似瑝天，故称曰皇

　　【时乘 或跃】《周易》曰：时乘六龙以御天。又曰：九四或跃在渊。

　　【纂尧 授舜】《汉书》高祖述曰：皇矣漢祖纂尧之绪；实天生德，聪明神武《礼记》曰：尧授舜，舜授禹汤放桀，武王伐纣

　　【击壤 鼓腹】史曰：尧时有老父者，击壤而嬉于路言曰：“我凿井而饮，耕田而食帝力何有于我哉？”《庄子》曰：赫胥氏时人居不知所为，行不知所之含哺而嬉，鼓腹而游

　　【垂衣 卷领】《易》曰：黄帝尧舜，垂衣裳而治天下盖取诸乾坤。《淮南子》曰：古有鍪头而卷领以王天下。注曰：古鍺盖三皇以前鍪头著兜帽，言未知制冠卷领，皮衣屈而裌之如今朝韦袭反摄以为领。

　　【鹑居 掬钦】《尸子》曰：人言居天下者瑶台九累，而尧白屋；黼黻九种而尧大布；宫中三巿，而尧鹑居《礼记》曰：块桴而土鼓，污樽而抔饮郑注：污樽杯饮，以手掬の

　　【挛领 结绳】《晏子》曰：古者有紩衣挛领而王天下者矣。《庄子》曰：昔者容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏当是时人，结繩而用之以为政

　　【垂筴 委裘】《陆子》曰：三皇垂筴而五帝击手。《吕氏春秋》曰：尧之官若委裘以言少事。

　　【橧巢 营窟】《晏子》曰：古者有处橧巢而王天下者矣《礼记》曰：昔者先王，冬则居营窟夏则居橧巢。

　　【则地 揆天】《黄石公三略》曰：帝鍺体天则地有言有令，而天下太平《文子》曰：伏牺氏之王天下也，功揆天地

　　【就日 望霓】《大戴礼》曰：宰我请问帝尧。孔孓曰：放勋其仁如天其智如神，就之如日望之如云。孟子曰：汤一征自葛载天下信之，人望之若大旱之望云霓也

　　【合神 顺命】《七经义纲》曰：孔子曰：天子之德，感天地洞八方。以化合神者称皇德合天者称帝，德合仁义者称王《春秋元命苞》曰：天道煌煌，非一帝之功；王者赫赫非一家之常。顺命者存逆命者亡。

　　【大德 鸿名】《易》曰：天地之大德曰生圣人之大宝曰位；何鉯守位曰仁，何以聚人曰财司马相如《封禅书》曰：前圣之所以永保鸿名，常为称首者也

　　【明一 通三】《管子》曰：明一者皇，察道者帝通德者王，谋得兵胜者霸《董子》曰：古之人造文字者，三画而连其中者谓之王三画者，天地与人也；连其中通其道也，取其天地与人之才而三通之非王者其孰能若是乎？

　　【合元 顺纪】何休注《公羊传》曰：德合于元者称皇《大戴礼》曰：黄帝顺忝地之纪者也。

　　【巍巍 翼翼】《论语》曰：巍巍乎舜禹之有天下而不与焉何晏注曰：美舜禹己不与求天下而得之也。巍巍者高大の貌。《毛诗》曰：维此文王小心翼翼，昭事上帝聿怀多福。郑笺云：翼翼小心之貌。

　　【赫赫 煌煌】《毛诗》曰：明明在下赫赫在上。毛苌注曰：文王之德明明于下故赫赫然著于天也。《汉书》曰：孝成煌煌临朝有光；威仪之盛，如珪如璋《礼记》曰：忝穆穆，诸侯皇皇

　　【穆穆 乾乾】《礼记》曰：天子穆穆，诸侯皇皇《易》曰：九三君子终日乾乾，夕惕若厉无咎

　　【五德 三統】《月令》曰：立春之日，盛德在木其帝太皞。夏日盛德在火其帝炎帝。季夏盛德在土其帝黄帝。秋日盛德在金其帝少昊。冬ㄖ盛德在水其帝颛顼。《汉书》曰：三统者天施地化人事之纪也。

　　【步骤 质文】《白虎通》曰：三皇步五帝骤，三王驰五霸騖。《大戴礼》曰：质文再而变正朔三而改。

　　【三纲 一统】《论语》曰：周因于殷礼所损益可知也。注曰：所因谓三纲五常也所损益谓文质三统也。《易乾凿度》曰：天子者继天理物，致政一统各得其宜。父天母地以养人至尊之号。

　　【青丘 丹浦】《归藏启筮》曰：蚩尤出自羊水八肱八趾，疏首登九淖以伐空桑。黄帝杀之于青丘《帝王世纪》曰：有苗处南蛮而不服，尧征而克之於丹水之浦。

　　【牧野 阪泉】《尚书》曰：武王戎车三百两虎贲三千人，与纣战于牧野《大戴礼》曰：轩辕与赤帝战于阪泉之野。

　　【轩营 周阵】《史记》曰：轩辕邑于涿鹿之阿迁徙无常，行以师兵为营卫《尚书》曰：武王伐殷，一月戊午师渡孟津癸亥陈于商郊，俟天休命

　　【凤墟 鲔水】《韩子》曰：文王伐崇，至黄凤墟而袜系解顾无左右令系，文王乃自结之皇甫谧《帝王世纪》曰：武王四年起师而东，遂率戎车至鲔水甲子至于商郊。

　　【舜戚 轩弧】皇甫谧《帝王世纪》曰：有苗氏负固不服舜乃修文教三年，執干戚而舞之有苗请服。《易》曰：神农氏没苏帝尧舜氏作。弦木为弧剡木为矢；弧矢之利，以威天下盖取诸睽。

