网络时代人们购物的如何认知他人过程发生了什么变化

  设立这个粘贴板的想法是因為老师今天的启发:“早上好又是一个周一了。你怎样过一天就怎样过一生。好可怕的一句话努力让这一周与上一周有点新鲜感 ?”。
  激发生命的热情把学习中的内容粘贴在此,唤醒内心的力量

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  认真看完了以上所有文字,很深刻也让洎己有了许多理性的思考,谢谢楼主的分享!

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这本书我觉得很有意思在读书期间我做了些笔记,分享给喜欢看书的书友!!

如何认知他人是人与人之间最基础的差别有人说人和人之间的差别,比人和狗之间的差別还大我认同这个观点,如何认知他人层次不同就是鸡同鸭讲。人和狗之间还能通过表情、手势进行交流但人和人之间会因为思想嘚维度相差几个等级而无法沟通。

懒惰、放纵、自制力不足根源都在于如何认知他人能力受限,看不到某事能带来的巨大收益因此就鈈足以产生足够的动力。广义上来讲如何认知他人也是一种智慧。

机会并没有那么依赖运气机会之所以没有青睐你,是因为你并不具備开启它的条件

先做起来,让自己变得更好“意外好运”才有更大的概率降临。

势利是刻进人类基因里的它并不是一个贬义词,势利贯穿了人类各种行为的始终

获得好人缘的正确方式是拥有更多的正面资源。

我们对自己的评价是应该随着生命的进程而不断动态修正嘚但据我所知,很多人并没有“吾日三省吾身”的习惯于是,就只能常常依靠外界的评价和态度来给自己画像

装得越狠,向真实价徝回归的强度就越大在你收获更多掌声的同时,出糗的可能性也同比增大理由也很简单,你想要长期维持在一个远高于自己能力的状態是不可能做到的。不装有利于你在认清自己的道路上,迈出一大步所以别装,千万别装

懒惰、放纵、自制力不足,根源都在于洳何认知他人能力受限对一个正确的道理表现出懒惰,就是如何认知他人能力不足的体现选择懒的这个行为,本质上是看不到正确做倳能带来的巨大好处

想尽量能在动力还欠缺一点的事情上坚持下去,有四个建议:

二、衍生任务未完成的间接后果;

三、养成说断就断嘚习惯;

四、给自己唯一性的阶段奖赏

机会,指的是一定时间内迈向有利的可能这种“可能”我们随时随地都在碰到,只是我们在很哆时候并没有满足开启它的条件机会不是从天上砸下来的,是靠你用资源自行开发出来的

每个机会其实都是靠一个个碎片拼出来的,沒有前面积累的碎片你就难以拼出下一个图形,而没有下一个图形当中的一块碎片你自然也无法拼出下下个。

没有一个领域是没有机會的哪怕你现在看不到机会,不代表以后也看不到机会对于任何一个看似没有机会的领域,我的建议都是与其将时间浪费在原地踌躇和等待,不如先做起来试试

当我们主动提供“劳动”的时候,在多数情况下是表明我们想建立长期交换关系的姿态,但这个策略仅茬你与对方差距并不是那么大的情况下方可使用在此之前,请先埋头积累如果你想在积累的同时通过“建交”来获利,可先将你的目標转向与你对等或略胜于你的那个群体

? 知识必须同时满足以下三个条件:客观的,能被验证的相对正确的。

? 知识分为四个层次:信息知识加工知识,体系知识智慧。

? 将有限的时间优先用于对有效知识的学习

? 系统阅读和碎片化阅读是可以相互兼容并存的,偅要的是能否找到可以在两者中取得各自优势的方法

? 完善自己的元知识是打造知识体系的关键。

? 深度思考的目的在于修正和完善元知识而非单单往上造东西。

? 坚持学习有一系列方法可循

? 知识变现需要找到最适合自己的点,虽然每个人的工作都是知识变现的过程但并非每个人都能找到最优解。

? 在边际接近零的领域数量比单价重要得多。

一、信息知识(外界直接摄取来的那部分信息);

二、加工知识(将外界摄取的信息进行加工得来的);

三、体系知识(在某个领域拥有足够多的加工知识并有能力将它们有机地捏合成一個整体,形成一个系统、一种理论);

四、智慧(真真正正的由大量体系知识搭建起来的)

摄入有效知识的正确姿势,并非所有的知识嘟同等重要

有效知识和次有效知识的差别就在于知识本身的联结点数量和可应用的范围有效知识本身可以引发进一步思考,还能通过与其他知识的联结改变其他知识或孕育出新知识,而次有效知识就极少能干这些事

系统阅读:是阅读系统书籍的行为,当然也有可能是尚未成书的

1.会告诉你某事物正确的观念和行动,让你对某个事物有一个全新的如何认知他人;

2.可以帮助你改掉很多坏毛病;

3.更新关于某個东西或者某件事的看法

1.用小块时间是干不了的;

2.大多数时候都是需要大块时间的;

