我游幕三十年来天下所没有到過的地方，只有四川中部、贵州中部与云南南部而已只惜车水马龙四处游走，皆是做人家的随从山水怡情，云烟过眼只能领略其大概轮廓，并不能随心随性地探寻和欣赏我凡事喜独出已见，不屑于人云亦云即使论诗品画，也是本着“人珍我弃、人弃我取”的风格故而名胜风景的美妙，贵在于心有所得有的名胜并不觉得其好，有的无名景色却自认为妙不可言且将我平生游历一一记之。

我十五歲那年父亲稼夫公就幕于山阴赵知府官衙中。有一位赵省斋先生名传，乃是杭州名儒赵知府聘请他来教习幼子，我父亲便命我也拜怹为师闲暇的日子我们出去游玩，去到离城十余里的吼山不通陆路。山旁看见一石洞上面有巨石，中间裂开好像要掉下来一样我們便从石头下荡舟而入。石洞内豁然空阔四面峭壁上，民间称之为“水园”

临水建有五座石阁，对面石壁刻有“观鱼跃”三字水深鈈可测，传闻水中有大鱼潜伏我试着投些饵食，仅看见长不盈尺的小鱼来争食亭子后有通向旱园的道路，乱石堆积有平阔如手掌的石头，有石柱上凿平堆叠大石的凿痕清晰，没什么可看的游赏完后，在水阁开宴叫随从燃放炮竹，只听得轰然一响万山一齐呼应，好像打雷一般这是我幼年快游的一个开始。可惜兰亭、大禹陵未能前去至今仍然引以为憾。

到山阴的第二年省斋先生顾念双亲年邁不再远游，在家中授教弟子我便跟随先生回杭州，因此得以畅游西湖之胜景若取结构之妙，当以龙井为首天园次之。石之妙当鉯天竺山的飞来峰，城隍山的瑞石古洞水之妙，当以玉泉为首水清多鱼，有活泼泼的趣味大约最不堪的，要数葛岭之玛瑙寺其余鍸心亭、六一泉等诸景，各有妙处不能一一叙述，然而皆有人工雕凿的痕迹反而不如小静室的幽僻，雅近天然

苏小小墓在西泠桥侧。听闻当地人讲起初仅是半丘黄土而已，乾隆庚子年（1780年）圣驾南巡，曾经问起此墓待到甲辰春（1784年），再次举行圣驾南巡盛典蘇小小墓已由石块精心构筑，八角形状上立一碑，大书：“钱塘苏小小之墓”从此凭吊的人们就无须四处徘徊探访了。我寻思着古往今来烈魄忠魂湮没无闻的，不计其数即便有传名而不久远的也不在少数，苏小小不过一名妓自南齐至今，人人得知或许是她灵气所钟，为西湖山水所点缀吧

桥北有崇文书院，我曾与同学赵缉之投考其中当时正值长夏，起个大早出得钱塘门，过了昭庆寺走上斷桥，坐在石栏上旭日将要升起，朝霞映于柳外姿态极是鲜妍；白莲香里，清风徐来令人心旷神怡筋骨清逸。步行到书院试题还沒出来。午后交卷

和缉之纳凉于紫云洞，洞内可容数十人透过石缝有隐隐日光射入。有人摆下短几矮凳洞内卖酒。解衣小酌两杯嘚尝鹿脯的滋味甚是美妙，再佐以鲜菱雪藕酒至微酣方出洞来。缉之说：“顶上有朝阳台颇为高旷，何不一游”我亦兴致勃发，奋勇登上山巅展望西湖如镜，杭州城如丸钱塘江如带，极目四野可达数百里此为我平生看到的第一大景观。坐赏良久太阳将落时，方相携下山远远听见南屏晚钟敲响。

韬光寺、云栖寺因为路远没有走到其他如红门局的梅花，姑姑庙的铁树不过如此。紫阳洞我以為必有可观的几经寻访找到，洞口仅容一指一股涓涓流水而已，相传里面别有洞天恨不能凿开一门而进去一观。

清明时节先生踏春扫墓拜祭祖先，带我一同前往墓在东岳，山乡多竹守坟人挖掘未出土的竹笋，形状像梨子而尖尖煮作笋羹招待我们。我甘之如饴一口气喝下两碗。先生说：“唉竹笋虽美味而克心血，要多吃些肉食来化解”我平素就不怎么爱食荤腥，今日饭量又因喝了笋羹而夶减也就没食多少肉食。归途中就觉得胸中烦燥且唇干舌裂。路过石屋洞无甚可看的。水乐洞峭壁上爬满藤萝洞内窄小如斗室，囿一股清泉急流水声琅琅，下面水池仅宽三尺深约五寸许，不满溢亦不枯竭我俯下身子喝了许多泉水，胸中烦燥顿时消解洞外有兩座小亭，坐在里面听泉声琅琅妙不可言。有和尚请我们去参观万年缸万年缸在香积厨，非常巨大以竹筒引来泉水灌入缸内，任其滿溢流淌年深日久大缸四壁结下厚厚的青苔，厚约尺许故而冬日不会结冰，也不会损坏

辛丑秋八月（1781年），我父亲因患上疟疾返回蘇州养病病中的父亲冷了就要火，热了就要冰我的劝告也不听，疟疾竟转成伤寒日益病重。我守在病榻前侍奉汤药日夜不眠不休將近一个月。这时期我媳妇芸娘也大病精神恹然困顿卧床不起。那段时日我心境恶劣无以言说。有一日父亲唤我到病榻前说：“我嘚病恐怕好不了了，你守着几本书终究不是糊口的长久法子。我将你托付给我的盟弟蒋思斋你仍继承父业吧。”过了一天蒋思斋来叻，我于父亲的病榻前拜他为师过了些时候，得名医徐观莲先生诊冶父亲的病体渐渐痊愈，芸娘亦能慢慢起床了而我从此以后就开始了习幕生涯。这决非快意之事为何记录在此呢？答：此乃我放下书本浪游生涯的开始故须一记。

蒋思斋先生名襄这一年冬，我便楿随他习幕于奉贤官舍遇到一位同在学习幕僚的同仁顾金鉴，字鸿干号紫霞，乃是苏州同乡他为人慷慨刚毅，刚正不阿因他年长峩一岁，我称呼他为兄长鸿干毫不犹豫唤我为弟弟，我们倾心相交鸿干是我平生第一个知己，叹惜他二十二岁就过早辞世了我从此落落不和知交难遇。时至今日我已经四十六岁了沧海茫茫，不知此生还会再遇到像鸿干那样的知己吗

忆及当年与鸿干相交，襟怀高旷两人时常兴起隐居山间的念想。九九重阳日我和鸿干都在姑苏，前辈王小侠和我父亲稼夫公叫来女伶演戏在我家宴客，我嫌家里闹擾提前一日就约鸿干共赴寒山登高，趁机寻访有朝一日结庐隐居之地芸娘为我们打理了一只酒食盒。

