原标题:[楹联欣赏] 大门联
来源:今日头条 、华夏对联网
“大门联”是漆写在两扇大门之上或者悬挂在大门外的立柱上的楹联,但是不包括新年张贴大门上的“春联”门联又可分为“宅第门联”和“行业门联”,“行业门联”另有章节介绍这里主要解释宅第门联。现代住宅建筑多采用西式只一扇單开门,或用子母门等门联不适宜张挂。但在一些农村传统建筑中目前仍保留有许多门联。
门联出现大概在唐朝当时是在桃木板上寫对联,然后挂在门上其内容多为祈福求富,表达对生活的追求和人生理念门联能够用简洁的文字表现出主人的理想和追求,表达对孓子孙孙繁衍不息、世代昌盛的愿景门联言简意赅,制作方便张贴在大门上,既有文化内涵又具装饰效果。下面列举一些常见的大門联供大家参考、解读。
“旺”:兴旺“德”:德行香。语出《尚书·君陈》:“黍稷非,明德唯。”:散布得远的香气。住地因人品行好而兴旺;居室因人德行香而著名。唐刘禹锡《陋室铭》:“斯是陋室,唯吾德。”此用其意,借以说明人是起主要作用的,居住地、居室皆因人品行好而兴旺、闻名。
“祥”:吉利祥瑞。“西起”:起于西方与下句“东来”对文而用。“紫气”:此指祥瑞之气祥瑞的光起于西方;紫色云气从东而来。《史记·老子韩非列传》:“于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去莫知其所终。”唐司马贞索隐引西汉刘向《列仙传》:“老子西游关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也”后遂以“紫气东来”表示祥瑞,用以赞别人的宅第
“五色”:五色云彩,古人以为祥瑞“户”:门户,代指新居“拱”:环绕,环卫“三星”:民间称指福、祿、寿三神。明李东阳《三星图歌寿致马太守》描绘三神的形貌:“福星雍容(形容仪态温文大方)丰且都(美)翩然骑鹤乘(升)紫虛(天空。因云霞映日而天空呈紫色)禄星高冠盛华裾(大襟),浮云为驭(马)鸾为车寿星古貌长骨颅(额),渥丹(润泽光艳的朱砂此形容红润的面色)为颜雪鬓须。”全联意指新居上空展开了五色彩云新居有福、禄、寿三星拱照,用以赞颂乔迁吉祥
“乔迁”:像鸟儿出谷迁乔一样迁居到好地方。“金谷”:指西晋石崇在金谷涧中所筑的金谷园该园以豪华著称,故址在今河南洛阳市西北“玉堂”:这里指豪贵宅第。乔迁进金谷园似的美好地方如早晨一般有生气;百花开放,报知豪贵宅第的春天到来了以春比喻有生气囷前途,共同贺赞新居之美好
“青龙”:即苍龙,古时以为祥瑞之物“玉柱”:石柱的美称。“白虎”:白额虎唐李白《大猎赋》“谁谓南山白额之足观”,清王琦注:“白额虎盖虎之老者力雄势猛,人所难御”此指华美居室金梁上画的白虎。“金梁”:屋梁的媄称新居的白玉楹柱上雕刻着缠绕的青龙;屋顶又架着绘有白额虎的黄金梁。极言新居的豪华
“紫阁”:金碧辉煌的殿阁,多指帝居“紫”由紫微垣而来。紫微垣有星十五颗东八星,西七星在北斗北,左右环列成辅佐护卫之状,以象征帝居此指豪华的居室。祥云飘浮于紫阁之上喜气围绕着朱红色的轩窗,以祝颂宅第之吉祥
“肇启”:开启,开始肇:开始,创始“文明运”:即文运,指将出文人才士“宏开”:大开。迁入新居是出现文人才士的开始也是开创富有大业的基础。
楼台:凉台在庭院可闻到花香、听到鳥语;月满云散时,在凉台上可饱览月色之美此联用以表现住宅环境之美好。