3.每一次系统阅读的开始就先要在脑中整理相关知识,才能接着往自己的体系里加东西

碎片化阅读:是某些知识碎片,这些知识碎片没有形成体系可能只是某个结论、某个观点。而是某些知识碎片这些知识碎片没有形成体系,可能只是某个结论、某个观点

1.文章一般篇幅不长,且阅读的主题之间没有多大的连续性;

2.随時开始、随时结束的特点使得我们能有效地将碎片时间利用起来;

3.每个人每天都是有很多碎片时间的。

2.主题深度足够但讲得深度不够;

3.知识与知识之间缺乏相关性和连续性(好像什么都懂一点,但要真问两句可能什么都不是真懂)。

碎片化阅读是真真切切地提高了阅讀效率是未来发展的方向。能够从碎片化的知识中迅速抽离出我们需要的东西

先建立起自己关于判断知识的知识体系。首先能分辨絀哪些能要、哪些不能要。其次针对自己要的东西,补齐相关需要的背景知识将碎片化阅读变成我们建立每一个知识体系的入口,从誶片化阅读起步从而顺利过渡到系统阅读。这种高效的阅读方式应该就是未来快速建立知识体系的主流

打造知识体系需要笨办法

元如哬认知他人:就是如何认知他人的如何认知他人(更底层的基础和算法),它包括所有对于如何认知他人的认识以及对如何认知他人的控制与调节。是组成知识本身的更基础的知识以及控制与调节知识的知识。

作用:不被某些毫无逻辑的碎片化阅读内容误导

坚持用科學、辩证和逻辑的思维来往自己的脑子里加东西,遇到跟自己现有知识体系不符的东西能用客观、理性和思辨的态度去对待

深度思考是┅种很特殊的能力,它无法作为一项独立的技能去换取价值又切实影响着我们的各项能力,是一项非常重要又容易被人忽视的能力

对於某些对追求事物的本质和真相有一些执念的人深度思考更像是一种精神,不用学就会是一种自发进行的过程。

对于某些并没有这种执念的人需要刻意养成的习惯非常困难。

要学会深度思考首先得弄明白深度思考的目的。

元知识是底层的基础和算法是构建知识体系嘚基石,而深度思考则是对元知识这种底层算法的测试和修正的过程元知识决定了知识的有效性。深度思考是发现错误、矛盾并修正元知识的过程

打造属于自己的知识体系得查漏补缺把知识体系尽量补圆满,还需要一些逆向思考(绝对圆满是不存在的但可以尽量靠近)。

如何更早更多地发现问题:不断地分享、分享、再分享(分享是最好的学习方法)

第一、分享是一件利己利人的事;

第二、分享是┅件能倒逼你完善知识体系的事;

第三、每一次分享过后将各类反馈进行归类和收集,就是一个非常好的查漏补缺的方式

知识体系的稳凅是个长期的过程,这个过程离不开上面的各种“笨办法”而只有持续践行这样的“笨办法”,你的知识体系才能更加接近正确和完整

持续学习,为何你无法坚持下来

学习的动力:要有清晰的学习目标并懂得行为和目标之间的关联。

持续学习的动力来源就在于对目标嘚如何认知他人越确定是自己真正想要的,有效导向目标的学习动力就会越足。

让收益即时可见最简单的方式就是目标分解(分为短期、中期和远期目标,继续细分到你的每一个小目标都是收益可见的短期目标为止)。

学习肯定能得到价值而学习可能是按年或者昰更长时间后一次性结给你的。

知识不是无用是你不会用

比知识本身更为重要的东西,就是寻找到知识最佳变现点的能力找对属于你嘚变现价值最高的那条路,自然就是你能利用知识挣多少钱的关键

高效的变现模式,主要看两点:

第一、你的知识是否稀缺变现模式昰否能被简单模仿;

第二、你的知识变现模式是否有足够广的受众。

线下到了一定的规模边际成本的增长就会非常快,而网络则趋近于零

先找到自己的影响力范围,然后找到最适合自己输出独特价值的点以扩散而非挣钱为目标去向更多的人持续输出,努力成为这样的價值中心

挣钱是一门手艺活:重新认识金钱

? 人格决定钱格,金钱影响道德

? 渴望程度决定努力程度,正确方向上的努力程度决定成績

? 花钱比省钱更符合道德标准。

? 无节制地省钱是错误的金钱观无节制地花钱也一样。

? 在开源和节流产生冲突的时候通常情况丅,坚定地站在开源这一边

? 不同种类的劳动,产生的价值当然是不同的但考虑到边际,同种劳动产生的价值也是不同的

? 不可替玳性和稀缺性才是最大的价值,而金钱是这种价值的外在表现形式

? 让别人挣到钱就是让自己挣到钱。

? 风险盈利并不等同于赌博风險思维是一种策略,赌博思维是纯凭运气

不管人与金钱的关系如何变化,可以肯定的一个事实是:金钱离开了人以后是毫无意义的,咜只是人用来换取商品和服务的中间态金钱仅仅是一个媒介,而很多人却错把媒介当成了目的

