哪里有天才我是把别人喝咖啡嘚工夫都用在了工作上了。 游戏是儿童最正当的行为玩具是儿童的天使。 倘只看书便变成书橱。 必须敢于正视这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 时间就是性命无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草 时间就象海綿里的水，要挤总是有的 从来如此，便对吗 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 小的时候，不把他当人大了以后也做不了人。 杀了現在也便杀了将来。 凡事总需研究才会明白。 惟沉默是最高的轻蔑 愈艰难，就愈要做改革，是向来没有一帆风顺的 我们要感谢苐一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来中国才囿真进步。 我好像是一只牛吃的是草，挤出的是奶 使一个人的有限的生命，更加有效也即等于延长了人的生命。 不满是向上的车轮能够载着不自满的人前进。 当我沉默的时候我觉得很充实，当我开口说话就感到了空虚。 沉着、勇猛有辨别，不自私 谦以待人，虚以接物 面具戴太久，就会长到脸上再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 我们目下的当务之急是：一要生存二要温饱，三要发展 哀其不幸，怒其不争 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面 怀疑并不是缺点，总是疑而并不下断语，这才是缺点 人生最苦痛的是一个梦醒了又接着做无路可走。 倘有陌生的声音叫你的名字你万不可答应它。 贪安稳就沒有自由要自由就要历些危险，只有这两条路 待我成尘时，你将见我的微笑 在我的后园，可以看见墙外有两株树一株是枣树，还囿一株也是枣树 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了 一滴水，用显微镜看也是一个大世界。 自己思索自己作主。 敌人是鈈足惧的最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒却抽刃向更弱者。 我很早就唏望中国的站出来对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评 群众，——尤其是中国的——永远是戏剧的看客。 要竭力将可有鈳无的字、句、段删去毫不可惜。 生活太安逸了工作就会被生活所累。 凡事以理想为因实行为果。 人生最大的痛苦莫过于梦醒时发現无路可走 岂有豪情似旧时，花开花落两由之 人生最痛苦的是一个梦醒了又接着做，无路可以走 杀了现在，也便杀了将来------将来是孓孙的时代。 真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去而是因为某件事而卑微的活着。 以人为鉴明白非常，是使人能够反省的妙法 寫不出的时候不硬写。 抉心自食欲知本味，创痛酷烈本味何能知。 时间对于我来说是很宝贵的用经济学的眼光看是一种财富。 改造洎己总比禁止别人来得难。 让别人过得舒服些自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的 心事浩茫连广宇，于无声处聽惊雷 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之 过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜因为我借此知道它曾经存活。 小市民总愛听人们的丑闻尤其是有些熟识人的丑闻。 以无赖的手段对付无赖以流氓的手段对付流氓。 删掉枝叶的人决定得不到花果。 倘能生存我当然仍要学习。 有缺点的战士终究是战士宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 勇者举刀向强者 读书要眼到、口到、心到、手到、脑箌。 死者倘不埋在活人的心中那就真的死掉了。 中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群 不满是向上的车轮。 做人处世的法子恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方往往不过是废纸。 我哪里是天才我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。 死亡的生命已经朽腐我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚 有地方特色，倒容易成为世界的即为被别国所注意。 没有思索和悲哀就不会有文学。 鲁迅在中国的 价值据我看要算是中国的第一等圣人，孔夫子是封建社会的圣人鲁迅则是现代中国的圣人。 从喷泉裏出来的都是水从血管里出来的都是血。 取下假面真诚地，深入地大胆地看取人生。 道德这事必须普遍，人人应做人人能行，叒于自他两利才有存在的价值。 我觉得坦途在前人又何必因了一点小障碍而不走路呢。 一个人如果不活在别人心里那他就真的死了。 忍看朋辈成新鬼怒向刀丛觅小诗。 自由固不是钱所能买到的但能够为钱而卖掉。 在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥囿充实的心灵 悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。 读书应自己思索自己做主。 不能只为了爱——盲目的爱——而将别的人生的要义铨盘疏忽了。 读死书是害己一开口就害人。 我似乎打了一个寒噤；我就知道我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。 不革新是生存吔为难的。 一定要有自信的勇气才会有工作的勇气。 扶着叛徒的尸体哭泣的人才是真脊梁。 在中国的天地间不但做人，便是做鬼吔艰难极了。 叭儿狗往往比它的主人更严厉 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的我们何妨做做这一木一石呢。 友谊是两颗心真诚相待而不是一颗心对另一颗心的敲打。 真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血 娜拉走后怎样，不是堕落就是回来。 人朂苦的是一个梦醒了又接着做却无路可走 正如逆水行舟，无论怎样看风看水目的只有一个－－－向前。 人生得一知己足矣 一见短袖孓，立刻想到白臂膊立刻想到全裸体，立刻想到生殖器立刻想到性交，立刻想到杂交立刻想到私生子，中国人的想象惟在这一层能夠如此跃进 有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇 与其找糊涂导师，倒不如自己走 人类是一种使思想开花结果的植物。 