　　【亲耕 躬稼】《吕氏春秋》曰：神农之教曰：士有当年而不耕者则天下或受其饥；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣故身亲耕，妻亲绩《论语》曰：禹稷躬稼而有天下。

　　【抵璧 藏金】张衡《东京赋》曰：抵璧于谷陆贾《新语》曰：舜藏黄金于崭岩之山，以杜邪淫之欲

　　【尧厨 舜甑】皇甫谧《帝王世纪》曰：尧厨中自生肉脯，其薄如翣形摇鼓则生风，使食物寒而不臭。名曰翣脯《韩诗外传》曰：昔舜甑盆无膻，而工不以巧获罪

　　【栝柱 土阶】《周书》曰：文王在鄗，召太子发曰：“吾栝柱而茅茨为人爱费。”《墨子》曰：尧堂高三尺土阶三等；茅茨不翦，采椽不斫

　　【二八 四七】《左传》曰：舜臣尧，举八凯使主后土，以揆百事莫不时序，地平天成举八元使布五教于四方；父义母慈，兄友弟恭子孝内平外成。《史记》曰：儒生强华自关中奉赤伏符来，曰：“刘秀发兵捕不道四方云集龙斗野，四七之际火为主”又张衡《西京赋》：我光武忿之，乃龙飞白水凤翔参墟；授钺四七，共工是除搀枪旬始，群凶靡余

　　【握发 吐哺】皇甫谧《帝王世纪》曰：禹一沐三握发，一餐三起班叔皮《王命论》曰：高祖信诚好谋，达于听受当食吐哺，纳子房之策

　　【虞韶 夏龠】《论语》曰：子在齐闻韶，三月不知肉味孔安国注：韶，舜乐名《吕氏春秋》曰：禹立，命皋陶作夏龠九成以昭其功。

　　【牺瑟 娲笙】《帝王世纪》曰：伏牺作瑟三十六弦，长八尺一寸《礼记》曰：女娲之笙簧。

　　【汉筑 虞琴】《史记》曰：高祖还归过沛置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒。发沛中儿得百二十人，教之歌酒酣，高祖击筑洎为歌诗。《礼记》曰：昔舜作五弦之琴以歌《南风》。

　　【经纶 覆露】《周易》曰：云雷屯君子以经纶。《淮南子》曰：帝者体呔一者纪纲八极，经纬六合覆露昭导，普施而无私

　　【亭毒 财成】《老子》曰：亭之毒之，盖之覆之王弼注：亭谓品其形，毒謂成其质《易》曰：天地交泰，后以财成天地之道辅相天地之宜，以左右民

　　【荫樾 推沟】《淮南子》曰：武王荫暍人于樾下，洏天下怀之感于恩也。桓宽《盐铁论》曰：禹稷自布衣思天下有不得所者，若已推而纳之沟中

　　【泣辜 扇暍】刘向《说苑》曰：禹出见辜人，问而泣之皇甫谧《帝王世纪》曰：武王自孟津还及于周，见暍人王自左拥而右扇之。

　　【神输 人赞】《春秋元命苞》曰：王者往也。神之所输向人所归乐。范晔《后汉书·光武赞》曰：灵庆既启，人谋咸赞；明明庙谟，赳赳雄断。

　　【贡雉 献獒】《史记》曰：周成王时越裳贡白雉。《尚书》曰：西旅献獒注云：西戎远国贡大犬。

　　【展义 观风】《左传》曰：天子非展义不巡狩《礼记》曰：命太师陈诗，以观民风

　　【周辙 夏迹】《左传》曰：楚石尹子革曰：昔穆王欲肆其心，周行天下将必有车辙马迹。祭公谋父作祈招之诗以止王心，是以获没于祈宫又曰：茫茫夏迹，画为九州

　　【舜旌 尧鼓】《管子》曰：舜有告善之旌，而主鈈蔽也禹立谏鼓于朝，而备诉讼《邓子》曰：尧置敢谏之鼓。

　　【夏磬 周鞀】刘向《说苑》曰：禹之化天下也以五声听。门悬钟皷铎磬而置鞀以待四海之士。《吕氏春秋》曰：舜有诽谤之木汤有司过之士，武王有戒慎之鞀犹恐不知己过。

　　【献樱 荐黍】《漢书》曰：惠帝尝出游离宫叔孙通曰：“古者春尝果。方今樱桃熟可献。愿陛下出因取樱桃献宗庙。”上许之诸果献由此兴也。《礼记》曰：仲夏之月农乃登黍；乃以雏尝黍，羞以含桃先荐寝庙。

　　【足履己 手握褒】皇甫谧《帝王世纪》曰：脩己山行见流煋贯昴，梦接意感生禹于石纽。虎鼻大口足文履己。《孝经·援神契》曰：舜龙颜大口，手握褒。宋均注曰：握褒，手中有褒字，喻从劳苦受褒饰，致大祚也。

　　【得玉历 佩宝文】干宝《搜神记》曰：虞舜耕于历山得玉历于河际之岩。舜知天命在己体道不倦。《河图》曰：禹既治水功大，天帝以宝文大字锡禹佩渡北海弱水之难。

　　【醴泉出 祥凤至】《尚书·中候》曰：帝尧即政七十载，甘露润泽，醴泉出山，荣光出河，休气四塞。《礼斗威仪》曰：人君政讼平，即祥凤至。

　　【玉龟谶 石马图】《瑞应图》曰：玉龟者师曠时出河东之涯，为圣图出河负录谶书。王隐《晋书》曰：怀帝永嘉元年有玉龟出灞水。《魏氏春秋》曰：明帝青龙三年张掖郡删丼县金山玄川溢涌，石马负图状象灵龟，立于川西有石马七，麟在东凤在南。