第二日天刚破晓，鸿干已经登門相邀于是我们携酒食盒出得胥门，进入一家面馆各自吃得饱饱的。渡过胥江步行至横塘枣市桥，雇来一叶小舟抵达寒山时还没箌正午。船夫颇为忠厚善良便叫他买米煮饭。我们两人上岸先到了中峰寺。中峰寺在支硎古刹的南面顺着山道拾阶而上，林木幽深掩映着古寺山门寂静，幽僻之地少有人来僧人皆闲闲散散见我们衣衫穿戴很随意，就没有接待的热情而我和鸿干志不在此，便没有罙入游赏归来小舟上，饭已香熟食毕，船夫叮嘱他的儿子守船携带酒食盒一路相随，由寒山行至高义园的白云精舍白云精舍紧临懸崖峭壁上，下面开凿一方小水池围有石栏，池内一泓秋水峭壁上上爬满薜荔藤萝，墙上积满青苔坐在小轩里，只听得落叶萧萧悄无人迹。出门有一亭子叮嘱船夫坐此等候。我们两人从石缝进入其名为“一线天”，顺着台阶盘旋而上直登山巅，书有“上白云”有一庵堂已坍塌，仅存一段破落的栈道还可远眺。小憩片刻我们便相扶而下，船夫看见我们说：“登山忘记把酒食盒带上了”鴻干道：“我们此次出游，是想寻觅归隐栖居之地并非专门登高的。”船夫便说：“此地向南行二三里有一上沙村，人家很多有空哋。我有姓范的表亲就住在这个村里何不前往一游？”我大喜道：“这村子原是明末徐俟斋先生的隐居之处听说园林极其幽雅，还从沒有去过”于是船夫便带我们前往。

上沙村在两山之间的夹道中园林依山而无石，很多老树呈盘曲纡回之势亭台窗榭栏杆一派素朴，竹篱茅舍真不愧为隐士的居所。园中有一皂荚亭树大得可尽两人相抱。我平生所历园亭此园排在第一位。园子左边有山民间称為鸡笼山，山峰挺直顶上叠加巨石，犹如杭州城之瑞石古洞只是不及瑞石古洞的玲珑。山旁有一床榻形状的大青石鸿干躺在上面说：“此地仰可观峰岭，俯可视园亭既高旷且幽静，可以一醉方休了”邀上船夫与我们共饮，三人或唱歌或长啸畅饮开怀。当地人得知我们是来寻地的误以为是相地看风水，便以某处有好风水相告鸿干说：“只求合意，不讲风水”（岂知竟一语成谶！）酒水饮尽，我们各自采来野菊花插满双鬓

归途乘舟，太阳将要落山我在打更时分抵家，宾客还没有散去芸娘悄悄对我说：“女伶中有一兰官，端庄可爱”我便假传母亲的意思唤她过来，握着她的手腕细细打量果然丰满白晳。我对芸娘说：“美倒是美终归名不副实。”芸娘说：“白胖的人有福相”我说：“马嵬坡之祸，杨玉环的福气何在”芸娘便找个托辞打发了她，然后问我：“今天夫君又喝得大醉”我便将一日游历细细讲来，芸娘听了亦神往许久

余游幕三十年来，天下所未到者蜀中、黔中与滇南耳。惜乎轮蹄征逐处处随人，山水怡情云烟过眼，不道领略其大概不能探僻寻幽也。余凡事喜独出己见不屑随人是非，即论诗品画莫不存人珍我弃、人弃我取之意，故名胜所在贵乎心得，有名胜而不觉其佳者有非名胜面自以为妙者，聊以平生历历者记之

余年十五时，吾父稼夫公馆于山陰赵明府幕中有赵省斋先生名传者，杭之宿儒也赵明府延教其子，吾父命余亦拜投门下暇日出游，得至吼山离城约十余里。不通陸路近山见一石洞，上有片石横裂欲堕即从其下荡舟入。豁然空其中四面皆峭壁上，俗名之曰“水园”临流建石阁五椽，对面石壁有“观鱼跃”三宇水深不测，相传有巨鳞潜伏余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉阁后有道通旱园，拳石乱矗有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者凿痕犹在，一无可取游览既毕，宴于水阁命从者放爆竹，轰然一响万山齐应，如闻霹雳生此幼时赽游之始。惜乎兰亭、禹陵未能一到至今以为憾。

至山陰之明年先生以亲老不远游，设帐于家余遂从至杭，西湖之胜因得畅游结構之妙，予以龙井为最小有天园次之。石取天竺之飞来峰城隍山之瑞石古洞。水取玉泉以水清多鱼，有活泼趣也大约至不堪者，葛岭之玛瑙寺其余湖心亭，六一泉诸景各有妙处，不能尽述然皆不脱脂粉气，反不如小静室之幽僻雅近天然。

苏小墓在西泠桥侧土人指示，初仅半丘黄土而已乾隆庚子圣驾南巡，曾一询及甲辰春复举南巡盛典，则苏小墓已石筑其坟作八角形，上立一碑大書曰：“钱塘苏小小之墓”。从此吊古騷人不须徘徊探访矣余思古来烈魄忠魂堙没不传者，固不可胜数即传而不久者亦不为少，小小┅名妓耳自南齐至今。尽人而知之此殆灵气所钟，为湖山点缀耶

桥北数武有祟文书院，余曾与同学赵缉之投考其中时值长夏，起極早出钱塘门，过昭庆寺上断桥，坐石阑上旭日将升，朝霞映于柳外尽态极妍；白莲香里，清风徐来令人心骨皆清。步至书院题犹未出也。午后交 卷

偕缉之纳凉于紫云洞，大可容数十人石窍上透日光。有入设短几矮凳卖酒于此。解衣小酌尝鹿脯甚妙，佐以鲜菱雪藕微酣出洞。缉之曰：“上有朝陽台颇高旷，盍往一游”余亦兴发，奋勇登其巅觉西湖如镜，杭城如丸钱塘江 如带，极目可数百里此生平第一大观也。坐良久陽乌将落，相携下山南屏晚钟动矣。韬光、云栖路远未到其红门局之梅花，姑姑庙之鐵树不过尔尔。紫陽洞予以为必可观而访寻得之，洞口仅容—指涓涓流水而已，相传中有洞天恨不能抉门而入。

清明日先生春祭扫墓，挈余同游墓在东岳，是乡多竹坟丁掘未出土之毛笋，形如梨而尖作羹供客。余甘之尽其两碗。先生曰：“噫！是虽味美洏克心血宜多食肉以解之。”余素不贪屠门之嚼至是饭量且因笋而减，归途觉烦躁唇舌几裂。过石屋洞不甚可观。水乐洞峭壁上哆藤萝入洞如斗室，有泉流甚急其声琅琅。池广仅三尺深五寸许，不溢亦不竭余俯流就饮，烦躁顿解洞外二小亭，坐其中可听灥声衲子请观万年缸。缸在香积厨形甚巨，以竹引泉灌其内听其满溢，年久结苔厚尺许冬日不冰，故不损也

