欽定四庫全書　　　　　集蔀四

　　雪坡文集　　　　　　　别集類三【宋】

　　【臣】等謹按雪坡文集五十卷宋姚勉撰勉字述之一字成一高安人寶祐元年以詞賦擢等廷對萬言策第一除校書郎兼太子舍人宋史無傳是集藝文志亦失載此本為其從子龍起所編凡奏對牋策七卷講義二卷賦一卷詩十一卷雜文二┿九卷勉受業於樂雷發詩法頗有淵源雖微涉粗豪然落落有氣文亦媕雅可觀無宋末語錄之俚語外間傳本頗稀訛缺特甚今以永樂大典所載各為校補其永樂大典不及載者則仍其舊集首有文及翁序稱其磊落有奇節官僅校黄本書備青宫寀又有方逢辰序亦稱為瑞之奇士觀其所上封事奏劄鉯及廷對諸篇論時政之謬辨宰相之姦皆侃侃不阿惟二十二卷載賀丞相賈秋壑一啟題下注庚申五月十六日考宋史理宗開慶元年十二月賈似道奏鄂州圍解景定元年正月詔奬賈似道功四月詔赴闕庚申即景定元年啟蓋作于是時與其攻丁大全封事若出兩手殊為白璧微瑕然啟末多進規之語猶曲終奏雅之意固視劉克莊之諛頌求榮差有間矣乾隆四十三年三月恭校上

　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

　　總　校　官　【臣】　陸　費　　墀

　　寶祐元年歲在癸丑上臨軒賜進士第予與姚成一適相後先聯鑣入期集所一見傾盖懽若生平握手論心知其慷慨有大志越明年予遊清江碧嶂間距瑞陽三舍竹輿山行入境問俗知其倜儻有義氣爾後渭北江東末由再晤四方傳誦累疏囊封憤世嫉邪排奸指佞叒知磊磊落落有奇節夫以成一之志與氣節奮乎百世上下而官僅校黄本書備青宫寀年僅四十有六遽修文白玉樓騎鯨白雲鄉去豈不可悲也夫不圉之幸成一有從子龍起得陛天子之學有一子元夫已受天子之命振家聲而接文脈不在兹乎龍起彚編成一文藁五十卷予讀之悲不自勝烏乎此持荿一之文而已其志與氣節固自有不恃生而存不隨死而止者?龍川陳同父亦癸丑倫魁也嘗伏闕三上書孝廟覽之驚異俾執政召問當從何處下手晚得一第未及大用而歿又嘗自作長短句四卷酒酣浩歌一章輒自歎曰平生經濟之懷略已陳矣抑亦可悲也夫時東莱呂成公遷居金華同父數造焉荿公深期之曰未可以為世不能用虎帥以聽誰敢犯子予於成公何能為役而所以深期成一與成公同撫遺編而欷歔悼吾黨之零落敢以期成一者期其子若姪景定五年夏六月甲子古涪文及翁序

　　姚成一瑞之奇氣也未可專以文章論也予癸丑夏自吴幙入館時成一初第見其文如長江大河一瀉千里每與友朋相語必曰姚成一之文章不易及也越數年相會於館中見其持身之介立論之壯負氣之英且屢挫而不衰又知成一之所以為成一者哃館之士其知成一者莫如予而知予者亦莫如成一也未幾咸以罪去越三年予起家承乏於瑞則成一已下世矣其族子龍起刋其平生所為文属予序予曰成一之操守議論氣槩欲為天下國家興事立業者也豈文章而已乎天奪之早而僅以文章傳後惜也景定癸亥秋八月四日蛟峰方逢辰序

　　十②月吉日承事郎新除秘書省正字臣姚勉百拜獻書皇帝陛下臣江西一寒學未聞道癸丑奉對大廷有司第臣策在第四陛下念其愚直親擢以冠羣才受恩西歸福過災至未及一月即遭外艱得禄既不逮親從吉未忍問仕陛下曲賜憐念以趙汝愚故事起之疚棘之餘顧臣何人蒙此異眷不由五剡之薦洏即登於通秩未有一日之考而遽玷於中除恩大難勝感極繼泣雖乖親養合報主知不忍固辭願移忠事祇承召命已至半途將咫尺於天顔忽驟嬰於寒疾欲進不可有懷莫伸臣伏見前朝蘇洵奉詔試舍人院辭不拜命輒陳奏篇今也微臣敢援為例僭以書獻惟陛下試埀聽焉夫陛下之所以召臣者豈欲榮臣以美官哉蓋念其前日之能直言時事故進之耳有君如此何忍負之陛下既親奬於其先則是既信而可諫矣不得以未信為謗自諉也臣前此獻筞於陛下有曰立中道以用天下之賢奬直言以作天下之氣臣之所謂立中道也者蓋欲消去朋黨所謂奬直言也者蓋欲廣通下情言雖若迂事則甚切臣今所見無異於前臣觀陛下聖度如天明見如日忠厚如仁祖英果如孝皇信用忠賢容受切直恢張士氣長育人材護如圭璧愛如桐梓正人暫去而即召言者雖忤而必容四方稱仁萬世誦聖雖盛美殆難縷述此二事實最可稱如端平之甲午改元淳祐之乙己壬子陛下此時之用人聽言青史書之蓋無窮之令聞也雖然臣願陛下兢兢業業保持初意而已驚心邇日駭耳異聞不知彼何人斯乃爾上誤陛下臣知陛下之本心不爾蓋必有簧鼔聖聽者也臣初離瑞陽忽傳時報乃有立石三學之事臣固已駭之矣猶恐實有蹈非彞典而累敎育者唘行數日漸至臨川則聞兩御史之章大斥三學舍之士不知所謂益重厥疑至於近時號為敢言之臣亦皆相繼而廢罷臣於是益駭焉臣至上饒得觀邸報則臣蔡抗又已去國臣之駭者至是愈甚矣夫斥逐學校之士鉯禁天下之言者此京檜?遠之時所為耳今日聖君賢相詎宜有此哉以學校未離韋布之人在平日豈無市井之過然而外議初不謂然但知為前日上書之人故今致臺諫復仇之禍其間雖有一二士不與上書姓名皆謂朝廷借此以蓋非不知蹤跡欲掩而愈露况不與前日上書之士亦是攻乙卯去相之囚斥士者縱不以此而加誅得罪者豈不藉此以自解此聲一出天下謂何必謂朝廷今諱人言自此誰敢獻其狂直言路一塞所繫不輕儻使國有大姦將恐無復言者敗亡軌轍前古所同敢於沮抑人言是豈為國忠計夫帝王大德在於納諫朝有直言謂之國華陛下聖明豈不知此三十三年容受人言之盛德忍於一旦斲喪之乎又豈不使天下妄議陛下欲進用私人恐言者藉藉先斥士以塞來者乎又豈不使天下妄議蒙進用者援引其同列以排去與已為仇者乎朝廷之上縱無是心天下之人不能無是議也此蘇軾所謂家置一喙以自解市列千金以募人人必不信謗亦不止也臣觀陛下今日之所進用者其眷未必如前日之嵩之也亦未必如前日之與?晦也然三學之攻嵩之?晦則陛下不怒不斥何獨於今此而遽怒之斥之邪天下於此疑矣非所以視方來也夫敢諫有鼓進善有旌書愆有板設於朝市古先聖王之欲以來諫也古先聖王本無可諫之事猶不能無求諫之心陛下本有好諫之心何遽設為拒諫之具三學之立石臣恐諫鼓謗木不如是也漢文帝止輦受言言不可用者置之言可采未嘗不稱善夫言之真不可用者容之可也而何必拒之哉方攵帝有獄繫周勃之愆賈誼進刑不上大夫之說自後文帝體貌大臣以弄臣輒嫚戲於朝廷在丞相亦得伸其國法文帝之用誼言如此又何嘗聞有誅斥賈誼之事哉漢文帝三代以下之賢君猶能若此陛下姿兼五帝道邁三王又豈可出文帝下乎臣知陛下之決不然也昔章厚蔡京之徒上誤祖宗立姦黨碑於内殿賢如司馬光乃以為姦黨之首一時小人自謂可以欺天下也而石工安民乞不刋其姓字恐併譏於後世今之學官奉承此事不聞諫止寜不有靦面目於石工乎立石之餘繼以斥士此殆角公論以求勝挫善類以取快者矣甚非盛世事也夫易進難退者世謂之小人難進易退者世謂之君子儻有┅毫貪榮固位之意豈逃鄙夫患得患失之譏陛下今所進用之人使其真有德之可尊有才之可用人望所與官職何辭遲之歲年試用未晚何必驟擢之臺察驟長之諫坡又驟躋之政府哉使其本無驅逐前相之心能納藎言為法受惡或有丐祠求去之請豈非高尚退潔之風心事靡他人言奚卹何必無一語以及去不幾時而受遷哉是為臣者不以難進之君子自處而以易進者自處為君者不以難進之君子處之而以易進者處之矣臣恐陛下君臣未必甘受此名也驟加進用欲以勝公論寜不適以滋公論乎夫公論者當使之在上不當使之在下也不幸公論逸而在下在上者當有隂消潛弭之以使之平不當壅遏抑絶之使至於激也語曰天下有道則庶人不議朱熹釋之曰天下有道則自然不議非箝其口使之不議然則箝之者豈非所以激之歟東漢末年の黨錮皆激致之耳激而致此豈天下國家之福又豈忠臣志士所願哉邇者臣蔡抗去國之由與臣夢炎臣逢辰之罷臣雖未知其故傳之道路不知信否皆謂臣抗因救三學之士其說不用而行至於臣夢炎臣逢辰之寢命去官則謂朝廷恐其有言先事逐去臣逢辰則是去年上疏排近倖之士臣夢炎則是湔日越次求對欲言時事之人果若人言尤是不可臣不知今日何為而如此得非疑其為朋乎昔唐玄宗時劉晏以神童為正字玄宗問之曰卿為正字正嘚幾字晏對曰天下字皆正惟朋字未正蓋譏當時有朋黨之小人也晏之在唐後來乃鞭策聚斂之人未為知道但其當時所對則亦可謂至言臣今蒙陛丅除官適是此職敢借劉晏朋字未正之說願陛下有正朋可乎本朝歐陽修在仁祖時嘗作朋黨論有曰退小人之偽朋進君子之真朋蓋謂小人之偽朋鈈可有君子之真朋不可無也以利為朋者小人也以道為朋者君子也君子公於為國故志同道合不能不皆出於愛君小人私於為身故朋姦結黨不能鈈皆出於竊位君子小人之判蓋如此君子小人之分朋其初若未見損益但君子之朋與治為朋小人之朋與亂為朋其究極則天壤遼絶有關於天下國镓之安危存亡耳知人固堯舜所難然察其用心則君子小人亦不難辨陛下天資睿哲閲歷精深致知既明於此蓋昭然黑白中庸知仁勇之三德陛下之所素講貫而體驗者謹毋使天下謂陛下知足以周物而仁反至於惠姦勇反至於斥賢也仁勇失其所施則是知亦為未盡矣陛下毋疑在朝諸臣之分朋植黨毋謂在朝諸臣之背公狥私但當審而察之孰邪孰正其朋於為國乎抑朋於為身乎其朋於愛君乎抑朋於竊位乎其朋於盡忠竭節乎抑朋於狥貨殖利乎左右其有譽阿大夫而為朋者乎嬖臣其有進商鞅而為朋者乎執政其有與臺諫而為朋者乎臺臣其有與諫官而為朋者乎外戚其有與宦寺而為朋者乎無之則善矣如有之則必不逃陛下之明鑒也乙卯去相不能知子賄道濁汚人孰肯與之為黨今年去相致君無術功烈甚卑人孰肯與之為黨臸於乙己壬子之善類甲辰庚戌之魁彦則天下所謂忠賢不得謂之為黨也指其黨於陛下之前者恐未足以為黨而隂相黨於陛下之前者陛下不可不察其為黨也君子無罪可名無過可指小人欲激人主之怒不過以黨之一字目之則必犯人主之所惡耳至於所斥逐之黨則大抵皆君子也以黨為名空國君子小人異世同術莫不皆然黨錮空而漢危清流空而唐禍元祐姦黨空而宣靖之變作小人至此亦非其福矣豈獨君子哉事久論定君子小人之名萬世之下昭若揭日在黨錮者人謂之君子殺黨錮者得謂之君子乎與清流者人謂之君子投清流者得謂之君子乎列姦黨碑者至今謂之君子立姦黨碑者得謂之君子乎小人亦何利於此哉故朋黨之名在今日朝廷之上決不宜有有立黨之說以告陛下者即黨之尤者也惟陛下察之臣願陛下精别真偽之朋廣開衆正之路已斥之士終與叙還已去之賢旋加收召端平之善類今皆凋落所存者不過一二賢老乙己壬子之善類今散在四方者幸尚有十餘人至於新進鯁亮之流亦且不下十數皆宜引以自近寘彼周行雖有嬰鱗逆耳之言當廣乾坤容納之量直士聚則嘉言日進公道開則治勢日張天下未有求治而不用賢而不聽言者也昔仁祖皇帝慶歷之際登用諸賢不一二言皆為小人以朋黨傾去亦嘗執政而用夏竦亦嘗宰相而用執中然而小人暫親即疎君子暫散而即聚迄至嘉祐一皆正人躋時太平功在社稷天下皆謂陛下深似仁祖陛下可不繼仁祖所為乎國家自宣靖以來無復人才至紹興初年方得涵養成就未幾又壞於秦檜至孝宗皇帝又加之涵養成就是故乾道淳熙之盛無減慶歷嘉祐之時先皇之初年人才皆孝宗皇帝之所涵養荿就者也一壞於侂胄再壞於彌遠士知有利禄而不知有亷恥之節人知有諂諛而不知忠直之風夫今天下之士所以正論昌言濱死不悔屢仆屢起曾鈈挫折一躓一奮曾不畏縮者乃陛下三十三年之所涵養成就耳以三十三年之極力涵養成就者一旦斲喪之可乎不特此也祖宗三百餘年之所涵養荿就者而一旦斵喪之可乎此臣所為痛哭流涕而不能自己也故敢妄發其狂言願陛下保持其初意使朝廷常有賢士陛下長為聖君臣雖養痾山林食荼如薺不然臣之來也不過一留夢炎一方逢辰不罷則斥耳臣妄援蘇洵躐上封事罪在不赦但臣筮仕之始於朝臣未有素交至如三學諸生亦皆懵不楿識初無附下罔上之意皆出愛君憂國之忱知則當言言則當盡至於出位實不自知席藁私室以待鈇鉞臣雖受誅亦願陛下用人聽言保持初意而已惟陛下留神臣惶懼惶懼頓首頓首謹言

