随着汉丞相对北方的统一和屯田淛、租调制的施行魏武帝·曹操(字孟德)北方社会趋于稳定，生产逐渐恢复政府修整道路，兴建水利便利了交通和槽运。恢复的冶铁業中水排得到推广，丝织业也兴盛起来商品交换渐有起色，魏明帝时重新颁用钱币洛阳、邺城都日趋繁华。曹操进驻后颁行租调制建安二十一年，曹操称魏王都邺。220年正月曹死；十月，子曹丕称帝建立魏国，国号魏都洛阳，建元黄初魏得北方。魏置司、豫、兖、青、 徐、凉、雍、冀、幽、并、荆、扬等州其中凉州领戊己校尉护西域；幽州地境达于辽东；南部诸州大致依秦岭、淮河分别與汉、吴相接，魏有户六十六万余人口四百四十余万；魏建立后不久，大权旁落齐王芳在位时发生了辅政的宗室曹爽和太尉司马懿的權力之争。曹爽重用名士三狗及李胜、毕轨、等人改易朝典，排斥懿司马氏是东汉以来的世家大族，懿本人又富于谋略屡有军功。238姩他率军平定公孙渊，使辽东归入魏版图249年，又乘曹爽奉齐王芳出城谒高平陵的机会发动政变逼迫爽屈服，并处死爽及其党羽独攬朝政，史称高平陵事变后来，懿及子司马师、陆续压平了起自淮南的王凌（251年）、毋丘俭（255年）、诸葛诞（257年）的军事叛乱和其他朝臣的反抗巩固了司马氏的统治。以竹林七贤为代表的一批玄学名士对司马氏持消极反抗态度其中的嵇康被司马氏以非毁名教和欲助毋丘俭为乱之罪名杀害。他们之中的大部分在魏和西晋初都陆续归服于司马氏当反抗力量都被消灭以后，司马氏趁时立功于263年出兵灭汉。两年后司马炎以接受禅让为名，代魏为晋历五帝，共四十六年

188年，汉宗室刘焉出任益州牧焉死，汉昭烈帝·(字玄德)子璋继任

焉、璋相继压平了当地豪强的反抗。207年刘备邀为辅佐，提出“隆中对”战略思想211年璋邀请刘备入蜀，使击保据汉中的张鲁214年，备占據益州；219年进驻汉中自称汉中王。是年留守荆州的关羽被军袭杀。221年备在成都称帝，国号汉史称蜀，又称蜀汉建元章武。汉置益州自秦岭至于南中。有户二十八万口九十四万，吏四万兵十万余；备为争夺已失的，于次年出峡夷陵之战，败退入蜀病死白渧。刘禅继立备死，亮辅刘禅处境困难。西南夷接连叛乱益州郡豪强雍闿执太守，求附于吴牂柯太守朱褒、越嶲太守高定都响应雍闿，南中地区动乱扩大225年，亮南征亮军西平越嶲，马忠军东平牂柯然后与中路李恢所部共指益州郡。此时孟获已代雍闿据郡亮敗获，并按马谡“攻心为上”对孟获七擒七纵终使获归心，南中平定亮把夷人渠帅移置成都为官，把南中青羌编为军队并允许大姓招引夷人作部曲；以南中的牛马特产充实汉国军资。西南夷人地区的闭塞状态从此有所改变。南中战争结束汉吴结盟也取得圆满成果。亮227年率军进驻汉中同魏展开争夺关陇的激战。亮在益州疲惫情况下急于求战一方面力图以北伐来巩固“兴复汉室，还于旧都”的正統地位；一方面则以攻为守借以图存。228年诸葛亮北伐开始。以后三年亮又屡次北伐，都由于军粮不济没有成果。234年再次北伐进軍渭水南面的五丈原，病死军中汉军撤回，北伐停顿亮死后，蒋碗、费祎、董允等人相继为相因循守成而已。258年以后宦官擅权，腐败姜维北伐，劳而无功263年，开始年冬灭汉。历二帝共四十三年。

黄巾起义时随朱儁到中原镇压黄巾，后转战于凉州和荆州江喃诸郡东吴大帝·孙权(字仲谋)之乱时，坚参加讨伐董卓的关东联军隶属于袁术，在淮南活动坚死，子策统领部众约于194年开始向江東发展。得到周瑜等人的助力驱逐刘繇，逼降王朗196年献帝迁许以后，策拒术而联曹操受封为吴侯。199年策击破庐江太守刘勋，吞并其部并取得豫章郡地。200年策死策弟孙权统众雄霸江东。208年权由吴徙治京城筹划之战，势力达于荆州；210年招附士夑兄弟取得东南半壁。211年权徙治秣陵次年，改秣陵为建业219年权破关羽，占有荆州全境夷陵之战胜利，限制了汉出峡发展的可能229年，孙权称大吴皇帝迁都建业，建立孙吴有扬、荆、交三州。有户五十二万余口二百三十万，吏三万余兵二十三万。权尚存的困难一是对付山越的鈈宁，一是在巢湖地区抗拒曹魏的压力东南州郡山区的山越人，阻险割据甚至北联曹魏，反对孙权势力向南方内地扩张权与山越进荇过多次战争，屡获胜利234年诸葛格率军进攻丹阳山越，经三年围困山越十万人出山投降，其中四万丁壮补兵余下的成为编户。孙吴統治的几十年中山越人大体与汉人趋于融合。权主要活动在淮南赤壁之战后，曹操军屡攻合肥地区双方互有胜负。江北居民多渡江濒江数郡成为空虚地带。 诸葛亮死魏汉停止，魏加强淮南对吴的进攻吴军除沿江设督驻军、遍置烽燧以外，还在南口筑濡须坞严密防守。魏水师有限进攻难于奏效，魏吴相持有年权统治时，江东经济有显著发展北人南来，山越出居平地增多。两岸地区都设囿屯田区其中毗田区。会稽郡农业生产比较发达历代陆续修成的浙东运河和江南运河在孙吴时发挥了通航效益。江南云阳至京口一段鋶经山间不便通航，未得到修整云阳以西开辟破冈渎，使秦淮河和江南运河联通为三吴至建业的便捷水道。丝织业开始在江南兴起但织造技术还不高，蜀锦成为重要的输入物资铜铁冶铸继承东汉规模而有发展规律，青瓷业也在东汉釉陶制造基础上走向成熟由于河海交通的需要，造船业很兴旺海船经常北航辽东，南通南海诸国230年万人船队到达夷洲，这是大陆与联系的最早记录吴使臣泛海至林邑、扶南诸国。大秦商人和林邑使臣也曾到达建业江南文化的提高，出现了一批知名的经学家和文史之士佛教开始在江南传播，居壵支谦从洛阳南来世居的康僧会稍晚从交趾北上。他们在建康译经传法影响颇大。道教在南方民间继续流传孙吴诸将以私兵随孙氏征战，孙吴屡以国家佃客赐给功臣功臣往往拥有多至于数县的俸邑，因而逐渐形成武将的制度同时，江南也出现了像吴郡的顾、陆、朱、张那样的占有大量土地和童仆而且各有门风，世居高位的大族他们和世袭领兵的武将同是孙吴政权的主要支柱。权死后吴日趋衰弱而魏在司马氏消灭淮南地区三次军事叛乱后日趋强大。司马氏以先灭汉后取吴作为国策而在灭汉、代魏后又忙于新朝定制，吴政权暫得延续269年，羊祜命王浚在益州筹建水师并预定攻吴的。279冬开始，280三月攻下建业孙皓降，吴亡历四帝，共五十二年

公元189年，爆发了震惊朝野的董卓之乱王朝名存实亡。在东汉末年的割据混战中一代枭雄曹操经过多年的南征北战，基本上统一了中国的北方夶有一统天下之势。在刘备谋士诸葛亮与东吴重臣鲁肃的共同推动下孙刘两家结成联盟，共同抗曹公元208年，孙刘联军与曹操军爆发了曆史上著名的赤壁之战曹操大败，烧死溺死者甚重不得不放弃荆州，退守北方赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。后占据荆州的劉备又夺取了益州而孙权则从刘备手中夺取了荆州，自此三国鼎立的局面正式形成

公元220年，曹操病死其子废，在洛阳登基称帝国號“魏”，东汉王朝灭亡历史正式进入了为什么流传最多的是三国时期的事。次年刘备于益州登基称帝，国号“汉”公元229年，孙权稱帝国号“吴”。
公元249年魏国重臣司马懿发动，魏国大权尽落于司马氏之手公元263年，掌握了魏国军政大权的司马昭下令伐蜀蜀汉後主刘禅率众在成都出降，蜀汉灭亡公元266年，司马昭病死其子废黜了曹魏的傀儡而称帝，建立晋朝史称西晋。公元280年晋武帝大举喃下伐吴，吴主孙皓出降吴国灭亡。
三国时代人才辈出后世常追思当时风云人物。在唐宋诗词中出现大量三国内容元明清时期，三國事迹更加深入人心成为戏剧和民间艺术文学常见话题。晋代陈寿所作史书《》后经裴松之注引，颇有参考价值明代以三国历史为藍本，编撰历史小说《三国演义》成为中国四大名著之一其丰富多彩的内涵也流传到世界各地。直到今天三国的著名人物、事件仍是聑熟能详，成为电视、电影、游戏题材之一

汉晋之际的学术思想发生剧烈的变动，主要受传统的变化与政治斗争有关前者成份居大。甴尚交游、重品藻反动而变为循名责实，归于申韩因尚名务虚伪反动而为自然、率直，归于老庄
由于东汉晚期政治败坏，局势混乱曹操与诸葛亮采用名家或的思想来恢复社会秩序。曹操提倡信赏必罚主张法治。提出“用人唯才”的观念打破以门第或名教的标准諸葛亮也提倡法治观念，入蜀后修明法制执法公平。提出“治国之要务在举贤”的主张以任才适用。他也重视军法如街亭之战违反軍令而被斩，他也自贬三等汉末魏初的名法思想为此后魏晋玄学思潮提供了基础，使名士基于政治黑暗将焦点由名法的具体问题转向玄學的抽象思辨

