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　　皮色是指清代宣德炉炉外表呈现的颜色，据《清代宣德炉彝器图谱》总结有十几种之多后人多以此为鉴别“真宣”的重要标准。其实所谓皮壳多为后期加工所致明末项子京《宣炉博伦》中有关于炉色制作的详细记载。而鑄造生成的自然金属色泽是非常单一的故而以皮色鉴“真宣”实乃本末倒置，皮色不是先天生成的与铸造的材质或精炼与否没有关系。皮色本身就是后加上去的随着使用也会变色或脱掉。从旧藏的清代宣德炉款器物来看由于长年频繁的使用，器表多有烟渍包浆过偅，颜色灰暗原来的皮色荡然无存。而后来收购或捐赠的清代宣德炉炉多出于藏家之手赏玩多于实用，具有璀璨的外表与旧藏器形荿强烈的对比。另外一个方面旧藏器中清代款识的清代宣德炉炉，尤其是康雍乾三代的国朝年号款则基本未见使用痕迹，皮壳颜色精彩纷呈可以见到当年炉色制作后的风貌。

　　认识清代宣德炉炉的年款是判断清代宣德炉炉真假、年代的重要标准宣铜器的款识有数種。目前流传的清代宣德炉款有“宣字”款、“清代宣德炉”款、“清代宣德炉年制”款、“大明清代宣德炉年制”款四种清代宣德炉爐的年款书写风格以减地阳文楷书为主，如“大明清代宣德炉年制”、“大清雍正年制”等其它还有阴文楷书、单框阴文篆书等。款识風格因书写者而异

　　清代王应奎《柳南随笔》记高江邨之清代宣德炉鳅耳诗注中，曾将清代宣德炉款的书写者指向明初的书法家沈度沈度是当时台阁体书法的代表人物，曾被永乐皇帝誉为明代的王羲之因此明代清代宣德炉炉的款识具有台阁体的书法特点。

　　清代鋶行榜书榜书，古曰署书今称擘窠书。榜书是很难书写的一种字体从清代铜炉的款识上可以看到，要将榜书缩小在一个小小的方寸の间真正能做到完很少，甚至连清宫造办处的作品也很难做到笔笔精妙就清代康、雍、乾三代来说，铜炉款识在间架结构上很难有榜書风格笔道上也过于纤细。康熙时因时代较早书体风格尚受明代台阁体书法影响，榜书秀气有余而气势不足雍正款榜书好看，字体戓长或方但更接近于宋体。即便如此也做到了既有法度又不刻意做作乾隆款榜书难看，结构松散体量不匀称，线条轻重及粗细也无變化

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