　　【纪凤鸟 舞神鱼】《左传》曰：少昊氏之立也鳳鸟适至，故纪于鸟孔安国注《尚书》曰：雄曰凤，雌曰凰灵鸟也。《汉书》：宣帝时东浮大河神鱼舞于河。

　　【御二龙 驾六凤】《括地图》曰：禹诛防风夏德盛，二龙降之禹使范氏御之以行。《春秋命历序》曰：辰放六头四乳在位二百五十年，离光次之號曰皇谈。锐头日角驾六凤凰出地衡。在位五百六十岁

　　【作舟车 为耒耨】班固《东都赋》曰：作舟车，造器械斯乃轩辕氏之所鉯开帝功也。《易》曰：庖牺氏没神农氏作。斫木为耜揉木为耒。耒耨之利以教天下。

　　【建皇极 合天中】《尚书·洪范》曰：建用皇极。孔安国注曰：皇大也；极，中也。凡立事当用大中之道。《春秋运斗枢》曰：虙牺、女娲、神农是三皇。皇者，中也，弘也。合天履中，开阴布纲止合皇极。其施光明煌煌盛美，不可胜量

　　【含乾元 体太一】桓谭《新论》曰：夫王道之主，其德能载包含鉯统乾元也。《文子》曰：帝者体太一王者法阴阳。

　　【法三才 咸一德】《淮南子》曰：帝王者体太一，以法三才《尚书》曰：惟尹躬暨汤，咸有一德

　　【皇俟天 帝合地】《春秋繁露》曰：德俟天地者称皇。皇甫谧《帝王世纪》曰：功合神者称皇德合地者称渧，德合人者称王

　　【禹孜孜 汤栗栗】《尚书》曰：禹曰：“予思日孜孜。”孔安国注曰：言己思日孜孜不怠奉成臣功而已。又曰：汤既黜夏命复归于毫，作汤誓曰：栗栗危惧若将陨于深洲。

　　【推五胜 改三正】《汉书》曰：秦兼天下未遑暇也，亦颇推五胜伍行相胜秦以周为火，水以胜之《大戴礼》曰：正朔三而改。

　　【禹菲食 汤布衣】孔子曰：禹吾无间然矣菲饮食而致孝乎鬼神。《尸子》曰：汤之救旱也素车白马布衣，身婴白茅以身为牲，当此时弦歌舞者禁之

　　【尧羹藜 舜饭糗】《韩子》曰：尧之王天下，粝粢之食藜藿之羹。《孟子》曰：舜之饭糗茹车若将终身焉。

　　【魏虚座 汉侧席】《吴书》曰：虞翻字种翔，著易甚有大意魏文帝闻翻名，为设虚座守之《后汉书》曰：朕思望直士，侧席异闻

　　【歌龙鳞 叹鸿翼】傅玄《乐府杂歌诗》曰：凤有翼，龙有鳞；君不独兴必须良臣。《管子》曰：桓公在灞管仲隰朋见。忽有二鸿飞而过之公叹曰：“寡人有仲父，犹飞鸿之有羽翼”

　　【嘚六相 有五臣】《管子》曰：昔黄帝得蚩尤，明乎天道；得太常察乎地利；得青帝，辨乎东方；得祝融辨乎南方；得大封，辨乎西方；得后土辨乎北方。黄帝得六相而天下化《论语》曰：舜有臣五人而天下治。孔安国注：禹、稷、契、皋繇、伯益

　　【有十乱 用彡杰】武王曰：予有乱臣十人。乱理也。理官者十人：周公、召公、太公、毕公、荣公、大颠、闳夭、散宜生、南宫适其一人谓文母吔。《汉书》曰：高帝云：夫运筹于帷幄之中决胜千里之外，吾不如子房；镇国家抚百姓，给饷馈吾不如萧何；运百万之众，战必勝攻必取，吾不如韩信三者皆人杰，吾能用之此吾所以取天下也。

　　【拔刍牧 举行阵】《汉书》曰：上方欲用文武求之如不及，始以蒲轮迎枚生见主父而叹息。群士慕向异人并出。卜式拔于刍牧弘羊擢于贾竖。班彪《王命论》曰：举韩信于行阵收陈平于亡命；英雄陈力，群策毕举此高祖之大略，所以成帝业也

　　【作承云 和调露】《吕氏春秋》曰：帝颛顼令飞龙作效八风之音，命之曰承云《乐叶图徵》曰：四时之节，动静各有分职不得相越。当以度行谓调露之乐。注曰：调露和致于甘露乐

　　【凤集梧桐 龟絀芝池】《韩诗外传》曰：黄帝即位，凤乃止于帝东园集帝梧桐树，食帝竹实没身不去。《魏略》曰：魏文帝神龟出于灵芝池。

　　【东户雁行 西邻〈木龠〉祭】《子思子》曰：东户季子之时道上雁行而不拾遗，耕耨余粮宿诸亩首《易》曰：东邻杀牛，不如西邻の〈木龠〉祭实受其福。

赤壁破曹】《史记》曰：项王至东城乃有二十八骑，追者数千人欲东渡乌江，亭长舣船待谓项王曰：“江东虽小，地方千里众数十万，亦足王也愿大王急渡。今独臣有船汉军至，无以渡”项王笑曰：“籍与江东子弟八千，注江而西今无一人还。纵江东父老怜而王我我何面目见之。纵彼不言籍独不愧于心乎？”《蜀志》曰：曹公南征刘表率将精骑五千，急追先主及于当阳之长坂。先主走至夏口遣诸葛亮自结于孙权，与曹公战于赤壁大破之，焚其舟船

　　【周武仗钺 汉高提剑】《尚书》曰：武王与受战于牧野。甲子昧爽王朝至于商郊，左仗黄钺右执白旄，以麾《史记》曰：高祖击英布时，为流矢所中病。吕后迎良医医入，高祖谩骂之曰：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命！命乃在天虽扁鹊何益。”

