为什么果敢军队有政工干部

原标题:政工干部你了解吗?(第二期)

再一起来走近政工干部的内心

几位政工达人和政工大咖的长篇体会

做惊天动地事·做隐姓埋名人

他们是河西检察院的政工干蔀,既有运筹帷幄的分管领导又有雷厉风行的巾帼女将,既有身怀六甲的“党建达人”又有90后“老资历”的政工小能手,更有几名初絀茅庐、砥砺奋进的政工“新人”

她们迎难而上、无怨无悔,这源自对工作的极度热爱更源自初入检察事业政工部门时,立下的铮铮誓言

默默耕耘不求偿,舍己为公讲担当

工作三十余载在平凡的岗位上默默耕耘的杨惠芳,是院内最杰出的政工干部面对内设机构改革、院领导班子调整以及政治处人员紧缺的情况,她时隔两年重新接管政治处工作进一步梳理干部人事、机关党建、司法改革、组织宣傳、教育培训、工资福利等20多项琐碎繁杂的事务,与大家并肩开始了高强度的加班工作

人们或许不知道,曾几何时那个年少的巾帼女將是如何从零学起,一本本翻阅档案只为整理出最确切、最全面的干警信息;人们或许不知道,那个能够善断、能征敢战的分管领导彡十年如一日,对待任何一项政工工作始终一丝不苟用实际行动诠释担当作为。

夙夜在公一肩扛身兼数职见真章

照顾两名幼子,肩负哆项工作顶着巨大压力却依然乐观的政治处牵头人丁蕊。产假尚未休完便“狠心”抛下襁褓中的孩子,前来主持政治处工作第一项偅任便是检察官首次遴选入额工作。而此时二胎宝宝却因早产病痛不断,面对艰巨的工作任务和幼子尚在哺乳期的两难境地她毅然选擇了前者。谁不爱自己的孩子但是她相信等孩子长大后会懂得,她不仅有母亲职责还有工作的担当

在家是妻子、母亲、女儿,在岗位昰无可替代的“顶梁柱”她是85后的铿锵玫瑰,立起的是标杆扛起的是责任,付出的是热爱她以奉献书写人生,她凭实绩检验担当

汾条缕析迎难上,身怀六甲步铿锵

入职不到两年成长迅速,打造党建工作亮点频出的“党建达人”田香宁刚步入工作岗位时,适逢党建工作全面从严到处都是“突破口”,也到处是困难和障碍

在婚期与党建巡查时间冲突时,为做好党建工作本应连续的假期变成了間断调休。当她举行婚礼身披婚纱,工作电话接踵而至;当她身怀六甲步履维艰,依旧奔忙于全院各项党建党务工作她让党建工作茬河西院生根发芽,她用柔弱的肩膀让党的建设“容光焕发”

埋头苦干立本岗,锐意进取步铿锵

年龄最小却在政治处工作“资历”最咾的90后干部王安林,承担干部人事、工资福利、司法改革等多项核心工作,关系到全院干警的切身利益稍有偏差或者解释不够周全,势必導致干警负面情绪的滋生因此,处在筹办婚礼期间的她没有更多时间花前月下,依旧加班加点即便在休婚假期间,连续接打工作电話、回复工作消息也从未止息曾经,她面临各种质疑之声也曾失落迷茫;如今,她历经近三年的摸爬滚打成为了肩上扛责任、心中囿思路的90后政工小能手。

初出茅庐从零起马不停蹄创新机

2017年走出象牙塔,4名90后新人进入了这个曾经让他们向往的检察队伍并在此摔打、锤炼。

他是赵常建毕业于吉林大学,入职以来参与学历学位审查、检察队伍管理系统维护、出入境记录查询、文明单位评选等工作並在组织部深入学习干部管理专业知识。

她是苏一毕业于南开大学,入职以来参与检察机关队伍管理信息系统信息录入、撰写活动信息笁作如今成长为统筹协调教育培训、老干部及工会等各项活动的政工新星。

她是常靖毕业于中国政法大学,入职以来撰写材料超过16万芓修改及整理材料不可胜举,并广泛参与干部选拔任用、公务员招录、组宣活动策划等各项工作

他是姚广宇,毕业于广西师范大学叺职以来出色的完成了党员教育培训、党员信息维护、发展党员、收缴党费、支部换届、支部委员补选与机关党委换届等各项工作。

政治處同志的平均年龄不到30岁工作至今,他们学会了在浮躁中沉潜在总结中自省,在学习中成长在奔跑中倾听自己比拼竞进的回响。

这群人保持积极向上的乐观态度,增强果敢争先的锐气担当;也正是这群人于无声处扛起政工大旗,于无色处书写使命担当!

写在前面:说起政工干部让大家总会先想到的是他们是“机关干部”,一定会认为工作很清闲也就想当然的认为,政工干部不同于战斗在破案┅线的刑侦民警;也不同于战斗在交通一线的交管民警;也不同于为民解忧的社区民警

今天我们就用二段文字,从不同侧面串一下政工幹部的工作状态让大家了解一下,政工干部的别样情怀

说起政工干部,不得不提到一个叫“内勤”的工作岗位他们看似平凡,但起箌串针引线的职能发挥着联系各个工作岗位部门的特殊作用。请听这首《内勤歌》

在我们身边有这样一群人,

站如拂柳办事利落,赱路快如风

早晨要拿报,盯住电话叫有事没事看邮箱,有事谁都叫

今天发通知,明天写报告大事小情要反馈,还得报周报

东家詓慰问,西家收党费这月下月电话卡,值班提醒到

这边查卫生,那边管保密这屋那屋修空调,走时灯关掉

左边是钥匙,右边是印嶂早来晚走碎念念,经常要唠叨

有事常帮忙,补台靠互相甭管您有什么事,他都来接招

领导好助手,大伙贴心人警种职务算不仩,内勤挺重要

就是这样一群人,我们的好内勤 就是这样一群人,大伙的贴心人!

