如果你感觉自己抑郁自闭和抑郁哪个严重或暴躁 对什么都焦虑 又不想求医 那你咋办

分享一下我的个人经验

现在的峩:超乎无比的谈定,任何事情都刺激不到我;心态非常好每天都很开心,很多朋友都愿意和我在一起;睡眠很好虽然算不上沾床就著,但也不需太长时间入睡质量很好。

而四年前的我:轻度抑郁终日闷闷不乐,对任何事任何人都提不起兴趣沉迷网络,脾气暴躁和家人吵架,和同学打架“失眠”严重,最长的时候一个礼拜没睡着过

我是怎么完成自我救赎的呢?

在说之前我必须强调一句话請你一定要记住:抑郁,自闭和抑郁哪个严重失眠它们都是一种病,是一种心理上生理上的双重疾病如果确定真的患了这类病,请尽早就医但是!!!绝大多数人!!绝大多数!他们只是情绪低落,不想与人交流睡不着而已!请不要给自己抑郁,自闭和抑郁哪个严偅失眠这样的心理暗示!

所以我要说的都是后者,因为后者都是可以自我救赎的前者请尽早就医,尽早!

先说“抑郁”(加引号)

峩“抑郁”的原因有两个,一是和初恋女友分手(她背着我劈腿)二是当时在上高中,学习成绩从班里前十一下下滑到倒数五名(也跟戀爱有关系)因为学习成绩差,家人每天都哀声叹气的每天在家我都很郁闷,再加上恋爱的事情让我非常烦躁那个时候觉得世界都昰黑暗的,仿佛自己永无出头之日一样每天都像一个行尸走肉。

促使我决心改变是因为一件事家人觉得我的学习成绩下滑太厉害,想給我找补习班他们四处咨询,在报纸上看到一个一对一的个人辅导似乎能够很快的提升成绩我爸就借了个车带着我跨越了半个城市去那个补习班。家人对补习班很满意可以一问价钱,一年要两万辅导的高考一共要四万三。当时家里根本就出不了这么多钱于是我的父亲低着头带我离开了。那天下着雨我坐在副驾驶,看着我父亲那阴沉的脸孔我决心自己不能再混了,不能够让他们失望

从那时候起我也不在乎什么抑郁,什么不爽一心只想着学习,调整了一个月之后我变得看到数学物理题的时候就跟看到我未来的老婆一样激动。即使是面对平时只能考四五十分得英语我也毫不畏惧。从以前老师们都厌恶的对象变成了每次月考完都要表扬的对象

然后我发现我鈈“抑郁”了。

我觉得“抑郁”其实很大一部分是厌世是对任何事情都提不起兴趣。那你就逼自己全身心心无旁骛的投入一件事努力の后会很快乐,得到别人肯定之后会很欣慰这样你的“抑郁”就会好很多了。

再说“自闭和抑郁哪个严重”(加引号)

我“自闭和抑鬱哪个严重”,是大学的时候说来惭愧,居然又是女友分手(苦逼的巨蟹男啊)这个女友是异地认识的,异地两年恋爱我目睹了她嘚成长,她的进步她一步一步的出色,最后出国而我却每天一天一天的混日子,课程只求六十分过终日在外面和朋友浪荡,几年下來没有一点收获然后我俩越走越远,最后分手确实看到她进入了一个更高的平台之后,心里确实很不是滋味然后那段时间就非常不想与人交流,整天宅在宿舍里不去上课,上网看电影玩游戏持续了将近一个月。后来也认识到这是一种问题于是就自己找出了家里嘚老旧单反,在网上看摄影教程每天没事了就出去照几张,照到好照片还自己心里臭美一下那段时间基本上就投入到摄影里面了。还昰没怎么和人交流但是明显感觉到心态不一样了。还是那样久而久之发现自己与别人交流的时候没什么事了,早都把“自闭和抑郁哪個严重”二字忘到脑后了

你觉得自己“自闭和抑郁哪个严重“,其实我想告诉你的是你根本就没事,有一段时间不想与人交流那真昰非常正常的事情,那就一个人做一点自己喜欢的事情全情投入,感觉很爽的哦我才不会告诉你,一个人在全神贯注的时候是创造力囷灵感最强的时候呦!

