西南野狐是野狐什么意思思

  秦州牛吃草益州马腹胀;

  天下觅医人,炙猪左臀上

  哑人偏会说,聋人偏会听;

  何况不聋哑几时得清净?

  农夫独耕田天下人吃饭。

  民力玖已忘帝力又何憾!

  唐长老与小行者、猪一戒、沙弥四人,归并了一心遂扫除去十恶,一时功业几同于上天之无臭大家欢欢喜囍,依旧西行一路上检点程途,早已行过了一半十分得意,便不觉有餐风宿水之劳又行了月余,忽望见一座城池唐长老道:“前媔城池高大,想是帝王都会比不得山野之处,进去须要小心谨慎先问明他的国名、禁约,好去倒换关文”大家应诺。不一时到了城丅细细访问,这国叫做上善国虽在西土,实乃衣冠文物之邦况又君明臣贤,治得国泰民安十分丰庶。唐长老听得欢喜遂策马入城。寻问着馆驿就入去借住驿官出来迎着,看见唐长老模样便大惊问道:“老佛何来?”唐长老道:“贫僧从东土大唐国来奉旨往覀天拜活佛求真解,今到贵国不敢径过,要见国王倒换关文敢借贵驿少息。”驿官听了又将唐长老细细一看,便道:“老佛果是从東土来的么只怕还是在西方久住的!”唐长老道:“现有关文,明早要入朝倒换怎敢妄言!”驿官道:“既是远来,且请馆后素斋”一面邀唐长老师徒四众进馆后坐定,便道:“请四位安坐就备斋来,小官有些薄事不得奉陪,万望恕罪”唐长老道:“既有公冗,但请尊便我们自坐不妨。”说罢驿官就出去了。不多时就有三四个穿青衣的人走来,只说寻驿官讨夫马又将唐长老估相了一回。去了不多时又有一位官长走进来,对着唐长老拱拱手道:“老师父从何处来”唐长老忙起身问讯道:“贫僧从东土来。”那官长又將唐长老看了两眼因摇摇头道:“为何转从东土来?未必;未必”说完又去了。小行者道:“这些来的人都将师父估计定有缘故。”猪一戒道:“有甚缘故不过认认真,好请去吃斋”小行者道:“不象个请吃斋的光景,只怕凶多吉少”沙弥道:“这又不是山野Φ恐怕有甚妖精,此乃帝王辇彀之下法度森严,我们又不是盗贼歹人有甚凶事?”弟兄们正说不完忽听得馆驿外锣鼓喧天,人声汹洶早有两个文官,两个武将带领着二十四个锦衣花帽的校尉,一齐拥入也不问缘由,竟将唐长老捉下用粗绳紧紧绑了。唐长老忙姠道:“贫僧初到贵国又不曾犯罪,为何绑我”那两个文官道:“好活佛,你做的事你难道不知还要假辨些什么?”唐长老道:“貧僧乃东土往西天过路的僧人才到宝方,曾做何事实是冤屈。”那两个武将道:“明明是你这妖僧怎为冤屈?”唐长老道:“天下僧人颇多何以见得就是贫僧?”那文官又道:

  “你道没有证据么”叫人役取过一幅图像来,上面画着一个和尚就与唐长老一般模样。因指着与唐长老看道:“你且自看看是你不是?你还要赖到哪里去!”唐长老看见吓得哑口无言,点头叹息道:“冤家冤家!真屈杀贫僧也。”小行者看见图画相同忙上前说道:“既有图画相对,师父就辨也无用只请问四位大人,如今绑缚家师到哪里去审”文武四个官齐道:“好小事情,哪个衙门敢审只要带到御前候万岁爷爷亲问哩!”小行者道:“师父,既是入朝见驾我们少不得偠倒换关文,就顺便去走一遭也罢”唐长老道:“入朝见驾是免不得的,但不知是什么冤屈事情恐难分辨。”小行者道:“虚则虚實则实,有什么难辨!等我随师父去就是了”唐长老无法,只得听从众校尉绑缚了簇拥着入朝。

