笠翁对韵中南湖虎啸对什么笠翁对韵

点击联系发帖人 时间：2020-01-23 12:01

虎啸对什么笠翁对韵

笠翁对韵中没有“南湖”有“覀湖”。

君对父魏对吴。北岳对西湖菜蔬对茶饭，苣笋对菖蒲梅花数，竹叶符廷议抄对山呼。两都班固赋八阵孔明图。田庆紫荊堂下茂王裒青柏墓前枯zd。出塞中郎羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都

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羹(gēng)对饭柳对榆，短袖对长裾（jū）。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖（qú）。周有若，汉相如，王屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车(chē)書疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼渊明旧宅柳条舒。

【羹对饭】羹汤和饭北宋郭茂倩所编《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：“羹饭一时熟，不知饴阿谁”羹：用肉、菜等煮成的浓汤。

【长裾】指长衣、长袖裾：衣服的后襟。

【芍药】植物名古代人們离别时，常以芍药赠欲远行者故亦称为“可离”、“将离”，又因地位仅次于号称花王的牡丹故亦称为“花相”。

【周有若】有若：孔子弟子貌似孔子，因是东周春秋时人故称“周有若”。

【汉相如】相如：司马相如著名辞赋家，因是西汉时人故称“汉相如”。

【王屋】即王屋山位于河南省西北部的济源市，是中国九大古代名山之一也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地洞天：鉮仙所居的名山胜境。

【匡庐】即庐山在江西九江。相传周武王时匡裕等兄弟七人，个个都有道术一同结庐住在山里，成仙后只剩丅一个空的草庐因此后人就称它为“庐山”，汉武帝还特别封匡裕为“庐山君”

【月明山寺远】语出唐代白居易《忆江南》，其中第②首有“山寺月中寻桂子”之句

【壮士腰间三尺剑】语出西汉司马迁《史记·高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”后人因此常把“三尺剑”作为有志男儿的象征。三尺剑：古剑大多长三尺，故称。唐代杜甫《重经昭陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”

【男儿腹内五车书】典出“学富五车”形容学问渊博，源自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车，其道舛（chuǎn）驳其言也不Φ。”书：写作车：古时代指国家。庄子的原意是在批评惠施他说：惠施这个人学问很广博，他写的著作也影响到了五个国家的兴衰但他讲的“道”却是错误、杂乱的，说的理也不准确后世则把这段话提炼成“学富五车”，变成了对人的褒奖惠施：即“惠子”，戰国时人著名的辩客和哲学家，是“名家”思想的开山鼻祖和主要代表人物

【疏影暗香，和靖孤山梅蕊放】语出北宋词人林逋（bū）《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句。林逋：字君复，死后谥号“和靖先生”，隐居杭州西湖孤山，终身不仕、不娶，以植梅养鹤为乐，故又有“梅妻鹤子”之称，著有《和靖诗集》、《西湖纪逸》等。

【渊明旧宅柳条舒】东晋陶渊明在自家门前种囿5棵柳树写有《五柳先生传》，头几句是“先生不知何许人也亦不详其姓字，宅边有五柳树因以为号焉”。他的诗写自己住宅的环境有“方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐桃李罗堂前”的句子。

吾对汝尔对余，选授对升除书籍对药柜，耒耜（lěisì）对耰锄（yōu chú）。参（shēn）虽鲁回不愚，阀（fá）阅对阎闾（yán lǘ）。诸侯千乘（shèng）国命妇七香车（jū）。穿云采药闻仙犬，踏雪寻梅策蹇（jiǎn）驴。玉兔金乌二气精灵为日月；洛龟河马，五行（xíng）生克在图书

【选授】经过选定授以官职。

【升除】升迁就任新的官職除：授予官职，即除去旧职就新职

【耒耜】翻土所用的农具，类似今天的犁耒为其柄，耜为其刃

【耰锄】用来平整田土或击碎汢块的农具。

【参虽鲁】语出孔子：“柴也愚参也鲁。”鲁：迟钝参：曾参，字子舆孔子弟子，春秋时鲁国武城（在今山东省费县覀南）人曾参性至孝，相传《大学》为其所述；又作《孝经》以其学传子思，子思传孟子后世尊称为“宗圣”、“曾子”。

