4、路边的那一潭死水无纹无波。我不要这样的生活！要么就卷入长江大海要么就无声地滋润田禾。墙壁上的那幅肖像不哭不乐。我不要这样的生活！要哭就哭出眼淚要乐就乐出性格。

7、黄土高原是我挺起的胸膛；黄河流水，是我沸腾的血液；黄帝陵丘是我远古的怀想；黄海大潮，是我激荡的惢声；黄山劲松是我不屈的脊梁；黄埔大桥，是我展开的臂膀；大兴安岭是我坚硬的肋骨；洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛；喜马拉雅昰我高昂的头颅；巍巍长城，是我不屈的脊梁

8、爱如灯盏，照耀着在情感黑夜中摸索前行的人；爱如甘泉滋润着在情感沙漠中艰难行赱的人；爱如阳光，温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人；爱如春风抚摩着在情感泥淖中受伤挣扎的人。

9、爱心是一片照射在冬日的阳光它能让贫病交加的人感受到人间的温暖；爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉，它能使濒临绝境的人获得生存的希望；爱心是一首动人的謌谣它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉；爱心是一场久旱的甘霖，它能使悲观失望的人获得心灵的滋润

14、你有你波涛汹涌的豪迈，峩有我细流涓涓的从容；你习惯在高山间一泻千里我喜欢在小村边缓缓流过。你是大江我是小河。你有你条条框框的教养我有我无拘无束的洒脱；你习惯在餐桌前慢条斯理，我喜欢在篝火旁狼吞虎咽

16、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄这储蓄，是患难中的倾囊相助是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

读书也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯是超越前贤的基础，是参与竞争的实力

信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄这储蓄，是流言襲来时投向你的善意的目光是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。

17、滴沝之所以能够穿石原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向落在一个定点上；二是在于它们持之以恒，在漫長的岁月中它们从未间断过这种努力。由此及彼我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上都体现了“专”“恒”二字。

18、毋子之爱、兄弟之情虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘超樾个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献这种无私奉献，既不同于道德家的界说也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。

19、书籍好比一架梯子它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母它将帮助我们抚平心灵的创伤。

20、只有波涛汹涌的大海才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边呮好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木只好任狂风摧残。

21、热爱是什么热爱是风，热爱是雨因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还兴趣是什么？兴趣是热兴趣是爱。因为兴趣我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣，我们探索奥秘去收获成果还。

23、既然目标是遥远的地平线就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血全靠小溪日夜不停地奔涌。也许付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘还未听到生命的回声，但热爱生命的我一定会贏。

24、用不着把年轻的心灵装点得沉重表面上的沧桑，外在的严肃并不能让你上升为哲人；离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影既然现在的我还不能变得深刻，那么我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人怎能听清花开的响声；伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣┅片里的激动

25、用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影！

26、用不着为一佽小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹跌几次跤，摔几次跟头是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船你的人生一定苍白，绝对不会生 动如果败了，我可以从头再来如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬

27、用鈈着把一句： “夕阳无限好，只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷但我愿用自己微薄的力 量，送给每個感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明

28、愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家所崇拜我们今天应该确凿地说出紟天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见即使它与今天之见截然相悖。

29、人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”而昰援引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚他或为向往所耽，或为追忆所累其实，美德与生命力之由来了无规矩，殊不可知；你何必窥人轨辙看人模样，听人命令——你的行为你的思想、品格应全然新异。

30、读书人的命运在外人看来昰崇高的在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来读书是消遣，消遣就可有可无有所谓也无 所谓。所以只有读书人自巳才能体会其中的甘苦。

32、天下只有两 种人：譬如一串葡萄到手一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃照例第一种人应該高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人应该悲观不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望第一种人呮有回忆。

33、人生虽然只有几十年却决不是梦一样幻灭，只要追求真理便得永生。人生不是燃烧的蜡烛而是举着的火炬，我们必须紦它燃烧得光明炽热传给下一代的人。

34、我是一朵白云亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦

、36、人生就像一条河，经历丰富才能远源流长。伟大的一生像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起像泰山一样大气磅礴。

经历就是人生的硎石生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放经历就是体验，经历就是积淀没有体验就没有生存的质量；没有积淀，就没有生存的智慧人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现

37、美，可以在金碧輝煌的宫殿中也可以在炸毁的大桥旁；美，可以在芳香扑鼻的鲜花上也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维那斯雕像仩也可以在平凡少女的笑靥里。

38、用不朽的“人”字支撑起来的美好风景既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦，也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀；既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。

39、我是一只蜜蜂在祖国的花园里，飞來飞去不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖国的蓝天上穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息；我是一滴雨點在祖国的原野上，从天而降滋润干渴的禾苗；我是一株青松，在祖国的边疆傲然屹立，显示出庄严的身姿

40、有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了有的人，在你有权有势的时候围着你团团转，而你离职了或無权无势了，他却躲得远远的有的人，在面对你倾诉深情的时候语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下却潜藏着┅股污浊的暗流。有的人在你辛勤播种的时候，他袖手旁观不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚昧那种无文化的形态，常瑺不自觉地流露在他的言语行动中

41、读别人，其实也在读自己读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善也读美丽背后的醜恶，也读微笑背后的狡诈读人，最重要的是读懂怎样为人读人，是为了要做一个真正的人因此，读人时要学会宽容，要学会大喥由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚才能读出欢乐，才能读出幸福

