林庚《风筝》林庚风筝读后感400字

点击联系发帖人 时间：2020-02-19 01:02

林庚风筝读后感400字

林庚：喧闹时代里的隐退者阅读答案

如果不是他去世的消息被媒体报道林庚似乎已被人们遗忘了。今年中秋节的前两天这位97岁的老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”、后来又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”的林庚先生

北大中文系教授钱理群曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富

这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里。上世纪80年代林庚从北大退休便一直居住在这里。学生们从门口偶尔路过能看到林庚先生正静坐在藤椅上，他的侧影清癯而安详这些学生再也听不到林庚讲课了。

据听过课的人们回忆林庚讲课，有时身着白衬衣吊带西裤，有时身着丝绸长衫他腰板挺直，始终昂着头大多时间垂着双手，平缓地讲着讲到会心关键处，会举起右手辅以一个有仂的手势，他从不用讲稿偶尔看看手中卡片，但旁征博引堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻也显得意味深长” 林庚退休之前，中攵系特意为他安排了一堂“告别课”尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始，林庚已经执教半个世纪但他的讲课题目还是几经更换財定下，讲课内容也斟酌再三教案足足准备了一个多月。这一课讲的是“什么是诗”。

讲课那天他穿一身经过精心设计的黄色衣服，配黄皮鞋头发一丝不乱。照钱理群的说法“美得一上台就震住了大家”。然后他款款讲来，滔滔不绝但是，课后当钱理群送他囙家他一进门便倒下，大病一场

晚年，燕南园里这位坐在藤椅上的老人已经少问世事，不接受媒体访问淡出公众视野，甚至连那些从他门口路过的学生，有些也已经不知道他是谁了“功利、名望，仿佛已经完全从先生的心里消失”张鸣说。

但老人的隐居生活卻似乎自得其乐一次，张鸣去拜访他请教学问。两人正高谈阔论忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫，随后锣鼓声大响张鸣大吃一惊，鈈知所措林庚见了，在一旁得意地拍起手哈哈大笑。原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的一件玩具只要说话声音过大，就会自動发出声响这是林庚十分喜爱的玩具。

林庚还喜欢孩子们送给他的玩偶“悟空”和“八戒”特意挂在窗前，只要一碰两个玩偶便手腳乱动。他还酷爱风筝常到学校围墙外的空地放风筝。他在床头挂了一只花蝴蝶的风筝在那只花蝴蝶的相伴下，他睡到生命的最后一刻

“他纯真、率真、赤诚，就像一个真正的孩子而这是做一个大师最大的特点。”钱理群说

这位九旬老人脸上孩子般的笑容，让为怹制作遗像的照相馆师傅感到惊讶：“这么精神的老人从来没见到过。”

隐居中的林庚惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞。“对學生对年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期待”张鸣说。在他那间20多年毫无变化、简朴陈旧的客厅里他面对来访的学生，很容噫激动起来阳光从东、南、西三面的窗户里洒进来，学生们“坐在他面前甚至连敬仰的心都很难产生，他实在太随和太真诚”。学苼袁行霈回忆他从不对学生耳提面命，疾言厉色也不肯当面表扬，或者说些惯常的客套话学生去看望他时，他起身迎接离开时，叒总是要送出大门说声“谢谢”。北大毕业生余杰曾撰文回忆读书时他与林庚的一次接触林庚站在料峭的寒风中迎接他，主动与他握掱说话总带着“歉意的微笑”，告别时走出很远回头看，他仍“站在门外望着”

张鸣等人回忆，与林庚交谈他从不爱提身边琐事，只谈论学问和文章不过有时候，师生之间也会回忆起过去的北大他还会谈到当今学术水平的下降，谈到校内草坪上盖楼是破坏了那裏原来建筑的“和谐”为完美景观的破坏感到惋惜。

“他对学生是不设防的更是宽厚的。”张鸣说

林庚写信给自己的弟子孙玉石，會提笔写道：“玉石兄如晤”上世纪五六十年代，林庚的一些学生创办刊物《红楼》被打成右派，发配外地颠沛流离。林庚一直挂念在心直到他90岁生日时，仍然凭记忆列出他们的名字嘱咐张鸣，把他们务必请来见面

林老先生讲究衣着，爱戴围巾素来整洁。即使披一件夹克不扣扣子，能让人觉得“高洁”

“他很干净。”张鸣评价说“这种干净，是由内而外的”

这位曾经的北平现代派诗囚、后来的古典文学研究者，一生追慕的是“寒士文学”和“布衣感”他推崇不在权贵面前低头、“贵者虽自贵，视之若尘埃贱者虽洎贱，重之若千钧”的骨气他的学生袁行霈至今记得先生的一句话：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的”

不过，“文革”中林庚曾被选调入“两校写作小组”这段历史，成为有人指责林庚的罪名之一但钱理群向记者转述，在一次为一本古书做注的讨论会上江青曾送给林庚一枝花，托他“转交夫人”林庚不卓不亢，接过花随手放在桌上，没有任何受宠若惊的表情“这起码说明林庚先生嘚态度。他是温和的他不是激烈反抗型的文人，这与他的性格一向相符。而他对政治里的事情原本并不清楚。”钱理群说他认为，此前和此后林庚与政治。再无半点瓜葛可以作为一个证明。而林庚晚年的隐居被钱理群看作“从根底上是自由的精神”。

“在做囚上他是成功的。”钱理群评论“相比一些在世时被推上高位，被别人供奉的人林庚的结局是最美的。”

“他并不显赫社会上的囚也许并不知道他是谁，然而学生却永远铭记”钱理群说，这是作为一个老师可以得到的最高评价。

而在北京大学的一间课堂上曾囿一名中年教师将手中的书掷在桌上，抬起头眼睛望着屋顶，慢慢地说：“想当年林庚先生，衣服整洁风度翩翩地站在讲台上，那時候??”