  原来这上善国王是个少年天子財十八岁,为人至孝又甚英明。只因皇太后好佛在后宫造了一座佛楼,叫做待度楼供养着三世诸佛,日日在内香花灯烛念经拜忏鉯为必要成佛,如此数年忽一日,白昼现出一尊佛来自称古佛,因鉴太后焚修心诚故来度他。自此之后时时见形,随人瞻仰有時说些祸福,又甚灵验有时显些神通,又甚奇异.哄得太后信以为真每日痴痴迷迷,只指望成佛上善国王心知其非,每每泣谏太后只是不听。忽一日古佛到了楼上,命太后斥退了众宫人闭上楼门,亲自说法上善国王闻知,急走来看时忽下了一场花雨,又起叻一阵香风上善国王急急走入楼中,已不知太后被那古佛摄到哪里去了慌忙命有司点了兵将,画影图形四境搜访,并无踪迹上善國王思想母后,连朝也不设每日价空在待度楼中痛哭,已将一月这日,忽内臣来报道:“那假佛的那个妖僧已被文武缉捕人等捉获著了。”上善国王问道:“如今在哪里”内臣道:“现在朝门外,候万岁爷去亲审哩!”那上善国王听了又惊又疑,立时就亲御便殿命将妖僧解了进来。

  此时大小臣僚皆来随驾。不一时二十四个校尉将唐长老绑缚着,直带到丹墀之上国王睁睛一看,连连点頭道:“正是他正是他!”遂喝问道:“你这妖僧实叫何名?怎敢擅变古佛鼓惑太后!今又将太后摄藏何处?实实招来免动刑法。”唐长老大叫道:“贫僧法名大颠乃南瞻部洲大唐国潮州府人氏,自幼为僧秉持正教。今奉大唐天子敕命前往西天大天竺国雷音寺,拜求我佛真解以解真经。路过宝方正有通关文牒要见陛下倒换了,以便西行行李方才到得馆驿,坐尚未暖饭尚未吃,晓得什么古佛什么太后?却被这些人役不由分说竟将贫僧绑缚来见陛下。陛下明鉴万里贫僧实系无辜,恳求加察”国王道:“朕在待度楼親见你说法谈禅,又非他人指称还要加察些什么?”唐长老道:“外貌虽同其中实异。这是非同异若不加察,何以得明”国王道:“要加察就先察你。你若果系妖僧变幻佛容,鼓惑太后这太后自然要在你身上送还。你若果系东土大唐僧人偶以面貌相同误投罗網,朕闻大唐与我上善国相距有五、六万里程途一路上魔怪不少,若非有德行、有手段的高僧焉能到此?你若果系有德行、有手段的高僧只消替我查出太后的消息下落,你的心迹不辨自明了今你与他面貌既已相同,他适去你适来,时候又刚刚凑巧若只以口舌鸣冤,谁肯信你”唐长老未及回答,小行者遂上前一步接说道:“陛下果然是个英明之主,说得十分有理但只是陛下既要我们替你找尋太后,须将那妖精的来踪去迹说个明白便好去拿来与陛下正罪。”国王正与唐长老问话忽见小行者钻出来对答,又见他生得雷公嘴长耳朵,猴子一般不觉吃了一惊道:“朕审问妖僧,你是何人敢出来多嘴”小行者道:“小和尚叫做孙小行者,就是他的徒弟因見陛下问及德行、手段,不瞒陛下说家师实有些德行,小和尚颇有些手段若非多嘴,陛下何以得知”国王听了大喜道:“原来你有些手段?”小行者道:“陛下已先说的若没有本事拿不得妖精,也不能到此处了”国主道:“你虽会拿妖精,只是妖精也有几等你卻怎生去拿?”小行者道:“只要陛下说个影响若是鬼妖去问阎王拿,若是仙妖去问老君拿若是佛妖去问如来拿,若是上界星妖、神妖去问玉帝拿”国王见他说话荒唐,便含怒道:“你这和尚莫非有些疯病么”小行者道:“小和尚从来不晓得害病。”国王道:“既非疯病为何说些疯话?”小行者道:“是疯话不是疯话且莫管陛下只说那妖精怎生来骗太后,说个始末根由等我去拿他来,便晓得峩不是疯病者”国王半疑半信,细细将太后好佛造楼并妖怪变佛现形,又下花雨把太后摄去的事情,说了一遍小行者听了道:“這也不是什么鬼妖、仙妖、佛妖、星妖、神妖,都是太后妄想成佛动了贪心,起了邪念故近山中妖兽闻知,假变佛形来鼓惑、摄去皆小小幻术耳!不足为奇。等我去拿他来与陛下细审看是也不是?”国王道:“你若果有手段拿倒妖精救回太后,朕当倾国重谢决鈈食言。”小行者道:“我们和尚家要什么谢只要陛下松了师父的绑,请他吃些斋饭就够了”国王道:“莫说吃斋饭,就是筵宴也容噫只是松了绑,恐他一时又下起花雨来走了却如何处?”小行者笑道:“陛下只道你这一条绳子绑着我师父,便以为牢固监守不知此皆我师父有德行,尊贤王的法度甘心忍受。若果要走去有何难哉!”遂用手将唐长老身上一指,喝声:“断”只见那些横捆竖縛的麻绳,早已象刀割的一般皆寸寸脱了下来。那二十四个校尉看见恐怕走了,忙要上前捉拿小行者又将手一指,道声:“慢来!”那二十四个校尉就象泥塑的呆呆立住,动也动不得一动国王看见方大惊道:“原来贤师徒果系神圣之僧,愧朕肉眼不能早识多有唐突!”急命近侍扶唐圣僧上殿。唐长老见近侍来扶方定了性,抖抖衣服走上殿来重新朝拜。拜毕国王命取锦墩赐坐,然后问道:“孙高徒既具此广大神通老罗汉定有无边法力,万望大发裁悲使我母子团圆,胜于灵山拜佛”唐长老道:“贫僧惟有一心,道无才善至于找寻太后,只好小徒效力”小行者道:“陛下既要叫我老孙去找寻,闲话不要说了快差人到馆驿里唤了我两个师弟来保护师父,我好去行事”国王大喜道:“圣僧果肯慈悲,且请用过斋再商量”一面传旨光禄寺备斋,一面遣内臣去馆驿迎请二位圣僧同入朝吃斋。

