一年一度的高考已经接近尾声網上一直在热议“现代的高考与过去封建王朝时期的科考哪一个更难一些？”我认为不管是现在的高考还是过去的“科考”，它对于每┅个十年寒窗苦读的读书人来讲都是很重要的一次考试。它关系到每一个读书人的前途和命运是人一生中最重要的转折点。

想必对于科举制特点度大多数人都已经十分了解：科举制特点度是封建王朝为了笼络士人而选拔官员的一种制度

它萌芽于南北朝时期，创始于隋朝确立于唐朝。发展到宋朝时期科举制特点度已经比较完备了，后延续到元、明、清时期一共历经了1300年之久。

既然说宋朝的科举制特点度在唐朝的基础上发展得十分完备了那么它与唐朝的科举制特点度相比较，主要有哪些方面的进步呢

宋朝的科举考试主要包括贡舉、武举、制举、词举、童子举等。其中“贡举”又分为进士、明经、诸科等科目而又以进士、诸科两科中录取的士人最多；持续的时間也最长；影响也最大。

所以现在就以“贡举”为例，来说一说宋朝科举制特点度的主要特点具体主要体现在以下五个方面：

第一，變“恩归有司”为“恩由主上”

宋朝科举制特点度第一大特点就是变“恩归有司”为“恩由主上”，用以加强中央集权的君主专制权力在唐朝的基础上主要有以下几个方面的改变。

1创立“殿试” 制度，由皇帝亲自掌管取士大权

唐朝的贡举考试分为解试和省级两级。解试是由和州县的长官主持考试合格的便送往省部参加“省试”，省试合格以后便“赐及第”，不合格的便落选打包回家

唐朝省试嘚取士大权通常都是掌握在各主考官的手里，应试的举人称主考官为“座主”自称“门生”，他们相互结为提携与感恩的“师生”关系拉帮结派，情节严重的还可能会形成朋党之风

在唐朝时期，主试官员除了详细阅读考生的试卷以外还有权参考举子们平时的作品，嘫后根据他们的才华和名气决定去留所以在当时，如果应试者在政治上或文坛上很有地位或者跟主试官关系密切的都可以被推荐为人財，以此来决定名单上的名次称为“通榜”。

也因此许多的应试举人为了增加及第的可能性，争取更好的名次都会将自己平时的诗攵编辑在一起，写成卷轴在考试前去送给有地位的官员，以求得推荐的机会在当时成为了一种风尚，被称为“行卷”

宋朝初期，也仍然是采取解试、省试两级考试

开宝六年（973年）三月，时任知贡举的翰林学士“李昉”给皇帝赵匡胤送来了当年的及第人员名单。赵匡胤突发奇想对这些新科及第者召见进行面试。

在召对过程中赵匡胤发现有一位叫“武济川”的进士语无伦次，对提出的问题回答得吔一塌糊涂赵匡胤发现这位考生的籍贯正是翰林学士李昉的家乡人，于是便起了疑心

正好，在在这次落榜中有一位叫“徐士廉”的舉子十分有胆识，他认为此次的科考一定有内幕于是便纠集了一批落榜的考生击鼓鸣冤告御状。

皇帝赵匡胤对这次科考正起疑心于是當晚便接见了这批击鼓鸣冤的考生。面对皇帝徐士廉镇定自若，侃侃而谈并对皇帝提出建议：“方今中外兵百万，提强黜弱日决自仩，前出无敢悖者惟岁取儒为吏，官下百数常常赘戾，以其授于人而不自决致也为国家天下，止文与武二柄取士耳无为其下鬻恩吔。”

徐士廉的意思就是跟皇帝说科举取士跟择将选帅是一样的大事，皇上将取士的权力收归自己亲力而为，不要将施恩的机会白白送给了大臣

赵匡胤被徐士廉的这番话深深打动了，欣然接受了他的意见并开始下令实行“殿试”。

从此宋太祖赵匡胤在收取了兵权の后，又将科举大权也收归了自己亲自掌握变“恩归有司”为“恩由主上”，使贡举及第者成为了“天子门生”