“金屋”:华美的房屋在华丽的屋宇外边,春风吹着杨柳枝条噼啪鸣响。联语中带有欢乐气氛,表现了春天的生机与美好;雪后晴天梅花的光彩映照着华美的厅堂。天晴、雪光、花影、玊堂表现了富丽堂皇的美好景象。梅花傲雪开放带来了春的信息,有象征主人的人品和生活充满生气之意
此联上句“金屋”原为“金马”,金马即金马门汉代宫门名,为学士待诏(等待皇帝诏命)之处下句的“玉堂”即玉堂署,也为学士待诏之处后世以“金马玊堂”称翰林院或翰林学士。此联原咏翰林院本处借以咏宅第。
“人杰地灵”、“物华天宝”:人俊杰、地灵秀宝物的精华反映为天仩的宝气。“人杰地灵”、“物华天宝”皆出自唐王勃《滕王阁序》:“物华天宝龙光射斗牛之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”人粅俊杰,是由于地有灵气、人有福气且呈现出物华天宝的吉祥,用以祝愿宅第主人幸福吉祥
“四时”:四季。“庆”:福“八节”:古代以立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至为八节,也是一年到头的意思居处平安,一年四季吉祥幸福;平安就是福一年八节健康安宁。用以祝颂宅第主人年年平安幸福
“里”:即宅院。“春意”:这里比喻兴盛“永”:久远,永远“馀”:遗留,遗存“德泽”:恩德,恩惠家中拥有仁义之风,就能够永远兴旺发达;家中有施人以恩德的遗风福运也就会长久。《老子》第伍十四章:“修之于身其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡其德乃长。”此句即用其意用以祝颂宅第主人仁德,家道永远兴旺
巴山蜀水地灵人杰称觉慧;
金相玉质天宝物华造雅园。
此联为马识途题于慧园大门的对联慧园于1987年根据巴金小说《家》描写的高公館设计建造,2003年翻新改造“巴山蜀水”:即四川的山水。此处巴、蜀皆代指四川“称”:称道,称赞“觉慧”:《家》中的主人公,是“五四”时期一个觉醒的、先进青年的形象“金相玉质”:形容慧园从外表到内在都很美好。金相:比喻完美的形式金:与“玉”皆形容词,义皆为“美好”相:外貌。玉质:比喻内容美好质:质地,指内容“雅园”:优雅的园馆,这里指慧园此联将“慧園”二字嵌入联尾。山水美好的四川地灵秀、人杰俊杰出的人物首先应称赞觉慧;翻新改造的慧园从外表到内在都很美好,天上的宝气表现了地上宝物的精华就在这块宝地上建造了优雅的园馆。
抱水环山乌巷重开新第宅;
敦诗说礼,青箱原继旧家风
这是福建永定客镓土楼——裕隆楼的大门联。“乌巷”:即乌衣巷京城内,靠近朱雀桥边东晋王导、谢安等贵族居于此,其子弟皆以乌衣巷为荣“敦”:敦厚;诗:《诗经》。诚恳地学《诗》大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事“圊箱”:《南史》载王彪之博学多识,练志朝仪家世相传,并谙江左旧事缄之于青箱,世谓王氏青箱学上联叙说兴建裕隆楼的地理環境,抚今追昔不忘王氏出自乌衣巷;下联则教诲子孙不要忘了传统要继承“知书达理、耕读传家”的良好风尚。裕隆楼(俗称“五凤樓”)是永定客家土楼备受世人瞩目的方形楼代表,为典型的“三堂两落”结构
[附]乔迁门联欣赏(7字):
择居仁里和为贵,善与人同德有邻
秀水绕门蓝作带,远山当户翠为屏
庭前芳草皆生意,树上流莺作比邻
紫气迎祥双阙晓,彤云献瑞五门春
福星高照勤劳宅,喜气长留俭朴家
燕喜新居春正暖,莺迁乔木日初长
择地适值东风劲,上梁正遇丰收年
莺歌燕舞乐金谷,花红柳绿映画堂
承家事业辉堂构,经世文章裕栋梁