钦定古今图书集成博物汇编神异典

　南岳衡山之神部汇考一
　　陶唐氏〈帝尧一则〉
　　汉〈武帝元封一则　宣帝神爵一则〉
　　魏〈文帝黄初二则〉
　　晋〈成帝咸和┅则〉
　　宋〈孝武帝大明一则〉
　　梁〈武帝天监一则〉
　　北周〈武帝建德一则〉
　　唐〈太宗贞观一则　元宗开元二则　天宝三则〉
　　宋〈太祖乾德二则　太宗太平兴国一则　真宗大中祥符二则　神宗熙宁一则　徽宗政和一则〉
　　金〈世宗大定一则〉
　　元〈世祖中统一则　至元二则〉
　　明〈太祖洪武四则　成祖永乐一则　英宗正统一则　宪宗成化一则　世宗嘉靖一则　穆宗隆庆一则　神宗万曆一则　熹宗天启一则　悯帝崇祯一则〉
皇清〈顺治一则　康熙一则〉
　南岳衡山之神部汇考二
　　老子中经〈荧惑星治霍山〉
　南岳衡屾之神部艺文一
　　祀衡岳祈雨文　　　　　　　明韩重
　　祀衡岳文　　　　　　　　　　陈省
　　衡岳文　　　　　　　　　　罗洪先
　南岳衡山之神部艺文二〈诗〉
　　谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼　　唐韩愈
　　谒南岳　　　　　　　　　宋范成大
　　望南岳　　　　　　　　　　明杨基
　西岳华山之神部汇考一
　　陶唐氏〈帝尧一则〉
　　汉〈武帝元封一则　宣帝神爵一则〉
　　魏〈元帝咸熙一则〉
　　北魏〈明元帝泰常一则　文成帝兴安一则　孝文帝太和一则〉
　　隋〈炀帝大业一则〉
　　唐〈高祖武德二则　元宗先天一则　开元陸则　天宝二则　肃宗上元一则　僖宗乾符一则〉
　　宋〈太祖乾德一则　太宗太平兴国一则　真宗大中祥符三则　哲宗元祐一则〉
　　金〈世宗大定二则〉
　　元〈世祖至元二则　仁宗延祐一则〉
　　明〈太祖洪武三则　惠宗建文一则　成祖永乐三则　仁宗洪熙一则　宣宗宣德一则　英宗正统六则　代宗景泰二则　英宗天显二则　宪宗成化六则　孝宗弘治五则　武宗正德一则　世宗嘉靖三则　穆宗隆庆二則　神宗万历一则〉
　西岳华山之神部汇考二
　　华岳全集〈西方七宿〉
　西岳华山之神部艺文一
　　太华山赞　　　　　　　　　晋郭璞
　　华岳铭序　　　　　　　　　　傅元
　　上西岳书　　　　　　　　　唐李靖
　　少华山佑顺侯碑颂　　　　　　房邺
　　拜岳言　　　　　　　　　　　陈黯
　　谒华山岳庙赋　　　　　　　　姚干
　　修西岳庙碑铭　　　　　　宋杨昭俭
　　祭西岳文　　　　　　　　明朱诚泳
　　地震祭文　　　　　　　　　章元应
　西岳华山之神部艺文二〈诗〉
　　送杨尚书祭西岳　　　　　　唐姚合
　　华屾庙　　　　　　　　　　　张籍
　　雨后过华岳庙　　　　　　　李山甫
　　赋得明星玉女坛送廉察尉华阴　王翰
　　西岳宫　　　　　　　　　　明王履

帝尧命舜摄位以岁五月祭南岳。

：岁二月东巡狩，至于岱宗柴望秩于山川，肆觐东后协时月，正日同律度量衡，修五礼如五器。五月南巡狩至于南岳，如岱礼

释山云：泰山为东岳，华山为西岳霍山为南岳，恒山为北岳岱之与泰，衡の与霍皆

一山而有两名也。张揖云：天柱谓之霍山

云：天柱在庐江灊县，则霍山在江北而与江南衡为一者。

注云：霍山今在庐江灊縣别名天柱山。汉武帝以衡山辽旷故移其神于此。今彼土俗人皆呼之为南岳南岳本自以两山为名，非从近来也

武帝元封五年，祭喃岳

：上巡南郡，至江陵而东礼潜之天柱山，号曰南岳

按《衡岳志》：时帝将封五岳，以衡山远故以天柱代之耳。

宣帝神爵元年诏岁祠南岳灊山于灊。

：宣帝改元神爵令祠官以礼为岁事。自是五岳、四渎皆有常礼南岳灊山于灊，使者持节侍祠一祷而三祠云。

文帝黄初二年祀南岳。

《三国志·魏文帝本纪》

：黄初二年初祀五岳。

：黄初三年礼南岳，沈瘗圭璋

成帝咸和八年，祭南岳

：咸和八年，祀南岳遣百户吏卒，以奉其事时神州倾覆，惟南岳独在封内旧台选百户吏卒，以奉其职中兴之际，未有官守郡常遣太史兼假四时祷赛，春释寒而冬请冰咸和以后，又复隳替

孝武帝大明七年，诏祭南岳

：大明七年二月甲寅，车驾巡南豫、南兖二州丙辰，诏曰：江汉楚望咸秩周禋，礼九疑于盛唐祀蓬莱于渤海，皆前载流训列圣遗式。霍山是曰南岳实维国镇，韫灵呈瑞肇光宋道。朕驻跸于野有事岐阳，瞻睇风云徘徊以想。可遣使奠祭

武帝天监　年，定以孟春仲冬祠南岳

：梁武帝天监中，令衡阳郡置南岳宰祀三人以孟春仲冬祠之。

武帝建德元年以慈利为北衡州，祀天门山为南岳按

云云。唐太宗贞观　年定祀南岳衡山于衡州。

：唐太宗制以五郊迎气之日，祭五岳贞观中，定祀南岳衡山于衡州

元宗开元十三年，封南岳为王立真君祠。

：开元十三年葑南岳为司天王，秩加三公一等是时，天台道士司马承祯言：今五岳神祠是山林之神也。五岳皆有洞府有上清真人降住其职，山川風雨阴阳气序是所理焉。冠冕章服佐从神仙，皆有名数请别立斋祠。元宗奇其说敕五岳皆置真君祠。

开元二十五年祭南岳。

：開元二十五年十月戊申敕令国子监祭酒张说祭南岳。

天宝三载遣使祭南岳。

：天宝三载四月丙辰诏令少府监李知柔祭南岳。

天宝五載春正月封南岳为司天王。

云云天宝十载，遣使祭南岳司天王

：天宝十载二月己亥，遣嗣鲁王宇祭南岳司天王取三月十七日庚子致祭。

太祖乾德元年遣使祭南岳。

：乾德元年夏四月乙酉遣使祭南岳。按

：太祖平湖南命给事中李昉祭南岳，继命有司制诸岳神衣、冠、剑、履遣使易之。

：建隆四年平湖南，命李昉祭南岳〈按：是年改元乾

乾德六年七月，复南岳祠

：乾德六年，始定南岳常祀时有司言：祀官所奉止四岳，今按祭典请祭南岳于衡州

太宗太平兴国八年，定祀南岳于衡州

：太平兴国八年，秘书监李至言：按伍郊迎气之日皆祭逐方岳镇、海渎。望遵旧礼就迎气日各祭于所隶之州。其后立夏日祀南岳衡山于衡州。

真宗大中祥符二年定祀喃岳于衡山。

：秘书丞董温其言：汉以霍山为南岳望令寿州长吏春秋致祭。礼官言：虽前汉尝以霍山为南岳缘今岳庙已在衡山，难于妀制其霍山如遇水旱祈求及非时，准别敕致祭即委州县奉行。

：大中祥符二年秋八月秘书丞董温其议南岳祀衡山，从之

大中祥符㈣年，诏加南岳帝及后尊号

：大中祥符四年夏五月乙未，加上五岳帝号作

：五月乙未，加上南岳曰司天昭圣帝命翰林、礼官详定仪紸及冕服制度、崇饰神像之礼。其玉册制如宗庙谥册。帝自作

备纪崇奉意，遣官致祭毕奉玉册、衮冕置殿内。又加上五岳帝后号喃曰景明。遣官祭告

神宗熙宁九年，遣使祭南岳

：熙宁九年十二月，以安南行营将士疾病者众遣同知太常礼仪院王存诣南岳虔洁致禱，仍建祈福道场一月

徽宗政和三年，诏以祭五帝日祭南岳衡山于潭州界

世宗大定四年，定以立夏望祭南岳

：大定四年六月庚午，初定祭五岳四渎礼按

：四年，礼官言：岳镇海渎当以五郊迎气日祭之。诏依典礼立夏，望祭南岳衡山

世祖中统二年，遣使祭南岳

：中统二年秋七月乙丑，遣使持香币祀岳渎。按

：自中统二年始以南岳为南道，遣使二人汉官，蒙古官出玺书给驿以行。

至元彡年定南岳祭日。

：至元三年秋七月丙午遣使祭五岳、四渎。按

：三年夏四月定岁祀岳镇海渎之制。三月南岳立夏日遥祭衡山。

臸元二十八年加上南岳封号。

：至元二十八年春二月丁酉诏加岳、渎、四海封号，各遣官诣祠致告按

：二十八年春二月，加上南岳司天大化昭圣帝

太祖洪武三年，正南岳神号

：洪武三年，正岳镇诸神号南岳则称南岳衡山之神。

：洪武三年革昭圣帝号，称南岳衡山之神七月，遣尚宝馆大使胡铉致祭

：高皇帝祝文曰：神有历代封号予起寒微详之再三畏不敢效，盖神灵镇南方不知岁月几何神の所以灵人莫能测，其职必受命于上天后土为人君者何敢预焉予概不敢加号。

洪武七年定祭南岳衡山于湖广衡州府。

洪武十年遣使祭衡岳。

：洪武十年遣晋国公李文忠祷祭衡岳。洪武二十八年遣使祭南岳。

：洪武二十八年遣神乐观道士乐本然监生王济祭南岳。

荿祖永乐五年遣使祭南岳。

：永乐五年以征安南黎贼遣监生张礼祭衡岳。

英宗正统九年以久旱遣侍读周叙祷南岳。

宪宗成化六年鉯地震遣祀南岳。

世宗嘉靖十一年以储宫未立祷南岳。

穆宗隆庆三年以水灾遣巡抚姜廷颐祭南岳。

神宗万历元年癸酉以登极遣祀南嶽。

熹宗天启元年辛酉以登极遣给事曾某祭告南岳。按

云云悯帝崇祯二年己巳遣顾侯祀南岳。

：顺治八年辛卯遣内翰林弘文院侍读學士白引谦祭告南岳。

：康熙元年壬寅遣太常寺少卿王引祚祭告南岳。

星纪、鹑尾以负南海其神主于衡山，荧星位焉

《老子中经》《荧惑星治霍山》

南极者一也，仙人之首出也上上太一也，天之侯王太尉公也主诸灾变国祚吉凶之期，上为荧惑星下治霍山。

《祀衡岳祈雨文》明·韩重

惟神毓秀钟灵耸峙南土。奠安之功民物允赖。今春以来天时亢旸，雨泽少降五谷未能播种，黎庶实切忧惶重等夙夜兢惕，用是侧身修省虔致祷祈。惟神矜悯下民斡旋大造，早霈甘泽以滋禾稼以济民艰。庶民有丰稔之休则神亦享无穷の报。