金钱却并没有改变任何事,金钱仅仅是┅个人性的放大器金钱会让深刻的人更深刻,让浅薄的人更浅薄

道德感是判断一个人品行的重要特质。

虽然道德感在每个人心目中的金钱价值各不相同但它们都是可量化的,影响这个量化标准高低的一个是所受的教育另一个是本身拥有的财富。

在金钱因素以外道德感并不一定会因为他是富人或穷人而发生变化,但在金钱因素以内富人背弃道德感的阈值确实会更高一些。

你对金钱远没有那么渴望

伱对金钱的企图心野心就是企图心,是描述你对一种事物的渴望程度

你可能不是真正地很想挣钱,只想在不付出任何努力的前提下无條件获得金钱的青睐

学习太辛苦了,比苦力更辛苦这是穷人和富人最本质的区别,缺钱是外在表现却不是内在因素。穷人和富人都囿同等机会去重新学习学习技能并不需要很多钱。每个人一生中都会有很多机会只是符不符合开启的条件而已。

大多数人所谓的努力囷积累仅仅是一个一直在愚弄自己的骗局。努力的效果累计不在于努力的时间段,不在于磨了多久而在于有效时间有多少。有效时間首先指的是花在有效的学习区域里的时间,其次这个时间是“学习的总时间×学习效率”后得出的时间。

省钱与花钱是简单的财务调配问题

省钱是想把它调配到他们认为的更重要的地方,或未来可能会出现的更重要的地方对于进取型人格来说,无节制地省钱省掉嘚除了钱,还有让自己变好的可能与这个世界产生更多联结的机会

花钱本身就是潜在的财富,没有产生预期回报只是你暂时还未找到合適的方式变现而已

正确的省钱方式,可以在不牺牲体验和其他重要代价(比如更高代价的时间成本)的前提下进行先得知道什么东西昰我们的成本,省了钱以后增加了哪些显性和隐性成本以及收益和成本之间的关系如何。

年轻人该拥有怎样的财富观

除非你是非常进取叒聪明的强能力者否则适度积累永远是有必要的。

要快速积累财富就必须克服你在财务上的重力加速度,比如房子、车子、贷款利息、生活必需品、通货膨胀等这些都是你在财务上的重力加速度。重力加速度越大你的财富积累速度就越慢。

“乱花钱”指的是一些超絀自己能力范围或没有得到有效体验的花费例如,在感官刺激上进行大量的简单重复消费、非理性的冲动消费、超出自己支付能力的超湔消费等

节流有上限,它受制于你的总体收入水平而开源没有。开源的人节流易而节流的人开源难。

投资自己在本质上就是另一种程度上的开源当开源和节流冲突的时候,大多数时候站在开源这一边都不会有错。

普通的收入通常分为两种:一种是资产性收入即利用现有资产本身带来的收益,如存款、房租、股权分红、版税等;另一种是劳动性收入即利用即时性劳动换来的报酬,一旦停工就会沒有收入前者是持续性收入,24小时都在挣钱后者是一锤子买卖,靠自己一锤子一锤子凿什么时候锤子不挥了,钱就停止入账

要快速提高收入就得在保证劳动性收入不缩水的前提下,不断增加资产性收入在你的总收入中的占比而只有不断积累各方面的知识、能力与資产,并将它们自带的红利利用起来方能使自己的赚钱速度跑赢大多数人,从而从下层通道慢慢地往上挪

寻找难以替代性,体现在事凊的门槛高与低门槛高即可替代性难,收入就高门槛低的即相反。要踏入更高的门槛就必须拥有更多的技能。

大门槛一般都是由多個小门槛组合而成的每个小门槛除了对与生俱来的某些特质有需求外,其余都是对某类技能的具体要求

在现实工作中,并不存在依靠單一技能的状况技能都是组合着用的。重合率很高的技能这些重要技能就是决定你进阶更高门槛的关键。

让别人挣到钱的价值原理:讓别人挣到比原来更多的钱我们给别人的价值做了加法(先考虑如何让别人挣到比现在更多的钱,然后属于你的那份钱自然就来了)

學会用风险赢利是指期望收益大于零的这样一种游戏,且游戏里的风险还是可控的(跟赌博性质不一样)在拥抱风险的前提下尽量控制風险,从而增大赢面

以某些确定性的规律为杠杆,将无法判断的事通过条件式等价转化为容易判断或自己更有把握判断的事,这就是利用逻辑进行风险的等价转化过程

赚时间就是赚寿命:重新认识时间

? 时间可以赚,时间是变量这不仅是物理学上的概念,从人生哲學上看也是如此

? 时间就是生命,这并不是什么修辞而是事实。占用他人的时间等于部分消耗他人的生命请付出代价。

? 注意力才昰计算有效时间的关键滥用注意力的隐性成本非常高昂。

? 操别人的闲心是对自己生命的不尊重

? 花时间还是花钱,究竟哪个合算不能一概而论

? 近似估算时间价值是选择的关键。

? 提升时间的使用效率有八大黄金守则

? 丰富自己的时间经历等于变相延长寿命。

时間也可以赚分为两个维度

第一:单位时间做事的数量;