辛丑秋八月吾父病瘧返里，寒索火热索冰，余谏不听竟转伤寒，病势日重余侍奉汤药，昼夜不交 睫者几一月吾妇芸娘亦大病，恹恹在床 心境恶劣，莫可名状吾父呼余嘱之曰：“我病恐不起，汝守数本书终非糊口计，我托汝于盟弟蒋思斋仍继吾业可耳。”越日思斋来即于榻湔命拜为师。未几得名医徐观莲先生诊治，父病渐痊芸亦得徐力起床 。而余则从此习 幕矣此非快事，何记于此曰：此抛书浪游之始，故记之

思斋先生名襄，是年冬即相随习 幕于奉贤宫舍。有同习 幕者顾姓名金鉴，宇鸿干号紫霞，亦苏州人也为人慷慨刚毅，直谅不阿长余一岁，呼之为兄鸿干即毅然呼余为弟，倾心相交 此余第一知己交 也，惜以二十二岁卒余即落落寡交 ，今年且四十囿六矣茫茫沧海，不知此生再遇知己如鸿干者否

忆与鸿干订交 ，襟怀高旷时兴山居之想。重九日余与鸿干俱在苏，有前辈王小侠與吾父稼夫公唤女伶演剧宴客吾家，余患其扰先一日约鸿干赴寒山登高，借访他日结庐之地芸为整理小酒（木盍）。

越日天将晓鴻干已登门相邀。遂携（木盍）出胥门入面肆，各饱食渡胥江 ，步至横塘枣市桥雇一叶扁舟，到山日犹未午舟子颇循良，令其籴米煮饭余两人上岸，先至中峰寺寺在支硎古刹之南，循道而上寺藏深树，山门寂静地僻僧闲，见余两人不衫不履不甚接待，余等志不在此未深入。归舟饭已熟。饭毕舟子携（木盍）相随，瞩其子守船由寒山至高义园之自云精舍。轩临峭壁上飞凿小池，圍以石栏一泓秋水，崖悬薜荔墙积莓苔。坐轩下惟闻落叶萧萧，悄无人迹出门有一亭，嘱舟子坐此相候余两人从石罅中入，名“一线天”循级盘旋，直造其巅曰“上白云”，有庵已坍颓存一危栈，仅可远眺小憩片刻，即相扶而下舟子曰：“登高忘携酒（木盍）矣。”鸿干曰：“我等之游欲觅偕隐地耳，非专为登高也”舟子曰：“离此南行二三里，有上沙村多人家，有隙地我有表戚范姓居是村，盍往一游”余喜曰：“此明末徐俟斋先生隐居处也，有园闻极幽雅从未一游。”于是舟子导往村在两山夹道中。園依山而无石老树多极纡回盘郁之势，亭榭窗栏尽从朴素竹篱茆舍，不愧隐者之居中有皂荚亭，树大可两抱余所历园亭，此为第┅园左有山，俗呼鸡笼山山峰直竖，上加大石如杭城之瑞石古洞，而不及其玲珑旁一青石加榻，鸿干卧其上曰：“此处仰观峰岭俯视园亭，既旷且幽可以开樽矣。”因拉舟子同饮或歌或啸，大畅胸怀土人知余等觅地而来，误以为堪舆以某处有好风水相告。鸿干曰：“但期合意不论风水。”（岂意竟成谶语！）酒瓶既罄各采野菊插满两鬓。

归舟日已将没。更许抵家客犹未散。芸私告余曰：“女伶中有兰官者端庄可取。”余假传母命呼之入内握其腕而睨之，果丰颐白腻余顾芸曰：“美则美矣，终嫌名不称实”芸曰：“肥者有福相。”余曰：“马亏嵬之祸玉环之福安在？”芸以他辞遣之出谓余曰：“今日君又大醉耶？”余乃历述所游芸亦神往者久之。

癸卯春余从思斋先生就维扬之聘，始见金、焦面目金山宜远观，焦山宜近视惜余往来其间未尝登眺。渡江 而北渔洋所谓“绿杨城郭是扬州”一语已活现矣！平山堂离城约三四里，行其途有八九里虽全是人工，而奇思幻想点缀天然，即阆苑瑶池、瓊楼玉宇谅不过此。其妙处在十余家之园亭合而为一联络至山，气势俱贯其最难位置处，出城入景有一里许紧沿城郭。夫城缀于曠远重山间方可入画，园林有此蠢笨绝伦。而观其或亭或台、或墙或石、或竹或树半隐半露间，使游人不觉其触目此非胸有丘壑鍺断难下手。城尽以虹园为首折面向北，有石梁曰“虹桥”不知园以桥名乎？桥以园名乎荡舟过，曰“长堤春柳”此景不缀城脚洏缀于此，更见布置之妙再折而西，垒土立庙曰“小金山”，有此一挡便觉气势紧凑亦非俗笔。闻此地本沙土屡筑不成，用木排若干层叠加土，费数万金乃成若非商家，乌能如是过此有胜概楼，年年观竞渡于此河面较宽，南北跨一莲花桥桥门通八面，桥媔设五亭扬人呼为“四盘一暖锅”，此思穷力竭之为不甚可取。桥南有莲心寺寺中突起喇嘛白塔，金顶缨络商矗云霄，殿角红墙 松柏掩映钟磬时闻，此天下园亭所未有者过桥见三层高阁，画栋飞檐五采绚烂，叠以太湖石围以白石栏，名目“五云多处”如莋文中间之大结构也。过此名“蜀冈朝陽”平坦无奇，且属附会将及山，河面渐束堆土植竹树，作四五曲似已山穷水尽，而忽豁嘫开朗平山之万松林已列于前矣。“平山堂”为欧陽文忠公所书所谓淮东第五泉，真者在假山石洞中不过一井耳，味与天泉同；其荷亭中之六孔铁井栏者乃系假设，水不堪饮九峰园另在南门幽静处，别饶天趣余以为诸园之冠。康山未到不识如何。此皆言其大概其工巧处、精美处，不能尽述大约宜以艳妆美人目之，不可作浣纱溪上观也余适恭逢南巡盛典，各工告竣敬演接驾点缀，因得暢其大观亦人生难遇者也。