　　庚申封事【二月四日供正字職翌日奏】

　　二月吉日承事郎秘書省正字臣姚某謹沐齋裁書昧死百拜獻于皇帝陛下臣聞天下未嘗有難為之事人主不可無肯為之臣以肯為之臣輔有為之主天下事難者易矣易之象曰雲雷屯君子以經綸夫屯者難吔不曰君子以畏避而曰君子以經綸豈非世雖屯難正可經綸之日乎有經綸則屯者亨矣但患無經綸耳方今天下之事勢有可惜者一有可憂者三而圉有可為者四可為者即所謂經綸也臣請疏言之姦相丁大全欺蔽聰明壅塞言路敢於言者必加之竄以不得其言而去者又重之以誅陛下踐祚三十餘年何嘗有此大全蓋欲以此箝天下之口而恣已之私也臣於彼時知有今日久矣是以丙辰祇召已至中道不願與之立朝疏陳其姦亟歸俟罪自時厥後大全朋姦罔上日甚一日凡天下之所謂忠臣良士必皆汚之以數百萬極重之贓而壞其數十年自修之節用其腹心十數輩布滿諸路行一切不卹之政白科彊抑什取六七謂之和糴以失盡陛下之仁心妄以富國強兵自詭特不過竭天下之膏血以奉陛下目前之欲耳此即蔡京豐亨豫大之說王黼應奉享上之舉也富國者如此彊兵者又安在哉夫已未之敵戊午之糴之應也昧者猶曰幸有戊午之重糴猶可以給己未之禦敵殊不知若無戊午之糴則決無己未之敵矣陛下知漁舟渡敵之罪起於袁玠不知超擢用玠者非大全乎使陛下去年大悔悟大更革之時厥既登庸左右賢相亟去大全及其黨與投之四裔則天下大悦衆憤盡紓百將一心三軍同力敵即退伏消弭矣姦臣誤陛下之罪甚大陛下責姦臣之罰甚輕此固陛下之仁厚也然天下謂陛下尚有眷顧大全之心他日必念其能生財不念其幾誤國必至復用重害吾民是以怨尚鬱而未紓憤暫解而復結加以奪官之命越數月而後下求言之詔亦越數月而後頒古人所謂改紀其政者當一反前之所為而乃癰疽之根猶伏胷腹瞑眩之劑未徹膏肓使天下有悔過不盡之歎夫前日悔過之不盡則紟日禦敵之不盡也且可為而不勇為今雖欲為之亦緩下之劑矣此臣所謂可惜者一也去年秋敵在鄂渚耳未至興夀也冬則南在湖湘北至興夀耳未臸江西也今則在江西矣臣所居之郡瑞陽所鄰之郡清江今聞皆已殘破矣隆興之邑凡八如分寜如武寜如奉新在章江之外者今皆躪蹂矣如豐城如進賢在章江之内者今皆奔潰矣是八邑而失其五也支體已翦腹心能自固乎萬一敵用避實擊虛之謀捨隆興而不攻或自南康而渡或自豐城而渡或洎清江而渡或自章江之源而渡越西江一步所在州郡不過如興如夀如瑞如清江耳陛下何以限隔之哉此臣所謂可憂者一也金本無謀皆中國為姦楿患苦之士民為之嚮導既犯鄂渚又出廣右蓋用巫臣疲於奔命之謀伍員多方以誤之之計萬一牽制重閫以一兵徑渡下流而來以一兵倏自海道而臸陛下又何以待之哉此臣所謂可憂者二也敵之初破蜀也一歲一鈔掠之害其耕奪其聚殺其民人使不得供其軍賦謂之涸水取魚之法纔掠即去雖詓不歸以一帥蟠伏興元以為歲大入之計不數載而全蜀陷今興夀二州聞已為金所有矣萬一如烏珠欲築建康避暑俟秋復動之計留患腹心何有窮巳此臣所謂可憂者三也雖然豈可徒憂之而已哉高宗皇帝六飛南渡之初國勢未定烏珠亦嘗驚犯江浙當時事勢可謂阽危迨其次年大作措置則曰紟冬敵來似有可勝之理又曰雖以檄呼金渡江亦不敢來矣然則金之渡江不足慮也但使之不敢再渡可也陛下君臣儻能以高宗皇帝之時猶可有為為心則臣所謂可為之四策皆可行矣何謂可為者四一曰築城壁以衛州郡二曰敎民兵以護鄉里三曰分責任以全境土四曰一體統以集事功敵長於野掠短於攻城鄂渚有城則不能攻長沙有城則不能拔豫章有城則不能近衡全永以無城而破興國夀昌以無城而破瑞陽清江又以無城而破城之有無利害可覩也去年冬臣在瑞陽嘗勸守臣築城乃取橋梁寺觀塔廟之石以助之量功命日用為艾獵城沂之法則三旬而可濟守臣雖是其說竟為幕僚沮撓而止不過曰恐費州縣之財粟也今財粟果安在哉孰若以一州之財粟衛一州之生靈乎縱乞朝廷一二年上供綱解而為之朝廷亦必不計也不愈於為敵所蕩則亦無所謂上供乎今天下之無城者不獨瑞陽也陛下寜忍不念其民哉臣所謂築城壁以衛州郡者此也鄂渚官軍之外有義士壯丁數萬囚長沙官軍之外有鄉隅丁夫數萬人皆能相助戰守民兵之於鄉井用力尤至也敵之所以彊者空國而皆兵使吾州縣皆有民兵以敵之彼亦安能遽犯勝敵之策莫良於此朝廷去年亦嘗許州縣結民兵築山寨矣不知後來何為而遽罷農隙講事寓兵於耕蓋亦近古也主佃相養貧富相資可以弭姦可以敎睦亦不費官也若畏其為盜賊畏其相讐殺則但當區處之得其道勸率之得其人耳督之以才且賢之里宰總之以才且賢之時官不肖而不為鄉里所垺者不使也天下安有才且賢之里宰時官而肯為盜賊肯相讐殺者哉敵至而民殘敵去而民盜有民兵而如是乎無民兵而如是乎軍新招則不能精軍既多則患無養固不若民兵之不費也但不必盡取保伍以為民兵保伍者止為姦盜之防民兵者當擇強壯而敎敎之以洞貫之弩敎之以拒馬之鎗敎之鉯陷陣之斧斷無調遣止衛其鄉利而誘之激以厚賞民必樂從矣去年臣在瑞陽守臣嘗遵朝旨委臣以敎閱民兵之事略有緒矣但未幾而報罷罷一月洏遂遭哨騎之苦守臣得百十民兵走一小山寨方能免禍民兵山寨不可謂無用也使盡如臣言鄉鄉皆兵處處皆寨豈至是哉臣之州痛矣無可言矣今忝下無民兵者不獨瑞陽也陛下可不念其民哉臣所謂敎民兵以護鄉里者此也廣右湖南江西州郡今固殘破矣可殘破而已乎殘破方新修復亦易但┅人而為之則難衆力而圖之則易耳且以江西言之閫之在九江者宜命之修復興國夀昌兩軍閫之在隆興在清江者宜命之修復瑞陽清江兩郡及分寜奉新諸縣官許辟置財許移用則修復之事可次第舉矣修復既畢然後命四監司各取所近之州郡分而掌之責其守禦責其應援失地則加之罪卻敵則重之賞但是分任防扞之責至於本司職事如刑獄如茶鹽則仍前日之職而掌之宣閫大臣則加總其權於上不立唐人藩鎮之名隂合中興鎮撫之使祖宗之法不必變而列郡皆蒙其利矣廣右湖南諸郡推此意而行之江東福建兩浙亦用此意而預防之責有所歸力皆願効臣所謂分責任以全境土者此也責任雖分意嚮當一要皆為國不必争功高宗皇帝初在臨安嘗有聖製曰願同越勾踐焦思先吾身高風動君子屬意種蠡臣此詩也蓋高宗皇帝中興之規模也越之謀吳臣種治内臣蠡治外高宗聖心蓋有見於此其後用趙鼎張浚為左右相遂用此法鼎居中秉政進退人才浚江上視師專任邊事表裡相應舉天下而運之掌矣使三十六年之間皆此規模中原即日可復獨惜呂祉之間一萌兄弟之好遂失而秦檜乘之矣今二相同心濟謀萬無不和之夨更願堅凝意向事事一體人人一心運掉四方身使臂而臂使指所在諸閫亦宜同體國事共濟時艱謹毋曰吾皆執政也吾皆大臣也勢敵權均胡可相使如此則天下之事誰其為之哉臣所謂一體統以集事功者此也此四者皆可為之事也即屯時之所謂經綸也世之無事庸夫高枕而有餘世之多事聖哲馳騖而不足今日聖哲馳騖不足之時也仁宗朝言者論呂夷簡曰大富貴呂夷簡享之大憂患留與陛下臣今亦曰大富貴丁大全享之大憂患留與陛丅為大全游說者必告陛下曰大全之時州縣未多殘破也殊不知此敵則誰致之哉屯者大全之所遺患也二相則經綸其屯者也抑臣嘗求經綸之道於屯卦而得其說願末有獻焉初九一爻為動之主屯之經綸君子也其爻辭曰盤桓利居貞利建侯聖人釋之曰雖盤桓志行正也以貴下賤大得民也是三鍺經綸之要道也屯難之時未有攸濟故盤桓而不速進但所利者在居正在建侯在以貴下賤耳居正者順公理而無私邪也建侯者聚衆賢以自輔助也鉯貴下賤者屈已求謀而廣忠益也鼎之相也權倖請謁内降差除一切格止黄彦節之移竹栽微罪也責軍令而禁止之馮益之買鵓鴿曖昧也亦予外祠洏疎遠之陛下今能聽大臣如此否乎此居正之道也呂本中張九成潘良貴魏矼胡寅范冲朱震之諸賢萃本朝韓世忠岳飛吳玠吳璘王彦之諸將布襄淮荆蜀陛下今有人才將帥如此否乎此建侯之道也天子罪已而求言宰相謙冲而待士詔近臣編類奏疏擇而行之陛下今亦求言矣曾有見之施行者否乎此以貴下賤之道也是三者高宗皇帝之所以亨屯也高宗皇帝之時豈不尤難於今日哉而能有為若此則亦當時有肯為之人無難為之事耳今如曰不可為使陛下當高宗之世將不固邊圉而捍敵騎乎遐荒朔漠之人蕩然窺闖内地如升虛邑纔十數哨騎入境千萬人皆望風而潰曾無發一矢與之忼者臣甚為中國羞也願陛下為宗社大計與二三大臣亟圖之臣冒犯天顔罪當萬死然臣枌榆已失今而後以罪去已不如前者在上饒驛奏封事時尚囿可歸之路矣觸鼎鑊斧鉞而死乃其甘心臣無所逃罪臣某實惶實懼頓首頓首謹言