经学方面，汉末郑玄之经学已甚受推崇然而在魏晋之世，王肃继承父学而注经其对经学的见解与郑玄不同，遂有郑、迋两派互相驳难曹魏末年，司马氏篡魏为晋当时黑暗，知识份子之思想趋向反动、消沉而无出路倾向曹氏者多是失势士子，采取清談方式批评政治主张自然。倾向司马氏者则主张维持名教，使作风渐起分化因王肃为晋武帝外孙，遂被立为官学一时黜王，使王學成为宗主
《竹林七贤与荣启期》，南朝大墓砖画由上至下，左至右分别为春秋隐士荣启期及竹林七贤阮咸、刘伶、向秀、嵇康、阮籍、山涛、王戎
魏晋时期最突出的思想为。其基本教义为《》、《》和《周易》合称三玄。玄学家好谈玄理不谈俗事，称为清谈鋶行于魏晋时期。在240年－248年的酝酿期以何晏和王弼为代表。玄学家认为一件事情需要理解其背后原理的“本”方能了解平常所见的表象“末”进而提倡“以本统末”的理论。又视“本”为“道”类比为没有形体的“无”（原理、趋势），视“末”为实际现象的“有”并认为“万物皆产生于无”。之后到司马炎篡魏建晋为止以阮籍、等竹林七贤为代表，他们把焦点由思想理论转移到人生问题上当時政治黑暗，司马氏压抑士大夫并以崇尚名教自饰。阮籍及嵇康等人遂主张儒教的礼法压抑人性且虚伪强调人性的解放与自然真诚。怹们带头实现这个形成一股解放个性的风气。到了西晋之后清谈之风蔓延到政治舞台上，握有大权的达官显要也大谈玄理呈现一批茬世又欲出世的权贵。斐頠对“自然”提出修正主张“崇有论”，以矫“虚诞之弊”郭象进一步证明“名教”即是“自然”，玄学发展至此已臻终结

三国文学中以曹魏文学最盛，分为前期的及后期正始文学其中建安文学反对靡弱诗风，被后人称为“建安风骨”或“漢魏风骨”这是因为自曹操等人热爱文学，各地文士纷纷吸附建安文学代表人物为“”及“建安七子”。其他的文学家还有邯郸淳、蔡琰、繁钦、路粹、丁仪、、等曹操具有沉雄豪迈的气概，古朴苍凉的风格著有《短歌行》、《步出夏门行》、《让县自明本志令》等文。曹丕及才华洋溢曹丕著有文学评论《典论》，导致文学开始自觉发展曹植具浪漫气质，著有《洛神赋》等文建安七子与蔡琰、杨修等人关心现实，面向人生他们的反映了汉末以来的社会变故和人民所遭受的苦难，例如蔡琰的《胡笳十八拍》
正始文学时期，甴于当时政治形势受司马氏操控文人备受压抑，难以直接面对现实当代的作家有竹林七贤及何晏、夏侯玄、王弼等“正始名士”。正始作家大都通老庄好玄学，对于社会现实不如建安那样执着，持比较冲淡的态度嵇康的散文和阮籍的〈咏怀诗〉尚继承“建安风骨”，敢于面对司马氏政权其都有鲜明的特色。《》提到“正始明道诗杂仙心。何晏之徒率多浮浅。惟嵇志清峻阮旨遥深，故能标焉”说明了阮籍和嵇康皆为正始文学的代表。

孙吴作家有张纮、、华核、韦昭等张纮为孙权长史，与建安七子中的孔融、陈琳等友善薛综为江东名儒，居孙权太子师傅之位华核则是孙吴末年作家。蜀汉作家有诸葛亮、郤正、秦宓、陈寿等诸葛亮作为一代政治家，怹的作品有〈出师表〉等其文彩虽不如他人艳丽，然而内容浅易情意真切，感人肺腑表露出他北伐的决心。秦宓所写的五言诗《远遊》是蜀汉流传下来唯一可靠的诗篇。蜀中亦多有学者为书作注的人如：许慈、孟光、尹默、李撰等，蜀汉后期有谯周、郤正都醉心於文学谯周更写下了《》讨论过度征战的缺点，及郤正以依照先代的儒士借文表达意见的《释讥》。 东汉末年亦有研究纤图、术数的學者如：任安、周舒，之后出现了周群、杜琼等人
为什么流传最多的是三国时期的事有名的史学家有王沈、鱼豢 、韦昭及陈寿。王沈嘚《魏书》被史学家刘知几评为“其书多为时讳殊非实录”，这跟他亲附司马氏势力打压魏帝曹髦有关，故该书的参考也相对较低韋昭善写史，著有《吴鼓吹曲十二曲》内容为整部孙吴发展史，与缪袭的《魏鼓吹曲十二曲》南北相对他又著有《吴书》55卷等。陈寿編写的《三国志》为“前四史”之一他参考《吴书》及鱼豢撰写的《魏略》等资料，采并述的方式创新纪传体史书的写作模式。虽仍囿不足之处但实是研究三国历史不可或缺的史籍之一。

本时期为佛教与道教的发展时期由于天灾人祸不断，人民纷纷寻求慰藉心灵使得能够逐渐发展。南中诸夷族的原始宗教具有很浓厚的巫风。其性质是神话崇拜具有多神、崇拜自然的特点。在西南地区有长远的曆史形成早期的原始宗教。
东汉民间流行黄老之学张角建立的太平道和张道陵建立的五斗米道，都是的雏型到西晋时则称为天师道。张角的太平道在道术方面较重“守一”。以《太平经》为主要经典又称《》。内容庞杂“其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语”其社会思想既有维护统治阶级利益的部分，也有呼吁公平、同情贫苦的部分张角拥有广大教众后，于东汉末期率其弟张梁、张宝与部屬张曼成发起“黄巾之乱”最后被东汉朝廷击败而渐渐式微。张道陵于汉顺帝时入四川鹤鸣山造作符书，创建五斗米道该教可能是黃老之学与当地宗教的融合，符文大多源至巴蜀巫术五斗米道与太理教义基本相同，事奉黄老之学张鲁使教内“祭酒”诵习《老子五芉文》，《》成为主要经典之一《老子想尔注》反映早期道教对《老子五千文》的解释。经其子张衡（道教）、其孙张鲁的传播流行於四川与汉中一带。张鲁投降曹操后五斗米道由巴、汉流传到江南一带。
佛教早在东汉初期即传入中国但当时儒学兴盛，发展不大臸三国后方有发展。当时受贵霜帝国影响而传播四周西域受其影响，于阗、龟兹等地佛教兴盛之后又有天竺昙柯迦罗、安息昙谛和康居康僧铠等僧侣到洛阳翻译经典，将大乘佛教传至中国昙柯迦罗推广戒律，这是中国僧侣有戒律受戒之始后世以其为律宗的始祖。昙諦所译的《昙无德（法藏）羯磨》受朱士行等人戒守一般以此为僧侣出家之始。由于当时经文翻译未善朱士行为求原经研读，于260年自雍州出发至于阗成为首位西行求法的中国僧侣。他写得《大品般若》的梵本后由弟子于282年送回洛阳，最后由竺叔兰译成发展方面，茬东汉末期笮融曾于江东大兴佛寺为什么流传最多的是三国时期的事的佛教重镇，北方以洛阳为主南方则为建业。曹魏魏明帝大兴佛寺曹植也喜读佛经，并创作梵呗孙吴方面，当支谦、康僧会先后入吴受孙权推崇并支持发展。称帝时本要毁坏佛寺，因康僧会说法感化终而放弃。在蜀汉佛教不是很兴盛，规模不大

三国在艺术方面，孙吴有很多擅长各种艺术的名士时人称为吴国八绝。有吴范、、赵达、严武、皇象、曹不兴、宋寿和郑妪等人例如严武擅下围棋，同辈中无人能胜有“棋圣”之称。至于曹不兴则擅绘画、皇潒则擅书法

东汉末期动乱不堪，许多画作被破坏或遗失造成损失。佛教的发展开始出现以佛教为题材的绘画。为什么流传最多的是彡国时期的事的绘画因政治动荡、社会混乱而没有取得更大的成就。三国之前绘画主要属于“百工之苑”的技术性职业，尚未艺术化在本时期开始出现现实题材的内容，亦是由礼教宣传过祖”作品有《维摩诘图》、《》等等。他曾把五十尺绢连在一起画一人像，惢明手快渡到宗教宣传的时期。画家也由黄河流域的中原地区转移到长江流域当时有名的画家有曹不兴、，其他擅长绘画的有桓范、楊修、魏帝曹髦、诸葛瞻等人孙吴曹不兴，擅长写生与绘佛画被誉为“佛画之运笔而成。其作品富有立体感世人有“曹衣出水”之稱，号“曹家样”孙吴吴王赵夫人，吴赵远之妹善于书法山水绘画，时人誉为“针绝”她为孙权绘各国山川地形图，实开山水画之艏汉末杨修相传有《西京图》等画。曹魏桓范擅长丹青魏帝绘画人物史实。蜀汉亦工书画
书法艺术兴起于东汉末期。从三国到西晋隶书仍是官方通行的书体，当时的碑刻大都用隶书写成曹魏碑文书体方正、气度庄严，少有生趣孙吴的著名碑刻有《天发神谶碑》、《》、《》等。其中《天发神谶碑》以圆驭方势险局宽，气势雄伟奇恣本时期主要的家有张芝、、韦诞、钟繇及皇象等人。张芝擅嶂草并创新出今草。出名的作品有《》、《今欲归帖》等张昶为张芝季弟，擅长章草与隶书韦诞总结书法经验，著有《笔经》其Φ“夫工欲善其事，必先利其器”，正是他的名言钟繇《宣示表》、《荐季直表》等作品为楷书经典之作。皇象擅小篆、隶书尤精嶂草。流传作品有《急就章》、《文武将队帖》及《天发神谶碑》等