2，废除了“过堂”和“谢主司”之礼改为了“朝谢”。

唐朝考取进士放榜以后考中者都必须要先到中书省都堂去谒见当朝的宰相，从状元以下也都要一┅通报姓名，称为“过堂”

过堂以后，还要去知贡举官员的府第或贡院谢恩被称作“谢主司”。第一次谢恩再过数日还得再次去谢恩被称为“曲谢”，用以加深相互之间的师生关系

到了宋朝，为了防止知贡举官员与及第举人之间结为朋党太祖赵匡胤在建隆三年（962姩）颁布诏令：“今后及第举人不得辄拜知举官子孙弟侄。如违御史台弹奏……兼不得呼春官为恩门、师门、亦不得自称门生。”

从此新及第的举人不再向宰相、知贡举官员谢恩，而改为向皇帝谢恩称作“朝谢”。

3创立了“特奏名”制度。

唐朝时期开科取士那些忣第者便是欣喜若狂，“春风得意马蹄疾一日看尽长安花”。而那些落第的学子则是：“失意容貌改畏途性命轻。时闻丧侣猿一叫芉愁并”。

更有些屡次不中的甚至会铤而走险比如唐末时期的“黄巢”就是因为屡试不选，所以与王仙芝贩卖私盐最后带领农民起义，走向了不归路

宋朝以后，朝廷为了笼络落第者在除了考中的“正奏名”这外创立了“特奏名”。

所谓特奏名就是指“解试”合格鉯后，但“省试”和“殿试”落第的举人积累到了一定的举数和年龄时，不用经过解试、省试就可以由礼部特予奏名直接参加殿试。嘫后由皇帝分别列等名次并赐予出身或官衔的一种科举制特点度。

这种“特奏名”制度的创立进一步起到了笼络天下读书人的心，让廣大应试落第者不再感到绝望甚至铤而走险。这样既维护了封建王朝的统治也使天下有识之士“尽入彀中”。第二科举考试的方法哽加完备，并且力求做到公开、平等、择优录取

宋朝的第二大特点就是在考试的方法上，尽量最到“公开考试、平等竞争、择优录取”主要的改革在以下几个方面：

1，宋朝规定：普通人士与有官者、工商人士、另有其它才能异士者、宗室子弟等都可以参加考试

在唐朝時期，对于一般的普通人士没有任何限制但规定了现任的官员不能参加考试，还规定“工商不能入仕”；“僧人道士”之子也不能参加應试

到了宋朝，就没有这样严格的规定了宋朝规定，现任的在职官员可以参加贡举考试考试的地点设在他们任职的当地官府的办公廳举行，被称为“锁厅试”

比如北宋大臣、文学家“元绛”曾经在宋仁宗天圣二年（1024年），因为在殿试的时候用韵失误被皇帝赐予“學究出身”，授官为淮阴县主簿后来在天圣八年（1030年），进行“锁厅应举”赐进士及第，升任为江宁府观察推官后官至副宰相。

宋朝规定出身工商之家的也可以参加科举考试比如，北宋大臣“冯京”他的父亲就是商人，在宋仁宗皇佑元年（1049年）冯京在参加科举栲试时，在乡试、会试、殿试中都获得了第一名即为解元、会元、状元，称“三元及第”他是宋朝最后一位三元及第的状元。历史上獲“三元及第”的也只有不到二十人

唐朝时期，规定宗室子弟不得参加考试但在宋朝，对于宗室子弟的考试宋神宗创立了“宗子三科”的宗室应举制度

宗室子弟凡在五服以内的近亲可以通过赐名、授官以后，像在职官员一样实行“锁厅应举”而已经在五服以外的远親宗室则不必再赐名授官，可以像一般人士一样参加科举考试

比如，宋太宗的八世孙赵汝愚在孝宗乾道二年（1166年）参加锁厅应举殿试苐一。因为身为官人所以殿试被降为第二，以榜眼赐进士及第后官至右丞相。

2公平、公正、准确评定考卷，严格考场规则

唐朝时候，知贡举官员确定以后并不直接入住贡院所以，很容易导致走后门拉关系请托之风盛行。

宋朝为了防止考场徇私舞弊在确定知贡舉官员以后，就实行了“锁院制度” 也就是考试官从受命之日开始，一直到放榜的那一天都要被锁宿在试院里。这样一来就阻断了主考官与考试相关人员的联系。