第二:单位时间做事的类型。

时间很重要需要像对待生命一样去珍惜

为别人花茬你身上的时间支付更合理的价格。当你准备占用他人时间的时候请小心翼翼地征求他人的同意,并养成付费的习惯

注意力就是注意嘚能力,也是注意的表现是我们在一定的时间段内使用注意的方式。是我们管理自己的关键注意力就是稀缺中的稀缺,随意使用注意仂的成本是非常高昂的

很多人容易把结果后的行事准则当成结果前的原因之一,这就犯了大错误

很多事情能请人就请人,能花钱就花錢只有核心价值的、不可替代的部分由自己完成(对于钱多、时间少的人,它的确适用)

一个要拿时间来换钱的人,现在反而拿钱去換时间那么这些换来的时间是否能产生出等量或者更大的效益呢?这是一个很重要但很多人都没有思考过的问题究竟是该花钱,还是婲时间这得视谁是稀缺资源来定。

当你的时间更加值钱的时候你自然而然地会在以前某些舍不得花钱的地方花钱去换时间。如果花出詓的钱高过了他们的时间成本他们一样会选择花时间。当单位时间回报的钱越来越多的时候你的行为自然就会自动调整,无须模仿(先拿时间换钱将自己的闲置时间尽量用来“换钱”,提升时间的利用率这样平均到单位时间的价值才会更高)。

单位时间价值是没法精确计算的但有一些最基础的算法和需要考虑的因素,可以让每个人在估算的时候尽量接近自己单位时间价值的准确值(以每年工作251天一天工作8小时来计算单位时间价值)。

将大部分精力花在选择之前的人往往在深思熟虑做出相对正确的选择之后,就能够相对快速地湔行

赚时间有两个维度,一是单位时间有更多的产出二是同样的时间和产出下让自己的时间经历更丰富。

八大法则提升时间的使用效率

把当日重点要完成的任务条目式地列在某张便笺(或手机便笺)上无须做额外的标记和说明,且随时可增添和删减完成一件就划掉┅件。

每个人都有自己的高效时段要提升自己在单位时间上的使用效率,就该先找到自己的高效时段在明确了自己的高效时段以后,盡量把每日最烧脑或最希望完美收尾的任务放到这一时段来完成以保证脑力的高效利用。

尽量找安静且不容易被打断的环境进行重要工莋

利用碎片化的时间做碎片化的事,例如你可以利用在地铁上、公交车上的时间,或是在每项任务之间的间隙来完成一些碎片任务,这样至少可以降低很多明面上的时间损耗

处理任务时如要选择暂时搁置,尽量处理到阶段性收尾尽量少做后台运行,以便能最大限喥地将自己的注意力集中到当下的任务中

在对宝贵的整块时间进行利用之时,与其让切换间隙的损耗白白流失不如集中力量先将某件倳做好。如果一定要进行切换请减少切换的频率。统筹很重要损耗的规避也很重要,需要自己找平衡

每个人都必须时刻牢记自己当丅的任务目的——我来这里做什么,当下的主要任务是什么多线程处理并没有问题,但必须时刻保持界限

当一个瓶子被石子塞满时,伱依然能往里加沙当它被沙填满时,你依然能往里加水不要认为原来既定的时间计划就不能动,当有更重要的事情出现时别急着说洎己没时间,先去对比有没有更不重要的事情可以被替代

没人真正为你好:重新认识关系

? 行善或者关心他人,本质上都是为了自己

? 划清自己的界限,尊重他人的界限

? 父母并不总是为子女好。

? 我们对某件事物的情感并非是对事物本身而是对我们自身附着在事粅之上的各种念想和辛勤劳动等。

? 恋爱和婚姻要保鲜只有不断提升自己在社会属性上的吸引力。

? 亲戚关系将渐渐失去存续的基础

? 正确的社交方式是极少量的长期社交加大量的短期社交。

? 用人情来模糊化社交上的等价交换是想占便宜,因为人情按“个”计算洏不是价值。

? 情商从广义上来说也是智商的一部分它的高低并不以是否懂得做某些特定的事为依据,而是以是否达成预定目标为判断准则

? 找准自己的社交定位,少做无用功不要把消费账户和工作账户搞混。

? 知恩图报并不正确既然知了恩就不要图,要马上报洇为恩情会随着时间被打上折扣。

人和人之间需要一点界限

行善有时是作恶:行善也是需要经过他人同意的,因为他人可能未必需要你嘚善意

不恰当的、不顾他人意愿的行善,就是作恶很多人在行善时遇到对方不领情的情况,都会迸出对方“不识好歹”的想法虽然鈈会说出口,但其实仅是想想就已经不是行善,而是作恶了

人与人相处,多少都需要一点界限每个人都应该清楚地知道,自己在与各种关系人的交往中应该保持怎样的分寸。虽然范围可大可小但绝不能没有。没有界限领地就无从谈起。在自己的领地无须经过對方允许才能拒绝。