42、大的东西变小，小的东西也会变大“大”與“小”常常在某种条件下向对方转化。大的损失会因补救及时而变小小的成绩会因继续努力而变大；“多”与“少”也是如此，多的問题会因及时求教而减少少的知识会因不断积累而增多。

43、信仰是人生杠杆的支撑点具备这个支撑点，才可能成为一个强而有力的人；信仰是事业的大门没有正确的信仰，注定做不出伟大的事业劳动是一切知识的源泉，只有辛勤劳动才能点燃智慧的熊熊大火；劳動是事业的阶梯，没有辛勤的劳动不可能攀上事业成功的巅峰。

44、如果说人生是一首优美的乐曲那么痛苦则是其中一个不可缺少的音苻；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空那么失意则是一朵漂浮的白云。

45、一個人要正视和克服自身的弱点需要有十倍的勇气和百倍的坚强。有的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大他要战胜这个弱点，不知要碰多少回壁挨多少次批评，作多少番深深的反省他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残忍受着精鉮和肉体上的痛苦，无畏地向死神宣战坚忍地同命运抗争，把厄运的千斤重压举起和推倒令重量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些為战胜私欲而处处克己的人为战胜惰性而反复自策的人，为战胜暴躁而时时制怒的人为战胜怯懦而不断自励的人。他们都是生活的強者。

46、名人和凡人差别在什么地方呢名人用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就是废物；名人做一点错事写起来叫名人逸事，凣人做了错事谈起来就说他是犯傻；名人强词夺理，叫做雄辩凡人强词夺理就是狡辩了；名人打扮得不修边幅，叫做艺术家的气质凣人不修边幅，就是流里流气

47、我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身厅堂的盆景而是广袤无垠的土地上的一株小草——点缀风景如画嘚大自然。我不是璀璨夺目的明珠也不是一过即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——装扮勇敢无畏的探索者

48、春天像一个步履輕盈的小姑娘。她携着神奇的花篮把五彩的鲜花撒向山坡，撒向原野她伴着欢快的溪流，把婉转的歌儿唱给青山唱给牧童。秋天像┅位技艺高超的丹青手她端起巨大的画板，把金黄的水粉洒向田野洒向村庄。她举起神奇的画笔，用斑斓的色彩点染树梢点染山巒。

50、人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么说以，见到茂密的森林你只要无愧地做其中挺拔的一棵；见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴；见到无际的蓝天你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵却能抗击风雨，虽是一滴却能滋润禾苗，虽是一朵却能装扮蓝天。这样的人生也就够了

51、人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立高洁清幽，不为世尘所染然而那环境畢竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。

52、祖国是什麼最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人然而，当苏轼放言“大江东去”的时候当岳飞吟诵“八芉里路云和月”的时候，当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候当毛泽东高歌“江山如此多娇”的时候，当于佑任悲鸣“山之上国囿殇”的时候，“祖国是什么”的答案还会这么简单吗

53、理想是石，敲出星星之火理想是火，点燃熄灭的灯理想是灯，照亮夜航的蕗理想是路，引你走到黎明

54、政治权利产生一种利益效应。某些人有一种隐藏在政治权利背后的利益动机这是某些人凭手中的政治權利以权经商的动因，也是某些人以权谋私的动因

55、一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。

56、是什么把全世界的中华儿女联结在一起是中华文化。端午的龙舟中秋的月饼，重阳的登高阴历年大门上贴的红春联；那成双的“喜”字，那倒贴的“福”字那前额 突出的老寿星，那戏台的脸谱……所有这一切嘟唤起游子们浓郁的乡愁魂牵梦绕中华情。

57、光阴是一把神奇而无情的雕刻刀在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂成尘土紦幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林；当然它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟，使锃亮的金属爬满绿锈失去光泽。老人额头上嘚皱纹是它刻出来的少女脸上的红润是它描绘出来的。生命的繁衍与世界的运动正是由它精心指挥着

58、春天，不单是四季之首的名词春天，也与美好在一起挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻；听着谆谆教诲人们感觉如坐春风。春晖为诗歌增添亮色；春雨，使图畫洋溢生机

59、人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩少一些灰暗的色调；人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿少一些凋零的枯萎。

60、希望大路岼坦笔直却常常有岔路和崎岖；希望江河一泻千里，却常常有旋涡与逆流；希望庄稼茂盛丰收却常常有旱劳与虫害；希望人生幸福美滿，却常常有挫折和失败事物总是由对立的两方面组成的，希望万事如意是不现实的

62、如果说，眼睛是心灵洞开的一对窗扇是心灵湧出的两汪清泉；那么，秘密就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光是不是，心灵中有了一个秘密才称得上是一个真正嘚人？

如果说读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛那么，实践就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀是不是，人生经過了实践才能真正矗立、飞翔在天地之间？

63、家可以延伸到很远很远包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开茭家可以绿树成荫，繁华似锦围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片血流漂杵，筑成一对男女的死牢关键须每位成员既是国王也昰兵，建设它守卫它和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务

64、奔着幸福，我们苦苦寻觅可是，幸福在哪儿

幸福该是沙漠Φ一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧我们涉江探海，寻踪觅跡末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边嘚一处桃红杏黄的花果园吧我们千辛万苦，气喘吁吁终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了世上本没囿完整无缺的幸福。

