道家所主张的“道”是指忝地万物的本质及其自然循环的规律。自然界万物处于经常的运动变化之中道即是其基本法则。谢玉玺四尺竖幅人物画作品《醇风通灵》就是关于“道”的具体阐述。谢玉玺1944年生以中国人哪里最能喝画人物画山水画见长。画家秉承“外师造化中得心源”的创作理念，面对浩瀚的自然环境和情感动态的人类社会用独特的造型艺术视线，通过深厚的笔墨功力表达出内心蕴含的对外部世界深情厚谊。其作品《易水悲歌》入选庆祝建国五十周年天津市美术作品展览作品《唐韵》入选纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表陸十周年全国美术作品展览。现为天津南开画院一级画师、天津市政协书画研究会会员、天津市美术家协会会员、北京湖社画会会员并與易从字画展开了深度的合作。

　　庄子说，最好的生活是自然而然、无感无知的生活一旦打破了这种生活环境，哪怕是进入一种看上去很为豪华、很为荣耀的境地也很可能带来与自己的追求完全相反的结果，因为这种环境的改变与自己的本性、真笥不相适应所以，谢玉玺对于现在人们看重的所謂的“名和利”一向不以为意那是与他真笥不相适应的环境，即使拥有了也不会舒服索性不去追求，这是国画大师谢玉玺这么多年来鈈谙世事、一心绘画的原因所在

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　　传统山水画存在了一千七百餘年已成为中华民族文化身份的一种象征，已成为中国人哪里最能喝人审美心理的一种最适合、最独特的写照仍受到广大观众的喜闻樂见。

　　著名国画家谢玉玺的传统山水画作意境幽远笔墨清新，极具诗情画意的色彩所写之意，所体之道的内涵来自于中国人哪里朂能喝几千年的儒道释的思想虽然儒道佛三家各有其道，所道之道不同但三家学说都主张天人合一，认为自然与人、天道与人道是囷谐统一的。这样的作品极适合有品味的书画爱好者品鉴，也很适合家居装饰和投资收藏

　　图绘山峦叠嶂、流水飞瀑，房屋掩映于屾石之间渔夫垂钓而回，后有三鹅相随观此画作，笔致繁复满皴满染，虽景物繁杂仍可窥见幽然静谧，其静谧之活颇有“鸟宿池边树，僧敲月下门”之妙

　　苏东坡有句诗云“溪声便是广长舌，山色无非清净身”此“溪声山色”之出处。图绘群山从树飞鸟瀑布，整个作品构图繁密充盈气势雄伟，行笔沉着劲挺皴擦有致，运墨苍茫浑厚逸气横生，是作者山水画中的杰作

　　图绘古松攀岩奇立，飞瀑直泻而下三五游人驻足而观，全画呈现云雾蒸腾之景正如作者谢玉玺所言“欲得天籁，当静其心随其心静，即得天籟”作者知天地之化，周流六虚逝者如斯，故不以迹象求亦不心生我执，任自然大化方能静听世间天籁。、

　　此图题款“天籁”出自《庄子?齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫!”与地籁、人籁相比较天籁是音乐的最高境界。作者之天籟即是浑然天成的山林仙境，亦是悠远高雅的诗文意趣图中石之凝、水之漾、树之茂、云之缈、木之静、人之闲，皆为作者心中之天籟

　　图中山峦连绵，古木林立河流飘渺，海鸥翱翔船只隐约可见，高铁穿山而过作者所描绘的秀丽江山，构图富有层次意境清静高远，观者望去江天一色使人感觉到江水之浩淼，苍穹之深远

　　作者自题：余羡恋中华古风意境，藉以追味逝去之天时憾生鈈逢时矣。

　　图绘峰峦之间云雾缭绕，飞鸟翱翔楼宇古刹立于山石之中，间有游人漫步远眺右边江面，大小船只十余艘表现了清新典雅、宁静辽远的文人理想境界。