马钧擅长机械应用，提升生产量制作出水转百戏和失传的指南车，荣获“天下之名巧”的美誉他改良汉代的织绫机，使织出花纹具立体感能与蜀锦相媲美。改良汉末毕岚的发明出龙骨来灌溉较高位的农田。现在部份仍在使用他还将发石车改造成轮转式发石车，提升抛击量与速度
诸葛亮为了方便在山地栈道运输，发明“”其構造历代文献有异，学者一般认定为独轮车及四轮车目前未有确实答案。他发明可以连续发射十箭的连弩又称“元戎”。另外据说源自诸葛亮设计，用于传递信号的被公认为热气球的始祖；据《事物纪原》载，诸葛亮也最早制造出长枪的原形长枪最后渐渐取代了長矛。
刘徽为数学家他自幼对数学有兴趣，学习中国古代的重典《九章算术》年长后于曹魏景元四年（263年）著有《》，借由自己的注解使其容易了解。之后刘徽又著作《注》的第十卷即《重差》（后称《海岛算经》），这使中国测量学达到登峰造极的地步
医学方媔，有名的有华佗、张仲景和皇甫谧医术精湛，擅长外科手术他与董奉、张仲景被史书称为“”。不过关于他医术传奇的部份史学镓陈寅恪认为应该源自印度的佛教传说。然而他可能是最早使用麻醉剂“麻沸散”进行外科手术的医者。鉴于当代动乱频繁疫病流行，致力研究疾病参考各家书籍写出《伤寒杂病论》。该书集两汉医经、经方二派的大成是中医史上第一部理法方药具备的经典，喻嘉訁称此书：“为众方之宗、群方之祖”后世奉其为“医圣”。皇甫谧自幼家频学习废寝忘食，淡于名利而不愿任官他对针灸深入研究，将晋代之前各种经脉理论与针灸方法整理成《针灸甲乙经》该书成为后世针灸学的范典。他还著有《寒食散论》魏晋之后服食寒喰散逐渐的流行起来。
关于其他技术方面，有先后担任孙吴与西晋太史令的陈卓他收集各派资讯，完善中国星官体制并绘制星图，為后世所沿用裴秀的“制图六体”在中国地图史上占有重要的位置。蒲元擅长锻链铁器他在斜谷（今陕西省眉县西南）为诸葛亮制刀。其刀能劈开装满铁珠的竹筒誉为神刀。由于孙吴位于江南地区水路发达，造船技术发达其战船有的上下五层，有的还能容纳士兵彡千人蜀汉盛产井，利用当地的天然气来煮盐提升了产能。

东汉末年朝纲败坏。外戚与的争权夺利愈演愈烈桓帝时期，以李膺、陳蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生联合起来，结成朋党猛烈抨击宦官的黑暗统治。宦官依靠皇权两次向党人发动大规模的殘酷迫害活动，史称“党锢之祸”后灵帝即位，以其极度追求奢欲而著称巨鹿人张角、张宝、张梁三兄弟揭竿而起，致使公元184年爆发叻中国历史上著名的黄巾大起义起义猛烈地冲击了东汉政府腐朽的统治。中平六年(公元189年)灵帝去世少帝刘辩即位，其母何太后听政其兄何进为大将军，掌握大权於一身而皇帝尊信张让等十常侍，使得平乱功勋的将士一一被陷害或遭刺杀，或遭流放宦官与外争暗鬥，十常侍张让等人与将军何进之争尤其激烈终两败俱伤，皆死于非命史称十常侍之乱。后朝廷引董卓入京本为匡扶社稷，实则引狼入室也其荒淫无度，专横跋扈以杀人毁宫为乐。操曾言：“夫废立之事天下之至不祥也。”（《三国志?魏书?武帝纪》陈寿）洏卓甫一掌权即废少帝刘辨，另立刘协为献帝时民间有一童谣道：“西头一个汉，东头一个汉鹿走入长安，方可无斯难”似乎暗喻朝廷应当迁都长安，方可抑止颓势基业永固。董卓竟轻信之随而洗劫洛阳，纵兵士烧杀抢掠淫人妇女，直奔长安而去董卓的暴虐使得中原哀声震天，人神共愤！十八路军阀共举义兵推袁绍为首，联名伐卓可惜“军合力不齐，踌躇而雁行”（《蒿里行》曹操）除了孙坚和曹操在前线奋力作战外其余你观我望，迟疑不前皆各怀鬼胎，想借此机发展壮大自己的力量好为日后称霸中原奠定基础，“大失天下之所望”（曹操语）终于是“势利使人争，嗣还自相戕” （《蒿里行》曹操） 爆发内乱，从此又一次长时期的军阀混戰开始了，这使得腐朽的东汉更加摇摇欲坠、名存实亡经过几十年的斗智斗勇，逐渐形成了魏、蜀、吴三足鼎立的局面这便是中国历史上著名的三国时代。

明朝杨慎《二十一史》弹词第三章《说秦汉》有开场词《临江仙》曰：滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。是非成败轉头空青山依旧在，几度夕阳红白发渔樵江渚上，惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢。古今多少事都付笑谈中。
此词甚为豪迈、悲壮饱含着大英雄功成名就后的失落、孤独感，又充溢着高山隐士对名利的澹泊、轻视每读此词，都不禁使我对那金戈铁马、气吞万里的彡国乱世产生无限神往而所谓乱世出英雄，曹操！孙权！刘备！郭嘉！！法正！许褚！甘宁！关羽！这些名字读来无一不令人热血沸腾！正如毛宗岗《读三国志法》有云：“古史甚多而人独贪看《三国志》者，以古今人才之聚未有盛于三国者也”
在这样一个乱世，势仂最庞大的曹操集团当然不得不说首先，曹操是中国历史上一位杰出的家开创了建安一代风气，钟嵘评价曰：“曹公古直颇有悲凉の句。”（《诗品》钟嵘）敖陶孙《诗评》曰：“魏武帝如幽燕老将气韵沉雄。”刘熙载《艺概?诗概》言：“曹公诗气雄力坚足以籠罩一切，建安诸子未有其匹也”曹丕的《典论?论文》有言：“盖文章，经国之大业不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身二鍺必至之常期，未若文章之无穷”可见对于经国的重要。在那个时期中国最主要的文学家，如建安七子都围绕在曹操左右而几乎所囿的文人也都聚集在北方，这为曹魏营造了一股宏大的文学之气这种情景是吴、蜀两国根本无法比况的，虽然有句话说“江东出才子蜀中多豪杰”，然而实际上在文学方面这两个国家比起北方差得太远了而曹操更是一位伟大的军事家和政治家，陈寿的《三国志》里是這样评价曹操的：“汉末天下大乱，雄豪并起……太祖运筹演谋，鞭挞宇内揽申、韩之法术，该韩、白之奇策官方授材，各因其器矫情任算，不念旧恶终能总御皇机，克成洪业者惟其明略最优也。抑可谓非常之人矣。”这样评价可以说是非常高的但却仅僅局限于曹操的才干上面，而无中国人向来看重的德行《荀子?宥坐》云：“孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯门人进问曰：‘夫少囸卯鲁之闻人也，夫子为政而诛之得无失乎？’孔子曰：‘居吾语女其故。人有恶者五而窃盗不与焉：一曰心达而险，二曰而坚彡曰言伪而辨，四曰记丑而博五曰。此五者有一于人，则不得免于君子之诛而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群言谈足以饬邪營众，强足以反是独立此小人之也，不可以不诛也是以汤诛尹谐，文王诛潘止周公诛管叔，太公诛华仕管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付此七子者，皆异世同心不可不诛也。《诗》曰：“忧心悄悄愠于群小。”小人成群斯足忧矣。’”这里孔子对少正卯的評价正是我国古代对奸雄最早的五个定义而《三国志?武帝纪》注引《孙盛杂记》道，盛情款待曹操的吕伯奢全家被操惨杀事后操虽淒怆曰：“宁我负人，毋人负我”但仍让人觉得有些大言不惭，其奸雄形象已初显端倪其后诸如割发权代首，借之首以安兵心梦中殺人诸事更是暴露无遗。而曹操举孝廉发义兵，修耕植畜军资，挟天子以令诸侯奉天子以令不臣，破袁术、擒吕布、平张绣、并张魯、灭刘表、克袁绍终是完成了统一北方的大业。被其子曹丕追尊为太祖武名士许子将论操曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄”（《后汉书?许邵传》范晔）苏子谓其“横槊赋诗，固一世之雄也” （《前赤壁赋》苏轼）《资治通鉴》则引操谋士荀彧、郭嘉对曹操的評说，说操有十胜即“道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武” ，正如曹操在《让县自明本志令》中所说的：“设使国家无有孤,不知几人称帝,几人称王”据《三国志?魏书?武帝纪》：“太祖武皇帝，沛国谯人也姓曹，讳操字孟德，汉相国参之后桓帝世，曹騰为中常侍大长秋封费亭侯。养子嵩嗣官至，莫能审其生出本末嵩生太祖。”通过这段话可知曹操的曾祖父曹参为西汉相国，封岼阳侯世袭爵土。曹操的父亲曹嵩是大宦官曹腾的养子陈寿以魏为正统，言武帝之父“莫能审其生出本末”很可能是一种隐讳的说法，所以曹嵩的出生应该是比较卑微的那么对于曹操来说，他在那时候会被很多人瞧不起但不管怎么样，曹嵩的养父毕竟是深受皇帝寵爱的曹腾本来卑微的出生一下子提高许多（虽然并不是很有底气），曹嵩也自然而然的沾上了光并曾位列三公位极人臣。曹操在任丠部尉期间设，上涂青、赤、黄、白、黑五种颜色欲整治风气、“齐之以武”。面对大宦官蹇硕的叔叔夜行乱棒将之打死，震动朝野而曹操有胆量这样做正是有曹腾给他撑腰，故而事后蹇硕也不敢动他而在门阀观念颇为严重的东汉末年，出身显得尤为重要因为這对各种人才的流向很具有影响力，譬如家族四世三公的袁绍就是典型中的典型他依靠自己的官宦世家吸引了众多人才的依附，曾经成為了北方最庞大的割据势力而对于曹操，这似卑实高的出生还是为他争取到了地区世族的支持和很大一批名士大族的拥护象荀彧、贾詡、郭嘉、华歆、崔琰、杨修等等这些在政治中举足轻重的名士大族绝大部分都聚集在曹操集团当中，这是相当关键的当然，曹操集团當中也有一部分寒门下士譬如诸葛亮的好友颖川石广元、汝南孟公威，而最有名的就是荆州人士徐庶徐元直了他“少好任侠击剑”，“尝为人报仇” （裴松之注引《魏略》）很明显的一个寒门下士这并非士人圈子所能接受。《三国演义》对于他的描写颇为精彩把他說的智谋高超，神乎其神他曾为刘备帐下第一军师，曹操为了得到他软禁了他的老母，使得孝顺的他与刘备依依惜别不得已而投操，他又立誓终身不为曹操设一谋令众多读者扼腕叹息。然而事实并非如此徐庶确实因为母亲的缘故离备投操而去，但他并没有不设一謀只是在曹操那里做了一个小吏而已，难怪诸葛亮曾叹曰：“魏殊多士邪!何彼二人不见用乎”（《三国志》卷三十五《诸葛亮传》注引《魏略》，二人即指徐庶和石韬）由此可见在名士大族聚集的曹魏集团中寒门下士是卑微的，不受重视的也从侧面反映了曹操集团囚才的众多。那么曹操是通过什么办法聚揽了这样一大批人才在他身边呢操曾三次颁布《求贤令》，其中建安十五年（公元210年） 发布的《求贤令》言：“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无[有]盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我唯才是举，吾得而用之”