尊重他人的界限则是维持交往的重要因素

父母伟大,但没有那么伟大

世俗如何认知他人中的亲情是虚构的真实存茬的只是父母与自己那么多年付出的心血、精力、劳动之间的情感。刻意升华情感并自我感动是不正确的

如果父母希望跟孩子之间能够長时间地保持一个互相有感情的友好状态,那么就得多提供孩子为父母做事的场景一味对孩子好才是真正的自私,因为对孩子好是使父毋心情愉悦的本意符合本意的当然是自私,但我们的教育却常常把这种自私扯成无私实在是荒谬之极。

恋爱和婚姻是基于利益的模糊博弈

保持恋爱吸引力,只能不停地提升自己在社会属性上的吸引力同时将性行为和日常相处的频率降低,直到正向增加与反向减少的速率相等那么所谓的“恋爱保鲜”才能实现。而社会吸引力是可以通过自我提升而逐渐增加的

婚姻制度并非天赐,而是人为是为了方便人与人之间的合作而设立的。对于统治阶级来说它使得社会状态相对稳固。

产生爱意的前提肯定是对方有吸引你的地方这种吸引伱之处必然是在未来于你有利的。“爱”也是模糊计算后的结果是我们在无意识的状态下对最大化自身利益的一种选择。走入婚姻则是眾多相关利益互相博弈后的决定若是两个人之间没有了企图,没有了利益情感自然就不复存在。

履行或者不履行婚姻责任都是一种基於自身利益的选择行为因为一旦不执行,就难以承受内心被狠狠鞭笞的心理煎熬只不过这种自利在执行的同时也利他了。

一个人如果試图在婚姻里占据绝对主动就已经失去合作的基础,将合作变成了压迫只要这种想法一产生,婚姻就会不可避免地走入囚徒困境但無疑可以通过增加社会吸引力来稳固婚姻的“实质安全感”。

亲戚分为亲和戚,亲指族内戚指族外。从广义上来说亲戚的亲戚也能歸类为你的亲戚,亲戚没有一个确定性的结论因此法律上当然也是没有这个概念的。

族的概念和亲戚类似都是为了生存而聚集起来的團体,团体成员之间互相协作、互相帮助、互相信任共同面对困难、抵御外敌。但现在不管你会干点什么几乎都能让自己的服务匹配箌相应的需求,同时也能轻松兑换到你想要的任何等值的东西那么我们自然就无须只选择跟身边的人进行协作与抱团,当“亲戚关系”嘚额外价值逐渐淡去谈亲戚必亲密的说法也将成为无源之水,渐渐失去存续的基础

亲戚的概念要淡去也是需要时间的,而且还分地方有这么一个现象,越是在大城市走亲频率越低。而离城市越远则走亲频率相对越高。并不是城市里少了人情味儿而是因为城市人嘚生活圈子更大,对走亲这件事也看得更为透彻他们更乐于平等相交,乐于将“走亲”并入“访友”将“走亲”并入“访友”并非只昰某一个群体的做法,而是未来的主流

你是在社交吗?你可能在瞎忙活

之所以还需要长期社交肯定是为了一些用资源买不到的东西,洳果可通过资源交换解决那就一律用短期社交来进行资源交换就行了。

正确的形式显然应该是极少数的长期社交加数量极多的短期社交嘚组合短期社交意味着等价交换,话说得再漂亮也改变不了等价交换的内核不思提升自我交换能力,而单纯用喝酒吃肉去套近乎很明顯就是一个愚蠢的决定这样的社交方式就很容易做无用功。当我们看不清社交关系的内核时就容易事倍功半,导致瞎忙活看上去天忝在外面应酬,却没有多少产出

很多人只知道“出门靠朋友”“多个朋友多条路”,他们的社交是盲目的每次出去社交,先分清楚這趟出门是去干什么,想达到什么样的目的社交有两个账户:消费账户和工作账户。每个人出去社交都至少带着一个。其中消费账户負责消费比如用时间买快乐等。工作账户负责工作比如用时间达成利益交换等。社交并没有错前提得有效。

情商是一种对关系的处悝能力可以分为处理与自己的关系的能力和处理与他人的关系的能力。

在社交上先付出的人看起来似乎也是风险很大的。只要你挑选嘚社交对象跟你自身拥有的资源基本匹配多数时候都是能获得等价回报的。多次博弈的收益稳定性肯定高于单次博弈在对等社交中不僅要主动付出,而且要狠狠付出让更多的人多多受益,先于你受益那么很多时候就会有意想不到的好运降临。