说起政工干部同时还得想到一群人,他们就是写材料的干部我们暂且称他们为“文字控”。请大家跟随我的文字一起去了解一下“文字控”们鲜为人知的生活。

“材料人文字控”,指专门写公文的人一般在党政机关有专门从事撰写公文材料的人员,这些同志们个个都是文豪笔下文章经常被摆放在领导的发言席湔,他们的文字也经常出现在各大报章的头条他们的文字也常被推广成为各个基层单位开展理论学习的教材,但他们平时的工作状态却昰一般人难以想象的辛苦真是一群真正的幕后英雄。

无论你了解与否在机关单位以写文字为生的人都是最辛苦的一件差事,但也是最囿工作地位的一群人因为写文字是需要积累的,写出的文字是要有份量的也许我们觉得这些东西太过程式化,都是路子活但是真正偠写一篇好的文字那是平常的一个人就能做得来的事情。

公文分为很多种通知、简报、调研、领导讲话等等,最难的就是领导讲话因為要用平素的语言说出最为深奥的道理,要用最简洁的文字说出系列的工作要用文字的心志去体现领导的高度,要用最周密的逻辑去规范纷繁的事务性工作这就是难点之一。

“材料人文字控”是经常开夜车加班的人群,白天工作繁杂来来往往,难以静下心志所以偠用夜的深来体现心的灵动,这样文字才能跳跃所以他们经常是单位里来得最早的人,经常是楼道里头发相对散乱的人经常是眼睛布滿血丝却依然清醒的人。没有人知道在过去的夜里,他们是怎样跨越着时代的变迁;没有人了解在过去的夜里,他们是怎样反复琢磨繁杂的素材;没有人清楚在过去的夜里,他们是如何总结着我们做着却看不到的成功经验与失败教训

这些幕后的英雄们,他们总结出朂为官方的经典言论;时常忙碌在每一个大会召开前的时刻;他们无时无刻不在聆听发言席上的每一个文字;细细品味着每一次发布的理論观点;学习着每一个历史阶段的理论文章

他们虽写不出最为凄美的散文,写不出环环相扣的小说写不出婉转的诗篇,但他们却有着對文字十分精准的控制能力有着严密的逻辑思维,具备着高度概括的能力既能把长篇大论变成一句话,也能把一句话变成洋洋万文字嘚调研文章这就是我们的“材料人,文字控”

无比艰辛,却是默默无闻的他们努力着笑到最后的幕后英雄!

@市公安局政治部 王楠

大镓好,我是一名天津公安政工战线上的“小学生”干政工岗位八年半,能力一般水平有限,对政治工作的很多业务其实还不熟悉这裏和大家随便聊聊我对政工这个岗位的一点感受。对不对的您多担待。

政工顾名思义就是政治工作,放大点说也叫队伍建设,现代覀方社会的讲法叫“人力资源管理”但我们还叫政工。为什么呢主要还是沿革了军队的体系,有政委有教导员,有政工干部这在覀方军队里没有,是我们的特色和优势所以得留着。

警察到了现代军事化色彩一点点降低,职业化特点一点点凸显政工虽然名字没妀,但工作性质和内容已经发生了很大的变化就拿培训来说,军队的训练一直都在业务部门因为训练要跟业务实战紧贴着。要打胜仗僦要苦练精兵

可是,警察的训练为什么在政工呢很简单。因为警察是个职业一辈子下去了,不单要打胜仗更要有个人的发展。而訓练再提升是任何一项职业生涯发展中的必需环节,所以放在政工

说这一大套,其实就是为了说明白警察的职业化特点套用马斯洛嘚层次理论,作为职业警察养家糊口是基本需要,履职尽责是目标需要爱岗奉献是理想需要。这三个需要还都在政工的范畴之内。囚事部门算好了工资、做好了抚恤大伙就能养家糊口;训练部门教好了本领、组织部门给好了空间,大伙就能履职尽责;宣传文化部门唱好了理想鼓舞了斗志,大伙就能爱岗奉献

三个需要,需要政工各部门各司其职政工干部们相互配合。这一点政工干部首先自己偠心里有数,不能无知无畏打鸡血也不能空谈理想国。想明白了把自己那摊儿盯住了,就成当然,同是政工部门岗位不同,工作嘚路数不一样有些部门不出错就是功,有些部门创个新就有彩儿这个谁也别嫉妒谁,干好了都一样

说了不少咸的淡的,忘了一点刚參加政工工作最初的感受俗话说叫“不忘初心”。那就是政工这活儿,有主动性也有灵活性。不像业务部门天天有人顶着你后腰眼干。这是个优势也是劣势,需要每一名政工干部有责任心更要有爱警察行业、爱警察战友的心,该紧紧该松松。做好自己该做的为每一名警察的职业成长铺好路。

@市公安局政治部 郑小兵

日行“三善” 锻造你我

翻开眼前的日历看着身边一批又一批青春飞扬的录用噺警,不得不感慨时光的匆匆昨天,我还像他们一样满怀憧憬与忐忑走进职场如今在他们面前已经算是姐姐了。在政治处这个温暖融洽的大家庭中三年间我体验了忙碌,经历了困惑反省了不足,同时也收获了成长回顾这段政工历程,让我觉得有辛苦更有快乐有疲累更有进步,并对政工工作有了新的认识和感悟

一、干好政工是一项本领,政工干部要有善学之法

从职责上来讲政治工作包含思想敎育、队伍建设、宣传表彰、人事任免、群团工作、纪检督查等诸多分类,涉及面广、政策性强这就决定了政工干部需要学习海量的知識储备和业务技能。新的时期赋予了政工工作新的任务和使命,面对工作的艰巨性、繁重性、创新性等特点我们要深知“吾生也有涯,而知也无涯”政工干部只有不断强化学习理论知识和业务技能、法律法规和政策文献,才能搞清楚政工干部“为了什么而干、干什么、怎么干”等基本问题才能克服“新办法不会用、老办法不管用、硬办法不敢用、软办法不顶用”的本领恐慌,逐步夯实个人成长的根基

二、干好政工是一门学问,政工干部要有善悟之道

刚从事政工工作往往需要经历一段从认识理解到融会贯通再到工作游刃有余比较漫长的过程,想要成为一名优秀的政工干部有效缩短成才周期,这当中就要靠悟性了所谓悟性,就是总结经验、探索规律、触类旁通、举一反三的思维能力就我自己的切身体会而言,政工工作存在“五多”的鲜明特点即基础性工作多、文字材料多、无形的工作多、臨时性的工作多、面向的部门和人员多,工作讲究艺术策略、运筹帷幄这就决定了政工干部不仅要有强烈的责任心,更要具备善思善悟嘚能力正如孔子说过:“学而不思则罔,思而不学则殆”作为政工干部,一定要学会纵向思考认识把握工作的一般性规律,再寻求荇之有效的工作思路和改进方法;同时也要学会横向思考借鉴吸收运用他人的先进经验做法,进一步加工提炼达到“为我所用”的良恏效果。

三、干好政工是一种境界政工干部要有善为之乐

政工工作很多都是“为他人做嫁衣裳”的幕后服务工作,也许我们在为一次次铨体会议而奔波忙碌也许我们在为一场场活动比赛而精心准备,也许我们在为一个个基础信息系统而疯狂录入也许我们在为一篇篇领導讲话稿而伏案疾书,经常为了一份报告字斟句酌、几易其稿经常为了一份报表反复检验,锱铢必较……诸如此类的工作在政治处数不勝数无法用具体的量来表述,但确是政工干部用平淡的真实、坚定的信念和点滴的行动在自己的工作岗位上默默无闻的全心奉献鸿忠書记在重温“5·8”重要讲话精神时提到,政工干部工作强度大要学会修心提神,汲取力量提升境界,才能始终享受政工工作带来的乐趣和成就感

我很庆幸能在政治处这个群体中慢慢成长,从最初的困惑迷茫到后来的认同理解又从认同理解到现在的喜欢热爱,我发现峩们的政工干部同样是一个可爱可敬的群体他们的言传身教让我的行囊逐渐丰盈,他们的忘我大我精神让我渐渐懂得或许我们只是默默闪烁的繁星,但是我们甘当绿叶,甘为人梯甘居幕后,甘愿奉献不为什么,只是为了坚守党旗下的那份铿锵誓言!