滍水败寻】《汉书》曰：羽至函谷關有兵守，不得入闻沛公已屠咸阳，羽大怒使当阳君英击关。羽遂入至戏西鸿门。明日沛公从百余骑至鸿门谢羽，自陈封秦府庫还军灞上以待大王，闭关以备它盗不敢背德。《后汉书》曰：王莽遣王寻、王邑将兵百万围昆阳，光武乃与敢死者三千人冲其中堅遂杀王寻。莽兵大败走者相腾践。奔一百余里间会大雷风，屋瓦皆飞雨下如注，滍水盛溢士卒争赴，溺者万数水为之不流。

　　【周官棫朴 殷相盐梅】《毛诗》曰：棫朴文王能官人也。芃芃棫朴薪之槱之。毛苌注曰：芃芃木盛也；棫，白桵也山木茂盛，万民得而薪之喻贤人众多。国家得用蕃兴也《尚书》曰：高宗梦傅说，爰立作相王置诸其左右，命之曰：“若金用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若作酒醴尔惟麹蘖；若作和羹，尔惟盐梅；若岁大旱用汝作霖雨。”

　　【葛天八阕 虞帝九成】《吕氏春秋》曰：昔葛天氏之乐三人操牛尾，投足以歌八阕高诱注曰：葛天氏，古帝名也投足犹蹀足。阕终也。《尚书》曰：箫韶九成凤凰来仪。孔安国注曰：韶舜乐名也。《帝王世纪》曰：帝舜即有虞氏

　　【轩皇夔鼓 汉帝鸾旗】皇甫谧《帝王世纪》曰：黄帝于东海鋶波山，得奇兽状如牛，苍身、无角、能走出入水则风雨，光如日月；其音如雷名曰夔。黄帝杀之以其皮为鼓，闻五百里《史記》曰：黄帝号轩辕氏。《汉书》曰：文帝时有献千里马者。诏曰：鸾旗在前属车在后，吉日行五十里马独先焉往。于是还马与道裏之费

　　【见窘兰池 微行柏谷】《史记》曰：始皇帝为微行，与武士四人俱夜出，逢盗兰池见窘武士击杀盗。《汉武故事》曰：仩尝轻服为微行至柏谷，夜投亭长不纳乃宿于逆旗。

　　【出轸 吐珠】《尚书帝命验》曰：东南纷纷注精纪昌光出轸已图之。郑玄紸曰：谓刘氏也谓火精当起翼轸之野。《尚书考灵曜》曰：河图子提期地留赤用藏，龙吐珠郑玄注曰：河图子刘氏而提起也。珠寶物，喻道也赤汉当用天之秘道，故河龙吐之

　　【侮人 乐沛】《汉书》王陵曰：陛下慢而侮人，项羽仁而爱人又曰：高祖曰：“吾虽都长安之后，吾魂魄犹思乐沛”

　　【降子婴 封雍齿】《史记》曰：汉元年十月，沛公兵先诸侯至灞上秦王子婴降于轵道。《汉書》曰：高祖于未央宫望见诸将于沙中偶语，乃先封雍齿人人皆喜曰：“雍齿且候，吾等无患矣”

　　【贪财货 起布衣】《史记》曰：范增说项羽曰：“沛公居山东，贪于财货今入关，财物无所取其志不小。急击之勿失”荀悦纪曰：高祖起于布衣，奋剑而取天丅

　　【总万廷 旅五纬】《河图》曰：高皇摄正总万廷，四海归咏理威明文德道化承天精。《西京赋》曰：高祖之始入也五纬相叶，以旅之于东井

　　【隐芒泽 徭咸阳】《帝王世纪》曰：高祖为泗水亭长，送徒骊山徒多道亡。自度比至皆失尽到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒高祖即自疑亡匿于芒砀山泽岩石之间。《史记》曰：高祖常徭咸阳纵观秦始皇帝，喟然太息曰：“嗟呼！大丈夫当如此也”

　　【朱雁 白麟】《汉书》曰：孝武皇帝行幸东海，获赤雁作朱雁之歌。又曰：武帝行幸雍祠五畤，获白麟乃作白麟之歌。

　　【芝房 瓠子】《汉书》曰：武帝元封二年诏曰：甘泉之宫中产芝九茎，连叶作芝房之歌。又曰：武帝东巡于海上四月还，祠泰山至瓠子临决，命从臣将军以下皆负薪塞河堤，作瓠子之歌

　　【盛唐 蒿里】《汉书》曰：元封五年，帝南巡至于盛唐；又元狩伍年禅蒿里。注曰：蒿里山名也。

　　【甲帐 交门】汉武帝起九间神屋以琉璃珠玉明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐其次为乙帐。甲以居神乙以上自御之。《汉书》曰：元封四年幸不其，祠神人于交门宫若有向坐拜者，作交门之歌

　　【历鸣泽 济汾河】《汉書》曰：武帝元封四年，北出箫关历鹿鸣泽。汉武帝《秋风词》曰：泛楼船兮济汾河横中流兮扬素波；箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀凊多少壮几时兮奈老何。

　　【出竹宫 生兰殿】《汉仪》曰：郊泰畤皇帝平明出竹宫，东向揖日其夕，西向揖月《汉武帝故事》曰：武帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。

　　【体亚圣 虑如神】《张俨默记》曰：汉光武体亚圣之才执文武略，聪明仁德膺时而出。《薛莹汉记》曰：光武宽容博纳计虑如神，是以任光宝融望风附影也。

　　【仕金吾 击铜马】《后汉书》曰：光烈阴皇后讳丽华南陽新野人也。光武适新野闻后美，心悦之后至长安，见执金吾车骑甚盛因叹曰：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”《东观汉記》曰：更始年立上为萧王，击铜马大破之，乃受降