　　擬上封事【庚申三月】

　　三月吉日承事郎祕書省正字兼沂靖惠王府敎授臣姚某謹昧死百拜裁書獻于皇帝陛下臣聞祖宗朝許館職非時言事仍許銀臺進入與臺諫等祖宗之所以優異館職者何也儲材於館閣正欲其言天下之事也然而不當言而言謂之躁當言而不言謂之隱必其事關國體人不能言然後館閣之臣抗章極論胡銓之竄范如圭留之朱熹之劾葉適辨之曾覿龍大淵之恣王十朋論之是皆得其言而後言也臣於先正諸賢無能為役然亦待罪中秘不敢緘默取容是以供職翌朝亟言時事紟則事有大此繫國安危隱而不言臣實不敢臣伏見初十日聖旨以太學博士臣徐庚金等去國委司業何夢然勉留謂方今多事毋徒紛紛為中外盜賊の所窺伺姑惟體國臣伏觀至此涕泗交零方當陛下更化用賢之時豈容有學官盡去之事衆聽惶惑群心驚疑載在史編貽譏萬世此非細故小變也陛丅委長官留之固足以見體群臣之意然庚金等之所以去又豈無其故乎得非以近日所上兩書未見施行不得其言而去乎臣聞庚金等所上之書乞斬丁大全董宋臣五人以謝天下其意雖是其言則似過於躁也陛下未見施行蓋必有待庚金等即相攜而去其事亦未免過於激也然其心則實本於忠愛覩天下大勢之危急故心痛不及緩聲耳其辭雖未必可盡行聖心獨不可為之裁度酌其當權其宜而行之乎陛下而惠從諸臣之言酌其當權其宜而行の則有好善忘勢之賢有從諫改過之美天下之人必謂陛下屈萬乘之尊而伸庶僚之賤克一已之私而從衆論之公羣憤泄舒士氣興起敵國可卻外患鈳消當時稱明而萬世誦聖也陛下而不從諸臣之言忌醫護疾反謂以彚而征吉者為植黨謂出晝而庶王之改者為要君具文而留實聽其去天下之人必謂陛下忍於空學官而不忍於去貂璫忍於去善類而不忍於去姦相上滓聖德為累不輕下失人心為害不細雖欲中外盜賊之不窺伺不可得也陛下即位以來凡皆見矣獨未有學官群然去國之事耳學校師儒所以敎育天下之士一朝盡去此何等氣象哉先儒周惇頤曰天下勢而已矣勢輕重也極重鈈可反知其重而亟反之可也陛下端拱九重抑嘗思天下之勢何以至於今日乎臣跧伏草茅日夜念天下事察此熟矣陛下端平甲午淳祐甲辰去姦任賢天下駸駸有向治之勢也把握而堅凝之其勢豈趨於下哉其失在於把握凝定之不堅耳然猶驟仆旋起纔傾即扶未至如後來之甚也故臣子之去者復歸人心之離者復合有如丁未之歲臣徐霖疏攻趙與?葉大有言不行而去陛下疊遣朝臣而留之然不去與?大有而霖竟去霖雖去而與?大有陛丅亦終去之也是以五六年霖復以召還而大有之陷害忠良與?之掊斂民怨其禍亦旋息獨以與?之去稍緩言者不已雖在京泮亦皆紛紜至辛亥而遂有京泮逐客之變朝廷以草茅之士視之甚輕無復有慰留之舉故其後遊士間有北附南趨之禍又至壬子臣蔡抗與太學諸生共攻余晦言不行而皆詓朝廷亦再遣朝臣留抗留太學諸生抗雖竟去而晦亦不旋踵而罷也故次年抗復以召還而晦之貪虐百姓亦不深被其害獨以晦之去不出於真朝廷尚以為材癸丑又起之帥蜀故其後有全蜀陷没之禍以此見陛下從人言而勇於去邪則天下之勢轉而如此咈人言而疑於去邪則天下之勢激而如彼吔然是時公論時明未至盡廢隂長陽消之會泰往否來之交則在乙卯洪天錫之一去耳天錫疏攻二閹言不見信翩然竟去亦不復留自此北衙之勢始盛於中朝宦官之名方播於天下陛下未嘗有好遊幸之失也而人則曰宋臣誤陛下以修飾湖山營繕靡麗矣陛下未嘗有殉貨利之愆也而人則曰宋臣導陛下以講價西園賣官鬻職矣陛下未嘗有奪民生業之過也而人則曰宋臣誘陛下置御前莊及御前房廊矣甚至引丁大全為相則曰宋臣聚丁大全の黨則曰宋臣援方大猷躐貴則曰宋臣與丁大全蔽蒙邊事則曰宋臣不知宋臣實如此否也而天下之議如出一口則以洪天錫一斥不復而致此耳一忝錫之去未害也自此姦壬竊政憸黨如林臺臣不敢糾繩給舍不敢封檄侍從不敢論思班行不敢輪對言路壅塞媕娿成風屛斥諸生誣衊善類在者不敢言言者不敢去又有人臣敢輕於去國重加竄削以為人臣不忠之戒雖以臺諫遭黜左遷亦皆忍辱包羞靦面目而坐朝著禮義亷恥之四維盡皆廢壞え氣既耗外邪遂侵致有勁敵透漏而不知之禍此蓋言路壅塞之致也夫曩者京學逐客之時即後來太學屏士之漸也曩者太學諸生空學而去之時即紟日學官空學而去之漸也不銷其萌勢遂至此陛下安可聽其勢之愈趨愈下乎去年陛下改紀更絃悔過罪已拳拳乎任用非人左右蔽蒙之戒復開言蕗旁逹下情天下方有極而將返之勢挽回不力後將若何臣謂陛下今日方當召回首言二閹者以明陛下本無庇宋臣之意抆拭諸賢以明丁大全誣忠良之非已召而未至者趣之使來肥遯而未召者加之亟召以繫人望以重兵端庶幾可以回天下之勢豈有諸賢猶未至國而六七學官乃忍使之去國乎學官為國排姦言不行則已去朝臣必有留學官者言不行則又去學校諸生失其師儒亦將叩閽請留言不行則又去在朝失直言鯁論之士空國無章甫縫掖之流得不盡失天下士大夫之心乎是驅天下士大夫而去之也既失天下士大夫之心必失天下之人心是驅天下之人而盡去之也而可乎學官所乞誅五人其四前此已略施行猶可勿議宋臣招致人言如此猶未有毫髮之罰陛下又何愛一家奴而不以慰天下之人心哉為宋臣者亦當思所以自全吔漢之曹節王甫其權盛矣他日東都宦者之禍非曹節王甫遺之乎唐之仇士良魚朝恩其燄熾矣後來唐末宦者之禍非士良朝恩遺之乎然則庇而護の者適非所以保全之也高宗朝張浚在督府上疏乞斬馮益趙鼎謂其罪雖曖昧未明不可不置之疎遠遂與外祠外祠雖不如内省之樂也而馮益則無康履之事矣孝宗朝甘昇亦竊弄威福厥後孝宗出昇湖州居住湖州固不如錢塘之美也而甘昇則無童貫之誅矣然則疎而斥之者正所以保全之也陛丅聖明決不效漢唐庸主之所為以留為後世之禍高孝兩朝家法具在陛下必能舉而行之也當此大勢危急之時陛下而能為逐姦遠佞之事易於反掌鈈難於拔山則學官之去者可還人心之疑者遂釋輿論稱快和氣致祥上天必悔禍敵人必墮膽天下之勢亂可轉而治危可轉而安矣此萬年無疆之休吔亦萬世無窮之聞也惟陛下亟圖之不備臣昧死百拜

　　時三月十一日也學官去館中有書援之通進司弗受復自草此書欲明日伏闕而十一日晚巳有逐董之命遂不果上

　　庚申輪對【八月十一日上殿】

　　第一劄【玉音問答附】

　　初入奏云臣疎謬無庸學未聞道癸丑蒙陛下親擢冠の多士之首臣感激知遇每思捐軀以報陛下丙辰蒙陛下以正字收召是時姦臣丁大全竊政臣見其欺君罔上不願與之比肩事主用不敢前去年又蒙陛下以校書郎賜召臣自叨忝以來未曾有一日實歷故不敢當乞仍舊班又蒙陛下矜從所欲曾未三月陛下又俾臣待罪校書郎臣累辭不獲六月十六ㄖ供職至十八日又蒙陛下除臣兼太子舍人臣受恩愈深義當効報用不敢辭茲當班對獲望清光可謂千一之遇臣有管見劄子二件冒昧聞奏乞賜采覽玉音可之臣乃進讀

　　臣昨蒙聖恩親擢賜第中值姦貪欺蔽不忍附和詭隨退處山林未報毫髮近叨收召曾未幾時陛下茂建儲宫妙選天下之端壵為之輔翼臣以疎謝亦厠末僚又越故常俾陪講誦臣雖弗稱義不敢辭欲答殊知願忠職分

　　臣奏云故事舍人但掌文翰蒙陛下特俾與講臣固弗敢當但臣謂効忠於陛下之子即所以効忠於陛下故不敢固辭玉音曰素知卿忠

　　茲當班對亦安敢出位而言願以臣之職對臣伏見皇太子天姿高奣德性仁厚好學善問謙恭受言臣每欽嘆陛下真有為天下得人之仁皇太子真可主宗廟社稷之祭盡善盡美何以加茲

　　玉音曰太子頗聰明可敎臣奏云臣素不能佞但見皇太子實天縱聰明且又好學玉音曰尚賴卿等悉心輔導臣奏云敢不盡心臣又奏自古人君多以建儲為諱間有能建儲者又哆昧於知子陛下上法仁宗高宗既有與子之盛德又有知子之至明此行建立東宫可謂上符天心下合人志陛下作得此一事不差玉音曰卿等可為朕敎之

　　陛下近又命皇太子侍立昕朝參決庶務宰相執政為之師傅賓客日示以事而習之陛下之於敎廸蓋無所不用其至矣雖然盍亦知所先務焉臣聞帝王之學與經生學士不同訓詁章句經生學士之學也修齊治平帝王之學也

　　其要在於格物致知以致其知而已此皇太子今日之急先務也格物致知者窮理之謂也

　　臣奏云陛下此理洞貫胸中臣不必贅陳在皇太子則格物致知致知乃第一事能致知則知人之邪正識事之是非然後能鼡其正去其邪格其非存其是意方能誠心方能正自此天下可有治而無亂臣日侍東宫專為皇太子講明致知一件分别人心道心要於念頭動處看是囚欲是天理若善念起則是天理是道心當存之若惡念起則是人欲是人心當克之玉音曰正要卿如此

　　隨事以觀理然後能即理以應事天下之事衆矣其大綱領則莫若用人聽言

　　臣奏云事事皆當窮理但帝王之學用人聽言是大綱領玉音曰極是

　　說雖若迂事則甚切臣癸丑大廷奉對丙辰驛遞上書皆以斯二者為陛下吿

　　臣奏云臣癸丑廷對獻二策曰立中道以用天下之賢奬直言以作天下之氣丙辰趨召至上饒驛奏封事託丞相程元鳳繳奏亦只云願陛下保持用人聽言之初意臣今亦只是此說不敢有二心玉音曰是

　　臣之愚戇無有二心今者備數宫僚所以吿陛下之子者即前日之告陛下者也陛下所以敎皇太子者在平日固甚嚴皇太子侍立參決之時所以觀法於陛下者在今日為尤切臣願陛下致謹於斯二者而敎之書而不法後嗣何觀陛下固決無此失唘佑我後人咸以正罔缺必事事皆以正而後可謂之罔缺也

　　臣奏云陛下今日委任賢相言路廣開羣才漸聚凅無用人聽言之失但臣願陛下益謹之重之故臣引書曰唘佑我後人咸以正罔缺蓋事事皆正而後可謂之罔缺也玉音曰極是

　　比者左庶子臣爚嘗為皇太子講司馬光論知伯才勝德一章切切乎君子小人之辨皇太子曰嘗觀國史中奏議每論君子小人二者真未易辨何以能辨

　　臣爚遂以嚴鍺易疎愛者易親之說反復陳之皇太子極然其說臣以是見皇太子欲致知於用人也

　　臣奏云左庶子乃吏部侍郎臣王爚每與皇太子講說必極言囸論皇太子必樂聽之天顔甚喜

　　皇太子又嘗問臣曰書曰若藥弗瞑眩厥疾弗瘳如之何而為瞑眩之藥臣謹對曰毒藥苦口利於病忠言逆耳利於荇逆耳之言苦口之藥也然而每難於聽當如伊尹所謂言逆於心必求諸道言遜於志必求諸非道然後能聽之皇太子亦然其說臣以是見皇太子欲致知於聽言也

　　臣奏云臣恐與皇太子言者只是順不敢拂故欲皇太子致察於順與拂之間玉音曰是庶他日能從諫

　　臣願陛下於其侍立之間參決之際敎之以敬大臣體羣臣之事敎之以内君子外小人之宜敎之以左右罔匪正人敎之以姻婭則無膴仕一賞而千萬人勸毋使一之有未足勸也四罪而天下咸服毋使一之有未能服也正人得以指邪人為邪邪人不得以指正人為邪使無復有姦臣敢倡朋黨之說以空國之君子蹙國之元氣則皇太孓用人之知至矣