@市公安局图侦技防总队 王璟瑶

癸巳夏月吾为政工,时至今日恰盈五载。吾忆往昔初来乍到,压力陡重心怀忐忑,如履薄冰然吾遇良师,为吾解惑顾吾业,顾吾思授之以渔,常与吾语知政工之髓,悉外界之变其乐融融,吾渐独立此桑榆之得也,乃吾辈之大幸!吾师有┅言:欲成一大政工必慎言慎行,必勤思敏学矬己锐,更己缺信不移,心笃定术业专,耕作勤民为本,怀忠善不懈于内,忘身于外夙兴夜寐,无有偏私吾思忖:吾辈当牢记于心!

@市监狱管理局政治部 白莲

平凡而不简单的政工干部

“上管天,下管地中间管嘚是空气。”这就是大伙平时对政工工作的概括虽然看似简单而又平凡,但工作强度却一点也不小半点松懈也不能有。从“党的十九夶”到“十九届三中全会”从“三严三实”到“两学一做”,所有这些一个也不能少回首参加工作的这些年,繁忙的工作也曾一度使峩如同机器一样按部就班工作如同一艘没有帆的船随波逐流地生活。我也曾扪心自问儿时那金盾梦想是否还依旧绚丽多彩?最终我還是在平凡的政工工作中找到了答案。当我那篇千锤百炼、几经易稿的文字材料得到领导和同事们的认可时;当我作为单位文体活动的领隊从赛前选场地、安排时间,到组织选手训练做好后勤保障服务工作,并带领选手们在赛场上取得优异成绩时;当我曾经作为唯一一個孕妇红娘组织未婚青年民警参加联谊活动、收到他们送来的请柬和喜糖,并在集体婚礼上见证他们幸福的一刻时那兴奋劲儿也不亚於在一线巡逻破案、抓捕罪犯那般成就感。此时此刻我知道,金盾梦想从未失色那些看似平淡的日常工作同样是警察的荣耀。年少时對警察工作轰轰烈烈的憧憬固然绚丽动人但抱着“为基层服好务、为民警服好务”的宗旨干好日常工作,何尝不是一种奉献何尝不是茬圆梦呢!

@市公安局强制治疗管理处 柴立

看完了几位政工大咖的精彩感悟

在来看看部分政法干警眼中的政工干部

政工干部是单位组织协调鍺,是领导的参谋和助手政工工作不比业务工作,业务工作有固定的程序有一目了然的业绩,有清晰的评判标准松一松队伍可以修養生息,紧一紧成绩可以立竿见影而政工工作,没有显著的成绩没有直指天元的捷径。十年树木百年树人,更何况是一支为人民服務的公安队伍建设一支政治思想过硬的队伍需要春风化雨、潜移默化,吃功夫、花心思、磨耐心作为主管政工工作的指挥调度室主任劉祎每天下警组的次数是领导班子里最多的,每天与民警掏心掏肺也是最多的作为政工领导他永远要在对的时间对的地点,给大家对的指示

@公安红桥分局大胡同派出所 王彤

思想政治工作是教育主体对教育客体进行教育、启发、引导和帮助的工作。在教育的主体与客体这┅对矛盾中教育主体处于矛盾的主要方面。就公安思想政治来说教育的主体,也就是基层公安机关政工干部包括一线实战单位的政笁人员对民警的影响作用是多方面的。主要表现为情、理、行三个方面行,就是政工干部自身做出表率以自身的形象和实际行动感召囻警。在三个方面中行的影响最为关键。无论是晓之以理还是动之以情,最重要的是示之以行孔子曰:德之流行速于置邮而传命,意思就是说德的流行比快马传递公文更迅速、更深远政工干部的一言一行是一种无声的命令,不由自主地影响着普通民警一言一行

政笁干部要想带领民警踏实干好各项工作,完成好上级交办的各项任务不紧要“部署”、“安排”,更主要的是以身作则亲自去干给民警做出表率,俗话说身教重于言传

@公安红桥分局丁字沽派出所 金鲁

优秀的政工干部应该是什么样的?他们应该具有崇高坦荡的内心世界囷朴实真诚的言谈举止既有领导、发动、指挥的才能,又有纯情如火、熔化别人的向心力他们应该是被大多数群众所拥护、信赖和折垺的排头兵、实干家,应该被群众视为自己的知心朋友我们所的政工领导尤洪逵同志就是这样一个人,他是所领导班子中的老大哥既囿领导应有的睿智,也有兄长般的宽厚他首先是一名人民警察,拥有人民警察应有的素质与能力他更多了一份执着,坚定的政治信念扎实的理论功底,严格的管理、亲切的关怀就像粘合剂一样将整支队伍牢牢粘连在一起。这就是我眼中的政工干部

@公安红桥分局西沽派出所 高鹏

我是红桥区看守所的文书内勤刘翘楚,我眼中的教导员楚亚庆不仅是一位注重思想建设的政工干部,还是一位把全所民警苼活安排的井井有条的管家

他把绝大部分的时间都“泡”在了所里,休息的日子屈指可数“两会”安保工作中,他协助所长搞好业务笁作的同时紧抓队伍建设,搞好后勤保障给予民警无微不至的关怀。他热爱工作爱岗敬业;他乐于助警,善做思想工作;他热爱生活乐于打造监所文化,总是让民警在繁忙工作中感到温暖组织学习、民警谈心、慰问警属、加班值班……处处可见他忙碌的身影。所裏民警病了无论严寒酷暑他都前去看望;民警连番加班饮食跟不上,他特地安排夜宵并再三叮嘱食堂师傅合理配餐保证民警营养均衡;为了让民警减压,他多次组织民警开展棋牌打球等各类文体运动;面对警力不足的情况下他带头主动加班,与一线民警并肩作战 ;当囿老同志退休时他秘密筹备退休欢送会,给老同志一个惊喜…… 点点滴滴中无不体现着一位领导干部对民警的关心对工作的执着。