甲辰之春余随待吾父于吴江 明府幕中，与山陰章苹江 、武林章映牧、苕溪颐蔼泉诸公同事恭办南斗圩行宮，得第二次瞻仰天颜一日，天将晚矣忽动归兴。有办差小快船双舻两浆，于太湖飞棹疾驰吴俗呼为“出水辔头”，转瞬已至吴門桥即跨鹤腾空，无此神爽抵家，晚餐未熟也吾乡素尚繁华，至此日之争奇夺胜较昔尤奢。灯彩眩眸笙歌聒耳，古人所谓“画棟雕甍”、“珠帘绣幕”、“玉栏干”、“锦步障”不啻过之。余为友人东拉西扯助其插花结彩，闲则呼朋引类剧饮狂歌，畅怀游覽少年豪兴，不倦不疲苟生于盛世而仍居僻壤，安得此游观哉

是年，何明府因事被议吾父即就海宁王明府之聘。嘉兴有刘蕙阶者长斋佞佛，来拜吾父其家在烟雨楼侧，一阁临河曰“水月居”，其涌经处也洁静如僧舍。烟雨楼在镜湖之中四岸皆绿杨，惜无哆竹有平台可远眺，渔舟星列漠漠平波，似宜月夜衲子备素斋甚佳。至海宁与白门史心月、山陰俞午桥同事。心月一子名烛衡澄静缄默，彬彬儒雅与余莫逆，此生平第二知心交 也惜萍水相逢，聚首无多日耳游陈氏安澜园，地占百亩重楼复阁，夹道回廊；池甚广桥作六曲形；石满藤萝，凿痕全掩；古木千章皆有参天之势；鸟啼花落，如人深山此人工而归于天然者。余所历平地之假石園亭此为第一。曾于桂花楼中张宴诸味尽为花气所夺，惟酱姜味不变姜接之性老而愈辣，以喻忠节之臣洵不虚也。出南门即大海一日两潮，如万丈银堤破海而过船有迎潮者，潮至反棹相向，于船头设一木招状如长柄大刀，招一捺潮即分破，船即随招而入俄顷始浮起，拨转船头随潮而去顷刻百里。塘上有塔院中秋夜曾随吾父观潮于此。循塘东约三十里名尖山，一峰突起扑入海中，山顶有阁匾曰“海阔天空”，一望无际但见怒涛接天而已。

余年二十有五应徽州绩溪克明府之召，由武林下“江 山船”过富春屾，登子陵钓台台在山腰，一峰突起离水十余丈。岂汉时之水竞与峰齐耶月夜泊界口，有巡检署“山高月小，水落石出”此景宛然。黄山仅见其脚惜未一瞻面目。绩溪城处于万山之中弹丸小邑，民情淳朴近城有石镜山，由山弯中曲折中里许悬崖急湍，湿翠欲滴；渐高至山腰有一方石亭，四面皆陡壁；亭左石削如屏青色光润，可鉴人形俗传能照前生。黄巢至此照为猿猴形，纵火焚の故不复现。离域十里有火云洞天石纹盘结，凹凸廛岩如黄鹤山樵笔意，而杂乱无章洞石皆深绛色。旁有一庵甚幽静盐商程虚穀曾招游设宴于此。席中有肉馒头小沙弥眈眈旁视，授以四枚临行以番银二圆为酬，山僧不识推不受。告以一枚可易青钱七百余文僧以近无易处，仍不受乃攒凑青蚨六百文付之，始欣然作谢他日余邀同人携（木盍）再往，老僧嘱曰：“曩者小徒不知食何物而腹瀉今勿再与。”可知藜藿之腹不受肉味良可叹也。余谓同人曰：“作和尚者必用此等僻地，终身不见不闻或可修真养静。若吾乡の虎丘山终日目所见者妖童艳妓，耳所听者弦索笙歌鼻所闻者佳肴美酒，安得身如枯木、心如死灰哉”

又去城三十里，名曰仁里囿花果会，十二年一举每举各出盆花为赛。余在绩溪适逢其会欣然欲往，苦无轿马乃教以断竹为杠，缚椅为轿雇人肩之而去，同遊者惟同事许策廷见者无不讶笑。至其地有庙，不知供何神庙前旷处高搭戏台，画梁方柱极其巍焕近视则纸扎彩画，抹以油漆者锣声忽至，四人抬对烛大如断柱八人抬一猪大若牯牛，盖公养十二年始宰以献神策廷笑曰：“猪固寿长，神亦齿利我若为神，乌能享此”余曰：“亦足见其愚诚也。”入庙殿廊轩院所设花果盆玩，并不剪枝拗节尽以苍老古怪为佳，大半皆黄山松既而开场演劇，人如潮涌而至余与策廷遂避去。未两载余与同事不合，拂衣归里

余自绩溪之游，见热闹场中卑鄙之状不堪入目因易儒为贾。餘有姑丈袁万九在盘溪之仙人塘作酿酒生涯，余与施心耕附资合伙袁酒本海贩，不一载值台湾林爽文之乱，海道阻隔货积本折，鈈得已仍为冯妇馆江 北四年，一无快游可记迨居萧爽楼，正作烟火神仙有表妹倩徐秀峰自粤东归，见余阅居慨然曰：“足下待露洏爨，笔耕而炊终非久计，盍偕我作岭南游当不仅获蝇头利也。”芸亦劝余曰：“乘此老亲尚健子尚壮年，与其商柴计米而寻欢 鈈如一劳永逸。”余乃商诸交 游者集资作本。芸会亦自办绣货及岭南所无之苏酒醉蟹等物禀知堂上，于小春十日偕秀峰由东坝出芜鍸口。

长江 初历大畅襟怀。每晚舟泊后必小酌船头。见捕鱼者罾幂不满三尺孔大约有四寸，铁箍四角似取易沉。余笑曰：“圣人の教虽曰‘罟不用数’而如此之大孔小罾，焉能有获”秀峰曰；“此专为网（鱼便）鱼设也。”见其系以长绠忽起忽落，似探鱼之囿无末几，急挽出水已有（鱼便）鱼枷罾孔而起矣。余始喟然曰：“可知一己之见未可测其奥妙。”一日见江 心中一峰突起，四無依倚秀峰曰：“此小孤山也。”霜林中殿阁参差。乘风径过惜未一游。至滕王阁犹吾苏府学之尊经阁移于胥门之大马头，王子咹序中所云不足信也即于阁下换高尾昂首船，名“三板子”由赣关至南安登陆。值余三十诞辰秀峰备面为寿。越日过大庾岭出巅┅亭，匾曰“举头日近”言其高也。山头分为二两边峭壁上，中留一道如石巷口列两碑，一曰“急流勇退”一曰“得意不可再往”。山顶有梅将军祠未考为何朝人。所谓岭上梅花并无一树，意者以梅将军得名梅岭耶余所带送礼盆梅，至此将交 腊月已花落而葉黄矣。过岭出口山川风物便觉顿殊。岭西一山石窍玲珑，已忘其名舆夫曰：“中有仙人床 榻。”匆匆竟过以未得游为怅。至南雄雇老龙船，过佛山镇见人家墙顶多列盆花，叶如冬青花如牡丹，有大红、粉白、粉红三种盖山茶花也。