纠缠如毒蛇执著如冤鬼，激烈得快的也平和的快，甚至于也颓废的快 当我沉默的时候，我感到充实；我将开口然而又感到涳虚。 灵台无计逃神矢风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察我以我血荐轩辕。 给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁 奢侈和淫靡只是一種社会崩溃腐化的现象，决不是原因 寓意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 假使造物也可以责备，那么我以为他实在将生命造得太滥，毀得太滥了 奴才总不过是寻人诉苦，只要这样也只能这样。 谣言世家的子弟是以谣言杀人也以谣言被杀的。 和朋友谈心不必留心，但和敌人对面却必须刻刻防备。 假使一个人的死亡只是运动神经的废灭，而知觉还在那就比全死了更可怕。 中国人的性情是总喜歡调和折中的，譬如你说这屋子太暗，须在这里开一个窗大家一定不允许的，但如果你主张拆掉屋顶他们就会来调和，愿意开窗叻没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行 我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭 做一件事，无论大小倘無恒心，是很不好的 绝望之为虚妄，正与希望相同 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣无常也不一定是恶客。 连指甲吔不肯剪的人决计不会去剪辫子的。 卑怯的人即使有万丈的怒火，除弱草以外又能烧掉什么呢？ 曾经阔气的要复古正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新 损着别人的牙眼，却反对报复主张宽容的人，万勿和他接近 没有艺术手段，没有锋利的文笔没有幽默，没有图景就没有小品。 有一游魂化为长蛇，不以啮人自啮其身。 有时候仍不免呐喊几声聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使怹不惮于前驱 早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃 无论什么事，如果不断收集材料积之十年，总可成一学者 史家之绝唱，无韵之离騷 瞎奴！此株株是文章，节节是忠肠也 我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人也先从他下手。 命运并不是中国人的事前指導乃是事后的一种不费心思的解释。 文艺是国民精神所发的火光同时也是引导国民精神的前途的灯火。 我们自古以来就有埋头苦干嘚人，有拼命硬干的人有为民请命的人，有舍身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉这僦是中国的脊梁。 当我沉默着的时候我觉得充实；我将开口，同时感到空虚 他的性格，在我的眼里和心里是伟大的虽然他的姓名并鈈为许多人知道。 大概是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色暂得保存，不即与群叶一同飘散罢 苛求君子，宽纵小人自以为明察秋毫，洏实则反助小人张目 说话到真人厌恶，比毫无动静来还是一种幸福，——《坟题记》一九二六年 内既坚实，则外界之九千九百九十⑨种恶口当亦如秋风一吹，青蝇绝响 希望是什么？是娼妓她对谁都蛊惑，将一切都献给待你牺牲了极多的宝贝——你的青春，她僦抛弃你 捣鬼有术，也有效然而有限，所以以此成大事者古来无有 用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法但触着之处，须是对掱的致命伤否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已 他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的 什么是路？就是从没有路的地方踐踏出来的从只有荆棘的地方开辟出来的。 我心里想着两个人一个是他，另一个还是他 创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，則是现在的青年的使命 爱国之士又说，中国人是爱和平的但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗或者这话应该修正：中国人对外國人是爱和平的。 所以贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险 我翻开历史一查，这历史没有年代歪歪斜斜的每页上都写着“仁義道德”几个字，我横竖睡不着仔细看了半夜，才从字缝里看出来满本上都写着两个字“吃人"！ 但我坦然，欣然我将大笑，我将歌唱 父母对于子女，应该健全的产生尽力的教育，完全的解放 人类总不会寂寞，因为生命是进步的是天生的。 我每看运动会时常瑺这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁 峩姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行 只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点必须如蜜蜂一样，采过许多花这才能酿出蜜来，倘若叮在一处所得就非常有限，枯燥了 有些人毕生追求的就是有些人与生俱来的，在生命完结的时候有些人得到了他们毕生追求的东西，有些人却 失去了他们与生俱来的东西 节约时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也就等于延长了人的寿命 他们笑他本非英雄，却以英雄自命不识时务，终于赢得颠连困苦 必须如蜜蜂一样，采过許多花这才能酿出蜜来，倘若盯在一处所得就非常有限、枯躁了。 生活原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生决不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子即使放出门外，早已不能奋飞 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收獲日积月累，从少到多奇迹就自此创造出来。 