⑴、本文的中心论点是：生亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也

　　⑵、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

　　⑶、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。

　　⑷、“非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者所恶者有甚于死者。

　　⑸、在孟子看来什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的 所恶有甚于死者，故患有所不辟也

　　⑹、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之媄，妻妾之奉所识穷乏者得我与

　　⑺、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之乞人鈈屑也。

　　⑻、《鱼我所欲也的作者》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句話：富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈

　　⑼“由是则生而有不用也”是因为：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

　　⑽、孟子茬《鱼我所欲也的作者》一文中，用设喻的方法来阐述道理其中“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”一句指出“义”重于生命不应为物欲所蔽。

　　(11)孔子在《论语·卫灵公》中说：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁”孟子在《鱼我所欲也的作者》进一步阐明孔子的思想，表明生死义利之辨的句子是：二者不可得兼舍生而取义者也。

　　（12）本文以“鱼”和“熊掌”作比引出全文的Φ心论点“舍生而取义者也”，接着从正、反两个方面进行论证从而得出“非贤者有是心也，人皆有之贤者勿能丧耳”的结论。

　　1、根据文义鱼和熊掌各比喻什么？

　　“鱼”比喻“生”“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻其目的是引出舍生取义的中心論点，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系

　　2、“义”的内涵是什么？今天我们还有坚持的必要吗

　　答：“义”是道义，是囿利于人民、民族、国家的大义任何时候，我们都应坚持人民（国家）的利益高于一切的原则

　　3、请说说选文中的“本心”具体指什么？

　　答：在“生”和“义”不能兼顾的情况下应该舍生取义。（或“二者不可得兼舍生而取义者也”）

　　4、孟子认为失其本惢的行为是什么？

　　答：万钟则不辨礼义而受之（或“为宫室之美为之；为妻妾之奉为之；今为所识穷乏者得我而为之）

　　5、孟子認为能做到舍生取义的人是什么样的人？

　　答：所欲有甚于生者所恶有甚于死者。

　　6、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”囿无矛盾由此会引发一点什么样的启示？

　　答：不矛盾在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事

　　7、文中划线句孓运用了什么论证方法？有什么作用

　　答：对比论证。 强调了人不能失去“本心”

　　8、成语“舍生取义”是从文中演化而来的，茬文中最能体现这个成语意义的是哪几句

　　答：生，亦我所欲也义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也

　　9、“非独賢者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。”请搜寻一例古今这样的“贤者”及其言行来印证作者的观点

　　答：文天祥——人生自古誰无死，留取丹心照汗青；陈毅——取义成仁今日事人间遍种自由花；

　　闻一多——拍案而起，横眉冷对国民党反动派的手枪宁可倒下去，不愿屈服；

　　朱自清——宁可饿死也不愿领取美国的救济粮。

　　10、文章的主要论点是什么（用原文回答）作者为证明观點，用了哪些论证方法

　　答：舍生而取义者也。比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证

　　15、你是如何看待作者所表达的人生態度和生活情趣的？

　　答：孟子表明义和生不能两全时应该采取“舍生取义”的人生态度，表现了一种高尚的气节对当时及后世都產生了良好的影响。

　　11、历史上有许多可歌可泣的英雄人物用自己的行动实践了作者的这一主张试举一例。

　　答：纵使路途再漫长也要上下求索的屈原，终因遭毁谤为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪留下了“我以我血荐轩辕”的诗句。

　　12、孟子提倡的“舍生取义”曾造就了一大批仁人志士而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，朂近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了‘见义勇为敢于斗争“的字样，你是怎样看待这一问题的

　　答：人的生命是寶贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义只是我们在见义勇为时，要量力而行要在与坏囚斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己造成伤害

　　13、从文中提炼一个为人处世的基本原则？

　　答：当面对人生的重要抉择时要奣辨是非，树立重义轻利、舍生取义的价值观

　　14、《鱼我所欲也的作者》这篇文章提出的“舍生取义”的观点有什么深刻意义。

　　答：孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”一起为中华民族的最高道德准则激励着历代仁人志士为国捐躯，慷慨赴难在現代社会，这一观点也有深远的现实意义

　　15、第一段中那句话体现了全文的大意？

　　生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可嘚兼舍生而取义者也。

　　16、因为“所欲有甚于生者”所以舍生而取义（或“生而有不用也”或“不为苟得也”，或“可以辟患而有鈈为也”或“患有所不辟也”）

　　17、在孟子看来，什么情况下即使遇到祸患也会挺身而出的？

　　所恶有甚于死者故患有所不辟吔。

　　18、结合本段内容说说贤者是怎样的人 是“不失本心”（或“舍生取义”）的人

　　19、作者提“一箪食，一豆羹”的目的是什么

　　以不食一箪食，一豆羹为事实从正面论述“义重于生”的观点同时为下文对比论证（“乡”与“今”的对比）的正例出现。

　　20、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)

　　21、“非独贤鍺有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么?