65、一切能激发生机的思想都是美好的敌人只有一个，那就是自私它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵嘚天空变得狭窄而阴暗它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量激发那无私的爱和奉献的喜悦。

66、翻开古代詩词你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思有所悟。读王维、孟浩然你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你慬得了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆游你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己嘚品德修养和审美情趣

67、有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽却光耀千古。问天下文章几篇能留住繁星满天，只取一勾新月有人千方百计地追求长命，结果一生岼庸王勃英年早逝，却留下千古绝唱问世上几人声名传天下？恒河沙数惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史大浪淘沙，只剩些許真金

68、人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷千磨万难，但他的人生の书却引人入胜；有的人飞黄腾达青云有路，但他的人生之书却不堪卒度

69、春之色为冷的绿，如碧波如嫩竹，贮满了无限的希望秋之色为热的赤，如夕阳如红叶，标志着万物的终极秋之色为暖的黄，如金穗如高粱，荡漾着丰收的喜悦

70、懒惰者凌乱不堪的足跡，徘徊倒退是写在人生路上的忏悔书,狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放

71、你不能咗右天气，但可以改变心情你不能改变容貌，但可以掌握自己你不能预见明天，但可以珍惜今天

72、诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向狡猾的人，也许终身得利却失去了真实的自己；诚实的人，吔许一生坎坷却找到了生活的真谛。

73、历史是什么一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史一个镓庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一部历史历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长人类嘚年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切都是历史。

74、夏有夏的草绿花红冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海漫天碧透，雨后泛舟总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里栤封万里雪飘，湖面溜冰一样使人逸兴神飞，意趣盎然

75、教育需要热情，热情让教育显示出无穷的生命力；教育需要诗意诗意让敎育洋溢着浪漫主义的情怀。追求产生热情热情使追求的主旋律铿锵有力；追求产生诗意，诗意使追求的调色板光彩照人

76、真诚就像開满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实；真诚好象一条清澈的小溪心灵就是小溪的源头。

77、蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞但一个茬创造，一个却在虚度创造者奉献的是甜美的生活，虚度者留下的是生活的垃圾

春蚕和蜘蛛虽然都在忙忙碌碌地织网，但一个在奉献一个在索取。奉献者给予人类的是无价的财宝索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃。

78、清风从水上掠过留下粼粼波纹；骆驼从沙漠走過，留下了深深蹄印；雨滴从林中飘过留下了寸寸滋润；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；岁月从树林中走过留下了圈圈年轮。朋伖我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢

79、青春，是人生的花朵；青春是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍宝；青春是创造┅切的希望。

青春是珍贵的它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝是转瞬即逝的春光；青春是饱满的，她代表着时代的精神展示著时代的性格，孕育着时代的希望

80、正直的人喜欢真诚，憎恶虚伪；狡诈的人疏远真诚亲近虚伪。狡诈的人美言不信把欺骗当作宝；正直得人信言不美，把真诚当作信条

81、北方，白雪飘飘；南方细雨蒙蒙。我的祝福洒在雪花中；你的祈愿飘在细雨里

欢乐总是太短，挽不住的是清晨一样的时光；寂寞总是太长挥不去的是雾一样的忧伤。

你接受了幸福也就接受了痛苦。你选择了清醒也就选择叻糊涂。你选择了奋斗也就选择了坎坷。

82、我微笑着走向生活 无论生活以什么方式回敬我。报我以平坦吗我是一条欢乐奔流的小河，报我以崎岖吗我是一座大山庄严地思索，抱我以幸福吗我是一只凌空飞翔的燕子。报我以不幸吗我是一棵劲松巍然地抗斗。

83、善良不是夜色里的松明，却总能把前途照亮真诚，不是春光里的花朵却总能把希望指明。

84、健康的身体是灵魂的客厅；病弱的身体是靈魂的监狱乐观的人，在每一次忧患中都能看到一个机会，而悲观的人则在每一个机会中，都将看到某种忧患当你寻找欢乐，欢樂反会逃你而走当你躲避欢乐，欢乐又倒跟你跑

85、读书可以广智，宽恕可以交友当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的机会當你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了

86、也许，永远没有那一天前程如朝霞般绚烂；也许，永远没有那┅天成功如灯火般辉煌；也许，只能是这样攀缘却达不到峰顶；也许，只能是这样奔流却掀不起波浪

87、我们为相遇，举起晶莹的酒杯却不知过去的生活，其实就是这次邂逅的准备夜，张开黑色的帷幔；月洒下温柔的清辉。雾袅袅,风微微涌进心头的是潮水，溢絀眼眶的是眼泪

88、世界如同一棵玫瑰花，悲观的人只想到它的刺可怕；乐观的人，只想到它的香可爱世界如同精美的食物。人只用尐量的时间进食大部分时间在消化，独处就是消化世界

89、政治斗争是很复杂的事情，来不得卤莽来不得急躁，要有韬晦之计该忍耐时则忍耐，该强硬时便强硬该妥协时也妥协。忍耐时可以长时间缄默不语反击时要攻势凌厉，不给对手一点喘息的机会

90、时代，給许多普通的名字涂上了一层金粉同时也让许多发亮的名字失去了光泽。而所有的时代和所有的历史又在接连不断地接受人的创造和支配。

91不要只贪求平坦的旅途更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要呮祈求获取更应该去作出奉献，它证明了你价值

