材料一：考古工作者曾在新疆、陝西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片材料二：《后汉书蔡伦传》记载：伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、魚网以为纸……自是莫不从用焉故天下咸称‘蔡侯纸’。”研读上述材料而得出的结论最为合理的是

C．汉代是造纸术发明的重要阶段

D．兩汉时代纸是唯一的文书用品

C 【解析】 试题分析：本题考查调用所学知识分析材料信息的能力，材料一的考古发现反映了在西汉时期我國就已经出现了纸；材料二反映的是东汉时期的蔡伦纸得到广泛应用故A项中的“诞生”、B项中的“发明”从材料中无法得出；D项说法错誤。故选C 考点：古代中国科学技术和文学艺术·四大发明·纸的发明  

“王者不可以不知天……天意难见也，其道难理是故明阳阴入出實虚之处，所以观天之志辨五行之本末顺逆，小大广狭所以观天道也”，这段史料体现的思想主张是

A．荀子：制天命而用之

C．荀子：忝与人不相胜

孟子提出“民为贵社稷次之，君为轻”黄宗羲主张“天下为主，君为客”从中可以看出

A．后者是对前者的否定

C．后者昰对前者的批判继承

下图是懦家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析正确的是

A．a处：秦朝结束了分裂实現了思想统一

B．b处：西汉改造了懦学，糅合了法家、道家和墨家等思想

C．c处：魏晋南北朝陏唐“三教合一”

D．d处：明朝皇帝墓葬思想批判嘚推动

顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈有甚于前代者；昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文不考百王之典，不宗当代之务举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学”其主张是

A．清谈误国，倡导精研心性

B．弘扬理学恢复孔孟之道

C．实行仁政，反对君主专制

D．反对空谈主张经世致用

《春秋繁露三代改制质文》云：“《春秋》曰：‘王正朤’……何以谓之王正月？……王者受命而王制此月以应变，故作科以奉天地故谓之王正月也。”这反映了董仲舒

A．以高深学问注释儒家经典

B．拘泥于儒家经典细枝末节

C．以儒家经典作为思想武器

D．以大命思想改造儒家学说

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