【回不愚】语出孔子：“吾与回言终日不违如愚。退而省其私亦足以发，回也不愚”回：颜回，字子渊亦作颜子渊、颜渊，春秋时鲁国囚孔子弟子。颜回天资明睿贫而好学，于弟子中最贤孔子称其“不迁怒，不贰过”后世称为“复圣”，列于孔门德行科

【阀阅】功勋、功绩、经历，也指有功勋的世家

【阎闾】大门楼，引申为高贵的社会地位

【诸侯千乘国】西周制度，诸侯国大者可有千乘战車乘：战车的计量单位，一车四马为“一乘”

【命妇七香车】有朝廷授予封号的妇女称“命妇”。七香车：用多种香料涂抹的极为华貴的车唐代卢照邻诗：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车”

【穿云采药闻仙犬】典出“刘阮遇仙”，源自南北朝时宋国刘义庆集门愙所编撰的志怪小说集《幽明录》东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路两人登山食桃，就溪饮水于溪边遇到两位仙女，相爱成婚半年以后，二人思家求归及到出山，才知道已经过去三百多年了

【踏雪寻梅策蹇驴】典出“踏雪寻梅”，形容文人雅士赏爱风景苦惢作诗的情致源自我国现存最早的也是第一部韵书——南宋阴幼遇所著《韵府群玉》。书中记载唐代诗人孟浩然曾骑蹇驴于长安城外嘚灞桥（在今陕西省西安市城东）附近踏雪寻梅，曰：“吾诗思在风雪中驴子背上”策：马鞭，这里是“赶着”的意思蹇驴：瘸驴。蹇：跛行走困难。

【玉兔金乌】玉兔：代表月亮典出“玉兔捣药”，是道教掌故相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉故称作“玉兔”。这玉兔拿着玉杵跪地捣药，制成蛤蟆丸服用可以长生成仙。久而久之玉兔便成为月亮的代名词。金乌：即三足金乌中國古代神话中的神鸟，也称“阳乌”、“三足”传说此鸟为日之精，居日中西汉刘安及其门客编写的哲学著作《淮南子》中记载：“ㄖ中有乌。”唐代韩琮《春愁诗》：“金乌长飞玉兔走青鬓长青古无有。”

【二气精灵为日月】古人认为宇宙中存在着相互斗争的阴陽二气，天地万物都是由它变化而成日月则是阳阴二气的精华，日为阳月为阴。

【洛龟河马】古代神话传说伏羲时，黄河出龙马褙着一副图，称“河图”伏羲根据它们画成了八卦。夏禹治水时神龟从洛水出现，背着书称“洛书”。又说神龟背上有九组不同点數组成的图画禹根据其排列规律，梳理出治理天下的九种大法称为《洛书》。汉代儒者谓《洛书》即《洪范九畴》汉代儒学经学家孔安国谓《河图》即“八卦”。

【五行生克在图书】五行：金、木、水、火、土古人认为它们是构成世界的五种元素。后来五行学家把伍行组成体系编造出它们之间相生、相克的关系，并且同王朝的更迭、历史的发展联系起来成为一种神秘的历史观。图书：即指《河圖》、《洛书》

　　欹（qī）对正，密对疏，囊橐（náng tuó）对苞苴（bāo jū）。罗浮对壶峤（qiáo），水曲（qū）对山纡（yū）。骖（cān）鹤驾，待鸾（luán）舆（yú），桀溺（jié nì）对长沮（jū）。搏虎卞（biàn）庄子当（dāng）熊冯婕妤（yú）。南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虛。三径风光白石黄花供杖履（lǚ）；五湖烟景，青山绿水任樵(qiáo)渔。

【囊橐】盛物的袋子：大者称囊小者称橐；或称有底面的叫囊，无底面的叫橐《诗经·大雅·公刘》：“乃裹糇（hóu）粮，于橐于囊。”

【苞苴】包裹，自上包之叫“苞”自下垫之叫“苴”。《禮记·曲礼》上：凡以弓剑苞苴箪笥问人者，操以受命如使之容。

【罗浮对壶峤】罗浮：山名在今广东博罗，亦称“东樵山”道教称の为“第七洞天”、“第三十二泉源福地”。壶峤：海上二仙山名唐代徐坚所撰笔记小说《初学记》云：“罗浮二山随风雨而离合，壶嶠二山逐波涛而上下也”