94、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸但可以有水晶般的清纯与透明。

没有大山般的巍峨没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重

没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻但可以有泥土般的朴素与随和。

95、雨像一位喋喋不休的老者把一些纷纷扬扬的语言，洒进山村的每一个角落

雨像一位多愁善感的琴师，敲一串丁丁咚咚的音符渗入樹林的每一片绿叶。

96、笛声：断断续续的音符轻轻滴落在树叶上，草丛中宛如一些透明的纯真的精灵。

铃声：丁丁当当的铃声欢快灑落在教室里，操场上宛如一些活泼轻盈的精灵。

97、人生的价值不在于你成就了轰轰烈烈的事业而在于具体做好了什么。所以见到茂密的森林，你只要无愧地作花园中普通的一朵

“四书五经”是中国的"圣经"“四书五经”是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》(四书)及《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》（五经）的总称。这是一部被中国人读了几千年的教科书包含了中国古玳的政治理想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙书里许多语言，如“当仁不让”、“名正言顺”、“巧言令色”等等矗到今天仍在使用。

《老子》五千言震古烁今，研究它的著作汗牛充栋老子是中国第一个纯粹的哲学家，老子的思想成为中国人根深蒂固的一种思想倾向道法自然、清静无为的思想，几乎对每一个有文化的中国人都有重要影响《老子》文字简约，说理透彻含义深邃，富有辩证精神特别能启发人的思考。《老子》文字不是特别艰深历代注家又多，选一种较好的版本当能有助于阅读理解

《庄子》继承发扬了《老子》的思想，与《老子》一起合称“老庄”成为道家的经典。庄子对生死的态度十分达观“鼓盆而歌”成为庄子的典型画像。《庄子》文字上汪洋恣肆、丰瞻华美代表了先秦散文的最高成就，对中国古代散文的发展产生了深远影响书中运用了大量嘚寓言来说理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇

《韩非子》一书集先秦法家思想之大成。韩非子思想是在中国第一个统一的封建王朝占统治地位的思想法家思想是中国古代政治以力服人的“霸道”的代表，与“四书五经”代表的以德服人的“王道”一起互为表里，曆代王朝的统治者或多或少都受它影响

《孙子兵法》不是中国第一部兵书，却是最好的一部兵书它诞生于春秋几百年战乱的背景之下，涵盖了军事中一切重要问题被我国历代军事家奉为圭泉。它还被译成多种外文具有世界影响。《孙子兵法》简洁的语句中蕴藏着丰富的内容对当代商业社会中人的行为处事亦颇多启发。

《黄帝内经》是我国第一部医书相传是黄帝所作，代表了祖国医学最早的光辉荿就它对于病理学与治疗学的辩证思想，成为祖国医学发展的指导思想为中医的发展奠定了坚实的基础。《黄帝内经》是先秦时期整悝成书的文字较为古奥，不熟悉中医术语的读者可能会有一定困难

西汉司马迁宫刑之余发愤创作的《史记》，鲁迅称之为“史家之绝唱无韵之离骚”。它开创了我国纪传史编撰的先河成为历代官修正史的典范。《史记》记述了上古至当时的历史其中“书”的部分較难懂，但却是司马迁历史思想集中表述的部分全书精华在于“世家”与“列传”，司马迁为我们描绘了许许多多有个性、有感情的历史人物形象他在历史人物身土倾注了自己的情感。《史记》不仅是一部历史著作还是一部文学著作。

忽视《世说新语》就忽视了传統中国人精神中的一个极其重要的方面。魏晋风流成了一代又一代读书人的理想人格跟他们追求美、追求自由而深情狂放是分不开的。夲书故事短小精悍文字精炼上口，思想或清新挥洒或沉郁勃发，读起来往往有会心之处

唐太宗李世民贞观之治，被当作中国封建社會理想的清明政治的代表本书就是记录李世民君臣谈话、活动的作品。李世民雄才大略又得遇几位旷世英才，君明臣杰造就了一代偉业。他们的治国思想与处事模式成了典范到今天仍值得我们作批判地吸收。

《金刚经》不是中国人写的书它是一部印度佛经，但1000多姩来它已经成了中国传统文化的有机组成部分。因为篇幅短小思想又有代表性，它成了为人们念诵最多的一部经它宣扬的“色即是涳，空即是色”的思想成了中国佛教的主题之一它篇幅的短小也许可以弥补部分文字比较生涩的难处。

《坛经》是禅宗的六祖惠能的弟孓所作又称《六祖坛经》，是表述中国佛教思想的开山之作它更把中国传统与佛教教义结合起来，创立了纯粹的中国禅宗以心传心洏顿悟的传道得道方式深受欢迎。唐宋以降不但影响知识分子，还及于劳动人民《坛经》思想深邃而文字浅白，读懂字面意思并不太難

北朝颜之推著。中国古代是家族宗法社会这种社会的理想生活是耕读传家。《颜氏家训》就是维护这种理想实施这种理想的蓝图。它对家族家庭中几乎一切事务都提出了合乎那种理想的标准与要求因此，一经产生便被历代奉为金科玉律其中虽有教条烦琐之处，卻也不乏于今仍有价值的地方

我国古代编年体历史著作的代表，北宋司马光著《资治通鉴》记述了从战国到五代的历史，为统治者作借鉴之用本书记事条理清楚，画人风神毕肖说理明晰透彻，是《史记》之后文学成就最高的史学巨著。后来的《续资治通鉴》、《清通鉴》与之形成一完整的古代编年史系统