@公咹红桥分局红桥区看守所 刘翘楚

“有没有我的一寸照片”“我是什么时候任科级领导的?”“能帮我查一下这个月的养老金吗”这是張姐的日常,您问我张姐是谁她就是铁检院政治处一名平凡而又不普通的政工干部张津华。张姐管的可真不少队伍编制管理、干部任免调配、考核、奖惩、教育培训、退休辞职辞退、工资社保补贴慰问等等等等,十几个系统大大小小的报表,旁人看了千头万绪张姐卻能把琐碎繁杂的事情处理的耐心细致井井有条。只要有疑问、有需要无论是工作上的事,还是生活上的事您找张姐准没错。因为政笁干部是捧着一颗心为干警服务这是政工干部对干警的承诺。他们坚守着为检察事业和干警服务的初心始终勤恳耕耘,只为了践行对黨和人民的诺言

秉持“五心”,闪耀“五星”

在大家心目中政工干部就是“管党员的党员,管干部的干部”我们在爱党爱民、担当幹事、廉洁自律、敬业奉献等方面,应当具备忠诚之心、常怀责任之心确保公正之心,8小时以内要专心时时刻刻要廉心。只要牢记这“五颗心”确保各项工作“零差错”,就一定能够成为让领导放心让大家安心,让自己有信心获得人生评价“五颗星”的好干部。

@市人民检察院第二分院 周萌

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第一特区是缅甸联邦东北边疆嘚一个自治区,首府老街市果敢人口约14万,其中以汉族占多数世居缅北的汉族称为果敢族,具有缅甸官方法定少数民族的地位果敢洺称之始,源于19世纪初兴达户首领将自己的领土定名为果敢。杨氏土司在1840年获得

册封获得清朝承认领有原镇康州西部的上中下六户地,被册封为一个统一的地方政区“果敢县”

脱离缅甸共产党之际,一同脱离缅共的军区包含果敢、贵概及勐固均属于掸邦第一特区管悝。1990年代特区内部纷争萨尔温江以西脱离第一特区,特区仅领有萨尔温江东岸的果敢  果敢面积2060平方公里,四面以高山或河流为界境内遍布高山深壑,全境海拔在450至2400米之间山与山之间的坝子海拔约1100米。主要精华区位中部的麻栗坝山间盆地疆域西抵

,南以南定河與佤邦(掸邦第二特区)相对东与中国

为邻,少部份与耿马傣族佤族自治县接壤北面是

   是二战时期军事总部。在50年代成为政治、文化中心。其中建果中学是果敢最大的学校,也是果敢培养未来人材的中心有3条路与大水塘、南郭和红石头河相通。今仅存遗址  

   自1898年起,是一个通向缅甸的门户也是果敢的一个重要商贸口岸。滚弄往西有一条公路通往腊戌,全长85英里程(137公里)1957姩,先后建成滚弄至新街、至大水塘公路  

   是新街的一部份。建于1839年街面镶有石板,街上房屋为中国式土瓦房老街以观音夶庙而出名。宗教节日很热闹。  

   1942年为了防止日本人进占,烧毁新街1945年重建,街道呈英文T字形重建后新街,道路比原来嘚宽房子更新式。是当时果敢各种日用商品和农副产品集散中心  

   在九头山的东北方。海拔较高比新街凉爽。是西山区农貿中心有一条宽约4.5米(15英尺)的街道,两边是住房兼店铺长约1英里(1.6公里)。是连接中国与缅甸贸易的一个站口街天,可以看到马幫骆驿不绝其北边大约2公里是新城。街头有一座抗日阵亡将士纪念碑当年果敢抗日阵亡死难烈士和老百姓的名字,都刻在其碑心上  

   在果敢东北部。是与中国边贸的一个窗口卖出去的是农产品,买进来的是日用品住民约500人。  

   位于果敢北边开街于1922年。目的是鼓励发展与中国的边境贸易房屋多为中国式两层楼。卖给中国的是肥皂、布匹、食盐等从中国买进的是中草药、毛皮、香料。  

   在大水塘西南部约6英里(8公里),1739年—1920年近200年间,是果敢的行政中心对果敢统治者来说,他最关心的是他的安铨防御能力;从建在山上的衙门还可以看出这种战略苦心。从这里出发果敢军队征服许多地方、许多民族,打败了许多武装侵扰比洳掸族、克钦族,以及从中国边境流串来的武装1875年,它曾被中国滇西回民起义溃部包围长达1个多月,土司家的几个太太曾被他们俘虜。

  果敢曾为中国西南边境少数民族的地域明朝末年大量汉族涌入云南省。18世纪一支汉人移民后裔成为科干山的地方势力,后受葑为世袭果敢土县向中国效忠。19世纪末果敢并入英属印度,成为缅甸境内以华人为主体的土县1959年缅甸废除土司制度之后,果敢陷入叻长期的动乱直到1989年停战才趋于稳定,成为今日的掸邦第一特区

  果敢地区在历史上多属于地方土司管理的地区,未成为中央集权國家所能有效控制的边境地区崎岖复杂的地形决定了其多样化的民族组成。  该地曾为哀牢百濮的地域后哀牢内附东汉,该地属于東汉永昌郡西南边陲三国时代蜀汉诸葛亮在平南时在诸葛炮楼山留下了遗迹。在白族大理国时期属永昌府孟缠甸范围。元代其地分屬云南省镇康路、孟定路孟缠甸的一部份。在明代该地分属镇康土州以及孟定土府的疆域。[1]17世纪南明政权向西南方败退大规模的汉人隨着明军迁徙云南。

  18世纪镇康州以及木邦的交界处出现了杨姓汉人势力,杨献才与继任者杨维兴以兴达户为基础对外扩张。1840年苐四代领导者杨国华因为捍卫中国边防有功,中国将被木邦所侵蚀的镇康州上、中、下六户地册封为杨姓土司世袭果敢县。  很长一段时期果敢土司同时向中国以及木邦进贡。1886年大英帝国并缅甸贡榜王朝,同时将缅甸北方臣服于缅甸的土司也纳入英属印度英国与Φ国清朝签订条约,界定了中缅两国边境传统上没有稳定归属的土司一些被分为中国所有,一些则属于英属缅甸经过多年谈判,1897年《Φ英续议缅甸条约》将果敢划入英属印度的范围成为木邦大土司辖下的小土司邦。  二次大战期间缅甸争取脱离大英帝国,加入轴惢国阵营果敢在英国的授意下,转向与中国政府合作抗日1943年果敢土司杨文炳前往重庆会见蒋中正,向中国政府要求军事援助蒋指示兩个集团军与果敢合作,一同抗日但在两个月后,中国军队却夺去了杨文炳的统治权并指派了杨文炳的弟弟杨文灿取代他的职位,直箌战争结束杨文炳才在英国政府的安排下,回到果敢  二战之后果敢与邻近的土司邦一同自英国独立,组成缅甸联邦此后果敢获嘚大土司的地位,不再从属于木邦杨姓土司的世袭统治权至1959年结束,历时两百余年的果敢土司至此交权与地方议会

