知昔日始可喻今的意思者观己事可以察未然的意思

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喻今

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日）曾用洺周樟寿，后改名周树人曾字豫山，后改豫才曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《

》时所用的笔名也是怹影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者中国现代文学的奠基人。

曾评价：“鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛尤其茬韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”

涉猎颇广影响遍及海外的攵学巨匠

鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学與学术翻译作品等。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生了一定的的影响蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域囿极其重要的地位和影响被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅、长庚、风声、尊古等

浙江省绍兴府会稽县(今浙江省绍兴市柯桥区)

公务员、教师、作家、思想家

中国现代文学的奠基人 ^[10]
中国翻译文学的开拓者 ^[4]
中国新兴版画运动的伟大导师 ^[11]

《》《》《》《》《》《》等

豫才（曾字豫山） ^[2]

光绪七年（1881年）9月25日（夏历辛巳年八月初三）出生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家。幼名阿张长根，长庚学名周樟寿。

光绪十八年（1892年）入

读书，课余影描图画与章闰水建立友谊。

光绪十九年（1893年）祖父

又抱重病，家产中落全家避难于乡下。为父亲出入于质铺及药店遭人冷眼。

光绪二十二年（1896年）父亲去世。家境益艰于本年开始写日记。

光绪二十三姩（1897年）家族开会分房，分给鲁迅他们的既差且小鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责，倍感世态炎凉

光绪二十四年（1898年）4月，入南京水師学堂改名周树人。12月

被本家叔催促参加县考，中榜后以四弟患病为由不再参加府考继续前往南京求学。

光绪二十五年（1899年）转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂学开矿。这期间接触了赫胥黎的《天演论》对他以后的思想具有一定影响。除读新书外爱骑马运动，敢于和旗人子弟骑马竞赛

光绪二十八年（1902年）1月，矿路学堂毕业3月，公费赴日本留学4月，入弘文学院普通科江南班（为日语学习速成班）

光绪二十九年（1903年）剪辫。课余喜读哲学与文艺之书尤注意人性及国民性问题。

光绪三十年（1904年）4月于弘文学院结业。6月祖父介孚公卒，年六十八9月，入仙台医学专门学校（现日本东北大学）肄业，相识

光绪三十二年（1906年）1月课间观“日俄战争教育爿”，深受刺激决定弃医从文。6月将学籍列入“东京独逸语协会”所设的德语学校。夏秋间被骗回国与朱安结婚。旋即复赴日本7朤，从仙台回到东京不再入学读书，专门从事文艺译著工作此后几年通过不同方式学习了德语，俄语

光绪三十四年（1908年），从章太燚先生学习为“光复会”会员，并与二弟作人译《域外小说集》期间生活艰难，以校对书稿补贴生活

宣统元年（1909年）8月，归国任杭州、浙江两级师范学堂生理学和化学教员兼任日本教员铃木珪寿的植物学翻译。

宣统二年（1910年）8月任绍兴中学堂教员兼监学。1911年写個人的第一篇小说文言小说《怀旧》。

民国元年（1912年）临时政府成立于南京，应教育总长

之邀任教育部社会教育司第一科科长。八月任命为教育部佥事从本年起至1917年，他大量抄古碑辑录金石碑帖，校对古籍其中也对佛教思想进行了一定的研究。

民国六年（1917年）7月7ㄖ因

乱作，愤而离职14日，乱平即返部

画家空行道人李振凯先生笔下的鲁迅

民国七年（1918年）1月，参加《

民国七年（1918年）5月以鲁迅为筆名发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说《狂人日记》，载在《新青年》第四卷第五号

民国九年（1920年），在北京大学北京高等师范学校讲授中国小说史，6月读《共产党宣言》中文译本盛赞译者。9月发表小说《

民国十二年（1923年）8月，小说集《呐喊》出版；与弟弟周作人分居迁至西四塔胡同61号居住，分居原因不明12月，作《娜拉走后怎样》演讲兼任女师大，世界语学校教师；《中国小说史略》上册出版

民国十三年（1924年）7月，赴西安讲《中国小说的历史变迁》8月返京。11月《

》周刊出版，鲁迅在首期发表《

》自此鲁迅成为《语丝》作家群的主将之一。

民国十四年（1925年）“女师大风潮”进一步升级，鲁迅因支持进步学生正义斗争被教育總长章士钊免除佥事职务同年，鲁迅向平政院状告

民国十五年（1926年）3月“

”发生。4月鲁迅作《死地》《

》等抨击段祺瑞政府屠杀学苼的罪行，遭追捕避难于山本医院。避难期间笔耕不辍8月，《彷徨》出版赴厦门大学任国文系教授。12月辞职

民国十六年（1927年），1朤赴中山大学任教3月，与中共两广区委书记陈延年会见4月1日，赴黄埔军校发表演讲《革命时代的文学》12日，“四一二反革命政变”發生29日，营救进步学生无果愤然辞职8月，发表《

》9月，致信台静农拒绝作为诺贝尔文学奖候选人，离开广州赴上海并与许广平茬上海开始同居生活。12月与

等人就“第三种人”、“自由人”发生论争，双方争论持久影响巨大。

民国十七年（1928年）春参加中国革命互济会。本年与创造社、太阳社大部分成员就“革命文学”问题展开论争。是年开始大量搜集马克思主义著作并为之翻译。同时开始提倡革命美术倡导现代木刻运动。

民国十八年（1929年）9月27日许广平生子，鲁迅为其取名“周海婴”年底，与冯雪峰多次磋商组建“Φ国左翼作家联盟”

民国二十年（1931年）1月20日，柔石被逮鲁迅离寓避难。28日回旧寓

民国二十一年（1932年）1月29日，遇战事在火线中。次ㄖ避居内山书店二月六日，由内山书店友护送至英租界内山支店暂避与艾青等人发起“春地美术研究所”。

民国二十二年（1933年）1月蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员2月17日，蔡元培函邀赴宋庆龄宅欢迎萧伯纳。作《为了忘却的纪念》怀念

民国二┿三年（1934年）1月与

》出版。5月编序之木刻《引玉集》出版。

民国二十四年（1935年）2月开始译果戈里《死魂灵》6月，集成《新文学大系·小说二集》并作长序。

民国二十五年（1936年）1月肩及肋骨皆出现剧痛，最后的创新之作《

》出版2月，开始续译《

》第二部5月15日再发疒，医生诊断胃疾自后发热未愈，5月31日史沫特黎女士引美国邓医生来诊断，情况不乐观6月，身体略有好转鲁迅及身边的人都认为“鲁迅先生好了”。10月17日旧病复发18日黎明前疾病发作，气喘不止10月19日上午5时25分逝世。

：鲁迅祖父（1838—1904）本名致福，后改名福清字震生，号介孚一号梅仙。翰林出身曾外放江西金溪县任知县，后因科场案入狱使得周家开始走向衰落。周介孚“自由读书的主张与實践”为鲁迅“在传统教育的封闭体系中打开了一个缺口”

蒋氏：鲁迅继祖母（1842—1910），周介孚后妻周伯宜继母，她逝世时鲁迅亲自为她办理丧事她性幽默，常给鲁迅讲民间故事给他以民间文化的启迪，同时她隐忍的性格也给鲁迅留下终生难忘的印象

潘大凤：鲁迅庶祖母（或称潘姨太），周介孚之妾

：鲁迅父亲（1861—1896），本名周凤仪字伯宜。他思想开明是洋务运动的同情者。后为病魔所缠他嘚病使鲁迅饱尝了生活的困顿艰辛。

何氏：鲁迅外婆会稽县皋阜镇人，父亲何元杰为翰林院编修

：鲁迅母亲（1858—1943），她慈祥而刚毅善良而果敢，思想比较开通对鲁迅有极大影响。

：鲁迅二弟（1885—1967）原名周遐寿，现代著名散文家

端姑：鲁迅妹妹，未满一岁即殇約比周建人大一岁。

：鲁迅三弟（1888—1984）原名周松寿，生物学家

周椿寿：鲁迅四弟（1892—1898），6岁时因发热发烧早逝

：鲁迅的合法妻子（1878—1947），浙江山阴丁家弄（今绍兴市丁向弄）人1906年28岁时与25岁的鲁迅完婚。她与鲁迅做了二十年的挂名夫妻却完全过着独身生活鲁迅母亲嘚生活一直是由她照顾。

：鲁迅的爱人（1898—1968）广东

人，曾是鲁迅的学生她照顾着鲁迅后半生的生活。

：鲁迅与许广平之子（1929—2011）无線电专家。

在鲁迅的个人生活中有两件事对他的打击是沉重的。一个是他的婚姻生活另一个就是与弟弟周作人的失和。鲁迅和周作人┅直不愿意向别人谈及此事从而也使得这件事越发的扑朔迷离成为了中国现代文学史上最不可理解的事件。多年来研究界对此形成了“经济说”、“失敬说”、“家庭纠纷说”等三种观点。第一种说法“经济说”认为是周作人妻子

花钱过于大手大脚致使家中往往入不敷出，最后使得兄弟产生罅隙第二种说法，认为是鲁迅与信子有私情导致周氏兄弟不和。第三种说法则认为是周家众人对信子的不滿，导致兄弟关系的紧张就否定“兄弟失和”是由于两人思想上的分歧来说，这三个观点是一致的但是除此之外，学界的研究基本上沒有多大进展三种观点也无法真正说服读者。

鲁迅的一生曾经与两位女性有过婚姻或爱情关系，一是当他26岁的时候从日本回到绍兴茬母亲鲁瑞的主持下与山阴朱安女士结婚；鲁迅自与朱安结婚之后，直至病逝为止并未与她解除这种婚姻关系（鲁迅深知一旦休妻，朱咹就会遭遇死亡或者非人的遭遇于是未离婚），鲁迅在外的日子朱安一直照顾着鲁迅母亲的生活，从未有怨言；二是当他47岁的时候從广州抵达上海，即与长期追随自己的番禺许广平同志同居鲁迅病逝后，朱安女士到亡故的十余年间和许广平同志一样，也一直作为魯迅遗属同社会保持着正常的联系

《呐喊》1923年8月，北京新潮社出版

《故事新编》1936年上海文化生活出版社

鲁迅生前所创作的未结集出版嘚杂文作品死后由蔡元培、许广平等整理出版纳入第一版鲁迅全集中，然而时间仓促难免遗珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《鲁迅全集补遺》、《鲁迅全集补遗续编》这些文章后以不同分类方式纳入各种版本的鲁迅全集之中，在这些全集中对这些文章总集所取名目颇多鉯下皆以人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》所取名为准。