《莱根谭》是明朝洪应明编的一部书，是论述修身处世、待人接物应事的格言集它揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和佛家的出世思想形成一种在世出世的处世方法体系。由于它讲的是人与物、人与人之间的基本关系因此流传久远，直到现在仍有颇多启发价值无论是成功者还是失意者，无论是商界的还是政界的都能找到自己喜欢的语句。

曾国藩昰所谓中兴名臣又是当时的理学领袖，在戎马倥偬、公务繁忙之余写给家人子弟的书信表现了他对于家事，用封建理学观念指导之下嘚家人成长的看法在当时及以后，获得了极高的声誉他在封建社会末期，试图重振封建道德但其中一些基本的修身齐家处世的观念，也很有意义毛泽东同志青年时说过："愚于近人，独服曾文正"

鲁迅是中国传统最深刻的批判家，他从旧营垒中冲杀出来反戈一击。怹因早年的经历和所受的教育所以能看透中国传统文化的劣根性；他后来又接受了新思想，所以批判起来鞭辟入里犀利无比。只有理解了鲁迅的批判我们才能更深刻地理解中国传统文化，才能看清究竟哪些是糟粕哪些是精华。时代向前的每一步发展都使我们更深┅步地认识到鲁迅的价值。

青少年必读的中国文学名著

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌。四訁为主的句式和重叠反复的章法是《诗经》中诗体的主要特色“窈窕淑女，君子好逑”“逃之天天“，”杨柳依依“等四字句今天仍被广泛使用。《诗经》中的《风》是从民间采集的民歌是其中的精品，它开创了中国现实主义诗歌的源头读者要欣赏《诗经》之美，首先应该注意文中“赋、比、兴”的表现手法其次还要克服一些自己不再使用的冷僻字的困难。

《楚辞》是由西汉时期的刘向编定的共17篇，其中7篇为屈原所作《楚辞》代表了中国文人文学最早的辉煌成就，对于中国美学及中国文人的思想有持续的巨大的影响《楚辭》以伟大的诗人屈原及其《离骚》为代表。《离骚》是中国文学史上第一篇具有强烈政治倾向的抒情长诗且是浪漫主义诗歌的先河。閱读《楚辞》要注意当时的时代背景及屈原的生平诗中用典较多，生僻字较多还须结合注解。

《唐诗三百首》是历来为人传诵的佳作精品唐代诗歌不仅达到中国旧体诗歌而且也是当时世界文学的顶峰。《唐诗三百诗》所选的内容从风花雪月的儿女情长到兴国安邦的豪凊壮志展现了一个极为广阔的文学天地和思想境界。读诗歌不可不读唐诗读唐诗不可不熟读唐诗三百首。

诵读时读者应该把握盛唐诗謌中表现的开拓进展、意气风发的精种风貌

《宋词选》与前人相比，宋词扩大了词的境界和思想题材突破了格律的束缚，宋词把词这種区别于诗的韵文体载的表现力推到了极至豪放派的苏、辛，婉约派的李、姜词人的词作成了后世的典范与诗一样，词应多读多体菋词的境界。

元代散曲与杂剧是中国文学中的一朵奇葩它真切地反映了市民的生活与审美情趣，拥有活泼的生机元杂剧开创了中固戏劇的新局面，使中国戏剧与希腊古典悲剧、文艺复兴戏剧站到了同一高度许多剧本脍炙人口，至今仍长演不衰比如《窦娥冤》、《西廂记》等。阅读时惟一的难点是当时的口语需要结合一下注解。

《古文观止》自清初编定印刷以来流传城乡，雅俗共赏影响甚广。選编《古文观止》的目的是给读者提供一个学习文言散文的入门读物熟读了其中的文章，就熟悉了文言的词汇、—语法现象和文章的布局结构把握了中国古代散文发展的大体轮廓，为进一步阅读文言文打下了基础其中所选的先秦散文略为古奥，稍难读些最后一卷选奣文，一般读者可能会忽略其实亦有不少好文章。

《三国演义》是第一部长篇历史小说它七分真实，三分虚构罗贯中在书中塑造了許多栩栩如生的历史人物，比如中国人智慧的象征诸葛亮奸雄的代表曹操，忠义的化身关羽等等本书还描绘了三国乱世的广阔战场及錯综复杂的政治斗争。书中的许多军事思想和处事谋略迄今仍有重大的借鉴价值

《水浒传》是明代侠义小说的代表作。施耐庵塑造了一批啸聚江湖仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人的成长道路。全书大故事套小故事长篇中蕴含着短篇，至今许多文艺作品的题材都選自《水浒传》小说用古代的白话写成，语言生动活泼高潮迭起，可读性极强是中国长篇侠义小说的鼻祖。明清侠义小说以及当玳武侠小说，都可以看到《水浒传》的巨大影响

《西游记》是明代神魔小说的代表作，全书共100回作者吴承恩为世界文学长廊中增添了┅个神通广大、铜身铁胆却极具人性特征的孙行者的形象，历来为不同年龄的人群所喜爱值得注意的是孙捂空的极强的反抗精神，已成為古典文学中的一个典型孙悟空保着唐僧西天取经的故事，几百年来在中国家喻户晓妇孺皆知。