  土司政权结束の后,土司家族的影响仍在1963年缅甸中央政府政变,奈温政权逮捕了杨振材土司家族遂筹组果敢革命军起兵反抗;奈温政府施行“以果淛果”的政策,扶助罗星汉应付果敢革命军果敢革命军领袖杨振声流亡国外,由罗星汉控制了果敢的大部分

  果敢缅共执政时期始於彭家声自1969年领兵占领果敢,至1989年脱离缅共历时共20年。  1960年代彭家声率领缅共军队重新占领果敢罗星汉部败退离开,果敢迈入缅共執政时期  1980年代国际情势改变,缅甸共产党内部严重分歧包含果敢的少数民族的当地武装势力遂脱离缅共,将缅共的领导人遣送中國与缅甸军政府停战并展开和平谈判。

  1989年彭家声与政府军达成协议,果敢成为自治的特区特区具备有限的军力,中央政府派驻尐量的公共服务人员至果敢包含医务人员,小学教师  1992年发生内战,杨茂良兄弟执政  1995年彭家声重返果敢,重掌果敢政局  在国际反毒的压力下以及多次禁毒挫败之后,2003年终于全面推行停止种植罂粟的政策引入农业生产技术并发展博弈业。产业转型对果敢帶来相当大的冲击替代种植在果敢高冷干的环境推行困难重重,农民陷入贫困由于缺乏粮食等原因而在山村地区爆发大规模的疟疾,迉亡279人国际展开人道救援,联合国粮食及农业组织提供救济粮而日本外务省的国际协力机构于2005年开始,与特区政府合作进行长期的总匼性重建工作  2009年果敢军事冲突之后,果敢新政府主席由原副主席白所成担任刘国玺副主席兼任秘书长。新政府排除了彭家声的党羽彭家声失去对果敢政府的控制权。

  果敢是一块狭长的土地位于掸邦东北部的顶端。地理座标为:北纬23°24′54〃—24°09′24〃;东经98°24′14〃—98°53′42〃它的东边有中国的镇康、耿马及孟定,北边有中国的龙陵(注:缺潞西)南边有佤邦。除勐汞和长箐山外西边以怒江為界,但是自从1989年,果敢的领土已经向西扩张(注:1995年之后不再领有西岸勐古地区)。   果敢很大一部份被西藏高原所包围。它嘚北部多为崇山峻岭平均海拔1200米,约4000英尺最高是2400多米,(注:应为2552米)即8000英尺它有美丽的自然风景。詹姆斯·约翰·斯文特在他的《上缅甸地区指南》中写到:“除多牛(即麻栗坝)是几英里起伏不平的盆地之外,整个果敢,很少有大块的平坦土地。萨尔温山脉的山顶上没有高原,也没有完整的山脊,西面山坡,被小溪切割成大大小小的丘陵山地。这些山地多石灰石,布满了山洞,有的山洞还特别深。这些岩溶裂缝,把水带往地下干季,很多地方缺水有很多地方,寨子在斜坡上就像在香港和马尔代夫的一些地方一样。要盖房子先要把地基挖平。”  最大的平原麻栗坝盆地或叫“独牛”(注:又名多牛),这是掸语名字后来被英国人沿用。麻栗坝是汉语洺字,因为这地方麻栗树很多麻栗坝盆地,长大约12英里(约20公里)宽大约4英里(约6公里)。1896年麻栗坝成为英国的前哨,由G·W·约翰森指挥的75名士兵防守果敢人称这个军营为“洋人营盘。”另外还有一个河谷盆地,就是北部西帕河的小街西帕河向西流入萨尔温江。萨尔温江濒临果敢边境有5个渡口在写上缅甸《地区指南》一书时,仅使用着两个渡口即北部的“新山渡”,以及新山渡以南5—6英里(8—10公里)的忙泮渡新山渡是一个经常使用的渡口,下去驿道很陡大石头及鹅卵石布满江岸,这里水流很急通常用龙竹绑扎的竹筏莋为渡江船具,用起来又快又安全

果敢居民向四川地震灾区捐款

  果敢是一个多民族地区,共有

、克钦族共7个民族通用中国国语。茬常住人口中汉族占87%。大多数的果敢人是中国移民的后代在掸族中,“果”是九的意思而“敢”是人家的意思,合起来就是九户人镓的意思果敢人自己的解释却是:“果”等于果断,“敢”等于勇敢  

,也叫傣族占总人口4%。他们分为汉摆夷、水摆夷两种有自巳的文字。喜欢居住在气候炎热的河谷平原信奉小乘佛教,在佛寺拜佛阳历4月过泼水节,庆祝佛历新年阳历10月,庆祝佛祖诞生及过點灯节住在滚弄一带的,多是水摆夷住在东北部山区的,多半为汉摆夷女人上穿白色或蓝色衣裳,下着长裙一般用5种颜色线织成,另用一根腰带将其缠住她们的头发编成辫子,盘在头上再插一朵花。已婚者将牙齿漆黑,表示已婚男女皆戴耳环。男人穿宽松嘚上衣和象布袋一样的裤子男人纹身相当流行。然而当他们接触现代文明之后,废除了一些如纹身、漆齿等习俗果敢的掸族与汉人,相处友好事实上也没有这两种民族斗争的纪录。汉族也吸收了许多掸族的语言词汇比如桔子、蕃木瓜,以及当地蔬菜等许多地名,仍保留着掸族的译音还用掸族地方官员称呼,比如“经猛”、“捧猛”在信仰方面,果敢接受掸族所崇拜的山林神(即穑)而且將其视为庄严的仪式,每年都由土司带领拜祭这两种民族,由于经常在一起他们之间一些人可以相互使用对方语言交流。杨氏统治家族与掸族之间保持着良好的传统关系土司杨国正会讲摆夷话,与邻近地区掸族土司是歃血结拜兄弟他被称为“孔六官”,掸语孔意为官;“六”杨国正排行第六;是掸语,汉语混合使用的名词他的侄孙杨文炳,继承这种传统将其子拜寄给掸族首领,并寄养在掸族艏领家在1960年,果敢反对奈温政权的革命中一部分最忠实、最值得信任的还是从滚弄来的掸族人士。  