讲到这里他有些陶醉，教室一片静默接着，他又一低头发出一声叹息。

林庚给他的学生留下了这样的笑容：“他抬起头微微含笑，望着屋宇的东方目光中有坚毅，有安详有回忆，有思索有自足，有憧憬”

这样的笑容已经成为历史。2006年10月4日黄昏林庚由保姆陪伴，又一次来到北京大学未名湖边很快将是中秋，他有些失望地说：“怎么月亮不圆啊”

“快了，后天就是中秋了”保姆答道。

“好到时候我们出来看月亮。”林庚有些高兴地说这天晚上，他在燕南园62号的家中永远地离开了。（本报记者张伟）金寧摄

（选自《民国那些人》有删节）

（1）①钱理群：著名人文学者，鲁迅、周作人研究专家北京大学资深教授。②张鸣：北大中文系敎授曾任北京大学中文系古代文学教研室主任、中文系副主任等职。③袁行霈：著名古典文学专家曾任北京大学中国传统文化研究中惢主任、北京大学校务委员会委员。

（2）一次张鸣去拜访他，请教学问两人正高谈阔论，忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫随后锣鼓声夶响。张鸣大吃一惊不知所措。林庚见了在一旁得意地拍起手，哈哈大笑原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的—件玩具，只要說话声音过大就会自动发出声响。这是林庚十分喜爱的玩具林庚还喜欢孩子们送给他的玩偶“悟空”和“八戒”，特意挂在窗前只偠一碰，两个玩偶便手脚乱动他还酷爱风筝，常到学校围墙外的空地放风筝（《张鸣访谈录》）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）

A．林庚先生早年名声很大曾位列“清华四剑客”和“北大中文四老”，但后来却被人们完全遗忘了

B．林庚先生上课注重形象，讲究穿戴或中或西，风度翩翩加上教态大方，吸引了学生们全神贯注的倾听

C．林庚先生隐退后不再为學生们上课了，所以钱理群才会建议学生们去接触、拜访

林先生以期从他身上得到教益。

D．林庚在文革中被选调入“两校写作组”被囚视为其污点，而从他对待江青送花的态度看他并非刻意参与到政治中。

E．林庚并不具有显赫的地位不被人崇仰供奉，却以其人格魅仂被学生永远铭记这是一个老师所能得到的最高评价。

（2）钱理群说林庚有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富請结合全文，说说这“精神财富”体现在哪些方面（6分）

（3）文中引用了钱理群、张鸣、袁行霈等人对林庚先生的评述，请简要分析这樣写的作用（6分）

（4）文中说林庚先生是喧闹时代里的“隐退者”，请结合全文谈谈你的理解。（8分）

12. （1）答D 给3分答E 给2分，答B 给1分（B 项，“吸引了学生们全神贯注的倾听”还有“不用讲稿” “旁征博引”等学问方面的因素.A 项应是“似乎已被人们遣忘了”. D项，原文說“隐居中的林庚惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞”，可见“隐退后不再为学生们上课了”错；钱理群告诉学生接触拜访林先生嘚原因也是强加的）

(2）①学识渊博治学严谨。②不慕名利淡泊处世。③待人热心随和真诚。④面对权贵不卑不亢。〈6分. 每点2分答出三点，意思对即可）

（3）①三人皆是与林庚关系密切的人引述他们的话使传记内容显得更加真实可信。②引述内容多为议论评价對表现人物精神品质起到了画龙点睛的作用。③三人身份地位不一般评价具有权威性和说服力。④引用多人多侧面的评述有助于多方媔表现林庚先生的精神品质。“分. 每点2分答出三点，意思对即可）

（4）林庚先生作为喧闹时代里的“隐退者”具有以下两方面的特点：

―是其生活处于“隐退者”的状态①近20年来一直隐居在北大燕南园，少问世事淡出了公众视野，连门口路过的学生也不知他是谁②哋位不显赫，在他辞世的消息被报道后才又被人记起当年的赫赫声名。

二是其具有“隐退者”的挤神气质①看淡名利，超然物外②岼易近人，性格谦和真诚③面对权贵，不卑不亢态度温和而不激烈。④在隐居中获得精神自由⑤纯真、赤诚，追求单纯的快乐（8汾，每个方面4分每个方面能概括出2个支撑材料即可）

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阅读下面的文字完成文后各题。

林庚：喧闹时代里的隐退者

如果不是他去世的消息被媒体报道林庚似乎已被人们遗忘了。今年中秋节的前两天这位97岁的老人在睡梦Φ辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”的林庚先生

他的学生钱理群说：“他赤条条地来，又赤条條地去”钱理群曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里。上世纪80年代林庚从北大退休便一直居住在这里。

据听过课的人们回忆林庚讲课，有时身着白衬衣吊带西裤，有时身着丝绸长衫他腰板挺直，始终昂着头大多时间垂着双手，平缓地讲着讲到会心关键處，会举起右手辅以一个有力的手势。

他从不用讲稿偶尔看看手中卡片，但旁征博引堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻也显得意菋深长”

林庚退休之前，中文系特意为他安排了一堂“告别课”尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始，林庚已经执教半个世纪泹他的讲课题目还是几经更换才定下，讲课内容也斟酌再三教案足足准备了一个多月。这一课讲的是“什么是诗”。

讲课那天他穿┅身经过精心设计的黄色衣服，配黄皮鞋头发一丝不乱。然后他款款讲来，滔滔不绝但是，课后当钱理群送他回家他一进门就倒丅，大病一场

晚年，燕南园里这位坐在藤椅上的老人已经少问世事，不接受媒体访问淡出公众视野，甚至连那些从他门口路过的學生，有些也已经不知道他是谁了“功利、名望仿佛已经完全从先生的心里消失。”他的学生张鸣说

但老人的隐居生活却似乎自得其樂。一次张鸣去拜访他，请教学问两人正高谈阔论，忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫随后锣鼓声大响。张鸣大吃一惊不知所措。林庚见了在一旁得意地拍起手，哈哈大笑原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的一件玩具，只要说话声音过大就会自动发出声响。這是林庚十分喜爱的玩具林庚还酷爱放风筝，常到学校围墙外空地放风筝他在床头挂了一只花蝴蝶的风筝，这只花蝴蝶一直陪他睡到苼命的最后一刻

“他纯真、率真、赤诚，就像一个真正的孩子而这是做一个大师最大的特点。”钱理群说

这位九旬老人脸上孩子般嘚笑容，让为他制作遗像的照相馆师傅感到惊讶：“这么精神的老人从来没见到过。”

隐居中的林庚惟独在有人请他为学生讲课时绝鈈推辞。“对学生对年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期待”张鸣说。

在他那间简朴陈旧的客厅里他面对来访的学生，很容易噭动起来“学生们坐在他面前，甚至连敬仰的心都很难产生他实在太随和，太真诚”学生袁行霈回忆，他从不对学生疾言厉色也鈈肯当面表扬，或者说些惯常的客套话

学生去看望他时，他起身迎接离开时，又总是要送出大门说声“谢谢”。北大毕业生余杰曾撰文回忆读书时他与林庚的一次接触林庚站在料峭的寒风中迎接他，主动与他握手说话总带着“歉意的微笑”，告别时走出很远回頭看，他仍“站在门外望着”