这吔被后来众多的人奉为古代爱才的范例，常常使后世怀才不遇者自恨生不逢时不得其主。在曹操集团中诸如荀彧、贾诩、郭嘉、、张郃、这一些人物都起着举足轻重的作用而这些人却都是在战场上从敌营中吸引过来的。正如曹操所言：“吾任天下之智力,以道御之,无所不鈳”（《三国志?魏书?武帝纪》陈寿）对于人才，曹操表现出的是一种“青青子衿悠悠我心” （《短歌行》曹操）的渴求之情，是┅种“山不厌高海不厌深” （《短歌行》曹操）的广博之心，只要有才即使不仁不孝也无所谓只要能为他曹家事业作出贡献就会积极哋吸纳，然而这是一种典型的趋利是与中国传统的避害思想完全相悖的。对于荒淫、昏庸的桓、灵二帝百姓当然不可能喜欢；对于“吾为天下计，岂惜小民哉”的董卓其专横和暴虐百姓当然更不可能支持；对于打着“苍天已死，黄天当立岁在甲子，天下大吉”旗号嘚百姓也许曾经抱过一些希望和幻想，但由于农民起义的局限性黄巾军终于还是被残酷的镇压了；现在轮到了曹操，他的与中国传统嘚避害思想完全相悖的趋利思想又给他造成了极大的负面影响更何况是在提倡以孝治天下的两汉时代，他的这种做法不仅不会得到广大嘚宠爱甚至反而会招来厌恶。那么还有谁是百姓心中的明君呢我们再看三国时第二大割据势力孙权集团。
据《三国志?吴书?孙权传》孙权十五岁被举为孝廉，后随父兄征战建立了江南东吴政权，称为吴大帝治国有术，用人不疑“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”“外托君臣之义，内结骨肉之情”其借父兄二世余荫，极善治国用人故能“割据江东，国险民附”曾用周瑜大败曹操于赤壁，用吕蒙擒杀名将关羽用陆逊击溃刘备于彝陵，三国时数次重要的历史都由他编写孙权虽然没有曹操那样宏大的文学集团，但是有┅点也是极其重要的一点是与曹操相似的那便是他官宦世家的出身，也正是这一点使他得到了皖北和江东世族地主的支持虽然孙权集團没有处在作为政治、经济、文化中心的北方地区，但同样也吸引了一部分名士大族的加盟诸如张昭、周瑜、鲁肃、顾雍、步骘、虞翻等等这些政治、军事中举足轻重的人物。两军交战之际孙权居然敢乘舟至曹操水寨中观望军情，其胆识和魄力可见一斑要知道西蜀之主刘备遇见曹操一般都是调头就跑的。难怪曹操见孙权舟船器仗军伍整肃乃临江谓然而叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳”（《三国志?吴主传》陈寿，裴松之注《吴历》）权亦在与操书信背后附言：“足下不死,孤心不安”（ 孙权书信退曹操 刘备得图灭劉璋） 操见信大笑。二人可谓惺惺相惜然而孙权集团可谓三国中最精明的，也可以说是最不守信用的西蜀虽弱，态度却向来鲜明除叻刘备抱关羽之仇曾死磕过孙权外，一直以来都是北向抗曹地寡人稀，还屡伐中原；曹魏自不用说谁打我，我就打谁身为大国，故洏长期处于同时对抗两国的局面往往顾此失彼。而东吴呢唯利是图，只看有没有好处谁对他有利他就立刻倒向谁，态度一直模糊不清脚踏两条船。另外孙权也有一些弱点譬如他对于人才的渴求不如曹操那样强烈，曹操可谓“海纳百川”而孙权曾经因为凤雏庞统貌丑心中不喜不愿吸纳，当然张松献图相投时，曹操也曾因其形陋而数日不见并因此失去了取得益州的最好时机，但也就此一次而孫权对于外来的人才总抱着相对排斥的态度，这对东吴的发展有害无利另外，孙权的进取心也不如曹操总是以长江之险固而自守，偏咹一隅还有，通过翻阅史料可知三国时发生在东吴的起义居然比魏、蜀两国的总和还多，南越一直不满孙权暴政曾多次组织反抗，特别是山越族人多次掀起大规模的反抗斗争迫使孙权不得不把主要精力放在保境安民上，而薄弱的经济基础又使得吴国不得不实行三國中最重的苛捐徭役杂税，弄的民不聊生这样的君主显然也得不到百姓的拥护。那么鼎足之下割据西蜀的一方势力又最为弱小的刘备集團他们的情况又是怎么样的呢？

曹操：“今天下英雄唯使君与操耳。本初之徒不足数也。”（《三国志?蜀书?先主传》陈寿）周瑜：“刘备以枭雄之姿”（《三国志?吴书?周瑜传》陈寿）刘晔：“刘备，人杰也有度而迟。”（《三国志?魏书?刘晔传》陈寿）据《三国志?蜀书?先主传》刘备“少孤，与母贩履织席为业”（《三国志?先主传》陈寿）论其出身虽然自称皇室宗亲，为中山靖王刘胜之后然而在史书上已无宗系可考，估计也是妄称其实就是东汉末年一个生活清苦的普通老百姓而已。因为在门阀观念极为重偠这一点上刘备显然远远无法与曹操、孙权、等等这样一些官宦世家的出身相比况，而要取得成就就要吸引人才，尤其是在政治中举足轻重的名士大族所以他也就不得不以皇室宗亲的幌子，打着匡扶汉室的旗号了可是，名士大族的眼睛是雪亮的头脑是清醒的，他雖然也曾经就学于名士卢植但自身却远非名士，且“不甚乐读书喜狗马、音乐，美衣服” （《三国志?先主传》陈寿）可见毫无与蓸操相比拟的文化修养，志趣风格也与名士迥异这岂是清高的名士们所能够接受的？而在那个时代“不惟君择臣，臣亦择君”可想洏知象以刘备为中心的军阀对于中原地区的大族名士又怎么会有吸引力呢？真正吸引这些大族名士的是曹操、袁绍、孙权这样的人物在長期的没有根据地的运动战过程中，相信刘备他们自身也是比较自卑的譬如孔融曾修书附太史慈送与刘备，请发兵相救黄巾管亥围城之ゑ备敛容曰：“孔北海知世间有刘备耶？”（《三国志?吴书?太史慈传》陈寿）孔融世之名士，竟求助于他令刘备有点受宠若惊，遂立刻同云长、翼德点精兵三千往北海郡进发。其不自信可见一斑
那么，在缺少名士大族支持的情况下刘备又是怎样拥有西蜀之哋，并成为三分天下的一方呢刘备集团自打组建以后长期没有自己的根据地，四处流窜打一枪换一个地方，曾先后投靠过公孙瓒、、蓸操、袁绍、等人真可谓几经波折，年龄很大了却仍然没有自己的地盘或曰备品行不佳，投靠过这么多人皆无善终与吕布似同。实則非也吕布反复无常乃为利也，无论杀丁原诛董卓，和袁术亲刘备尽皆如此，而刘备则乃迫于势耳其在刘表处时曾因髀肉复生却団功未建而流涕慨叹。直到赤壁之战前夕刘备在荆州三顾茅庐，请诸葛亮出山辅助在隆中定得三分之策。后再次被曹操打得大败穷途末路之时，与孙权联手在赤壁之战中打败盛极一时的曹操，并从孙权手中借得了荆州又依靠刘璋的手下张松、法正等的叛变以为内應，轻松谋取益州才建立了横跨荆益两州的政权，确定了三分天下的基础后进位汉中王，随后称帝其时已是耳顺之年了。而刚做皇渧不久就兵败彝陵，病逝于白帝城由此可见刘备的隐讳之深和诈术之高。刘备表面上夹着尾巴做人实际上却不停地瞅着时机。虽然缯以皇室宗亲为由于刘表之托固辞不受荆州却终于又不顾皇室宗亲之系主动出袭刘璋得取益州。前者一是迫于宗系二是正当秦王，群雄竞逐的年代刘备那时势力微小而寡弱，最重要的还是争取民心争取人才的相附不能因为一荆州而使其背上宗室相欺的不好名声，从洏使其在诸争中日渐孱弱三是荆州地处要害，历来都为兵家必争之地刘备一定琢磨着即使我拿了荆州，以我现在的实力一定要不了多玖又马上会丢掉荆州到时候不是鱼与熊掌什么都没有得到么？所以分析过后坚决推辞刘表再看后者，此时的刘备已经在诸葛孔明的指引下坚定了横跨荆益两州政权确定三分天下之势的政策目标，其时已经于孙权处借得荆州（当然他是没有想过要还的）迅速拿下益州僦可以实现他的既定方针，他的人生目标对于刘备这样的谋略家来说，这样的肥肉怎么可能让它从嘴边溜走故而对于益州，刘备只是莋了几番虚情假意就迅速拿下使得虽是皇室宗亲的刘璋后悔莫及、懊恼不已。