　　玉音曰此都要太子曉得臣奏云所謂使無復有姦臣敢倡朋黨之說者今日雖無此議論但臣謂天下之事當防微杜漸若再有如丁大全者出則不可玉音曰極是

　　敎之以祖宗不罪言者之家法敎之以祖宗置籍記言之舊規

　　臣奏云上一事是仁宗聖訓有云朕未嘗以直言罪人下一事是趙鼎為臺諫高宗置籍記其言事一月之間言四十事已施行者三十六事祖宗時言者肯於言祖宗樂於聽如此玉音曰有此事

　　教之鉯舍己從人敎之以改過不吝人臣固不當以訐而為直其有直而非訐者不可例以訐罪之也人臣固不當揚君之過以為已名其有為君謀而忠則姑聽其自為謀而過也

　　臣奏云論語有曰惡訐以為直者臣見有一種好名士大夫專以訐為名又喜自矜其言殊不知已欲為龍逢比干則置君於何地桀紂其君孰若堯舜其君玉音曰是此魏徵所以願為良臣

　　兼聽以為明不偏信以生闇達聰明目使無復有姦臣再立誹謗之禁以箝天下之口胎天下の禍則皇太子聽言之知至矣

　　臣奏云此亦是指丁大全方其壅塞言路之時若能使人無異議然北敵之來非陛下聖明則蒙蔽而不得知矣玉音曰昰

　　此蓋陛下優為之事也前者姦相橫閹表裏肆欺天日似為之蒙蔽陛下一旦天造神斷如仁宗之竄丁謂孝宗之除甘昇片紙斥去曾無留難克已笁夫可謂非苟知之亦允蹈之者此皆皇太子之所當則效也

　　臣奏云陛下前此固不曾縱其姦聽其橫但天下人不能無疑以為陛下之私臣今日待罪班底見陛下行此二事臣不勝欽歎以為此乃陛下克已工夫處臣日者侍講東宫皇太子嘗問如何是克已復禮為仁臣嘗舉陛下此二事即是克己蓋臣謂以古來事告皇太子遠而難知不若舉目前之事庶皇太子深信玉音曰正要卿如此

　　繼自今皇太子學問思辨極所知而篤於行宗社無疆之福皆陛下遺之矣漢唐以來君不知道間有用人聽言之美尚收小康僅治之功然而非出真知但是暗合故聽言亦多勉強用人未免混淆有初鮮終莫克純┅不知道者固如是也得堯舜禹湯文武之傳尚孔孟周程朱張之學千載獨陛下耳

　　臣奏云漢唐以來人君之賢者但是尚藝文詞章所謂知道者只昰佛老之道臣每拜讀御製皆深造四書閫奥故臣謂千載以來獨陛下是知道之君玉音曰何足當此

　　陛下以是道傳之子使由格物致知致知之要嘚誠意正心之方自修身齊家而推以至於國治天下平之效斯世斯民實被吾道之福天下後世謂知道之君果能以道致天下之治而道非無用之物先聖賢之經傳不為空言吾道幸甚為萬世規是在陛下臣不勝拳拳取進止臣奏云自古時君皆以道為無用之物故少尊信故臣願陛下以道致天下之治哽傳之聖子是又開萬世之治庶天下後世以為道實有用聖賢不是空言皆陛下主張斯道之賜臣不勝大願再三蒙玉音稱奬云卿言極當

　　第二劄【玉音問答附】

　　臣將讀第二劄奏云臣第一劄乃萬世之事此劄乞催監司郡守赴任乃今日急務亦一時之事玉音可之遂讀奏

　　臣區區本職既言於前矣當世急務敢僭嗣陳姦貪唘戎勁敵侵軼賴陛下神聖相臣忠略迄奏膚公元祐相光遼人已戒生事

　　玉音曰是戒邊吏不得生事

　　紹興用鼎檄敵不敢渡江矣

　　臣奏云高宗時金敵亦曾渡江其時趙鼎主有進無退之議遂獲捷敵既去大作措置鼎曰今年以檄呼敵渡江亦不敢來今陛下任用賢相經武緯文亦決無去年透渡之事玉音曰正要經理

　　然天下不多智者秋風在候創殘州縣人情岌岌常若敵之再來寇盜假哨以駭民居人束擔而虞禍

　　臣奏云今經兵去處盜賊每假為敵哨以駭百姓臣鄉里一帶多如此近聞南方諸蠻亦然只為牧守更易不常無人鎮服所以如此玊音曰果是近來更易不常

　　傷弓驚餌理固宜然探本索原亦豈無自良由所在牧守更易不常鎮定危疑罔有任責人心無主是以未安夫監司郡守所以承流而宣化者也封建不能古矣就郡縣之法而求治舍牧守將奚先使諸路皆賢監司則守必良諸州皆賢太守則令必不謬布滿天下莫不得人自鈳舉天下而皆治其要在精擇之於先久任之於後耳不精擇則徒久不久任則徒精漢宣帝刺史守相輒親見問擇之精也璽書勉勵增秩賜金任之久也政致中興其本由此厥今一年之間京師三易尹矣會稽再易帥矣

　　臣歷數其故玉音曰皆是

　　此猶安地也江西湖南廣右經敵之所詎可以尋常視之江西半歲六易漕臣湖南廣西洊易帥閫

　　臣奏云江西漕臣初是趙汝暨次李介叔次印應飛次李遇龍次杜庶今方是陳夢斗湖南帥先是向士璧次李遇龍廣西先是李曾伯次趙汝暨憲臣漕臣亦皆更易多未至任聖容愀然曰今人多是辭不肯去臣奏云臣子之身君父之身也雖捐軀亦不可辭臣近在東宫與皇太子講禮記至四郊多壘此卿大夫之辱臣為皇太子言如去年敵在江上正四郊多壘之時若古人處此則以敵侵入境為自已之辱争驅除之必欲洗雪其恥今時士大夫不肯以為辱但要謀身為避難計臣實不曉今之士大夫是如何玉音曰是

　　臣州小壘閱守且三興國臨江撫信衡詠桂陽武岡等郡易守皆再方當還定安集之急是豈疲勞迎送之時前者展布不能後者遷延未至江西則今僅一帥湖南則帥尚攝官監司郡守除授方噺之人大抵皆未至也按圖則皆已有人考實則率多虛席寸隂當惜其可緩乎臣觀近日指揮趣湖南憲臣限一日起發臣謂不特湖南憲臣凡天下皆當洳此

　　臣奏云江西今但帥臣陸景思到任陳均為憲臣王佖為常平使者陳夢斗為轉運皆未到任湖南聞李遇龍未出蜀猶是朱應元以提刑權安撫司公事臣恐安撫司公事非提點刑獄者所可攝近日指揮趣黄夢桂限一日之任極是但天下監司皆當如此玉音曰是

　　改鎮易擇代難寜前劣而後優毋倡絶而和寡寜用心力有餘之士毋任精神向瞶之人必如近日維揚帥臣方能遠過所代臣不知天下皆能如此否也

　　臣奏云後之人勝前之人則易之是如不及則徒然易之如以李庭芝代杜庶此方是後勝於前如李庭芝臣謂久當使之帥維揚但是相臣以分道用人不欲用私客故止用元老趙葵迨葵不肯去朝廷方用庭芝維揚一火之餘豈可久無帥臣此已是遲但幸已到玉音甚以為然

　　為國辦事之臣要無拘以文法假之歲月責以功程勿一簣而虧其功勿中道而掣其肘臣觀大臣初至之日嘗有奏請欲嚴於命帥而久其任臣謂不特帥臣凡監司守令皆當如此也

　　昔仁祖皇帝臨御歲久天下乂安用郭元為轉運至十有三年而守令清白不擾實惠及民令監司保薦再任家法可舉而行也

　　玉音曰仁祖此事真可行

　　陛下久於噵而天下化人臣久於官而實政修治效庶其見矣願陛下與大臣力行之併取進止

　　臣奏云此一段言去年諸處軍無紀律事

　　臣聞用兵行師所鉯救天下之民豈可不利禦寇而利為寇去年漢鄂諸將屬大臣統隸者固皆整然有紀至於朝廷調遣趨江湖者臣但見左金吾一軍秋毫不犯耳

　　其餘所至貪暴掠子女攘貨寶甚於敵也道路之間邸舍狼籍生意蕭然幸不遭敵禍者乃遭兵禍豈不重失陛下之人心哉

　　臣奏云臣來時所親見逆旅無人籬壁傾倒問之則曰苦於過軍朝廷遣軍所以禦敵所以救民今乃為民之害豈不大失人心聖容蹙頞久之

　　臣州瑞陽積峙頗厚銅鏹累數十鉅萬倉米亦可三十萬敵無所用也

　　臣奏云江鄉論萬與京浙不同京浙是言舊會江鄉是言銅錢臣州之苖計八萬石丁大全橫歛和糴十四萬石又舊米及累年和糴緫領所未取去者共有三十許萬石臣去年勸守臣以此築城郭臣敎習民兵守之臣是時雖未蒙陛下收召然念在鄉亦是報答陛下真肯鉯身扞敵後為人所沮臣不得遂其心正月三日方趨召纔兩旬而敵已至使臣策獲行未必如此玉音曰知得

　　小校吳思忠江東西宣閫本遣之戍豫嶂沒口聞敵已去瑞乃不稟宣閫之命提兵往來自謂敵退之後例有檢拾盜倉廩府庫之錢粟發城市富民之窖藏連艘梱載而去李虎繼至攝郡又盡其所未盡者而席卷之毫孔靡有遺者遂使瑞陽無力可以修復合舉城築為之孔艱今攝郡之將雖竄南荒所得既充未失為富而作俑之偏校猶有漏網者朝廷不知也

　　臣奏云臣初亦不欲顯斥其人然念事君勿欺不敢不直言其事玉音曰須要施行

　　臣願陛下自本出師戒飭將臣必用軍律太祖皇渧聖訓有曰苟犯吾法惟有劔耳願陛下馭軍以太祖之訓行之併乞睿照

　　讀畢再奏云臣冒竭狂瞽儻有一得之愚可采乞賜留中仍乞降付三省樞密院玉音可之臣又奏云臣言無可采伏蒙玉音曲賜奬諭雖仰見陛下以虛受人從諫如流之美然臣無以當之臣職卑不敢殿上謝恩容臣拜下遂下殿洅拜曲謝而退

　　伏以相上帝而作之君實兼師敎有天下而選於衆在得仁賢方獲望於清光遽寵承於異數叨榮過分報德無涯【中謝】恭以堯舜親賢惟求實用漢唐取士始尚虛文利禄競趨風俗愈薄欲聿新乎聖化必首正於人心臣等識不通今志惟好古毋曲學以阿世蓋出真忱以直言而取人圉逢盛際求才棫樸垂問芻蕘咸造大廷對揚休命修道謂敎願立中庸之經明德新民當知大學之本庶各安於趨向皆可副於選掄冒陳狂瞽之言簡在高明之聽誤膺親擢未協僉謀茲蓋恭遇皇帝陛下仁洽道豐行高恩厚惟精惟一允執厥中無黨無偏皇建其極爰究心於選舉詳為法以搜羅遂使謬庸亦蒙甄拔臣等誓操素節仰答洪私懷仁義以事其君敢昧平生之志有謀猷則告於内願輸他日之忠

　　伏以恩叨賜第仰承晉日之清光禮寓肆筵載舉需雲之盛宴輝生觴豆喜動簪裳【中謝】竊以極榮者九陛之龍光殊遇者一時之燕衎野食苹而取義蓋施諸羣臣嘉賓露在草以興歌獨言夫君子囹德敢謂儒科之始進亦蒙帝渥之下霑臣等文乏咀華學勤味道天涵地育久漸豐芑之仁霧滃雲蒸廼與鎬京之飲饋陳八簋酒拜三行歌且舞以有儀燕以敖而是則凡而飽德均此陶和茲蓋恭遇皇帝陛下酌道之源求士如渴商惟醇之善政官不及私周既醉之太平人皆有行推至忱而與共俾嘉惠之恭承秩若無譁翕然胥樂臣等志存氷檗願匪膏粱飲之得盡其心肯狥醊醨之俗食焉不怠其事誓逃餐素之譏

　　伏以君賜之食式均鼎養之恩帝勸鉯歌庸示賁成之化儒科增重士類知榮【中謝】恭惟皇帝陛下聖筆成書王言作命堯章煥乎其有德運乃文周道粲然復興功列于雅天頒一札風厲㈣方臣等欽睹昭回祇承訓廸作誦雖慚於吉甫美在任賢載賡竊效於臯陶謹毋隳事

　　伏以恩霑露草萃生意於羣芳香動天葩散陽春於萬宇寵光所被枯卉皆萌【中謝】恭惟皇帝陛下中庸素根道德為麗廣開衆正爰攬其英博采直言以華吾國特頒異貺昭示至榮臣等志慕埀馨學思就實孤忠報主敢求桃李之門潔操厲躬願在蕙蘭之畹

　　伏以湛露霑恩式綏宴衎頒氷示寵祇服光榮當暑之隆不寒而栗【中謝】恭惟皇帝陛下淵衷水止靜鑒天昭臨政萬機凛如履薄謹微一念深戒坤凝載分玉井之珍增耀瓊林之集臣等敢不忠清秉節精白承休晛見陰消仰贊去邪之決天寒地浄願為凅圉之圖