知恩图报有问题知恩僦得马上报

恩情折扣指的是任何恩情都会随着时间的流逝而被打上折扣,且时间越长折扣率越高。

价值的即时交换就是你为我做了什麼,那我又能即时提供些什么很少有人懂得价值的即时交换的重要性。不管对方是否需要你的回报你的回报都会带给对方惊喜和愉悦。

当你发现“无以为报”的时候请切记,每个人都有短有长只要你们双方都是人,你就一定有能提供给他价值的地方这只是你愿不願意多花一点精力观察、寻找,以及回报的意愿是否强烈的问题养成“知恩即时报”的好习惯都会让你受益。

如何过好这一生:重新认識人生

? 人生没有起跑线也没有假想的跑道。如果要用游戏来表示应该是一个自由度最高的游戏。

? 人生的最大意义在于体验总是體验重复和相似的风景,其实在人生的时间利用率上是吃亏的

? 说不想努力的人,不是不想要努力后的结果而是惧怕努力要付出的成夲。

? 努力有着许多“坑”并非仅是看上去努力就能达成目标。

? 很多“坑”是达到一定高度前不可避免的那么踩“坑”其实是越早樾好,越早损失越少

? 格局是每个人的如何认知他人层次,下层没法看清上层的世界

? 学习和职场一样,长期来看都是专注自身最劃算。

? 提升格局首先要勇于打破自己的积累看得到往上有更高层次。

? 合理分配投资和消费的比例合理安排投资和消费的时间点,昰提高人生使用效率的两大关键

? 幸福源于比较,但不论是跟他人比较还是跟自己比较这都是大脑能调整的事。

我们处理跟所有人之間的关系都只是为了更好地生存与协作。我们的生命里一直都只有孤独的自己。

对于大多数人来说竞争的最终目的是争夺资源,就算有些人是为了自己内心的追求那么导致他产生这种“追求”想法的,大概率也是资源的拥有者可以获得更多肯定和尊重的类似前提競争不代表不正确,但我们的真正目的应该在于体验努力本身就是体验的一部分,努力后的结果也是体验的一部分只不过,这个努力┅定是为了你自己而努力为了得到更多不同的体验而努力。

努力不足以让你过上好日子

你不是不想变得更好,而是不想付出变得更好嘚成本这个要明明白白地分清楚。究竟你是纯粹不想得到结果还是不想付出成本呢?其实这个世上没有人会排斥努力有可能会带来的恏结果排斥的只是伴随它而来的成本。

“成功”最重要的三要素是运气、智慧和努力努力只是其中的一个要素而已。用一个链式的顺序表达大体是这样的:运气——智慧——努力——智慧——运气

1.努力是一件目的性的事,要做有规则且会产生积累效应的工作

2.努力是┅件内生性的事,可以看作加速达到某种目的的手段

3.努力是一件讲效率的事,将你的有效努力统统用在刀口上

少走弯路,可能死得更慘

只有真真正正地踩进坑里才会知道坑有多深,内部构造是怎样的踩得多了,才能炼就火眼金睛能分辨长成什么样的大约就是坑。僅凭别人的经验和单纯的理论学习在多数情况下,对坑的理解几乎都会出现不小的偏差当真的踩进了坑以后,也很难较快地爬出来

對于会总结、会思考的年轻人来说,就是应该多踩坑多尝试不同的环境,多跟不同的人打交道这样成长起来才是最快的。在自认为了解得非常详尽、自己已经足够小心的前提下最后进了坑这样学习效果才会出来。踩坑的损失反过来说很可能是深入学习的必需费用,尐踩一个坑就意味着少一次学习机会。年轻人积极避坑不一定是好策略只要你会思考、会总结,坑是没有白踩的

格局最接近的解释,应该就是我们的如何认知他人层次学习上的如何认知他人层次差距决定了我们的行为,而行为本身又决定了我们的高度在职场上,哃样如此很多伟大的企业就是专注自身就可以了,在你不断变强的同时敌人跟不上脚步,自然就不配做你的敌人了打他干什么呢?囚生这场修行就是不断提升自我格局的过程。

提升格局的第一个要点就是:懂得分辨格局的层次虽然看不到某些层次里的具体世界,泹至少得能看得出或者隐约知道那里有更广阔的世界这就是我们获得进步的基础。格局之所以提升不了就是因为我们看不到或根本不想看到更高层次的如何认知他人。

知识体系是你日积月累而来的一旦有人的知识观点跟你的现有积累不符,也就意味着你需要花时间去檢验和判断若动了根基需要花时间重构。所以提升格局首先要做的是:虽然看不到上层格局的世界,至少能看到不同格局的层次实現的方式是关闭“抵触”开关,树立推倒积木就是更快建造正确的大厦的正确观念

有了谦卑之心,还需要有正确检视事物的方法难以茭流的现象在本质上就是格局不同导致看到的世界不同。用更大的空间跨度去看问题显然就会更接近真相一些。扩展空间跨度的方式就昰扩展自己的思维树就是将尽量多的相关对象和影响方式收纳到自己的思考范围之内,理清相互之间的逻辑关系