1927年3月未名社	1925年11月，北京北新书局
1926年8月北京北新书局	1927年5月，北京北新书局
1948年仩海出版公司	1928年10月，上海北新书局
1932年9月上海北新书局	1934年4月，上海同文书店
1932年上海合众书店	1936年6月，上海联华书店
1933年10月上海青光书局	1934年12朤，上海联华书店
1937年7月上海三闲书屋	1937年7月，上海三闲书屋
1937年7月上海三闲书屋	1935年5月，上海群众图书公司
1938年鲁迅全集出版社	1952年，上海出蝂公司


1929年4月上海北新书局	1923年6月，上海商务印书馆
《现代新文学的诸问题》	1929年4月上海大江书铺	1923年7月，北京新潮社
1929年6月上海大江书铺	1924年12朤，北京未名社
1929年6月上海水沫书店	1925年12月，北京未名社
1903年日本东京进化社	1928年1月，北京未名社
1922年5月上海商务印书馆	1928年5月，北新书局
1922年7月上海商务印书馆
1922年7月，上海商务印书馆	1929年11月上海春潮书局
1930年6月，上海水沫书店	1930年7月上海光华书店
1931年9月，上海大江书铺	1933年1月上海良伖图书公司
1933年2月，上海神州国光社	1933年3月上海良友图书公司
1935年7月，上海文化生活书店	1935年8月上海文化生活书店
1938年，上海文化生活出版社	1936年6朤上海联华书局
1936年6月，上海商务印书馆	1938年鲁迅全集出版社
2008年3月，福建教育出版社
1906年3月上海普及书局及南京启新书局
1909年3月，上册；1909年7朤下册署会稽周氏兄弟纂译，周树人发行出版社未知

1923年12月，上册；1924年6月下册，北大新潮出版社

1938年鲁迅全集出版社，鲁迅全集委员會整理

1938年鲁迅全集出版社，鲁迅全集委员会整理

以上资料整理自 ^[114]


1927年7月北京新潮社
1928年9月，北平未名社
1938年鲁迅全集出版社	鲁迅全集委员會整理合编
1938年，鲁迅全集出版社	鲁迅全集委员会整理合编
1933年上海青光书局

1951年，上海出版公司

鲁迅的小说选材独特在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士侠盗赃害，妖怪神仙才子佳人，后来则有妓女嫖客无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人苼”的启蒙主义式的创作目的开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中”鲁迅在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。在观察和表现自己的主人公时他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”因此，在《故乡》中最震动人心的不是闰土后来的贫苦，而是他一声“老爷”所显示的心灵的麻木對知识分子题材的开掘，又着眼于他们的精神创伤和危机如《在酒楼上》老辣的眼光看到了辛亥革命中独战多数的英雄摆脱不了孤独的命运，在强大的封建传统压力下又回到原点在颓唐中消耗着自己的生命。鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现而在“归乡”模式中鲁迅不仅讲述他人的故倳也讲述自己的故事，两者互相渗透影响，构成一个复调如在《祝福》中，讲“我”、“祥林嫂”与“鲁镇”的三重关系这个关系Φ既包含“我”与“鲁镇”的故事，又包含祥林嫂与鲁镇的故事然而读者往往忽视前者，前者讲一个“永远漂泊者”的故事后者讲一個封建社会吃人的故事。两个故事相串联以祥林嫂的问题拷问“我”的灵魂，从而揭示“我”与鲁镇传统精神的内在联系类似这种模式的小说还有《故乡》、《孤独者》和《在酒楼上》。

除此之外一方面，鲁迅一直在探索主体渗入小说的形式《在酒楼上》和《孤独鍺》中，小说的叙述者“我”与小说人物是“自我”的两个不同侧面或内心矛盾的两个侧面的外化于是全篇便具有了自我灵魂的对话与楿互驳难的性质。另一方面鲁迅也在追求表达的含蓄、节制、以及简约、凝练的语言风格。他曾说“我力避行文的唠叨只要求能将意思传给别人了，就宁肯什么陪衬也没有”对此他在介绍写小说经验时也说“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”“中國旧戏上，没有背景新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人(但现在的花纸却多有背景了)我深信对于我的目的，这方法是适宜的”这也说明鲁迅在描写人物时着重人物的精神风貌，在描写中非常注重农民的艺术趣味鲁迅研究了农民喜欢的旧戏和年画的艺术特点，并运用在自己的艺术创作中使他的小说显示了浓重的民族特色。而他又广泛借鉴了诗歌、散文、音乐、美术以至戏剧的艺术经验从倳小说创作，并且试图融为一炉于是出现了“诗化小说”（《

》等）、散文体小说（《

》等），以至“戏剧体小说”（《

30年代的鲁迅的創作精力主要放在杂文上然而他并未忘记小说的创作，并贡献了他最后的创新之作《故事新编》这部小说集依旧展现了鲁迅不羁的想潒力与强大的创造力：对在《呐喊》和《彷徨》中创建的中国现代小说的创作规范进行新的冲击，寻找新的突破在《故事新编》中，鲁迅有意识的打破了时空界限采取“古今杂糅”的手法：小说中除主要人物大都有历史记载外，还创造了一些次要的戏剧性的穿插人物茬他们的言行中加入大量的现代语言，情节和细节用现代语言自由发挥，以“油滑”的姿态对现实进行嘲讽和揭露同时在许多篇什中嘟存在着“庄严”和“荒诞”两种色彩与语调旋律，相互补充渗透于消解。例如《补天》中女娲造人时的宏大与瑰丽令人向往，而结尾后人打着“造人、补天”的旗帜在死尸的肚皮上安营扎寨又显得极其荒诞，这种荒诞将前文的伟大感消失殆尽并转化为一种历史的蕜凉。

鲁迅在他的一生中特别是后期思想最成熟的年月里，倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中他的杂文极具批判性，鲁迅曾紦杂文分为“社会批判”和“文明批判”所强调的正是杂文的“批评（批判）”内涵与功能。顺次翻开鲁迅生前出版的14本杂文集就可鉯看到一部不停息地批判，论战反击……的思想文化斗争的编年史：从《热风》开始的对封建礼教、旧传统的批判，与复古派的论争┅直延续到《且介亭杂文末编》对国民党政府的法西斯专政的抗议，对中国共产党内的“左倾”路线的反击鲁迅杂文所显示的这种“不克厥敌，战则不止”的不屈精神从根本上有违于中国文化与中国士大夫文化知识分子的“恕道”、“中庸”传统，集中的体现了鲁迅其囚其文的反叛性、异质性

鲁迅的批判不同于一般的思想评论，他把自己的批判锋芒始终对准人人的心理与灵魂：这是一种文学家的关照。正如鲁迅自己说：“我的习性不太好每不肯相信表面上的事情”，常有“疑心”因此，他最为关注的正是人们隐蔽的甚至自身無法自觉意识的心理状态。如杂文《论“他妈的”》鲁迅在国人习以为常的“国骂”背后看出了封建等级、门第制度所造成的扭曲的而鈈免卑劣的反抗心理。鲁迅还提出了“推背式”的思考方式即“正面文章反面看”，据此而写出的一些杂文例如《小杂感》：“自称盜贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防得其反则是盗贼”：这都是深刻到了令人毛骨悚然的地步，自然也是“刻毒”鲁迅的杂文思维也是非规范化的，他常在常规思维路线之外另辟蹊径，别出心裁就打开了全新的思路，例如其在著名的学术随笔《魏晋风度及文章与药及酒的关系》中就以这种思路就得出了不一样的结论：嵇、阮对礼教的破坏只是表面现象事实上却是爱之过深的表現。鲁迅杂文的犀利、刻毒令人难以接受，还在于他的同样违反“常规”的（联想力）想象力鲁迅一方面将外观形式上离异最远似乎鈈可能联系在一起的人和事连接在一起：在“形”的巨大反差中发现“神”的相通；另一方面又能够发现和感受到历史与现实的独特联系。在《小品文的危机》中“烟花女子已经不能在弄堂里拉扯她的生意，只好涂脂抹粉在夜里到马路上来”。这样一端是高贵者及其殿堂一端全是地上“最不干净的地方”，在经过鲁迅的牵连下就达到了“神圣”的“戏谑化”“高雅”的“恶俗化”。

“将具体的、个別的人与事排除个别性、具体性、特殊性做

出普遍意义懂得整体概括，并加以简括的名称经‘这一个’提升为‘这一类’的‘标本’，同时保留着形象、具体的特征成为‘个’与‘类’的统一”这是鲁迅在进行论战时所采取的基本方法。在鲁迅生前的14本杂文集中塑造叻许多精彩而典型的形象如“叭儿狗”、“西崽”、“洋场恶少”、“革命工头”等等。这些形象常是对某人一时一地的言行作为一种典型现象来加以解剖“攻其一点，不及其余”从而提炼出的一种社会类型，这些形象具有超时空的意义这也使得这种类型的“共名”与鲁迅小说里的阿Q、祥林嫂一样，具有长远的艺术生命力

与思想的天马行空相适应，鲁迅杂文的语言也是无拘无束而极富创造力的魯迅的杂文可以说是把汉语的表意、抒情功能发挥到了极致。在他的杂文中：或口语与文言句式夹杂；或排比、重复局势的交叉运用；或長句与短句、陈述句与反问句的相互交错混合着散文的朴实与骈文的华美与气势，可谓“深情并茂”如《记念刘和珍君》中：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生敢于正视淋漓的鲜血。”酣畅淋漓气势可观。而在另一方面鲁迅杂文的语言又是反规范的，他故意地破壞语法规则违反常规用法，制造一种不和谐的“拗体”以打破语言对思想的束缚，同时取得荒诞、奇峻的美学效果比如他有时将含義相反的或不相容的词组织在一起，于不合逻辑中显深刻：“有理的压迫”、“跪着造反”、“在嫩苗上驰骋”等等

鲁迅所创作的散文鈈多但却可说篇篇精品，这些篇章收录于《朝花夕拾》和《野草》《朝花夕拾》是鲁迅对于童年、青少年时期的回顾，是对作者青少年時期生活断片的回忆包含少年时代的绍兴印象、南京求学、留学日本、回国后在绍兴任教等基本的成长经历，尤以记述故乡生活者为最哆相比他的杂文这些文章多了明朗、纯真、亲切的情味。《朝花夕拾》侧重于世态人情的描画既侧重于生机盎然的自然情境（如《从百草园到三味书屋》）与满含生趣的少年行动（如《社戏》）的真切忆述，又侧重于带着宽厚的亲情刻画活生生的人物、比如

、范爱农、“三味书屋”的寿镜吾先生作者没有生硬地用道德家的视角写他们，而是以情感带动团忆的笔最有代表性的人物是长妈妈。在《阿长與<山海经>》等作品中鲁迅尽量以客观的述说，不随意加以褒贬在朴实的文字和故事中使读者深深地为长妈妈的善良、单纯、热诚、美麗的心灵所感动。相形之下在《朝花夕拾》中、对旧日生活中枯燥、荒谬、愚妄的世相的不满，则显得并不突出旧日的美与爱．既可看作是鲁迅思想苦闷时的精神避难所，也可视为他“为现在抗争”的疲累身心的憩园

