桃花庵歌 
【明】唐伯虎 
桃花坞里桃花庵桃花庵下桃花仙; 
桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱 
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠; 
半醒半醉日复日花落花开年复年。
但愿咾死花酒间不愿鞠躬车马前; 
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘 
若将富贵比贫者，一在平地一在天; 
若将贫贱/比车马他得驱驰我得闲。 
別人笑我忒疯癫我笑别人看不/穿; 
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田
没太理解你所说的神/经兮兮是什么意思，就擅自选了一首这首唐伯虎的《桃花庵歌》其实是一首颇为洒脱自得的诗作，每回读来总会会心一笑
下面是关于迷茫的。
寒来暑往几时休光阴逐水流。
 浮云身世两悠悠何劳身外求。--张抡《阮郎归》
其中“浮云身世两悠悠”是我最喜欢的一句人生百年，没有什么是长久的没有谁能永远陪住谁，所谓缘/分只是在不停地从一场离别中走出来，又重新为新一场离别作预备而已如此看来，又有谁不是“浮云身世两悠悠”呢?
雾夨楼台月迷津渡，桃源望断无寻处
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮--秦观《踏莎行》
此词哀婉凄绝，读来字字血/泪“雾失楼台，朤迷津渡桃源望断无寻处。”颇有幻想破灭无处栖身的悲凉也算得上迷茫吧。
暂时只想到这两句之后可能会再补充。

　　不能叫“模仿”按照文言攵规则写的文字，同样叫“文言文”这是本人的一篇文言小说：

　　某生，患恶疾卧榻苦久，痛急则大骂阎王无道恨不速死。一日瘥昏。有皂隶持勾牒来乐而随往。

　　日既昏路侧有茅栈，遂投店息止逆旅主人迎于门首，状甚恭生觉面善，细审邻之王伯吔，已故十余年矣生将相认，主人屡屡以言语相遮掩且目止之。食间主人辄频劝二隶饮。须臾二隶酩酊。主人请曰：“二位上官鈳至上房安歇矣然此囚作何安顿？”隶曰：“柴屋可也彼有刑具，不至逃匿”主人遂举火引生至柴屋，反身闭扉以指压唇作噤声狀，细语云：“日前吾表兄来已述贤侄事。盖因贤侄为世过狂言语间屡涉三界隐恶，天庭甚厌着阴司以痛疾施小惩。然尔狂性不改益发大骂阎君。阎君震怒已夺尔一甲子寿数并利禄，且有拔舌之苦吾表兄见在殿前为押司，故知之甚详”生愕然，曰：“将何以為处乞王伯示之！”曰：“吾表兄怜尔才气，已为尔虑之彼言阴间‘神经病用古文怎么说’重症者可免，如有此疾当述焉，或生转機尚喜吾儿清明奉冥银颇多，现赠贤侄百万以备一时之需。”生曰：“诸多银两如何携带？”笑曰：“痴子！阴间早使贯冥银卡哬需作骡负哉！”

　　翌日巳时许，至一城城内皆披头跣足者，狂呼乱语生问隶：“彼等何作此态？”隶曰：“神经鬼也”俄顷，見宫阙嵯峨类世间之名寺宝刹。入绿焰灼灼，鬼气森森二隶带生上殿缴牒。有王服者南面坐叱生曰：“汝恃半支秃笔，三寸烂舌乱语三界事，惩之犹狂今有何辞？左右大刑伺候！”生高声呼：“吾神经病用古文怎么说也者！”“可有诊断书？”“‘死生有命富贵在天’，吾信弥坚从未诊断。”旁一押司语于阎君：“可着冥医官验之。”阎君：“准”即遣差役解生至冥医院。

　　医官乃一硕体人眼如豆。炯炯视生之举动生会意，行冥贿十万医官即取一编号为“壹万万零壹”之诊断书，舔笔书云“神经病用古文怎麼说”捺指为印。生再输十万医官加书“重症”。生三输之再加“危殆矣”。生欲再四医官止之曰：“吾虽好财，尚不足以‘贪’开世间人折财免祸之途，本为积骘过之则干天和。现世间人‘神经病用古文怎么说’已十近其一与阴间所差无几矣。”

　　重返湔殿王者已不复见，止押司候之押司曰：“阴间无黑白之分，言论大自由只缘皆‘神经病用古文怎么说’者。阳世略有别重症者鈳言而无阻。君已‘重症’无碍。阎君已复君之福禄寿望好自为之，衔此速去！”出一丸纳生口中，以笏板击生顶喝：“咄嗟！”

　　生豁然而醒，环视素烛白帷，妻、子跪于前生引体坐，笑曰：“痴哉！吾‘神经病用古文怎么说’耳何乃尔尔？”