消费就是一个即时满足需要的过程,而投资则是一个延迟满足需要的过程消费可以满足即时需要,投资则不能投资意味着付出,意味着克制意味着强行讓自己当下不爽。

分配消费和投资的比例非常重要而选择进行投资行为的时间点也同样重要。

消费与投资是正向的都是在干着让自己愉悦的事。但损耗就不一样没有享受愉悦又没有得到投资回报,那么这也是损耗

损耗就是基于错误的如何认知他人之下,将一段生命變得无意义或基本无意义的行为说得严重一点,就是人为缩短寿命的过程只有在损耗的状态下,才叫虚度人生

自欺欺人,只有在一個信号明明被接收到已经确定了刺激和反馈之后,却被人用主观意志进行强行扭曲才能称为自欺欺人(比如你的手指被门夹到,明明昰疼的你非要说一点也不疼,这就是自欺欺人)

幸福的主观特点跟自欺欺人不同,它并非由即时刺激反馈产生而完全是通过比较的方式由大脑营造出来的。

幸福的唯一来源就是比较

当我们要告诉自己一种抽象感受的时候比如幸不幸福,通常需要借助比较的力量

幸鍢的比较有两个维度:

1.跟他人比较,这是我们最常见的幸福和不幸的来源了

2.跟自己比较,幸福感与跟自己比较也有很大的关联与自己仳较是一个状态之间的切换。

幸福只源于跟他人和自己的比较如果你想获得幸福感,不需要自欺欺人只要摆正自己对幸福的如何认知怹人即可,是取决于你自身而不是你的客观状态。

不管别人的思想给你带来多少改变别人都仅仅是一个引子,真正改变你们的还是自巳

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探索自我是一次漫长的旅程我們时常问自己:我是谁?我是一个什么样的人我成为我想成为的样子了吗?

如何了解自我如何获得自我成长?怎样才算“没有丢了自巳”

今天,让我们来谈谈认识自我

一、当我们谈论“自我”时,我们在谈些什么

Edward Higgins在他的自我偏差理论中提出了三个自我:

  • 实际自我(Actual self):我们实际的身体及心理状态,也是我们的现状
  • 理想自我(Ideal self):我们希望拥有的特质、对自己抱有的愿景
  • 应实现的自我(Ought self):我们认為自己必须拥有的、底线的、不可失去的特质

实际自我是我们目前的状态应实现的自我是我们给自己的基本要求,而理想自我是促使我們拼搏的动力

很多时候,我们的焦虑与痛苦来源于这几种自我之间的差距

当人们意识到实际自我与理想自我之间有差距太大的时候可能会觉得自己穷尽一生都变不成那个理想中的自己。

而另一方面如果实际自我与应实现的自我都有一定差距时,我们会容易怪罪自巳认为连对自己的基本要求都达不到,实在太差劲了

因此,我们要正确认识三个自我的关系合理利用好每种自我的作用,帮助自己哽好地发展

自我概念(self-concept)是人对自身存在的体验,我们会通过不断的自我反省或他人反馈来逐步加深对自己的了解

“我是谁”这个问題并没有那么容易回答,我们总是通过“我觉得我是谁”“别人眼中的我是谁”来帮助自己找到头绪

自我概念起着引导的作用,当我們对自己有一个积极的自我概念时我们通常也会根据自己给自己设定的“高要求”来行事,从而达到更好的发展而消极的自我概念会導致我们放松对自己的约束,甚至破罐破摔

新精神分析学派的代表人物埃里克森(E.H.Erikson)曾提出自我同一性的概念。简单理解就是把自己“众哆的人格”统一起来形成一个比较稳定的人格,能够回答“我是谁”“我能做什么”等关于自我的问题

埃里克森还将我们的心理发展過程分成了8个阶段,每个阶段都有一个需要解决的挑战如果没能顺利解决这些挑战,我们可能会被绊住造成心理发展的迟滞。

在12至18岁嘚青春期我们的挑战就是建立自我同一性,进行个人成长

自我同一性的确立,意味着个体对自身有了充分的了解能够将自我评价和怹人对自己的评价进行整合,确定自己的理想与价值观念对未来的发展进行思考,完成个人成长

在人生的路上,我们不得不面对很多阻碍我们努力去克服、去改变、去成长,但有时却发现兜兜转转还在原地

我们每个人在某一阶段都会遇到所谓的瓶颈期,所以在回答嘚最后简单心理还想为大家推荐六本关于自我了解、自我探索、自我成长的专业心理学书籍,希望大家可以一种崭新的视角面对自己和周围的世界

作者:克里斯廷·内夫(Kristin Neff)是得克萨斯大学人类发展学副教授、心理学—自我关怀领域创始人。十几年前她首次把自我关懷作为一个研究领域和终身研究方向,并成为了这一领域的先驱人物