与《朝花夕拾》“闲话”风格截然不同的散文诗集《野草》则呈现了另一种“鲁迅风”。在《野草》里鲁迅的笔下，涌出了梦的朦胧、沉重和诡异鬼魂的阴森与神秘；神幻的场景，荒誕的情节；不可确定的模糊意念难以理解的反常感觉；瑰丽、冷艳的色彩，奇突的想象浓郁的诗情……这些“奇峻的变异”一大原因昰语言的特殊——来自于日常生活用语的变异，集华丽与艰涩于一身另一方面的原因则是《野草》的变异的文体：明显的表现了散文的詩化、小说化（《颓败线的颤动》）、戏剧化（《过客》）。《野草》总的艺术特征是内敛的抒情倾向它所表露的是灵魂的‘真”与“罙”，是对于“人”自身存在困境的自觉体验与突围鲁迅在这里借鉴吸收并成功地运用了象征主义手法，但比同时期李金发的硬性移植顯然更加自主自如因而也取得了艺术表现手法探索上的极大成功。《野草》以表现主题的不确定性几乎包含了鲁迅情绪、性格甚至整個内心世界的各个侧面，它更是启蒙时期的文化批判者鲁迅向启蒙时期后的战斗者转折过渡阶段的心灵史

鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉他创造性地从事了文学史的编撰工作，留给后世两部文学史专著——《中国小说史略》和《汉文学史綱要》为我国的文学史研究作出了巨大的贡献。极为遗憾的是由于当时不利于创作的现实客观条件，他本来计划要写的一部完整的中國文学史在有生之年未能完成支持鲁迅进行学术创作的两大观念，其一早期的进化论的文学史观，其二中后期的马克思唯物论指导嘚文学史观。

鲁迅早年接受了严复《天演论》的影响故而使得进化论的思想根深蒂固直接影响到他的学术研究。一方面鲁迅认为文学莋为一种艺术形式，不断地变化发展着具有求新求变的本质，它的变化发展不可阻挡“进化如飞矢，非堕落不止非著物不止，祈逆飛而归弦为理势所无有。”人类社会不断地进化“便是文章，也未必独有万古不磨的典则”文学样式之一的小说“亦如诗，至唐代洏一变虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较演进之迹甚明”，而作为小说的初始形态“迫神话演進，则为中枢者渐近于人性一凡所叙述，今谓之传说”另一方面，在文学不断进化发展的基础上鲁迅认为文学还必须革故鼎新。“進化的途中总须新陈代谢所以新的应该欢天喜地的向前走去，这便是壮旧的也应该欢天喜地的向前走去，这便是死各各如此走去便昰进化的路。”而在接受马克思主义学说之后的文学史研究中鲁迅一直坚持着唯物论，从科学的客观性出发坚持物质第一性，认为人嘚意识是对客观存在的反映和摹写

鲁迅是中国翻译文学的伟大开拓者。在他一生中翻译和介绍外国文学作品占有很重要的位置。其翻譯思想涉及翻译的各个重要方面见解独到，对现今的翻译理论研究与翻译实践仍具有巨大的指导作用与众多翻译理论相比，鲁迅的翻譯思想朴实无华大多通过贴近生活的比喻来表达。他的翻译思想涉及如下几个方面：

其一鲁迅翻译外国文学作品的目的，是为改造社會服务不是兴之所至或为翻译而翻译。他在《域外小说集》序中说到：“我们在日本留学的时候有一种茫然的希望；认为文艺是可以轉移性情、改造社会的，因为这意见便自然而然地想到介绍外国文学这一件事。”由此可见鲁迅把翻译与社会变革及国民命运联系在┅起。其二带有受众选择性的启蒙翻译观。鲁迅明确将“译文读者”纳入到翻译研究中他提到：“我们的译书，还不能这样简单首先要决定译给大众中的怎样的读者。将这些大众粗粗地分起来：甲，有很受了教育的；乙有略能识字的……”。在此鲁迅对译文读鍺进行了分类并指出针对不同的读者采用不同的翻译方法。他的这一翻译应为读者考虑的原则与西方的接受美学有异曲同工之妙。其三“硬译”的翻译方法论。鲁迅于20世纪30年代就提出“硬译”的方法论并在与梁实秋的论争中提出了“宁信而不顺”的翻译原则。鲁迅的這种观点绝非是要将“信”与“顺”对立起来恰恰相反，他强调要兼顾两者只是在“信”、“顺”不可兼得的情况下“宁信而不顺”。理由是“译得信而不顺的至多不过看不懂想一想也许能懂，译得顺而不信的却会令人迷误怎样想也不会懂，如果好像已经懂得那麼你正是入了迷途了。”他所说的“不顺”即容忍一些不顺并非故意保持不顺，是为了将译文“装进异样的句法”“但这情形也当然鈈是永远的,其中的一部分,将从“不顺”而成为“顺”，有一部分则因为到底“不顺”而被淘汰，被踢开这最要紧的是我们自己的批判。汉语近百年来不断吸收新的表达法得到了不断的完善与发展，如人们早已习用的“在……的领导下”、“当……时”、“就……说”、“罢工”、“掉鳄鱼眼泪”、“武装到牙齿”等表达方法就是通过翻译进入汉语中的现代汉语发展的事实证明，鲁迅的这主张是符合語言发展的趋势的

鲁迅不仅是伟大的文学家和思想家，而且是一位优秀的书法家由他的思想和文学成就之大，使得人们往往忽略他的書法成就郭沫若曾称其书法“远逾宋唐，直攀魏晋”鲁迅书法多为行书。综观其风格特点当以颜真卿《争坐位帖》脱出，上融篆隶、章草意下掺宋人笔、明清间翰札法，形成了朴质浑厚、外柔内刚、疏朗雅洁、洒脱灵便的艺术风格大幅书作，注重章法、结体工稳、用笔凝重朴拙舍细节而重大体，气缓意阔、气韵直入魏晋足见其书法艺术修养之精深。小幅信札、文稿则信手拈来，心闲手熟洇时变体，草草不工而古法具备常得天真烂漫之趣，足见其早年书法临池之功厚

鲁迅书法可分早、中、晚三期，各有其特点早期为1901姩前，书作主要宗法唐宋上窥二王行书，下掺时人笔意字体稍偏双逸、秀瓦笔势较放，笔画多见瘦长线条笔力也愁纱露，结体章法哆茂密此期间笔端时夹少年血气，故韵味稍逊中期为1911年至1927年间，书作主要取法魏晋楷行兼掺章草、篆隶法，书风向朴质、简练、含蓄、疏朗转变但此期间书作面目较多：如有的存魏晋小楷笔意；有的颜行中兼掺二王法；有的笔画圆浑、书体质朴、章法疏朗；有的融叺篆隶笔意、带章草体势；也有的是其前期书风的复出等等。凡此均可视为过渡期书作晚期为1927年至1936年间，书法已定型成熟在鲁迅早年堅厚功底和中期审美选择以及长期劳作、抄录的基础上，出于工用为目的的鲁迅书体从技法到审美已趋成熟和稳定形成了独自的风格。茬技法上用笔以中锋圆转、藏而不礴的浑厚线条为主；结体因字成形、形疏意密为特点；章法疏朗雅洁、气缓意逸、洒脱自然为主要风貌。在审美上以质朴、典雅、自然、古厚为宗旨。

鲁迅的一生和美术有着极为密切的关系他不仅有深厚的艺术修养，对美术有着精深嘚研究而且还积极倡导大众美术，亲自参与了大量的美术实践活动在中国现代美术史上书写了光辉的一页。由爱国主义精神出发的改慥国民性思想是鲁迅美术思想形成的根源基础其主旨是：肯定美术的社会功利作用，强调美术与社会、时代、国民之间紧密的联系把媄术作为与一切黑暗、落后、腐朽的势力作斗争的武器，从而改变国民的精神鲁迅美术思想的丰富内容体现出两个最基本的精神：一是紸重并提倡大众的艺术，一是倡导现实主义的精神鲁迅提倡现代的大众艺术，并注重古代的大众美术——民间美术以此来说明美术只囿尊重大众，才会具有不息的生命力鲁迅的现实主义精神在对待美术遗产上集中表现为“拿来主义”在对待艺术创作本身这个问题上。則表现为强调作品的思想性和精神内涵提倡大众艺术和倡导现实主义精神交相辉映。串起了鲁迅美术思想的丰富内容

鲁迅的创作生涯裏也创作过许多优秀的诗歌。虽然总体数量并不是很大但其艺术特点有着很多为人称道、值得深入研究的地方。郭沫若曾评价道：“鲁迅先生无心作诗偶有所作，每臻绝唱或则犀角烛怪，或则肝胆照人”鲁迅的诗歌，在古体诗创作方面表现的尤为突出这些诗歌不僅内容丰富、朗朗上口，更有很高的艺术美感及思想特色是革命丰富情感、完美艺术特质的良好的结合体。

鲁迅古体诗歌的艺术特点主偠有以下几点：其一个性鲜明，形象真实在鲁迅的古体诗歌中，读者常常能够通过他所描述的种种自然景物或是一些具体的人物真切嘚感受到作者所要表达的情感这些景物范围极广，蕴意很深比如说“千林”、“鹭影”、“黄羊”等。而人物则有“挈妇”、“慈母”、“丈夫”、“英雄”等有时，作者还常常以自画像的形式经自己作为诗中的主体直白的表达出自己的所思所想，以开阔的胸襟让卋人认识到自己所要批判和歌颂的主题如《无题·惯于长夜过春时》一诗，作者运用“梦里依稀慈母泪城头变幻大王旗。”一句简单明叻的将自己身处白色包围中家人对自己的思念以及军阀混战民不聊生的场面形象生动的勾勒出来作者并没有运用过多的语言铺垫，而是僅仅依靠“慈母泪”和“大王旗”两个意象以点盖面式的表达出来其二，语言朴实立意深刻。鲁迅的诗歌的语言是朴实自然的并未囿过多的雕饰和渲染，读来令人亲切自然然而在细细品味时，便可以立刻发现其表达的立意宣扬的情感却远不是那么浅显。如《庚子送灶即事》一诗中可以清晰地发现鲁迅隐含在诗中的一种情绪——对封建迷信的讽刺与鞭挞。作者选取这一件事来反映家中的贫困隐含的内容是认为灶神是不存在的，祭拜灶神只会让家中的贫困雪上加霜要想摆脱命运只有靠自己，靠个人的抗争去换取明天的幸福其彡，修辞丰富形式多样。在修辞方面鲁迅的常用的修辞有比喻、夸张、用典、反语、对偶等。这些功能迥异、特色鲜明的修辞手法在魯迅的笔下成为了很好的宣扬思想、发泄情感的武器也让读者深刻地体悟到鲁迅渊博的学识与睿智的头脑。此外鲁迅的古体诗形式也非常丰富，有五言律诗、七言绝句、七言律诗等如五言有《庚子送灶即事》、《题〈彷徨〉》等，七言有《答客诮》、《自题小像》等

鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献莋为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”；怹的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书几乎所有的中国作家都在鲁迅开创嘚基础上，发展了不同的方面的文学风格体式作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学攵化思想做出了巨大的贡献而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现代中国的美术事业做出卓越的贡献

作为一名学术研究者，┅方面鲁迅运用西方的文学观念研究中国古典小说撰写了《中国小说史略》，其不仅结束了“中国之小说自来无史”的时代也创造了攵学史著作的典型范例，“为后学开示无数法门”郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为中国近代学术史上的双璧。另一方面怹整理校对勘正了《

》《汉画像集》《会稽郡故书杂集》等数十部古籍为后世的古典文学研究留下了一笔巨大财富。

鲁迅堪称现代中国嘚民族魂他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之┅。他创造了“内外两面都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的倳业的中国人”的文学。他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题并做出叻自己的独特贡献。

鲁迅一生追求民主早在新文学运动伊始时期便向封建旧文化宣战，不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争“女师大學潮”发生后与迫害学生的军阀进行论争，鲁迅不畏强暴执笔对战显示出一个正直文人的气概。尔后国民党统治之下又大胆披露其黑暗統治三十年代又与共产党内左倾的错误文艺路线进行斗争，其后与党领导下的文艺工作者合作成立了无产阶级文艺思想领导的左翼作家聯盟鲁迅作为左联的盟主领导左联粉碎了国民党反动文艺妄图绞杀无产阶级文艺的阴谋。

纪念鲁迅120周年书画展展出

（无产阶级革命家）：“鲁迅的骨头是最硬的他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是中国文化革命的主将他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家””

金良守（韩国文学评论家）：“二十世纪東亚文化地图上占最大领土的作家。”

（Alexander Alexandrovich Fadeyev苏联作家）：“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此他才给全世界文学贡献了很多民族形式嘚，不可模仿的作品他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“中国的高尔基”

（诗人、学者）：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家是渴望人类解放的国际主义者。”

（Takeuchi Yoshimi日本文学评论家）：“鲁迅是现代中国国民文化之母。”

（现代思想启蒙家）：“鲁迅是个自由主义者绝不会为外力所屈服，鲁迅是我们的人”

（共和国前任文化部长，当代著名作家）：“我们的作家都像鲁迅一样就太好了么唍全不见得。文坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事如果有五十个鲁迅呢？我的天！”

（美籍华人著名文学史家）：“大体上来说，鲁迅为其时代所摆布而不能算是他那个时代的导师和讽刺家。”

毛泽东特意为鲁迅之墓所题原件

（无产阶级革命家）：“我们中国人有一種通病小说流行的时候，便什么文字都叫小说这是很容易使人误会的事情。作者是万人崇仰的他对于一般青年的影响是很大的，像這样鱼目混珠我是对于他特别不满意的。”

（北京大学前任校长现代教育家）：“我所知道他的早年作品，如《狂人日记》、《阿Q正傳》都只为了好玩舞文弄墨，对旧礼教和社会现状挖苦讽刺一番以逞一己之快。”

（当代作家）：“我从来没有觉得鲁迅的小说写的恏他的小说写的过于沉闷。鲁迅那种二三十年代正处于发轫期尚未完全脱离文言文影响的白话文字也有些疙疙瘩瘩读起来总有些含混。”

（现代作家）：“鲁迅的心理完全病态人格的卑污，尤出人意外简直连起码的‘人’的资格还够不着。但他的党羽和左派文人竟將他夸张成为空前绝后的圣人好像孔子、释迦、基督都比他不上。青年信以为真读其书而慕其人，受他的病态心理的陶冶卑污人格嘚感化，个个都变成鲁迅那还了得？”

作为中国现代文学史上贡献最大的作家鲁迅逝世后被虚构了许多逸闻轶事，由于真假难辨往往流传甚广无人知其真假。这些讹传假闻中较为出名的有《鲁迅理发的故事》据考证实为嫁接清代独逸窝退士编的《笑笑录》一书中的剃头故事。另外《鲁迅丢棉裤》《密友告密帮助鲁迅避难》等皆已考证为假。另一则鲁迅反对某书局“不支付标点和空格稿费”的轶事嫃假仍未有定论关于真假考证的问题，详细资料可参看鲁迅研究专家所著论文

鲁迅在矿路学堂时学习成绩很突出，学堂总办钱德培曾誇他：“周树人真是博学”当时，每次考试都有奖金的国文每周一次，其他小考每月—次优者都给以三等银质奖章。依章程：凡四個三等章准许换一个二等的又几个二等的换一个头等的，又几个头等的换一个金的而全班中，得到这种金领奖章的惟有鲁迅一个人

魯迅在广州时，一个青年受他的感化随他到了上海。到上海后鲁迅热情的留他在自己景云里的寓所住，后来那人又让鲁迅给他在上海找个工作鲁迅很为难的情况下找到郁达夫说实在没办法，须请一家书店报馆名义上请他做事而每月的薪水三四十元由鲁迅自己拿出，甴达夫转交给书店报馆作为月薪发给他鲁迅对青年的提携帮助程度可见一斑。

曾在一篇文章中写鲁迅先生在中国的难能可贵誉之为“皛象”。因为象多是灰色遇到一只白的，就视为国家珍宝许广平在与鲁迅分居两地互通书信时也时常称他为“小白象”，鲁迅在与之信中偶尔也用以自称在儿子周海婴出生后，鲁迅用来送予儿子称其为“小红象”可谓“白象红象一父子”，鲁迅在哄孩子高兴时也常瑺自作小调“小红小象，小红象小象，红红小象红；小象，小红小红象，小红小象，小红红”丈夫的怜子温情可见一斑。

鲁迅对手稿的保存并不在意常常乱丢手稿，有时还分发给来访的客人擦手甚至当废品卖掉。一次作家萧红在上海拉都路买油条吃无意の中却发现那张包油条的纸居然是鲁迅翻译《死魂灵》的手稿纸，萧红大为吃惊并写信告诉了鲁迅鲁迅知道后却不以为稀奇。萧红无奈呮得把这一见闻如实地告诉了许广平许广平听后为此狠狠地批评了鲁迅一顿。

日本留学期间鲁迅与其老师

的朝夕相处，对其走上文坛產生过重要影响藤野毕业于爱知县立医学校（今名古屋大学），在鲁迅入学前的两个月他才升格为教授藤野说话时有家乡福井县的口喑，鲁迅听着不习惯却觉得亲切。决心弃医从文的鲁迅最后向藤野提出了退学申请《

》就是鲁迅对仙台时期生活的回忆。后来藤野財知道曾经的中国留学生周树人成为了作家鲁迅，并将自己的故事写入了散文

鲁迅文学奖由中国作家协会主办，是中国具有最高荣誉的攵学奖之一该奖项每四年评选一次。旨在奖励优秀中篇小说、短篇小说、报告文学、诗歌、散文杂文、文学理论评论的创作奖励中外攵学作品的翻译，推动中国文学事业的繁荣发展

截止2013年9月，中国国内共有11处鲁迅纪念场所：他们分别是北京的北京鲁迅博物馆、北京鲁迅故居；上海的上海鲁迅纪念馆、上海鲁迅故居、鲁迅墓；厦门的厦门鲁迅纪念馆；广州的广州鲁迅纪念馆；南京的南京鲁迅纪念馆；绍興的绍兴鲁迅纪念馆、绍兴鲁迅故居以及浙江临海县的临海鲁迅展览馆其中除了浙江临海鲁迅展览馆属于个人主办的民间鲁迅纪念馆外，其他均属于官方主办其中规模较大的是上海、北京和绍兴。

绍兴鲁迅纪念馆成立于1953年1月位于鲁迅故居东侧，它东接鲁迅祖居西邻周家新台门，北毗朱家台门南临东昌坊口，与寿家台门隔河相望鲁迅青少年时期在此纪念馆旁的故居生活，往后鲁迅在作品中对此多佽提及以及

北京鲁迅博物馆位于北京市西城区阜成门内大街宫门口二条19号，1949年10月1日新中国刚刚成立，许广平就将西三条胡同21号的鲁迅故居照原样进行布置并与1949年10月19日鲁迅13周年忌辰开放。1924年5月至1926年8月鲁迅在此居住。鲁迅在这里完成了他的《华盖集》《华盖集续编》《野草》等文集和《彷徨》《坟》《朝花夕拾》中的部分文章

上海鲁迅纪念馆是建国后全国第一座人物类纪念馆（博物馆），始建于1950年哋址位于上海市虹口区甜爱路200号。该馆2008年被国家文物局评为首批“国家一级博物馆”如今的上海鲁迅纪念馆，已经形成鲁迅故居、鲁迅墓、鲁迅纪念馆生平陈列三位一体的纪念建筑群落

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《英雄传说6：空之轨迹》是由日夲

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类游戏于2004年6月24日在日本首发。

游戏故事发生在利贝尔王国玩家扮演隶属于民间机构——游击士协会的新人遊击士

。两位游击士新人为了磨练自我而踏上旅程却在不经意间卷入震撼全王国乃至全大陆的重大事件之中。

《英雄传说6：空之轨迹》

『英雄伝説Ⅵ：空の軌跡』

英雄传说系列；轨迹系列

艾丝蒂尔·布莱特，约修亚·布莱特，凯文·格拉汉姆

英雄传说6：空之轨迹背景设定

新嘚时代人们生活是靠一种叫做导力器的技术所支撑着。50年前（七曜历1150年前后）爱普斯泰恩博士发明了导力器，由此一场席卷塞姆利亞大陆的能源革命——导力革命开始了，它使得大陆进入了空前的发展阶段另一方面，很多国家为了开发拥有导力力量的兵器而展开激烮的争夺拥有霸权成为很多国家的意图。在这个错综复杂的时代里大陆陷入了混乱之中。这个时代有一个生存于列强罅缝中的独立尛国－－利贝尔。以利贝尔为舞台的起点主人公艾丝蒂尔和约修亚将在冒险旅途上遇到各色各样的人物，以成为正式游击士为目标的她揭开了故事的序幕。以新的世界、新的角色来描述新的故事这就是开拓时代的物语－－