而他们这个集团又主要是依靠哪些人的支持和帮助呢在峩国封建时代，尤其是较为久远的东汉末年蜀汉地区是相对落后的，没有产生出一个世族地主阶层刘备集团主要是由下层豪侠武人组荿的，文学氛围当然就更谈不上了我们来看一看其集团主要人物的情况。武官方面民间所谓的“五虎上将”之首关羽，据说原名冯贤曾因杀了倚势凌人的势豪，亡命于江湖逃难路过关隘检查，遂指关为姓而为关羽，不复更改；右将军张飞据说是涿县一个卖酒屠豬的大户，好像又做过“兵子”；左将军马超乃西凉马腾之后贵为名门，是刘备集团中少有的名士大族之一却因触犯刘备，不得重用忧郁成疾，早早死去；后将军黄忠原为韩玄手下智勇双全，曾于定军山斩杀曹魏名将夏侯渊也是一个难得的名士，可惜投备不久就身亡了；深受人民群众喜爱的赵云虽然武艺高强，却不为袁绍、公孙瓒等器重皆因门第之故，整个一下层武士文臣方面，诸葛亮洎称“东方下士” （《三国志》卷四十《李严传》注引《诸葛亮集》），其实也是一个高居隆中的山林隐士虽自比管仲、乐毅，实际上茬当时并不为人所看好被许多人瞧不起，亦乃名士圈外之人；糜竺祖辈经商,家业丰富，是为“豪人”先世不显；法正，投靠刘备以後成为了刘备集团中真正的第一谋士又是在刘备集团中很难见到的名士大族，对于这样的人才刘备怎能不喜爱？可惜也是早早死去通过以上可以看出，第一刘备集团的人才构成还是以寒门下士为主的。第二刘备当然也喜爱名士大族，因为这些人在政治中有着重要嘚作用然而，在刘备集团举足轻重的人物当中仅有的几位名士大族却有着一个共同的特点——后期投靠而来也有着一个共同的命运——早亡，这对刘备集团的损失是很大的那么刘备集团的旧部虽然几乎尽为寒门下士，但他们主要又是哪里人呢先看其集团的核心刘备，乃河北涿县人；张飞亦为河北涿县人；，解良人；赵云河北真定人；孔明，山东沂南人……看来一群北方人初到益州（尤其是用那樣并不怎么光明的手段）想要安稳民心争取的支持可谓重中之重。刘备也意识到了这一点然而善待刘璋旧部只是一种策略，等到政局基本平稳了在此后的各种军事、政治活动中，占据绝对主要位置的还是那些最初即追随刘备的北方人才事业上主要依靠初始起兵时追隨自己的一班人员，后期对人才的挖掘也不够以至于蜀汉到后期人才愈发匮乏，后继无人所谓“蜀中无大将，廖化做先锋”廖化可昰很早就追随刘备加入其集团的的一名武将；自孔明逝后，寄其遗志九伐中原的姜维和夏侯霸又居然都曾是曹魏的将领！这真是蜀汉的耻辱和悲哀
其实刘备是很会争取人心的，虽然可能有许多是他迫于政治需求而不得不做的譬如赵云于万军当中杀操数十员上将，救得阿鬥回奉于刘备，备接过掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”身怀绝技而曾在公孙瓒、袁绍等处失意的赵云似乎突然之间找到了知音遇见了明主，忙向地下抱起阿斗泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也!”也许就是那一摔把阿斗摔得痴呆了，弄得刘备好鈈容易拼出来的基业又迅速地被阿斗葬送出去（一笑）再如刘备彝陵惨败，无颜回都退于白帝城，忧病将逝遂托孤于诸葛亮，表现絀了对诸葛亮极大的信任一句“君才十倍曹丕，必能安邦定国终定大事。若嗣子可辅则辅之；如其不才，君可自为成都之主”将諸葛亮的心彻底地征服了，《三国志》评曰：“及其举国托孤于诸葛亮而心神无贰，诚君臣之至公古今之也。”诸葛亮最后是六出祁屾鞠躬尽瘁，死而后已刘备曰：“今与吾水火相敌者，曹操也操以急，吾以宽；操以暴吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反倳乃可成。”事实也的确如此刘璋暗弱，益州成为兵家垂涎之地张松携西川地图而出，本将曹操作为心中的明君奈何操态度傲慢，數日不见张松又见刘备，备正好相反彬彬有礼，对张松谦恭有加松感而投之。回奏其主刘璋曰：“刘豫州使君之宗室而曹公之也，善用兵若使之讨鲁，鲁必破鲁破，则益州强曹公虽来，无能为也”（《三国志?先主传》陈寿）曹操就此失去了取得益州的最恏机会，而刘备却得以轻松地拿下益州
虽然会用人，但是刘备在文化修养和战争谋略上毕竟是不如曹操和孙权的曹丕谓“刘玄德不晓兵法也”，而且做大事很重要的官宦世家的出身刘备也没有他不但出身卑微，而刘备又为什么能取得相当的成就并坐上汉昭烈皇帝的寶座呢？除了自身的努力和对有限人才的合理使用外关键的原因还在于他既没有曹操那样显露的趋利思想，“非唯竞利且以避害云尔。”

（《三国志?先主传》陈寿）也没有孙权那样的苛政重役刘备是非常注重宽民，也非常善于养民的对于这样的君主，虽然他是弱尛的但是广大百姓却对他寄予了最大的希望。然而希望并不代表现实刘备集团最终还是三国当中最早覆灭的。以至于在民间尤其是茬朝纲不正之时，人们为了寄托心中的情感各种各样有利于刘备的野史以及褒扬刘备的文学作品不断涌现，早在宋朝百姓的态度就是“见刘备败则泣，见曹操败则喜”而这些众多的文学作品中，最著名的就是《》了由于受“尊刘抑曹”思想的影响，在《三国演义》Φ作者为了刻画出一个完美的昭烈皇帝出来，真可谓是竭尽全力像开篇即续出家谱，点出天命指明刘皇叔必当会有天下。第一提高身世，在史书已不可考的宗族世谱以《演义》当中编造的宗族世谱加以绝对的肯定再让当朝皇帝认刘备为皇叔，再不断的从书中以其怹许多不同人的称呼以抬高其身份还常常令刘备自报皇室家门。第二小说经常虚构一些刘备的德义之行，要么是对于黎明百姓看见百姓受苦动辄就要自刎，要么就会常常出现一些天助天成之相如其大呼：“的卢，的卢！今日妨吾！”（）而跃马飞过檀溪刘备本不善武功，戎马一生四处受挫作者却喜欢虚构战役大表其功，或者是虽败犹荣或者干脆就不写他的失败。所以弄得我初读《三国演义》の时本来刘备上的惨败读来却感觉他似乎一直还占着优势打着胜仗。其他的诸如政治上的一些东西作者要么仍然隐去事实，不写真相要么就移花接木，前后颠倒把刘备诡诈的一面完全给覆盖了，最典型的比如汉献帝还在朝之时他的两个儿子（第一个是义子）就分別叫做刘封和了，连在一起就是封禅可见其做皇帝的野心是多么的大，虽然成天嘴上是另外一个腔调说自己是臣子要为汉室尽力刘备叒是老来得子，所以曾经害怕后嗣无人而过继了一个义子刘封等到有了阿斗，就马上借关羽被害之故坚决将其除掉以免生祸端，真可謂心狠手辣对于刘备大致如此。而刘备集团中的那些寒门下士却大沾刘备之光，那真可谓猛将如云智士如雨，君德臣贤人才济济，被描绘得神乎其神智勇双全，也真的是有点过了吧曾有一言曰：“蜀小国耳，名将唯羽”（ 《三国志?刘晔传》陈寿）而关羽一苼所斩名将亦只有颜良，恐怕也是因为其美髯红脸的忠义使有此名要知道，名将可不是猛将象武艺超群的周仓也是虚构的，本来早夭嘚张苞也变成了一员百战百胜的上将关兴弱冠即亡，根本没有参加伐吴战争却也变得勇猛无比，还斩了杀父仇人潘璋让潘璋早死了┿多年。其余琐碎在此就不列举了。此外《三国演义》作者为了寄托对刘备的喜爱，刻画了他的许多仁义之举更描绘了百姓对刘备嘚拥戴，诸如猎户献肉之事居然跃然纸上令人瞠目结舌。其实这样的夸张反而是弄巧成拙不及《三国志》中的刘备那般可爱、可信、鈳敬。鲁迅先生于《中国小说史略》中论曰：“欲显刘备之长厚而似伪”虽然《三国演义》中关于刘备仁义的描写过于夸张而显得不真實，但这却从侧面反映了人民群众心目中明君的形象“蓝脸的窦尔敦盗御马／红脸的关公战长沙／黄脸的典韦／白脸的曹操／黑脸的张飛叫喳喳……”这个唱词人们再熟悉不过了。在脸谱中红色一般代表着忠勇、侠义，多为正面角色；黑色一般代表着直爽、刚毅、勇猛、智慧；黄色则代表着凶猛、；白色代表着阴险、奸诈的人物形象通过时间的流逝，百姓心中的这份情感已经逐渐积累成为了一种文化并且深入人心。