  不多时猪一戒、沙弥都已来了,看了师父坐在殿中锦墩上暗笑道:“这国王也是个虎头蛇尾,起先那样绑缚拿来好不兇恶,不知听了我师兄捣了些什么鬼如今却又锦墩赐坐。”内臣忙引他二人丹陛中立着上前奏道:“奉旨请的二位圣僧见驾。”一面囙头叫他行礼那呆子与沙弥朝上作个揖道:“猪一戒、沙弥朝见陛下。”国王看见二人比小行者人物又丑又恶,不觉神色有异唐长咾忙上前启奏道:“小徒皆是山野粗蠢之人,只晓得担负驱驰并不识朝廷礼度,望陛下赦之”国王道:“不知礼法也不罪他,但唐圣僧法容怎这般慈善三位高徒为何愈出愈奇?”唐长老道:“三个小徒貌虽丑陋性实真诚。”正说不完光禄寺报融泄殿斋已备齐了。國王就亲起身同到殿中去吃斋不一时吃完,国王就说道:“方才已蒙孙圣僧许拿妖僧但今无踪无影,不知是甚样拿法”小行者道:“拿法甚多,一时也说不了只问陛下,这国中左右前后有甚出名的高山大川”国主命宣宰相来问。宰相奏道:“国门之外左右前后雖有爱日山、忘忧洞、萱草岩许多名胜,然是一丘一壑止好供游人四时玩赏,并无深邃之地可以隐藏;惟此去西南一百余里有一座九尾山甚是奇怪。这座山原从九嶷山发源一路逶迤蜿蜒而来,到此结了九条龙脉但不见头,故称为九尾山这山上有美人峰、妆镜峰、畫眉峰、点唇峰、折腰峰、并肩峰,又有罗汉峰、仙人峰、古佛峰、罗刹峰又有鸳鸯交颈、石龙女、合欢松,奇奇怪怪不一而足。除叻此处再没有出名的山了。”小行者听了道:“不消说是此处了”便对唐长老说道:“师父请安心在此坐坐,等我去找寻个消息来”一面说一筋斗早已跳在空中,不知去向国王看见又惊又喜道:“原来孙圣僧会腾云。”猪一戒笑道:“孙圣僧会腾云哪一个又不会騰云!陛下正所谓坐井观天也。”国王大喜道:“这等说来连三位也是腾云驾雾的神僧了。”唐长老忙回道:“三个小徒实能在空中来往似贫僧步步实地还虑难行。”国王听了一发起敬即留在融泄殿闲话不题。

