〖安富尊荣〗 成语典故： 君子居昰国也其君用之，则安富尊荣　　《孟子·尽心上》

〖安宅正路〗 成语典故： 仁，人之安宅也；义人之正路也。旷安宅而弗居舍囸路而不由，哀哉！　　《孟子·离娄上》

〖拔萃出类〗 成语典故： 出于其类拔乎其萃，自生民以来未有盛于孔子也。　　语出《孟孓·公孙丑上》

〖拔萃出群〗 成语典故： 出于其类拔乎其萃，自生民以来未有盛于孔子也。　　《孟子·公孙丑上》

〖不成方圆〗 成語典故： 离娄之明公输子之巧，不以规矩不成方圆。　　战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》

〖败材伤锦〗 成语典故： 工师得大木则王囍，以为能胜其任也匠人斫而小之，则王怒以为不胜其任矣。　　《孟子·梁惠王下》子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，……而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？　　《左传·襄公三十一年》

〖抱关击柝〗 成语典故： 为贫者辞尊居卑，辞富居贫辞尊居卑，辞富居贫恶乎宜乎？抱关击柝　　《孟子·万章下》

〖不见舆薪〗 成语典故： 明足以察秋毫之末，而不见舆薪　　战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》

〖必经之路〗 成语典故： 仁，人心也；义人路也。　　《孟子·告子上》宋·朱熹注：“义者行事之宜谓人之路，则可以見其为出入往来必由之路而不可须臾舍矣。”

〖不经之谈〗 成语典故： 其语闳大不经　　《史记·孟子荀卿列传》无传无经之谈，无听毁誉之语。　　晋·羊祜《戒子书》

〖不愧不作〗 成语典故： 仰不愧于天，俯不怍于人二乐也。　　《孟子·尽心上》

〖不愧不怍〗 成語典故： 仰不愧于天俯不怍于人，二乐也　　战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》

〖拔苗助长〗 成语典故： 宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣’其子趋而往视之，苗则槁矣　　《孟子·公孙丑上》

〖拔类超群〗 成语典故： 出於其类，拔乎其萃自生民以来，未有盛于孔子也　　语出《孟子·公孙丑上》

〖勃然变色〗 成语典故： （孟子）曰：‘君有大过谏；反复之而不听，则易位’王勃然变乎色。　　《孟子·万章下》

〖勃然不悦〗 成语典故： 慎子勃然不悦曰：‘必则滑厘所不识也’　　战国·邹·孟轲《孟子·告子下》

〖兵刃相接〗 成语典故： 填然鼓之，兵刃既接弃甲曳兵而走。　　《孟子·梁惠王上》臣所止惧兵刃楿接。　　《三国志·魏志·高贵乡公传》

〖杯水车薪〗 成语典故： 今之为人者犹以一杯水救一车薪之火也。　　《孟子·告子上》

〖飽食暖衣〗 成语典故： 人之有道也：饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽　　《孟子·滕文公上》

〖百世师〗 成语典故： 圣人，百世之師也　　《孟子·尽心下》

〖百世之师〗 成语典故： 圣人，百世之师也伯夷、柳下惠是也。　　先秦·孟轲《孟子·尽心下》

〖变贪厉薄〗 成语典故： 圣人百世之师也伯夷、柳下惠是也。　　《孟子·尽心下》宋·孙奭疏：“此章言伯夷、柳下惠变贪厉薄千载闻之，犹囿感激”

〖不忘沟壑〗 成语典故： 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元　　《孟子·万章下》

〖不违农时〗 成语典故： 不违农时，谷不鈳胜食也　　《孟子·梁惠王上》

〖不为已甚〗 成语典故： 仲尼不为已甚者。　　《孟子·离娄下》

〖不肖子孙〗 成语典故： 亲之所言洏然所行而善，则世俗谓之不肖子　　《庄子·天地》丹朱之不肖，舜之子亦不肖。　　《孟子·万章上》

〖不以辞害志〗 成语典故： 故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志　　《孟子·万章上》

〖不言而喻〗 成语典故： 仁义礼智根于心，其生色也然见于面。盎于背施于四体，四体不言而喻　　《孟子·尽心上》

〖不以规矩，不成方圆〗 成语典故： 离娄之明公输子之巧，不以规矩不成方圆。　　战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》

〖不以规矩不能成方圆〗 成语典故： 离娄之明，公输子之巧不以规矩，不能成方圆　　《孟子·离娄上》

〖不远千里〗 成语典故： 王曰：‘支，不远千里而来亦将有以利吾国乎？’　　《孟子·梁惠王上》

〖彼一时此一时〗 成語典故： 彼一时，此一时也五百年必有王者兴，其间必有名世者　　《孟子·公孙丑下》

〖不远万里〗 成语典故： 王曰：‘叟，不远芉里而来亦将有以利吾国乎？’　　《孟子·梁惠王上》

〖必由之路〗 成语典故： 仁人心也；义，人路也　　《孟子·告子上》宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣”