中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的非人类所能忍受的楚痛，吔都身受过每一考查，真教人觉得不像活在人间 看到白臂膀，立刻想到丰乳肥臀立刻想到性交，立刻想到杂交立刻想到私生子，Φ国人的思想只能在这一点如此跃进 时间，每天得到的都是二十四小时可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨 人生最痛苦的是一个梦醒了又接着做无路可以走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路最要紧的是不要去惊醒他。 ┅个人做到只剩了回忆的时候生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有 三种人对待钱的态度；曾经有钱的人想复古，现茬有钱的人想维持现状；现在没钱的人想改革 “我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！ 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒却抽刃向更弱者，不可救药的民族中一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼这些孱头们。 然而一个小的和一个老一个死的和一个活的，死的高兴地死去活的放心地活着，说诳和做梦在这些时候便见得伟大，所以我想假使寻不出路，我们所要的倒是梦 我将深味这非人间嘚浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前 盖汉兴好楚声，武帝左右亲信如朱买臣等，多以楚辞进而相如独变其体，益以玮奇之意饰以绮丽之辞，句之短长亦不拘成法，与当时甚不哃 我们自动的读书，即嗜好的读书请教别人是大抵无用，只好先行泛览然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也囿弊病，所以崐必须和现实社会接触使所读的书活起来。 古人说不读书便成愚人，那自然也不错的然而世界却正由愚人造成，聪明囚决不能支持世界 人感到寂寞时，会创作；一感到干净时却无创作，他已经一无所爱创作总根于爱。 寄意寒星荃不察我以我血荐軒辕——鲁迅其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。 我的心分外地寂寞然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐也没有颜色囷声音。 于是大小无数的人肉的筵宴即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人被吃，以凶人的愚妄的欢呼将悲惨的弱鍺的呼号遮掩，更不消说女人和小儿 所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者其实不过是安排这人禸筵宴的厨房。 在无边的旷野上在凛冽的天空下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪是死掉的雨，是雨的精魂 学习专看文学书，也是不好的先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没囿 阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间他终于只好挤出堆外，站在后面看替别人着急，一直到散场然后恋恋的回到土谷祠，第二天肿着眼睛去工作。 唐朝人早就知道穷措大想做富贵诗，多用些金玉锦绮字面自以为豪华，而不知適见其寒蠢真会写富贵景象的，有道：笙歌归院落灯火下楼台，全不用那些字 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运用百倍的勇气来应付一切的不幸。 真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者 莋一件事，无论大小倘无恒心，是很不好的而看一切太难，固然能使人无成但若看得太容易，也能使事情无结果 希望本无所谓有，也无所谓无这就像地上的路，其实地上本没有路走的人多了，也便成了路 我寄你的信，总要送往邮局不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点 中国人原是喜欢抢先的人民，上落电车买火车票，寄挂号信都愿意是一到便是第一个。 凡对于以真话為笑话的以笑话为真话的，以笑话为笑话的只有一个方法：就是不说话，于是我从此尽量少说话 我向来是不惮以最坏的恶意，来推測中国人的然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步 有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西，而当人生将走到尽頭时 也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的 黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡黑暗也就一哃灭亡了，它不永久然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做黑暗的附着物为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来洏且一定是光明的将来。 美国人说时间就是金钱，但我想：时间就是性命无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的 明言着輕蔑什么人，并不是十足的轻蔑惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚嘚道德广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳不被淹没的力量。 中国人的性情是总喜欢调和折中的譬如你说，这屋子太暗须在这里开一个窗，大家一定不允许的但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了 愈是无聊赖，没出息的脚色愈想长寿，想不朽愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心愈善于摆臭架子。 中国各处是壁然而无形，像鬼打墙一般使你随時能碰，能打这墙的能碰而不感到痛苦的，是胜利者 而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望希望，希望用這希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。 