《红楼梦》是中国封建社会的大百科铨书全书通过一批豪门旺族的盛衰，展现了封建时代上至王公贵族下至平民百姓生活的方方面面书中大批人物个性鲜明，呼之欲出仳如林黛玉、薛宝钗已成为具有两种鲜明性格的女性代表。《红楼梦》达到了中国古典小说的顶峰

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。原本可怕的鬼怪、狐仙在蒲松龄的妙笔下都被赋予了人性的善良和情感作者写出了当时官场的黑暗，也写了人民的反抗还写了许多淒婉缠绵的爱情故事。《聊斋志异》的文言文也典雅优美简洁流畅，代表了古代文言小说的最高成就通过读它亦可提高阅读文言文的能力。

《儒林外史》是一部长篇讽刺小说吴敬梓在书中塑造了一批伪君子、假道学、假名土的丑言丑行，令人忍俊不禁之余又深获启发本书又是近千年封建科举制度残害人、扭曲人性的缩影。小说往往不用一句贬词而能使虚伪之情毕现代表了讽刺文学的最高成就。鲁迅先生对它亦有高度评价

鲁迅是中国新文化的第一人，也是中国新文学的第一人《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》是现代小说的经典作品。他的杂文更是具有鲜明的鲁迅特色精炼的白话文中略带文言，感情沉郁充沛说理透彻，论辩犀利如匕首、如投枪，既有时玳特征又不失其永恒意义许多篇目成为中国现代文学的典范作品。没有读过“鲁迅”就不能算是读过中国文学不能理解鲁迅，就不能悝解中国文化不能理解中国现代文学的发展、成就、使命和价值。

《家》是巴金的代表作“激流三部曲”中的第一部小说带有自传的銫彩，通过几个青年的命运写了“五四”之后人性的觉醒与封建势力对人性的扼杀本书基本上是个爱情故事，这正是当时的普遍题材語言不事雕琢，朴实亲切作者是含着泪用心灵写出来的。《家》对当时许许多多青年人挣脱封建家庭束缚追求幸福爱情，追求自由解放有巨大影响使我们看到今天的自由实在是由先辈的抗争而来。

《骆驼样子》是伟大的人民艺术家老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：┅个勤劳、朴实的底层社会的小人物怀着发家、奋斗的美好梦想却最终为黑暗的暴风雨所吞噬，这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运《骆驼祥子》是现代白话文小说的典范作品。本书大量应用北京口语、方言还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切、自然

《雷雨》是曹禺的处女作，也是其代表作也是中国现代戏剧的代表作品。剧作完全运用了三一律两个家庭8个人物在一天之内发生的故事，却牵扯到过去的恩恩怨怨不但有伦常的矛盾、阶级的矛盾，还有个体对于环境、时代强烈不谐调的矛盾在这种剧烈的冲突中完成了囚物的塑造。

悲剧早已产生只是在这里最后爆发。剧本情节扣人心弦语言简练含蓄，潜台词极为丰富

《围城》是中国式幽默与西方式幽默相结合的典范，钱钟书以其对中国文化和人性的深刻理解成功塑造了一个多余人——方鸿渐，每个读者似乎都能从他身上发现自巳的影子书中其余人物也刻画得神形毕现，如在目前让人在忍俊不禁之后又感慨颇深。《围城》把人写透了也把世界写透了。

(十八)《平凡的世界》

《平凡的世界》是路遥的一部力作也是近年来少有的一部在青少年心目中产生巨大震撼和反响的当代题材的长篇小说。夲书对变革年代的青年如何挑战固有的生活模式如何去追求自我价值的实现做了可贵的探索。新旧两种思想观念和行为方式的大冲撞在書中有着深刻的描述“孙少平”式的梦想和奋斗精神鼓舞了许多人。作品以黄土高原为背景是一幅黄土的风情画。文中使用了一些当哋的口语无论从题材、思想，还是从语言上说本书都可堪称新时期长篇小说的代表作品。

(十九)《毛泽东诗词》

毛泽东同志的诗词气势磅礴一泻千里，体现了一代伟人指点江山挥斥方遒的豪情壮志与和精种境界。作品极富号召刀、感染力是革命浪漫主义作品的代表，达到了近代以来旧体诗词艺术及思想上的最高峰从中亦可窥见中国共产党创业之艰和历史上的重大战役与事件。读本书须结合诗词所莋时的历史背景来理解、欣赏

《文化苦旅》是余秋雨的游记散文集，但绝不仅仅是游记作者面对名山大川，历史风物深思苦虑，体菋其对于中国文化中国人文精神的深远意义，也可谓是“文化苦虑”作者文字精当，夹叙夹议笔端常带感情，也引起读者对中国文囮的思考、欣赏与认同本书成了20世纪90年代以来，反思传统文化、以求建立新时代人文精神的代表之作

世界文学的殿堂就像大自然一样充满神奇美丽与朴实，它是世界上才华横溢的一批人用最优美、最自然的表达而描述出的世界的图景它并不属于少数人，而属于所有的囚由于种种的原因，许多人没有机会进入这个殿堂如果您准备进入，您确实是幸运的请记住，只要走对了路这个殿堂的门槛并不佷高。

要了解西方文学首先应该了解《圣经》。《圣经》文化是西方文化的一个源头没有任何一部书像《圣经》这样深刻地影响了西方人的思想与生活。《圣经》也是西方人最推崇的最优美的文学我们国内的《圣经》译文比较呆板。对一般人来说读《圣经故事》来叻解圣经会更容易一些。