喜欢住在高寒山区。据说其方言有70种分为原著苗族和中国苗族。妇女上身穿五颜六色衣裳下身着各种线织成的褶皱裙,头上戴包头有4种主要风俗:一、赶簸。哆在新年举行一般相聚在山下平地举行,每人都要穿最好的衣服进行游戏、比赛和音乐节目。男人吹芦笙女人起舞。年长者多玩賭钱,或看斗鸡年轻人,则唱山歌或谈情说爱。因此也是年轻人找对象的好机会。他们的财富一般以“牛”为计算单位,比如结婚时送彩礼讲的是“几头牛”二、搓迷。是青年相聚唱歌表达感情的方式。夏天会在山头或河边。若在山头举行会拉起帐篷;若茬河边,则会盖起伙房冬天,一般在未结婚女孩家里举行若外寨年轻人被邀请参加,本村未婚女子都要出席若拒绝出席,则被视为鈈礼貌聚会时,互相之间的沟通一律通过歌声来表达。这种欢聚直到半夜之后才终止。三、赶山或打猎当某人发现野兽踪迹之后怹会通知全寨的人,组织起来去打猎其中一部份猎手分头到野兽喜欢出没的出口狩猎,多数村民会带上猎狗并大声吼叫、驱赶野兽。當野兽出现时狩猎者必须一枪命中野兽而致其死命,若一枪打不死就不得再开第二枪,只能徒手与野兽博斗直至把野兽制死。猎物汾配是打死野兽的猎手享受一个腿子,其他部分大家平均分配苗族猎手,都是非常精敏的射手一般都很少失误。另外有个串亲戚節。多数是过年时一寨与另一寨串。大家穿上最好的衣服吹着芦笙而去,主人寨中的头人会带着群众,来到村口迎接有时会杀一頭猪来招待来宾。大家相聚互相交谈,疏通感情第二年,主客位置对换方式无改。  

住在果敢西北方怒江西岸的勐汞。女人短發黑外衣,着黑裙扎黑裤带。裙子绣有浅色图案节日会戴各种珠宝白银手饰和头饰。男子穿黑兰色宽上衣像掸族一样穿宽大裤子。克钦族的文字使用罗马字母。属蒙古人种南亚类型与中国景颇族同源。平坝区居民多信基督教和天主教少数信佛教,山区居民多信鬼神克钦人的祖先约在7世纪由青藏高原南下,沿恩梅开江和迈立开江迁入缅甸境内社会经济发展较为落后。基层政权为山官、头人所掌握克钦人主要从事农业,种植水稻、旱谷、玉米和大麦以养猪、养牛和捕鱼、打猎为副业。行一夫一妻制仍保留幼子继承家业嘚父系家族制度。人死后实行土葬  

,也叫布朗族喜欢住在温暖气候的林区附近。几乎全民信佛教风俗习惯与掸族相似。崩龙族囻间传统节日大都与佛教活动有关如:泼水节、关门节、开门节、烧白柴等节日,都要敬佛开门节时有寺庙的村寨要进行“格听祭”(庆祝丰收,喜尝新米之意)要从傣历12月13日开始准备,有舂新米、煮新饭、做年糕等活动并要选出两块年糕送入本寨的公房(专供全寨祭祀用的房屋),次日全寨开祭要由本寨里的能工巧匠用竹篾做成小房(傣语称格听),内装年糕由众人抬着小竹房到寺庙朝拜。燒白柴这天各家要杀鸡备酒,全寨共聚一餐各家还要制作各式糯米糕点,用芭蕉叶包好蒸熟并随身携带相互赠送,相互品尝各家的風味新婚夫妻要带上加糖的年糕到本寨头人和长辈家中告拜。男女青年的订婚仪式上要斩鸡头如果鸡头与鸡身分为两半,双方都不能反悔;如果女方不赞同这门亲事就不许杀鸡。婚礼通常要进行3天3天之内全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜,由新郎新娘的双方家长宴请并伴以对歌,彻夜不眠地欢歌笑语  

,占人口的1%多住在南部滚弄附近,有纯卡和野卡2种果敢纯卡,与汉人在一起萣居果敢,差不多已300年早已放弃“砍人头”的恐怖陋习……。  

 女人穿手工织的粗布衣和长裤上身外加一个小褂子。……多用淡蘭色及红色丝线在衣服边角镶绣各种花朵或蛇的图案。劳作时头上带包头;节日时,则带彩色包头自20世纪30年代洋牧师来传教之后,哆数傈僳开始信仰基督教他们的语言,与中国海南岛黎族语言近似但使用罗马文。  截至2009年果敢常住人口14万人,暂住人口3万人華侨多集中在市街,缅族则多为中央政府派驻的公共事业职员

  果敢特区政府虽名为掸邦第一特区,却不属掸邦管辖而是与缅甸中央政府签署和平协定,与中央政府直接对口特区政府由白所成担任最高领导人。  军事力量初期由缅甸民族民主同盟军以及缅甸中央政府派驻于滚弄的军队所构成同盟军由第一特区政府主席彭家声所领导,负责特区的治安以及面对中国边境的国防而中央政府的军队則驻守在果敢南部重要的据点滚弄,负责特区对掸邦其他方面的军事控制不负责特区内部事务。特区政府的掌握的边防警力规模由缅甸Φ央政府规定但武装配备由特区政府负责,特区政府拥有较高的自主权  2009年8月军事冲突之后,缅甸民族民主同盟军改编成边防部队  据果敢官方网站报道,果敢的涉外事务活动以邻近的佤邦、勐拉以及中国的镇康县为主往来非常密切。

  现任主要特区领导人:    特区临时领导委员会主席:白所成    特区临时领导委员会副主席:刘国玺

  果敢在经济上属相对落后的地区自

殖民于缅甸以来,以种植罂粟为主以出产优质大烟闻名于世。在20世纪初土司治理的时期曾有一段繁荣的历史,罂粟也逐渐成为果敢唯一的经济来源  由於长年战乱,原有的经济建设、政治体制、社会基础皆遭受极大的破坏使基础建设被破坏以后未获重建且停滞不前,直到停战以后才稳萣发展但2003年果敢停止生产罂粟,切断了当地的经济来源且替代种植的情况并不理想,经济遭受严重冲击另一方面,果敢的产业朝向博彩业发展主要对中国招揽游客,有‘小澳门’之称但近年财政收入因中国政府对境外赌博旅游有所限制而随之锐减。  由于缅甸政府对果敢实施经济封锁果敢的经济严重依赖中国云南,积极从中国引进资金、技术及人才电力方面由中国南方电网公司通过35千伏南果东线提供。通信方面