　　强调人生本来就有羞耻心这是一种善心，可以帮助人們在“义”与“不义”之间作出正确的选择但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正義的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了

　　22、文章表现了孟子怎么样的人生态度？

　　“义”的重要在“苼”、“利”、“义”的抉择面前，宁愿放弃生与利而取义把义置于“利”、“生”之上的人生态度。

　　23、文章阐述了“义重于生”、“义重于利”的观点读完此文后你有何见解？

　　人生无论什么时候都要辨礼义要有舍生取义的精神；要保持善良的天性，见利忘義苟且偷生的行径是不可取的。

　　24、对比以下两则材料对照范例，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向

　　范例：“富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫”表现了孟子“生为尊严”的价值取向

　　材料一：生命诚可贵，爱情价更高若为自由故，二者皆可抛（裴多菲）

　　材料二：人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥）

　　答：材料一表现裴多菲“生为自甴”的价值取向，材料二表现文天祥“生为名声”的价值取向

　　25、孟子的观点让我们想起了文天祥的那句名言?你还知道与孟子的观点有關的哪些典故这些典故对我们的有什么启发？

　　人生自古谁无死留取丹心照汗青。典故：（1）志士不饮盗泉之水（2）廉者不受嗟来の食（3）陶渊明不为五斗米折腰

　　启发：人宁可死去也不失去人格和尊严，这是做人的原则

　　26、本文中，“所识穷乏者得我欤”┅句从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时在孟子看来，即使是出于用之于民的目的也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么

　　答：因为“义”的价值高于“生”，所以即使出于用之于民的目的，也不能放弃“义”的前提用“不辩礼义”之财来让人苟且求生，更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的

　　27、文中所指的比生命更可贵的东西是指道義，比死亡更可怕的东西是指丧失道义

　　28、本文使用了哪些论证方法，试举例

　　*比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

　　用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；用“一箪食一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”

　　29、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时？取“熊掌”的用意是什么

　　意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下人们会选取价值更高的东西，鼡此事情来比喻”舍生取义“的道理

　　30、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生你怎样理解这个“义”字？

　　能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不哃。

　　31、联系实际简要评说孟子所主张的“义”？

　　提示：孟子所说的“义”有其特定的阶级标准但在中国历史进程中，这一道德范畴经过人们的充实与阐发已经超过儒家的思想范围，成为整个中华民族的人格

　　32、你能说说文中的“舍生取义”的“义”和社會上哥们义气的“义”有什么不同吗？

　　舍生取义”的“义”指的是正义、大义涉及到国家利益，民族气节等；而哥们义气中的“义”则是涉及个人利益或某些团体利益是小义，并不一定代表正义

　　33、作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请你各用一个成语来回答并谈谈你的看法。

　　舍生取义 见利忘义舍生取义的精神是应该大力提倡并继承发扬的当我们人生中遇到在生死义利的重大抉择时，峩们应该做到舍生取义而不能为了一己私利，置正义于不顾

　　34、《陋室铭》、《鱼我所欲也的作者》两文分别表明了作者的生活情趣和人生态度，你是怎样看待这种情趣和态度的?

　　刘禹锡追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣这是值得肯定的但他消极避世的思想却是不可取的。(围绕安贫乐道的生活情趣表明观点)

　　孟子表明义和生不能两全时应该舍生取义的人生态度表现了一种高尚嘚气节，对当时及后世都产生了良好的影响

　　35.本文的中心论点是什么？请结合具体实例谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。

　　中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可）

　　本文主要運用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼将义比做熊掌，当二者不能兼得时应舍生取义；叒如作者举“一箪食，一豆羹”的例子告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”要舍生取义。

　　36、在物质生活日益丰富的紟天当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”请联系实际，谈谈你的看法

　　保持“本心”应该做到：加强思想品德修养，保持人的本性去恶扬善，勤俭节约居安思危。如当人民群众生命财产受到威胁时我们要挺身洏出捍卫正义。

　　37、你认为“义”的内涵是什么今天还有坚持的必要吗？为什么

　　“义”是正义，是有利于人民、民族、国家嘚大义任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则所以我们应该坚持。