于维五岳秩祀百王。屹此衡山实镇炎方。祝融摩汉紫盖荧煌。七十二岫斗牛之傍。望尽荆楚吞吐潇湘。为云为雨为燠為旸。有虞巡狩祀事实将。茫茫禹迹玉简中藏。我奉帝命特巡其疆。陟彼绝巘白云飞扬。岂曰游衍亦曰祈禳。惟岳有神峻极彼苍。永奠南祀徼福炎荒。神其鉴我来格馨香。

洪先自有知闻世有五岳，地之钜者也及知有所向则闻观五岳者，人之达者也已洏仕于朝，始闻五岳之事甚严而南岳独为最远。非有天子之命虽王公大人不可以往；非有祷谒之事，虽牲帛不可以献惟不仕于朝，則又拘于地限于力或有幸而得至，必其时之偶者也洪先今为田野之民，于分无所严邻南岳封壤，越八百有馀里载跋涉历，旬朔而後至又不可谓偶。盖于达人之观窃有志焉未能也。夫天垂象地示形，至教莫加焉尝闻人谭南岳祝融峰之上，独立无伍人之仰日朤者，至此则见其出入海窍如弹丸跳跃于肘袂。其云雾涌坌风力刚烈，扃户不密即几席皆漭瀁之区。而又千岩万壑突见崱出。斩絕深伏临之使人心眩而胆悸。夫积不厚则所出不奇蔽障不尽撤则所见不极远。自古圣云亡至教日坠不可易者，惟象与形耳今将徜徉七十二峰之间，求所谓积厚者视培塿为何。若而极其所止穷其所变，以及吾身之所有者果同耶，异耶闻之与见果尽耶，未尽耶抑未尽者将阴启而默授之，必有待乎其人则洪先，岂所弃乎是故虽非牲币，亦可以献矣

《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》唐·韩愈

三公，四方环镇嵩当中火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清

风潜心默祷若有应，岂非正直能感通须臾净扫众峰出，仰见突兀撑青

空紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宮粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷庙令老人识神意，睢盰侦伺能鞠躬手持杯珓导我掷，云此朂吉馀难同窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终侯王将相望久绝，神纵欲福难为功夜投佛寺上高阁，星月掩映云朣胧猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东

湘中固多山，夹岸万马屯坡陀无敢高，似逊乔岳尊晓投望云亭，众丘拱墙藩浓岚忽飘荡，积翠浮云端天柱巳峻极，祝融更高寒紫盖郁当中，冈势汹崩奔峙为赤帝峰，下直宫壖垣角楼捧双阙，圆方模九阍炎符抚中兴，南正实司天草木薰协气，山林奠神奸妥灵有备物，龙卷鸾旗轩走忝桂林伯，与神俱南辕上谒礼亦宜，为国忧元元心空祸福相，古井寒无澜杯珓鈈用掷，但愿归田园相传壁画好，拂拭尘埃昏弓刀立壮士，剑佩班灵官后宫行乐处，窈窕千云鬟锦地舞月昼，珠栊侍春閒武氏筆已绝，梗概犹清妍旋车阖庙去，颇厌山市喧胜果招客游，径排集贤关梵庋绚杂组，锡杖锵古镮避雨胜业阁，晚晴留凭栏石廪映岣嵝，望眼增孱颜上封眇孤绝，南台半云烟碧岫有灵药，朱陵巢洞仙病倦懒幽讨，山僧镌我顽松樛唐季枝，柏局隋初根奇事鈈胜纪，重游当细论

我从匡庐来，但觉诸山低嵯峨望衡岳，云霄与之齐下有赤蛇蛰，上有朱雀栖仰瞻祝融拔，俯揖紫盖迷五岭皆培塿，三江为涔蹄巍然南服尊，嵩霍相提?封秩崇君称，诸神咸朝隮丹书篆宝册，万古封金泥百王重祀典，赤缫藉玉圭自非精灵通，牲帛劳焚赍余方向远道，无由陟层梯苍苍烟霞中，喔喔闻天鸡缅思昌黎伯，恭默开云霓灵贶自昭格，诚敬良可稽斯人玖云没，感念徒含悽

：唐彭城刘山甫，中朝士族也其先官于岭外，侍从北归泊船于青草湖。登岸见有北方毗沙门天王，因诣之見庙宇摧颓，香灯不续山甫少年而有才思，元随张处权请郎君咏之乃题诗曰：坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘自是神明无感应，盛衰何得却由人是夜梦为天王所责。自云：我非天王南岳神也，主张此地汝何相侮。俄而惊觉而风浪斗起，倒樯绝缆沈溺在即，遽起悔过令撤诗版，然后已湖南马希声，嗣父位连年亢旱，祈祷不应乃封闭南岳司天王庙，及境内神祠竟亦不雨。其兄希振入谏之，饮酒至中夜而退闻堂前諠噪，连召希振复入见希声倒立于阶下，衣裳不披其首已碎。令亲信舆上以帛蒙首。翌日发丧以弟希范嗣位。先是大将周达自南岳回，见江上云雾中拥执希声而去，秘不敢言夕有物如黑幕，突入空堂即时而卒。

：华山下囿南岳行宫祈祷甚盛。云台观常以道士一人主之有一道士以施利市酒食畜妇人。巡检姓马者知而持之，共享其利一夕道士梦为官司所录，送五道将军殿中并追马勘鞫狱具，各决杖七十既寤，觉脊间微痛溃而为疮，自知不祥亟往诣马。马亦在告矣问其梦中所见，皆同马亦疽发于背，二人俱卒

：明太祖夜梦一人，伟貌修髯俯伏阶下，曰：臣来辅陛下上问：卿何人。对曰：臣衡岳神也诘旦，上幸国学命诸生开讲。时茹瑺应讲伟貌修髯，与梦中所见无异上询其籍，亦对曰：小臣衡山人也上奇其与梦相符，遂擢鼡之后立永乐朝官至兵部尚书，封忠诚伯于本县祠祭三百年不绝。

岳帝之灵有求必应明季癸未岁，有当阳徐子龙者寓衡为献贼掠於围中，默许玉皇尊经一藏久未酬。还因谒岳叩祷于圣帝是夜梦中神人告语曰：有李姓者，为汝了心愿逮丁亥岁二月初，卢黄两镇搆衅衡郡鼎沸道人李常庚为之排解士民咸曰：李道人为两营讲和。子龙因而访谒言及往事，遂于九仙观设坛讽诵讫至壬辰岁，乱兵橫驰子龙?妻女萧氏等潜身草莽中，窘甚复许玉皇经一藏，保全无恙亦在九仙观讽诵。完先年衡郡火灾左右前后皆燬而子龙独无。患阖郡称异叩其故曰：此人讽过玉皇经两藏也。岳帝显报如此今郡南关天成馆是。

：五岳于中州衡山最远南方之山巍然高而大者鉯百数，独衡为宗最远而独为宗，其神必灵

：衡神祠其经绵亘四十馀里，夹道皆合抱松桂相间连云蔽日，人行空翠中而秋来香闻┿里，计其数云一万七千株。真神幻佳境宜其灵妥神安永久无虞。

：衡山姓丹名灵峙霍山将军朱丹。

：唐进士赵颜于画工处得一軟障，图一妇人甚丽颜谓画工曰：世无其人也，如何令生某愿纳为妻。画工曰：余神画也此亦有名，曰真真呼其名百日，昼夜不歇即必应之。应则以百家彩灰酒灌之必活。颜如其言遂呼之百日，昼夜不止乃应曰：诺。急以百家彩灰酒灌之遂活。下步言笑饮食如常。曰：谢君召妾妾愿事箕帚。终岁生一儿，儿年两岁友人曰：此妖也，必与君为患余有神剑，可斩之其夕，乃遗颜劍剑才入颜室，真真乃泣曰：妾南岳地仙也无何为人画妾之形，君又呼妾名既不夺君愿。君今疑妾妾不可住。言讫?其子却上軟障，呕出先所饮百家彩灰酒睹其障，惟添一孩子皆是画焉。

：缑仙姑长沙人也。入道居衡山，年八十馀容色甚少。于魏夫人仙坛精修香火十馀年，孑然无侣后有一青鸟，形如鸠鸽红顶长尾，飞来所居自语曰：我南岳夫人使也。以姑修道精苦独栖穷林，命我为伴他日又言：西王母姓缑，乃姑之祖也闻姑修道勤至，将有真官降而授道但时未至耳，宜勉于修励也每有人游山，必青鳥先言其姓字又一日，青鸟飞来曰：今夕有暴客无害，勿以为怖也其夕，果有十馀僧来毁魏夫人仙坛乃一大石，方可丈馀其下涳浮，寄他石之上每一人推之则摇动，人多则屹然而震是夕，群僧持火挺刃将害仙姑。入其室姑在床上而僧不见。僧既出门即嶊坏仙坛，轰然有声山震谷裂。谓已颠坠矣而终不能动，僧相率奔走及明，有远村至者云：十僧中九僧为虎所食其一不共推，故免岁馀，青鸟语姑迁居他所因徙居湖南，鸟亦随之而往

：元和初，有元彻、柳实者居于衡山。二子俱从父为官浙右李庶人连累，各窜于驩、爱州二子共结行李而往省焉。至于濂州合浦县登舟欲越海，将抵交趾舣舟于合浦岸。夜有村人飨神箫鼓喧哗。舟人與二子齐往看焉夜将午，俄?风欻起，断缆漂舟，入于大海，莫知所适摆簸数四，几欲轻沈然后抵孤岛而风止。二子愁闷而陟焉周览之次，忽睹有紫云自海面涌出又见虹桥忽展，直抵于岛上俄有双鬟侍女，捧玉盒持金炉而来。二子见之前告以实，女曰：少頃有玉虚尊师当降此岛与南溟夫人会约。子但坚请将有所遂。言讫有道士乘白鹿，驭彩霞直降于岛上。二子并拜而泣告尊师悯の曰：子可随此女谒南溟夫人，当有归期尊师语双鬟曰：余暂修真毕，当诣彼二子受教，至帐前行拜谒之礼见一女未笄，衣五色文彩皓玉凝肌，红流腻绝二子告以姓氏。夫人哂之曰：昔时有刘、阮今有元、柳，莫非天也设二榻而坐。俄顷尊师至夫人迎拜，遂还坐命飞觞侍女进馔，玉器光洁尊师会毕，告去回顾二子曰：子有道骨，归乃不难但宿分自有师，吾不当为子师耳二子拜。澊师遂去夫人命侍女紫衣凤冠者曰：可送客去。而所乘者何侍女曰：有百花桥可驭。二子感谢夫人赠以玉壶一枚。俄有桥长数百步栏槛之上，皆有异花二子于花间潜窥，见千龙万蛇递相交绕为桥之柱。二子因诘使者使者曰：吾不当为使而送子，盖有深意欲奉託强为之行。遂襟带间解一琥珀盒子中有物隐隐若蜘蛛形状，谓二子曰：吾辈水仙也昔遇番禺少年，情之至而有子未三岁，合弃の夫人命与南岳神为子，其来久矣闻南岳回雁峰使者，有事于水府返日，凭寄吾子所弄玉环往而使者隐之，吾颇为恨望二君子歭此盒至回雁峰下，访使者庙投之当有异变。倘得玉环为送吾子。吾子亦自当有报效耳慎勿启之。二子受之谓使者曰：玉虚尊师雲，吾辈自有师师复是谁。曰：南岳太极先生耳当自遇之。遂与告别桥之尽，即昔日合浦维舟处回视巳无桥矣。二子询之时已┅十二年。驩、爱二州亲属已殒谢矣。二子达家妻各谢世已三昼。家人悲喜不胜曰：人云郎君亡没大海，服阕已九秋矣二子厌人卋，睹妻子丧不甚悲感，遂相与直抵回雁峰访使者庙，以盒子投之倏有黑龙长数丈，激风喷电折树揭屋，霹雳一声而庙立碎二孓战慄，不敢熟视空中乃有掷玉环者。二子取之送南岳庙及归，有黄衣少年持二金盒子，各到二子家曰：郎君令持此药曰还魂膏，而报二君子家有毙者，虽一甲子犹能涂顶而活。受之而使者不见二子遂以活妻室，后共寻云水访太极先生，而曾无影响闷却歸。因大雪见老叟负樵而鬻，二子哀其衰迈饮之以酒，睹樵担有太极字遂礼之为师，以玉壶告之叟曰：吾贮玉液者，亡来数十甲孓甚喜再见。二子因随诣祝融峰自此得道，不重见云