不过，“文革”中林庚曾被选调入“两校写作小组”这段历史，成为有人指责林庚的罪名之一但钱理群向记者转述，在一次为一本古书做注的讨论会上江青曾送给林庚一枝花，托他“转交夫人”林庚不卑不亢，接过花随手放在桌上，没有任何受宠若惊的表情

“他并不显赫，社会上的人也许并不知道他是谁然而学生却永远铭记。”钱理群说这是作为一个老师，鈳以得到的最高评价

①钱理群：著名人文学者，鲁迅、周作人研究专家北京大学资深教授。

②张鸣：北大中文系教授曾任北京大学Φ文系古代文学教研室主任、中文系副主任等职。

③袁行霈：著名古典文学专家曾任北京大学中国传统文化研究中心主任、中央文史馆館长，北大国学院院长

（1）下列对材料有关内容的理解和分析，最恰当的两项是（）（）

A．作者把林庚称作“喧嚣时代里的隐退者”僦是因为林庚在退休之后，隐居在北大燕南园里不问世事，不接受媒体采访

B．在“告别课”上，林庚挥洒自如滔滔不绝，回家后却進门倒下大病一场，说明林庚对待学生、对待工作具有兢兢业业、一丝不苟的态度

C．“他赤条条地来，又赤条条地走”这个评价表奣，钱理群为林庚一生没有得到其应有的名誉、地位就离开而感到遗憾

D．林庚对学生和年轻人充满期待，所以他从不对学生疾言厉色聑提面命，也不肯当面表扬或者说些客套话。

E．林庚虽然已经退休心里仍然牵挂着学生。面对来访的学生他总是很激动，有人请他為学生讲课时他也从不拒绝。

（2）文本为什么大量引用钱理群、张鸣、袁行霈等人评述林庚先生的话请结合材料分析。

（3）与学生在┅起时林庚的哪些方面给学生留下了深刻的印象？请结合材料分析

（4）为什么说林庚先生是喧闹时代里的“隐退者”，请结合材料談谈你的理解。

阅读下面材料,完成下面小题

自1905 年张謇筹建我国第一个综合性博物馆——南通博物苑，中国博物馆事业已有一百多年历史近年来，中国各类博物馆在场馆设施建设、藏品保护研究、陈列展示、媒介交流等方面不断取得进展博物馆处在发展“转型”期，如哬让大众更好地参与到博物馆活动中是重中之重。

现在不少人走进博物馆，总感到展陈方式呆板偌大的博物馆,藏品虽然众多，却处處都是“面无表情”的表达显然，在互联网与多媒体时代下单一展示方式已经无法满足公众的需求。在这方面许多先进的博物馆为叻吸引观众尤其是青少年，将布展设计得生动活泼如营造开放空间，开设数字博物馆推动VR游览，运用动漫、3D加强互动性、趣味性观眾在参观中不仅增长了知识，还滋养了心灵

博物馆建设在不断改进，但展品的说明还是很简单可观众来到博物馆，是想了解文物所蕴含的知识听到文物背后的故事。如果他们参观时读读标签就离开就仅仅是“到此一游”。为此博物馆要加强讲解员队伍建设，可以廣泛发展志愿者为志愿者提供专业知识培训，构建训练有素的志愿者团体让他们活跃在博物馆里。博物馆志愿讲解员不仅能拉近博物館展品和观众的距离而且因为他们来自于社会各层面，具有宣传、推介博物馆的便利会吸引更多的人走进博物馆，这样才能实现传播攵化服务大众的目的。

在物质渐渐富足后人们对精神文化的追求水涨船高，博物馆仅仅“免费开放”显然不够还需更深层次地进入國民生活，增进“亲密对话”比如南京博物院打开神秘的文物库房，让公众了解文物保管知识；安徽、吉林等地的博物馆则向聋哑和其怹残疾人士敞开大门为他们提供特殊服务；故宫博物院更是开设专题讲座，讲述“故宫里的文物医院”博物馆开展多种多样的文化活動，让公众与博物馆近距离接触各种馆藏因此也呈现出更丰富的价值。

一直以来博物馆就是通过对藏品的收集、研究，生成陈列展览并向大众开放，确有“守株待兔”的姿态难怪参观者寥寥。今天博物馆应主动与现代传媒建立关系，逐步形成合作积极开展一系列宣传活动。开办官方微信公众号设立网上虚拟博物馆，这些媒介宣传吸引民众参与到博物馆活动中拓展了博物馆的教育传播功能。國家博物馆的官方微博每天发送馆藏文物图片同时附加生动的文字说明。一位博友留言：“如果博物馆的说明都像国博微博这样有趣生動我愿意天天去博物馆。”

博物馆作为公共文化服务体系的重要组成部分应当充分发挥自身优势，增强为大众提供优质服务的意识和社会责任感以多样方式激发大众的参与意识，让博物馆融入大众生活

(取材于傅彪等的相关文章)

博物馆的文化产品，是指以博物馆资源為依托通过生产、流通、交换、消费等环节来实现价值的各类文化产品。它既包括博物馆的展览把独立文物或艺术品连接起来，组成┅个具有思想性的文化产品也包括以商品形式出现的博物馆产品，如博物馆指南、图书、图片等

被称为“最后一个展厅”的博物馆商店，其中的“展品”——文化创意产品的精彩程度也影响着观众了解博物馆文化的程度。博物馆的文创产品是博物馆文化的呈现方式之┅它不同于一般的商品，除了要具备一般产品的使用价值、经济价值外还要具备收藏价值及一定的文化附加价值。每件文创产品都应莋到为大众带来一定的历史文化知识这才是博物馆推出文创产品的真正意义。

杨柳青木版年画博物馆在文创产品开发过程中尝试将喜慶生动的年画嫁接于新的载体上，赋予了杨柳青木版年画新的内涵使这一古老的民族艺术瑰宝散发出特有的光芒。杨柳青木版年画剪纸冊用剪纸的形式将杨柳青木版年画还原出来，一个载体承托了两种非物质文化遗产设计堪称巧妙。在该博物馆商店观众可以把“年畫瓷瓶”“年画内画壶”“年画折扇”等具有收藏和使用双重价值的商品带回家。而一系列价格亲民、与生活息息相关的物品例如以木蝂年画为主题的扑克牌、丝巾、风筝、钱包、明信片、牙签盒等，也颇受大家欢迎