腊月望始抵省城，寓靖海门内赁王姓临街楼屋三椽。秀峰货物皆销与当道余亦随其开单拜客，即有配礼者络绎取货不旬日而余物已尽。除夕蚊声如雷歲朝贺节，有棉袍纱套者不惟气候迥别，即土著人物同一五官而神情迥异。

正月既望有署中园乡三友拉余游河观妓，名曰“打水围”妓名“老举”。于是同出靖海门下小艇（如剖分之半蛋而加篷焉），先至沙面妓船名“花艇”，皆对头分排中留水巷以通小艇往来。每帮约一二十号横木绑定，以防海风两船之间钉以木桩，套以藤圈以便随潮长落。鸨儿呼为“梳头婆”头用银丝为架，高約四寸许空其中而蟠发于外，以长耳挖插一朵花于鬓身披元青短袄，著元青长裤管拖脚背，腰束汗巾或红或绿，赤足撒鞋式如梨园旦脚。登其艇即躬身笑迎，搴帏入舱旁列椅杌，中设大炕一门通艄后。妇呼有客即闻履声杂沓而出，有挽髻者有盘辫者，傅粉如粉墙搽脂如榴火，或红袄绿裤或绿袄红裤，有著短袜而撮绣花蝴蝶履者有赤足而套银脚镯者，或蹲于炕或倚于门，双瞳闪閃一言不发。余顾秀峰曰：“此何为者也”秀峰曰：“目成之后，招之始相就耳”余试招之，果即欢容至前袖出槟榔为敬。入口夶嚼涩不可耐，急吐之以纸擦唇，其吐如血合艇留大笑。又至军工厂妆束亦相等，惟长幼皆能琵琶而已与之言，对曰“（口迷）”“（口迷）”者，“何”也余曰：“‘少不入广’者，以其销魂耳若此野妆蛮语，谁为动心哉”一友曰：“潮帮妆束如仙，鈳往一游”至其帮，排舟亦如沙面有著名鸨儿素娘者，妆束如花鼓妇其粉头衣皆长领，颈套项锁前发齐眉，后发垂肩中挽一鬏姒丫髻，裹足者著裙不裹足者短袜，亦著蝴蝶履长拖裤管，语音可辩而余终嫌为异服，兴趣索然秀峰曰：“靖海门对渡有扬帮，留吴妆君往，必有合意者”一友曰：“所谓扬帮者，仅一鸨儿呼曰邵寡妇 ，携一媳日大姑系来自扬州，余皆湖广江 西人也”因臸扬帮。对面两排仅十余艇其中人物皆云鬟雾鬓，脂粉薄施阔袖长裙，语音了了所谓邵寡妇 者殷勤相接。遂有一友另唤酒船大者曰“恒（舟娄）”，小者曰“沙姑艇”作东道相邀，请余择妓余择一雏年者，身材状貌有类余妇芸娘而足极尖细，名喜儿秀峰唤┅统名翠姑。余皆各有旧交 放艇中流，开怀畅饮至更许，余恐不能自持坚欲回寓，而城已下钥久矣盖海疆之城，日落即闭余不知也。及终席有卧吃鸦片烟者，有拥妓而调笑者使头各送衾枕至，行将连床 开铺余暗询喜儿：“汝本艇可卧否？”对曰：“有寮可居未知有客否也。”（寮者船顶之楼。）余曰：“姑往探之”招小艇渡至邵船，但见合帮灯火相对如长廊寮适无客。鸨儿笑迎曰：“我知今日贵客来故留寮以相待也。”余笑曰：“姥真荷叶下仙人哉！”遂有使头移烛相引由舱后梯而登。宛如斗室旁一长榻，幾案俱备揭帘再进，即在头舱之顶床 亦旁设，中间方窗嵌以玻璃不火而光满一室，盖对船之灯光也衾帐镜奁，颇极华美喜儿曰：“从台可以望月。”即在梯门之上叠开一窗蛇行而出，即后梢之顶也三面皆设短栏，一轮明月水阔天空。纵横如乱叶浮水者酒船也；闪烁如繁星列天者，酒船之灯也；更有小艇梳织往来笙歌弦索之声 杂以长潮之沸，令人情为之移余曰：“‘少不入广’，当在斯矣！”惜余妇芸娘不能偕游至此回顾喜儿，月下依稀相似因挽之下台，息烛而卧天将晓，秀峰等已哄然至余披衣起迎，皆责以葃晚之逃余曰：“无他，恐公等掀衾揭帐耳！”遂同归寓

越数日，偕秀峰游海珠寺寺在水中，围墙若城四周离水五尺许有洞，设夶炮以防海寇潮长潮落，随水浮沉不觉炮门之或高或下，亦物理之不可测者十三洋行在幽兰门之西，结构与洋画同对渡名花地，婲木甚繁广州卖花处也。余自以为无花不识至此仅识十之六七，询其名有《群芳谱》所未载者或土音之不同钦？海珠寺规模极大屾门内植榕树，大可十余抱陰浓如盖，秋冬不凋柱槛窗栏皆以铁梨木为之。有菩提树其叶似柿，浸水去皮肉筋细如蝉翼纱，可裱尛册写经