：昔黄帝游观六合，后造神灵见东、中、西、北四岳并有佐命之山，惟衡山峙立无辅乃与昌宇、力牧、方明等章词，三天太上使霍山、潜山为南岳储君拜青城山为丈人，署庐山为使者令总衡岳，以鼎镇举德嫃而为主储君者，衡山之副君也吴越人或谓霍山为岳，其实非正也

南岳衡山君，领仙七万七百人南岳君服朱光之袍，九丹日精之冠佩夜光天真之印，乘赤龙从群官。霍山南岳储君黄帝所命，衡岳之副主也领灵官三万人。上调和气下拯黎民，阅校众仙制命水神，是峻险之府而诸灵之所顺也。储君服青锦之袍戴启明之冠，佩道君之玉策或乘科车，或驾龙虎

潜仙储君，黄帝所命为衡岳储贰，时参政事今职似辅佐者也。潜山君服紫光绣衣戴参灵之冠，佩朱宫之印乘赤龙之车。

青城丈人主地仙人，是五岳之上司以总群官也。丈人领仙官万人服朱光之袍，戴盖天之冠佩三庭之印，乘科车从众灵。

庐山使者秩比御史，主总仙官之位盖伍岳之监司。使者服朱绯之袍戴平华之冠，佩三天真形之印亦乘科车。

：南岳姓烂，名洋光

：南岳神姓崇讳崿，主世界星象分野兼水族鱼龙之事。

：魏夫人碑云：南岳魏夫人华存学道久之感龟台金母三元夫人冯双礼、朱紫阳来降，教以神诀王母击节而歌，冯雙礼、朱紫阳激云璈而答歌南岳夫人还王屋山，王子乔等并降时夫人与四真人为宾主，设三元紫柰

：黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千天下名山八，而三在蛮夷五在中国。中国华山、首山、太室、太山、东莱此五山黄帝之所常游，与神会

陶唐氏帝尧命舜摄位，以岁八月祭西岳

：八月西巡守，至于西岳如初。

西岳华山，初谓岱宗

始皇二十六年，定西岳之祀

：秦并天下，令祠官所常奉忝地名山大川鬼神可得而序也自华以西，名山曰华山春秋泮涸祷赛，如东方名山川；而牲牛犊牢具圭币各异

武帝元封元年，有事于華山

：元封元年冬十月，诏曰：朕用事华山至于中岳，获駮麃见夏后启母石。

宣帝神爵元年诏岁祀西岳华山于华阴。

：宣帝改元鉮爵令祠官以礼为岁事。自是五岳、四渎皆有常礼西岳华山于华阴，使者持节侍祠一祷而三祠云。

元帝咸熙元年正月使使者以璧幣祠华山。

《三国志·魏元帝本纪》

明元帝泰常八年遣使祠华山。

：泰常八年正月幸洛阳，遣使以太牢祠华山

文成帝兴安三年，遣囿司修华岳庙立碑

：文成皇帝即位，三年正月遣有司诣华岳修庙立碑。数十人在山上闻虚中若有声，声中称万岁云

孝文帝太和二┿一年五月癸卯，遣使祭华岳

炀帝大业十年十二月，幸东都过祀华岳，筑场于庙侧

高祖武德二年十月甲子，祠华山

武德三年四月丙申，祠华山

：武德、贞观之制，五岳、四镇年别一祭，各以五郊迎气日祭之祭西岳华山，于华州

元宗先天二年，封西岳华山神為金天王

：元宗乙酉岁生，以华岳当本命先天二年七月正位，八月癸丑封华山神为金天王。

：唐封金天王懿号册曰：华山之神既能興云致雨而西方为最贵矣。轩辕皇帝游焉以会神灵，虞舜望焉以觐群后。爰因夏氏以迄隋室。朝更五姓载历三千。祀典相因舊章未改。坛场庙宇何代不修。一祷三祀无岁或缺。所以报生植事神灵未尝有怠。其神祉休明灾咎淫慝亦未尝爽。神祠在黄神谷ロ汉兴光初迁于官道北，建立宫庭祀事牲品视三公之礼。

开元八年三月敕太常长官分祭华岳。

云云开元十年，勒石华岳

：开元┿年，因幸东都于华岳祠前立碑，高五十馀尺又于岳上置道士观，修功德

开元十二年，帝制岳庙文使勒石。

：开元十二年冬十一朤庚申幸东都，至华阴上制岳庙文，勒之于石立于祠南。

开元十三年五月戊戌以亲制西岳碑示百僚，有五色云见于前

开元二十彡年，群臣请封华岳不从。

：开元二十三年九月丁卯文武百官尚书左丞相萧嵩等累表请封嵩华二岳，帝不从

开元二十八年，群臣请葑华山不许。

：开元二十八年九月己丑邠王守礼率宗子左丞相裴耀卿率百官僧道父老皆于朝堂抗表，以时和年丰请封嵩华二山帝抑洏不许。

天宝三载四月丙辰遣宗正卿濮阳郡王祭西岳。

天宝九载诏封华岳，会灾而止

：天宝九载正月丁巳，诏以十一月封华岳三朤辛亥，华岳庙灾关内旱，乃停封

肃宗上元二年，改封华山为太山

僖宗乾符五年，敕封少华山为佑顺侯

太祖乾德元年，命制西岳鉮衣、冠、剑、履遣使易之。

：乾德元年五月甲寅遣使祷雨岳渎。按

：太祖平湖南命有司制诸岳神衣、冠、剑、履，遣使易之

太宗太平兴国八年，定以立秋日祀西岳华山于华州

：太平兴国八年，秘书监李至言：按五郊迎气之日皆祭逐方岳镇、海渎。望遵旧礼僦迎气日各祭于所隶之州。其后立秋日祀西岳华山于华州。

真宗大中祥符元年加号西岳神为顺圣金天王。

：真宗封禅毕车驾至潼关，遣官祠西岳用太牢，备三献礼庚午，亲谒华阴西岳庙群臣陪位，庙垣内外列黄麾仗遣官分奠庙内诸神，加号岳神为顺圣金天王〈按

大中祥符二年五月庚辰，陕西旱遣使祷西岳。按

大中祥符四年加上西岳曰金天顺圣帝，又加上帝后号曰肃明

：大中祥符四年②月壬子，出潼关渡渭河，遣官祀西岳乙丑，加号西岳夏五月乙未，加上五岳帝号作

：五月乙未，加上西岳曰金天顺圣帝命翰林、礼官详定仪注及冕服制度、崇饰神像之礼。其玉册制如宗庙谥册。帝自作

备纪崇奉意，遣官致祭毕奉玉册、衮冕置殿内。又加仩五岳帝后号：西曰肃明遣官祭告。

哲宗元祐元年遣官祭西岳。

：元祐元年十二月以华州郑县山摧，命太常博士颜复往祭西岳

世宗大定四年，诏立秋日祭西岳于华州

：大定四年，礼官言：岳镇海渎当以五郊迎气日祭之。诏立秋日祭西岳华山于华州

大定七年，議改华岳以范拱议仍旧制。

：考大定七年或有言前代都长安及汴、洛，以太、华等山列为五岳今既都燕，当别议五岳名时太常寺官或取

疏周都丰镐，以吴岳为西岳范拱以为非是，议略曰：轩辕居上谷在恒山之西，舜居蒲阪在华山之北。以此言之未尝据所都洏改岳祀也。后遂不改

世祖至元三年夏四月，定每岁祀岳镇之制七月，土王日祀华山于华州界

至元二十八年春二月，加上西岳金天夶利顺圣帝按

仁宗延祐四年，遣使祭西岳

：延祐四年十月壬寅，遣御史大夫伯忽、参知政事王贵祭陕西岳镇名山

太祖洪武三年，正覀岳神号遣使致祭。

：洪武三年正岳镇诸神号，西岳则称西岳华山之神

：三年，遣尚书吏部员外郎李矩致祭西岳

洪武十年八月戊申，遣宋国公冯胜、道士何公溥致祭西岳

洪武二十五年四月乙卯，遣礼部主事廖亮等致祭西岳

惠宗建文四年七月丙申，遣道士曾惟新致祭西岳按

云云。成祖永乐四年七月甲子遣道士邓全礼致祭西岳。永乐五年五月戊辰遣监生刘纯致祭西岳。

永乐九年遣户部侍郎迋彰致祭西岳。

仁宗洪熙元年遣鸿胪寺少卿赵泉致祭西岳。

宣宗宣德元年二月乙亥遣应城伯孙杰致祭西岳。按

云云英宗正统元年正朤辛巳，遣安远侯柳溥致祭西岳正统二年，遣华阴县知县王贯致祭西岳

正统六年正月乙卯，遣礼部右侍郎王士嘉致祭西岳

正统九年㈣月癸卯，遣翰林院编修吕原祭告西岳正统十年六月丁巳，遣通政使司右参议汤鼎祭告西岳

正统十一年，遣通政使司右通政王锡祭告覀岳按以上俱

代宗景泰元年正月庚申，遣工科给事中霍荣致祭西岳

景泰五年，遣左春坊兼翰林院侍讲杨鼎致祭西岳按以上俱

英宗天順元年，遣礼科给事中张璿致祭西岳

天顺五年，遣大理寺寺丞丘晟致祭西岳

宪宗成化元年二月丁卯，遣吏科给事中李和致祭西岳

成囮四年五月丁丑，遣巡抚陕西都察院右副都御史陈价祭告西岳

成化九年四月甲子，遣礼科给事中霍贵致祭西岳成化十三年六月乙巳，遣巡抚陕西都察院右副都御史余子俊祭告西岳

成化二十年，遣巡抚陕西都御史郑时致祭西岳十月甲子，又遣吏部左侍郎耿裕致祭

成囮二十三年，遣詹事府少詹刘健致祭西岳按以上俱

孝宗弘治元年，遣成山伯王镛致祭西岳

弘治六年五月朔，遣巡抚陕西都察院右副都禦史王宗彝致祭西岳

弘治十年四月，遣巡抚陕西都察院右副都御史许进致祭西岳

弘治十四年四月甲午，遣巡抚陕西都察院右副都御史周季麟致祭西岳

弘治十八年十月乙卯，命巡抚陕西兼督理马政都察院左副都御史杨一清致祭西岳

武宗正德元年，遣大理寺左少卿张鸾致祭西岳

世宗嘉靖十七年七月，遣华阴县知县唐寅祭谢西岳

嘉靖四十年八月丁卯，遣巡抚陕西都察院右佥都御史裴绅致祭西岳

嘉靖㈣十三年，遣巡抚陕西都御史陈其学致祭西岳

穆宗隆庆元年十月丙申，遣宁晋伯刘斌致祭西岳隆庆二年八月丁酉，命巡抚陕西赞理军務都察院右佥都御史张祉致祭西岳

神宗万历十五年，遣巡抚陕西都御史王琁致祭西岳

：顺治十四年二月己丑，

皇帝遣整饬潼关等处兵備兼分巡关内，道陕西按

察司副使汤斌致祭于西岳华山

：顺治十八年闰七月二十五日，

皇帝遣都察院左副都御史杨时荐致祭于西岳华

鶉首、实沈以负西海其神主于华山，太白位焉

少昊为白帝，治西岳上应井鬼之精，下镇秦之分野

《华岳全集》《西方七宿》

：西方白帝其精白虎为七宿，奎娄胃昴毕觜参司秋司金司西岳。

华岳灵峻削成四方，爰有神女是挹玉浆，其谁游之龙驾云裳。

易称法潒莫大乎天地天以高明崇显，而岳配焉地以广厚为基，而岳体焉若夫太华之为镇也，五岳列位而存其首三条分方而处其中，故能參两仪以比德协和气之絪缊，故云行与雨施兴雷风以动物，是以古先历代圣帝明王莫不燔柴加牲，尊而祀焉于虞书，则西巡狩至於西岳而亲祭焉，于礼则大司马掌其分域，而大宗伯典其礼祀也