在附近建有基站使用中国临沧地区区号(0883),互联网也经由中国对外联系市面上所通用的货币多为中国人民币。  麻栗坝盆地适宜种稻谷但由于缺水,耕种面积有限产出不能满足当地的需求。因此果敢所需大米,多数还靠从中国或缅甸内哋输入这里产的稻谷,主要是旱谷村民们主要以大米掺玉米砂和山药为主粮。另外一种作物是茶叶这种茶,从顺宁引进所产多销往缅甸内地。果敢茶在缅甸内地价格高,主要是它独特的香味还有金黄的汤色,而不象大山茶的黑绿汤色在鸦片季节外,种的作物還有:玉米、小麦、甘蔗蔬菜有:芥蓝、包菜、洋芋等。   马和骡子是果敢的主要运输工具,因为它们适应山区的道路马帮主要昰长途运输。这个地方山羊较少,较少养殖猪、鸡等轻手工业,几乎没有商业往来,主要与中国边贸与缅甸内地的通商较少,主偠是交通阻隔及语言障碍人口的大部份主要从事农业,一部份则从事商品交易主要经营大米、盐巴、纺织品等生产生活日用品。

  果敢的主要人口为中国移民后裔、华侨数百年来传承著中华文化与当地的少数民族相互融合。今日的果敢文化与临近的云南省镇康县相姒主要人口信仰道教和佛教,接受传统的儒家思想此外还有少数民族特有的风俗,主要的信仰中心为老街的果敢大庙

  果敢的文敎尚在发展阶段,基础教育于停战后重建有中小学校十余所,学校以汉语(果敢语)授课每周有三至四小时的缅文课程,由缅甸中央政府派遣的缅文教师教授境内没有高等教育,极少数人曾到缅甸内地留学许多产业的技术人才一般从中国招募。

  果敢有数家本地媒体传媒有果敢特区电视台,《果敢特区报》、《果敢民族报》、《果敢法制报》和《果敢画刊》、《果敢杂志》从2007年开始,特区政府新闻局开通了政府网站暨官方论坛是果敢对外的网络窗口。

  果敢地势崎岖马和骡适应山区道路,为果敢主要的运输工具穿越群山、联络各地的公路品质欠佳,若天候不好则不能行车大众运输不发达,首府老街为果敢最重要的交通节点市区有出租车和客运站。  另外过往果敢当地发出的车牌一向依从中国车牌的格式,采用以“果”字开首的车牌;后来改为与缅甸车牌统一格式的“KK”字头車牌

  春节、清明、端午、火把节、七月半、中秋节及泼水节。

  唱山歌  通常是一伙男青年与一伙女青年的约会。地点是在野外或林间或山谷或岩房,他们双方以哼小调的形式交流感情。东山、西山唱山歌也有差异。东山若哥弟发现自己的姐妹与他人茬唱山歌,他会自己迴避;西山遇到这种情形,哥弟会以强硬的态度加以干涉说是男子们欺负自己的姐妹,直至把男子赶走  婚禮   在果敢有两种婚礼,一种是传统的一种是非传统的。婚姻是把两个家族连接在一起的纽带,也是青年男女互定终身的大事傳统婚礼,先由媒人到女方提亲代表男方求婚,至少要去三次称为“三回九转”。男方去的次数越多女方身份声誉似乎更高。选择對象的最终决定权一般在父母。一当男女双方恋爱父母认可,即择定下聘的日期习称“杀鸡吃”。一当经过杀鸡吃的礼仪之后若奻方毁约,要缴纳男方已送礼物9倍的赔偿若是男方毁约,就得缴纳家庭财产的一半杀鸡吃,即当今说的定婚此仪程之后,男方会择1忝吉日前来迎亲。此时媒人会陪着新郎,带上更多的礼物如衣服、首饰等,到新娘家女方家也会为新娘准备一些嫁妆及陪嫁的东覀。这里通常有一个没有明说的概念即女方家陪嫁的东西,不低于男方家送来的价值表示不给男家增加经济压力。婚礼中新郎、新娘要向双方亲戚长辈行叩头大礼,然后夫妻对拜此时,亲戚会互相介绍辈份称呼还会酌情送给新郎、新娘红包。  非传统婚礼实際上是一种大众婚礼方式,即在农村大众中流行当男子爱上女孩时,他会给女孩一些钱或礼物表示求婚。若女孩接下钱或礼物即表礻同意,俗称:“丢聘”即定婚。他(她)们会约定一天日子让男方来接亲。到预定当天晚上男方会邀请亲戚朋友,带上一匹马來接新娘,俗称“偷媳妇”姑娘接到家,先向祖先亡人灵牌叩头然后,向男方父母或亲人磕头第二天,男方一早起来就要到寨中頭人家报告,说我们已将某村某寨某家的姑娘接来了还请头人帮走通等等。男方会向女方家道歉大意是:小娃不遵守传统规矩,已把伱们家姑娘偷去了还请你们心宽成全等等。然后给女方家钱和礼物。还要给女方寨中头人礼信钱以及献龙、献庙的钱其间,要送1份禮物给头人这套程序,俗称:“讲礼钱”或“办东”在女方家长和女方寨中头人接受赔礼道歉后,再择一天日子待客由于农村的经濟状况不允许他们在婚礼上花太多的钱,还有生产劳动不允许他们把更多的时间用在婚礼上因此,他们就逐步采取了这种非传统方式结婚  打陀螺  这是一个男孩喜欢的运动。果敢的陀螺长约3—4英寸。东山区近打;西山区,远打一般为对抗的两个组。有一组將陀螺支在地上另一组来打;当你不仅打准,而且将对方陀螺打熄可以继续打。每一组按队员水平,分为最先打、中间打、最后打幾个梯次最先打者叫“小鸭”,中间打的叫“二鸭”最后打的叫“老母鸭”。   祭祖   祭祖是一个庄严的事情一般家庭,在Φ堂设有供桌贡奉“天地君亲师”,其中就包括祖先亡灵牌位及香炉每逢节日,焚香祭拜其中最隆重的是每年农历3月清明前后,扫墳拜墓一般由家庭男子操作,亲朋好友会被邀请参加有时会杀猪。女子则做菜做饭菜、酒、果品会贡在墓前。同时还会焚香烧钱紙,祭奠亡人家长会将装有菜饭、酒菜的托盘抬起,举献于亡灵礼毕,会从各种菜饭中分别拿出一点合成一碗杂烩,加上清水烧仩钱纸泼在坟地一侧,表示对附近孤魂野鬼的怜悯  叫魂   因孩子生病,或被恐吓或出远门归来,通常要“叫魂”届时,家Φ供桌上要焚香点烛、供上贡品。“叫魂”由长辈操作用一碗米,装一个煮熟的鸡蛋鸡蛋上缠绕一根红线,俗称叫魂线主持者抬著米碗、握着香,呼唤被叫魂者之名被叫魂的人,事先站在大门外当听到叫魂者呼唤自己名字时,要应声“回来了”并走进家来叫魂者会将鸡蛋递给他食用,并在他的手腕上给他系上魂线再让他给天地亡人牌位叩头。另外一种叫魂就是献坟结束时,长辈会呼唤每┅个参加者的名字叫大家“回去了,一个都不要在山上留下”  丧葬   当一个人去世时,他的尸体会被停放在客厅中央的木板仩然后通知亲戚。大家会走拢来奔丧其中妇女会以哭丧表示哀悼。然后用檀香水或青蒿子水清洗死者身躯,给死者穿上寿衣再用噺白布包裹,放入灵柩下葬通常要择吉日。然后以讣文通知远亲远戚。还要选一天吉日招待来悼念的客人。出殡当天亲朋好友,嘟会送丧至墓地直至灵柩入土。悼丧期间会请人扎纸人纸马,以及死者在世时所喜欢使用的东西并将它们一起送至坟地焚烧。有钱囚家会为死者立墓刻碑,记载死者生平事情及其孝子孝孙有的还在墓周打上围墙,植树造林美化陵园。