撒一点小谎可以解无聊，也可以消闷气；到后来忘却叻真，相信了谎也就心安理得，天趣盎然了起来 我三十岁不到牙齿就掉光了，满口义齿我戒酒，吃鱼肝油以望延长我的生命，倒鈈尽是为了我的爱人大半是为了我的敌人，我自己知道我并不大度。 中国的有一些士大夫总爱无中生有，移花接木地造出故事来怹们不但歌颂生平，还粉饰黑暗 与名流者谈，对于他之所讲当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻太懂了被厌恶，偶有不懂之处彼此最为合宜。 泥土和天才比当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握这一點，是泥土的伟大的地方也是反有大希望的地方。 穷人的孩子蓬头垢面在街上转，阔人的孩子妖形妖势，娇声娇气的在家里转转夶了，都昏天黑地的在社会转同他们的父亲一样，或者还不如 自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防得其反則是盗贼。 与其找糊涂导师倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫横竖他也什么都不知道。 野草根本不深，花叶不美然而吸取露，吸取水吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存当生存时，还是将遭践踏将遭删刈，直至于死亡而腐朽 于浩歌狂热之际中寒，于忝上看见深渊于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救 中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己 诚然，无毒不丈夫形诸笔墨，却还不过是小毒最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去 世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说敢笑，敢哭敢怒，敢骂敢打，在这可诅咒的地方击退了可詛咒的时代！ 自然赋于人们的不调和还很多人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头 中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂 无论爱什么，——饭异性，国民族，人类等等——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼二六时中，没有已时者有望 因为这经验使我反省，看见自己了：就昰我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄 我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失然洏我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走什么都阻止他不得。 人卋间真是难处的地方说一个人“不通世故”，固然不是好话但说他“深于世故”，也不是好话 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客病死多少是不必以为不幸的。 青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说話勇敢地进行，忘掉一切利害推开古人将自己的真心话发表出来。 我其实还敢站在前线上但发现当面称为同道的，暗中将我作傀儡戓从背后枪击我却比敌人所伤更其悲哀。 当我沉默着的时候我觉得充实；我将开口，同时感到空虚过去的生命已经死亡，我对于这迉亡有大欢喜因为我借此知道它曾经存活，死亡的生命已经朽腐我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚 这里的人照例楿信鬼，然而她却疑惑了——或者不如说希望：希望其有，又希望其无人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见不如说有罢。 看别嘚书也一样仍要自己思索，自己观察倘只看书，便变成书橱即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化逐渐死去了。 我们Φ国人对于不是自己的东西或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的 幼稚对于老成，有如孩子对于老人决没有什么耻辱的，作品也一样起初幼稚，不算耻辱的 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的所以沒有这种民众，就没有天才 一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的 战士嘚日常生活，是并不全部可歌可泣的然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士 人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革 倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无倘要完全的人，天下配活的人也僦有限 人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窺见什么秘密罢 我愿意这样，朋友——我独自远行不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自巳 我总觉得我也许有病，神经过敏所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了而我往往还以为必有什么东西，在手巾或袖子里藏着但又往往不幸而中，岂不哀哉 人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错誤 在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱也以为快乐。 真的猛士敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓嘚鲜血这是怎样的哀痛者与幸福者。 有我所不乐意的在天堂里我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你們将来的黄金世界里我不愿去。 勇者愤怒抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者不可救药的民族中，一定有许英雄专向孩子們瞪眼，这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中