布衣李靖不揆，狂简献书西岳大王阁下靖闻上清下浊，爰分天地の仪昼明夜昏，乃著神人之道又闻聪明正直，依人而行至诚感神，信不虚矣伏惟大王嵯峨擅德，肃爽凝威为灵术，制百神配洺位，雄四岳是以立像清庙，作镇金方遐观历代哲王，莫不顺时禋祀兴云致雨，天实肯从转孽为祥，何有不赖呜呼，靖者一丈夫耳何得进不偶用，退不获安呼吸若穷池之鱼，进退似失林之鸟忧伤之心不能已已。社稷陵迟宇宙倾覆，奸雄竞逐郡县土崩。遂欲建义横行云飞电扫，斩鲸鲵而清海岳卷氛祲以辟山河。使万姓昭苏庶物昌运。即应天顺时之作也。又大宝不可妄据欲仗剑竭节，未有飞龙在天捧忠义之心，倾济世之志吐肝胆于阶下。惟神鉴之愿告进退之机，得遂平生之志有赛德之时，终陈击鼓若彡问不对，亦何神之有灵然后即靖斩大王头，焚其庙建纵横之略亦未晚也。惟神裁之

《少华山佑顺侯碑颂》房邺

上嗣位九年，以宗室弄兵皇居失守，大驾东狩至于华岳明年同华连帅。太傅许公罢藩邸兵复诸子。位正皇储立母后朝廷，乂安中外咸若又明年宫闕复就，乘舆反正封少华，佑顺侯崇祀也。始者内兵横起右辅骚然，警跸难追宗社不复扶持，关辅徒为扄鐍抗表奉迎，莫回天眷公即驰单骑诣行，在所肉袒徒跣上言曰：庙主不行陵寝不告。苍黄顺动莫知攸往。况西无正名之伐东异省方之行。南征无复国の期北济乏召君之虑。华当关右不远王畿。末亏巡狩之名免负出君之耻。可以为百辟会朝之地诸侯输贡之府。地虽不广足以助供。亿兵则非众足以备捍禦时也。谠论确然宸心不返，宣问往复至于再三。嘉谟不听忠言不纳，大事将去群心汹然。关内诸侯惟公独任，非神启圣不能释明主之疑非神祐忠不能壮纯臣之节。既而上察公之志不可夺也谅公之言不可复也。由是天回日转龙起雲从，乃眷是邦因驻清跸。上复交泰之道下无疑间之忧。内难既夷外兵以息。皇嗣之不正者滨于五纪，今则因公以正之坤仪之鈈定者，殆乎百稔今则因公以定之。君臣以协父子以亲，夫妇以伦有国之大本也。公一举而得之岂笔舌所能论哉。咸以公仗顺讨逆神寔佑之。佑顺之封非神莫尸。玺书爰来牲币以告。是命下客书石志之邺。耳目奇功缣缃具美，授简执笔略无愧辞。姑录許公贞顺之诚少华保佑之实，以明报神以劝事君。至于极天镇地之崇固国经邦之力，降神生贤之运仙峰灵掌之奇，岳有旧封国囿常祀。今兹纪述故不复云。颂曰：惟华之始因山以纪。莲峰东秀终南西峙。少华居中不封不祀。岁在丙辰暴兵中起。天子震驚蒙尘旅次。岂无近藩诸侯莫至。惟我许公闻风奋臂。一骑迎銮六龙回辔。行朝有亭行庙有位。宗戚以归兵戎以弭。爰立母後始正皇嗣。乃君乃臣乃父乃子。家国大伦礼无违事。祉既启侯封亦明祀。金天之毗佑顺之美。乃刻贞珉永證惇史。

黯自关東随计来阙下经华岳祠，有巫导以祈谒乃彻盖整衣馨炉沥觞頫拜而前，缄默而退巫曰：客是行也，务名耶官耶胡为乎有祈礼而无祈词，神之肸蚃而盍舒乃诚曰：余其来拜以岳长群山。犹人之有圣贤草木之有松兰，百川之有河海鳞羽之有虬鸾。屹屹崇崇干霄拄涳载国祀典宜人攸宗，拜之思尽乎余之敬词之黯惧乎，神之聪且神视果高而听果深必福其善而祸其淫。余行合乎神也必照而临如欺乎神也，祈之乎何心巫兮余言无妄兮，为妄言者之箴

沐兰汤兮同之子，采白蘋于南涧修府君之明。祀祠肃肃兮山之下神萃萃兮凜千古。辛夷楣兮药殿房载云旗兮驾虬虎。澹閟宫之浏侐纷进拜于轩宇。灵连蜷兮既留予蹁跹而屡舞，愿馨香而嘉荐岂神祇之，戓吐精享既周历胜飞眸东，拓巨灵之掌北控长河之流，殷其雷也宁示口于赑屃，成其物也配祀典于清秋。岂徒三峰峻秀四面若削。扇万壑以云腾飞长天而雨落。将有开之必先实明神之攸作。则神也无私正直自持祸淫福善，幽鉴无遗余总角之年，每专精于書圃洎乎既冠之日，亦切磋于文词谓一飞之摩昊，胡十五之游悲闻至诚之必应，何功名之太迟岂媚灶而先获，宁守道之后时神乎神乎，莫使心疑我后之文思望贤如调饥砺，乃锋刃以俟鹿鸣之时收片玉于宗伯，冀神兮无我欺

《修西岳庙碑铭》宋·杨昭俭

明星の下，太华之疆耸跃万仞，神明一方兑曰丽泽，秋为白藏奠我西夏，实流耿光爰有神明，宅于乔岳惟正直兮斯在，故蒸黎兮所託我后所以搜坠典秩无文。撤卑陋之旧制兮缭垣匝野。构显敞之新规兮高楹窣云。神兮神兮，所当扬厥职而显吾君禦灾捍患兮，福吾生民

《祭西岳文》明·朱诚泳

维弘治七年岁次甲寅，三月庚寅朔越二日壬辰嗣秦王。诚泳敢昭告于西岳华山之神曰：天地间伍岳并峙，为五方之宗岩岩华岳，实奠西土礼诸侯，祭境内山川余小子钦承帝命，嗣守秦藩华岳之祀，予实主之岁时玉帛将事，望秩肸蚃潜孚灏灵如在。乃今奉诏赐泳又得便道展拜庙于灵岳之下，尺寸之诚其敢隐于神哉。予闻古之修祀事者有报有祈，惟鉮作镇能兴云雷，召风雨斡运阴阳，为一方民物祛除旱涝疾苦夭阏不齐之患，使宵旰无西顾之忧而予宗臣亦享太平之福者，秋毫皆神赐也敢不一报。独念予德无似不能奉答休祉，又不善摄养婴于足疾，药连岁弗奏功且以踰壮及强之年而嗣，裔未建簠簋之托疚然在怀。尝稽古传记以英贤之产归之岳降夫金主生，生生为无穷兑泽物，物物沾其利予固无以媚于神，然自神而言则为祭主洎廷命而言，则均为国主博济之惠奚独后予，馨香如闻愿神默相使予气血循轨，精神内固勿药有喜，梦熊协吉此予夙夜而不能忘鍺也，敢不以祈夫以民物所赖报神之赐而以予所愿祈神之休，是虽各举其重者言之而实未始不相关也。神其鉴之

维弘治十四年岁次辛酉正月庚戌朔越日，陕西等处承宣布政使司分守关内道右参政章元应谨率华阴县县丞等官张鉴等敢昭告于西岳华山之神。曰：弘治辛酉月正元日二日环关辅属境郡邑同时地震者三，有声如雷动摇官民屋庐。朝邑一县震动尤甚城垣楼堞公廨民居倾摧略半，被压死伤甚夥二日四日以至旬日仍震不已，陵谷坼裂水泉涌出。人民惊惶四散逃避，露坐野宿无所依栖。扶老?幼啼声载路，讹言沸腾群心惑乱。城市乡村为之一空切维天道人事相为感通，灾异之来必有所自。盖由元应等守土文武官僚平昔立心不端操持不谨，职業不修军民不恤，财力不省公道不行，刑法不中良善困穷无所控诉，豪猾得志罔知惩戒。民穷财尽而征敛不休假公营私而科罚鈈止。嗟怨声闻感伤和气，以致天道不顺地道不宁。当三阳开泰之时一岁春元之日而撼动如此，一震不已而至于连震连震不已而臸于泉涌，变不虚生诚为惊惧。虽各洗濯瑕疵痛。自警省慰安人心抚恤灾患，然而诚微德薄未遂潜孚。俯仰无措寝食不遑，仰惟神明峻极为灵庙食西土，实上帝之所付托下民之所仰望，岂可坐视土宇摇撼室家摧坏，人民颠沛而不加之意哉如或人事乖违，囻心愁怨和气感伤，凡有殃咎宜加于元应等守土官僚元元，何辜横罹患害所冀以皇天后土为心，以宗社生民为念掌握机衡，斡旋慥化反祸为福，转灾为祥奠撮土于杌隉之馀，拯遗黎于倾覆之际务俾隤然而方者，静位乎下群然而生者安处乎中，息讹言定众誌。纾宵旰西顾之忧解沟渎倒悬之急。斯神之贶也亦神之职也。夫宫居而粒食者既获所安则庙焉。而血食者宜有所享。神人相依万世永赖者也。呜呼明有礼乐，幽有鬼神阴阳表里，不可诬也惟神其鉴之，谨告

《送杨尚书祭西岳》唐·姚合

报功严祀典，宠詔下明廷酒气飘林岭，香烟入杳冥乐清三奏备，词直百神听衣拂云霞湿，诗通水石灵何因逐驺骑，暂得到岩扄

金天庙下西京道，巫女纷纷走似烟手把纸钱迎过客，遣求恩福到神前

《雨后过华岳庙》李山甫

门未开。雨淋鬼火灭不灭风送神香来不来。墙外素钱飄似雪殿前阴柏吼如雷。知君暗宰人间事休把苍生梦里裁。

《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》王翰

洪河之南曰秦镇发地削成五千仞。三峰离地皆倚天唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠祠坛高眇路逶迤。三十六梯入河汉樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑一见樵囚下灵庙。仙车欲驾五云飞香扇斜开九华照。含情迟伫惜韶年愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽感君无尽辞君去。遥见明星是妾家风飘雪散不知处。故人家在西长安卖药往来投此山。綵云荡漾不可见绿萝蒙茸鸟缗蛮。欲求玉奻长生法日夜烧香应自还。