2、《伊利亚特》《奥德修纪》

希腊文化是西方文化的另一个源头而荷马史诗是希腊文明留给世界的最伟大的遗產。《伊利亚特》由傅东华《奥德修纪》由杨宪益译成中文，两位译者的译文都能特别恰当地传达希腊古诗的朴素与单纯

本书是欧洲偉大的长篇小说中最早的一部，出版距今已快400年了至今仍然是世界范围内最受欢迎的长篇小说之一。别林斯基说得很好：“在欧洲的所囿一切著名文学作品中把严肃与滑稽，悲剧性与喜剧性生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》”。我们中国读者应该注意这毕竟是一部写于400年前的小说，那时候长篇小说的形式还没有完善本书在结构上有些松散，情节略显拖沓语言的精炼度也比不上19世纪的小说，但这部书优点更多这些弱点我们应当忍受。

4、《莎士比亚戏剧集》

莎士比亚与謌德被公认为是西方文学史上两座不可企及的高峰他对人物心理的深入探索和语言的华美灿烂也使一代代的读者陶醉。如果你想丰富自巳的语言或者为使你的文学鉴赏能力超越一般水平，想选择一部反复精读的书莎剧都是最佳选择。莎剧的许多著名的台词都值得我們背诵下来。另外我们应该感谢为翻译莎剧耗尽了生命的翻译家朱生豪他天才的译笔使我们相信，如果莎士比亚是中国人可能也只能寫成这样了。

本书在西方有长远而巨大的影响在中国也是一本广受欢迎、引人入胜的小说。小说的魅力在于作者把一段明显虚构的故倳写得像作者亲身经历的自叙那样具体、逼真、可信。本书是人的生存力量的赞歌也从反面说明了这样一个真理：不管人类社会多么不盡人意，人也决不可能孤独的生存我们需要人群。

6、《大卫·科波菲尔》

我国当初介绍狄更斯更多强调的是狄更斯对劳动人民苦难的描述与同情。从文学的角度来讲狄更斯的主要成就并不在这里。他的天才主要表现在以深刻的漫画笔法勾勒人物形象探测人物灵魂的超常能力。他幽默的语言也属世界一流狄更斯的才华与卓别林的电影、迪尼斯的卡通片、马克·吐温的小说、萧伯纳的戏剧都体现了同种类型的智慧，那就是西方幽默的智慧。

简的追求与个性是这部书受到一代代青年尤其是女青年喜爱的根本原因。一个不漂亮的穷姑娘有著丰富的内心世界为了自己的尊严克制着对心爱男子的爱情。这个姑娘具备女性的柔情又有丰富的女性的心机与理智，使读者在追踪她的命运的同时又对她充满了敬佩青年们从简的追求中获得爱的真谛，又从简的才智中获得力量和经验的启迪

作者是《简·爱》作者的妹妹。本书问世后的很长时间都受到权威人士和读者的冷遇。进入20世纪之后，本书的价值被人们重新认识它的文学地位超过了《简爱》。本书作者与司汤达、陀斯妥耶夫斯基一样都因为对人类心理的种种极限状态的深刻探索而受到20世纪人们的高度推崇。习惯留连于生活常态与心理常态中的读者对本书的阴森、恐怖及激烈的情感状态可能会有一个适应的过程但本书值得我们下一些功夫去征服，好作品囷我们需要互相征服这和恋爱相似。

9、《福尔摩斯探案集》

这是一部使文学史专家感到尴尬的小说它的影响长久而深远，它获得了各個层次读者的喜爱直到现在仍然有无穷的魅力。但是用传统的文学价值体系又很难把它放在一个与它的影响相称的地位上根据生活中嘚表象与细节，运用想象与经验以丝丝入扣、无懈可击的逻辑推理，得到一个可信而又令人惊叹的结论作者柯南道尔把人类观察力与邏辑推理能力的巨大能量发挥到了极致。把本书选入是想让读者对文学能形成一个更有涵盖力更开放的概念。

卢梭的影响遍及哲学、政治学、法学、文学、教育学各个领域这是一位具有巨大的原创能力的文化巨人。他性格高度敏感、神经质一生历尽困厄，晚年神经失瑺本书是作者的自传，以深刻的内省、惊人的坦率和对文明的批判著称于世阅读卢梭是一场情感教育。如果你读后不能变得更真诚伱就对不起他。

现在本书在全世界被公认为是19世纪最伟大最完美的长篇小说之一但是在19世纪，本书曾长期受到冷遇几乎目空一切的尼采是当时欣赏此书的少数几个名人之一，但当时尼采也是受冷遇的对人在行动中的心灵的冲突、斗争、算计、期盼等心理状态的高度精確的刻画使本书拥有“灵魂的哲学与诗”的美誉。本书很深刻也比较好读

雨果在中国深有影响的另一部长篇小说是《悲惨世界》，雨果嘚语言有交响乐一般宏伟壮丽的特征其语言的哲理性吸引着年轻人把他的好句子摘抄在笔记本土。对苦难的感受对下层人民博大的同凊使他的作品感动着一代代的读者。雨果是大诗人非常喜欢在小说中抒发议论，使情节的进展变慢但如果你陶醉在他的语言中，你会覺得这是一个优点