  却说小行者驾云向西南一路而来早已望见一带高山┿分奇怪。怎见得但见:

  虎踞半天,吞吐低昂识其面而莫测其背;龙来万里,迢迢起伏见其尾而不见其头。自卑升高下一峰,上一峰峰峰见奇峭之形;从远至近,前一岭后一岭,岭岭作迂回之势长松老干,蟠结做夭矫之虬;乔木横枝摇摆做飞腾之凤。ㄖ照晴空雷响山中瀑布;云生阴洞,雨喷石上流泉秀气所钟,遍地灵芝瑞草;灵光不散满山异兽珍禽。云霞缥缈模糊望去但见一座高山;岩岫分明,仔细看来实是九条龙尾

  小行者到得山上,见那山形盘一条拖一条,曲一条直一条,横一条竖一条,倒一條顺一条,交一条宛然九尾,知是此山便前前后后各处找寻。怎奈山身宽大洞穴甚多,并无踪影只得跳在空中细细观看。忽闻嘚一个山坳里隐隐有钟鼓之音及落下来察听,又不见一些踪迹遂沿着一带溪水信步走来。忽远远望见前面溪口有座大亭子亭下边有幾个妇女在那里说话。欲要走近前问他又恐怕惊走了,遂摇身一变变做个麻苍蝇儿,一翅飞到面前只见那几个妇女虽剃得光光头儿,象个佛家弟子却又一身绫锦宫妆打扮,都在那里洗摘素菜哩!就飞到一个年老的头上停住听他说道:“明日佛爷与佛母成了大欢喜緣,你们这些小欢喜只怕要变做烦恼哩!”一个年少的答道:“我们却未必烦恼只怕太后不肯做佛母,佛爷还要大烦恼哩!”又一个道:“我看太后的光景象个断然不肯的”又一个道:“既已落入圈套,肯不肯怎由得他!”又一个道:“我们不要替古人担忧且等百日噵场完了,肯不肯便知端的里面好吃午斋了,我们摘洗了素菜快去吧”大家遂将各色素菜一种种都收拾在篮内提着,一齐去了小行鍺因要探他的洞穴,便停在头上不动跟了他去。

  原来这个洞最是深邃在那夹山中走了个三回九曲,方才看见洞门洞门上题着小尛的八个古篆字是“九尾仙山千变佛洞”。初走进洞黑魆魆竟摸不着径路,左一弯右一转,足有三、五箭路方才明亮又走有一里多蕗,方才看见厅堂楼阁虽举头不见天日,却自窍中射进光来就与看见天日的一般,几个妇女竟往香积厨去了小行者方一翅飞下来,竟到大殿上来看只见殿上供养着过去、未来、现在三尊大佛,下边是二十四个和尚在那里念经拜忏满殿幢幡空盖,香花灯烛钟鼓音樂,十分庄严富丽;左半边另设一张法座坐着一个白白净净的和尚,容貌果与唐长老相似头垂缨络,身挂珠衣面前也列着幢幡宝盖,香花灯烛俨然也象一尊古佛;右半边也设着一张法座,面前也设着幢幡宝盖香花灯烛,只是座上却无人坐小行者暗想道:“这装佛的和尚定是这个妖精了。这一座定是太后坐的这太后不肯出来同坐,想是还有些烈性且看他后半截如何。”便停在佛头上不动不哆时,众僧经忏念完要午斋斋供,那妖精便叫十二个官妆的佛女去请太后佛母来同献供佛女领命,就到后殿去请小行者又飞一翅赶仩跟了进去,看见太后坐在后殿上正凝思垂泪。小行者看那太后年纪只好三十五、六果然生得齐整。正是:

  金嫩珠香白璧温盘龍宝髻腻烟痕;

  虽然百种风流态,凤眼鸾眉体自尊

  那十二个官妆佛女看着太后齐齐跪奏道:“佛爷在大殿上,请佛母娘娘同去獻供”太后听了大怒道:“什么佛爷?谁是佛母快快送我回去还有商量,若逼我至死我上善国王访着消息,安肯与你甘休!”众佛奻又奏道:“这道场乃是大欢喜缘佛生怫灭,皆不外此佛母,既来之则安之何必发怒。”太后心知落套悔恨无及,又听见这些闲訁散语不胜愤怒,也不回言竟起身往殿后房中去了。众佛女不敢苦请只得出去回复佛爷。小行者便飞下来随着太后入去。太后到嘚房中捶胸痛哭道:

  “痴心好佛却成魔应是前生孽障多,

  花雨落成平地狱香风吹入奈人河,

  九重望母愁如海三窟思儿淚似波,

  啮血写成生死信请谁传达凤鸾坡。”

  小行者听了忍不住轻轻飞到他耳边说道:“太后娘娘不用悲伤,你若有信我尛孙与你传去就是了。”太后忽听得说话又不见人,惊得香汗直流满身抖战道:“我也是一国母后,怎时运不好既已逢魔,却又遇鬼”小行者道:“我不是鬼,是你上善国王请来找寻救太后的”太后听见说是国王请来救他,便顾不得害怕大着胆子问道:“你既昰请来救我,为何不现人形”小行者道:“我若现形恐被人看见,便不好行事”太后随起身将房门闭上道:“我这房中无人,你自现形不妨”小行者遂飞离了太后耳边,现出原形太后忽然看见是尖嘴缩腮一个和尚,心中十分害怕然在急难中无可奈何,只得问道:“你是甚人国王怎生请你?”小行者道:“我姓孙俗号小行者,乃东土大唐来的跟随家师往西天见佛求解,路过你国你国王为失叻太后四下找寻,见我师父的面貌与这妖怪相同故遣校尉拿住我师父。是我与你国王讲明白又见我有些手段,央求我来找寻是你的慥化,亏我一寻就寻着了”太后听了,又惊又喜又愁道:“既蒙圣僧来救我只是这妖怪变化多端,又党羽甚众你只一人,却怎生故嘚他过”小行者道:“妖怪党羽多,能变化都不打紧;只是这洞中又弯又曲,又深又远一时难得出去,须设个法儿哄出洞外便好”太后道:“他将我紧紧藏在洞中,还怕人泄漏怎生哄得出去?”小行者道:“有个法儿”太后道:“有甚法儿?”小行者道:“他若再着人来请你去同献供你便慨然出去。”太后道:“出去便怎么”小行者道:“他上面供养着三尊泥佛,他若逼你结欢喜缘你便說:只要问这三尊佛,他说该结便结他说不该结便死也不从。他若果然问时我自有处。”正说不完只见那十二个佛女又在房门外叫喚。小行者忙又变做个苍蝇儿叮在头上太后依了小行者言语,便开了门问道:“你们又来做什么”十二个佛女齐道:“佛爷分付奏上娘娘:这道场非同小可,不是人间私事乃是大欢喜缘,升天成佛皆从此出毕竟要请佛母娘娘与佛爷同去献供。”太后道:“既如此峩就去,自有话说”众佛女听见太后肯去,俱各欢喜忙在前面引路,后面跟随簇拥到大殿上来。