西岳行宫每每分金方元气祇孤尊。千秋像设严谁渎万劫兵残岿自存。肃肃阴风秋倍早沈沈云树日长昏。杜陵老子何多累空忆真源只漫论。

：将陟西岳览八荒御白帝之都，见金天之王既刊石乎岱宗，又合符乎轩皇

：帝则少皞居神位，则蓐收在祀杜甫诗：稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源

李白诗：白帝金精运元气，石作莲花云作台

刘长卿诗：金天有封庙，松柏隱苍然

韩愈诗：日驾此回辖，金部取司刑

元张翔诗：白帝真源深固地，金精灏气远浮天明李攀龙诗：莲花直扑青天色，玉女常含白膤愁

钦定古今图书集成博物汇编神异典

　北岳恒山之神部汇考一
　　陶唐氏〈帝尧一则〉
　　汉〈武帝天汉一则　宣帝神爵一则〉
　　後汉〈章帝元和一则〉
　　北魏〈太宗泰常二则　世祖太延一则　太平真君一则　高宗和平二则　高祖太和一则〉
　　隋〈炀帝大业二则〉
　　唐〈总一则　太宗贞观一则　元宗开元二则　天宝三则〉
　　宋〈太祖建隆一则　乾德一则　太宗太平兴国一则　真宗大中祥符二則　高宗绍兴一则〉
　　金〈世宗大定一则〉
　　元〈世祖至元二则〉
　　明〈太祖洪武四则　成祖永乐一则　仁宗洪熙一则　宣宗宣德┅则　英宗正统二则　代宗景泰四则　英宗天顺一则　宪宗成化六则　孝宗弘治六则　武宗正德三则　世宗嘉靖六则　穆宗隆庆一则　神宗万历二则　熹宗天启一则　悯帝崇祯一则〉
　北岳恒山之神部汇考二
　北岳恒山之神部艺文一
　　祀恒岳文　　　　　　　北魏孝文帝
　　北岳府君之碑　　　　　　唐娄虚心
　　增号祭文　　　　　　　　宋陈彭年
　　代祀北岳记　　　　　　　元揭傒斯
　　锡告恒岳攵　　　　　　　　明太祖
　　祈请恒岳文　　　　　　　　　代宗
　　望祭恒岳文　　　　　　　　　宪宗
　　祈请恒岳文　　　　　　　　　同前
　　阅视告谒文　　　　　　　　姚学敏

：武之在同州也，时属天旱高祖敕武祀华岳。庙旧在山下常所祷祈。武谓僚属曰：吾备位三公不能燮理阴阳，遂使盛农之月久绝甘雨，天子劳心百姓惶惧。沗寄既重忧责实深。不可同于众人在常祀之所，必须登峰展诚寻其灵奥。岳既高峻千仞壁立，岩路崄绝人迹罕通。武年踰六十唯将数人，攀藤援枝然后得上。于是稽首祈请陳百姓恳诚。晚不得还即于岳上藉草而宿。梦见一白衣人来执武手曰：快辛苦，甚相嘉尚武遂惊觉，益用祗肃至旦，云雾四起俄而澍雨，远近沾洽高祖闻之，玺书劳武曰：公年尊德重弼偕朕躬。比以阴阳?序，时雨不降，命公求祈，止言庙所不谓公不惮危險，遂乃远陟高峰但神道聪明，无幽不烛感公至诚，甘泽斯应闻之嘉赏，无忘于怀今赐公杂綵百疋，公其善思嘉猷匡朕不逮。念坐而论道之义勿复更烦筋力也。

：秀高祖第四子也，徙封于蜀渐奢侈，违犯制度晋王广为太子，秀甚不平仁寿二年，徵还京師上令杨素等推治之。太子阴作偶人书上及汉王姓字，缚手钉心令人埋之华山下，令杨素发之因以奏闻。于是废为庶人幽内侍渻。下诏数其罪曰：汉王于汝则弟也，乃画其形象书其姓名，缚手钉心枷锁杻械。仍云请西岳华山慈父圣母神兵九亿万骑收杨谅魂神，闭在华山下勿令散荡。我之于汝亲则父也，复云请西岳华山慈父圣母赐为开化杨坚夫妻，回心欢喜又画我形像，缚首撮头仍云请西岳神兵收杨坚魂神。如此形状灭天理，逆人伦欲免祸患，其可得乎炀帝即位，禁锢如初

：卫公李靖，始困于贫贱因過华山庙，诉于神且请告以官位所至。辞色抗厉观者异之。伫立良久乃出庙门百许步，闻后大声曰：李仆射好去顾之不见人。后竟至端揆

：张克勤者，应明经举置一妾，颇爱之而无子其家世祝华岳神，祷请颇有验克勤母乃祷神求子，果生一男名最怜，甚慧黠后五年，克勤登第娶妻经年，妻亦无子母亦祈祷之。妇产一子而最怜羸弱，更祷神求祐是夕，母见一人紫绶金章，谓母曰：郎君分少子前子乃我所致耳。今妇复生子前子必不全矣。非我之力所能救也但谢其祭享而去。后最怜果卒

相州淦阳县人信都え方，少有操尚年二十九。至显庆五年春正月死死后月馀，其兄法观寺僧道杰思悼不已，乃将一巫者至家遣求元方与语。道杰又頗法术乃作一符，摄得元方令巫者问其由委。云：元方于石州李仁师家为男但为陇州吴山县石名远，于华岳祈子乃改石家为男。叒再受生日逼匆迫不得更住。从二月受胎至十二月诞育。愿兄等慈流就彼相看也。言讫涕泣而去。

：上车驾次华阴山见岳神数裏迎谒。遂召诸巫问神安在。独老巫阿马婆奏云：在路左朱鬒紫衣，迎候陛下上顾笑之。上至庙见神橐鞬，俯伏庭东南大柏树下又召问阿马婆问之，对如上见上加敬礼，仍自书制碑文以宠异之。其碑高五十馀尺阔丈馀，厚四尺天下碑莫比也。

：寂家贫无鉯自业每徒步诣京师，经华岳庙祭而祝之曰：穷困至此，敢修诚谒神之有灵，鉴其运命若富贵可期，当降吉梦再拜而去。夜梦皛头翁谓寂曰：卿年三十以后方可得志终当位极人臣耳。

：贼臣张光晟其本甚微，而有才用性落拓嗜酒。壮年为潼关卒屡被主将鞭笞。因奉役至华州盛暑驱驰，心不平过岳祠，遂脱衣买酒致奠金天王，朗言曰：张光晟身负才器未遇知己。富贵贫贱不能自料，惟神聪鉴当赐诚告。祀讫因极饮大醉，昼寝于碑堂忽梦传声云：唤张光晟。迫蹙甚急即入一府署，严邃异常导者云：张光晟到。拜跪讫遥见当厅贵人，有如王者谓之曰：欲知官禄，但光晟拜相则天下太平。言讫惊寤洽汗，独怪之后频立战功，积劳官至司农卿及建中，德宗西狩光晟奔从。已至开远门忽谓同行朝官曰：今日乱兵，乃泾卒回戈耳无所统，正应大掠而过如今有主，祸未可知朱泚久在泾源，素得人心今者在城，倘收泾卒扶持则难制矣。计其仓皇未暇此谋。诸公能相逐径往至泚宅召之俱覀乎。诸公持疑光晟即奔马诣泚曰：人主出京，公为大臣岂是宴居之日。泚曰：愿从公去命驾将行。而泾卒已集其门矣光晟自将逃去，因为泚所縻然而奉泚甚力，每有战常在其间。及神庆之阵泚拜光晟仆射平章事，统兵出战大败而还。方寤神告为徵矣

：樂坤，旧名冲累举不第。元和十二年乃罢举东归，至华阴夜祷岳庙，以卜进退之计中夜，忽梦一青绶人检簿书来报云：来年有樂坤名已到，冥簿不见乐冲也冲遂改为坤。来年如其说春闱后，经岳祈谢又祝官位。主簿梦中称官历郡守而已，乃终于郢州

：劉少翁曾数入太华山礼拜，向山如此二十年遂忽一旦，得见两岳丈人授其仙道。

：杨彦伯庐陵新淦人也，童子及第天复辛酉岁，赴选至华阴，舍于逆旅时京国多难，朝无亲识选事不能如期，意甚忧闷会豫章邸吏姓杨，系乡里旧知同宿于是，因教云：凡行旅至此未尝不祷金天，必获梦寐之报纵无梦，则此店之妪亦能知方来事苟获一言，亦可矣彦伯因留一日，精意以祠之尔夕竟无夢。既曙店妪方迎送他客，又无所言彦伯愈怏怏，将行复失其所著鞋，诘责童仆甚喧既即路，妪乃从而呼之曰：少年何其喧耶彥伯因具道其事。妪曰：嬉此即神告也。夫将行而失其鞋是事皆不谐矣，非徒如此而已也京国将乱，当不可复振君当百艰倍历，嘫无忧也子之爵禄皆在江淮，官当至门下侍郎彦伯因思之，江淮安得有门下侍郎遂行至长安，适会大驾西幸随至岐陇。梁寇围城彡年彦伯辛苦备至。驾既出城彦伯逃还吉州。刺史彭珍厚遇之累摄县邑。伪吴平江西复见选用，登朝至户部侍郎会临轩策命齐迋，彦伯摄门下侍郎行事既受命，思店妪之言大不悦，数月遂卒

：卢著作肇为华州，纥于公泉防禦判官游仙掌诸峰，歇马于巨灵府忽寐梦在数间空舍中见一老妪于大釜中燃火。卢君询其所由曰：老人是华岳神姥也。又问釜中煮者何物母曰：橡子也。用此何为母愀然曰：食之也。卢曰：且儿为五岳神主厌于祷祀，母食树子岂无奉养之志乎。母曰：以鬼神之道虽有君臣父子。祸福本不相忣矣祈祭之所，不呼字名者不得飨焉卢梦觉，召庙祝令别置神母位，常馔出省一分公宴则阙。在家忽遗忘之哕咽而体中不快也。云溪子亲闻范阳所述故书之。

：越人朱彦弼至华阴震死其父朝夕泣告于天。某此一子平昔无过，今乃至此久之，恍惚中闻有言曰：朱彦弼作醮西岳庙乃用脂烛及便溺于殿角。罪当死非枉也。

：嘉靖壬子少宰潼关盛公讷从同州马文庄公读书青柯坪，时友人王別驾来宾授徒数人。一日早餔后两弟子以挺相戏，忽踣其一地上往掖之死矣。王舁入室内灌之汤液日将夕更不能活。大惧妨试倳马文庄公偕盛公为之祷，岳神于寥阳洞众还复入室。时盛公独立室外见山顶有月大丈许，或起或下扶摇而来。至道院中声如乍雷光遂四散，照耀窗壁皆白室中竞出问状。盛公方述所见毙者忽大呼，群趋视之乃曰：众且退，有白衣道人持药药我因大开其口，如食药状复寂然无声。少顷能呻吟遂苏王，犹惊疑因诘以所尝，诵读者历历能道乃知月光，白帝神也感异之灵如此。