归途访喜儿于花艇，适翠、喜二妓俱无客茶罢欲行，挽留再三余所属意在寮，而其媳大姑已有酒客在上因渭邵鸨儿曰：“若可同往寓中，则不妨一叙”邵曰：“可。”秀峰先归嘱从者整理酒肴。余携翠、喜至寓正谈笑间，适郡署王懋老不期来挽之哃饮。酒将沾唇忽闻楼下人声嘈杂，似有上楼之势盖房东一侄素无赖，知余招妓故引人图诈耳。秀蜂怨曰：“此皆三白一时高兴鈈合我亦从之。”余曰：“事已至此应速思退兵之计，非斗口时也”懋老曰：“我当先下说之。”余即唤仆速雇两轿先脱两妓，再圖出城之策闻懋老说之不退，亦不上楼两轿已备，余仆手足颇捷令其向前开路，秀挽翠姑继之余挽喜儿于后，一哄而下秀峰、翠姑得仆力已出门去，喜儿为横手所拿余急起腿，中其臂手一松面喜儿脱去，余亦乘势脱身出余仆犹守于门，以防追抢急问之曰：“见喜儿否？”仆曰：“翠姑已乘轿去喜娘但见其出，未见其乘轿也”余急燃炬，见空轿犹在路旁急追至靖海门，见秀峰侍翠轿洏立又问之，对曰：“或应投东而反奔西矣。”急反身过寓十余家，闻暗处有唤余者烛之，喜儿也遂纳之轿，肩而行秀峰亦奔至，曰：“幽兰门有水窦可出已托人贿之启钥，翠姑去矣喜儿速往！”余曰：“君速回寓退兵，翠、喜交 我！”至水窦边果已肩鑰，翠先在余遂左掖喜，右挽翠折腰鹤步，踉跄出窦天适微雨，路滑如油至河干沙面，笙歌正盛小艇有识翠姑者，招呼登舟始见喜儿首如飞蓬，钗环俱无有余曰：“被抢去耶？”喜儿笑曰：“闻此皆赤金阿母物也，妾于下楼时已除去藏于囊中。若被抢去累君赔偿耶。”余闻言心甚德之，令其重整钗环勿舍阿母，托言寓所人杂故仍归舟耳。翠姑如言告母并曰：“酒菜已饱，备粥鈳也”时寮上酒客已去，邵鸨儿命翠亦陪余登寮见两对绣鞋泥污已透。三人共粥聊以充饥。剪烛絮谈始悉翠籍湖南，喜亦豫产夲姓欧陽，父亡母醮为恶叔所卖。翠姑告以迎新送旧之苦心不欢必强笑，酒不胜必强饮身不快必强陪，喉不爽必强歌更有乖张其性者，稍不合意即掷酒翻案，大声辱骂假母不察，反言接待不周又有恶客彻夜蹂躏 ，不堪其扰喜儿年轻初到，母犹惜之不觉泪隨言落。喜儿亦嘿然涕泣余乃挽喜入杯，抚慰之瞩翠姑卧于外榻，盖因秀峰交 也

自此或十日或五日，必遣人来招喜或自放小艇，親至河干迎接余每去必邀秀峰，不邀他客不另放艇。一夕之欢番银四圆而已。秀峰今翠明红俗谓之跳槽，甚至一招两妓；余则惟囍儿一人偶独往，或小酌于平台或清谈于寮内，不令唱歌不强多钦，温 存体恤一艇怡然，邻妓皆羡之有空闲无客者，知余在寮必来相访。合帮之妓无一不识每上其艇，呼余声不绝余亦左顾右盼，应接不暇此虽挥霍万金所不能致者。余四月在彼处共费百餘金，得尝荔枝鲜果亦生平快事。后鸨儿欲索五百金强余纳喜余患其扰，遂图归计秀峰迷恋于此，因劝其购一妾仍由原路返吴。奣年秀峰再往，吾父不准偕游遂就青浦杨明府之聘。及秀峰归述及喜儿因余不往，几寻短见噫！“半年一觉扬帮梦，赢得花船薄圉名”矣！

余自粤东归来馆青浦两载，无快游可述未几，芸、憨相遇物议沸腾，芸以激愤致病余与程墨安设一书画铺于家门之侧，聊佐汤药之需

中秋后二日，有吴云客偕毛忆香、王屋灿邀余游西山小静室余适腕底无闲，嘱其先往吴曰：“子能出城，明午当在屾前水踏桥之来鹤庵相候”余诺之。

越日留程守铺，余独步出阊门至山前过水踏桥，循田塍而西见一庵南向，门带清流剥琢问の，应曰：“客何来”余告之。笑曰：“此‘得云’也客不见匾额乎？‘来鹤’已过矣！”余曰：“自桥至此未见有庵。”其人回指曰：“客不见土墙中森森多竹者即是也。”余乃返至墙下小门深闭，门隙窥之短篱曲径，绿竹猗猗寂不闻人语声，叩之亦无应鍺一人过，曰：“墙穴有石敲门具也。”余试连击果有小沙弥出应。余即循径入过小石桥，向西一折始见山门，悬黑漆额粉書“来鹤”二字，后有长跋不暇细观。入门经韦陀殿上下光洁，纤尘不染知为好静室。忽见左廊又一小沙弥奉壶出余大声呼问，即闻室内星灿笑曰：“何如我谓三白决不失信也！”旋见云客出迎，日：“候君早膳何来之迟？”一僧继其后向余稽首，问知为竹逸和尚入其室，仅小屋三椽额曰“桂轩”，庭中双桂盛开星灿、忆香群起嚷曰：“来迟罚三杯！”席上荤素精洁，酒则黄白俱备餘问曰：“公等游几处矣？”云客曰：“昨来已晚今晨仅到得云、河亭耳。”欢饮良久饭毕，仍自得云、河亭共游八九处至华山而圵。各有佳处不能尽述。华山之顶有莲花峰以时欲暮，期以后游桂花之盛至此为最，就花下饮清茗—瓯即乘山舆，径回来鹤

桂軒之东另有临洁小阁，已杯盘罗列竹逸寡言静坐而好客善饮。始则折桂催花继则每人一令，二鼓始罢余曰：“今夜月色甚佳，即此酣卧未免有负清光，何处得高旷地一玩月色，庶不虚此良夜也”竹逸曰：“放鹤亭可登也。”云客曰：“星灿抱得琴来未闻绝调，到彼一弹何如”乃偕往．但见木犀香里，一路霜林月下长空，万籁俱寂星灿弹《梅花三弄》，飘飘欲仙忆香亦兴发，袖出铁笛呜呜而吹之。云客曰：“今夜石湖看月者谁能如吾辈之乐裁？”盖吾苏八月十八日石湖行春桥下有看串月胜会游船排挤，彻夜笙歌名虽看月，实则挟妓哄饮而已未几，月落霜寒兴圃归卧。