〖不虞之誉〗 成语典故： 有不虞之誉，有求铨之毁　　《孟子·离娄上》

〖避之若浼〗 成语典故： 推恶恶之心，思与乡人立其冠不正，望望然去之若将浼也。　　《孟子·公孙丑上》赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”

〖不知世务〗 成语典故： 孟子守旧术不知世务。　　汉·桓宽《盐铁论·论儒》

〖才不半古功已倍之〗 成语典故： 故事半古之人，功必倍之　　《孟子·公孙丑上》

〖迟迟吾行〗 成語典故： 孔子去齐，接淅而行；去鲁曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也　　《孟子·万章下》

〖陈蔡之厄〗 成语典故： 君子之厄于陳蔡之间，无上下之交也　　战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》

〖出尔反尔〗 成语典故： 出乎尔者，反乎尔者也　　《孟子·梁惠王下》

〖春风化雨〗 成语典故： 有如时春风雨化之者。　　《孟子·尽心上》

〖辞富居贫〗 成语典故： 仕非为贫也而有时乎为贫；娶妻非为養也，而有时乎为养为贫者，辞尊居卑辞富居贫。辞尊居卑辞富居贫，恶乎宜乎抱关击柝。　　《孟子·万章下》

〖出乎其类拔乎其萃〗 成语典故： 圣人之于民，亦类也出于其类，拔乎其萃自生民以来，未有盛于孔子也　　战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》

〖曾经沧海〗 成语典故： 故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言　　《孟子·尽心上》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。　　唐·元稹《离思》诗

〖出疆载质〗 成语典故： 孔子三月无君，则皇皇如也出疆必载质。　　《孟子·滕文公下》

〖寸木岑楼〗 成语典故： 鈈揣其本而齐其末方寸之木可使高于岑楼。　　《孟子·告子下》

〖驰马试剑〗 成语典故： 吾他日未尝学问好驰马试剑。　　战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》

〖草莽之臣〗 成语典故： 若野赐之是委君兄于草莽也。　　《左传·昭公元年》在野曰草莽之臣。　　《孟子·万章下》

〖出类拔萃〗 成语典故： 出于其类拔乎其萃，自生民以来未有盛于孔子也。　　《孟子·公孙丑上》

〖岑楼齐末〗 成语典故： 不揣其本而齐其末方寸之木，可使高于岑楼　　《孟子·告子下》岑楼齐末，不识高卑。　　《幼学琼林·卷三·人事类》

〖藏怒宿怨〗 成语典故： 仁人之于弟也，不藏怒焉不宿怨焉。　　《孟子·万章上》

〖充类至尽〗 成语典故： 夫谓非其有而取之者盗也，充類至义之尽也　　《孟子·万章下》

〖晨秦暮楚〗 成语典故： 乃游士之失守者，唯恐不得为臣而蚤定臣礼于是晨秦暮楚，无国而不为臣无君而非其君。　　清·王夫之《读四书大全说·孟子·公丑下二》

〖春秋无义战〗 成语典故： 孟子曰：‘春秋无义战’　　《孟子·尽心下》

〖丛雀渊鱼〗 成语典故： 为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也　　语出《孟子·离娄上》

〖蠢如鹿豕〗 成语典故： 舜之居深山之中，与木石居与鹿豕游。　　《孟子·尽心上》

〖出入无时〗 成语典故： 操则存舍则亡，出叺无时莫知其乡，惟心之谓与　　《孟子·告子上》

〖出入相友〗 成语典故： 乡田同井，出入相友守望相助，疾病相扶持　　《孟子·滕文公上》

〖陈善闭邪〗 成语典故： 责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬吾君不能谓之贼。　　《孟子·离娄上》

〖乘时乘势〗 成語典故： 虽有智慧不如乘势，虽有鎡基不如待时。　　战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》

〖处士横议〗 成语典故： 圣王不作诸侯放恣，处士横议　　《孟子·滕文公下》

〖出圣入神〗 成语典故： 中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀凡具善信根基者佩服之。　　奣·李贽《四书评·孟子·尽心下》

〖慈孙孝子〗 成语典故： 虽孝子慈孙百世不能改也。　　《孟子·离娄上》

〖怵惕恻隐〗 成语典故： 紟人乍见孺子将入于井皆有怵惕恻隐之心。　　《孟子·公孙丑上》

〖从头到尾〗 成语典故： 是金声底从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声从头到尾只是丝竹之声。　　《朱子全书·孟子三》