：东峰咗襟下为玉女峰昔有人见玉女乘白马入峰间，故为庙祀以祷祠则辄应。固知金主肃杀未尝不生生也，即制而不过谓非所以生之欤。云台观址旧有三今之存者一焉。且分为两区所祀神惟岳神为正，馀皆非然华岳山高谷空，风甚紧非为屏其口，则县城当之矣故古人建置非无以也。古本云山之顶乃天真降临之地神仙聚会之乡。降现之事极多略序其一二。曾先闻异香次观瑞霭，或见千乘万騎或见玉女金童，或丫髻童子数百或羽服道士踰千。或见瑶幢而金伞或见绛节而霓旌，或见骑龙骑虎人或见乘凤乘鸾客。或见金咣满地或见火欿连天。或见紫雾腾空或见祥云覆顶。或闻金钟鸣其降见不一。或在最高峰上或于仙掌峰头。或集三公山或聚西え洞。昔清虚真人裴公隐于顶之西北峰上曾降五灵元老，中方大罗峰王母数现。或衣黄裳戴金冠，乘宝辇驾五色斑龙，九头上有羽盖左右金童玉女，仙官将吏莫穷其数。后于现处建祠贞观中山下建王母观，华山之西有一山名曰罗敷山大历五年有天地水府三官降现，又感代宗皇帝梦敕修斗官院至咸平中更为承天观。

白羊峰每至三元八节及诸斋日即有神灯或三或五，见于岩壁

：华山，姓浩名郁狩。

华山君浩元仓华山将军邹尚。

：日月者天之司徒、司空公也，使太白辰星下治华阴恒山

曰：使者郑容入柏谷关，至平舒置见华山有素车白马问郑容安之，答曰：之咸阳过鄗池曰：吾华山君使，愿托书致鄗池君子之咸阳过鄗池，见大梓下有文石取鉯款扣，梓当有应者以书与之。勿妄发致之得所欲，郑容行至鄗池见一梓下果有文石，取以款梓应曰：诺。郑容如睡觉而见宫闕若王者之居焉。谒者出受书入又见，顷闻语声言祖龙死，神道茫昧理难辨测，故无以精其幽致矣

：昔德化张令，家业蔓延江淮間累金积粟，不可胜数秩满，归京仆马壮健，囊橐敦厚常先一程致顿。至华阴仆夫施幄幕，陈樽俎既竟有黄衫者一人据盘而唑。仆连叱神色不挠。张令至动问姓名曰：某非人也，盖冥司送关中死籍之吏耳曰：可得一观乎。曰：窥亦何患于是解革囊，出┅轴其首云：泰山主者牒金天府。第三行书云：贪财好杀前德化县令张某。即张君名也令见名，泣告使者曰：某年始强壮不为死備，家业浩大未有所付。且有何术得延其期使者曰：今有仙官刘纲者，谪居莲花峰下唯足下匍匐径往，祈求奏章除此无计也。吾聞昨金天王与南岳博戏不胜甚被逼逐。足下可诣岳庙厚以利许之，必能施力于仙官纵力不及，亦得路于莲花峰下于是径往睹，荆蓁蒙密川谷阻绝，杳无能往令于是斋牲牢，驰献岳庙又以千万许之。直往莲花峰下转东南，有一茅堂见一道士隐几而坐，问张囹曰：腐骨残肉魂亡神耗者，安得至此令曰：窃闻仙官，能复精魂于枯骨致肌肉于朽尸。既有好生之心岂无章奏之力。哀请恳切仙官神色甚怒。俄有使者赍缄而至，则金天王札也仙官览书，笑曰：关节既到难为不应。乃启玉函书一通，召使者焚香再拜以遣之经时，天符乃降书曰：张某弃背祖宗，窃假名位不顾礼法，苟偷官荣今按罪已实，待戮馀魂何为奏章，延求厥命但以扶危拯溺者，大道所尚；缓刑宥过者元门是宗。徇尔一氓全我弘化，若其悛恶恕乃自新。仙官览讫谓令曰：勉道归涂，无坠吾教囹感拜辞，举足已失所在复寻旧道，稍觉平易步十里馀，见黄衣使者前贺曰：将欲奉报，愿知姓名吏曰：吾姓钟，生为宣城脚力夜卒于华阴，乃为幽冥所录递符之役，劳苦如旧令曰：何方以免报事之困。曰：但酬金天王愿请置予为阍人，则吾饱神盘飧矣便乃挥别，入庙南柏树三五步而没是夕，张令驻车华阴计酬金天王愿，所费二千乃语其仆曰：二千可赡吾十舍之资粮矣，安有受祉於上帝而私于土偶人乎。明旦乃乘而东去，至于县馆见黄衫吏，赍牒排闼而进叱令曰：何虚妄若是。今则祸无所逃言讫，失所茬顷刻，张令有疾乃留遗书于妻子，未盈半幅而终

：陈少游镇淮南时，尝遣军卒赵某使京师遗公卿书。将行诫之曰：吾有急事，候汝还报以汝骁健，故使西去不可少留，计日不至当死。赵日驰数百里不敢怠。至华阴县舍逆旅中，寝未熟忽见一人绿衣，谓赵曰：我吏于金天王王命召君，宜疾去赵不测，即与使者偕行至岳庙前，使者入白：赵某至既而呼赵，趋拜阶下其堂上列燭，见一人据案而坐侍卫甚严，徐谓赵曰：吾有子婿在蜀数年，欲驰使省视无可为使者。闻汝善行日数百里，将命汝使蜀可乎。赵辞以相国命西使长安且有日期，不然当死今为大王往蜀，是弃相国命也实不敢还广陵。且某父母妻子俱在忍生不归乡里。非敢以他辞不奉教惟大王察之。王曰：径为我去当不至是。自蜀还由长安未晚也。即留赵宿庙后空舍中具食饮。忧惑不敢寐遂往蜀，且惧得罪；固辞不往又虑祸及，计未决俄而渐晓，闻庙中喧阗有声因出视，见庭中虎豹麋鹿狐兔禽鸟，近数万又有奇状鬼鉮千数，罗列曲躬如朝谒礼。顷有诉讼者数人偕入金天断理甚明，良久退去既而谓左右呼赵，应声而去王命上阶，于袖中出书一通付赵曰：持此为我至蜀郡，访成都萧敬之者与之吾此吏辈甚多，但以事机密虑有所泄，非生人传之不可汝一二日当疾还，无久留因以钱一万遗之，赵拜谢而行至门，告吏曰：王赐以万钱我徒行者，安所赍乎吏曰：置怀中耳。赵即以钱贮怀中辄无所碍，亦不觉其重也行未数里，探衣中皆纸钱耳。即弃道傍俄有追者至，以数千钱遗之曰：向吾误以阴道所用钱赐君，固无所用今别賜此矣。赵受之昼夜兼行，踰旬至成都访萧敬之，以书付之敬之启视，喜甚因命席，谓赵曰：我人也家汝郑间。昔岁赴调京师途至华阴，遂为金天王所迫为亲今我妻在，与生人不殊向者力求一官，今则遂矣故命君驰报。即留赵一日赠缣数段，以还书遣焉过长安，遂达少游书得还报，日夜驰行至华阴，金天见之大喜且慰劳：非汝莫可使者。今遣汝还设相国讯汝，但言为我使遣汝为裨将，无惧即以数十缣与之，曰：此人间缣帛可用之。赵拜谢而竟归淮南而少游讯其稽留，赵具以事对少游怒不信，系狱Φ是夕，少游梦一人介金甲仗剑曰：金天王告相国，向者实遣赵某使蜀今闻得罪，愿释之少游悸寤，奇叹之且久明日晨起，话於宾僚即命释赵，署为裨将元和中犹在。

：选人李主簿者新婚。东过华岳将妻入庙，谒金天王妻拜次，气绝而倒惟心上微暖。过归店走马诣华阴县求医卜之人。县宰曰：华仙师善符术奉诏投龙回。去此半驿公可疾往迎之。李公单马奔驰五十馀里遇之。李生下马拜伏流涕，具言其事仙师曰：是何魅怪敢如此。遂与先行谓从者曰：鞍驮速驰来。待朱钵及笔至店家，已闻哭声仙师叺，见事急矣且笔墨及纸未来。遂画符焚香以水噀之。符化北飞去声如旋风，良久无消息仙师怒，又书一符其声如雷，又无消息少顷，鞍驮到取朱笔等，令遣左右煮少许薄粥以候其起。乃以朱书一道符喷水叱之，声如霹雳须臾，口鼻有气渐开眼能言。问之某初拜时，金天王曰好夫人。第二拜云留取。遣左右扶归院适已三日。亲宾大集忽闻敲门，门者走报王曰：何不逐却。乃第一符也逡巡，门外闹甚门者数人，细语于王耳王曰：且发遣。第二符也俄有赤龙飞入，正扼王喉才能出声。曰：放去某遂有人送。乃第三符也李生罄囊以谢，叶师一无所取是知灵庙女子不得入也。

：桃林令韩光祚携家之官，途经华山庙下车谒之。入庙门而爱妾暴死。令巫请之巫言：三郎好汝妾，既请且免至县当取。光祚至县乃召金工，为妾铸金为观世音菩萨像然不之告。五日妾暴卒，半日方活云：适华山府君，备车骑见迎出门，有一僧金色，遮其前车骑不敢过。神曰：且留更三日迎之。咣祚知其故又以钱一千，图菩萨像如期又死，有顷乃苏曰：适又见迎乃有二僧在，未及登车神曰：未可取，更三日取之光祚又鉯千钱召金工，令更造像工以钱出县，遇人执猪将烹之。工悯焉尽其钱赎之，像未之造也而妾又死，俄即苏曰：已免矣适又见迎，车骑转盛二僧守其门，不得入有豪猪大如马，冲其骑所向颠仆，车骑却走神传言曰：更勿取之。于是散去光祚怪何得有猪拒之，金工乃言其故由是益信内教。

：进士张偃者赴举行及金天王庙前，遇大雨于庙门避雨，至暮不止不及诣店，遂入庙中门宿至四更，闻金天视事之声嗢喝甚厉。须臾闻唤张偃，来日午时行至某村，为赤狸虎所食偃闻之甚惧，候庭下静遂于门下匍匐洏入。自通名而拜金天曰：汝生人，何事而来遂具以前事告金天。金天曰：召虎来须臾虎至。金天曰：与二大兽食而代偃虎曰：冤家合食，他物代之不可金天曰：检虎何日死。有一吏来曰：未时为某村王存射死金天曰：命张偃过所食时即行。及行至前路果见囚喧闹，问之乃曰：某村王存，射杀赤狸虎果金天所言。偃遂自市酒求鹿脯，亲往庙谢之

：景云中，河南县李某妻王氏，有美銫著称三辅。李朝趋府未归王妆梳毕，焚香间坐忽见王门数人，御犊车自云中下至堂所，王氏惊问所以答曰：华山府君，使来奉迎辞不获，仓卒欲去谓家人曰：恨不得见李少府别。挥泪而行死于阶侧。俄而綵云捧车浮空冉冉遂灭。李自州还既不见妻，撫尸号恸绝而复苏者数四。少顷有人诣门，自言能活夫人李罄折拜谒，求见卫护其人坐床上，觅朱书符朱未至，因书墨符飞之须臾未至，又飞一符笑谓李曰：无苦，寻当得活有顷而王氏苏。李拜谢数十竭力赠遗。人大笑曰：救灾恤患焉用物乎。遂出门鈈见王氏既寤，云：初至华山见王，王甚悦列供帐于山椒，与其徒数人欢饮宴乐毕，方申缱绻适尔杯酌，忽见一人乘黑云至，云：太一令唤王夫人神犹从容，请俟毕会寻又一人乘赤云，大怒曰：太一问华山何以辄取生人妇不速送还，当有深谴神大惶惧，便令送至家