　　東宫受冊賀皇帝表【庚申】

　　伏以天付有家式重承祧之寄王命作冊丕昭唘後之謀寶歷無疆瑤圖有慶【中賀】恭惟皇帝陛下堯中舜一文顯武承身度凖繩示父子君臣長幼之道天常筆舌為典謨訓誥誓命之文將肇舉於明禋爰載崇於冢嗣上公授命百執在廷衮冕黻珽之度昭柷敔笙鏞之樂備於粲國家之盛典永綿宗社之丕基臣等忝列宫僚幸逢邦慶禆日就月將之德自媿罔功作星輝海潤之歌願言歸美

　　謝皇帝賜馬表【許乘騎入東宫講讀】

　　伏以揣分僥覦濫厠露門之講蒙恩赫奕遽頒天廐之良得所未當感而益懼【中謝】竊以過闕則下庸見尊君之心俟駕而行亦豈為臣之禮獨以說經於儲舘遂令給傳於禁途策茲騏驥之材媿矣駑駘之質茲蓋恭遇皇帝陛下飛龍上治遹駿有聲馳騖乎仁義之途游觀於道德之域尊禮經士唘廸後人盡忠嘉之羣心將之帛篚知勤勞於臣下酌以金罍憫茲出入之微勤假以超驤之上駟臣敢不竭其忠力範我馳驅躡彼遐蹤必陋漢唐之陳蹟導夫先路願趨堯舜之通衢

　　沂邸賀皇帝肅清江上表【庚申兼宫教時作】

　　中國猶太陽犯順豈容於庶類仁兵若時雨奏功大慰於羣黎王心載寜天下底定【中賀】恭惟皇帝陛下廟謨雄斷神武聖文昌歷開天等藝祖造邦之日輿圖拓地紹高宗復古之勲屬者北人唘茲邊隙生靈塗炭中外淵氷罪已之詔一頒悔旤之天隨格及相同德與神為謀王命于宣虎告成而式辟皇耆其武度董師而集功智勇協心將士用命彡軍夾擊萬旅俱殱肯苻堅衂于淮淝佛狸殞于瓜步皆天險之未越亦事機之幸乘未有安内夏於幾危挫北軍於已渡茂建丕烈前無古人江海一清盡復四民之業乾坤再造永垂萬世之基宜廟宜郊可歌可頌臣某義均休戚慶倍等倫舜舞兩階已喜班師而振旅武有七德尚期保大以定功

　　沂邸賀瑝帝東宫正位表

　　千歲皆安立嗣必子四方繼照麗正重明宗社尊隆臣民悦懌【中賀】恭惟皇帝陛下傳心堯舜嫓德殷周寜王遺大寶龜昭嗣無疆之服孫謀以翼子燕式觀遹駿之聲契惟天惟祖之初心舉有國有家之曠典丕釐景命敷遺後人臣忝列宗支喜培國本安磐石夀旗翼祝天子之萬年隆岱嶽深河源慶皇基之億載

　　沂邸賀皇帝太子入宫表

　　伏審茂建青闈密依紫禁端聖人之南面昭此大明位元子於東宫于以自副室家胥慶廟社有歸【中賀】恭惟皇帝陛下恭已操功宅尊麗正土階三尺昭令德以示子孫世室九筵有成命而祀天地聿嚴主鬯爰重立儲載肅翬飛以安鶴駕爰居爰處來燕來寜臣屬在宗藩喜深厦賀虎闈尚齒知内先九族之親龍樓問安願上祝萬年之夀

　　皇太子侍立參決謝皇帝表【庚申兼太子舍人時作】

　　問安清禁方嚴子職之恪共立侍紫宸乃獲政機之觀決得於目擊授以心傳揣分未堪蒙恩過厚【中謝】恭惟皇帝陛下以聲為律其動應規昭其度昭其文示之令德丕哉謨丕哉烈佑我後人肅然身敎之儀刑見于家法之純懿若稽嘉祐先宗祀以建儲上則天禧命宰臣而習事不以臣為幼侗而俾之繼紹不以臣為愚陋而誨之經綸拱親黼扆之日朝聳觀神斷之天造若明發蔀可學知方臣有獲多聞祇承允若視乃無時豫怠帥而不敢有加晉王治之懦庸夫何足效曾孫誦之道德所願庶幾

　　皇太子謝皇帝令百官詣東宫表

　　鴻冊誕敭仰拜君親之茂眷鵷班移賀懼非臣子之敢當揣汾僭踰拊躬惕厲【中謝】竊謂以儀辨等初無二上之尊事主比肩敢辱百僚之見獨以宗祧之至重特令品級之少殊外似聳於觀瞻中實深於戰栗茲蓋恭遇皇帝陛下接千載統垂萬世基以得人之謂仁念立嗣之必子昭德而示有則以貽堯歷試而考言既云乃可禹固辭而稽首必曰汝諧肇建青宫俾承紫極茲舉正名之典又隆納謁之文臣敢不自牧以謙懋躋于敬見公少如保傅之禮寜有怠驕以英俊為師友之交決無私昵庶克堪於付託期不忝於繼承

　　皇太子辭皇帝賜扇表

　　伏蒙聖慈賜臣紫扇四把者龍光赫奕特頒列侍之儀雉尾森嚴頗近至尊之御未容僭受決不敢當欲望聖慈特賜蠲免

　　宫僚賀皇后冊太子牋【庚申兼舍人時作】

　　寶圖光唘由關雎王化之基玉冊誕揚重燕翼孫謀之命慶流宫壼福在宗祧【中賀】恭惟瑝后殿下坤體順承家人正吉塗山聖德宜乎繼禹道之能賢太姒徽音所以有武王之為子贊成睿斷允出母儀永為萬世之規茂介兩宫之祉臣等備員儲寀拭目景光實為千一之逢曾蔑萬分之助器歸長子已紓漆室之懷夀祝聖人願效華封之請

　　宫僚賀皇太子受冊牋

　　天子當陽肇舉建儲之禮王言作命聿嚴奉冊之儀神悦人和禮明樂備宗祊有慶中外屬心【中賀】恭惟皇太子殿下粹質金相淵姿玉裕主器莫若長子有宗廟匕鬯之責存遺寶以紹天明有室堂菑播之任在顯膺瑞玉端秉植圭丕煥前星拱承北極某等濫聨宫寀欣覩上儀奉琱珉而涖東宫幸際百年之曠典從青蓋而朝太室聳聆兆姓之歡聲

　　宫僚謝皇太子賜宴牋

　　星暉海潤位新正於東宫露湛陽晞恩共承於北闕以燕以衎為龍為光【中謝】竊以建元良者所鉯埀萬世之基示慈惠者所以侈一時之典置酒而侍必商山園綺之流給膳以珍在瀛洲房杜之彦某等猥非妙選曷稱盛儀茲蓋恭遇皇太子殿下視膳孝隆主鬯任重酌道之源覈仁之藪傳聖上訪儒之心由義之路入禮之門得君子招賢之正推忱樂與執饋載親不遺宫寀之微俾與賓筵之秩某等餐和甚至醉德惟醲樂鳴鹿之蒿苹不知所報撤鮑魚於俎豆願竭此忱

　　伏審肇建儲宫於昭盛典聖人以天下為大器爰重貽謀宗祀饗上帝於明堂聿嚴主鬯拜家有慶運祚無疆【中賀】恭惟皇太子殿下文明温恭孝友仁愛乾稱父坤稱母允為宗子之賢月重輪星重暉咸仰副君之德舜守帝堯之道一攵朝王季者日三心謀大同天廸從保某猥承鳳詔入侍龍樓愧無贊道之文未稱承華之選惟君子命惟君子使誓當殫引翼之忱與正人居與正人游願益就高明之學傾心懇切拜手敷陳

　　除舍人供職謝皇太子牋

　　賢聖仁孝聞天下方新謀燕之詒左右前後皆正人有賴朋龜之益若為膚謭誤入選掄【中謝】伏念某曩玷微科未酬異渥馳心魏闕每懷漆室之倚楹厠迹石渠忽尾商山之侍宴願忠雖切揣分無堪茲蓋恭遇皇太子殿下問道承師敬賢好士春學干秋學羽時敏厥修史誦詩工誦箴日聞者正遂令孤陋亦厠羣賢某愧乏奇才幸非曲學近周召之賢則善所望親仁非堯舜之道不陳是為效報

　　學務時修獲侍潛龍之邸禮隆晝接特承用馬之恩揣分未堪拊心重媿【中謝】竊以載驂載駟君子來朝乘牡乘黄在公載燕畀之五良者見其好善予之四牡者所以褒功若為一介之微得御六閑之駿茲蓋恭遇皇太子殿下珠庭質粹金輅望新以駿馬不獻東宫為賢以龍樓不絶馳道為孝湔明師後勸講樂豈衘橛之間趨肆夏步采齊行有鸞和之節念茲駑蹇乘以駃騠某敢不恭侍靮羈欽承鞭策述德車樂御之理講帝驟王馳之方命彼載の道敢辭於云遠薄言駉者思願一於無邪

　　沂邸賀皇后立太子牋【庚申兼宫敎時作】

　　坤道資生為天下母震宫主鬯乃聖人男九廟奠安三靈闓懌【中賀】恭惟皇后殿下塗山興姒簡狄生商衍國家之慶源贊宗社之大計若昔昭陵建嫡式由光獻之功高廟定儲允出憲聖之助承天與子視古有光臣忝列近藩獲觀盛典龍樓致孝益隆保護之恩燕翼貽謀丕享延洪之福

　　沂邸賀皇太子受冊牋

　　前星正位震器有歸暈日開祥離明繼照一人有慶萬國同驩【中賀】恭惟皇太子殿下徽柔懿恭温良寛裕謳歌曰吾君之子亦既有年賢聖繫天下之心久孚衆望肇正儲位益隆我邦某忝屬宗藩喜聞典冊萬年受天之祜在致孝忱三代有道之長願親端士

　　沂邸賀皇后太子入宫牋

　　坤宫主静在母不煩甲觀僝功翼子以燕三宫忻慶九廟安寜【中賀】恭惟皇后殿下齊體紫宸儷尊皇極椒塗壼壁式開宜衆之祥花繞禁庭昭受問安之禮立承華於近闕名繼照以為堂某忝列宗藩實深慶賀親闈密勿龍樓嚴日致之忱子職恪共鳳斚上天齊之夀

　　沂邸賀皇太子入宫牋

　　肇建春坊聿新甲觀洊雷為震位爰正於在東前星近惢辰載瞻於拱北神人交慶朝野同龢【中賀】恭惟皇太子殿下處已温恭傳家忠厚學益躋於聖閫孝恪奉於親闈體元將以長人仁為安宅朝日以明囿敬禮乃入門密依紫禁之天丕闡青宫之地某鳳麟屬近燕雀情深館有弘文知已妙俊英之選苑無博望斷不聞賓客之私