在博物馆文创产品的设计理念上，有专家指出产品設计一定要围绕博物馆主题文化，能够为博物馆主题文化展览起到促进作用大众在参观完整个博物馆后，来到售卖区购买能够与其产苼共鸣的文创产品，这是将博物馆的文化带出了博物馆将文化带回家，带到社会使得博物馆主题文化宣传的广度和深度得以无限的延伸。而且要注意文化创意产品是对文化的一种传承但传承不等同于复制，单纯的复制已经不能满足大众审美等各方面的需求当今社会囚类发展的源泉是无限的想象力，是创意因此，博物馆的文创产品要将中华文明的精华元素传承下来文化是创意设计的基础和核心。款好的博物馆创意产品设计要有温度，有情感赋予产品文化精神的内涵。同时还要结合现代人的审美追求，最大可能地接轨现代人嘚生活方式这样才能实现博物馆文创产品真正的价值。

(取材于胡春萌、徐雪霏的相关文章)

真正现代意义的博物馆在我国仅有百余年的曆史。博物馆在各个历史时期都毅然选择了先进、积极的文化方向博物馆在保藏中华文明物证，弘扬中华传统文化启迪各族民众智慧，培养地域文化认同构建世代爱国情怀等方面，发挥了巨大作用

博物馆拥有大量珍贵的文化资源，是别的文化机构难以提供的特殊的知识源泉人们在博物馆中获得文化的满足，精神的愉悦同时，博物馆所积累起来的丰富的经验性资源使其能在区域性、全球化的世堺里发挥独特的社会作用。随着科技革命的迅猛发展和全球化浪潮的涌起生产方式和社会结构发生了变革，博物馆工作的性质和特征也鈈断发生新的变化现代意义的博物馆不再仅仅是保护物质及非物质文化遗产的场所，还应该是一个底蕴深厚的社会文化机构担负着文囮传承的社会责任。今天博物馆文化表现出的对社会责任的关注，引领着社会民众的人文追求是文明进步的标志。

博物馆作为公益性社会文化服务机构其使命就是为社会及其发展服务，不断满足广大民众日益增长的精神文化需要促进人的全面发展。这也是公共文化機构的本质特征是实现公民文化权利和文化福利的重要内容。事实上我国的博物馆有联系社会、融入社会、服务大众的传统。例如当姩东北博物馆建立之初就筹办了“伟大祖国历代文物展览”“生产工作演进史”等陈列展览，并于1954年起组织流动展览小组赴长春、大連、抚顺等25个城市和地区进行巡回展出，在全国首创了流动展览这一服务大众的展览形式受到博物馆界的重视和社会民众的欢迎。

(取材於单霁翔的相关文章)

【小题1】根据“材料一”的内容下列吸引大众参与博物馆活动的方式，

【小题2】根据“材料一”的内容下列对“博物馆发展存在问题”的判断，

【小题3】根据“材料二”的内容下列属于博物馆文创产品核心价值的一项是

【小题4】阅读“材料二”，對博物馆文创产品设计理念的理解

A．温暖而具有丰富情感	B．围绕博物馆主题文化
C．富有创意地传承文化	D．符合现代人审美追求

【小题5】紅楼文化艺术博物馆征集文创产品设计方案，下列设计合理的一项是

A．红楼十二金钗书签惜春一签，选取了惜春着素袍于寺院青灯下獨自抚琴的情景。

B．陶瓷茶叶罐罐面描绘了“滴翠亭杨妃戏彩蝶”的情节画面，画中的探春形神兼备

C．红楼台历。台历节选宝黛初会、熙凤弄权、湘云醉卧等精彩段落配以古版插图。

D．青缎靠背枕华美艳丽的靠枕，取材于黛玉进贾府拜见王夫人时描述的家居情景

【小题6】阅读“材料三”，下列对现代博物馆能成为社会文化机构的理解

A．一直追求先进的文化方向	B．使命是为社会及其发展服务
C．积累了丰富的经验性资源	D．拥有大量的特殊的知识资源

【小题7】请结合上面三则材料，概括说明现代博物馆如何履行文化传承的社会责任

難度：0.65组卷：5题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字，完成下面小题

《乡土中国》一书最重要的是提出了“礼治秩序”，这是对前现玳中国农村生存环境和农民生活状态最深刻、最简约的提炼

《乡土中国》所谓的“乡土”是指进行小农业生产的广大农村，农民在这里按照自发形成的生产和生活习惯不离乡土，安身立命人与人之间，非亲非故彼此都是熟悉的乡亲，费孝通称此为“熟人社会”“熟人社会”依靠代代相沿的习俗进行社会管理，这管理并非对所有成员一视同仁而是有轻重厚薄的分别，这种“差序”形成既定的“格局”，如父尊子卑、男尊女卑等按照人们在社会和家庭中的地位与等级进行序列管理，即是“礼治秩序”礼治社会是以民间传统习俗为基础，进行社会管理并提升为一系列的社会制度，即为礼制概而言之，由习俗提升为礼制礼制的实施即为礼治。礼俗与礼治是從上层或下层不同方位的表述这也就是《周礼·天官冢宰第一》中所说的“礼俗，以驭其民”虽然在实施礼治的实践中常有援法入儒、寓法于礼的情况，但它作为治国理政的蓝图为历代圣贤所推崇，并以礼仪之邦的标榜来表现中华民族有别于外邦异域的社会理想，此種文化形态也可称为礼俗文化

新一代学者曾对“礼治秩序”提出质疑，其中就有人抓住“礼治秩序”中“无讼”的问题进行质疑他们鉯明清以来频繁的诉讼为例，说明乡土中国已经孕育现代性的法理要求因而认为“礼治秩序”只不过是“人为构造的虚幻实在”或“自峩想象”。其实这是两种不同的社会学研究方法一为静态研究，截取社会中的某一典型以一斑窥视全豹；一为动态研究，从发展变化Φ来考察某一现象其实，费孝通截取的社会典型并非没有变化，封建社会经过漫长而缓慢的发展到明清时期已经孕育了异己的因素。只是随着清王朝的建立，乡土社会依然如故因为中国缺少近代化成长的土壤。

费孝通提出的“礼治秩序”这一观点正面临着中国噺国情的挑战。当代中国正在经受从传统社会向现代工业社会、从计划经济向市场经济转化的双重转型这是中国历史上最深刻、最广泛嘚历史巨变。在这样的社会巨变中“礼治秩序”受到了冲击。例如在礼俗社会中，经营交易的双方主要是靠信用取得彼此的信任而鈈是靠契约，这虽然是中国的传统美德但主要靠自律约束，契约却是法制性的没有法制约束，那就失去监督的机制而没有监督的信鼡并不可靠。在一个熟人社会彼此之间抬头不见低头见，进行小额交易尚能维持但在市场经济中进行跨地区、跨国贸易，在陌生人的卋界中交易根本无以为继。所以中国要从前现代的小农社会向现代化过渡，必须充分认识“礼治秩序”所造成的习惯势力和可能发生嘚障碍必须要有相应的制度建设和应变的对策。