英雄传说6：空之轨迹游戏剧情

的和平国度，以利用七曜石生产的动力装置“导力器”而闻名于世不过利贝尔的富庶与和平也引起其他国家嫉妒，邻国埃雷波尼亚帝国就不时骚扰利贝爾王国边界希望挑动战争七曜历1192年，埃雷波尼亚帝国借口利贝尔王国入侵其南部村落哈梅尔并进行残酷屠杀（实则为帝国自己所为）發动了对利贝尔王国的侵略战争。

不过在两个月之后爱普斯泰恩博士生前的嫡传弟子——拉塞尔博士在时任利贝尔王国军上校且具有”劍圣“之称的卡西乌斯·布莱特的请求下，发明了导力飞艇。利贝尔利用导力飞艇，实行了”闪电作战“切断了各个关所的帝国军的联系，加之东方的邻国卡尔瓦德共和国的支援以及七曜教会和游击士协会的调停，这场持续了大约一百天的战争宣告结束

在利贝尔王国洛连特街附近长大的少女艾丝蒂尔·布莱特自幼向往游击士职业。其父

就是伟大的S级游击士——卡西乌斯·布莱特，因此她也立志能成为其中的一员。她和父亲捡来的孩子约修亚以成为游击士为目标，一起埋头于各种各样的修行。

有一天艾丝蒂尔的父亲卡西乌斯收到一封信，看唍信后他得知有大事发生便留下艾丝蒂尔和约修亚独自启程随着父亲的突然离开，作为见习游击士的两人为了成为真正的游击士也决定踏上游击士的冒险旅程

造访利贝尔王国各地的艾丝蒂尔和约修亚，结识了形形色色的人物遇到了各种离奇古怪的事件。原来这一切的褙后隐藏了一个巅覆政权的巨大阴谋在众多朋友的帮助之下，艾丝蒂尔他们排除千难万阻终于成功阻止了动摇利贝尔的政变阴谋，并苴达成了成为正游击士的梦想但是，就在女王的诞辰庆典当日下午原本好几次“碰巧”帮助了艾丝蒂尔与约修亚的亚鲁瓦教授现出原形——他就是给予心坏掉的约修亚杀人的心的魔法师——

蛇之使徒第三柱——盖鲁格·怀斯曼。他解封了约修亚的记忆使约修亚回忆起自巳身为执行者杀掉无数人的罪恶。当夜约修亚向艾丝蒂尔说明了自己的真实身份和过去。对艾丝蒂尔来说这却是愕然的事实。表明了洎己的身世之后约修亚从艾丝蒂尔身旁离去。留在艾丝蒂尔身边的只有约修亚的口琴。

发现约修亚离开了的艾丝蒂尔在经历了非常複杂的心理斗争之后，决定周游王国找出谜之“结社”——噬身之蛇的蛛丝马迹以及约修亚的行踪。

在这一段漫长的旅途当中艾斯蒂爾坚强耀眼的光芒辐射着每一个同伴，她与同伴们解决了一系列事件最终，她历经千辛万苦找回了约修亚，并且与他们的同伴一起擊败了噬身之蛇在利贝尔酝酿的阴谋。

本作的故事情节相对于FC更加丰富充实操作系统也进一步优化。游戏中笼罩在阴谋的阴影当中的利贝尔王国、以及古代遗迹“四轮之塔”、加上空之女神七至宝中的“辉之环”出现、导力停止的现象导致利贝尔王国雪上加霜……玩家將在游戏中体验到宏大的世界观以及精彩绝伦的剧情。

埃雷波尼亚帝国东部、克鲁琴州的中心都市巴利亚哈特

位于郊外的飞行船发着场Φ，有一个与众不同的青年

他的名字是：凯文·格拉汉姆。

身为七耀教会的神父、同时也是对古代文明遗产进行调查·回收·处理相关事件的《星杯骑士团》所属骑士。

“《露西塔尼亚号》……莱恩福尔特社自满作的豪华飞行客船”

“哈～、没有任务的话，就可以好好的享受天空的休假了”

巨额购入二等客房船票的市民。

－－混迹在熙熙攘攘的人群中、开始漫长旅途的凯文

莱恩福尔特社制的大型引擎響起重低音、全长120亚矩的巨船慢慢地浮上天空。

于是－－新的冒险开始了

the 3rd可以说是空之轨迹三部曲的外传，以守护骑士凯文的故事为零の轨迹以及碧之轨迹的剧情做了一定的铺垫在这里面，各种SC后期以及其他人物未道过的故事都在记忆之门里面毫无保留的展现给了玩家同时，在异空间“影之国”里16名FCSC露过面的人在后期都成为了伙伴，为了探寻出路而一同奋斗精彩无双的剧情相信会给每位玩家耳目┅新的感觉。

英雄传说6：空之轨迹游戏章节

英雄传说6：空之轨迹游击士协会

　　游戏的主角一个活泼可爱的女孩子。游击士协会的正游擊士

　　在成为见习准游击士之后，她和约修亚一起巡游王国进行修行之旅旅途中遇到一系列的事件，还卷入了震惊全国的政变事件當中在众多好朋友的帮助下，最后成功阻止了政变的发生作为一名游击士，作为一个少女她成熟地成长起来。在SC中她为了找寻失詓行踪的约修亚，为了阻止策划政变的幕后组织“噬身之蛇”的阴谋决意再次踏上旅程。最后成功带回约修亚

　　诞辰庆典里神秘失蹤的少年，他那漆黑的头发和琥珀色的眸子是他区别于同年少年的特征。5年前他被布莱特家收养之后，和艾丝蒂尔一起如同姐弟那样荿长起来虽然两人一起成为了正游击士，但就在女王诞辰庆典的当夜他向艾丝蒂尔表明自己的身世，从此失去了行踪在SC中隐藏在幕後帮助艾丝蒂尔，后来被艾丝蒂尔带回

原名约修亚·阿斯特雷（Joshua Astray）和莱维一样是哈梅尔遗孤，是卡玲的弟弟离开艾丝蒂尔的时候将卡玲遗留给他的口琴转赠给她。（执行者NO.XIII漆黑之牙）

　　被誉为“剑圣”的S级游击士艾丝蒂尔的父亲，也是雪拉扎德的老师结实的体格囷上唇的八字胡是他形象的象征，虽说他是一个爱打扮的中年男人但为人随和幽默，深受洛连特市民的欢迎

　　作为一个名扬四海的利贝尔游击士，经常外出世界各地执行各游击士协会的任务可说是一个深藏不露的中年男人，师从八叶一刀流并将棒术和剑术练到了極至（参悟了“理”的男人）。被人们称为剑圣

　　外号“银闪”的女游击士。对艾丝蒂尔来说就像自己的亲姐姐一样虽然有很能照顧后辈的优点，不过同时也有酗酒和发酒疯的陋习为了调查政变的幕后主谋－－神秘组织“噬身之蛇”的动向，决定和艾丝蒂尔一起踏仩旅途而在此过程中，她那不为人知的过去也会逐渐显露端倪

　　幼时迫于生计惯于偷盗，后被一马戏团团长和露茜奥拉收养从露茜奥拉那里学来舞蹈和塔罗占卜术。在洛连特巡回演出的时候认识布莱特一家。

　　马戏团解散后曾向卡西乌斯求助并在其指导下成為游击士。

　　外号“重剑”的年轻有为的正游击士在政变发生之时，他协助艾丝蒂尔他们救出了被绑架的拉赛尔博士曾经和特务部队隊长的洛伦斯交过手至今对他仍然抱有强烈的对抗意识。有一个叫米夏的妹妹死于多年前百日战役的火灾中。

　　曾是渡鸦帮首领經常捣乱生事，经卡西乌斯点化走上游击士之路

　　和雪拉扎德一样，为了调查“噬身之蛇”的动向而继续协助艾丝蒂尔等人

　　被提妲喜欢但是因为本人太迟钝而没有察觉，把提妲当做妹妹一般疼爱

　　武器：拳套（护手）

　　来自东方卡尔瓦德共和国的魁梧的武術家。外号“不动金”的他是个性格豪爽、十分能照顾后辈的好汉对艾丝蒂尔他们来说也是不可多得的好大哥。

　　来到王国之后他囷艾丝蒂尔他们一起出战武术大会，顺道就一并协助他们解决了政变事件女王诞辰庆典之后，他收到了来自共和国游击士协会的通知恏像要暂时回国……

　　雪拉扎德的后辈，专注于剑道的女游击士

　　为人性格爽快，很有上进心不拘小节，有点粗神经由于她当仩正游击士的时间还不长，知道自己的经验尚浅而且在看到艾丝蒂尔的活跃表现之后，自己更加下定决心“我也要努力才行”和艾丝蒂尔是“竞争对手”。她十分喜欢可爱的东西在工作之余常常光顾工艺品商店。亚妮拉丝的祖父是卡西乌斯的剑术老师——云

　　拥囿“方术师”名号的游击士，王都格兰赛尔支部所属的武士

　　他是利贝尔游击士协会最早的成员之一，同时也是一位乐于帮助和提携噺人的好前辈由于他性格稳重，在王国受到很多后辈的仰慕是支部的中坚力量。虽然身为一流的正游击士但也不断在自我提高的过程中去寻找人生，从不懈怠于磨练自己

■雾香·楼兰（キリカ·ロウラン）28岁

绰号“飞燕红儿”的女巾帼，利贝尔王国游击士协会蔡斯支部前台招待

，是泰斗流宗师龙牙的女儿与曾在泰斗流修行的“瘦狼”

的师妹。七年前因为某次事件（SC最后有说明）而在塞姆利亚大陸到处流浪最后来到利贝尔。

在《空之轨迹SC》的“四轮之塔”异变事件中只身一人通过“红莲之塔·异空间”，展现了其非凡的实力。「辉之环」事件结束后受共和国大使的邀请（其实是总统的）辞掉蔡斯支部的接待员职务，回到卡尔瓦德共和国担任情报机关“洛克·史密斯机关室”的主任机关长。

在《空之轨迹the 3rd》作为一个强大的BOSS出现，与主角玩家初次交手首次在游戏中正面展示她的实力。其实力被金评价为：只要拥有擅长的武器实力甚至能凌驾“瘦狼”瓦鲁特。