最后说”失眠“(加引号)

失眠主要在我高三一年备考的时候,因为卯足了一股劲所以压力非常之大。之前从來没有在乎过失眠这种事突然有一天我晚上的时候突然睡不着了,我那时候脑子里就冒出来一个很傻逼的想法”我是不是失眠了明天還要早起,耽误了上课怎么办不行不行得赶紧睡,睡不着也得逼自己睡!“就是这么个很傻逼的想法让我越想睡越睡不着然后白天昏昏沉沉,一到晚上快要上床的时候心里十分畏惧怕今晚又睡不着。结果越怕越睡不着就这么自己吓自己,连着我一周都没睡着过没錯,你没看错一周。

然后我自己试了很多方法


1.最多的就是睡前给自己心里暗示——”别想了别想了,睡吧睡吧,放轻松放轻松你能睡着的“,结果无济于事你越不想去想”失眠这件事“,你就越强迫自己想——此方法失败。

2.数羊数水饺————我真想说,这誰发明的坑爹事情?太坑爹了——无效。

3.吃安眠药——略有效能睡着,但是我吃了安眠药入睡时间也得2-3小时而且对身体有危害,個人不认同——此方法失败。

试了很多方法都无效,我在崩溃边缘终于爆发了我大喊:

去你妈的!睡不着睡不着....老子不睡了!操!看你能把老子折腾到什么地步!!然后当天晚上我一晚上没睡,都在看书第二天照常上课,晚上准备沿用我昨天的方法先在床上躺一會,看能睡着不睡不着起来继续看书。

结果很意外的,很快的——我睡着了而且睡得很爽,一直到第二天早晨

四年过去了,我现茬每当睡不着的时候我都沿用这种方法:

睡不着就睡不着呗,不睡了大不了熬夜,又能怎样结果现在睡不着,就再也不是我的问题叻

最后奉劝一句,楼主你应该和我差不多一样大。别再给自己这些消极的心理暗示了告诉自己:我很正常!

不知道为什么会得到这麼多反对。第一名16票我61票还在第二。

也许是我前面废话太多了。哎。话痨一张嘴就收不住了。

我所谓的「不睡」只是种办法。「不睡」并不是目的而是一种手段目的是让你看轻「失眠」这件事情,因为大多数人并不是病理上的失眠而是心理上的失眠就是因为呔把失眠这件事当回事了,每晚睡前都想着它害怕它才会睡不着的。

我只是提供一个思路目的是让你认识到「失眠没有那么可怕,你其实很正常」心理上想开了 放松了,自然就会睡得好的 如果你有更好的办法,完全可以不用我提的「不睡」的办法的因为它毕竟比較极端。

最后多说一句其实一晚上不睡,对第二天的学习工作并不会有多大影响的你之所以认为会有影响是你觉得它会对你有影响。這是我的经验

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你的心理问题佛法是可以解决的但是你单靠抄佛经来解决效果可能会达不到你的预期,因为你本身还是不理解佛经的深层内涵佛法其实是“东方心理学”
现将佛法对惢理问题的改善附上,希望可以帮到你如果有任何需要随时私信我也可以。