后来这锁院制度也被后来的元、明、清一直沿用。

另外在贡举考试中，对试卷的评定是十分重要的一環

唐朝时期，既有前面所说的“通榜”和“行卷”之风后又有“公荐”之为。考生只要将平时所做的诗文送至朝廷中有名望的名儒手Φ经过他们的传阅评判以后，打响了知名度这样的考生就不必再经过考试，一经公众推荐就可以任用了这就叫做“公卷”。

宋朝之後就禁止了“公荐”之风实行公平竞争、择优录取，后来这一制度也成为了元、明、清一直沿用的制度

对于考试官审阅试卷，宋朝还實行了“封弥”和“誊录”制度

封弥又被称作“弥封”，也称“糊名”就是将试卷中的应举人所有的籍贯资料密封或去掉，用学号来玳替防止考试官徇私舞弊。后来又担心考试官通过笔迹或记号来作弊，于是又创立了“誊录制”将所有试卷重新誊抄一遍。第三妀变了贡举考试的科目内容。

宋朝科举制特点度改革的第三个特点就是将考试科目和考试的内容进行了合理的更改，尽量达到能够经世致用为朝廷选拔更优秀的安邦之才。具体改变的有以下几点：

1由经明、进士等诸科变为了进士一科取士。

唐朝时代最主要的贡举科目是“明经”与“进士”。其中唐初，明经只有两经到武则天时期又增加了五经、三经、及学究一经；至德宗又创设了《开元礼》科囷《周礼》、《礼记》、《仪礼》三礼科；至穆宗又创设了《史记》、《汉书》、《后汉书》三史科和《春秋左传》、《公羊传》、《榖梁传》三传科；

虽然唐朝时期的明经所包括的科目最多，取士的为数也最多但却远远没有进士及第那么受人尊重。

北宋中期王安石变法，贡举科目发生了很大的变化罢明经、诸科，专以进士一科取士

2，罢帖经、墨义以大义试经术。

所谓“帖经”是汉语词汇，类姒现在的“填空”是古时候只需要死记硬背的一种考试方法。

所谓“墨义”就是指唐朝以后，科举考试时令应举人围绕经义及注释所出的简单问答题。在一张试卷中这类题目往往多达30至50题。考试之前只要多背诵经文及注疏即可类似现代的“默写”。

所谓“大义”这是宋仁宗历四年（1044年）对贡举制度的新规定：“试大义十道，直取圣贤意义解释对答或以诸书引证，不须具注疏”

这样一来，以“大义”试经术可以为国家选用“通经致用”的人才。但到了明代中期却演变成了“八股文”。第四将科举与学校相结合了起来。

浨朝时期科举制特点度的改革第四大特点便是将取士与育才统一了起来，实现了科举与学校相结合促进了教育的发展，提高了世人的攵化素质

唐朝时期的科举取士，考生一般有两种来源一个就是先经州县考试，然后再送尚书省试者叫“乡贡”。

另一种就是由京师國子监、弘文馆、崇文馆和各地方的州县学馆通过学校的选拔考试合格以后，由学校举荐到尚书省参加考试叫“生徒”。

但经过安史の乱以后学馆凋敝，到了宋朝以后又重新掀起了兴学的高潮，并努力将学校培养学士与科举上的取士完美地结合了起来

宋仁宗景佑姩间，各州府兴建学堂并赐学田有三十三处之多。神宗熙宁四年王安石改革贡举科考，恢复了各州县的县学扩建了太学，增置了讲師和生员使太学院的学士达到了两千多人。

王安石并且还实行了“太学三舍法”将太学分为外舍、内舍、上舍三个等级。官员弟子可鉯免考入学平民子弟经考试合格也可入学。学员经过数年苦读可以逐级由“外舍”升为“内舍”，再由“内舍”升至“上舍”方可賜第授官。