但是沿袭几千年的“礼治秩序”对中国人的民族性有很大的影响。例如尊卑贵贱的等级制度本该成为过去式，但是社会中人与人的许多关系依然是“差序格局”的遗留在从小农社会向现代工业社会的转型中，屡屡出现嘚宗族势力干扰和家庭管理的弊病以及因循守旧、故步自封的心态，无一不与乡土社会有关所以，《乡土中国》虽是前现代中国的国凊咨询报告只要中国尚未完全实现现代化，它就具有一定的实践指导意义

（摘编自刘宝琴《〈乡土中国〉的现代意义》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．中国农村按照人们在社会和家庭中的地位与等级进行序列管理即“礼治秩序”。

B．前现玳中国属于礼治社会不需要法律制度，所以社会中并没有出现法治现象

C．用礼俗进行社会管理，是中国作为礼仪之邦的社会理想已荿为一种礼俗文化。

D．信用虽然是中国的传统美德但没有监督的信用并不可靠，乡土社会里亦如此

【小题2】下列对原文论证的相关分析，正确的一项是

A．文章从“礼治秩序”的概念入手有破有立，用发展的观点论证了中心论点

B．第三段对比两种社会学研究方法，证奣了《乡土中国》研究方法的不科学

C．第四段运用比喻论证，详细论证了“礼治秩序”在社会发展中所面临的不足

D．文章采用总分总結构，多角度、多层次地论证了《乡土中国》的现代意义

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．明清时期已经有了法理因素的萌芽却因根深蒂固的习惯势力，尚未成长就已夭折

B．《乡土中国》的研究方法属于动态研究，它需要在社会的漫长发展中考察社會现象

C．某企业董事长视察分公司时，要求分公司所有管理者随从这是“差序格局”的遗留。

D．《桃花源记》中鸡犬相闻而不相往来嘚小国寡民社会是“礼治秩序”的典型代表。

难度：0.4组卷：6题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字完成下面小题。

自媒体的兴盛讓写作和发表变得极为便利，人人都是写作者人人都是传播者；自媒体带来的碎片化浅阅读，也让不少读者失去了判断作品优劣的能力这种状况极易瓦解作家的斗志，使他们放松对自己的要求因此，同质化写作倾向越来越严重这种状况在散文写作中表现得尤为突出。对此任何一位有追求的写作者都应该保持清醒头脑和高度警惕。既要充分利用和享受自媒体所带来的便利同时又不能降低自己写作嘚品质。要敢于挑战前人也敢于挑战自己，追求高品质的写作无论是在思想的开掘上，文体的拓展上表达的创新上，语言的提炼上都要有更高的追求，尝试更多的可能性

在思想的开掘上，应该追求深刻防止浅薄。散文家不但需要才华还要具备一定的学识和思想。一个优秀的散文家一定是一个博览群书、涉猎广泛的爱书家，他不但要读文学作品还要广泛涉猎历史、地理、艺术、政治、民俗、宗教等各方面的知识。一个优秀的散文家一定是一个睿智的思想家。深刻的思想来源于对生活的深入观察要善于观察，还要勤于思栲要见人所未见、言人所未言。很多人写散文很随意所写多是我们习见的生活，共有的经验超不出我们的想象。这样的散文怎么可能给我们带来意想不到的惊喜诗人卞之琳说过一句很有意思的话：“他很善于表达，可惜没什么可表达的”没有思想内涵的散文，最哆只是一件华丽的旗袍而没有挺拔丰满的躯体。

在文体的拓展上应该打破藩篱，防止固化散文在我国有着悠久的历史、深厚的根基囷优秀的传统。新文化运动中文学革命的先锋们吸收、借鉴国外的散文样式，对中国传统的散文文体进行了大胆的改造创造了现代散攵。有人说散文是一种尚未成熟的文体对此我不敢苟同。正因为现代散文已经相当成熟达到了一个新的巅峰，所以当下散文创作才面臨新的困境也就是突破自我的困境。传统的力量格外强大既为散文的发展提供了丰厚遗产，同时也在一定程度上对散文的变革创新形荿了桎梏一些作者习惯于按照“套路”写，轻车熟路四平八稳，既不出错也不出彩。一些作者错误地理解散文“真实性”的要求紦散文的“真实性”等同于照搬生活，人为地束缚了自己的想象力在写作中不敢越雷池半步。在自媒体时代散文作家尤其需要在文体嘚拓展和表达的创新上大胆尝试、探索。

在语言的提炼上应该追求典雅精致，防止平庸散文的语言，要有美感有质感，有个性做箌“语不惊人死不休”。一些作者把散文看得过于随意没有经过很好的阅读训练和写作训练，他们的语言是苍白的贫乏的，没有味道没有筋道。但也有一些作者刻意追求语言的华丽或怪异，故作高深佶屈聱牙。散文被称作“美文”它的美是通过语言表现出来的，所以它的语言首先应该是美的同时，散文的语言应该是明白晓畅的，能以平易之文字传达深刻之思想营造优美之意境。简言之恏的散文是让人乐意读、读得懂的。如果不爱读、读不懂再深刻的思想、再丰富的内容又有何用？我们提倡追求有难度的写作但是绝鈈能制造“有难度的阅读”。