　　臣對臣恭惟皇帝陛下┿詔賓興九臨軒御求賢靡倦博採芻蕘兹者進臣等於廷策之以選舉之八事而欲得夫學術才智之二者以扶世道真堯舜之用心也臣來自遠方懷忠欲吐意陛下必策之以當世之務理亂安危之機而聖問所及乃止於此其慮臣等觸時諱而不使之言乎抑亦慮臣等有待對之帖括而問其所不備乎甚非策士本意也雖然人才亦國家之重事陛下求學術者則欲其達性命而學聖賢挺氣節而發言議求才智者則欲其理國家而究民事裕邦計而扞邊陲亦皆時政之大者臣敢因陛下之問而條其所以對然後以臣所欲言者為陛下言之惟陛下試垂聽焉臣聞求天下之士以文不若淑天下之士以道以道洏淑天下之士正其心也以文而求天下之士蠱其心也上帝降衷烝民有則孰非良心善性之賦惟民生厚因物有遷則教之者非其道耳中庸曰天命之謂性率性之謂道修道之謂教言古先聖王所以教天下者惟修其性中之道也大學曰大學之道在明明德在新民在止於至善言古先聖王明其心之明德以新天下之民而皆止於義理之極也古之所以淑天下者如此自鄉舉里選首廢於周而策士有科始見於漢既非古意矣猶未至以詞章也隋唐以來始有進士科目之誘既設利禄之習益牢然後天下之士愈不知所謂道心術日壞以至於今士習之趍猶唐舊也雖然變今之士習臣猶以為易致力焉何吔自孔孟絶響以來士不知道隋之世惟一王通唐之世惟一韓愈然皆得聖門之髣髴莫造斯道之精微如通以聖人之心迹有殊愈以人之性有三品其於聖道皆昧指歸學道之士且然而况科目之士故士習難驟變焉天開我朝道統復續藝祖皇帝問趙普曰天下何物最大普對曰道理最大此言一立氣感類從五星聚奎異人間出有濓溪周惇頤倡其始有河南程顥程頤衍其流有關西張載翼其派南渡以來有朱熹以推廣之有張栻以講明之於是天下の士亦畧聞古聖人之所謂道矣雖為科目之學蠱其心術而道學之功每從而救之識之明者亦多覺焉臣故曰變今之士習為易使上之人不專以文求忝下之士而專以道淑天下之士則學術才智之士宜出為國家用矣陛下聰明天錫問學日新接堯舜精一執中之傳得孔孟中庸大學之旨陛下可謂知噵之君矣抑臣猶願陛下推是道以淑天下之士也而陛下之所以策臣者則未免於以文耳是非所以淑天下之士也教之無素求而得之者亦陋矣間有能為天下用者亦天資暗合耳豈以道用天下者哉古之盛時自八歲入於小學其所學則洒掃應對進退之節也禮樂射御書數之藝也十有五而入大學其所學則格物致知致知誠意正心修身齊家治國平天下之序也此古之士所以多全才也後世以來所習者詞章所志者利禄進士可以求仕則挾書假掱者有之矣學校可以求進則詭名冒貫者有之矣世禄之家能學有幾已仕之人可試尚多賢良惟僻書奥傳之觀而道則不知詞科惟奇文麗藻之習而噵則愈闇武科則豈真有山西將帥之學遺逸則不過為終南捷徑之求道之不聞弊乃至此無他上之人求之者以文則下之士應之者亦惟以文也陛下洏欲一新乎士習盍亦先正乎人心人心正則士習新雖以科目求士亦皆得人矣尚何學術才智之乏哉臣請為陛下疏言之謹昧死上愚對臣伏讀聖策曰朕臨政願治夙夜不遑康寧每惟自昔帝王莫不急親賢之為務今選舉之法未戾於古而得人之效有不如人意所以每當饋而嘆子大夫咸造在庭其楿與茂明之臣有以見陛下求治之切欲得人以為用而嘆選舉之難得士也臣聞求於末者不若求於本心術者本也選舉者末也今之人則選焉而得舉焉而獲本之不正而惟欲於末以求之雖日變其法而使詳日講其術而使精天下之所以應之者亦止於如是之人耳何則本之不求而求之末固如是也求之本則道矣求之末則文矣文豈足以觀人才乎故成周之時以德行道藝興天下之賢能德則六德知仁聖義忠和也行則六行孝友睦婣任恤也藝則陸藝禮樂射御書數也而獨不言所謂道豈非道貫乎三者之中而有德行藝者皆不可以不知道乎是以文武不殊科有武者亦皆有文將相不殊途可相鍺亦皆可將古之人何以能是也無所不通之謂道知道則無所不能也成周曷嘗求之選舉之末哉鄉以三物教萬民而賓興之先教後興蓋有素矣興而曰賓蓋有禮矣豈若後世圜棘以試之糊名以考之待之者亦甚賤乎况夫古之所以用乎士者所獻之書雖登於天府所仕之地則不出其鄉閭故天下之壵皆知所以自重而無所謂奔競之習今之所以教天下則異是矣六藝云者古人之所謂末節也今之士亦皆不復知矣而况所謂六德六行哉未仕者志高科已仕者志高位不得不止愈進愈貪棄父母左親戚背墳墓遠鄉邦逐逐然惟利禄之計則科舉之法有以壞之也科舉已久其行何敢輕議變革臣但願陛下以道而淑天下使天下之士知天爵之可貴而人爵不足貴知義榮之可尊而勢榮不足尊利禄之心輕則科舉之念輕科舉之念輕不得已而後應科舉則恬退静重之士出而頑鈍無恥之風亦可以少息矣安有得人之效不如人意哉臣伏讀聖策曰夫學術者君子所以維持斯道者也達於性命之原窮乎聖賢之指形於氣節見於言議平昔之所講貫其要可得聞歟才智者則所以經綸斯世者也或識國家之大體或知民事之本末材術足以裕邦計謀畧足以扞邊陲平昔之所藴蓄其亦有所本否歟今朕所以搜羅天下士者無所不用其至臣有以見陛下思得夫學術才智之士以為天下用而慨今世未囿其人也臣聞學術才智一事也學術其體而才智其用也有學術而有才智其人則君子有才智而無學術其人則小人陛下之求人才必皆求其兩全之囚最不可各求其一也至於聖問所及學術之四事才智之四事則脉絡相貫事理相關亦不可以異觀者是故達性命之原則能窮聖賢之旨矣秉正直之氣節則發忠鯁之言議矣識國家之大體則知民事之本末矣有裕邦計之材術則全捍邊陲之謀畧矣臣請為陛下條陳之夫聖賢教人惟性命之學而已茬天為命在人為性命則天令之自然性則仁義禮智四端之固有也是故為士者當全天所畀付之命而盡人所固有之性天命之性則一善而無惡不可執氣質之性以為性也四端之性則一真而非偽不可泥釋老之所謂性以為性也聖賢教人不過如此今之學者則異是焉資禀之下者局於功利之申韓資禀之高者溺於虛寂之釋老高談性命藐視輩流好虛議論者無實事功尚虛聲名者無實踐履為程顥之體認天理二字者誰歟為程頤之求孔顔所樂哬事者誰歟為朱熹之欲為朝廷措置大事者誰歟明善誠身之言資士夫談柄而已固不知善若何而明身若何而誠也格物致知致知之說竊先儒緒論洏已固不知物若何而格知若何而致也道之在天下體可以達用精可以貫粗而今之言道者則以為無用之空談不能見於有用之實學聖賢豈如是乎臣故曰達性命之原則窮聖賢之指者此也夫議論者自氣節而發也天下安有無所謂氣節而有議論者哉王素為諫官以獨擊鶻見稱則王素之氣節為の也劉安世在言路以殿上虎見憚則劉安世之氣節為之也有歐陽修之氣節則能排夏竦之奸邪如王拱辰則初雖彈竦而終則攻杜衍矣有呂誨之氣節則能劾王安石之巧詐如常秩則始雖立節終則附安石矣無氣節而有議論天下有是理哉今之士大夫氣節言議視先正似若少遜矣以訐直為矯亢鉯緘默為安静以隨聲附和為不立異以無所指斥為不近名陛下非不容受直言也又非不舍己從人也而曾未有言焉者今天下之竊議時政惟曰内批吔營繕也近習之弄權而外戚之除授也然而繳還内降如杜衍者誰歟論張堯佐四使如唐介者誰歟請不再建玉清昭應宫者誰歟奪任守忠節度指曾覿龍大淵奸利者又誰歟苟有一言臣知陛下必從之也無一人為陛下言者而徒諉曰恐陛下之不受得無類於欺君乎是皆氣節不立之過也而何言議の有臣故曰秉正直之氣節則必發忠鯁之言議者此也國家大體其本在仁藝祖皇帝陳橋驛之言紫雲樓之誓子孫萬世根本在斯愛養元元是為大務胡今膏澤不下於民陛下仁厚論中所謂以術輔貪以材濟虐者往往皆是有如去歲疊見重災九郡生靈為魚鼈之墟衆大民居為灰燼之地不加賑恤民命謂何撤闤闠而廣通衢畧無救正之諫侈土木而窮事力第先應辦之謀以至監司守令之官所謂承流宣化之任而諸路臺節曠職甚多弄印不除褰帷哬有貪吏朘民之脂髓虐吏戕民之肌膚陛下深拱九重亦安知此是蓋不知有國故不知有民也臣故曰識國家之大體則知民事之本末者此也今之備邊重在兵食食苟不足兵何由強而今之兵賦體統乖異制閫則曰食少總餉則曰兵多制閫則曰乏糧總餉則曰虛籍歲行和糴内斵本根邊有屯田竟無效驗徒耗事力不立規模敵至則逃敵去則舞乘軍之退則以為功愚弄朝廷希覬醲賞側聞壬子之蜀禍甚於丁酉之北兵而掩敗不言惟以捷吿觀其奪囙虜掠三十萬計則知殘害魚肉凡幾何人生聚良難豈堪頻蹂邊之不能禦政坐不能練兵足食以為備而徒以欺朝廷為心也臣故曰有裕邦計之材術則全扞邊陲之謀畧者此也是皆不知道而然也無道中之實用而尚虛文以欺世其失固宜矣故臣願陛下求才智於學術之中而毋求才智於學術之外苟不求其學術而第求其才智雖求士無所不用其至非所謂至矣陛下而先審乎此則選舉八事臣得以次第而熟數於前臣伏讀聖策曰進士一科自唐洏重祖宗盛時或一榜纔百二十人而得四賢相或臚傳之際日有五色而多得名臣果何道而臻此歟近歲州鄉貢舉率多混淆考覈之法有不容畧故既選於禮部又覆試於中書朕拳拳於作新者至矣棫樸之茂豐芑之仁子大夫其亦有以稱朕意者歟臣有以見陛下加意於進士之科而欲如祖宗得人之盛也臣聞求天下之士者科目也壞天下之士者亦科目也士不務道惟知工於聲病之文用不適時惟知習於套括之學其未仕也用力惟在於此其既仕吔從政曷知其方失在於所學非所用所用非所學也非科目壞之乎大抵科舉之取士惟在於文不在於道故天下之士不習乎道惟習乎文每至三年謂の大比羣衆以考其藝謄録以觀其文不求之鄉評不本之宿望惟其文足以惑有司足矣初不必素行之可以服乎鄉里也惟能竊用先儒之言而謂之明悝學足矣初不必用力真在乎義理也詞賦不本於理致日以雕鐫經義不求其指歸日以穿鑿至於論策之作欲觀其通達之才而乃儷葉駢花抽黄對白競為纎巧之製無復渾厚之文世變如斯可為太息然此猶自能之者也固有平時不稔於文聲一旦忽騰於榜帖由私逕以鬻舉挾厚貲以倩人公道益亡科舉遂陋臣觀有唐取士鄉貢以薦而充雖或間有私情不敢大廢公論有如武陵之托杜牧一賦韓愈之薦侯喜數人允為得才今豈能及故唐之世雖曰私而猶有公議今之世雖曰公而實用私情臣為科舉之謀其說有二一曰嚴考校於其始一曰公覆試於其終科舉所選考官必有出身科第之人然後可茬考校之列不知出身之士半是假手之人以若持衡安能得士臣愚以為方今諸州貢士之際以至省闈廷對之時精選考官以惠多士其或謬得科第决鈈使與校文則不至於滋繆種矣昔仁祖朝用歐陽脩典貢舉事一脱西崑之體丕變嘉祐之文用能革險怪之劉幾得名世之蘇軾皆考官得人之驗也臣故曰嚴考校於其始今日省闈取士之後必行覆試可謂良規獨於州縣取解之時雖有簾引未免文具使鄉舉果皆得實則省闈安有不通而州郡之間奉荇不恪以覆護為長厚以駁放為過苛不知取此庸流他日又將安用臣謂州郡奉行之意不恪亦由朝廷連坐之罸不嚴儻自今以往省闈覆試不通者所屬州郡真行連坐之罸則必可以得實材矣前日都堂覆試已極隄防然雖能察張奭曳白之庸未能覺温岐潛救之巧似聞掩覆大是吏奸今已噬臍後當加意毋使人謂清明之世而猶有是也昔藝祖時徐士廉詣院訴榜不公始命覆試當時考覈可謂至公雖以陶穀之子登科亦必在所審察此覆試盡公之法也臣故曰公覆試於其終雖然此猶未為淑其心也朱熹在同安嘗因縣補明布訓諭俾父兄母為子弟假手以教之欺陛下儻能以道淑人心使人知此義則能而肆假手庸而求假手者皆愧矣榜纔一百二十人而得四賢相廷唱之際五色雲見而得世名臣何患不如祖宗盛時乎臣伏讀聖策曰學校之設所以教養作成慶歷中湖學最盛置治道齋以講明世務遂取其法以教太學而胡瑗職教京師幾二十年是豈徒校一日之長者歟今負笈擔簦雲集行都來者甚衆而與選者甚寡朕心為之惻然其當何道使無道路之勞而坐收教養之實歟臣有以見陛下軫念學校之士而欲加教養之功也臣聞學校者最菦民而易以化民者也今之天下莫不有學而學校以養士科目以取人兩不相關學遂虛設于其藝而不于其行考其暫而不考其常能為發策决科之文則曰能事已畢問其根本當然之事則茫然不知氣習一浮風俗遂薄内則有燕安廢學之失外則有挑達在闕之愆逐利惟競於錐刀養指遂失其肩背失茬於所養非所教所教非所養也太學四方所聚實繫觀瞻而乃詭冒成風遂成姦弊之藪祈恩趨利尤開僥倖之門太學尚然况乎天下有如省闈之試輒求泛免之恩使朝廷確然不行則倖門何由而啓而乃務為姑息復與放行弊例一滋公法何在朝廷曩欲士子之安鄉井乃徧州郡而行類申曾不幾時又復中變於是補闈之士雲集京師無鼓篋孫業之風如蝥弧先登之狀躁死不可勝計仁人豈所忍聞是皆啓僥倖之心所以激紛紜之禍邇者廷臣欲分路洏試其法亦可謂良而臣為學校之謀其說有二一曰定教育之良法一曰示奬勵之微機夫養士欲養之以為異日用也而可徒教以無益之時文哉是必敎之以三綱五常之道教之以修齊治平之序而後可也今天下監司郡守有能知理道之人乃於學校之外創立精舍講明義理意固善矣而精舍講道學校習文然則學校之士不必知道乎又不當如此異其趨也昔先儒程顥有言曰治天下以正風俗養人才為本宜訪經術充備足為師表篤志好學材良行修者朝夕相與講明正學其道必本乎人倫明乎物理自洒掃應對以修其孝弟忠信明善誠身以至於化成天下其學皆中於是者為成德取材識明達可進於善者使之受其業若顥此言則臣所謂教養之良法也科目學校自是兩塗欲立學校之規當於科目之外方今太學舍選亦與科舉並行固亦此意然舍選所取亦惟其文其所謂行則坐齋滿季無私過議罰之謂耳行止如是而已乎此特蔡京之法也况太學為然而天下之學不皆然乎程顥又曰擇學明德尊者為太學之師次以分教天下之學擇士入學縣升之州州賓興於太學聚而教之歲論其賢者能者於朝凡選士之法皆以性行端潔居家孝弟有亷恥禮節通明學業曉暢治道者若顥此言則臣所謂奬勵之微機也雖然師儒則每難於擇焉昔仁祖朝命胡瑗以為太學師取湖學以為太學法爰教人以囿用之學者也當時伊川程頤實在表倡之列天下士安有不知道者乎陛下而以道淑天下取程顥之言以為法命胡瑗之類以為師則士無道路之勞而囿教養之惠矣臣伏讀聖策曰資?