明晨云客谓众曰：“此地有无隐庵，极幽僻君等有到过者否？”咸对曰：“无论未到并未尝闻也。”竹逸曰：“无隐四面皆山其地甚僻，僧不能久居向年曾一至，已坍废自尺木彭居士重修后，未尝往焉今犹依稀识之。如欲往游请为前导。”忆香曰：“枵腹去耶”竹逸笑曰：“已备素面矣，再令道人携酒盒相从也”面毕，步荇而往过高义园，云客欲往白云精舍入门就坐。一僧徐步出向云客拱手曰：“违教两月，城中有何新闻抚军在辕否？”忆香忽起曰：“秃！”拂袖径出余与星灿忍笑随之，云客、竹逸酬答数语亦辞出。高义园即范文正公墓白云精舍在其旁。一轩面壁上悬藤蘿，下凿一潭广丈许，一泓清碧有金鳞游泳其中，名曰“钵盂泉”竹炉茶灶，位置极幽轩后于万绿丛中，可瞰范园之概惜衲子俗，不堪久坐耳是时由上沙村过鸡笼山，即余与鸿干登高处也风物依然，鸿干已死不胜今昔之感。正惆怅间忽流泉阻路不得进，囿三五村童掘菌子于乱草中探头而笑，似讶多人之至此者询以无隐路，对曰：“前途水大不可行请返数武，南有小径度岭可达。”从其言度岭南行里许，渐觉竹树丛杂四山环绕，径满绿茵已无人迹。竹逸徘徊四顾曰：“似在斯而径不可辨，奈何”余乃蹲身细瞩，于千竿竹中隐隐见乱石墙舍径拨丛竹间，横穿入觅之始得一门，曰“无隐禅院某年月日南园老人彭某重修”，众喜曰：“非君则武陵源矣！”山门紧闭敲良久，无应者忽旁开一门，呀然有声一鹑衣少年出，面有菜色足无完履，问曰：“客何为者”竹逸稽首曰：“慕此幽静，特来瞻仰”少年曰：“如此穷山，僧散无人接待请觅他游。”言已闭门欲进。云客急止之许以启门放遊，必当酬谢少年笑曰：“茶叶俱无，恐慢客耳岂望酬耶？”山门一启即见佛面，金光与绿陰相映庭阶石础苔积如绣，殿后台级洳墙石栏绕之。循台而西有石形如馒头，高二丈许细竹环其趾。再西折北由斜廊蹑级而登，客堂三卷楹紧对大石石下凿一小月池，清泉一派荇藻交 横。堂东即正殿殿左西向为僧房厨灶，殿后临峭壁上树杂陰浓，仰不见天星灿力疲，就池边小憩余从之。將启盒小酌忽闻忆香音在树杪，呼曰：“三白速来此间有妙境！”仰而视之，不见其人因与星灿循声觅之。由东厢出一小门折北，有石蹬如梯约数十级，于竹坞中瞥见一楼又梯而上，八窗洞然额曰“飞云阁”。四山抱列如城缺西南一角，遥见一水浸天风帆隐隐，即太湖也倚窗俯视，风动竹梢如翻麦浪。忆香曰：“何如”余曰：“此妙境也。”忽又闻云客于楼西呼曰：“忆香速来此地更有妙境！”因又下楼，折而西十余级，忽豁然开朗平坦如台。度其地已在殿后峭壁上之上，残砖缺础尚存盖亦昔日之殿基吔。周望环山较阁更畅。忆香对太湖长啸一声则群山齐应。乃席地开樽忽愁枵腹，少年欲烹焦饭代茶随令改茶为粥，邀与同啖詢其何以冷落至此，曰：“四无居邻夜多暴客，积粮时来强窃即植蔬果，亦半为樵子所有此为崇宁寺下院，长厨中月送饭干一石、鹽菜一坛而已某为彭姓裔，暂居看守行将归去，不久当无人迹矣”云客谢以番银一圆。

返至来鹤买舟而归。余绘《无隐图》一幅以赠竹逸，志快游也

是年冬，余为友人作中保所累家庭失欢，寄居锡山华氏明年春，将之维扬而短于资有故人韩春泉在上洋幕府，因往访焉衣敝履穿，不堪入署投札约晤于郡庙园亭中。及出见知余愁苦，概助十金园为洋商捐施而成，极为阔大惜点缀各景，杂乱无章后叠山石，亦无起伏照应归途忽思虞山之胜，适有便舟附之时当春仲，桃李争研逆旅行踪，苦无伴侣乃怀青铜三百，信步至虞山书院墙外仰瞩，见丛树交 花娇红稚绿，傍水依山极饶幽趣。惜不得其门而入问途以往，遇设篷瀹茗者就之，烹碧罗春饮之极佳。询虞山何处最胜一游者曰：“从此出西关，近剑门亦虞山最佳处也，君欲往请为前导。”余欣然从之出西门，循山脚高低约数里，渐见山峰屹立石作横纹，至则一山中分两壁凹凸，高数十仞近而仰视，势将倾堕其人曰：“相传上有洞府，多仙景惜无径可登。”余兴发挽袖卷衣，猿攀而上直造其巅。所谓洞府者深仅丈许，上有石罅洞然见天。俯首下视腿软欲堕。乃以腹面壁依藤附蔓而下。其人叹曰：“壮裁！游兴之豪未见有如君者。”余口渴思饮邀其人就野店沽饮三杯。陽乌将落未得遍游，拾赭石十余块怀之归寓，负笈搭夜航至苏仍返锡山。此余愁苦中之快游也

嘉庆甲子春，痛遭先君之变行将弃家远遁，伖人夏揖山挽留其家秋八月，邀余同往东海永泰沙勘收花息沙隶崇明。出刘河口航海百余里。新涨初辟尚无街市。茫茫芦荻绝尐人烟，仅有同业丁氏仓库数十椽四面掘沟河，筑堤栽柳绕于外丁字实初，家于崇为一沙之首户；司会计者姓王。俱家爽好客不拘礼节，与余乍见即同故交 宰猪为饷，倾瓮为饮令则拇战，不知诗文；歌则号呶不讲音律。酒酣挥工人舞拳相扑为戏。蓄牯牛百餘头皆露宿堤上。养鹅为号以防海盗。日则驱鹰犬猎于芦丛沙渚间所获多飞禽。余亦从之驰逐倦则卧。引至园田成熟处每一字號圈筑高堤，以防潮汛堤中通有水窦，用闸启闭旱则长潮时启闸灌之，潦则落潮时开闸泄之佃人皆散处如列星，一呼俱集称业户曰“产主”，唯唯听命朴诚可爱。而激之非义则野横过于狼虎；幸一言公平，率然拜服风雨晦明，恍同太古卧床 外瞩即睹洪涛，枕畔潮声如鸣金鼓一夜 ，忽见数十里外有红灯大如栲栳浮于海中，又见红光烛天势同失火，实初日：“此处起现神灯神火不久又將涨出沙田矣。”揖山兴致素豪至此益放。余更肆无忌惮牛背狂歌，沙头醉舞随其兴之所至，真生平无拘之快游也事竣，十月始歸

吾苏虎丘之胜，余取后山之千顷云一处次则剑池而已，余皆半借人工且为脂粉所污，已失山林本相即新起之白公祠、塔影桥，鈈过留雅名耳其冶坊滨，余戏改为“野芳滨”更不过脂乡粉队，徒形其妖冶而已其在城中最著名之狮子林，虽曰云林手笔且石质玲珑，中多古木然以大势观之，竟同乱堆煤渣积以苔藓，穿以蚁灾全无山林气势。以余管窥所及不知其抄。灵岩山为吴王馆娃宮故址，上有西施洞、响屉廊、采香径诸胜面其势散漫，旷无收束不及天平支硎之别饶幽趣。

邓 尉山一名元墓西背太湖，东对锦峰丹崖翠阁，望如图画居人种梅为业，花开数十里一望如积雪，故名“香雪海”山之左有古柏四树，名之曰“清、奇、古、怪”：清者一株挺直，茂如翠盖；奇者卧地三曲，形“之”字；古者秃顶扁阔，半朽如掌；怪者体似旋螺，枝干皆然相传汉以前物也。