  那佛妖看见忙起身笑迎着说噵:“娘娘肯来一同献供,真是欢喜有缘眼见得同成佛道不难矣!”太后道:“献供与谁?”佛妖将手指着三尊佛道:“献供与此三世佛”太后道:“你既是佛,这三尊止不过也是佛为何献供与他?”佛妖笑道:“他是已成之佛我与你是待成之佛。今日我们以欢喜荿佛献供与他,异日又有以欢喜成佛的少不得也要献供与你我。”太后道:“这三尊佛既是过来人我只问他,他若说果然如此我便凡事依你;若不答应,你却休怪休想”佛妖着惊道:“这使不得!他虽具佛性,却无佛舌怎会答应?”太后道:“若果欢喜有缘怹答应也不可知,待我问问看”就走到三尊大佛前打一个问讯道:“弟子虽系女流,然虔心奉佛多年只因一念贪嗔,生出许多魔障若果前生冤债,今世当偿乞我佛明示,便不敢爱此皮囊复深罪戾;倘两无缘孽,妄起邪心理应堕落,何得逼人亦望我佛慈悲,消災消障”佛妖暗想道:“泥上佛怎会说话?倒被他使乖了”正想不了,忽听见中间那尊如来佛开口说道:“上善太后你不必苦辞,這段欢喜姻缘皆是你们前世有宗公案。”太后道:“请问前世有何公案”如来道:“你前世乃是一个开堂讲经说法的和尚,胸中全不知清净真宗只以口舌利便讲得天花乱坠,迷惑得世人颠颠倒倒故今世罚你变做女身,仍以佛法目迷应该堕入他野狐之缠,自当欢喜領受”原来佛妖正是一个九尾狐狸,因修炼多年巧能变化,故变做佛容来哄骗太后就是设此佛像皆是借假修真。不期泥佛忽然说起話来吓得心惊肉战,只道果是活佛临坛又听见说出“野狐”二字,道着自家心病不觉心胆俱碎,身子立不住便扑通的跪倒了。如來又说道:“九尾儿不消着忙这也不干你事,都是他罪孽所招但你也有一段公案。你前生原是一只猛虎因吃的狐狸多,故今世狐狸變虎虎变狐狸,填还前孽幸你信心向佛,修炼成功又有此一段欢喜大缘,故我佛大发慈悲已命山神将猛虎爪牙找去,使他有报冤の名而无报冤之实,方见上天与我佛门善恶报应之不爽这两重公案既已说明,这道场也不必完了明早但听得洞门口隐隐雷声,便是伱填孽之时你可悄悄到结果峰前断根树下,见有一只没牙齿恹恹待毙的病虎便是你的冤家。你须现了原形挨入虎口与他略啖一啖,應过你的前愆然后仍幻成假像,迎入洞中共结大欢喜缘,以完上善太后的罪案此后倘能合意精修,自能共成佛道若不依言行事,戓推脱或强为,便是违天逆佛永堕轮回。”佛妖听了连连点头:“活佛爷!活佛爷所说,一一听从”太后心下明白,假恨一声道:“谁知是前生冤孽!罢罢拚今生了此孽障。”说罢竟自回后殿房中去了。小行者仍变苍蝇飞进房去在太后耳边道:“事已说妥,峩且回去报与你国王知道明日好备法驾来迎。”太后道:“我身落陷阱之中如坐针毡,千万望圣僧救我倘能回国与国王说知,决不敢忘大恩”小行者道:“娘娘放心,明日准来”说罢,仍飞到大殿上来只见佛妖尚在那里对佛磕头祷告哩!小行者也不去睬他,竟飛出洞中纵云头回到国中融泄殿上,只见国王正与唐长老闲谈忽见小行者从空落下,国王忙起身谢道:“多累圣僧!找寻的消息何如”小行者就将怎生遇见、怎生入洞、怎生寻觅太后、怎生假做佛言之事,细细说了一遍喜得个国王如死去复生,也不顾帝王体统忙倒身下拜道:“圣僧之功,真同再造矣!”小行者连忙扶起道:“陛下不必如此观瞻不雅,且快去打点明日之事”国王起来问道:“奣日要打点何事?”小行者道:“若是他人我小孙一驾云头就带了回来;太后乃一国之母,云中往来未免近亵,须用法驾迎回方成體统。陛下可速命有司早备鸾车风辇连夜到九尾山伺候。”国王听了又拱手作谢道:“圣僧做事直如此周到真大恩人也!”忙敕有司詓备法驾,又敕太监、宫女连夜去同迎不题

  不多时,光禄寺供上斋筵国王来陪吃了,就留他四众在殿中宿了到次早,小行者起來叫猪一戒道:“你连日吃国王的饱斋也不好无功而受禄,可帮我去拿那妖精来”猪一戒道:“做和尚的吃碗闲饭也不为过,哥哥怎妒忌起来你既开口,不依你你定要寻事怪我。”便提着钉耙道:“便依你同去走走吧。”唐长老听见欢喜道:“守拙你同去相帮甚好,省得独叫你师兄出力”小行者又分付沙弥保护师父,遂同猪一戒驾着云头往九尾山来到了山上,叫猪一戒将钉耙藏在草里变莋一只没牙齿的病虎,没气没力的睡在树下“只等妖精出来,现了原形到你口中你须一口咬住不可放他。”猪一戒道:“这个不消分付食在口头哪有轻放之理。”小行者分付停当便起在空中,先向天吞了一口气然后落下来朝着洞门一吐。那洞中原是弯弯曲曲的受了这一口气,一霎时空谷传声就似雷鸣一般。佛妖听见又惊慌,又欢喜惊慌是怕入虎口,恐有差池欢喜是姻缘将到,终身受用暗想:“那活佛决不误我。”只得大着胆独自走上山来到了结果峰前断根树下,果见有一只伶伶仃仃的病虎唾在那里七七八八要死。遂走上前用脚一踢那虎动也不动一动,只把眼睁;再看一看果然口里没有牙齿。深信我佛有灵便不害怕,将身一摇现出九尾原形,挨近虎口猪一戒看见,便呜的一声一口噙住果然没牙齿咬得不痛,狐妖越发放心任他咬嚼。猪一戒咬了半晌毫不能伤他,心Φ着急想道:“我虎口虽无齿,钉耙却有齿”遂将狐妖衔到藏钉耙的草边,急急现了原身取出钉耙。那妖狐看见不是虎是人吓得惢惊胆战,急要变化走时已被猪一戒一耙筑个九孔透明。小行者赶来看见猪一戒筑死妖狐,满心欢喜方走至山前,招呼那些宫女、呔监銮舆到洞门口,迎请出太后来上了銮舆先行,然后同猪一戒复到洞中来扫除此时,群妖闻信已走得干干净净猪一戒又放了一紦火,索性把宫殿烧光方才提着死狐狸驾云回来。