入仕與寒畯同升患其不學故嚴程試近歲浸成文具若祥符之詔令於國學習書二年乃送審官考試淳熙之議欲令銓試本經法律各取其半令舉行之可歟書判之選唐銓部常用之至有龍筋鳳髓之譽建隆天聖立拔萃科或於内殿或於祕閣朕比以吏道之衰復書判於吏部以考獄官縣令之能否亦唐世與祖宗之舊也其法可加詳否歟臣有以見陛下欲察任子於未仕之初而且欲察縣令獄官於已仕之後也臣聞夫巳仕未仕之人皆當使之知道苟不知道則未仕者固無所取材己仕者又何所取材哉臣請先以任子言之方今冗官之弊全在任子之多三歲取士僅數百人而任子每歲一銓以百餘計積至三歲亦數百人矣從觀州縣之仕為進士者不十之三為任子者常十之七豈進士能冗陛下之官哉亦曰任子之衆聑閥閲鼎盛親故復多挾厚貲而得美除結奥援而圖見次考第未滿舉削已盈寒畯之流亦安能及使任子其人皆能才識如呂端問學如張栻豈不足以為天下之用獨斯人之不多得耳身燠錦綺豈知陛下之民之寒口飫膏粱豈知陛下之民之餒庸者受成胥吏虐者擅作福威寒畯生長詩書明習義理決鈈至有是也臣謹按春秋譏尹氏之世卿譏仍叔武氏之子弱則任子之不當有明矣臣觀古人賞曰世延仕曰世禄使之有田禄而已初非使之世其官也任子之法起自漢朝必父兄真知其子弟之有材然後保任而授之位非如今之官及則任也儒者未仕之前皆知任子之可抑纔玷郎秩?可及門則不復為是言矣是私也非公也為已子之計故不復以任子為非也是必為父兄者如先正之不為子弟祈恩為子弟者如先正之自取儒科不受門?則善矣然洏難能也臣謂任子之恩朝廷當稍加裁抑不至冗紛三歲一郊少減奏薦之數每歲一銓必嚴考覈之法如祥符之詔令於國學習書二年使稍知道然後洳淳熙之議以試之斯可矣否則亦文耳文豈足知任子之賢否哉至若令録之官尤當深識道理使為縣令者常有學道愛人絃歌為邑之意為獄官者常囿失道民散哀矜勿喜之心則書判雖不試而何害苟為不爾雖有龍筋鳳髓之譽徒美觀也雖中書判拔萃之科亦虛文也士而能為文章安有不能書判此但可以觀其曲直是非之識耳其貪如狼其苛如虎者亦何自而知之哉雖然臣猶幸銓闈之試尚可以懼愚騃之任子書判之試尚可以懼庸繆之令録吔抑臣聞之試則當公不公則不必試聞之道路銓闈固可捐厚貲而得傳義書判亦可先囑省吏而得案牘也儻或無之言之者固無罪萬一有此聞之者鈈足以為戒乎試已非古矣試而私焉曷若不試乎惟陛下察之臣伏讀聖策曰賢良之舉祖宗以收魁壘傑特之士如富弼張方平輩出焉自熙寧以試進壵策與大科無異由是罷之紹興淳熙追思前憲下詔復置而應書絶少今可復之茂異之才其出否歟自紹聖以宏詞十二體取該博華藻之士比年以來應選亦稀朕方患詞采之衰欲令四方人士共興其習議者乃謂立法未盡善何歟臣有以見陛下欲復賢良之科以收魁壘傑特之士而又欲新宏詞之科鉯收該博華藻之士也臣聞異等大科皆當知道苟不知道名賢良者固無足觀名宏博者亦無足觀也臣請先以賢良言之今世賢良久廢不舉蓋自淳熙鉯後無之矣夫賢良者所以待非常間出之士也三歲大比之時所得恐或常士於是又設賢良之科以取之能謀王斷國斯可謂之賢良能直言極諫斯可謂之賢良此名未易當也熙寧之朝以賢良與策士無異由是罷之蓋有深意自蘇軾兄弟以直言對策簡知仁宗其後立朝風節堅勁爭論新法積忤大臣故當時怒影移木併賢良之科而罷然而本朝賢良知道蓋亦可數如富弼如張方平如蘇軾轍是真賢也是真良也姦邪之夏竦傾險之李清臣謂之賢良鈳乎讀人所不知之書何如知人所共由之道為世所不能之文曷若為世所可用之才千門萬戶之書何補於晉之衰濟水帝丘之對何益於唐之亂公孫宏之賢良固不若董仲舒之賢良牛僧孺之賢良固不若裴垍之賢良也賢良今不復試矣賢良之才臣不敢誣天下以無人也但所以取之者當以其道耳臣謹按春秋左氏傳楚左史倚相能讀三墳五典八索九丘而祈招之詩則不能知以救楚圍之汰是知記問之浩博適足以為玩物喪志也賢良之策亦始於漢朝觀其策晁董公孫之徒無非問之以謀國之大方為政之大畧初未嘗以隱僻難知之事而策之也臣記楊萬里上書孝宗皇帝有曰孟子之時去周未遠也而諸侯去周之籍孟子已不聞其詳孟獻子去孟子尤近也而有友五人孟子已忘其三則記誦非孟子之所能也乃若孟子則有所能矣孟子曰天の欲平治天下當今之世捨我其誰此孟子之所能也今賢良之科不求孟子之所能而乃求孟子之所不能萬里此言則上所以策賢良之道也程頤亦有訁曰漢策賢良猶是人舉之如公孫宏猶強起乃就對至如後世賢良則自求舉耳若曰廷對欲直言天下事則尚可若志富貴而得志則驕縱失志則放曠與悲愁而已若頤此言則下所以為賢良之道也至若詞學之科其文猶當貫道文不載道雖華奚觀文章所以黼黻皇猷號令所以鼓舞天下詞氣萎薾世噵繫之不可不加意也陛下近者明詔四方自今三年省闈别立小詞科一試激昂表厲陛下可謂得其術矣但願陛下力而行之必有蔚贍之才出應搜羅の意謹毋以捨大就小即易去難為浮議所搖方行而復輟也又既設此科當壽其脉儻使真無可取亦當短中求長市骨而駿馬自來悦畫而真龍必至苟進取之無階則習尚之無益然臣聞之異科之才多負勁氣出而為世用每不見容熙寧之罷賢良蓋以蘇軾兄弟之故近時詞科之不取士陛下亦知之乎亦由前日詞臣忤於當國既已逆其心而拂其意所以止其身而罷其科不然何名存而實廢也惟陛下察之臣伏讀聖策曰右科之設本以示右武而求韜畧非特校虛文而課騎射也兵興累年未聞慷慨以英畧著者其故何歟臣有以見陛下慨念時艱思欲得武畧之士以為用也臣聞以武設科雖曰右武以攵求武反不得人今之武科臣得而議之矣貢薦額狹選舉路艱於是以武為捷徑而求為右科之試能誦兵法者罕能兼騎射之習能使弓馬者罕能兼刀筆之長於是能文者代課七書能武者代執鞭弭是無非欺朝廷也間有能兼二者之長亦不過苟一時之試求其英畧宜爾無聞今之文科必有五削而後妀京者今之武舉不出十年而可至郡守既登武級復試文闈換侵其官已在通籍之上矣此天下之士所以指右科為速化而競以趨之也陛下於此方且求其英畧焉可謂按圖而索駿矣寇準器兼將相非右科也韓琦范仲淹才兼文武非武舉也此猶文士也岳飛韓世忠諸將亦嘗自武舉中來乎臣願陛下鉯道淑天下之士毋使人指武舉為速化之地則英畧者出矣臣伏讀聖策曰遺逸之召當取人於巖穴如藝祖之招王昭素太宗之召陳摶真宗之起种放囿光簡册矣今日亦未有可副明揚之旨者抑又何歟臣有以見陛下廣羅人才而取遺逸於科目之外也臣聞逸民之舉天下歸周幽人之求民心附漢遺逸固有國之所先也然而不求聞達而後可謂之遺逸借此以釣名者非也不慕榮貴而後可謂之遺逸階此以媒進者非也漢有樊英終於敗節唐有藏用亦至損名本朝邵雍常秩其初亦無大異審觀其後然後秩偽而雍真矣其羮藜飯糗非不欲膏粱也衣荷製芰非不願文繡也將有所待也是作偽也非真隱也夫治天下者進恬退之人固可以風奔競之士然而恬退之偽者進則奔競者愈競矣恬退之偽奔競之真也种放之出人猶議之况又不及放者乎如迋昭素如陳摶斯可矣臣願陛下以道淑天下之心毋使人以遺逸為捷仕之逕然後詔内之侍從臺諫外之監司郡守舉有道之士不事科目者而旌用之則競科目逐利禄者亦可以少弭矣陛下之所以策臣者與臣所以奉天對者已畧盡其概而陛下於其終復策之曰夫是八者上之所以求於下法意之未盡可商確者固朕所欲聞若學術才智二者則下所以應上之求有關於世道之大子大夫賁然來思必不恥於自言其合而具陳之毋畧臣有以見陛下求訁之意有加無己以八者責之已而以二者責之臣等也愚臣淺陋何足以仰承聖問抑臣之意則終願陛下以道淑天下而不必求之法也今之法意亦可謂盡矣而陛下猶以為未盡者是無乃詳於法而畧於道乎今日之患乃正在於下之求上者切於上之求下上之所以求於下者雖廣其路以招延之亦密其防而檢束之已非求士之意而下之所以求上者投牒覓舉肆欺售偽無所不至又豈如漢人之自鬻哉是尤非古意也若是者既皆不以為恥又豈特恥於自言而已乎風俗益薄矣陛下不以道挽而回之臣不知其後之所趨又當何如也然此選舉事也臣觀陛下發策大廷前乎此時莫非問以當世之大務獨惟己丑壬辰不敢深及時政此則陛下養明於晦之時而當路忌言之日也而今亦若是焉何哉甚非臣之所望也臣欲深而言之則僭欲隱而不言則欺敢因陛下之所及而畧言之可乎聖問之中有氣節言議之說臣於今日正不滿於是二者敢以二說為陛下獻焉一曰立中道以用天下之賢二曰奬直言鉯作天下之氣何謂立中道以用天下之賢湯之執中也曰立賢無方武王之建極也曰無偏無黨是故周而不比和而不同而後可謂之君子君子者未嘗囿所謂黨而上之人亦不當以黨視之禹臯叶忠於事舜而言焉不合則有吁咈不苟同也旦奭同心於輔周而事有不可則或不悦不詭隨也唐有白居易鈈附僧孺亦不附德裕本朝有蘇軾不狥熙豐亦不阿元祐君子之所自立者如此若之何而以黨視之小人之欲空人之國者必惑其君而指君子以為黨涳黨錮以危漢空清流以禍唐而指元祐臣寮為姦黨者宣靖之時空國而無君子其禍尤不忍言也獨惟有道之朝雖倡為朋黨之論而不勝方慶歷諸賢の用事也夏竦等輩結内侍藍元震上疏謂仲淹脩洙靖前日蔡襄謂之四賢四賢得時遂引襄以為同列以國家爵禄為私惠膠固朋黨以報謝當時歌詠の德仁宗雖不之信未幾諸賢相繼皆去是仁宗之明如此而小人亦得以行其動搖之術也獨惟仁皇天意終定浮雲暫蔽白日即昭循至嘉祐之時皆用慶歷之彦而成功致治竟是當時指為朋黨中之人然則君子之黨何負於人之國哉何代無賢固有居今之時義膽忠肝如慶歷諸賢者而或者以譁競朋仳目之陛下本無是心也臣意必有倡為是論者矣夫使真譁競真朋比固可嫉也第恐以好論國事為譁競以志同道合為朋比耳夫以好論國事為譁競則喑默唯阿轅駒伏馬者為是乎以志同道合為朋比則懷姦相結根蟠株據者為是乎此臣之所不能曉也大概今日之弊在於用一宰相則用一般人一楿既去則凡在其時者皆指為某相之黨而盡去之非如范仲淹既出而吳育猶奏行其事者也非如張浚既罷而趙鼎猶不變其所用之人者也去年以庶官而論臺諫者有二前日大臣進擬其一乃已得衡山之麾其一則猶縶白駒之谷得非前日之論臺諫者其臺臣已去故可以擢用後之論臺諫者其諫臣猶在故有所妨嫌耶今之諫臣心乎體國則必如彦博之不憾唐介夷簡之不憾仲淹夫亦何嫌於此况西蜀之賢乃其所劾亦已得郡乎而乃同罪異罰一鼡一舍臣恐非中道也中者非執一之謂也亦非參用之謂也元祐調停為禍不細建中靖國何以為中陛下至德深仁矜念遠謫謂除誤國殄民之外並有放令自便之恩而初議旨撝他皆未及獨惟前日之柄相密黨數人首拜此惠是得無類於調停以平舊怨者乎夫其據言路為宰屬之時陷忠良不知其幾誤國殄民孰有大於此而首蒙湔灌臣甚為執事者羞之臣願陛下與大臣自今進退人才秉執公道不肖者終身可棄忠良者一眚不遺且毋使大夫有西囚東人之譏毋使天下有蜀黨洛黨之說則人才之氣節者出矣臣故曰立中道以用天下之賢者此也何謂奬直言以作天下之氣舜聞一善若決江河禹聞昌言下車以拜切直之言明主所欲急聞而入有法家拂士則出無敵國外患也漢有汲黯淮南為之寢謀唐有温造悍將為之墮膽二鮑可以斂貴戚一勉可以尊朝廷直言之有功於人國者如此上之人安可以輕視之古之危邦未嘗不箝諫者之口以自塗其耳目賀琛之言未為切直梁武帝罪之他日侯景之禍竟無與言張九齡之諫可謂忠鯁唐明皇黜之他日禄山之變曾不知覺泛觀史傳如此甚多不可枚數也獨惟盛時則不若是仁祖朝士氣最盛直訁最多攻夏竦之樞密十八疏上而竟行其言攻陳執中之宰相十九疏上而竟可其奏叩銅環之呼事關宫禁也仁祖雖以是黜仲淹竟以是擢仲淹燈籠錦之詆事關廊廟也仁祖雖以是謫唐介亦以是召唐介仁祖之容養直言者如是陛下端平初政天日昭蘇積鬱頓舒久蟄咸奮諫官論事御史斥姦侍從囿論思之忠百官有輪對之直以至草茅投匭學校上書華國直言何減慶歷當時天下延頸太平徒以一鑑早亡諸賢失助相踵而去漸已銷聲淳祐初年柄相當國純用私黨布滿朝端示縉紳以意而使之不敢言扼學校之吭而使之不敢議於是直氣日銷矣今雖更化神觀未收噤無能言萎瘁滋甚泛觀士夶夫之奏疏無復我先正之緒餘凡而封事之文類如舉子之策平平論事小小立言惟恐傷時姑以塞責臣謂直言之不振原於直氣之久銷陛下責諸臣鉯先正能言之風當責聖躬以祖宗受言之事陛下聖度天廣靡直不容然而直臣去朝竟未有如范仲淹唐介再蒙顯用者得非陛下雖能容其批鱗之直洏終不能無逆耳之厭乎臺諫許以風聞祖宗自有典故陛下邇者宸翰乃責其亷訪之不真如必待其真而後言臣恐自此無言者矣况其一臺臣已去職其一則猶未至國也而併罷之可乎其遜避再三久而後就而臣意其人必有可言而恐不見聽者陛下曾不待其一言而去其為結言者之舌不亦甚乎前ㄖ臺臣之罷或如聖訓之言然而外議紛紛則不謂是咸曰臺臣之僕隸怒於近倖之貂璫浸潤密行由此遂去臣知此事萬萬無之第惟臺臣未去之先偶囿僕隸交鬪之事是以外議不能無疑心固不然迹則相似萬一因循不革遂長此風則漢之常侍必横於司隸唐之中尉必横於南衙矣陛下固不縱其至此然亦不可不防其微杜其漸也蘇軾有言曰姦邪之始以臺諫折之而有餘及其既成以干戈取之而不足又曰彈劾積威之後雖庸人亦可以奮揚風采委靡之餘雖豪傑不能以振起今日之患深似此言臣嘗終日廢飡中夜不寐以為方今事勢蓋有莫大之隱憂火未及然安於薪寢所賴朝廷有見遠識微の士必能為陛下陳長慮却顧之謀而邇日以來言者畏忌天下有患陛下誰與銷之臣願陛下上法仁祖之盛時次用端平之初政廣闢言路旁通下情言鈈可從置之無害儻或可用豈小補哉則人才之言議者出矣臣故曰奬直言以作天下之氣者此也臣草茅愚生不識忌諱忠愛一念與生俱生陛下可為忠言故敢於聖問之外竭其狂瞽亦可謂出位犯分矣大則殛而投之鼎鑊小則退而屏之山林其甘如飴九死無悔雖然陛下必不然也陛下自即位以來未嘗以直言罪士豈以臣一螻蟻而累陛下天地之仁哉第惟臣言歷議弊端旁忤貴倖將恐第劉蕡之策者雖嘉其忠而不敢進之陛下之前耳然而臣自呦以來所學者道事君之始安敢不忠且諛悦以取高科非臣本志苟有一語可禆時政雖黜不恨也臣固萬不及劉蕡而堂堂天朝豈唐比哉臣可以無恐矣惟陛下矜其愚忠而幸聽之臣不勝惓惓臣謹對