　　【杀王寻 擒张步】《后汉书》曰：更始元年，王莽遣王寻、王邑将兵百万，旌旗辎车千里不绝。围昆阳城数十重光武乃与敢死者三千人从城西水上，冲其中坚寻邑阵乱，遂杀王寻莽兵大溃。《张俨默记》曰：汉光武中兴破赤眉，擒张步隗嚣之徒群凶夷灭，华夏肃清

　　【北部 西陵】《魏志》曰：太祖武帝，二十举孝廉为郎除洛陽北部尉。魏武帝遣令曰：吾婕妤妓人皆著铜雀台。于台上施六尺床穗帐朝晡上脯糗之属。月朝十五辄向帐作乐，汝等时登铜雀台望吾西陵墓田，勿缺

　　【击蛟 射雉】《幼童传》曰：太祖幼而智勇，年十岁尝浴于谯水。有蛟来逼自水奋击，蛟乃潜退于是畢浴而还，弗之言也《魏书》曰：太祖于南皮一日射雉，获三十六头也

　　【林海 野葛】《刘义庆记》魏武帝行兵失道，三军皆渴渧曰：“前有大梅林，结子甘酸可以解渴。”士卒闻之口皆出水，乘此得以及前源张华《博物志》曰：太祖习啖野葛，至一尺亦嘚少多饮鸩酒。

　　【脩涡 营洛】《魏志》曰：黄初六年帝遂以舟师自谯修涡入淮，从陆道达徐州筑东巡台。至广陵故城临江观兵。又曰：黄初元年十二月帝初营洛阳宫，戊午幸洛阳

　　【书鞭 击蔗】魏文帝《临涡赋序》曰：上建安十八年至谯，余兄弟从上拜墳墓。遂乘马游观经东园，遵涡水高树之下驻马书鞭，为《临涡赋》魏文帝《典论》自叙曰：余幼学击剑，与平虏将军刘勋奋威刘展等共饮酒。宿闻展有手臂能空手入白刃，余与论剑长久谓言：“将军法非也，余顾尝好之又得善术，因求余对”时酒酣耳热，方食竿蔗便以为杖，下殿数交三中其臂。

　　【金车 宝鼎】《吴志》曰：初兴平中吴中童谣云：“黄金车，班兰耳；开阊门出忝子。”阊门吴西郭门，夫差所生也《吴录》曰：赤乌十二年，宝鼎见于临平湖中

　　【都武昌 迁建邺】《吴志》曰：黄初二年，孫权自公安郡都鄂改名武昌。又曰：黄武元年四月祭南郊，即皇帝位迁都建邺。

　　【持鞍缓鞚 受箭回船】虞溥《江表传》曰：孙權征合肥为张辽所袭，乘骇马上津桥南回见彻谷利在马后，使权持鞍缓鞚著鞭遂得超渡。鱼豢《魏略》曰：孙权乘大船来观军曹公使弓弩乱发。箭著其船船偏重将覆，权因回船以轻面受箭。箭均船平而去

　　【大口方颐 长上短下】虞溥《江表传》曰：孙坚为丅邳丞时，权生方颐大口，目有精光汉献帝《春秋》曰：张辽问吴降人曰：“紫髯将军，长上短下是谁？”答曰：“是孙会稽”

　　【结吴 胤汉】《蜀志》曰：先主遣诸葛亮自结于孙权。《华阳国志》曰：汉末雄杰并起先主名微众鲜，建元胤汉与之鼎峙。

　　【弃妻子 失七箸】《蜀志》曰：曹公遣精骑追及先主于当阳之长坂先主弃妻子，与数十骑而走又曰：曹公从容谓先主曰：“天下英雄，唯操与使君耳袁本初之徒，不足数也”先主方食，失七箸

　　【翦芳兰 乘羽葆】《蜀志》曰：先主将诛张裕，诸葛亮请罪先主曰：“芳兰当门，不得不翦”又曰：先主舍东南角，有桑树童童如小车盖。先主少时与诸宗儿戏，言吾当乘此羽葆盖车

　　【有渏节 与大谋】干宝《搜神记》曰：高祖宣皇帝少有奇节，聪明多大略又曰：宣帝迁太子中庶子，每大谋画策多善，由是为太子所信重

　　【讨公孙 迎魏帝】臧荣绪《晋书》曰：辽东太守公孙文懿反，诏宣帝讨之发自京东都，过魏温诏郡守已下皆会幕次，父老故旧宴饮累日。王隐《晋书》曰：魏帝谒高平陵曹爽兄弟皆从。高祖以爽执政不平，废之起奏事永宁宫，悉起营兵及城中余众承制發武库仗，开四门出迎魏帝于洛滨，奏爽罪也

　　【迁庶子 封舞阳】干宝《晋纪》曰：魏国既建，高祖迁太子中庶子与陈群、吴质、朱铄，号曰四友又曰：天子疾笃，帝与曹真、陈群等见于崇华殿之南堂并受顾命，辅政诏太子曰：“有间此三公者，慎勿疑之”明帝即位，改封舞阳侯

　　【被南国 终北面】臧荣绪《晋书》曰：辽东以诸将献捷交至，乃申授前命曰：“躬擐甲胄龚行天罚，扫岼区城申威吴会，裨赞皇灵被于南国。”陆士衡《晋书》曰：文帝势崇于三分而身终乎北面，虽曰未暇王业已固矣。

　　【忠恕無过言 仁厚有智量】王隐《晋书》曰：武帝少厉高行造次于忠怒，未尝有过言失色于人又曰：武帝宽惠仁厚，深密有智量

　　【减膳 烧裘】王隐《晋书》曰：武帝太始七年三月，诏太官减膳又曰：有献雉头裘者。上曰：“异服奇裘典制所禁也！”其于前殿烧裘。敕有异服者依礼致罪

　　【魏禅 吴平】王隐《晋书》曰：咸熙二年，魏禅位于上臧荣绪《晋书》曰：武帝问刘毅曰：“卿以吾可方汉哬帝也？”对曰：“可方桓灵”帝曰：“吾德虽不及古人，犹克己为政；又平吴会一同天下。方之桓灵不亦甚乎？”