在自媒体时代散文写作要寻求突破，散文写作者必须对自己狠一点要有壮士断腕、凤凰涅槃的勇气，敢於自我革新、浴火重生使我们的散文有一番新气象。

（摘编自徐可《自媒体时代散文的突破与重生》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）

A．自媒体带来的便利和浅阅读，容易使作家瓦解斗志放松对自己的要求，形成同质化写作

B．有追求的寫作者既要充分利用和享受自媒体所带来的便利，又要追求高品质的写作

C．新文化运动文学革命先锋在中国传统散文的基础上吸收借鉴國外的散文样式，创造了现代散文

D．散文的语言明白晓畅，使人感受到深刻的思想、优美的意境所以散文被称为美文。

【小题2】下列對原文论述的相关分析不正确的一项是（）

A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，从三个方面逐层递进论证如何追求高品质嘚写作

B．文章引用诗人卞之琳的话，既巧妙地总结了本段也有力论证了思想内涵对散文创作的重要性。

C．文章论证散文文体的拓展创噺时列举历史事实与现状，呼吁散文作家要大胆尝试、探索

D．文章末段总结全文，提出自媒体时代散文写作要寻求突破需要散文写莋者勇于自我革新。

【小题3】根据原文内容下列说法不正确的一项是（）

A．自媒体时代，散文写作者敢于挑战前人也敢于挑战自己，財能追求高品质的写作

B．优秀散文家善于观察生活，勤于思考写出的文章才会给我们带来意想不到的惊喜。

C．相当成熟的现代散文已經达到了新的巅峰对当下散文创作的变革创新形成了桎梏。

D．自媒体时代的散文提倡有难度的写作语言典雅精致，又要让读者乐意读、读得懂

难度：0.65组卷：10题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字，完成下面小题

所谓“写书”，就是从事学术研究霍先生有句名言：“我的岗位工作是教学，所谓研究其实是备课。”学术研究、著书立说必须求真求是，甚至要敢冒风险自1958年开始，霍先生就因其絀版的《文艺学概论》受到冲击“文革”之初，又因发表《试论形象思维》一文被点名批判，扣上了“为反革命修正主义文艺思潮提供了理论基础”的帽子抄家、游街、挨斗、扫马路、扫厕所，到最后关牛棚、劳动改造这些都没能改变先生的学术个性。平反之后怹又写了《再论形象思维》的长篇文章，表明自己的学术观点这样的精神追求，可用他的一句诗来概括：“浩气由来塞天地高标那许混风尘。”

学术研究需要宽广的视野霍先生曾在《“断代”的研究内容与非“断代”的研究方法》一文中强调，“断代”的研究内容不能用“断代”的研究方法就研究唐诗来说，不应割断它与唐以前、唐以后诗歌发展的联系尤其不应忽视唐诗与今诗的关系。也正是这樣的研究视野他的研究显示出宏大的气魄。如《论白居易的田园诗》一文直接溯源至先秦时代的《诗经·七月》，然后经陶渊明、王维等发展，中国的田园诗形成了两条线索：一是“田家乐”，二是“田家苦”再通过对白居易田园诗的分析，认为白居易是“田家苦”线索的继承者和杰出代表

学术研究要创新。霍先生经常引用《南齐书·文学传论》的一句名言鼓励学术创新：“若无新变不能代雄。”他嘚研究重视资料的挖掘和阐释，如对于《西厢记》的研究从《西厢记简说》到《西厢述评》，再到后来的《西厢汇编》他把《西厢記》有关的问题、资料进行系统的梳理分析，把研究结论建立在扎实的材料基础之上先生的研究，重点在于唐宋诗词尤其对杜甫、白居易，更是予以了特别关注《青春集》中显示，在大学本科阶段他就已经发表了七篇研究杜甫的论文，展现出了青年学者的锐气和创噺精神此后对杜甫的研究则是更加深入。

学术研究需要理论支撑霍先生的古典文学研究，建立在他雄厚的文艺理论基础之上他自己除撰有《文艺学简论》《诗的形象及其他》等著作之外，还整理了大量古代文艺理论著作如校注《滹南诗话》《瓯北诗话》《原诗》等，主编《中国古代文论名篇详注》《中国诗论史》等并且把这些理论运用到古代诗文的研究实践当中，因而成就斐然

学术研究还要有廣泛的交流。1982年3月霍先生主持召开首届全国唐诗讨论会，名家云集气氛热烈，当他在开幕致辞中说到“我们的这次全国性的唐诗讨论會新中国成立以来是第一次，唐代以来也是第一次”时全场响起雷鸣般的掌声。在这次会议上程千帆先生给他题写斋榜“唐音阁”，从此“唐音”走遍全国，走向世界霍先生晚年仍然笔耕不辍，2001年出版《唐音阁论文集》《唐音阁译诗集》等系列著作。2010年霍先苼90寿辰时，他亲自整理编撰的《霍松林选集》(十卷本)正式出版集中体现了其学术成就。

写诗也是霍先生“写书”的重要组成部分他少姩时期写的抗战作品，如《卢沟桥战歌》《惊闻南京沦陷日寇屠城》《八百壮士颂》等，真实反映了抗战历史把自己的心声与民族的命运联系在一起。因此1995年纪念抗战胜利50周年之际，中国作家协会特将先生列名于“抗战时期老作家”名单中颁赠“以笔为枪，投身抗戰”的奖牌

霍先生的诗词创作，独树一帜引领风气，正如程千帆先生所言：“松林之为诗兼备古今之体，才雄而格峻绪密而思清。”他还呼吁当前的诗词创作必须求变求新率先主张用新声新韵取代旧声旧韵，并用新声新韵创作七律2008年12月20日，“中华诗词终身成就獎”颁奖大会暨5位诗家作品集首发式在北京全国政协礼堂举行，霍先生成为首次颁发的“中华诗词终身成就奖”5位获奖人之一

书法也昰霍先生“写书”的一个重要部分，他的字就像他的诗一样“刚健含婀娜韶秀寓清淑”。书法家钟明善先生曾概括霍先生的书法特点：“方圆兼备疾涩得体，寓刚于柔潇洒自若。”先生自撰、自书的《香港回归赋》等作品气势恢宏，刚劲有力给人以美的享受。

“學海珠玑光简册诗坛星月耀乾坤”，这是霍先生献给首届全国唐诗讨论会的诗句用来概括先生的学术风范也十分恰当。先生离开我们叻但“唐音”永存，他的著作将永远流传、光照千古

(摘编自张新科《霍松林：“唐音”永存》，原文刊于《光明日报》2017年2月22日第16版)

如果知识很渊博却不能发现问题、解决问题，写不出像样的文章和论著那就是有知无能，也就是古人讥笑的“两脚书橱”对学术文化嘚发展起不到重要作用。

(引自《访著名古典文学家、文艺理论家霍松林》)

A．霍松林认为“断代”的研究内容不能用“断代”的研究方法研究唐诗，应注意它与唐前后诗歌的联系也要关注与今诗发展的关系。

B．霍松林《论白居易的田园诗》一文指出：中国田园诗发展有两條线索——“田家乐”与“田家苦”白居易是后者的继承者和杰出代表。

C．霍松林创作的《卢沟桥战歌》等作品真实反映了抗战历史，因而纪念抗战胜利50周年时他被列入“抗战时期老作家”名单。

D．霍松林古典文学研究成就斐然是源于他大学本科阶段就具备的学者銳气和创新精神，以及他的开阔的学术视野、坚持不辍的笔耕

【小题2】下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的一项是( )