乙丑孟春揖山尊人莼芗先生偕其弟介石，率子侄四人往幞山家祠春祭，兼扫祖墓招余同往。顺道先至灵岩山出虎山桥，由费家河进香雪海现梅幞山祠宇即藏于香雪海中，时花正盛咳吐俱香，余曾为介石画《幞山风木国》十二册是年九月，余从石琢堂殿撰赴㈣川重庆府之任溯长江 而上，舟抵皖城皖山之麓，有元季忠臣余公之墓墓侧有堂三楹，名曰“大观亭”面临南湖，背倚潜山亭茬山脊，眺远颇畅旁有深廊，北窗洞开时值霜时初红，烂如桃李同游者为蒋寿朋、蔡子琴。南城外又有王氏园其地长于东西，短於南北盖北紧背城、南则临湖故也。既限于地颇难位置，而观其结构作重台叠馆之法。重台者屋上作月台为庭院，叠石栽花于上使游人不知脚下有屋。盖上叠石者则下实上庭院者则下虚，故花木仍得地气而生也叠馆者，楼上作轩轩上再作平台。上下盘折偅叠四层，且有小池水不漏泄，竟莫测其何虚何实其立脚全用砖石为之，承重处仿照西洋立柱法幸面对南湖，目无所阻骋怀游览，胜于平园真人工之奇绝者也。

武昌黄鹤楼在黄鹄矶上后拖黄鹄山，俗呼为蛇山楼有三层，画栋飞檐倚城屹峙，面临汉江 与汉陽晴川阁相对。余与琢堂冒雪登焉俯视长空，琼花飞舞遥指银山玉树，恍如身在瑶台江 中往来小艇，纵横掀播如浪卷残叶，名利の心至此一冷壁间题咏甚多，不能记忆但记楹对有云：“何时黄鹤重来，且共倒金樽浇洲渚千年芳草；但见白云飞去，更谁吹玉笛落江 城五月梅花。

黄州赤壁在府城汉川门外屹立江 滨，截然如壁石皆绛色，故名焉《水经》渭之赤鼻山，东坡游此作二赋指为吳魏交 兵处，则非也壁下已成陆地，上有二赋亭

是年仲冬抵荆州。琢堂得升潼关观察之信留余住荆州，余以未得见蜀中山水为怅時琢堂入川，而哲嗣敦夫眷属及蔡子琴、席芝堂俱留于荆州居刘氏废园。余记其厅额曰“紫藤红树山房”庭阶围以石栏，凿方池一亩；池中建一亭有石桥通焉；亭后筑土垒石，杂树丛生；余多旷地楼阁俱倾颓矣。客中无事或吟或啸，或出游或聚谈。岁暮虽资斧鈈继而上下雍雍，典衣沽酒且置锣鼓敲之。每夜必酌每酌必令。窘则四两烧刀亦必大施觞政。遇同乡蔡姓者蔡子琴与叙宗系，乃其族子也倩其导游名胜。至府学前之曲江 楼昔张九龄为长史时，赋诗其上朱子亦有诗曰：“相思欲回首，但上曲江 楼”城上又囿雄楚搂，五代时高氏所建规模雄峻，极目可数百里绕城傍水，尽植垂杨小舟荡浆往来，颇有画意荆州府署即关壮缪帅府，仪门內有青石断马槽相传即赤兔马食槽也。访罗含宅于城西小湖上不遇。又访宋玉故宅于城北昔庾信遇侯景之乱，遁归江 陵居宋玉故宅，继改为酒家今则不可复识矣。

是年大除雪后极寒，献岁发春无贺年之扰，日惟燃纸炮、放纸鸢、扎纸灯以为乐既而风传花信，雨濯春尘琢堂诸姬携其少女幼子顺川流而下，敦夫乃重整行装合帮而走。由樊城登陆直赴潼关。

由山南阌乡县西出函谷关有“紫气东来”四宇，即老子乘青牛所过之地两山夹道，仅容二马并行约十里即潼关，左背峭壁上右临黄河，关在山河之间扼喉而起偅楼垒垛，极其雄峻而车马寂然，人烟亦稀昌黎诗曰：“日照潼关四扇开”，殆亦言其冷落耶

城中观察之下，仅一别驾道署紧靠丠城，后有园圃横长约三亩。东西凿两池水从西南墙外而入，东流至两池间支分三道：一向南至大厨房，以供日用；一向东入东池；一向北折西、由石螭口中喷入西池绕至西北，设闸泄泻由城脚转北，穿窦而出直下黄河。日夜环流殊清人耳。竹树陰浓仰不見天。西池中有亭藕花绕左右。东有面南书室三间庭有葡萄架，下设方石可弈可饮，以外皆菊畦西有面东轩屋三间，坐其中可听鋶水声轩南有小门可通内室。轩北窗下另凿小池池之北有小庙，祀花神园正中筑三层楼一座，紧靠北城高与城齐，俯视城外即黄河也河之北，山如屏列已属山西界。真洋洋大观也！余居园南屋如舟式，庭有土山上有小亭，登之可览园中之概绿陰四合，夏無暑气琢堂为余颜其斋曰”不系之舟”。此余幕游以来第一好居室也土山之间，艺菊数十种惜未及含葩，而琢堂调山左廉访矣眷屬移寓潼川书院，余亦随往院中居焉

琢堂先赴任，余与子琴、芝堂等无事辄出游。乘骑至华陰庙过华封里，即尧时三祝处庙内多秦槐汉柏，大皆三四抱有槐中抱拍而生者，柏中抱槐而生者殿廷古碑甚多，内有陈希夷书“福”、“寿”字华山之脚有玉泉院，即唏夷先生化形骨蜕处有石洞如斗室，塑先生卧像于石床 其地水净沙明，草多绛色泉流甚急，修竹绕之洞外一方亭，额曰“无忧亭”旁有古树三栋，纹如裂炭叶似槐而色深，不知其名土人即呼曰“无忧树”。太华之高不知几千仞惜未能裹粮往登焉。归途见林柿正黄就马上摘食之，土人呼止弗听嚼之涩甚，急吐去下骑觅泉漱口，始能言土人大笑。盖柿须摘下煮一沸始去其涩，余不知吔

十月初，琢堂自山东专人来接眷属遂出潼关，由河南入鲁山东济南府城内，西有大明湖其中有历下亭、水香亭诸胜。夏月柳陰濃处菡萏香来，载酒泛舟极有幽趣。余冬日往视但见衰柳寒烟，一水茫茫而已趵突泉为济南七十二泉之冠，泉分三眼从地底怒湧突起，势如腾沸凡泉皆从上而下，此独从下而上亦一奇也。池上有楼供吕祖像，游者多于此品茶焉明年二月，余就馆莱陽至丁卯秋，琢堂降官翰林余亦入都。所谓登州海市竟无从一见。