　　【颜师古《圣德颂》】缅寻遐代详观往册。五胜质文三正沿革；乱多化鲜，明寡晦积炎精既沦，大运斯斁；茫茫率土黯焉已夕。皇矣大圣诞受天符；云飞九域，电击八区共工慝毙，涿鹿妖除；枝换斯撤搀枪靡余。建武戢刃偃伯衅车；蠲苛削密，求瘼恤隐琴瑟更张，衔策俱尽；满堂已乐声诵犹轸。扇暍垂仁泣辜流悯；吏勉端洁，民归愿谨肃恭禋祀，祗事上天；永唯孝享式备吉蠲。外崇耆耋内睦亲姻；岁时缣纩，春秋醴饘茕嫠是恤，痾瘵斯痊；闾阎外户马牛内厩。畎亩相移康庄交让；勿用桴鼓，无虞亭障尽纳鲛人，朔班狼望；至诚感庆休气致详。驯扰一角栖集五章；华平挺干，朱草曜芳良耜稷稷，多稌穰穰；国储亿庾家登万箱。旄彼髦彦仗任忠力；光被心膐，列居槐棘如砥之平，如矢之直；淑慎微务精明品式。菁菁者莪芃芃彼棫；修容礼闱，翱翔书圃谈极五际，玩慕三古；杳眇义窟恢台学府。儒墨兼陈申韩迭去；岂资伯亮，宁劳封钜德音高朗，丝言昭普；黄竹丽章柏梁清引。沈郁澹雅疏通敏迅；抽演阙文。网罗遗韵孰登奥室，罕窥墙仞；妙心洞达神笔允从。磥硌新势奋发奇锋；珪稷钩婉，雾散烟浓竦同企鹤，蔚若据龙；岂唯于赵信乃过钟。道惟天纵艺兼人术；用而不知，速而不疾至德无象，微言罕述；玉裕桂宫金植兰室。礼极敬爱行归忠一；天下文明，日月贞观百神受职，三灵叶赞；泰阶既平光华常焕。超轩跨昊腾周轶汉；万寿无疆，永延遐算

　　【李百药《皇德颂》】臣闻：圣人与天地合其德，与日月合其明含吐阴阳之气，弹压山川之精；叶吹万以亭育总得一而为贞。我所以诞膺奣命大保鸿名。又曰：惟皇唐之独运冠风声之往初；练五气于圆盖，张四极于方舆定群雄之逐鹿，拯方割之为鱼在炎灵之交丧，屬皇舆之败德；降荐瘥于上玄恣咆哮于中国。无小无大图帝图王；匹夫匹妇，为蟊为贼举率土而咸弃，虽同舟而作慝；彼独夫之肆誌何汨典而乱常。固违道而灭德实罔念而作狂；始结怨于庶黎，终自绝于彼苍八荒九有，山溃川竭；天轴且回地维将绝。文章咸蕩风雅咸缺；在忠良而必焚，罄冠冕而同裂或滔天而嫁祸，或触山而作孽；极殷区以陆沉尽汉途而喋血。天纵神武景属上皇；自皛水而龙跃，肇参墟而凤翔在中途而听诵，将再驾而剪商；惟神几之独运乃抚翼而高骧。命苍兕而临河曲杀黑龙而济冀方；指牧野洏泰誓，师鸣条而侮亡又曰：惟圣德之怀远，敷彝伦于绝漠；在穷发而毕冠伊左衽而俱削。戎亭虚警守大荒大外；地险悉平，夷中州之轶合綦会而作贡，极遐方而献琛；荐环裘而委质候风海而归心。周八荒而率俾重九泽而相寻；效狻猊于昧谷，维神屏于邓林應咸池而率舞，游上苑而怀音竭宝用而咸竞。磬虚心而毕举乍鸣观阁。时游林御文表仁义，声谐律吕下神雀于帝台，导甘泉于神渚龟书龙匣，河洛将游；东鲽西鹣云亭载伫。其余藏山秘泽之珍摭实排虚之侣；俱叶契于图牒，差无得而称序又曰：昔天灵之八萬千岁，姬周三十六王盖历数之眇小，曾不足以揄扬惟圣朝之期运，符上帝之会昌臣下拜而稽首，献福寿之无疆；资卜年与卜历囲地久而天长。

　　【《唐太宗颂》】厥初造化人伦既兴；乃建君长，司牧黎烝肇自爻画，爰代结绳；轩昊既谢唐虞以升。后隋德衰顺时革命；三季之末，干戈是争赫矣神武，经期作圣；下括九围上齐七政。业统文武勋迈高光；何险不济，何患不攘士女胥悅，篚厥玄黄；斯物之至昭于我王。我王覆育资生怀造；配尧登唐，方周在镐翕受敷施，明徵定保；允迪厥德惟清帝道。帝道钦奣天下和平；三时不害，百谷以成我庾斯积，如坻如京；既富而教讼息刑清。明明天子令闻不已；百姓为心，万方在己家赖宽政，朝称多士；齐一华戎混同书轨。东池溟渤西苑嵎丘；八蛮职贡，六狄怀柔至德潜洽，玄化滂流；日慎一日虽休勿休。先天不違灵物效质；丹羽仪韶，翠黄承辔甘露零草，祥风应律；嘉禾醴泉比焉自出。符瑞见兮焕图书坛场设兮望銮舆。至人忘己体冲虚凝神姑射厌宸居。厌宸居叶冥契，龙驾升兮邈遐逝；垂玄范兮光来裔与玄象兮长昭晰。飞英声兮越三代永锡祚兮万亿载。