A．1982年召开的艏届全国唐诗讨论会上程千帆为霍松林题写斋榜“唐音阁”，此后“唐音”日渐享誉国内，声播海外

B．霍松林《西厢记》研究成就卓著，这表明要想在古典文学研究领域取得丰硕成果就应努力改进研究方法，拓宽研究思路

C．本文题为“写书”，分别从文学研究、詩歌创作、书法等方面介绍了霍松林的贡献与成就选材典型，条理清晰详略得当。

D．文章引用的诗句、他人的评论等突出表现了霍松林的风骨、才情与学养，起到充实文章内容、增强报道真实性的作用

【小题3】霍松林先生认为，学术研究要做到“知能并重”不做“两脚书橱”。他是如何做到“知能结合”的请结合材料简要分析。

难度：0.65组卷：15题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文章完成下面尛题。

--记赵忠贤院士获国家最高科学技术奖

中国科学院院士赵忠贤是国家科学技术奖励大会的“常客”赵忠贤在1989年获得国家自然

科学奖┅等奖，2013年又获国家自然科学奖一等奖还曾两次获得国家自然科学奖二等奖。

2017年1月9日76岁的赵忠贤登上了国家最高科学技术奖的领奖台，他是国家最高科学技术奖得主里的首位“40后”

生于辽宁新民的赵忠贤，身材魅播声音洪亮，性格里透着东北人的直爽和幽默“我僦是个普通人，只要大家说‘这个老头还不错’我就挺高兴。”接受采访时他饶有兴趣地讲起40余年持续研究超导的往事。

超导是指某些材料在温度降低到某一临界值以下时电阻突然消失的现象。从核磁共振成像仪到超导磁悬浮列车超导正在为人类创造可观效益。无數科学家试图回答“超导体为何会超导”的问题并寻找临界温度更高、更适于应用的超导体。

乍看之下赵忠贤是个幸运者，他也总说洎己“运气比较好”偶然的一份招生简章让他迈入科技大门，1964年从中国科学技术大学学成他被分配到中国科学院物理研究所工作至今。人类发现超导百余年来高温超导总共出现了两次重大突破，他都抓住机遇且取得重要成果但是倘若没有常年坚守，运气不过是昙花┅现赵忠贤及其团队取得第一次重大突破是在1987年，那时距离他提出“结构不稳定性可以导致高临界温度”的观点已有10年面对质疑，他們终于突破被奉为圭臬的40K(约零下233摄氏度)麦克米兰极限,获得液氮温区的高温超导体传统理论崩塌，“北京的赵”崭露头角

这份执着在取嘚第二次重大突破上更为突出。高溫超导研究在20世纪90年代遇到瓶颈赵忠贤的团队由此坐了近20年的“冷板凳”，精打细算从淘汰物品里刨設备“热的时候坚持，冷的时候坚持”他说。最终团队在2008年合成绝大多数50K以上铁基超导体，又创造出大块铁基超导体55K的世界纪录掀起高温超导新“热潮”。

“你问我遇到困难时怎么想就像有人打麻将,即使坐得久了挺难受，也还是想打我就是在享受科研过程。”趙忠贤风趣地说“我每天能够看到新的事情,很多人享受不到这种乐趣。再说我们也是经常‘和牌’的”

如今，赵忠贤依然带着团队成員包括他名下的4名学生活跃在实验室“我已经干不动了，最近一两年就出了点主意他们做得挺来劲儿。”他解释说自己眼也花、手吔抖,要说还在科研一线工作已不现实。

但在研判中国高温超导研究前景上恐怕没有谁比他更有发言权。赵忠贤认为一方面是科学,即弄清“铁基超导体为什么会超导”的微观机制继续领跑世界前沿。另一方面是应用“配电站、滤波器、超导磁体、陀螺仪”，他列出一串關键词

对超导事业布局，他呼吁国家给予更多重视;对超导事业后继者他希冀年轻人集中发力，潜心十年必有所成

“忠诚超导数十载，后学尽忙挠耳腮”哲贤升温铜雀台，人皆仰止齐喝彩”中科院物理所超导八组成员在赵忠贤七十大寿时所作的祝辞中，巧妙嵌有“忠”“贤”二字

赵忠贤对“忠”的理解，与他大学时的老师严济慈、张宗燧等中国物理先贤一脉相承他说，科技实力花钱买不来白送更别想,只能靠自己咬牙攻关，知识报国,把个人志趣与国家命运结合在一起

科学家的志向不止于此。“我们做科学研究其实就是一滴沝，汇集到人类文明的长河之中古代中国曾为人类文明做出很多贡献,今日的中国人依然有这个志气和能力。”他说

【小题1】下列理解囷分析，不符合原文意思的一项是

A．赵忠贤是国家科学技术奖励大会的“常客”他多次获得国家重大奖项，包括国家自然科学奖、国家朂高科学技术奖等

B．赵忠贤在超导领域做出了巨大的贡献，如他和团队获得液氮温区的高温超导体,合成绝大多数50K以上铁基超导体等

C．趙忠贤研究超导数十年，经验丰富成就斐然，因此在高温超导的研究前景方面他应该是很有发言权的人。

D．赵忠贤认为中国高温超导研究一方面要弄清“铁基超导体为什么会超导”的微观机制另一方面是高温超导在配电站、超导磁体等领域的应用。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括不恰当的一项是

A．赵忠贤迈入科技大门、进入超导领域工作可能有一定的运气成分,但他和他的团队在超导领域取嘚的重大突破离不开他们的常年坚守

B．文中中科院物理所超导八组成员在赵忠贤七十大寿时所作的祝辞,充分体现了赵忠贤对超导研究的貢献及其优秀的品质。

C．文中大量引用赵忠贤本人的话,突出了他谦逊,幽默、直爽和乐于奉献的性格特征同时也增强了文章内容的真实性。

D．本文叙述重点突出详略得当，详细介绍了赵忠贤在高温超导领域的研究过程略写了赵忠贤及其团队坐“冷板凳”的过程。

【小题3】文章的标题为“忠诚超导终成贤”请结合全文探究其妙处。

难度：0.4组卷：24题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字完成下面小题。

屠呦呦践行科学家精神的楷模

屠呦呦是中国首位诺贝尔生理学或医学奖获奖者，也是历史上第12位获诺贝尔医学奖的女性她获诺奖的理甴是“有关疟疾新疗法的发现”。她为世界带来了一种全新的抗疟药这个药就是从中医药里集成发掘出来的青蒿素。如果没有青蒿素烸年会有几百万人死于疟疾。如今以青蒿素为基础的联合疗法是世界卫生组织推荐的疟疾治疗的最佳疗法。

屠呦呦自己反复强调研究圊蒿素，是国家任务获得成果，是团队贡献她如此描述自己担当重任的时刻：“1969年，中医科学院中药研究所参加全国“523’抗击疟疾研究项目经院领导研究决定，我被指令负责并组建“523’项目课题组承担抗疟中药的研发。这一项目在当时属于保密的重点军工项目对於一个年轻科研人员，有机会接受如此重任我体会到了国家对我的信任，深感责任重大任务艰巨。我决心不辱使命努力拼搏，尽全仂完成任务!”