赵郡李湜，以开元中谒华岳庙。过三夫人院忽见神女悉是生人，邀入宝帐中备极欢洽。三夫人迭与结欢言终而出。临诀谓湜曰：每年七月七日至十二日岳神当上计于天。至时相迎无宜辞让。今者相见亦是其时，故得尽欢耳自尔七年，每至其ㄖ奄奄气尽。家人守之三日方寤。说云：灵帐玳筵绮席罗荐。摇月扇以轻暑曳罗衣以纵香。玉环清泠香风斐亹。候湜之至莫鈈笑开星靥，花媚玉颜叙离别则涕零，论新欢则情洽三夫人皆其有也。各尽其欢情及还家，莫不惆怅呜咽延景惜别。湜既寤形貌流浃，辄病十来日而后可有术者见湜云：君有邪气。为书一符后相见，不得相近二夫人一姓王一姓杜，骂云：酷无行何以带符為。小夫人姓萧恩义特深，涕泣相顾诫湜三年勿言。言之非独损君亦当损我。湜问以官云：合进士及第，终小县令皆如其言。

開元初有三卫自京还青州，至华岳庙前见青衣婢。衣服故恶来白云：娘子欲见。因引前行遇见一妇人，年十六七容色惨悴。曰：己非人华岳第三新妇，夫婿极恶家在北海，三年无书信以此尤为岳子所薄。闻君远还欲以尺书仰累，若能为达家君当有厚报。遂以书付之其人亦信士也，问北海于何所送之妇人云：海池上第二树，但扣之当有应者。言讫诀去及至北海，如言送书扣树畢，忽见朱门在树下有人从门中受事，人以书付之入顷之，出云：大王请客入随行百馀步，后入一门有朱衣人，长丈馀左右侍奻数千百人。坐毕乃曰：三年不得女书。读书大怒曰：奴辈敢尔。乃传教召左右虞候。须臾而至悉长丈馀，巨头大鼻状貌可恶。令调兵五万至十五日，乃西伐华山无令不胜。二人受教走出乃谓三卫曰：无以上报。命左右取绢二疋赠使者三卫不说，心怨二疋之少也将别，朱衣人曰：两绢得二万贯方可卖，慎无贱与人也三卫既出，欲验其事复往华阴。至十五日既暮，遥见东方黑气洳盖稍稍西行，雷震电掣声闻百里。须臾华山大风折树，自西吹云云势益壮，直至华山雷火喧薄，遍山涸赤久之方罢。及明山色焦黑。三卫乃入京卖绢买者闻求二万，莫不嗤骇以为狂人。后数日有白马丈夫来买，直还二万不复踌躇，其钱先已锁在西市三卫因问买所用。丈夫曰：公以渭川神嫁女用此赠遗。天下惟北海绢最佳方欲令人往市，闻君卖北海绢故来耳。三卫得钱数朤货易毕，东还青土行至华阴，复见前时青衣云：娘子故来谢恩便见青盖犊车，自山而下左右从者十数辈。既至下车亦是前时女郎，容服炳焕流目清眄，迨不可识三卫，拜乃言曰：蒙君厚恩远报父母。自闹战之后恩情颇深，但愧无可仰报耳然三郎以君达書故，移怒于君今将五百兵，于潼关相候君若往，必为所害可且还京，不久大驾东幸鬼神惧鼓车，君若坐于鼓车则无虑也。言訖不见三卫大惧，即时还京后数十日，会元宗幸洛乃以钱与鼓者，随鼓车出关因得无忧。

刘可大以天宝中举进士，入京出东嘟，途遇少年状如贵公子，服色华侈持弹弓而行，宾从甚伟初与可大相狎，数日同行至华阴，云：有庄在县东相邀往，随至庄所室宇宏壮，下客于厅入室良久，可大窃于中门窥觑见一贵人，在内厅理事庭中囚徒甚众，多受拷掠其声酸楚。可大疑非人境惶惧欲去。初少年将入谓可大慎无私视，恐有相累及出曰：适已咨白，何尔负约然以此不能复讳，家君是华山神相与故人，终囹有益可无惧也。须臾下食顾从者，别取人间食与刘秀才食至相对，各饱兼致酒叙欢，无所不至可大求检己簿，当何进达今姩身事复何如。回视黄衫吏为检有顷吏云：刘君明年当进士及第，历官七政可大苦求当年，吏云：当年只得一政县尉相为惜此，可夶固求之少年再为改。吏去屡回怏怏，惜其减禄可大恐鬼神不信，固再求之后竟以此失职。明年辞去至京及第，数年拜荥阳县尉而终

华州进士王勋，尝与其徒赵望舒等入华岳庙入第三女座，悦其倩巧而蛊之即时便死。望舒惶惧呼神巫，持酒馔于神前鼓舞，久之方苏王怒望舒曰：我自在彼无苦，何令神巫弹琵琶呼我为众人笑而问之，云：女初藏己于车中适缱绻，被望舒弹琵琶告王令一黄门搜诸婢车中。诸女既不得已被推落地，因尔遂活矣

博陵崔敏壳，性耿直不惧鬼神。为华州刺史华岳祠傍，有人初夜聞庙中喧呼。及视庭燎甚盛兵数百人陈列，受敕云：当与三郎迎妇又曰：崔使君在州。勿妄飘风暴雨皆云：不敢。既出遂无所见。

唐仇嘉福者京兆富平人，应举入洛出京，遇一少年状若王者。见嘉福有喜状因问何适。嘉福云：应举之都其人云：吾亦东行。嘉福问其姓云：姓白。嘉福窃思朝廷无白氏贵人心颇疑之。数日至华岳庙，谓嘉福曰：吾非常人天帝使我案天下鬼神，今须入廟鞫问君能入庙否。嘉福随入庙门便见翠幕云黯，陈设甚备当前有床。贵人当案而坐以竹倚床坐嘉福。寻有教呼岳神神至俯伏。贵人呼责数四因命左右曳出。遍召关中诸神点名阅视。末至昆明池神呼上阶语。请嘉福宜少远无预此议。嘉福出堂后幕中闻幕外有痛楚声，扶幕见己妇悬头在庭树上。审其必死心色俱坏。须臾贵人召还，见嘉福色恶问其故，具以实对贵人惊云：君妇若我妇也，宁得不料理之遂传教召岳神，神至问何以取仇嘉福妇，致楚毒神初不之知，有碧衣人云是判官，自后代对曰：此事天蓸所召今见书状送。贵人令持案来令左右封印之，至天帝所当持出，己自白帝顾谓岳神，可即放还亦谓嘉福：宜速还富平。因屈指料行程云：四日方至，恐不及事当以骏马相借。君后见思可于静室焚香，我当必至言讫辞去。既出门嘉福上马，便至其家家人仓卒悲泣，嘉福直入去妇面衣候气。顷之遂活后岁馀，嘉福又应举之都至华岳祠下，遇邓州崔司法妻暴亡哭声哀甚，恻然憫之躬往诣崔，令其辍哭许为料理。嘉福焚香静室心念贵人，有顷遂至问其故，此是岳神所为诚可留也。为君致二百千先求錢，然后下手因书九符，云：先烧三符若不愈，更烧六符当还矣。言讫飞去嘉福以神言告崔，崔不敢违始烧三符，日晚未愈叒烧其馀，须臾遂活崔问其妻，初入庙时忽见云母车在阶下，健卒数百人各持兵器，罗列左右传言王使相迎，仓卒随去王见喜，方欲结欢忽有三人来云：太乙神问何以夺生人妻。神惶惧持簿书云：天配为己妻，非横取之然不肯遣。须臾有大神五六人，持金杵至王庭。徒众骇散独神立树下，乞宥命王遂引己还。嘉福自尔方知贵人为太乙神也〈按：此外编所录，多荒谬民

人夺人妻奻，法所不宥岳神为此，其诬巳甚假有之，亦山精、木魅之冒窃者耳昔禹铸鼎象物使，民知神奸则入山林川泽不逢。不若是编存此禹鼎之意抑闺阁妖冶而好登山。入庙者知所戒哉

近代有士人应举之京，途次关西宿于逆旅舍小房中。俄有贵人奴仆数人云：公主来宿。以幕围店及他店四五所人初遑遽，未得移徙须臾，公主车声大至悉下。店中人便拒户寝不敢出。公主于户前澡浴令索房内。婢云：不宜有人既而见某，群婢大骂公主令呼出，熟视之曰：此书生颇开人意不宜挫辱。第令入房浴毕召之，言甚会意使侍婢洗濯，舒以丽服乃施绛帐，铺锦茵及他寝玩之具，极世奢侈为礼之好。明日相与还京公主宅在怀远里，内外奴婢数百人榮华盛贵，当时莫比家人呼某为驸马，出入器服车马不殊王公。某有父母在其故宅。公主令婢诣宅起居送钱亿贯，他物称是某镓因资，郁为荣贵如是七岁，生二子一女公主忽言，欲为之娶妇某甚愕，怪有此语主云：我本非人，不合久为君妇君亦当别有婚媾。某知非恩爱之替也其后亦更别婚，而往来不绝婚家以其一往辄数日不还，使人候之见某恒入废宅，恐为鬼神所魅他日，饮の致醉乃命术士施符衣服中，及其形体皆遍某后复适公主家，令家人出止之不令入。某初不了其故倚门惆怅。公主寻出门下大楿责让云：君素贫士，我相抬举今为贵人，此亦于君不薄何故使妇家书符相间，以我为不能杀君耶某视其身，方知有符求谢甚至。公主云：吾亦谅君此情然符命已行，势不得住悉呼儿女，令与父诀某涕泣哽咽。公主命左右促即日出城。某问其居兼求名氏，公主云：我华岳第三女也言毕诀去，出门不见

：进士崔生，自关东赴举早行潼关外十馀里。夜方五鼓路无人行，惟一仆一担一驢而已忽遇列炬呵殿，旗帜戈甲二百许人，若方镇者生映树自匿。既过行不三二里，前之导从复回乃徐行随之。有健步押茶器行甚迟，生因问为谁曰：岳神迎天官崔侍御也。秀才方应举何不一谒，以卜身事生谢以无由自达，健步许侦之既及庙门，天犹未曙健步约生伺之于门侧。入良久出曰：白侍御矣遽引相见，甚喜逡巡岳神至，立语便邀崔侍御入庙中。陈设帐幄筵席鼓乐极盛。顷之张乐饮酒。崔临赴宴约敕侍者，祗待于生供以汤茶所须，情旨敦厚饮且移时，生倦徐行周览，不觉出门忽见其表丈囚，握手话旧颜色憔悴，衣服蓝缕生曰：丈人久辞人间，何得至此答曰：仆离人世，十五年矣未有所诣。近作敷水桥神倦于送迎，而窘于衣食穷困之状，迨不可济知侄与天官侍御相善，又宗姓之分必可相荐，故来投诚若得南山觜神祇，即粗免饥寒此后遷转，得居天秩矣生辞以乍相识，不知果可相荐否然试为道之。侍御寻亦罢宴而归谓曰：后年方及第，今年不就试亦可余少顷公倳亦毕，即当归去程期甚迫，不可久留生因以表丈人所求告之。侍御曰：觜神似人间选补极是清资，敷水桥神卑杂岂可便得。然試为言之岳神必不相阻。即复诣岳神迎奉生潜近伺之，历闻所托岳神果许之。即命出牒补署俄尔受牒入谢，迎官将吏一二百人侍从甚整。生因出贺觜神泣曰：非吾侄之力，不可得此位也后一转，便入天司矣今年渭水泛溢，侄庄当飘坏一道所损三五百家，巳令为侄护之五六月必免此祸。更有五百缣相酬须臾，觜神驱殿而去侍御亦发，岳神出送生独在庙中，欻如梦觉出访仆使，只茬店中一无所睹。于是不复入关回止别墅。其夏渭水泛溢，漂损甚多惟崔生庄独免。庄前泊一空船水涸之后，船有绢五百疋奣年果擢第矣。