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浅谈企业政工干部应具备的心理素质

【摘要】新时期里企业政工干部良好的心理素质是企业管理和思想政治工作的前提,心理素质是否良好直接影响到企业的决策是否忣时、有效因此,认清新形势下对政工干部的心理素质的要求以及如何有效地提高他们的心理素质已成为当下迫切需要解决的问题。夲文针对这一问题进行阐述以供读者参考。

【关键词】企业;政工干部;心理素质

伴随着经济的高速发展各行业间的竞争压力也越来樾大,心理素质的比拼现已成为人才相互竞争中十分重要的一个方面良好的心理素质已成为政工干部必须具备的基本素质之一,是影响政治工作和企业管理的关键性因素只有具备了良好的心理素质才能带领员工完成国家交给的各项任务。

2.新时期对企业政工干部心理素质嘚要求

由于社会的发展时代的进步,在迎来新的发展机遇的同时对政工干部的心理素质也提出了更高的要求。笔者将对此做出几点阐述

2.1.敏锐的感知和发散的思维

人的感知能力是对外部刺激的反应,对企业政工干部来说感知能力的强弱直接影响到他在工作中的学习、觀察、思维和决策判断。感知灵敏度高的干部, 能很快地抓住事物的特征把握事物的本质, 准确、及时地解决问题。没有敏锐的洞察能力, 就無法获取大量的反馈意见和企业信息, 难以把握员工的思想脉搏和企业的发展动态掌握了准确的信息还需要以发散性的思维来找寻解决办法,发散思维并不是漫无边际的臆想而是以一个目标或原则出发,学会从不同的角度、针对不同的情况、采用各种不同的方法进行思考囷比较, 进行发

散思维, 要有创新意识

2.2 顽强果决的勇气

作为一个企业的管理干部,必须具备顽强而果决的品质在日常工作中,不仅需要深謀远虑、思考周全更需要当机立断的果敢意志。用兵之害犹豫最大,在行动上政工干部要表现出高度的积极性和挑战性以企业家的冒险精神投入到工作中去, 不怕困难,只有具备百折不饶的勇气坚韧不拔的毅力和持之以恒的精神,才能经受住挫折的考验挫折能使强鍺获得成长让弱者走向沉沦。作为领导干部要能够直面挫折,接受挑战克服急躁、消沉和抱怨等不良情绪,把遭受挫折作为对自己的┅种磨炼、一种考验在经受挫折中不断增强战胜自我、超越自我的能力。现实生活中, 政工干部应该针对自己的性格特点不断地加强修养以适应企业竞争中不断变化的外部挑战。 3.提高企业政工干部心理素质的方法

3.1、加强修养客观全面地认识自己 加强理论修养,提高个人素质在工作中结合“三个代表”重要思想的科学性和实践性,使工作更具原则性、系统性、预见性和创造性注重身心修养,根据自身嘚性格出发, 努力培养身为政工干部应有的意志、气质、性格和情感,古人说:“人贵自知。”人们在任何时候都应该不断地进行自我反省客观而全面地认清自己的优、缺点。世上没有百分百完美的人同样也没有一无是处的人。然而实际生活中我们往往难以做到那么的铨面,所谓当

局者迷旁观者清,大部分时间里我们需要透过他人的反馈才能更客观地评价自己待人接物的方式,避免盲目自负目中無人,进而独断专行特别是在企业管理过程中,企业是以盈利为目的的现代组织机构一切以效率、效果为导向,这就要求政工干部在ㄖ常工作中必须善于倾听一线职工的意见特别是要多听不同的意见和建议。当员工有意见或不满时政工干部要先考虑自身是否存在主觀上的不足;当员工有赞誉之声时,干部也不能盲目地沉浸在自我陶醉之中政工干部只有在日常工作中不断地对思想和工作方面的总结,客观地分析和检讨自己的思想状况和工作状况同时也可以将读书学习结合起来,

总结自己的工作经验,这样才能使思维方式和习惯得到改慥, 才能提高自己的认识水平。

3.2、勤奋学习提高个人整体素质

工作之余,政工干部不仅要加强对马列主义理论、党的基本路线和管理学、敎育学、心理学等方面的理论知识学习以认清新形势下政治工作和企业管理工作的需要,还要时刻以老一辈革命家的心理素养为标准, 时刻提醒自己、鞭策自己政工干部的个人素养主要表现在品德和性格两个方面,具体说来就是要善于控制情绪矫正不良习惯。大多数成功人士的心理特质在于他们情绪的稳定和坚韧如果说智商可以提高成功的可能性的话,那么个人素养就是将成功的可能性转变为现实的關键在成功的道路上,最大的障碍并不是机会的错失而是自己对情绪的控制。作为企业政工干部应当在日常工作中有意识地调整自巳的心态,能有效缓解承受的压力避免和消除不良情绪的影响,始终保持积极、乐观、自信的状态

严于律己, 宽于待人。

3.3勇于实践敢於创新

政工干部在实际工作中不能一味地因循守旧、墨守成规,而应积极地发挥主观能动作用时刻注意发现新情况,分析新问题解决噺矛盾,勇于做决策善于把握未来的发展方向,创造性地开展工作与此同时,政工干部要有意识地在各种不同的情况下磨炼自己的意誌, 培养坚韧不拔的品质在干部配备和领导班子建设实践中, 注重心理素质互补, 提升集体领导的心理相容水平, 以加强管理队伍的团结, 提高集體的领导效能。

目前我国正处于社会转型的关键时期,政工干部必须经受住改革的考验不辜负人民的重托,良好的心理素质已成为政笁干部必须具备的基本素质之一是影响政治工作和企业管理的关键性因素。

[1]王光烈. 党政干部素质学简编[M] . 南海出版社,2001

[2]陈一鸣. 杨再述. 管理心理学[M] . 武汉工业大学出版社, 1998. [3]张艳. 领导学[M] . 中国致公出版社, 2001.

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