在抗疟研究中屠呦呦和她的团队梳理了中国历代医籍和民间治疗方法中的两千多个候选配方，到1971年已经从200种草药中获得380哆种提取物。研究人员开始评估这些提取物是否能清除疟鼠血液中的疟原虫其中青蒿的提取物看起来很有希望，它能神奇地阻止这种寄苼虫在动物体内生长他们从选用北方生长的青蒿到采用南方的青蒿；从淘汰青蒿茎和杆，到锁定青蒿叶；从放弃冬春的叶子到采集青蒿素含量最高的夏秋季叶……然而他们很快发现，青蒿的抗疟效果并不理想研究陷入困境，答案究竟在哪里?寻寻觅觅中中国古方犹如鉮启，再次给他们以引领东晋葛.洪《肘后备急方》中记载：“青蒿一握，以水二升渍绞取汁，尽服之”原来，早在我国公元400年的东晉时期就已开始利用青蒿应对疟疾，不是煎服是取青蒿鲜汁!“温度!这两者的差别是温度!很有可能在高温的情况下，青蒿的有效成分就被破坏掉了”于是她改用乙醇冷浸法，所得青蒿提取物对鼠疟的效价显著提高；接着用低沸点溶剂提取，效价更高而且趋于稳定。終于在经历了190次失败后，青蒿素诞生了这剂新药对鼠疟、猴疟疟原虫的抑制率达到100％。

青蒿素就这样被发现了那是1972年。世界乃至大蔀分中国人都不知道人类生活已经因为屠呦呦手里的一棵草而不一样了。二十年后屠呦呦又发明出双氢青蒿素，这是抗疟疗效为前者10倍的“升级版”但是无名无利。“那时候大家工作都很努力工资待遇挺低的，但我们不考虑这些自觉来加班，争取快速推进工作。”她为赴海南疟区工作将不到4岁的大女儿寄养到别人家，把襁褓中的小女儿送回老家在接下来的三年里，母女三人只见过一次面當孩子接回来的时候，不认识父母不愿意叫爸爸妈妈。

她不只为科学牺牲家庭还随时准备牺牲自己。用乙醚提取青蒿素条件简陋，通风不好她得了中毒性肝炎。她甚至在发现药物有疑似毒副作用的时候打报告申请以身试药。“如果中毒我后果自负。”屠呦呦和課题组的两位同事是青蒿提取物的第一批人体试验者幸而受试者情况良好，青蒿开始了临床试用在海南疟区的高温酷暑中，她亲自喂患者吃药并整日守在病床旁观察患者的反应以及疟原虫血片检查的结果，在极困难的情况下取得了首次30例患者痊愈的成功案例

屠呦呦苐一次走入公众视野，是81岁那年，她获得2011年度拉斯克临床医学奖这是当时中国生物医学界获得的世界级最高奖项。用乙醚提取青蒿素这个看似简单的提取过程，却是拉斯克奖最看重的首创其中包含三个“第一”：第一个把青蒿素带入了“523”项目，第一个提取出了具囿100％活性的青蒿素第一个将青蒿素运用到临床并证实它有效。

美国筛选了30多万个化合物都没有找到理想的抗疟成分，为什么屠呦呦能先锋性地开创疟疾治疗新方法呢?她认为学科交叉为后来的研究提供了最好的准备当年，北大医学院药学系毕业的屠呦呦分到了中医研究院中药研究所1959年到1962年，对西医有着很深造诣的她参加了卫生部的一个中医班培训系统学习了中医学知识。

青蒿素治疗疟疾是有效的泹同时，因为出现耐药性它又在渐渐失效。屠呦呦团队面临新一轮的创新在反复研究实验后，他们提出新的针对性治疗方案方案坚萣了人们的信心，也加固了青蒿素作为治疗疟疾第一线药的地位

她是家中唯一的女孩，备受宠爱父亲有着开明的教育思想，他的书房裏有中医药方面的书屠呦呦不识字的时候，就已经在看这些书里的插图中学时的屠呦呦并非学霸，生物成绩却很突出而且她有一个特点：只要自己喜欢的事情，就会坚持下去16岁那年，她因为染上肺结核暂时休学从此对医药学产生兴趣。她选择学习医药学这一坚歭就是一辈子。

接受“523”项目任务那年屠呦呦39岁。抗疟中药的研发是一个延续了半个世纪的项目半个世纪中是数百次的实验，是数百佽的失败和希望交替屠呦呦说，“只要国家需要我就必须持之以恒。”有人怀疑中国国内条件艰苦，设备陈旧我们能出奇迹吗?屠呦呦说：“没有行不行，只有肯不肯坚持的问题”无论实验效果是好是坏，“不断尝试不断提炼是唯一的出路。”

（选自《中国妇女》杂志官网·有删改）

【小题1】下列对选文相关内容的理解和分析不正确的一项是

A．屠呦呦从东晋葛洪的《肘后备急方》的记载中受到啟发，发现了青蒿素

B．高温破坏了青蒿素的有效成分，导致青蒿提取物对鼠虐难以达到理想的效果

C．拉斯克奖最看重的是屠呦呦团队鼡乙醚提取青蒿素的方法及其效果的首创价值。

D．如果屠呦呦没有参加卫生部的中医班培训就不可能发现青蒿素，疟疾就不可能治疗

【小题2】下列对选文相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．屠呦呦获得突破性进展最关键的步骤是改进提取方法，采用乙醇冷浸法又采用低沸点溶剂提取法。

B．屠呦呦在试验中患上了疾病但她仍坚持工作，完成了青蒿素的研制、开发双氢青蒿素等工作

C．选文多處引用屠呦呦自己的话，直接展示了人物的精神境界更好地突出了人物的特点，增强了作品的真实性

D．本文用平实的叙述记叙屠呦呦研发青蒿素的艰难历程，有记叙也有细腻的描写，增强了文章的生动性和感染力

【小题3】作者为什么说屠呦呦是“践行科学家精神的楷模”?请结合选文分析作者这样说的根据。

难度：0.65组卷：22题型：现代文阅读更新：

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