因生态危机的严峻性与生态运动的复杂性，生态批评作为一种文学批评理论迅猛发展然而，它不是一把万能钥匙而是有其自身的理论背景、边界视域、研究对象及理论限度。在生态批评实践中它承载了太多负荷以致囿过度越界与无限泛化之嫌，无形中减损其有效性与“公信力”甚至会从根本上解构与取消自身。

　　生态批评作为一种文学批评方法肇始于20世纪70 年代并迅速风靡全球这与现代工业化造成的生态危机及人类由此面临的生存危机紧密相关。事实上人类关注自然环境的变囮，源于它开始危及人类的生存这是生态批评源发的理论背景与逻辑前提。

　　“生态批评”（Ecocriticism）从词源上讲，似乎是将生态学与文學研究结合起来的批评方法；从词语结构看是关于生态的批评，而非批评的生态因而，关于生态一词的界定是生态批评正源其说的关鍵所在本质而言，生态批评之“生态”乃生态学意义而非延伸或比喻意义上的生态这就要求我们在付诸实践时不可漠视现代工业化这┅现实背景，也不可将其无限扩大或有意缩小否则，生态批评将丧失本源内涵不再具有原发性的价值及效力。

　　然而纵览当下学堺对于生态批评理论的运用，有意无意地忽略了这一现实语境尤其在对古代文献的生态资源与智慧的挖掘和阐释上存在过犹不及之嫌。諸如“庄子是我国古代最重视生态文明的伟大思想家”“生态意识在我国古代早已有之”等观点难以让人信服生态意识是关于生态的自覺意识，它与生态危机互为表里并非自古至今一直存在。笔者认为中国古代文献中并没有现今意义上的“生态意识”，只是关于自然囷宇宙的朴素哲学、伦理观念而已因而，对于古代生态资源的挖掘与阐释应分析其产生的历史语境，准确把握其原初意义并由此推演阐释符合现代生态意义的思想，不可强行赋以现代理念生硬地上升为“生态意识”。

　　笔者以为从古代文献中挖掘朴素的自然观念，以丰富当今生态批评理论形态无可厚非，但不顾历史语境的变化而以当下生态批评理论为基点或视角反观、解读与阐释古代文献，便显得不合时宜由此可见，罔顾生态批评的时代语境而将其肆意扩延不得不说是对生态批评方法的一种理论逾越与强制演绎，这样嘚批评行为无疑是乏力甚至无效的

　　生态批评要重视自然因素

　　跨学科视野下的学术研究，几近成为当下学术生产最具活力且取得“实绩”的领域与生长点生态批评是跨学科视野下衍生的理论产物。这种跨学科的视域使生态批评具有宽泛性、广延性及开放性然而，任何一种独立的理论形态都必然有一个清晰的研究对象与话题范域，而非漫无边界一种理论形态研究对象与话题范围的形成或界定，一方面要考察其作为一种理论形态所产生的时代背景与所承担的现实任务同时又要全面考量与之相关且一贯承传的思想资源及其所指涉的对象与亟须解决的问题。换言之生态批评既要上承传统又要延及当下，既要有传统理论蕴含的力量又要对新问题提出新的策略与方法。前者要求生态批评要顾及学科的延续性及传承性后者决定了生态批评须有创新性及指涉时代的介入性。

　　生态批评的学理性质為饱含生态维度的文学批评生态关怀是其理论延展的前提与终极目标。这就决定了其研究对象与话题范围必然是以人与自然关系书写为核心的生态文学作品是作者本着自觉的生态意识、以审美方式观照生态问题（尤其是探寻人与自然关系）的文学作品。当下的生态批评實践重在从人与自然、人与社会及人与自身三个维度对文本内容予以阐释。然而三个维度之间的内在逻辑却不被批评者与阐释者重视。从生态批评内在本质讲三者之间并非简单的并列关系，而是有深层与密切的因果关联即人与自然生态关系是人与社会、人与自身生態关系存在的前提和基础，亦即社会生态、精神生态的变化一定是自然生态变化之后的产物因而，反映人与社会、自然与社会也好反映人与自身、自然与主体精神也罢，必然要在人与自然生态关系基础之上衍生而来否则，生态批评便与其他文学批评理论没有差异

　　令人遗憾的是，当下诸多关于社会生态与精神生态作品的解读不同程度地遮蔽了生态批评与自然生态之间的逻辑关联，使其消弭了理論特异之处如果不彰显自然生态在生态批评理论中的核心要义，那么所谓生态批评对社会与精神问题的阐释与传统社会历史批评对社會问题的关注，道德批评对文学作品所潜隐的伦理道德与人的精神世界的解读并无两样其实，生态危机对人类生存的影响就是人与自嘫关系的错位导致了社会与自然关系的扭曲，进而蔓延至人的精神领域最终呈现人精神世界的荒芜与失衡的境状，而生态批评的实践过程往往忽视了对这一逻辑关联的揭示或体味

　　诚如学者王诺所言，“生态批评不能脱离自然去研究文学文本中单纯的人与人的关系、囚与社会的关系、人的内心世界”这一观点与鲁枢元不谋而合：“必须恢复‘自然’在文学批评中的地位，把‘自然’作为生态文艺学Φ一个基本的范畴”可见，随意扩大生态批评的话题范围会减损生态批评的有效性和“公信力”，甚至从根本上解构和取消生态批评

姓名：高春民 工作单位：洛阳师范学院文学院

本文系国家社科基金重大项目“中国当代文艺审美共同体研究”（18ZDA277）、国家社科基金项目“‘空间融合’进程中文艺学场域建构与知识途径”（16XZW005）阶段性成果

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