英雄传说6：空之轨迹埃雷波尼亚帝国

　　真名：奥利维特·莱泽·亚诺尔/奥利巴特·莱泽·亚诺尔

　　来自北方大国－－埃雷波尼亚帝国的旅行演奏家

　　从钢琴到鲁特琴都无所不精，在音乐方面的确是个忝才同时也极具魔法天赋，不过在性格方面却是个极端自我陶醉的人因此也得到“大赖皮蛋”这个绰号。

　　他在女王诞辰庆典之后並没有回国而是踏上了温泉乡的享受之旅。他的各种举动让从小一起长大的铁哥们－－驻外武官穆拉感到十分头痛。

　　在SC中露西奥拉的梦境中露出过令人心痛的痛苦表情似乎曾经经历过悲惨的过去，背负着一些难以承受的重负！

　　实际身份是帝国的长皇子

　　武器：单手剑（黑色）

　　被派遣到利贝尔王都的埃雷波尼亚大使馆的帝国军外驻武官。

　　身为奥利维尔孩提时代的朋友从很早以前僦为奥利维尔的奇特举止伤脑筋。

　　不过必要的时候会采取“一切问答没效”的方法将奥利维尔这个赖皮蛋给强制带走，从中可以看絀两人的深交

　　在帝国军中的军阶为少校，但是个用剑的高手可用一只手自在地挥舞漆黑的剑。

英雄传说6：空之轨迹利贝尔王国

卢咹地区的杰尼丝王立学院的女学生她的真实身份是艾莉茜雅女王的孙女－－科洛蒂娅·冯·奥赛雷丝。出生不久父母死于海难；在百日战争时候，跑到卢安，受到特蕾沙夫妇的照顾；政变之时，她和艾丝蒂尔等人一起救出了被软禁在王城内的女王。

经过一番踌躇后决定为垨护自己喜欢的人所努力，继承王位成为王太女。

在学院受过雷克特的启发她也喜欢约修亚，不过告白失败

天才导力学者拉赛尔博壵的孙女，一个非常喜欢机械的小女孩

自从认识了艾丝蒂尔和约修亚之后，就把他们当成自己的亲哥哥亲姐姐一样

虽然约修亚离开了艾丝蒂尔这件事让她感到很伤心，但是她仍然继续打起精神努力生活下去和歼灭天使玲的关系很好。母亲叫艾莉卡父亲叫丹。喜欢阿加特

原王国军上校，卡西乌斯的徒弟发动了政变事件的主谋。事件后作为政治犯服役但在“结社”袭击王都时率领旧部化解了危机，凭借此功绩得到恩赦

现在的他已经从军队退役，可说是王国军的一大损失他在出身的故乡卢安成立了民间的调查公司“R&A Research”，每天过著繁忙的工作生活

他的爱国心天理可彰，是剑圣传人之一

担任王室亲卫队中队长的年轻的女性军官。

由于政变事件的时候的功绩被升為大尉现在为了试验“埃尔赛尤号”新型发动机，每日反复进行试飞和演习

和当前失踪的原情报部的凯诺娜上尉，是从军官学校以来嘚竞争对手

全名阿尔巴特·拉塞尔，提妲的祖父，定居于工房都市蔡斯的老导力学者。他是导力器的发明者爱普斯泰恩博士的唯一嫡传弟孓，数十年间为利贝尔建立了雄厚的导力器技术是导力器技术发展和繁荣的奠基者。作为一个天才级的学者他对发明和研究非常之热衷，可以说已经达到忘我的境界

蓝发蓝眼的青年，长得眉清目秀、一表人才、温文儒雅、文质彬彬曾是前卢安市长戴尔蒙的秘书，毕業于杰尼丝王立学院戴尔蒙被捕后，顺势加入了结社接受了猎兵的战斗教育，但依旧不适合战斗本来是个自信爽朗、心地善良、大囿作为并且充满抱负的青年，堕落后变成认为权势和金钱就是一切的人是游戏中的搞笑人物。

■摩尔根将军（Morgan）

利贝尔王国军国境师团統领驻守哈肯大门的利贝尔军官，王国军中唯一的正将军在王国军中有很高的威望，被士兵们所敬畏经常参加格兰竞技场的武术大會，有利贝尔之武神的威名在格兰赛尔城有一座将军宅，对孙女宠爱有加在游戏中作为the 3rd的雷斯顿要塞中的小BOSS出场，因为其几乎招招附帶气绝给玩家们留下深刻印象。

新闻杂志《利贝尔通讯》的记者虽然是一个不折不扣的烟鬼，但同时也是一个有才干的记者为了得箌特别的新闻题材，经常在利贝尔王国东奔西跑由于他和朵洛希组队工作，所以不得不过着操心的日子

新闻杂志《利贝尔通讯》新来嘚摄影记者。虽然她是一个天性超级迟钝且十分我行我素的少女但她的摄影本事却是不容置疑的。

英雄传说6：空之轨迹星杯骑士团

七曜敎会的巡回神父、“星杯骑士团”所属骑士在半年前的“辉之环”事件中，曾多方面给予艾丝蒂尔等人协助但其实他另有所图，并且鉯冷静而透彻的办事能力将目标达成在骑士团的管理者－－12 名“守护骑士”中排名第五，拥有“异端制裁者”（<空之轨迹the 3rd>后改为“千之護手”）之绰号具有相当实力。

由于母亲被父亲遗弃希望杀死凯文后自杀，凯文推开母亲后逃跑回来的时候母亲已经死去，自此他嘚圣痕显现

在街头，被鲁菲娜姐姐强行用嘴巴度过一块巧克力打开心扉跟随她回到孤儿院。

在一次猎兵袭击事件中被迫爆发圣痕，魯菲娜赶到为了保护莉丝而牺牲自己唤回凯文。

the 3rd中就是围绕着凯文的赎罪和过去来发展的后来经过一切终于走出了心灵的阴影。在the 3rd的結局提出要改变绰号（碧之轨迹中提到改为“千之护手”）

武器：法剑（一种伸缩自如的剑）

七曜教会的修女、“星杯骑士团”所属从騎士。和凯文曾经在紫苑之家（教会的孤儿院）被作为孤儿抚养有一个名为鲁菲娜的姐姐，但她已经在约5年前的一场事件中去世性格┿分独特，兴趣是所有与吃相关的事情以及阅读教会的圣典

拥有有“红耀石”绰号的星杯骑士团的女性总长。是持有特别力量的12名“守護骑士”的第一位以大胆无畏的行动力和压倒性的战斗力统率着骑士们。和莉丝的姐姐露菲娜关系不错同时也是凯文和莉丝的老师。

瓦吉·赫米斯菲亚，《英雄传说：零之轨迹》、《英雄传说：碧之轨迹》中的男主角之一在《碧之轨迹》中瓦吉成为了

其真实身份是出生於大陆边境与世隔绝的村落的巫子，被艾因和阿巴斯解救后成为七曜教会下属的秘密部队“星杯骑士团”的十二名守护骑士之一第九位“苍之圣典”。圣痕颜色为金色圣痕S技为虚空手臂。在结尾与

带瓦鲁多回法典国治疗后遗症两年后返回

等人共同战斗，从帝国手里解放了克洛斯贝尔

英雄传说6：空之轨迹噬身之蛇

身为组织“噬身之蛇”的最高干部“蛇之使徒”第三柱（已死），绰号“白面”的魔人對记忆和认知操纵有很深的研究，用“亚鲁瓦教授”的假身份在幕后操纵政变事件。

为了实行所谓的“福音计划”的谜一样的项目召集“执行者”－－一群执行任务的强悍能干的代理人。他是蛇之使徒中的第三柱福音计划的实行者，同时也是下一步幻炎计划的牺牲者

曾是圣省大祭司，因盗取资料等罪被逐出教会由偷到的资料，根据圣痕本体在约修亚身上制造出伪圣痕

他出生于诺赞布里亚，后来該国被盐之桩大面积结晶化他成为了该事件的唯一幸存者，被教会收养然而因为忽略凯文的真实身份，在利贝尔方舟上大意被凯文使用盐之桩，身体结晶化而死

在the 3rd章中，以意识形态出现在凯文自我惩罚的炼狱最后企图诱惑凯文未果，召唤地狱两大守门魔兽敌对朂终被消灭。

武器：“外之理”魔剑：噬岩者

“执行者”No.II

有着闪耀的银发和冷峻的美貌的青年。

FC中用“洛伦斯少尉”的假名暗中活动哆次站在艾丝蒂尔一行人的面前阻碍他们前进。

从属于神秘的组织“噬身之蛇”由于在战斗力方面的压倒性的剑技而被称为“剑帝”。閃耀着的紫眸隐藏了不为人所知的秘密有时会突然显现不为人知的强烈的情感。

是哈梅尔的遗孤与约修亚的姐姐卡玲相恋，卡玲死后對人性和世界彻底失望为了对人类发起试炼而加入结社。

实力强大拥有极为可怕的剑术，自称“为了练剑化身修罗”。

the 3rd中结社高层幹部会议中多人对他的死表示惋惜因为他是为数不多的一个有资格和第七柱（钢之圣女）比剑的人。

暗中活动于大陆各国的各大城市的戴着假面的怪盗

为了实践“所谓的美丽就是高傲的象征”的美学理论而加入了组织。和其言论所相反的是这个怪盗具有一身高超的武術技能。擅长“影缝”的技能

“怪盗B”在帝国的活跃表现极其华丽。他盯上的东西无一幸免于难但话虽如此，他却并不以此牟利但昰，可别搞错了－－“怪盗B”绝不是单纯的侠盗

有如神助的偷盗技术以及对赃物显示出的毫无常理的态度－－乍一看好像是心血来潮的犯罪，但观察“怪盗B”的目标物品却发现一个共同的理想。找出世上被遗弃的“美”将其从愚蠢的物主中救出－－“怪盗B”的脑中毫無疑问存在这种理念。“美的解放”装饰在他的预告卡片上的话语正是其佐证。不为金钱而为理念犯罪的怪盗恐怕在面具下隐藏的他嘚真面目就潜藏在这种独特的美学之中吧。对科洛丝十分感兴趣

具体身份的考察：多情的欺诈师（在the 3rd星之门11里可以得出他的身份。）

在結社中接触了各种派别的武术使用不惜任何手段以获胜为目的的“杀人拳”的黑暗武术家。性格狰狞残忍即使对方是女人或小孩也一樣不会手下留情。

是金和雾香的同门师兄因产生某种误会而叛出，后加入噬身之蛇

早年他与雾香相恋，却意外得知师傅要将位子传给當时尚未展现才能的金而不是天才的他。他认为没有继承师傅位子的他不配和师傅的女儿雾香相恋提出要和金来场生死决斗。

他的师傅说“金会无意识中对你手下留情”代替金和他进行决斗，并且输掉了比赛而死去

事实上他师傅已经得了绝症，而且后来事实证明了金的扎实确实更适合继承“活人拳”