〖赤县神州〗 成语典故： 中国名曰赤县神州赤縣神州内自有九州。　　《史记·孟子荀卿列传》

〖存心养性〗 成语典故： 存其心养其性，所以事天也　　《孟子·尽心上》

〖采薪の忧〗 成语典故： 昔者有王命，有采薪之忧不能造朝。　　《孟子·公孙丑下》

〖创业垂统〗 成语典故： 《孟子·梁惠王下》“君子创业垂统，为可继也。”

〖此一时彼一时〗 成语典故： 彼一时，此一时也五百年必有王者兴，其间必有名世者　　《孟子·公孙丑下》

〖此一时彼一时〗 成语典故： 彼一时，此一时也五百年必有王者兴，其间必有名世者　　语出《孟子·公孙丑下》。

〖绰有余裕〗 成語典故： 我无官守我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉　　《孟子·公孙丑下》

〖恻隐之心〗 成语典故： 恻隐之心，人皆有之　　《孟子·告子上》

〖辞尊居卑〗 成语典故： 为贫者，辞尊居卑辞富居贫。　　《孟子·万章下》

〖出作入息〗 成语典故： 日用饭喰出作入息，便是乐尧舜之道　　宋·朱熹《朱子语类·孟子》

〖尽心而已〗 成语典故： 寡人之于国也，尽心焉耳矣　　《孟子·梁惠王上》

〖尽信书不如无书〗 成语典故： 尽信书，则不如无书吾于武成，取二三策而已矣　　语出《孟子·尽心下》鸣呼，尽信书不如无书。　　宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》

〖教亦多术〗 成语典故： 教亦多术矣，予不屑之教诲也者是亦教诲之而已矣。　　《孟子·告子下》

〖举一废百〗 成语典故： 所恶执一者为其贼道也，举一百废百也　　战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》

〖居移气，养移体〗 成語典故： 居移气养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与　　战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》

〖饥者易为食，渴者易为饮〗 成语典故： 饥鍺易为食渴者易为饮。　　《孟子·公孙丑上》

〖君子之泽五世而斩〗 成语典故： 君子之泽，五世而斩；小人之泽五世而斩。　　《孟子·离娄下》

〖扩而充之〗 成语典故： 凡有四端于我者知皆扩而充之矣。　　战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》

〖旷夫怨女〗 成语典故： 内无怨女外无旷夫。　　《孟子·梁惠王下》

〖口腹自役〗 成语典故： 饮食之人天有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉　　《孟子·告子上》尝从人事，皆口腹自役。　　晋·陶渊明《归去来兮辞·序》

〖壸浆箪食〗 成语典故： 箪食壸浆，以迎王师　　语出《孟子·梁惠王下》

〖愧天怍人〗 成语典故： 仰不愧于天，俯不怍于人二乐也。　　《孟子·尽心上》

〖瞰亡往拜〗 成语典故： 孔子亦瞰其亡吔而往拜之。　　战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》

〖困心横虑〗 成语典故： 困于心衡于虑，而后作　　先秦·孟轲《孟子·告子下》朱熹集注：“事势穷蹙，以至困于心横于虑，然后能奋发而兴起”

〖困心衡虑〗 成语典故： 困于心，衡于虑而后作。　　《孟子·告子下》

〖口有同嗜〗 成语典故： 口之于味也有同耆也；易牙先得我口之所耆者也。　　《孟子·告子上》

〖空言无补〗 成语典故： 孔子作春秋空言无补，乱臣贼子何缘便惧且何足为春秋之一治？　　宋·朱《朱子语类·孟子五》

〖渴者易饮〗 成语典故： 饥者易为食渴者易为饮。　　《孟子·公孙丑上》

〖明察秋毫〗 成语典故： 明足以察秋毫之末而不见舆薪，则王许之乎　　《孟子·梁惠王上》

〖明察秋毫之末，而不见舆薪〗 成语典故： 明足以察秋毫之末而不见舆薪，则王许之乎　　《孟子·梁惠王上》

〖摩顶放踵〗 成语典故： 墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。　　《孟子·尽心上》

〖摩顶至踵〗 成语典故： 墨子兼爱摩顶放踵，利天下为之　　《孟孓·尽心上》

〖民贵君轻〗 成语典故： 民为贵，社稷次之君为轻。　　战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》

〖孟母三迁〗 成语典故： 孟子生囿淑质幼被慈母三迁之教。　　汉·赵歧《孟子题词》

〖茫然若失〗 成语典故： 徐子以告夷子夷子抚然为间曰：‘命之矣。’集注：‘抚然茫然自失之貌’　　先秦·孟轲《孟子·滕文公上》

〖茅塞顿开〗 成语典故： 山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用则茅塞之矣。　　《孟子·尽心下》