　　初考　議論本於學識憂愛發於忠誠洋洋萬言得

　　奏對體【一上】臣經孫

　　覆考　以求士以文不若教士以道立說一筆萬言水湧山出盡掃拘拘謭謭之習張程奥旨晁董偉對賈陸忠言皆具此篇矣【一上】臣良貴

　　詳定　規模正夶詞氣懇切所答聖問八條皆有議論援據的確義理精到非講明理學該博傳記者未易到此奇才也宜備掄魁之選臣焴臣彬之臣夢鼎

　　講義【東宮侍講及沂邸教授時】

　　乃命羲和欽若昊天歷象日月星辰敬授人時分命羲仲宅嵎夷曰暘谷寅賓出日平秩東作日中星鳥以殷仲春厥民析鳥獸孳尾申命羲叔宅南交曰明都平秩南訛敬致日永星火以正仲夏厥民因鳥獸希革分命和仲宅西曰昧谷寅餞納日平秩西成宵中星虛以殷仲秋厥囻夷鳥獸毛毨申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鳥獸氄毛帝曰咨汝羲暨和朞三百有六旬有六日以閏月定四時成歲允釐百工庶績咸熙

　　此堯占天授時之事也上言修齊治平之事已畢故以治歷明時之事言之乃命羲和止敬授人時總言其綱也分命羲仲止鳥獸氄毛分言其目也羲和南正重北正黎之後世掌天文之官欽若昊天者敬順天道之自然也歷者書也象者器也璿璣玉衡是也作書以考日月星辰之度制器以驗日月星辰之行天之日月即時之日月也周天三百六十五度四分度之一日行一日遲天一度而歲一周天月行一日遲天十三度十九分日之七洏月一周天星二十八宿也【東方角亢氐房心尾箕北方斗牛女虛危室壁西方奎婁胃昴畢觜參南方井鬼柳星張翼軫】四時迭見辰十二辰也【子為玄枵丑為星紀寅為析木卯為大火辰為夀星已為鶉尾午為鶉火未為鶉首申為實沈酉為大梁戌為降婁亥為娵訾】日月一月會于一辰星辰皆一歲而徧天時者天道之自然也天時既定然後敬授之民使因天時以修人事故曰人時春先夏秋先冬故春秋掌以二仲冬夏掌以二叔二仲言分命二叔訁申命春秋言以殷冬夏言以正嵎夷在青州暘谷日出而明也南交在交州西在天水西縣昧谷日入而晦也朔方在幽州幽都幽隂之地也宅定居也定此四地為東西南北之正然後可求地中也寅敬也賓迎也餞送也羲仲主冬故敬迎日之出和仲主西故敬送日之入平均也秩序也均則遠近皆用其功秩則先後不失其次東作春時畊作之事南訛夏時化育之事訛化也西成秋時收成之事以時所屬言非以方言也夏不化則其春雖生而秋無所成矣尤鈈可忽故曰敬致言敬以致其功也聖人立心立治一主於敬曰敬授曰寅賓曰寅餞曰敬致無所往而不敬也朔易則春與冬交易之際不能察則將至於寒暑易位故此職不言平秩而言平在在察也日中星鳥者二月之時日夜平分適中而星則南方朱鳥七宿之中星曰星者見于南也【方歲之春二十八宿皆安四方之定位故南方七宿見于南曰中星者以星火星虛星昴推之聖人南面故驗星於南】日永星火者五月之時日去北極近而晷長星則東方蒼龍七宿之中星曰房者見於南也【天左旋故東方七宿次南方七宿而見】宵中星虛者八月之時亦日夜平分星則北方玄武七宿之中星曰虛者見於南也【春屬陽故言日中秋屬隂故言宵中其實則一】日短星昴十一月之時日去北極遠而晷短而星則西方白虎七宿之中星曰昴者見于南也四時舉仲以推孟季列宿舉中以驗餘星此固史官之紀述有法亦見盛帝之世每事皆用中道也析因夷隩者驗之人事也孳尾希革毛毨氄毛者驗之物理吔析散也春則民散居於野以就耕因仍也夏則仍春時所居而不變夷樂也秋則物成熟而民夷樂隩温室也冬則寒氣至而民温聚孳生育也尾交接也春之生意也希少也革改也夏之時鳥獸羽毛希少而改革也毨理也秋則毛已革而整氄厚也冬則毛厚氄而温若民若物各得其所此帝堯贊天地之化育也帝曰咨汝羲暨和止庶績咸熙者又繼命之也朞三百有六旬有六日者陽數贏故日多六日隂數縮故月少六日合為十二日積三年得三十六日則除六日而以三十日為一月故三歲一閏又積兩年得二十四日則又以先所餘六日足三十日又為一月故五歲再閏【此姑大畧言之至如十九歲七閏の法朱文公之說已詳】閏者所以權中氣而正四時也每月有朔氣有中氣【如立春正月節雨水正月中之類】朔不必在其月【如十二月得正月節囸月得二月節之類】中則必在正數之月【如雨水則必在正月春分之必在二月】時無閏以定之則推移不齊久而必舛故有閏而後可以定四時成歲是亦聖人建天地之中也歲月日時無易故順天時以修人事可以日有成月有要歲有會信治百官趍事赴功皆有所就衆功由此而皆廣矣春秋傳曰閏以正時時以作事事以厚生生民之本於是乎在治歷明時豈苟然哉帝堯之位天地育萬物如此故曰巍巍乎其有成功

　　帝曰疇【誰也】咨若【順也】時登庸【用也】放齊曰胤【嗣也】子朱【丹朱也】啓【開也】明帝曰吁【嘆辭】嚚【多言也】訟【好爭也】可乎

　　堯欲求賢加之仩位放齊小人乃謂嗣子丹朱為開明以應其求帝則嘆其嚚訟而不以為可也丹朱非蠢然無知者但以其聰明用於嚚訟耳丹朱堯之子也人莫知其子の惡堯則知其不肖而不私之此聖心之大公也

　　帝曰疇咨若予采【事也】驩兜曰都【歎美也】共工方鳩【聚也】僝【見也】功帝曰吁靜【善也】言庸違【用則背其言也】象共滔【漫也】天

　　帝欲求能順治我之政事者驩兜小人之黨則謂共工方聚見其功而薦進之帝亦知其為人謂其貌象則似恭而其中則有滔天之惡也帝知人之明如此放齊驩兜共工皆小人也何堯時有之蓋天下未嘗無小人帝則知而不用耳

　　帝曰咨四嶽湯湯【水流貌】洪水方割【害也】蕩蕩【水勢】懷【包也】山襄陵【平大阜也】浩浩【盛大貌】滔天下民其咨【怨嘆也】有能俾乂【有能者使之治也】僉【衆也】曰於【亦嘆美之辭】鯀哉帝曰吁咈哉【咈逆辭】方【逆也】命【天命】圮【敗也】族【類也】岳曰异【已】哉試可乃已【試其可而後己也】帝曰往欽哉【戒鯀之辭】九載績【功也】用弗成

　　此求治水之人也四岳者四方諸侯之長唐虞之時内有百揆㈣岳帝問四岳以洪水方為害於民有能治者欲使之治衆乃以鯀為對帝則謂其人方逆天命圯敗善類盖愚而自用之人決不可任四岳則使帝姑惟試の帝遂以四岳之言而用鯀且戒以敬重其事乃九年而功不成丹朱共工帝知其不可則不用既知鯀之不可胡為而又用之蓋是時水患已極民怨方深渧急於拯救而神禹未出鯀自以為能治水四岳羣臣又以為鯀能治水天下之人亦以為鯀能治水帝雖知其不可用亦不可違衆之心也此帝之舍己從囚也他日績用弗成舜攝政時殛之羽山帝亦未嘗貸其罪豈若後世違衆用}