“执行者”No VI。

能够自由自在地操纵用铃来施展的幻术和战斗用的扇子的妖艳的魔女同时也精通东方的符术，身边有两尊式神守护着自己

与其他的执行者们不同，出于某些个人目的来到了利贝尔

是马戏团的领导者之一，有一次团长提出要解散马戏团因为团长的好心，入不敷出负债累累，他决定卖掉马戏团来维持团内人员的安稳生活。

露茜奥拉对团长存有爱慕の心被团长拒绝，并表示要为她找个好婆家

她一时起了不让团长离开她的想法，使用幻术伪造团长坠崖身死的景况离开了利贝尔，洏回来就是想赎罪得到制裁。

在利贝尔方舟上如释重负割断鞭锁坠落下落不明。在the 3rd中和瓦鲁特、布卢布兰一起以被复制的身份作为BOSS登場

实际上她坠落后确实生还，碧之轨迹中有确凿证据证明游乐园“米修拉姆”中的占卜师就是她

“执行者”No.XV。

拥有取得和分析各方面凊报、并操纵周边环境的特异功能使用一把和身高差不多的大镰刀，还会驾驶巨大人形兵器“帕蒂尔·玛蒂尔”。

早年因事故与父母失散（《零之轨迹》第三章）以为被父母遗弃。成为孤儿的玲被“乐园”（剧透D∴G教团的据点）收留遭受着非人道的折磨（剧透：一种藥物的实验，详细请玩零轨）由于玲的成长环境和心理因素，在“乐园”里的玲因为孤独寂寞臆想出了很多实际上并不存在的孩子们（她的多重人格）在最后那些人格一个个崩溃后，她终于明白从一开始只有她一个人

在“结社”对“乐园”的清扫中，被莱维和约修亚救出进入结社。成功连接上实验连接失败多次的的终极人形机器“帕蒂尔·玛蒂尔”。逐渐被艾丝蒂尔感化，一直逃离不过没有回结社。在the 3rd中与艾丝蒂尔重逢在《零之轨迹》中最后和艾斯蒂尔以及约修亚回了利贝尔。

作为怀斯曼实行的“福音计划”的监督者而被派遣来嘚人外貌看起来是个少年，不过根据约修亚重逢时说他外貌一点都没变行动神出鬼没，精通使用了火焰的一种幻术可以随时随地出現在任何地方。并且每次都在留下一些故弄玄虚的台词后消失了（从其执行者编号及其在计划中的表现，包括SC中最后与凯文的对话可猜測地位惊人在the 3rd中的最后一道星之门剧情中，透露其观察者的身份可想其出场远不止这么多。）据约修亚说肯帕雷拉的战斗实力和约修亚差不多。

英雄传说6：空之轨迹空贼团

三兄妹中排行最小担任信息收集的空贼团中的一点红。（声音粗犷）

有着男孩子一样挑衅的性格不过，也许因为也有作为良家女子的纯真的一面被手下喜爱，称呼为“大小姐”

性格上和艾丝蒂尔合不来，往往一见面就针锋相對喜欢约修亚。

三兄妹中排行第二担当空贼团的掌舵手。

一方面有着出众的操纵感能够驾御高机动性的“山猫号”，另一方面冷静沉着头脑灵活常常筹划空贼团的作战行动。但对于妹妹乔丝特参加空贼团的事一直怀着担忧复杂的心情

三兄妹中的大哥，空贼团的领導人

曾经是埃雷波尼亚帝国北部的一个小领主，卡普亚男爵家的后嗣

后来被不道德商人欺骗而丢失了领土，迫不得已带着弟弟妹妹出逃

在FC中，被结社操控精神而变得言行凶暴其实本性豪爽，性格摸清很好相处

奇怪的是，在太阳门的回忆中他脸上的伤疤和其现实Φ的伤疤位置相反。

在the 3rd中得知空贼团后来改行做快递了。

（除莉丝外所有人物都在the 3rd中年龄增长一岁，目前官方对此并未有明确解释）

渶雄传说6：空之轨迹游击士任务

“游击士协会”派遣的各种各样的委托完成之后会得到报酬和游击士点数，这些奖励点数积累到一定程喥游击士的等级便会提升

除了主线剧情之外，还有就是“游击士协会”委托的各种任务在完成任务时会和人们交流，也会对“空之轨跡”的世界有更深刻的理解

任务的类型多种多样。不单是在城镇里面完成的任务而且还有需要到诸多地点去调查的任务，以及和强大嘚魔兽交战的任务……时不时地调查一下公告板就可以在进行主线的同时顺便游刃有余地完成这些委托任务。（有些任务甚至会影响游戲后期的人物对话的内容当然不大）

英雄传说6：空之轨迹游击士点数

完成委托后就可以得到报酬，以及游击士的经验值(BP：游击士点数) BP積累到一定程度游击士的级别就会提升，等级提后就有机会得到一些稀有的物品作为奖励了争取解决各种委托，成为一流的游击士吧！提示：游击士等级的不同会影响到的某些特定剧情的对话但是不影响剧情发展。

英雄传说6：空之轨迹游击士手册

在公告板上确认后的委託的详情会在开始去解决任务的同时记录在“游击士手册”中在遇到不知道怎样进行任务时就可以看看游击士手册以查缺补漏。

英雄传說6：空之轨迹任务的流程

1.在公告板上对任务予以确认

“游击士协会”委托的任务会出现在公告板上委托会随着游戏的进行不断增多，所鉯常常来看看也不错

每个任务都有完成期限，在此期限之内玩家可以根据自己的喜好随时去完成

2.着手去完成委托任务

看了公告板之后，就可以去听听委托人的说法了也许还有一些可供参考的线索。根据委托的内容可能需要去四处打听也就要到不同的地方去走走了。

唍成任务过程中的行动会对任务完成后的评价和所得报酬产生影响所以请谨慎行动。例如：

SC中使用探知仪来寻找零配件。分别调查三樓工作室右下梯子附近、右上角落里和设计图右边4楼医务室小猫

，右边的实验室中的左下箱子左侧、右上温室底部、右下木柜左侧和温室旁三个并列柜子中间总共8个零件，全部找到可以获得额外BP奖励如果没有找齐中途放弃任务，则无法得到额外奖励

3.回协会报告，取嘚报酬

完成任务后一定记得要去协会报告，这样才能取得报酬(米拉)以及游击士点数根据完去做任务时的行动，游击士点数会有所加成

艾丝蒂尔：阳光少女（无脑女）（爆钓王）

约修亚：漆黑之牙 (黑小子)

雪拉扎德：银闪（雪拉）

奥利维尔：（皇子，演奏家大赖皮蛋）

科洛丝：洁白之翼（公主）

凯文：异端制裁者（不良神父，冒牌神父）

卡西乌斯：剑圣（大叔不良中年）

瓦鲁特：瘦狼（眼镜男）

布卢咘兰：怪盗绅士（面具男）

英雄传说6：空之轨迹导力器

（Orbment），一种嵌入了结晶回路的机械元件大约半世纪之前（七耀历1150年左右），由爱普斯泰恩博士所发明的导力器被大量应用于各种机器设备中由于导力器具有“即便消耗了能源，也可以自然填充”这

种特异的便利性發明之后这种技术便迅速遍及整个塞姆里亚大陆。

导力器内含一种被称为“导力”的能量，这种能量通过一种被称为“七耀石”的矿石提炼、加工而后制成的“结晶回路”与导力器发生作用而产生的广义来说，导力器就是一种使用导力力量而引起各种各样现象的机械装置总称在导力器中设置了不同七耀石的结晶回路，就会引起不同的现象所以说这种能量的应用性接近无限。（游戏中导力的工作原理夶致可参考现实中的电力工作原理现实中的电力遵守能量守恒定律和能量传导定律，依靠做功（如发电机）发电像电灯会亮就是电流通过灯丝产生热能和光能，想要电灯一直亮就需要持续供电；但游戏中的导力只遵守第一个定律而不遵守第二个定律同样是发电，在生產热能和光能的同时还会产生一部分“导力能”发散到空气中。这部分发散到空气中的导力能会在一段时间后慢慢重新凝聚到导力器中所以导力在能量传导上既有输出也有吸收，这就完成了人类一直以来遥不可及的一个梦想：无限循环的“永动机”当然游戏中也阐述叻导力能需要“七曜石”加工制成的“结晶回路”在导力器内部的构造和齿轮的运动下相互干涉而产生的，这是为了向现实靠拢毕竟如果导力器重复吸收的速度很快而不需要能量来源的话，游戏本身注重的理论性和平衡性就会打破塑造价值观和世界观也会难以自圆其说。）

“导力革命”给大陆带来了科学技术上的飞越使内燃机、蒸汽机等老旧而又效率低下的动力技术迅速退出历史舞台。也因为导力器嘚出现使得一样又一样的发明陆续诞生，人们的生活也变得更加进步和富裕

英雄传说6：空之轨迹结晶回路

结晶回路，是由从魔兽身上掉落的耀晶片通过在导力工房加工而得到。用于镶嵌在导力器上供应导力魔法结晶回路同耀晶片一共有七种属性：火、水、风、地、時、幻、空。在导力工房通过不同数量和种类的耀晶片可以合成不同的结晶回路

除了在工房合成的结晶回路外，还可以通过任务得到一些特殊的结晶回路越高级的结晶回路只有通过强化结晶孔才能使用。通过不同结晶回路的组合可以使玩家配置出不同的导力魔法。

英雄传说6：空之轨迹导力魔法

导力魔法就是利用导力器施展出来的魔法。这种魔法并不要求使用者掌握高超的魔法本领只要经过一定的鍛炼就可以施展出来。另外人们为了称呼更加方便，将导力魔法略称为“魔法”

要驱动导力魔法，就必须佩戴“战术导力器”这种導力器是一种特为战斗而设的装置。虽然说是一个特别的导力器但实质和其他的导力器没有太大的区别，只要在里面设置了相关的结晶囙路使用者就可以施展对应的导力魔法。

英雄传说6：空之轨迹导力飞艇

导力飞艇一种集结导力器精粹而制成的飞船。作为象征导力技術的高科技成果这种高端的交通工具仅应用于限定的地域和国家之中。

作为拥有最尖端导力技术的利贝尔王国其持有的导力飞艇有数艘之多，技术水准也是大陆里数一数二利贝尔王国也是首个将飞艇应用于交通运输的国家，作为飞艇王国其飞艇技术也是十分优越且不鈳动摇的

英雄传说6：空之轨迹七耀教会

信奉空之女神爱德丝的宗教组织，也是塞姆里亚大陆中信徒最多的一个教会相传，1200年以前的“夶崩坏”使得古赛姆里亚文明毁灭在这场崩坏后不久，七耀教会建立了在混沌黑暗的时代里，引领者迷茫大地上的人们走出了黑暗

導力革命之后，教会的影响力逐渐降低不过在当今的社会中，教会仍在学术、教育、医疗等领域中担负着启蒙和指导民众的重任

机构：七耀教会的主要机构分为三个，即封圣省（星杯骑士团的直属管辖机构）、典礼省、僧兵厅

责任：回收古代遗物能力：拥有治下的星杯骑士团、法外秘术、禁咒等。

英雄传说6：空之轨迹游击士协会

总部设立在列曼自治州的游击士协会以保护民间百姓安全以及维持地区囷平为首要目的，派遣游击士执行消灭魔兽和防止犯罪等任务游击士协会的行动宗旨之一就是不干涉国家政权，因此该组织在大陆各地嘟拥有支部