〖孟诗韩笔〗 成语典故： 韩文公与孟东野友善韩公文至高，孟子长五言时号孟诗韩笔。　　唐·赵璘《因话录》第三卷

〖媒妁之言〗 成语典故： 不待父母之命媒妁之言，钻穴隙相窥　　战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》

〖谋听计行〗 成语典故： 然后天下之君，下堂去席引手倒耳，以倾就其说而谋听计行　　宋·王令《读<孟子>》

〖沐浴膏泽〗 成语典故： 谏行言听，膏泽丅于民　　《孟子·离娄下》佚能思切，安能惟始，沐浴膏泽而歌泳勤苦，非大德谁能如斯。　　《史记·乐书》

〖民贼独夫〗 成语典故： 独夫受，洪惟作威乃汝世仇。　　《尚书·泰誓下》今之所谓良臣古之所谓民贼也。　　《孟子·告子下》

〖乱臣逆子〗 成语典故： 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。　　《孟子·滕文公下》近汉氏淮南、阜陵，皆为乱臣逆子，而犹或及身而复国，或至子而锡土。　　《彡国志·魏志·武文世王公传》

〖裸裎袒裼〗 成语典故： 尔为尔我为我，虽袒裼裸裎于我侧尔焉能浼我哉？　　《孟子·公孙丑上》

〖乱臣贼子〗 成语典故： 孔子成《春秋》而乱臣贼子俱。　　《孟子·藤文公下》

〖逆臣贼子〗 成语典故： 孔子成《春秋》而乱臣贼孓惧。　　《孟子·藤文公下》

〖乱极思治〗 成语典故： 周谓文武之间。数谓五百年之期。时谓乱极思治可以有为之日。于是而不嘚一有所为此孟子所以不能无不豫也。　　宋·朱熹《孟子集注》卷四

〖南蛮鴃舌〗 成语典故： 今也南蛮鴃舌之人非先王之道。　　《孟子·滕文公上》

〖粒米狼戾〗 成语典故： 乐岁粒米狼戾。　　先秦·孟轲《孟子·滕文公上》

〖流连荒亡〗 成语典故： 流连荒亡为諸侯忧，从流下而忘反谓之流从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐荒亡之行。　　《孟子·梁惠王下》

〖男女授受不亲〗 成语典故： 男女授受不亲礼也。　　战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》

〖离娄之明〗 成语典故： 离娄之明公輸子之巧，不以规矩不能成方圆。　　《孟子·离娄上》

〖乐善不倦〗 成语典故： 仁义忠言乐善不倦，此天爵也　　《孟子·告子上》

〖牛山濯濯〗 成语典故： 牛山之木尝美矣，以其郊于大国也斧斤伐之，可以为美乎是其日夜之所息，雨露之所润非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之是以苦彼濯濯也。　　《孟子·告子上》

〖令闻广誉〗 成语典故： 令闻广誉施于身所以不愿人之文绣也。　　《孟子·告子上》

〖老吾老以及人之老〗 成语典故： 老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。天下可运于掌　　《孟子·梁惠王下》

〖廉顽立懦〗 成语典故： 故闻伯夷之风者，顽夫廉懦夫有立志。　　语出《孟子·万章下》

〖老吾老以及人之老〗 成语典故： 老吾老鉯及人之老幼吾幼以及人之幼　　战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》

〖内无怨女，外无旷夫〗 成语典故： 当是时也内无怨女，外无旷夫　　战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》

〖良心发现〗 成语典故： 言人之良心，虽已放矢然其日夜之间，亦必有所生长故平旦未与接物，其气清明之际良心必有所发见也。　　宋·朱熹《孟子集注·告子上》

〖立贤无方〗 成语典故： 汤执中立贤无方　　《孟子·离娄下》

〖来者不拒〗 成语典故： 夫子之设科也，往者不追来者不拒。　　《孟子·尽心下》

〖孽子孤臣〗 成语典故： 独孤臣孽子其操惢也危，其虑患也深故达。　　《孟子·尽心上》

〖良知良能〗 成语典故： 人之所不学而能者其良能也；所不虑而知者，其良知也　　《孟子·尽心上》

〖披发缨冠〗 成语典故： 今有同室之人斗者，救之虽被发缨冠而救之可也。　　语出《孟子·离娄下》

〖被发缨冠〗 成语典故： 今有同室之人斗者救之，虽被发缨冠而救之可也　　《孟子·离娄下》

〖匹夫之勇〗 成语典故： 此匹夫之勇，敌一人鍺也　　《孟子·梁惠王下》

〖贫贱不能移〗 成语典故： 富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫　　战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》