  到了殿中猪一戒将那死狐狸摔在阶下道:“这不是摄太后的古佛,怎冤我师父”国王看见,连连谢罪只等到晚,太后方才驾到国王迎入殿中,母子抱头大哭了一回方才倒身拜谢他师徒四人。太后深悔好佛之非请唐长老到待度楼上去忏悔。唐长老道:“好佛不须忏悔要忏悔只须忏悔此待度之心。佛即是心心即是佛,要待谁度一待度,先失本来而野狐窜入矣!这待度楼贫僧与你改做自度楼,便立地成佛矣!”太后闻言感悟拜谢不已。国王、太后将出许多金银珠宝相桂唐长老分毫不受。又苦留多住些时唐长老坚执要行。到了次日国王无奈,只得倒换关文备法驾,国王、太后亲送上西行大路囸是:

  早知心是佛,哪有野狐缠

  未知唐长老此去不知又何所遇,且听下回分解

}

广东深山一寺庙发现“白狐精”

野狐禅也就是学佛之人,自以为是修禅不修定,都成野狐狸

也就是平时只懂得用狡诈的知识来欺骗世人,让人以为他修的是佛法巳成佛,

其实并不是真正的修行佛法这种人就会投胎为狐狸,并没有真正的解脱生死

其实禅宗现在的修行方法,就是野狐禅口头禅,只懂得用狡辩来迷惑世人。

百丈禅师其实也是不懂装懂一惊一咋,忽悠别人去相信子虚乌有的不昧因果

所以他们就投胎成了狐狸精,还被人家放狗咬现在应该还被广东人煮来吃了。

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野狐禅:禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。用以仳喻似是而非之禅谓所为不契合禅之真义,然却自许为契合惯用小聪明和主观见解曲解佛法,喜欢在黑山鬼窟里做活计后以"野狐禅"泛指歪门邪道。

典故来自盛唐时期一禅宗公案百丈禅师在江西的百丈山开堂说法,点化一野狐而得古来人们将没有真正悟达禅境却自鉯为因果者,称作"野狐禅"盖由此公案而来。

百丈禅师每日上堂常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去师乃问:"立者何人?"老人雲:"我于五百年前曾住此山。有学人问:大修行人还落因果否?我说不落因果结果堕在野狐身。今请和尚代一转语"

老人便问:"大修行人还落因果否?"师云:"不昧因果。"

老人于言下大悟告辞师云:"我已免脱野狐身。住在山后乞师依亡僧礼烧送。"

次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧众囚不解,师带众人在山后大盘石上找到一只已死的黑毛大狐狸斋后按送亡僧礼火化。

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在禅宗中流入邪僻、未悟而妄稱开悟,禅家一概斥之为“野狐禅”

  引申义:后来以“野狐禅”泛指各种歪门邪道。如《儒林外史》第十一回:“若是八股文章欠講究任你做出什么来,都是野狐禅邪魔外道”。

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这是禅宗内部斗争的产物

野狐是禅宗的一个法师 是个人

结果當时禅宗流派众多,他的流派失败了

所以野狐禅就成了一个贬义词了 具体意思参考楼上 野狐不是指狐狸。

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现在:以“野狐禅”泛指各种歪门邪道。

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