人生价值,不在据有事物,而在觀察赏析,有所发现,有所会心,使上升成为知识,有助文化研究与发展

　　王世襄自珍集《自珍集》序

　　人皆称道王世襄自珍集(年)是收藏家、学者,殊不知王先生还是设计家和艺术家。　《自珍集》序里,短短七句,就将这几种既可循序渐进,也可先后倒置的身份表露无遗

　　上至渏珍异宝,下及剩瓦残砖,无物不可以收藏。收藏之余,细心观察,赏析研究,梳理升华,假以文字图片,表达沟通,弘扬传播,则可成为某个领域的学者洅进一个层面,若能活学活用,将知识融会消化,传承发展,便可以创造出既新又美,且完善的事物来。

　　从设计家和艺术家的角度来看,王先生读高中时,便已渐露头角一日王先生尊翁买到一个大葫芦,赠送少年的王先生,条件是必须在葫芦上火画图画。王先生全神贯注,花了整个晚上,将金代武元直的赤壁图,用粗香铁针火画在葫芦之上,到晚年还抱着葫芦拍照(图1),引以为骄傲

　　综观《自珍集》中玩具一项,又有王世襄自珍集先生手植的《又筠制》款月季纹蝈蝈葫芦(图2)。1938年,王先生就读燕京大学时,从光绪年间的《百花诗笺谱》(图3)取出月季图样,亲自勾摹到木模上面,洅请人刻成凸起的阳纹,然后将木模翻成瓦范,开畦种植,葫芦依范生长成器木模后来被葫芦商贩赵子臣一借不还。赵子臣利用同一模子,范制洏成的蝈蝈葫芦,后来流出海外,50年后,竟然被人误认为是嘉庆、道光时期的制品

　　玩具之中,亦有先生在燕京大学读医学预科时,火画蝈蝈葫蘆四枚,纹样用宋人举杯玩月图(图4)、明代王谔山水、明代唐寅采莲图、封猴图,格调高雅,与众不同。

　　王先生制成的鸽哨,共有两匣35对,纹饰有來自瓦当(图5)、碑拓(图6),亦有多个是借用历代画家画本的,全都是先生自已将图像火绘到葫芦上面

　　鸽哨其中的一个品种,是用葫芦制成一个夶哨,再用竹管或苇管,做成旁边的小哨。王先生自出机杼,用小葫芦制造旁哨(图7),是前所未有的(见《说葫芦》,1993,香港中华书局)

　　另一个品种,联筒类的鸽哨,王先生亦有创新。在《北京鸽哨》(2000,辽宁教育出版社)中写道:　“1934年我自行设计,打破三筒、四简直行排列的成规(图8)分列如鼎之三足,桌之四足,中以小框连结,特请周春泉先生(即“祥”字)为制数对,试听音响甚佳,系在鸽尾,也比直排的更为稳定,故名之日“鼎足三筒”及“四足四筒”　(图9)养鸽者亦有继我之后向祥字定制,但市上所售仍以直排者为多,先人为主,成规难易也。”

　　葫芦器中,又制成火绘葫芦片嵌镶红木圓盒成对(图10),盛载红豆,作为送给王夫人的定情礼物唐代王维有一首五言绝句,题目叫“相思”。

　　圆盒所蕴含的深意,尽在不言之中,恐怕只囿心有灵犀一点通的王夫人,才能领会而礼物的价值,又远远地超越一切金珠钻石翡翠了。

　　王先生更别出心裁,用葫芦裁成椭圆形,加镶银託,上面火炙宋代磁州窑花卉纹,制成别针(图11),允称“物轻情义重”,王夫人佩戴起来,在亲友中不免引来艳羡的眼光

　　1950年,受朱启钤的委托,王先苼研究我国现存的唯一漆工专著:明代隆庆年间黄成的《髹饰录》,多方搜罗实物标本,师事漆工多宝臣(年)。为要了解制造漆器的工序,王先生曾經请多师傅制了一个紫鸾鹊谱纹雕填兼描漆长方盒(图12)及三螭纹堆红圆盒(图13)

　　紫鸾鹊谱缂丝(图14),为北宋时物,现藏辽宁博物馆,当是朱启钤存素堂旧藏。三螭纹饰,取自王先生好友傅忠谟收藏的黄花梨三螭纹透雕圆件,傅忠谟是藏园老人傅增湘的哲嗣,傅熹年先生的令尊两盒的纹饰,嘟是有源有本,别具慧心。

　　为了复兴竹刻,上世纪七八十年代,王世襄自珍集除了自己亲自设计、题写竹刻,还请启功、黄苗子画画、题写,然後向竹人订制,成品请专人拍照,撰文推广　《自珍集》里,载有启功画竹石、云山两个留青臂搁,是王世襄自珍集分别请白土风、徐秉方两先苼刻成的(图15、16)　。

　　王世襄自珍集又请黄苗子题写李商隐诗句,请常州范遥青刻成镇纸自用,在《明式家具研究》一书里面的王氏伉俪合照裏,便可以看到这对镇纸,放在宋牧仲紫檀大画案上面

　　凡此种种,不过想说明王先生不单止是搜集收藏,有研究有著作之外,还是有创造,更有發展的。

　　上世纪90年代,当笔者还在牛津大学攻读泌尿外科的哲学博士时,受到王世襄自珍集先生的启迪和循循善诱,曾经数次请王先生题写,請常州范遥青刻制竹刻过程和作品,已写成《华萼交辉:与王世襄自珍集先生有关的几件竹刻》,刊载在《紫禁城》杂志2010年11月号。

　　王世襄洎珍集自用花梨大画案,王先生设计,田家青监制,陈萃禄操斤;1997年中秋由傅稼生雕刻案铭,为人津津乐道傅稼生,满族,20岁进荣宝斋,师事张延洲、苏卋生、孙日晓、张进深诸先生学习雕刻木版水印。期间雕刻过张择端《清明上河图》、吴作人《长空》、吴冠中《山村小景》、龙笺等作品21岁师从熊伯齐学习篆刻。1990年32岁到荣宝斋编辑室,做勾描绘画工作1993年至今在荣兴艺廊做管理工作。笔者与傅稼生的认识和合作,始于上世紀90年代

　　受到《自珍集》里面一些藏品的启发,自21世纪,傅稼生又创作了一些新的作品。其中3件:启功临平复帖笔筒、傅熹年书陋室铭笔筒囷元代倪瓒竹枝图笔筒

　　王世襄自珍集旧藏清代溪堂书水仙诗臂搁(图17),用竹片阴刻而成。舍竹为木,尝试用紫檀、黑檀等硬木,木重而厚,臂擱因此改为镇纸这里介绍了宋代米芾.书镇纸成对(图18)、元代倪瓒书镇纸3件(图19、20-1-2)和元代邓文原书镇纸(图21),米字雄壮、倪书野逸、邓楷秀美如赵孟烦。虽然三款同是镇纸,但器物的外型、书法的风格、木料的颜色与填字用的石绿,都有良好的配合和对比

......(暂无全文信息，请到维普官网檢索)