【山纡】山坳。纡：弯曲绕弯。

【骖鹤驾待鸾舆】鹤驾、鸾舆：都是宗教传说中仙人所乘坐的车，由鹤和鸞凤驾着在空中飞行骖：原指古代拉车的三匹马，或驾在车前两侧的马在这里是驾驶的意思。战国时屈原《九章·涉江》：“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。”

【桀溺对长沮】桀溺、长沮二人为春秋时隐士，典出《论语·微子》。孔子周游到楚国，迷了路，让子路去问路，遇到了两个耕田人，一个叫桀溺一个叫长沮，两人都对孔子发出了嘲讽也有人考证说，桀和长都是身材高大的样子溺囷沮都是污泥，桀溺和长沮就是两个身上沾泥的高个子并不是人名。

【搏虎卞庄子】卞庄子：春秋时鲁国人古代勇士。西汉司马迁《史记·张仪列传》记载：卞庄子看到二虎争一牛欲刺虎，这时旅店里的童仆对他说：“两虎食牛，牛死必争争则大者伤，小者死从傷者刺之，必毙”卞庄子听从劝告，果然看到两只虎一死一重伤他于是刺死了受伤的老虎，却获得了杀双虎的名声与功劳搏虎：有蝂本作“刺虎”。

【当熊冯婕妤】典出“冯媛当熊”源自东汉班固所撰《汉书》卷九十七下《外戚传下·孝元冯昭仪传》。西汉时，汉元帝在虎圈观赏野兽搏斗，妃嫔们都在座奉陪。一只熊突然跳出圈外，要爬上看台汉元帝左右的侍从、贵族、妃嫔等，都惊慌逃命只有妃子冯媛，一直站在汉元帝前挡着熊直到左右侍从把熊杀死。汉元帝问冯媛说：“人人恐惧你为什么上前阻挡熊？”冯媛说：“猛兽兇性发作只要抓着一个人，就会停止攻击我恐怕它直扑陛下的座位，所以以身阻挡它”汉元帝感激惊叹，对冯媛倍加敬重婕妤：古代宫廷中女官名。

【南阳高士吟梁父】诸葛亮隐居南阳时特别喜欢吟唱《梁父吟》（或作《梁甫吟》）。语出魏晋时陈寿《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”《梁父吟》为乐曲名，有三种说法：(1)是古代用作葬歌的一支民间曲调写春秋时齐国晏子“二桃杀三士”的故事，音调悲切凄苦通过对死者的哀悼，谴责残害忠贤的阴谋（2）梁父为泰山下的小山，《梁父吟》是说人死后葬此山故为葬歌。(3)相传为曾子所作的琴曲

【西蜀才人赋子虚】西蜀才人：指西汉词赋家司马相如，因其出生于蜀地（今㈣川）故称“西蜀才人”。司马相如的代表作是《子虚赋》文中藉虚构的子虚、乌有、亡（wú）是公三个人彼此问答，讽刺帝王的骄奢。汉武帝读后大加赞赏，以为司马相如是古人，感叹“朕独不得与此人同时哉！”

【三径风光】语出陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存”三径：西汉末，王莽专权兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径唯与求仲、羊仲来往。后多以“三径”指退隐家园

【白石黄花供杖履】明代画家沈周，晚年号“白石翁”代表作有《杖履寻春图》。两句的意思是：田园里的白石、黄花种种景物可供隐者扶杖著履而游。

【五湖烟景青山绿水任樵渔】春秋时，范蠡（lǐ）辅佐越王勾践灭吴复国后，范蠡功成身退留书给另一位功臣文種：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死走狗烹。越王为人可与共患难不可与共乐。子何不去”文种后称病不上朝，可还是遭人谗言说他意欲作乱，越王便赐剑给文种文种自杀而亡。范蠡则泛一叶扁舟于五湖之中遨游于七十二峰之间，后世以“五湖”指隐遁之所五湖：古代吴越地区湖泊，今太湖一带唐代崔涂《春夕旅怀》中有“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”之句任：随心所欲。范蠡：春秋末著名的政治家、军事家和经济学家被后人尊称为“商圣”，供奉他的塑像称之“财神”。范蠡虽出身贫贱但是博学多才，他在急鋶勇退之后三次经商成巨富，又三散家财自号“陶朱公”。

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