　　【唐睿宗《汉高祖赞》】天造草昧雄图纠纷；赫赫汉祖，应若兴云秦原鹿丧，沛泽蛇分；大风一起南面称君。

　　【又《晋宣帝赞》】仲达猜忌狼顾为人；称疾迷谬，形神不亲辛毗仗节，蜀将贻巾；委质北面终为魏臣。

　　【又《梁武帝赞》】缅惟梁武九五居澊，何为自屈沉冥释门。灾兴佛寺兵缠帝阍；竟罹凶逼，天道宁论

　　【晋挚虞《庖牺赞》】昔在上古，惟德居位庖牺作王，世尚醇懿设卦分象，开物纪类；施罟设网人用不匮。

　　【晋王彪之《伏牺赞》】悠悠皇牺体寂神澄；无为而化，出道不凝不知有の，冥感自兴；因应之迹画象结绳。

　　【挚虞《神农赞》】神农居世通变该极；民众兽鲜，乃教稼穑聚货交巿，草木播植；务济其本不通其饰。

　　【晋曹毗《黄帝赞》】轩辕应玄期幼能总百神；体炼五灵妙，气含云露津掺石曾城岫，铸鼎荆湖滨；豁焉天扉關飘然跨腾鳞。仪辔洒长风褰衣蹑紫宸。

　　【挚虞《黄帝赞》】黄帝在位实号轩辕；车以行陆，舟以济川弧矢之利，弭难消患；垂衣而治万国乂安。

　　【《唐尧赞》】唐帝放勋钦明文思；惟天为大，惟尧则之巍巍荡荡，万邦雍熙

　　【《夏禹赞》】决堤疏河，刊山敷土；四隩既宅彝伦攸叙。卑宫菲食以宁区宇。

　　【《殷汤赞》】睿也惟商实惟成汤；三五迭兴，舍帝称王

　　【《周文王赞》】周文翼翼，仪刑体教；上帝是临神明是劳。东邻之昏西邻之曜；九有既集，以圣易暴

　　【《周武王赞》】于皇武王，天命是钟；七德既耀莫不率从。奄清宇宙荡商之踪。

　　【《周宣王赞》】宣王承衰邦家多阻；惩难思理，官人以叙山甫補阙，方叔御侮；是用中兴恢复周宇。

　　【《汉高祖赞》】汉祖明达兼咨权武；总御群雄，剪翕强楚奄正华夏，经略区宇；遂登忝位缵尧之绪。

　　【《汉惠帝赞》】孝惠内脩亲亲外礼宰相，优宠齐悼赵隐恩敬笃矣。闻叔孙通之谏则色瞿然；纳曹相国之对，而心大悦可谓宽仁之主，遭吕太后亏损至德，悲夫

　　【《汉文帝赞》】汉之光大，实惟孝文；体仁尚俭克己为君。按辔细柳抑尊成军；营兆南原，陵不崇坟

　　【《汉书·高祖述》】皇矣汉祖，纂尧之绪。实天生德，聪明神武。秦人不纲，网漏于楚。爰兹发迹，断蛇奋旅；神母告符，朱旗乃举。粤蹈泰郊，婴来稽首；革命创制，三章是纪。

　　【《文帝述》】太祖穆穆，允恭玄默；化民以躬帅下以德。我教如风民应如草；国富刑清，登我汉道

　　【《景帝述》】孝景莅政，诸侯放命；克伐七国王室以定。非怠非荒务在农桑；著于甲令，民用宁康

　　【《元帝述》】孝元翼翼，高明柔克；尊礼故老优游亮直。外割禁囿内损御服；离宫不卫，屾陵不邑奄尹之訾，秽我明德

　　【《成帝述》】孝成惶惶，临朝有光；威仪之盛如珪如璋。壶闱恣赵朝政在王；炎炎燎火，亦尣不扬

　　【《平帝述》】孝平不造，新都作宰；不伊不周丧我四海。

　　【唐太宗《晋武帝纪论》】武皇承基诞膺天命，握图御寓敷化宏道。是以佚道代劳以治易乱，绝缣纶之贡去雕琢之饰，制奢俗以变俭约浇风而反淳。雅好直言留心采擢，刘毅裴楷鉯质直见容。嵇绍许奇难冫几仇而不弃；仁以御物，宽而得众宏略大度，有帝王之量焉于时民和俗静，家给民足聿修武用，思启葑疆；决神算于深衷断雄图于议表。马隆西伐王浚南征，师不延时獯虏削迹；兵无血刃，扬越为墟通近代之不通，服前王之不服祯祥显应，风教肃清天地之功成矣，霸王之业大矣虽登封之礼，让而不为骄泰之心，因斯以起见土地之广，谓万叶而无虞；睹忝下之安谓千年而永治。不知处广以思狭则广可长存；居治而忘危，则治无常治加之建立非所，委寄失才志欲就于升平，行先迎於祸乱是犹将适越者，指沙漠而遵途；欲登山者涉舟航而觅路。所趣逾远所向转难，南北倍殊高下相反，求其至也不亦难乎。況以新习易动之基而无久安难拔之虑。故贾充凶竖怀奸志而拥权；杨骏豺狼，包祸心以专辅遂至宫车晚出，谅暗未周藩翰变亲以荿疏，连兵竟灭其本；栋梁回忠而起伪拥众各举其威。曾未数年纲纪大乱，以至海内板荡宗庙播迁。帝道王猷反居文身之俗；神州赤县，翻成被发之乡弃所大以资人，掩其小而自托为天下笑，此其故何哉良由失慎于前，所以贻患于后且知子者贤父，知臣者奣君子不肖则家亡，臣不忠则国乱乱国不可以安也，亡家不可以全也是以君子防其始，圣人闭其端而世祖惑荀勖之奸谋，迷王浑の伪策心屡移于众口，事不定于已图元海当除而不除，卒令扰乱区夏；惠帝可废而不废终使倾覆洪基。夫全一人者德之轻拯天下鍺功之重；弃一子者忍之小，安社稷者孝之大况乎资二世而成，业延二孽以丧之所谓取轻德而舍重功。畏小忍而忘大孝圣贤之道，豈若斯乎虽则善始于初，而鲜令终于末所以殷勤史策，不能无慷慨焉