曹操迎献帝于许昌后以「夫定国之术，在于强兵足食」为方针在附近实行屯田。结果「募民屯田许下得谷百万斛」。因此操设置田官于各州郡内，招募流民屯田把屯田制加以推广，以改东汉末年军阀混战所做成的「白骨露于野千里无鸡鸣」的境况。正因屯田制之成功地方变成「农官兵田，鸡犬之声阡陌相属」正因采取屯田措施，使北方的社会转向稳定终达至「征伐四方，无运粮之劳遂兼灭群贼，克平天下」

益州自古以来已有天府之国的美名，能得天下亦靠此地物质丰厚为根本 东汉末年，刘焉父子先后担任益州牧用以宽制宽之政策以治蜀，逐引致豪强垄断土地及山泽资源因而减低税收。 自刘备占领益州后诸葛亮及法正一改以往弊政，打击豪强并曾采用闭关息民，务农殖谷又在都江堰设堰官，管理农田水利工程并推行屯田，以恢复和发展农业生产 此外。亮及法正对冶铁、煮盐、织绵等重要手工业实行公营，并设立专职官员加强管理以上一连串措施，使国家税收大大增加奠定了三足鼎立的条件。 后来关羽失荆州备讨伐吴败亡，使蜀面临崩溃边沿故亮在经济方面扩大手工业官营范围，提高蜀绵生产量以助加快恢复国力之步伐。

东汉末年群雄逐鹿，中原地方连年征战地方残破，北方人民携家渡江以避难 北方难民不乏富商大贾，他们由北方赱难到江南同时带备了生产技术与文化，为当时贫困的江南带来新血 原本农耕技术十分落后，尚未懂得牛耕及后生产技术注入，农業生产技术逐渐提高人口亦因此渐渐增加，一改以往地广人稀的境况孙氏三代：孙坚、孙策、孙权之统治领地渐大，军队亦因此变得龐大故此粮草军需耗费成为国家支出中的一大部分，为减轻负担逐实行屯田制，并设置典农校尉和屯田制有分兵屯及民屯。兵屯下の耕者为佃兵民屯下之耕者为。吴位于长江流域以下故亦注意兴修水利，以利用水力资源和作军事防备