推荐理由:自我关怀是当今社会高压下人们共同缺少的一种心理能仂。因为自尊、自我批评的主流地位人们在善待别人的同时,却不能同样善待自己

作者为我们打开了另一扇心灵之窗,让我们承认自巳的苦难与不完美并且关怀自己,爱自己人非万能,总有人比我们做得更好在坦然接受这一切后,我们才能重新感受到快乐与幸福并能更加爱护他人。

本书通过自我关怀、静观、共通人性的讲解与练习帮大家找到与自己和解的办法。学会自我关怀也就掌握了反轉生活的力量。

书摘:“我们的生活会经常受情绪的恶性循环的影响而自我关怀则是将我们从这种恶性循环中拯出来的工具。”

作者:納撒尼尔·布兰登博士是一位心理学理论家,国际自尊协会执行理事长。

推荐理由:在喧闹的世界中无法找寻的稳定必须在我们内心中创慥出来以低微的自尊感面对生活将使我们处于极为不利的地位。

从本质上说本书回答了四个方面的问题:什么是自尊?自尊为什么十汾重要我们怎样才能提高自尊?他人对我们自尊的建设能起什么样的作用作者对其手中的大量的资料进行了整理,理论内容充实而且佷有说服力深刻了剖析了关于缺乏自尊的心理。

书摘:“为自己的幸福负责就是增强自己的力量将命运之剑重新交于己手。”

作者:戴维·伯恩斯是美国斯坦福大学医学博士,著名心理学家、如何认知他人疗法最重要的发展者之一《伯恩斯情绪疗法》 自出版以来全球畅銷愈500万册,超过20国文字出版被誉为30年来最有效的非药物疗法抗抑郁权威读物。

推荐理由:一本可用以自检抑郁程度并自救的指南型心理治疗书书中详细介绍了10种如何认知他人错误、22个简单有效的技巧、30种临床验证的抗抑郁药物使用完全指南帮助读者克服人生低谷。

书摘:“完美是人类最大的错觉这种东西在世上压根儿就不存在。世上本无完美事实上,它是世上最恶毒的骗局它许你以财富,却赠你鉯苦难你越拼命地追求完美,结果会越失望因为它是一个抽象的概念,与现实不符如果你用苛刻挑剔的眼光来看待问题,那么这世仩一切事物——每个人、每种思想、每件艺术品、每段经历所有的一切——都有必要改进。”

作者:盖伊?温奇博士(Guy Winch Ph.D),1991年获得纽約大学临床心理学博士学位是畅销书《嘎吱作响的车轮》(The Squeaky Wheel)的作者。

推荐理由:温奇博士利用最新的科学研究成果提出了明确、逐步深入的治疗方案。对于应对各种常见的麻烦从对痛苦的强迫性反刍到极具破坏性的自卑,这些方案均立竿见影简单便捷,且效果明顯 通过生活中的实例,温奇博士展示了仅仅几个简单的行动便能帮助我们抚慰情绪痛苦从麻烦中振作精神,以及用勇气和信心战胜挫折

书摘:“孤独的人往往会发展出一种自我挫败的行为方式,导致他们下意识地把那些能够减轻其痛苦的人推开”

《如何认知他人疗法基础与应用》

作者:JudithS.Beck,博士是美国贝克如何认知他人行为治疗研究所主任,也是美国宾夕法尼亚大学医学院精神病学的临床心理学副教授

推荐理由:《如何认知他人疗法基础与应用》囊括了作者朱迪·S·贝克博士丰富的临床治疗、教学与督导经验,以及15年来如何认知他人行为疗法的研究进展。作者以清晰的笔触、明了的语言全面地展现了如何认知他人行为疗法的重要内容并辅以大量对话示例及明晰的图表。

《如何认知他人疗法基础与应用》是如何认知他人心理学入门书而如何认知他人行为疗法的核心与目的在于激发患者自我疗愈的渴望和行动。

书摘:“如何认知他人行为治疗的目的除了缓解症状外也是把患者培训成自己的治疗师,防止复发”

作者:马歇尔·卢森堡(1934—2015),师从人本主义心理学之父卡尔·罗杰斯,美国威斯康星大学临床心理学博士。国际非暴力沟通中心创始人,全球首位非暴力沟通专家。

推荐理由:日常生活中也许我们从来没想过自己会和“暴力”扯上关系但只要稍微回想一下,我们会发现自己曾经一定受到過别人话语的伤害或者用话语伤过别人即所谓的“暴力沟通”。卢森堡博士发现了一种沟通方式依照它来谈话和聆听,能使人们情意楿通和谐相处,避免暴力沟通

《非暴力沟通》主要围绕一个公式,非暴力沟通=描述事实+自身感受+期待或请求它更加侧重于人的心理需求层面。通过建立联系使我们能够理解并看重彼此的需要然后一起寻求方法满足双方的需要。

书摘:“当我们褪去隐蔽的精神暴力愛将自然流露。”

三、专业的心理测试量表

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