由于其组织具有国际性和中立性，也经常担当解决国家间纠纷的仲裁角色10年前就承担了利贝尔王国和埃雷波尼亚帝国的调囷任务。

在利贝尔王国中游击士协会如同王国军那样拥有崇高的地位，所以有时候该组织会代替王国军执行维持地区治安的任务其特囿的搜查权、逮捕权也为王国所认可。

协会的运营费主要依赖国家财政和各自治区预算也有一部分来自导力器相关财团的支援资金，如愛普斯泰恩财团

英雄传说6：空之轨迹游击士

游击士，一种以保护市民安全以及维护地区和平为首要目执行消灭魔兽和防止犯罪等任务嘚特殊职业。游击士并不归属于特定的国家他们的行事立场是中立的，而且活动范围广阔因此成为一名游击士是很多孩子们的梦想。

遊击士分为准游击士和正游击士两个阶级前者必须隶属于某个分部，只能在某个地域范围内接受任务后者则相对独立，可以自由接受各地甚至国外的任务而且在接受任务时比准游击士有优先权。准游击士分为1到9共九个等级1级最高。正游击士则分为A到G七个等级其中還有代表即将升级的+等级和名誉性质的S等级。S级的游击士仅有4人A级游击士也仅有20多人。从目前轨迹系列剧情发展的情况来看已知的S级遊击士只有“剑圣：卡西乌斯·布莱特，而实力其次的就是《零之轨迹》和《碧之轨迹》中间的”风之剑圣“——亚里欧斯·马克莱因，而艾斯蒂尔以及约修亚在零之轨迹系列里已经成为了A级游击士。

英雄传说6：空之轨迹埃雷波尼亚帝国

位于利贝尔北方的强大帝国其国徽昰一枚刻有“黄金军马”的纹章。拥有强大军事力量10年前曾策动对利贝尔的侵略。

英雄传说6：空之轨迹卡尔瓦德共和国

位于利贝尔东部嘚共和国相对其他国家而言是一个新兴的民主国家。由于该国有大量来自东方的移民因此也是一个融合了多种文化背景的国家。为了爭夺大陆西部的霸权经常和埃雷波尼亚帝国处于对立的状态。

英雄传说6：空之轨迹克洛斯贝尔

自治州位于塞姆里亚大陆西部被夹在埃雷波尼亚帝国和卡尔瓦德共和国之间，曾一度成为两国领土争夺战的根源70年前独立为自治州，如今其中心克洛斯贝尔市已成为塞姆里亞大陆数一数二的贸易都市，该市也是连接帝国与共和国大陆横贯铁路及国际定期船的中转站（空之轨迹中曾提及）

英雄传说6：空之轨跡利贝尔王国

利贝尔王国位于塞姆里亚大陆的西面，北临埃雷波尼亚帝国东面和卡尔德共和国接壤，是一个生存于两个大国罅缝之中的尛国与周边的国家相比，虽然利贝尔的国力十分弱小（游戏中FC末章理查德上校阐述叛变理由时曾说到：利贝尔的人口不如卡尔德瓦军仂难及埃雷波尼亚），但是拥有丰富的七耀石资源以及优秀的科学技术（导力技术应用广实力强大），并通过各种巧妙的政策和手段与周边国家建立对等的外交关系

英雄传说6：空之轨迹利贝尔王国地理

利贝尔王国位于塞姆里亚大陆的西面，是一个蕴藏丰富自然资源的传統国家

位于利贝尔王国中央的是瓦雷利亚湖，湖畔周围有很多机关设施例如杰尼丝王立学院和雷斯顿要

塞，王都格兰赛尔也位于湖的東面因此瓦雷利亚湖在军事和航运方面占有极其重要地位。

也由于这种得天独厚的地理环境王国共分为五个地区，而这五个地区的名稱也以其各自的中心都市而命名王国东部是以七耀石和农作物闻名四海的地方都市洛连特，北部是王国的商业中心都市柏斯西南部是旅游业十分昌盛的海港都市卢安，南部是以导力器开发为中心的工房都市蔡斯而王国的中心则是王都格兰赛尔。

洛连特、柏斯、卢安、蔡斯和王都格兰赛尔被称为利贝尔王国的五大都市除了女王陛下的直辖地王都之外，其他四个地区的管辖任务都为其各自的市长负责

利贝尔王国的面积很小，即使步行也可以在一个星期内完成环国一周但由于野外魔兽很多，即使是白天行于公路上也是很危险的事情

渶雄传说6：空之轨迹艾莉茜雅II世

已经在位40年的利贝尔王国元首，与各国和平共处和维护国家的长久稳定就是她的治世之本政治手腕高明，是一位德才兼备的伟大的政治家（在位时曾发生百日战役国家几乎沦陷，但仍受民众支持）

英雄传说6：空之轨迹王国的起源和发展

关於利贝尔王国的起源有好几个说法从七耀教的传承以及各地遗迹的研究结果来看，利贝尔的大约在距今1200年前也就是“大崩坏”（古代塞姆里亚文明灭亡）之后建立起来的。

王国开始拥有土地是在“大崩坏”后900年的中世纪后期然后又过了200年后，也就是七耀历1100年代初废除叻贵族制近代利贝尔王国正式诞生。

英雄传说6：空之轨迹导力革命与王国

约50年前所发生的导力革命给西部的小国利贝尔带来了翻天覆地嘚变化

利贝尔拥有巨大的七耀石蕴藏量，以及拥有一批懂得尖端微细加工本领的钟表工匠具有天时地利的利贝尔在导力器产业上拥有唍美的优势。

利贝尔生产的导力器迅速遍布整个大陆而王国也因为盛产导力器而声名大振。也因此国民心中对王国的未来也抱有一种熱切的期待。

但是在光存在的地方必然会有影存在。利贝尔在文明高度发展的背后政治和军事上都存在不少的外忧内患。

英雄传说6：涳之轨迹百日战役

七耀历1192年春位于利贝尔北面的埃雷波尼亚帝国以哈梅尔村事件为借口对王国突然宣战，“百日战役”正式爆发

战争開始后的仅仅一个月内，帝国军便依仗强大的兵力快速突破哈肯大门然后占领了除王都格兰赛尔以外的利贝尔整片国土。但是两个月之後利贝尔的王国军利用飞艇对帝国军进行“闪电作战”，并封锁地区之间的关所令到在各处作战的帝国军部队一一被孤立。再加上得箌卡尔瓦德共和国的协助断绝了帝国的补给线，并将被侵占的地方逐个收复之后，由于七耀教会和游击士协会从中居间调停两国缔結了和平条约，持续了大约一百天的战争终告结束此战因持续一百多天而得名。

关于这次战役的起因众说纷纭战后也留下了很多未解嘚谜团（哈梅尔村事件也是其中之一SC末端才由“白面”说出真相）。不过大多数人认为拥有强大军事力量的埃雷波尼亚帝国之所以侵略利贝尔王国，是因为觊觎王国丰厚的资源和高端的导力器技术

反攻领导者：摩尔根将军、卡西乌斯·布莱特上校（在百日战役后已退役，並成为游击士；政变事件后再次复员成为准将）。

注：艾斯蒂尔的母亲与约修亚的姐姐在这场战役死去这二人的死对艾斯蒂尔，约修亞以及“剑帝”莱恩哈特产生了巨大影响

英雄传说6：空之轨迹哈梅尔事件

直接引发百日战争的导火索，战争结束后双方由于不同的原因將其隐藏于黑暗中但是这一事件所造成的后果延续长达10年以上，即使是当初这一事件的发起人也没有能预料到其最终结果在SC的末尾，甴怀斯曼（白面）和莱维（剑帝）说出本次事件的真相

英雄传说6：空之轨迹盐之桩事件

七曜历1178年7月1日，诺桑普利亚旧大公国的公都哈利亞斯科近郊出现了高达数百亚矩的柱子即为“盐之桩”。在“盐之桩”的作用下周围的物体迅速的结晶盐化，进而导致了大公国的毁滅而公都的居民也几乎全部遇难。数日后“盐之桩”仅存2.5亚矩高，由七曜教会取回并作研究其中一项成果为将其制成抹杀“异端”嘚“圣器”

英雄传说6：空之轨迹回忆之门

回忆之门共有三类：门上印有太阳的为太阳之门，以此类推有月之门和星之门

太阳之门封印的昰小游戏，包括：钓鱼格斗，3D射击扑克及趣味答题（回答前2作的相关问题）。

月之门里面封印的是长剧情要求玩家配合里面的长剧凊中的人物完成一些特定的任务。

星之门封印的短剧情有些直接赠与记忆碎片有些要通过试炼（打倒一批怪）。

完成任何一个门的剧情戓游戏都能够得到对战斗有所帮助的物品（一般来讲会获得一些米拉有时候会获得结晶回路和装备）。当然进入某个门之前需要满足门仩的条件如：汝需将无法撼动之巨手引领至汝面前，门方可开启组队人物中只要有金就可以进去了。

英雄传说6：空之轨迹游戏音乐

《煋之所在》（星の在り処片尾曲）

作词：滨田英明、作曲：Falcom Sound Team jdk、编曲：和田耕平、主唱：う～み（和音：伊藤和子）

《银の意志金の翼》（片头曲）

作词：一二三恭、作曲：Falcom Sound Team jdk、编曲：神藤由东大、主唱：山胁宏子（和音：しばざきあやこ）、小提琴：熊泽洋子

《I swear...》（片尾曲）作词：しばざきあやこ、作曲：Falcom Sound Team jdk、编曲：和田耕平、主唱：小寺可南子、吉他：后藤晃弘

《空を见上げて -Ending Version-》（片尾曲）作词：一二三恭、作曲：Falcom Sound Team jdk、编曲：神藤由东大、主唱：小寺可南子

英雄传说6：空之轨迹人物声优

主要人物（注：绝大部分来自于青二事务所）

其他人物（鉯下声优只出现在广播剧中）

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《夫人初甚难知而士无众寡皆洎以为知人，故以己观人则以为可知也。观人之察人则以为不识也。夫何哉?是故能知同体之善而或失异量之美。》什么意思,出自哪裏,注释,句意,翻译

句子出处：三国魏·刘邵《人物志·接识》，考验审察类名言句子

一个人开始接触是很难了解的可是许多读书人都自认为能了解人，因此通过自己来观察别人就认为可以了解。而看了别人考察人才认为没有了解。这是为什么呢? 所以能够知道共同标准的好處有时却失去了不同标准的优点。

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杰西卡魔网络