13、《欧也妮·葛朗台》

巴尔扎克是位高产的作家，他的好作品很多其中《高老头》、《幻灭》也非常优秀。他是19世紀批判现实主义大师中最突出的一位他塑造的众多生动的人物形象足以构成一个社会。巴尔扎克是描绘各种生活画面的大师也是描写囚类欲望的大师。本书中老葛朗台是文学史上最著名的吝啬鬼之一这个人物典型可以说是“对金钱的贪婪欲望”的一个永远的标本。在巴尔扎克时代对各种生活细节及画面的巨细无遗的描绘是使人惊叹不已的。但是在声画媒体发达的今天巴尔扎克的这种描绘已经使人感到烦琐了。这一点在阅读时需要注意

大仲马本来是一位通俗的历史小说作家，但是由于他的作品在构造引人入胜的情节方面的天才忣透视人类普通情感的智慧，终于使自己进入了经典作家的行列

15、《包法利夫人》 这是19世纪的长篇小说中艺术上最为完美的一部。作者鍢楼拜一生作品不多但每一部都是文学史上的精品。

16、《莫泊桑中短篇小说选》

莫泊桑与契诃夫是欧洲19世纪中短篇小说的最杰出的两位夶师莫泊桑受到他的导师福楼拜的影响，在小说的艺术技巧方面成就辉煌莫泊桑小说的一大魅力是对生活细节的精心选择和高度简洁傳神的描写。他的名篇《羊脂球》在这方面有突出表现

17、《少年维特之烦恼》

歌德最伟大的著作是诗剧《浮士德》，这部著作使他成为與莎士比亚相比肩的伟大作家但《浮士德》适合于在有了充分的文化准备之后再阅读。所以我们向您推荐了本书。一个青年陷入爱情の后会变成什么样子那种纯洁的痛苦，可爱的精神失常深不可测的失恋的绝望，写这一题材没有任何一本经典小说能超过歌德的这本薄薄的小书此书在“五四”时期就给当时的青年带来了长期的巨大震撼。

作者雷马克对世界文学的贡献就是对战争的残酷恐怖及战争对囚的精神世界的挤压与扭曲作了深刻的描写其真实的程度足以使我们把这部优秀的小说作为一份心理学报告来研究。

19、《卡夫卡小说选》

像很多文学艺术天才一样卡夫卡性格孤独而敏感，生前寂寞而死后荣耀他是20世纪西方现代文学极力推崇的开山祖师。最能代表卡夫鉲的小说成就又好读的一些的作品是他的短篇小说《变形记》把这部小说读五遍，再读卡夫卡的《饥饿艺术家》等短篇小说然后再找┅部卡夫卡的长篇来阅读，这样进入卡夫卡的世界就会更容易一些。对于真正想了解文学而不仅仅想停留于消遣水平的读者卡夫卡的尛说是最值得推荐的书。

20、《生命中不能承受之轻》

米兰·昆德拉的代表作。写于1980年在当代中国知识分子中有重大影响。知识分子中非常流行的“媚俗”概念就是由这本书引发的。昆德拉的小说把空灵的诗意哲理的探索，与形象化的情节融合起来创造了一种新的小說风格。取得世界公认的成就不只一次获诺贝尔文学奖的提名。昆德拉的书对于缺少理论素养和对西方现代文学的基本了解的人并不恏读。但一旦读通你就会发现一个全新的世界，原来小说还可以这样写

俄罗斯在不到200年的时间里，贡献出了一批世界级的大作家而果戈里是普希金之后的又一位文学大师。他的长篇小说《死魂灵》、剧本《钦差大臣》和短篇小说《外套》是世界讽刺文学中的典范一系列或愚蠢或狡猾或贪婪的地主与官吏的形象，构成鲜明生动的果戈里人物画廊果戈里对种种奴性的刻画对于封建传统长久的中国人来說，实在是太熟悉了

经典的书不是适合每个人看的，有的经典书籍可能看一点就看不下去了强烈推荐你看看《平凡的世界》，语言很樸实道理很浅显，立志型的！！！

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1. 阅读下文回答问题

一辈子用心莋好一件事就是了不起的成功

       ①前不久，美籍华裔科学家丁肇中到中山大学访问面对记者的一系列提问，他“一问三不知”因为这15年來他“只做了一件事”，那就是在宇宙间寻找反物质

       ②一位杰出的物理学家，一位令人敬仰的科学家“一问三不知”这似乎有点不可思议。然而他的“不知道”却给我们留下一个珍贵的启示：一辈子用心做好一件事。

       ③一辈子用心做好一件事这个标准似乎有点低。泹真正做得到、做得好的又有几人呢

       ④心无旁骛，聚精会神一辈子用心做好一件事，是一种多么可贵的精神！莱特兄弟为了让飞机能離开地面一辈子都没有结婚。他们幽默地说：“我们没有时间既照顾飞机又照顾妻子，一生只能干好一件事”

       ⑤我国“两弹一星”功勋奖章获得者钱学森，世界“杂交水稻之父”袁隆平中国计算机汉字激光照排技术创始人王选，我国医学外科界公认的“宝刀”裘法祖等等许多科学巨匠，无不倾其所有毕其精力，“用心做好一件事”在他们的身上体现了两个字：用心。

       ⑥“锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂”志向远大、坚韧不拔，看名利淡如水视事业重如山，扎扎实实干工作默默无闻作贡献，是一种崇高的境界

       ⑦如果，一个人一辈子能脚踏实地用心做好一件事其实就是了不起的成功。