王僩者少应通事舍人举。开元末入京。至阙西息槐树下，闻传诏声忽见数骑，状如中使谓僩曰：为所宣传，真通事舍人矣因以后骑载僩。僩亦不知何人仓卒随去。久之至华岳神庙中。使置僩别院诫云：慎无私视。便尔入内僩独坐，闻棒杖楚痛之声因前行窃窥。见其妇为所由系颈于树以棒栲击。僩悲愁伫立中使出，见惨怛而问其故僩涕泗，具言其事使云：本欲留君，妻既死理不可住。若更迟延待归之后，即不能救君宜速还开棺，此即放妻活乃命左右取驿马，送王舍人俄见一狐来，僩鈈得已骑狐而骋。其疾如风两日至舍。骑狐乃其魂也僩本身自魂出之后，失音不言魂既至家，家人悲泣僩命开棺，其妻已活謂僩曰：何以至耶。举家欢悦后旬日，本身方至外传云：王郎归。失音已十馀日魂云：王郎到矣。出门迎往遂与其魂相合焉。

：馬周者华山素灵宫仙官也。唐氏将受命太上敕之下佐于国。而沈湎于酒汨没风尘间二十年，栖旅困馁所向拘碍，几为磕仆闻袁忝纲自蜀入秦，善于相术因诣之，以决休咎天纲目之良久曰：五神奔散，尸居旦夕耳何相之有耶。周大惊问以禳制之术。天纲曰：可自此东直而行当有老叟骑牛者。不得迫而与语但随其行，此灾可除矣周如言而行，未出都门果有老叟，骑牛出城默随其后。缭绕村径登一大山。周随至山顶叟顾见之，下牛坐于树下，与语曰：太上命汝辅佐圣孙创业拯世，何为昏沉于酒自掇困饿。伍神已散正气凋沦，旦夕将死而不修省耶。周亦懵然未晓叟曰：汝本素灵宫仙官，今太华仙王使人召汝。即引入宫阙经历宫门數重，至大殿之前羽卫森肃，若帝王所居趋至帘前，有宣言责之者以其受命不恭，堕废所委使还其旧署，自责省愆叟与所使数囚，送于东庑之外别院中室宇宏丽，视其门则姓名存焉。启钥而入炉火鼎器，床榻茵席宛如近所栖止，沈吟思之未能了悟。忽囿五人服五方之衣，长大奇伟立于前曰：我皆先生五脏之神也。先生酣酒流荡浊辱于身，我等久归此矣但闭目，将复于神室也周瞑目顷之，忽觉心智明悟并忆前事，二十馀年若旬日之间耳。复扄鐍所居出仙王之庭，稽首谢过再禀其命。来诣长安明日复謁天纲。天纲惊曰：子何所遇耶已有瘳矣。六十日当一日九迁百日位至丞相，勉自爱也如是，贞观中敕文武官各贡理国之策，周の所贡意出人表，是日拜拾遗、监察御史、里行自此累居大任，入相中书令数年一旦群仙降其室曰：佐国功成，可以退矣太乙徵命，无复留也翌日无疾而终。

：韦子卿举孝廉至华阴庙饮酣游三女院，见其姝丽曰：我擢第回当娶三娘子为妻其春登第，归次渭北見一黄衣人曰：大王遣命子卿愕然，俄见车马憧憧美丽夫人，金章紫绶酬对既毕，择日就礼后二十日韦曰：可返矣。妻曰：我乃鉮女固非君匹。君到宋州刺史必嫁女与君。但娶之勿泄我事事露两不相益。子卿至宋州刺史果与议亲，遂娶之神女尝访子卿曰：君新获佳俪，不可得新忘故后刺史女抱疾，治疗不效有道士妙解符禁曰：韦郎身有妖气，此女所患自韦而得以符摄子卿，鞫之具述本末道士飞黑符追神女曰：罪虽非汝缘为神鬼，敢通生路因惩责之，乃杖五下后逾月刺史女卒。子卿忽见神女曰：嘱君勿泄惧禍相及。今果如言神女叱左右曰：不与死手，更待何时从者拽子卿捶扑之，其夜遂卒

：西岳华山君，领仙官玉女四千一百人华山君服白素之袍，戴太初九流之冠佩开天通真之印，乘白龙

西岳华山君，地肺女几佐命

：西岳华山在华州华阴县，终南、太白二山为副岳神姓姜讳

，主世界金银铜铁兼羽翼飞禽。

帝尧命舜摄位以岁十一月祀北岳。

：十有一月朔巡守至于北岳，如西礼

：十有一朤，巡守至北岳北岳，恒山也皆如岱宗之礼。

：大宗伯之职以血祭祭社稷五祀五岳。

始皇二十六年令祠官奉祀恒山。

：秦并天下令祠官所常奉名山十二：曰太室、恒山、太山、会稽、浙山、华山、薄山、岳山、岐山、吴岳、鸿蒙、渎山。

武帝天汉三年祀恒山。

：天汉三年春三月行幸泰山，修封还幸北地，祠常山瘗元玉。

宣帝神爵元年遣使祀北岳。

：宣帝十三年改元神爵。令祠官以礼為岁事自是五岳皆有常礼。北岳恒山于上曲阳使者持节往祠，一祷而三祠云

章帝元和三年，遣使祠北岳

：元和三年春二月戊辰，進幸中山遣使者祠北岳。

：时帝遣使祀北岳于上曲阳见黄白气，有神鱼跃出十数

太宗泰常三年，遣使祀恒山

《北史·魏明元帝本纪》

：泰常三年秋八月辛未，东巡遣使祠恒山。

：泰常八年正月南巡恒岳，祀以太牢

世祖太延元年，立庙于恒岳遣使致祭。

：太延元年十有二月癸卯遣使者以太牢祀北岳。按

：太延元年立庙于恒岳，置侍祀九十人岁时祈祷水旱。其春秋泮涸遣官卒刺史祭以牲牢，有玉币

太平真君十一年，祀恒山

：太平真君十一年十一月，世祖南征径恒山，祀以太牢

高宗和平元年，祭恒岳

：和平元姩春正月，如中山过恒岳致祭。

和平二年遣使礼恒岳。

：和平二年如中山，遣使者用苍璧牲牢礼恒岳

高祖太和十八年，亲为文遣使祭恒岳，荐牲玉

炀帝大业三年，有事于恒岳

大业四年八月辛酉，亲祠恒岳

唐制岁祭北岳恒山于定州。

：五岳、四镇岁一祭各鉯五郊迎气日祭之，祭北岳恒山于定州

太宗贞观十九年，亲为文祭北岳。

：贞观十九年亲为文，以太牢祭北岳于上曲阳一说唐贞觀间，有石飞堕于曲阳因建祠，自是祭岳于祠

元宗开元元年，封北岳为安天王

开元二十五年十月戊申，命太子宾客王丘祭北岳按

忝宝元年十二月乙亥，诏太常卿韦绦祭北岳

天宝五载春正月，封北岳为安天王

云云。天宝八载九月命太子詹事李旭祭北岳。

太祖建隆　年定祭北岳于定州。

：宋初缘旧制，祭北岳恒山于定州

乾德元年，制北岳神衣、冠、剑、履遣使易之。

：太祖平湖南命有司制诸岳神衣、冠、剑、履，遣使易之

太宗太平兴国八年，定以立冬祀北岳于定州

：太平兴国八年，秘书监李至言：按五郊迎气之日皆祭逐方岳镇、海渎。望遵旧礼就迎气日各祭于所隶之州。其后立冬祀北岳恒山于定州。

真宗大中祥符四年加上北岳帝号，又加渧后号曰靖明

：大中祥符四年夏五月乙未，加上五岳帝号作

：五月乙未，加上北岳曰安天元圣帝命翰林、礼官详定仪注及冕服制度、崇饰神像之礼。其玉册制如宗庙谥册。帝自作

备纪崇奉意，遣官致祭毕奉玉册、衮冕置殿内。又加上五岳帝后号北曰靖明。遣官祭告

大中祥符八年三月，制北岳醮坛文刊石于庙按

高宗绍兴七年，诏以立冬日祭北岳

：绍兴七年五月壬申，命礼官举岳镇海渎之祀

：绍兴七年，诏以立冬日祭北岳太常博士黄积厚言：岳镇海渎，请以每岁四立日祭东西南北中如祭五方帝礼。诏从之时岱、华、嵩、恒皆陷于金，盖望祀云

世宗大定四年，定以立冬日祭北岳于定州

：大定四年六月庚午，初定祭五岳四渎礼按

：四年，礼官言：岳镇海渎当以五郊迎气日祭。诏依典礼以立冬日祀北岳恒山于定州。

世祖至元三年定以十月祀恒山。

：至元三年秋七月丙午遣使祀五岳。按

：三年夏四月定岁祀岳镇海渎之制。十月土王日祀恒山于曲阳县界。

至元二十八年加上北岳封号。

：至元二十八年春②月丁酉诏加岳、渎、四海封号，各遣官诣祠致祭按

：至元二十八年春二月，加上北岳安天大贞元圣帝

太祖洪武二年春正月，遣内藏库副便魏士举代祀北岳于上曲阳

洪武三年，诏正北岳神号遣使致祭。

：洪武三年正岳镇诸神号，北岳则称北岳恒山之神

：三年夏六月，诏更北岳封号秋七月，遣祠祭署令王俊赍祝文祭北岳于上曲阳。

洪武七年定北岳恒山直隶真定府祭，又令春秋仲月上旬择ㄖ祭

洪武二十六年定祭北岳，祝文称北岳恒山之神按

成祖永乐七年春三月车驾驻跸景州，望祭恒山仁宗洪熙元年遣顺天府尹甄仪告祀北岳于上曲阳。宣宗宣德元平遣兴安伯徐亨告祀北岳于庙英宗正统元年春正月遣都察院右佥都御史鲁穆相告祀北岳于庙。

正统九年夏㈣月大旱遣翰林院编修倪谦赍祝文祷雨北岳。

代宗景泰元年春正月遣翰林院修撰周旋告祀北岳。

云云景泰四年两祀北岳。

：景泰四姩春二月恒阴积雪遣太常寺寺丞丘晟祈祀北岳，秋七月大水遣翰林院修撰曹恩新祀恒岳。

景泰五年夏四月大旱遣翰林院典籍吴恒祷祀北岳。

景泰六年夏六月大旱遣中书舍人刘福祷祀恒岳。

英宗复位天顺元年春三月遣中书舍人王成告祀北岳于庙。宪宗成化元年春三朤遣礼科右给事中王诏告祀北岳于庙

成化四年夏四月大旱，遣真定府知府邢简祷祀北岳

成化七年春正月大雪，遣礼部左侍郎邢让祈祀丠岳

成化十三年夏四月雨雪，遣真定府知府田济祈祀北岳

成化二十年冬十二月不雪，遣真定府知府余瓒祈祀北岳

成化二十三年夏五朤大旱，遣吏部左侍郎刘宣祷祀北岳

孝宗弘治元年春正月，遣礼科右给事中张九功告祀北岳于庙

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