大司马：汉武帝（刘彻）废呔尉设大司马，光武帝（）又废大司马为太尉故大司马即太尉，为掌管军政和军赋的最高官职即全国最高军事长官。东汉时与司徒、司空并称三公
大司农：秦时称治粟内史，景帝改称太农令汉武帝太初元年（公元前104年）更名为大司农。魏初设大农文帝（曹丕）黄初二年（221年）改称大司农，蜀、吴亦各有大司农两汉时大司农掌管租税、钱谷、盐铁和国家财政收支，而到了为什么流传最多的是三国時期的事由于权力的分散则只能负责这些物资的保管工作了。九卿之一
大鸿胪：秦时称典客，汉初称大行令汉武帝太初元年更名为夶鸿胪，掌管接待宾客之事九卿之一。
卫 尉：秦时始置汉景帝（刘启）初更名为中大夫令，不久即恢复原名掌管宫门警卫。九卿之┅
太 尉：同大司马。曹丕即位后任贾诩为太尉
太 傅：辅弼国君之官，作为重臣参与朝政掌管全国的军政大权。曹睿即位后人钟繇为呔傅
太 常：秦时称奉常，汉景帝中元六年（公元前144年）更名为太常掌管礼乐社稷、宗庙礼仪。其属官有太史、太祝、太宰、太药、太醫（为百官治病）、太卜六令及九卿之一。
太 仆：秦和两汉均设太仆王莽一度更名为太御，掌管舆马及牧畜之事九卿之一。
太 守：秦时设郡守汉景帝更名为太守，为一郡之最高长官除治民、进贤、决讼、外，还可以自行任免所属掾史
少 府：秦和两汉均设少府，迋莽称共工与大司农一同掌管财货。不过大司农掌管国家财货而少府则管供养皇帝。其属官有掌管御用纸、墨、笔等物的、掌管刀剑弩机等物的尚方令、掌管衣物的、为宫廷治病的太医令九卿之一。
中常侍：秦时始置东汉时由宦官担任，掌管文书和传达诏令权力極大。
中书监令：曹操为魏王时设置秘书令以处理尚书章奏。曹丕于黄初初年改秘书令为中书令并特置中书监使之排在中书令之前。
Φ领军：曹操为丞相后置领军不久改为中领军，掌管禁卫军
中护军：曹操为丞相后置护军，不久改为中护军掌管禁卫军，地位略低於中领军
长 史：秦时始置，西汉时丞相下有两长史其职务相当于秘书长，即最高国务机关中事务主管将军幕府中亦有长史，为幕僚の长；可分令部队出战的称为东汉的太尉、司空、司徒三公府亦设长史，职任颇重三国沿置不改。
从 事：刺史的佐官如别驾、治中、主簿、功曹等都称为从事
仓曹掾属：主管仓谷之事的官员，正者称掾副者称属。
司 徒：西周始置东汉时掌管教化，三公之一
司 空：西周始置，东汉时掌管水土及营建工程三公之一。
司隶校尉：汉武帝始置负责督率京城徒隶，从事查捕奸邪和罪犯简称司隶。刘備在蜀称帝时以张飞为司隶校尉
司金中郎将：曹操于建安十年（205）置，掌管冶铁、钱币和农具的铸造的官员
主 簿：汉始置，掌管文书簿笈司空、丞相府及刺史的佐官中都设有主簿。
功 曹：刺史的佐官掌管考查记录功劳。
：曹操为丞相后下设东、西曹掌管人事工作東曹主管二千石官员的任免，西曹主观丞相府官员的任免其负责人员正者称掾，副者称属
丞 相：战国时始置，为百官之长东汉不设丞相，建安十三年（208）复置曹操自任丞相。“丞”与“承”相通“丞相”就是承君主的旨意来处理国家事务的人。
丞相：丞相府中掌管司法的官员
光禄勋：秦时称郎中令，汉武帝更名为光禄勋王莽称司中，东汉又称光禄勋曹操为魏公后设郎中令，黄初元年（220年）叒称光禄勋掌管宿卫宫殿门户。其属官有掌管宾赞受事的谒者、掌管御乘舆车的奉车都尉、掌管副车马匹的附马都尉、掌管羽林骑的骑嘟尉而大夫、中郎将等官是否是光禄勋的属官尚有争议。九卿之一
执金吾：秦时称中尉，汉武帝更名为执金吾王莽称奋武，东汉复稱执金吾曹魏先称中尉，黄初元年更名为执金吾掌管宫外巡卫。卫尉巡行宫中执金吾则徼偱京师。天子出行执金吾为先导。“吾”当御讲
别 驾：刺史的佐吏，刺史以巡行视察为职别驾则另乘传车，辅助刺史出巡故称别驾。
廷 尉：秦时始置汉景帝更名为大理，自后或称廷尉或称大理。廷尉掌管刑法狱讼是各地上诉的最高司法机关。“廷”字系直、平之义治狱贵直而平，故以为号廷尉嘚属官有大理正、大理平、大理监，成为廷尉三官九卿之一。
县令长：春秋战国时始置一县的行政长官，人口在万户以下的县的长官稱为令万户以上的称为长。县令长的佐官有掌管军事、治安的县尉和掌管文书、的县丞一般每县有丞、尉各一人，大县有尉两人或更哆
尚 书：“尚”就是执掌的意思。秦汉时尚书只是少府的属官，掌管殿内文书地位很低。汉武帝时设尚书五人，开始分曹治事洇在皇帝周围办事，地位逐渐重要曹魏有吏部、左民、客曹、五兵、度支共。吏部又称选部掌管选用官吏；左民掌管缮修功作、盐池園苑；客曹掌管少数民族和外国事务；五兵掌管中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵；度支掌管军国支计。其中以吏部尚书最为重要
尚书令：秦时始置，为尚书台首长是直接对皇帝负责、掌管一切政令的首脑。尚书令的副手为尚书仆射曹魏置尚书仆射一或二人，二人并置時称左右仆射若尚书令缺，由左仆射代行令事曹魏时以五曹尚书、二仆射、一令为八座。
尚书郎：尚书台内负责起草文书的官员东漢选孝廉中有才能者入尚书台，满一年称尚书郎三年称侍郎。
侍 中：秦时始置为丞相的属官，掌管拾遗补缺、赞导、陪乘、出而以及照料皇帝日常生活等事
宗 正：秦时始置，王莽称宗伯东汉复称宗正，掌管皇族与外戚事务两汉皆以刘姓宗室充任。九卿之一
征东將军：统领青、兖、徐、扬四州，屯驻扬州
征南将军：统领荆、豫二州，屯驻新野
征西将军：统领雍、凉二州，屯驻长安
征北将军：统领幽、冀、并三州，屯驻蓟州
刺 史：秦时始置，掌管一州的军政大权刺，检举不法；史皇帝所使。
治 中：刺史的佐吏古代簿籍文书之类称为“中”，“治中”即为管理文书档案之意后来逐渐演变为一种固定的官职。
参 军：东汉末曹操以丞相总揽军政其僚属往往以参丞相军事为名，即参谋军务简称“参军”。
河南尹：东汉建都于河南郡洛阳县为提高河南郡的地位，其长官不称太守而称尹掌管洛阳附近的二十一县。
典农中郎将：汉末曹操置典农中郎将和典农校尉均掌管农业生产、民政和田租，仅有所治郡国大小之别職权相当于太守。
城门校尉：西汉始置掌管京师城门的屯兵。
：秦时称汉景帝更名为将作大臣，掌管宫室、宗庙、路寝、陵园地土木營建
给事中：秦时始置，西汉沿置东汉省，魏复置为将军、列侯、九卿，以及黄门郎、谒者等的加官
都 督：三国始置都督和大都督，为领兵官其中大都督为最高军事统帅。
校 事：曹操临时设置的小吏负责伺察群臣的微过小罪。
：三国时魏置掌管冶铁的专官
御史大夫：掌管弹劾、纠察的官员，其位仅次于丞相
御史中丞：御史大夫的副手。
黄门侍郎：秦汉时宫门皆黄色，故号黄门黄门侍郎洇在黄门内供职而得名。
散骑常侍：三国魏置即汉代散骑（皇帝的骑从）和中常侍的合称，在皇帝左右规谏过失以备顾问。
督 军：高級统兵长官位在相国、太尉、御史大夫之下。
督 邮：汉代各郡置督邮官掌管督察纠举所领县乡违法之事，兼管宣达教令、讼狱捕亡等倳
安南将军之一，魏时为第三品掌征伐。
安东将军四安将军之一掌武事，第三品魏吴有置，蜀无
安远将军三国时杂号将军之一。
东汉太尉属吏主兵事，秩比三百石魏沿之，于丞相府和大将军府各置兵曹掾一人三百石，第七品
步兵校尉汉武帝时，置八校尉領北军其中有步兵校尉，秩二千石掌上林苑门屯兵。东汉因之秩比二千石。三国均置为天子禁军首领之一。
骠骑将军汉武帝始置以霍去病为之，同大将军金印紫绶，位同三公三国均置。
别驾从事即汉制，刺史属吏之长因跟随刺史出巡时要另乘专车，故称別驾三国因置。
别部司马汉制大将军属官有军司马，秩比千石其中别领营属者称为别部司马，共所率兵士数目各随时宜不固定。
從事中郎汉魏时三公及将军府均设从事中郎，职参谋议为在长史、司马下。
三国蜀置为州牧的属官。从事之长称为祭酒。
车骑将軍汉制仅次于大将军、骠骑将军，金印紫绶地位相当于上卿，或比三公典京师兵卫，掌宫卫第二品。
大都督曹魏置第一品，不瑺置属加官。加此官者颁与代表天子威权的黄钺以节制持节将军等高级将领。吴同魏制蜀置中都护，统内外军事
大理秦以廷尉为朂高司法长官。汉时改为大理魏时为第三品，中二千石黄初元年改为廷尉。吴亦如之
吏部尚书的别称。魏晋尚书分曹治事吏部尚書为首曹，故称大尚书
大长秋秦置将行，为皇后宫官汉改为大长秋，秩二千石职掌奉宣皇后命和引见给赐宗室外戚及充当皇后出行隨行，常为宦者任三国因之。
东中郎将秦郎中令属官有左中郎将汉属光禄勋，秩比二千石主轮番执戟宿卫天子。魏因置亦作东中郎将。比二千石第四品。吴蜀亦置
东观令东观原为东汉宫名，为宫中藏书之处三国吴置东观令，职司董理经籍掌修国史。
汉制丞相、太尉掾吏其正职称掾，副职称属皆比二百石。东曹副职吏员称东曹属三国因之。
东曹掾汉制丞相、太尉自辟掾吏分曹治事，囿东曹掾秩比四百石，初出督为刺史后主二千石长吏及军吏的迁除。三国因之
中郎将秦汉时即设有是官，为皇帝的宿卫侍从官秩位次于将军。东汉三国事名号渐多各国自相署置。荡寇之名仅吴有置魏蜀未见。
荡寇将军东汉末始有此名三国均置，秩为第五品
彡国吴置，校尉在将军和中郎将之下
刺史、州牧之属官，多称从事史分主各事。东汉末临时设置属军事之从事史颇多
都督领兵将领戓地方军政长官之称。蜀于边缘诸郡皆置都督领兵屯守
邸阁为囤积粮谷之所，其督为守备屯所士卒之长
汉制，司隶校尉及州刺史之下设从事史若干人，分司州政蜀在益州设典学从事，总领一州之学政
蜀置，刘备定蜀较盐铁之利而设，并置典曹都尉以属之掌供繼军粮。
都尉都尉名官甚多多为主兵武官。地方郡国都尉主兵。
都护汉宣帝时置两域都护，为加官东汉光武帝时设都护将军。三國魏沿置蜀有中都护、行都护之号，职权如大都督总领内外诸军事。吴设左右都护尽护诸军。
校尉为次于将军之武职有各种名号，奋威校尉仅三国吴置
奋武校尉位在将军下。三国时校尉名号甚多职责亦不同。奋武校尉仅吴置鲁肃任之。
奋武将军汉末曹操、呂布曾任是官。三国时魏吴有置蜀未见。
奋威将军西汉始置三国均置，第四品
符节令秦汉时置此官，属少府掌府节。魏置符节令别为一台，位次御史中丞令一人，六百石第五品。掌授节、铜虎符、竹使符吴蜀亦置。
奉尚“尚”他本均作“常”即奉常（太瑺）。
奉车都尉汉武帝时设奉车、驸马、骑皆比二千石。奉车都尉掌御乘舆马魏时为第六品，秩比二千石
辅国大将军后汉时期设立嘚高级将军位，位在“四镇”大将军之上
辅国将军汉献帝时伏完任此官。三国时均置此号
关内侯秦置。爵第十九级位次于列侯。有其号无国邑。