  佛法如何对心进行改善
  佛教所说的皈依,是对生命归属的寻找和选择这个归属就是佛法僧三宝,代表高尚生命品质和建立这一品质的方法人生是不断选择的过程,但我们往往只会选擇职业、家庭等外在条件只会选择每天吃什么、穿什么。但是佛法告诉我们更重要的,是对生命的内在需求进行选择一个人只有明確自己需要什么,才知道不要什么否则就会随波逐流。大家要什么也跟着去要大家做什么也跟着去做,并不思考这些对人生究竟有什麼意义
  释迦牟尼佛成道时发现,每个众生都具有潜在的、和佛陀同样的智慧德相这是人生真正的宝藏,也是我们在世间最大的财富皈依佛,就是以这种高尚品质的成就作为生命目标皈依法,就是以佛陀留下的三藏典籍为修行方法皈依僧,则是以僧团为指导修學的老师所以,皈依的意义就在于在善知识的指导下,通过对法的实践开发生命潜能,从而成就佛陀那样的高尚品质
  佛教讲嘚发心,相当于儒家的立志我们明确人生选择后,还应立志以成就这一品质为生命目标同时,做每件事都要有良好的动机才能向这個目标汇归。这个动机必须是为了利益他人而非自己如果做每件事只是想着自己,往往会使私心得到张扬即使行为本身没有问题,也會增长我执反之,时时想着他人慈悲心就会得到发展,当眼里完全没有自己只有众生时就与佛菩萨无二无别了。
  动机不同在內心就会发展出不同的心理。所以用什么心做事很重要。做任何事情都会有两种结果一是外在的结果,一是内在的结果外在结果,僦是事情本身比如经商赚钱、比赛获奖等;内在结果,就是做事过程中形成的某种经验和心理同样是经商,有些人为牟取暴利而变得貪婪且奸诈也有些人以自利利他之心经营,因注重信誉依法经营,不仅事业有成也培养了诚实无欺的品格。
  遗憾的是现代人哆关注外在结果,为做事不择手段最后把心做坏的比比皆是。如果有正确的人生观和价值观明白心灵对于人生的重要意义,就不会做絀这种因小失大的不智之举了
  在有些人印象中,戒律似乎就是对人的种种束缚甚至是不合理的束缚,因此望而生畏其实,这是對戒律的误解从本质上说,戒律就是一种帮助我们改善生命品质的行为规范我们要成就高尚人格,在积极行善的同时还要努力止恶,使不良心行停止延续或许有人会说,既然是行为规范只要照做即可,何必受戒须知,受戒是通过在佛菩萨面前的宣誓使这一规范成为人生誓言,从而具有防非止恶的力量如果只是随便想一想,可能会做一些但也可能不了了之。
  在家居士所受的五戒就是茬佛菩萨面前表明从今往后不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不贪、不嗔、不痴的愿望,以此增强对不良心行的防范力和自制力当不良心荇得到控制,良好品质才有更大的发展空间否则,一旦被不良心行占据主导地位就像杂草丛生的稻田,秧苗就会因缺乏空间而被排挤甚至因为得不到养分而枯萎。
  作为凡夫来说在受持戒律的过程中,难免也会犯戒这就需要以忏悔进行消除。忏悔是人格的清洗劑对心灵改善具有极大作用。我们的身体必须经常沐浴衣服必须经常洗涤,这样才能保持外在整洁而在我们的内心,因为不断被贪嗔痴三毒所染污同样需要清洗,否则就会不断积聚垃圾
  所以佛教很重视忏悔。人非圣贤孰能无过?关键是犯错后及时对治一方面,要把曾经有过的不善行为发露出来;一方面表示真诚悔过并发誓永不再造。有了强烈悔过之心罪业就能得到相应化解,乃至彻底铲除所谓“忏悔则清净,忏悔则安乐”这也是心理治疗中的重要方法。
  3.培养正念修定修慧
  除戒律外,佛法中还有定、慧修行为戒定慧三无漏学。
  修定是培养专注、稳定的力量,并使内心变得纯净我曾做过一个讲座,名为“清理心灵的泥潭”茬未经清理的内心深处,积淀着无始以来的烦恼尘垢仿佛厚厚的淤泥。如果没有定力这些淤泥会时常泛起来,使心处于混沌状态修萣,就是选择一个善的所缘将心安住其上。再通过不断的练习和熟悉使心变得专注而稳定,摆脱昏沉、掉举、散乱等状态
  若不詓搅动泥潭,淤泥自会逐步沉淀使池水恢复清澈,这样才能看到水中的杂物同样,以禅定之力平息妄念才能对自身具有观照力。所鉯说必须在定的基础上修观。其实内心本具自我检测及观照能力,只因长期搁置使这一功能逐步丧失。修习禅定就是为了帮助我們重新认识、恢复并培养这种功能。一旦具备自我观照的能力情绪或念头产生的影响自然就会变弱。
  有了定之后又该如何修观呢?这就必须具备正见其中,缘起因果的正见能帮助我们认识心念形成及发展的规律而无常、无我、无自性空的正见则能从根本上解除煩恼心理,获得空性智慧
  无我的观修,首先要认识到我们一向执以为我的五蕴中并无不依赖条件而独存的我。五蕴本是无明产物由因缘和合而成。众缘和合的五蕴固然不是我;组成五蕴的任何一个因缘,同样不是我具备这种认知后,进一步将五蕴的色、受、想、行、识当做客体观察这样才能看清每个念头的起落,看清漂浮不定的混乱情绪需要注意的是,当我们把内心作为客体观察时不能介入自我。否则心就会陷入某种情绪或感觉中,无法看清心念活动的真相依然会随着串习活动,不由自主地去贪不由自主地去嗔。所以说观修无我能使我们从执著中摆脱出来,看清心念的起灭
  无自性空的观修,则是摧毁心念建立的基础每个心念的产生都昰有因缘的,或是因为某件事或因为某个人。比如说爱的情绪恨的情绪,必定是有对象的不良心理的形成,就是因为对这些对象的錯误设定及过分执著无自性空的观修,就是认识到这些所设定的对象并不存在如杯弓蛇影,纯粹是一场误解有了这种确切认识后,執著自然松动烦恼也将失去依托。最后就能从观照般若契入实相般若。
 以上分别介绍了心的特点及佛法改善心理的途径,即消除鈈良心理开发潜在的高尚品质。这也是佛教心理学的目标所在
  现在风行炒股。炒股必须选择一个好的股票才能盈利。在人生中我们同样要有选择地培养心理力量。生命虽然生生不已但在六道中,得到目前这种可以修学佛法的人身却很困难而今生的时间是有限的,若能将这有限的资金投入到无限的利益中最终成贤成圣,才不枉得人身

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