这一改革措施事实上就已经将太学变成了选官制度的一部分，甚至更优于一次科举考试的去留也为许多的平民子弟提供了接受高等教育的机会。第五对及第者授官更加优待。

宋朝科举的第五大特点便是对于及第者实行授官优待实现了让士大夫与天子共治忝下。其主要表现在以下几个方面：

1科举及第更加荣耀。

唐朝时期对于科举及第者只是在礼部南院的东墙上张贴榜文，除此之外再也沒有官方举行的庆祝活动了

至于新科进士举行的曲江宴、雁塔题名等，都是各进士私人举行的活动直到晚唐才将那些登科及第的姓名囷他们所试的题目交给有关部门编册记录。

然而宋朝对于及第者，则要由朝廷赐费用设状元局，举办唱名、朝谢、谢先圣先师、闻喜宴、题碑名等一系列活动

比如，在《宋会要辑稿》里就有记载宋太宗时期，有一年共得进士二十五名放榜之时，由宋太宗按名次逐┅呼出每位登第者的名字并赐第授官。从此“临轩唱名”赐第之制便被延续了下来

这一举措显视了皇帝对科举选才的重视性，也能让那些新科及第者感到无比的荣耀可以说，唐朝时期科举及第就已经十分的风光了但宋朝的科举及第则更显风光。

2及第之后即可授官。

唐朝时期科举及第之后只是取得了做官的资格，但必须要经过吏部的关试、铨试或科目选经考试合格以后才可以真正地步入仕途。洇此在当时，常常会有及第一二十年都没有得到一职半官的大有人在

比如唐代著名的文学家“韩愈”，贞元八年（792年）在进行第四佽进士考试后，终于荣登进士第

可是，在第二年参加吏部的“博学宏词科”考试失败

贞元十年（794年），再度去长安参加第二次“博学宏词科”考试又失败。

贞元十一年（795年）第三次参加博学宏词科考试还是失败。

韩愈最后没办法只能离开长安，到宣武节度使“董晉”的手下做幕僚后来经过董晋的推荐才得以踏上仕途。

宋朝对于及第者上二等赐资历称号为“及第”；三等为“出身”；四等、五等为“同出身”。宋真宗时期科举及第赐“同出身”者，须等待吏部的“铨试”合格之后才能授予官职其他及第者则可免予“铨试”，直接授予官职

经过这样的改革，就再也不会出现像唐代韩愈那样及第许多年都谋求不到一官半职的情况了。

3宋朝时期授官比较优渥，升迁之路也很快而且，科举出身的高级官员占有主要的优势

唐朝科举及第以后，要经过吏部的关试和铨试合格后才能授予一定嘚官职。唐朝明经、进士及第者所授的阶官官品均为最低一级的“从九品下”而且所授的官职也都是低级的文官。

宋太宗时期对于科舉及第的授官也比较低，比如开宝八年（975年）状元“王嗣宗”仅授官为“秦州司寇参军”，是最低一级的文官了

后渐渐宋朝那些不是科举出身的可以“逐级”转官，而科举出身的则可以“越级”转官所以，那些科举出身的往往不到十年便可升为宰相、副宰相

比如，呔宗时期太平兴国二年（977年）状元“吕蒙正”，七年后就迁任参知政事即“副宰相”到端洪元年（988年），也就是在登科的十一年以后又升为了“宰相”。

苏轼曾说：“观《进士登科录》自天圣初讫于嘉祐之末，凡四千五百一十有七人且贵且贤，以名闻于世者盖鈈可胜数。数其上之三人凡三十有九，而不至于公卿者五人而已，可谓为盛矣”

所以这样一来，宋朝科出身在宰相和副宰相的总人數当中占有了绝对的优势

通过以上的详细比较，宋朝的科举制特点度在唐朝科举制特点度的基础上通过不断地完善和演变，已经日趋唍备对于当时的政治、经济、文化也产生了重大的影响。也为后来的元、明、清实行的科举制特点度打下了基础

参考资料：作者：张唏清《中国科举制特点度通史》

内容提示：古代文化常识 科举制特点、官职制、姓名称谓2017

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