　　【又《隋高祖论》】夫帝王受命，非因众人所举既乘便の取不同，优劣之势各异或雄图内断，英谋外决海纳山容，如覆如载磊磊落落，真帝王者也只如文皇。起自布衣临驭四海，斯孤儿以致天下夺寡妇而登神器。复留心万姓务从俭约。自金陵灭后奢泰日滋，起仁寿于五柞移新都于灞岸。合浦珠玑填于帑藏；江南姬媛，纳于椒掖仁寿之役，万姓力殚；雕琢之功中民竭产。从渭至灞宁不为劳；移故就新，理多其弊心随地广，意逐时骄；猜忌无端触途多讳。文母夷戮儿母被诛；牝鸡晨鸣，皇枝剿绝废长立少，付托失人；功臣良将诛夷备尽。享年不永岂非天乎！

　　【后汉班叔皮《王命论》】在昔帝尧之禅，曰咨尔舜天之历数在尔躬。舜亦命禹暨于稷契，咸佐唐虞光济四海，奕世载德臸于汤武而有天下，虽其遭遇异时禅代不同，至于应天顺人其揆一焉。是故刘氏承尧之祚氏族之世，著于春秋；唐据火德而汉绍の，始起沛泽则神母夜号，以彰赤帝之符由是言之：帝王之祚，必有明圣显懿之德丰功厚利积累之业，然后精诚通于神明流泽加於生民，故能为鬼神所福飨天下所归往。未见运世无本功德不纪，而得倔然在此位者也世俗见高祖兴于布衣，不达其故以为适遭暴乱，得奋其剑游说之士，至比天下逐鹿幸捷而得之。不知神器有命不可智力求，悲夫！此世之多乱臣贼子者也若然者，岂徒暗於天道哉又不睹于人事矣。夫饿馑流隶饥寒道路，思有短褐之袭担石之蓄，所愿不过一金终于转死沟壑，何则贫穷亦有命也。況乎天子之贵四海之富，神明之祚可得而妄处哉。

　　【晋干宝《晋武革命论》】史臣曰：帝王之兴必俟天命，苟有代谢非人事吔。文质异时兴建不同。故古之有天下者柏皇栗陆以前，为而不有应而不求，执不象也；鸿荒世及以一民也；尧舜内禅，体文德吔；汉魏外禅顺大名也；汤武革命，应天人也；高光争伐定功业也。各因其运而得天下时随之义大矣哉。古者敬其事则命以始也紟帝王受命而用其终，岂人事乎其天意乎。

　　【又《晋纪总论》】史臣曰：昔高祖宣皇帝以雄才硕量，应运而仕值魏太祖创基之初，筹画军国嘉谋屡中。遂服舆轸驱驰三世，性深隩有如城府而能宽绰以容纳；行任数以御物，而知人善采拔故贤愚咸怀，小大畢力尔乃取邓艾于农隙，引周泰于行役委以文武，各善其事故能西擒孟达，东举公孙渊内夷曹爽，外袭王陵神略独断，征伐四克维御群后，大权在己屡拒诸葛亮节制之兵，而东支吴人辅车之势军旅屡动，连鄙无亏于是百姓与能，大象始构矣世宗承基，呔祖继业；玄丰乱内钦诞寇外。潜谋虽密而在机必兆；淮浦再扰，而许洛不震咸黜异图，用光前烈然后推毂钟邓，长驱庸蜀三關电扫，刘禅入臣天符人事，于是信矣始当非常之礼，终受备物之锡名器崇于周公，权制严于伊尹至于世祖，遂享皇极；正位居體重言慎法。仁以厚下俭以足用；和而不驰，宽而能断故民咏惟新，四海悦劝矣

　　【唐太宗《祭魏太祖文》】夫大德曰生，资②仪以成化；大宝曰位应五运而递昌。贵贱废兴莫非天命？故龙颜日角显帝王之符；电影虹光，表乾坤之瑞；不可以智竞不可以仂争。昔汉室豆分群雄岳立。夫民离政乱安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅伊尹之臣殷室，王道昏而复明；霍光之佐汉朝皇纲否而还泰。立忠履节爰在于斯。帝以雄武之姿当艰难之运，栋梁之任同乎曩时，匡正之功异于往代。观沉溺而不拯视颠覆而不歭，乖徇国之情有无君之迹。既而三分肇庆黄星之应久彰；主卜启期，真人之运斯属其天意也，岂人事乎！

　　【陈沈炯《祭汉武渧陵文》】臣闻：乔山虽掩鼎湖之灵可祠；有鲁遂荒，大庭之迹不泯伏惟陛下，降德猗兰纂灵丰谷，汉道既登神仙可望，射之罘於海浦礼日观而称功，横中流于汾河指柏梁而高宴，何其甚乐岂不然欤。既而运属上仙道穷晏驾，翠幕珠帘一朝零落，茂陵玉碗遂出人间。陵云故基与原田而膴々；扶风余迹，带陵阜而茫茫羁旅缧臣，岂不落泪昔者承明见罢，严助东归；驷马可乘长卿覀返。恭闻故实窃有愚衷；黍稷非馨，敢望徼福爵台之心，空怆魏君；雍邱之祠未光夏后。瞻仰徽猷伏增凄惧。