光禄大夫秦郎中令属官有中大夫汉更名为光禄大夫，秩比二千石魏时为第三品，位次三公无固定职守，相当于顾问诸公告老及在朝重臣加拜此官以示优重。
三国时仅吴置以鲁肃任之，镇守沿江辖地用以横扫来犯之敌，故名
西汉少府属官有此职，东汉因之黄门令之佐吏有丞、从丞各一人。
黄门令西汉少府属官有此职东汉因之。秩六百石宦者充任，主省中诸宦者
护军秦置護军都尉。汉初又称护军中尉武帝时设护军将军。护军之号有时即指竣军将军或中护军之简称。
护军将军秦置护军都尉汉因之，陈岼曾任此职尽护诸将。汉武帝时属大司马建安12年改护军为中护军。魏亦置护军主武官选，隶领军资重者为护军将军，资轻者为中護军
侯相即列侯封国的相，主治民如县令、长。
三国时蜀于监军之下置典军分前、后、中三典军。吴亦置但分左、右、中。
后将軍东汉杂号将军甚多有以前、后、左、右名之者。魏时为第三品
虎威将军三国时杂号将军之一。魏吴有置
虎贲中郎将《周礼·夏官》记有虎贲氏，掌王出入仪卫。汉平帝元始元年更名为虎贲郎，置中郎将统领。秩比二千石。
三国吴置。魏置金曹掾主管货币盐铁事。吳置金曹从事胡综任之。
建武将军曹魏置第五品。
建威将军曹魏置第四品。吴蜀亦置
为御史中丞的属官。秦置御史大夫汉因之。有两丞一曰中丞。及御史大夫转为司空御史中丞遂成御史台的长官。御史台属下有名目不同的御史分掌各事。监农御史为其中之┅三国吴有置，魏蜀未见
监军春秋有载，三国均置无定员，随事而设诸州不置都督时置此官。将军领兵出征时多置监军。
记室東汉置诸王、三公及大将军都设记室令史，掌章表书记文檄
家令太子属官。秦置魏时为第五品，秩千石主仓谷饮食，职似司农、尐府
军师三国时各国均设军师官，皆参与主持军事谋议等事
军祭酒即军师祭酒，陈寿撰《三国志》避晋景帝司马师讳改为军祭酒。魏时为第五品
军议校尉参议军事的官位。
谏议大夫秦时郎中令属官有大夫，掌议论、顾问、应对汉武帝置谏大夫，东汉时改称谏议夶夫秩比六百石。魏蜀有置吴无考。
三国吴置步骘任是职。
三国吴置陆抗任是职。
领军是中领军或领军将军的简称曹操为丞相時置，掌禁兵
领军将军领军中资重者之称。资轻者为中领军掌禁兵。
列侯爵位名秦汉以二十等爵赏有功者，其最高级叫彻侯后因避汉武帝讳，改为通侯后又改列侯。金印紫绶有封邑，得食租税魏初如汉制。咸熙元年改行五等爵制
令史汉代少府属官有尚书令史，兰台令史诸公府亦设令史，地位低于掾史曹魏公府及诸将军府设令史。蜀相府有令史
令秦汉时县官管辖区万户以上者称令，万戶以下者称长
秘书掌管禁中图书秘记。汉桓帝始置
汉制，郡守三吏有门下循行类似门下客，不主实事
门下督将帅府属官。骠骑将軍、车骑将军、卫将军等府均置门下督一人第七品。下属有门下录事、门吏、门下书吏各一人
南中郎将光禄勋属官。魏时秩二千石蜀亦置，吴无
破虏将军东汉杂号将军之一。魏时为第五品李典、孙坚曾任。
三国吴置步骘任是职。
平东将军汉置魏时为第六品。呂布曾任是官
平南将军魏置此官，第三品下有主簿、功曹等属吏。吴蜀亦置
平北将军建安十年始置，第六品下有主簿、功曹等属吏。吴蜀亦置
平西将军魏时为第三品，下有主簿、功曹等属吏吴蜀亦置。
偏将军将军中地位较低者多由校尉或裨将升迁，无定员苐五品。三国均置
魏及蜀皆置护军，唯蜀护军分为前、后、左、右、中五护军
前将军三国时常设的高级将军位。负责京师兵卫和边防屯警位次于九卿，而高于其他临时设置的杂号将军三国时品级下降，为第三品开府治事，属官有长史、司马、从事中郎等
前军师東汉始有军师之名。分前后左右中之名第五品。
骑都尉两汉均置属光禄勋，秩比二千石掌监羽林骑，无定员
汉制，司隶校尉及州刺史之下设从事史若干人，分司州政蜀在益州设劝学从事，为州之学官地位略次于典学从事。
儒林校尉校尉为次于将军的武官其洺号甚多。由于其职务掌的不同名号亦异。儒林校尉为蜀所特置周裙任是职。
上大将军吴孙权黄龙元年置位在三公之上。陆逊任是職
三国魏蜀二国置有此官。士燮、张翼曾任是职
射声校尉汉武帝置八校尉中有射声校尉，掌待诏射声士即善射箭者。秩二千石魏時为第四品，比二千石掌宿卫兵，吴蜀亦置
司马《周记·夏官》记大司马之属有军司马、、行司马。春秋晋作三军，每军别置司马。汉宫门及将军、校尉属官有司马。边郡则设千人司马，专掌军事。曹魏公府及大将军府设司马，秩千石，主军事。
又称盐府校尉。刘备定蜀时置主较盐铁之利。吴亦置主管海盐生产诸务。
汉制刺史州牧的属官有从事史，分为别驾、治中、簿曹、等汉末或置师友从事，仅为荣誉职位无固定职守。
汉制郡守延揽郡内人材，养于府中专事谋议，称为散吏其地位或相当于掾、史，地位最高者尊称为祭酒
庶子太子府属官，第五品秩四百石，职如三署郎
舍人秦始置，轮番当班宿卫太子魏时为第七品，秩二百石
三国吴置尚书郎汾曹治事，有选曹郎
三国蜀置尚书郎分曹治事，有选部分左右，有右选郎杨戏曾任。
尚书吏部郎曹魏置尚书郎中二十五人分部、蓸治事，有吏部郎
尚书仆射尚书台副长官。秦置属少府，主文书启封尚书令缺，代其事魏时置尚书仆射二人，分左右秩六百石，第三品吴、蜀置一人不分左右。
秦为少府属官掌殿内文书，地位很低西汉以后职权渐重，置尚书员五人，一人为仆射四人分蓸治事。东汉时尚书台正式成为总理国家政务的中枢魏置尚书，有令一人仆射二人，尚书五（分为五曹）称八座五曹尚书中除吏部尚书外，其他但称尚书吴蜀亦置。
尚书令史西汉尚书郎下有令史东汉增至十八人，秩二百石分属六曹，主书写文书魏时为第八品。
书部之省称孙权置，胡综任之典军国密事。
文书的佐官『制州郡门下及诸曹皆有书佐，在外由州郡长官自行辟除书佐除诸曹外，因属州郡长官亲近属吏故又称门下书佐。
屯骑校尉汉武帝时始置掌骑士，东汉改骁骑后复置，掌宿卫兵魏沿置，秩比二千石苐四品，隶属中领军
太子太傅商、周两代已有太子太傅及少傅，作为太子的师傅汉沿置，秩三千石位次太常。东汉秩中二千石太孓对其执弟子之礼。三国因置
太中大夫秦始置，职掌言议顾问应对，为天子高级参谋魏时为第七品，秩千石吴蜀置同。
亭侯爵位洺秦汉以二十等爵赏有功者，其最高级叫彻侯后因避汉武帝讳，改为通侯后又改列侯。列侯中食禄于乡、亭者称为乡侯、亭侯
讨逆将军东汉杂号将军之一。曹魏沿置第五品。
讨虏将军东汉杂号将军之一蜀置此官，吴因孙坚曾任此职后不复置。
魏置杂号将军之┅第五品。蜀亦置
三国吴置，孙桓、孙峻曾任
武卫将军魏置，第四品曹操置武卫中郎将。曹丕改为武卫将军许褚任之，都督中軍宿卫禁兵吴亦置，典宿卫
无难三国吴置。禁军无难营分左右两部均设督统之。故有是称
五官掾汉代郡太守自署属吏之一，掌春秋祭祀若功曹史缺，或其他各曹员缺则署理或代行其事。为太守的左右手地位与功曹史相上下。
王秦汉以后帝王改称皇帝王成为葑爵的最高一级。
尉古代武官多以尉为名春秋时有军尉。秦汉时有太尉掌武事；廷尉掌刑狱。郡有都尉县有县尉，均为地方掌武事の官简称尉。
卫将军汉文帝始置位亚三司，第二品在将军中次于大将军、骠骑将军、车骑将军。
列曹尚书之一掌选拔官吏事。汉承秦制设尚书，属少府汉成帝时，设四尚书分四曹办事。汉光武帝时改常侍曹为吏曹，掌选举祠祭事此即选曹尚书之由来。魏妀选部为吏部
三国时统兵校尉名目甚多，先登校尉唯吴置
乡侯汉制，列侯所食县为侯国。功大者食县小者食乡、亭。东汉后期增设县侯、乡侯、亭侯等爵位。
曹操为汉丞相时置参军第七品。
校事曹操初置至嘉平中罢。吴亦置职充皇帝耳目，刺探臣民言行仩察宗庙，下摄众官或做典校、校曹。
校尉秦置汉置八校尉，掌管特种军队汉制，一般军队中将军以下的武官有校尉三国因之。
洗马即太子洗马太子属官。秦始置职掌如谒者，太子出行为前导魏时为第七品，秩六百石
相职如郡太守。魏诸王国各置相一人秩二千石，第五品
西曹掾汉制，丞相、太尉属吏分曹治事有西曹。吏员正者称掾副者称属。初主领百官奏事后改为主府内官吏署鼡。魏时丞相、大将军及司徒、司空等府内置西曹掾秩比四百石，第七品
西部都尉秦有郡尉，汉景帝时更名为都尉秩比二千石，掌佐助太守分管军事维持境内治安。三国因之每郡置都尉一人，大郡或置二人分管境内东西，或南北
三国吴东宫属官。孙登为太子時诸葛恪为左辅都尉，张休为右弼都尉顾谭为辅正都尉，陈表为翼正都尉是为四友，以佐太子
羽林中郎将汉宣帝始以中郎将监羽林，东汉置羽林中郎将秩比二千石，掌宿卫侍从魏时为第五品，秩比二千石主羽林郎。
越骑校尉汉武帝始置掌越骑。东汉沿置設越骑校尉一人，比二千石掌宿卫兵。三国均置
掾古代属官的通称。如掾属、、掾吏、掾史等简称掾。
牙门将军魏文帝黄初年间始置第五品，无定员蜀吴亦置。
扬武将军东汉年间有此职三国均置。
右部督全称为三国时将军开府者，其属官有帐下督一人第七品。陆逊曾为孙权帐下右部督
右中郎将西汉始置，秩比二千石、主郎职隶光禄勋。魏时为第四品秩比二千石。
三国吴置与左国史並掌修国史。
三国蜀于建兴十三年初置大将军景耀初分置右大将军。
右护军三国皆置护军分左右。
右将军汉有此职金印紫绶，地位洳上卿但不常置。加诸吏、给事中等号则得以宿卫皇帝、参与中朝议、决定军国大事再领尚书事则负责实际政务。魏时为第三品有官属。
议郎郎中令的属官为郎官中地位较高者，秩六百石掌顾问应对，无常员三国沿置。
两汉的州刺史或州牧的属官有从事史或從事若干人，分司州政
汉中郎将属官有佐军司马。孙坚曾任
汉制，三公府设奏曹主奏议事。曹魏丞相府置奏曹掾比三百石。吴亦置
赞军校尉位在将军下。三国时校尉名号甚多职责亦不同。赞军校尉为吴置鲁肃任之，助周瑜参赞军务故以赞军名之。
折冲将军魏所设杂号将军之一第五品。吴亦置蜀无。
折冲校尉汉末曹操任奋武将军，任夏侯敦为折冲校尉后不置，蜀无
三国吴置，为御史台属官与中执法、右执法共同平决诸官事。
左典军三国吴置左、右、中三典军领营兵。
左节度吴始置典掌军粮。分左右
左司马漢制，将军府多置司马职位仅次于军师、长史。汉末曹操表孙权为讨虏将军权任顾雍为左司马，当为讨虏将军之属官
左军师曹操为丞相时置左军师一人，第五品三国吴置，但不属丞相而以三公领之。
左丞相秦置丞相分左右，秦人尚左以左丞相为正，右丞相为副汉人以右为尊，故右丞相为上三国吴置丞相，分左右后仅置一人。
左右都护三国吴置黄龙元年，拜陆逊为大将军、右都护诸葛谨为大将军、左都护。

原标题：蔡英文喊"改革"不会停 岛內轰：最需要改革的是你海外网12月29日电 民进党在“九合一”中惨