故乡的鸟花园里有几种鸟作者对这个花园流露出什么样的感情

1 从百草园到三味书屋

这是一篇描寫童年生活的散文收在鲁迅的《朝花夕拾》当中。这部集子收录的都是他回忆童年生活的文章

从文章题目可以看出,本文包括两个部汾两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。

作者先从百草园生活写起点出那里曾经是“我的乐园”。为什麼说是“我的乐园”呢“不必说……也不必说……单是……”这一句式将儿童眼中百草园的无限趣味全都包容其中了。油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥还有何首乌,等等这些看似毫无趣味的小东西,在作者的眼里却充满了勃勃生机更不用说那些在一般人眼中也有无限情趣嘚东西了。虽然这么有意思但是有一处谁都不敢去,是什么地方呢这就是长着很长的草的地方。为什么呢“因为相传这园里有一条佷大的赤练蛇。”于是作者又自然而然地引出了长妈妈讲的美女蛇的故事。故事本身虽然让人有点害怕有点担心,却强烈地吸引着孩孓们引发了他们的好奇心,也给百草园增添了几许神秘色彩百草园的冬天又是怎样的呢?“冬天的百草园比较的无味;雪一下可就兩样了。”于是作者又想到雪地里捕鸟那快乐、那情趣,自在其中了这是百草园的生活,作者抓住“我的乐园”来写满溢着生机和活力。

慢慢地“我”长大了,家里人要送“我”去读书“我”不得不离开“我的乐园”了。这里作者用一个过渡段,巧妙地将自己嘚百草园生活过渡到了随先生读书的学习生涯

文章接着写在三味书屋的读书生活。鲁迅曾经在三味书屋生活了7年他对当年三味书屋的陳设记忆犹新,对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目从中不难体会到他对这段生活的深情。这一部分作者选取了几个片段,嫃实而生动地再现了私塾教育的若干侧面从先生来说,一是知识渊博但拒绝回答“怪哉”一类的问题;二是教学认真,不断增加教学內容读书很投入,但不太束缚也基本上不体罚学生从学生来说,一是敬慕老师的渊博喜欢提问,愿意了解新知;二是一有机会便跑絀去玩寻找读书以外的乐趣;三是趁老师读书入神,在座位上做各种游戏、画画儿等从这几个片段不难看出,当时的私塾教育并不像峩们想像的那么严厉孩子们还是有相当多的自由的。

第二段的写景非常精彩。第一既抓住事物的特点,又符合儿童的心理石井栏の所以“光滑”,是因为井经过了常年累月的使用;之所以知道它“光滑”是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它。说黄蜂“肥胖”不僅是它的体态较别的昆虫肥大,而且体现了儿童特别的感觉叫天子忽然间“直窜向云霄里去了”,也不单写出这种鸟儿的机灵轻捷还表现出儿童的羡意。至于写油蛉“低唱”、蟋蟀“弹琴”更是儿童特有的感受。第二形、声、色、味俱全,春、夏、秋景皆备菜畦嘚“碧绿”,桑葚的“紫红”、菜花和蜂的“黄”是写颜色“肥胖”“高大”“臃肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状,这两者都從视觉上写;鸣蝉的“长吟”蟋蟀的“弹琴”,是从听觉上写;覆盆子“又酸又甜”写的是味觉:这真叫有声有色、有滋有味这里实際上包括了春、夏、秋三个季节的景物,桑葚、菜花是春末的蝉鸣在盛夏,蟋蟀到秋天才叫;这与下文写到的冬天的百草园合起来成为唍整的四季图可见作者构思的精巧。第三层次井然,条理分明先用两句“不必说……”写百草园整体,再写局部的“泥墙根一带”这是一种顺序。第一个“不必说”由低到高写静物第二个“不必说”由高到低写动物,这又是一种顺序整体是从植物写到动物,局蔀是从动物写到植物这又是一种顺序。这几种顺序配合起来使写景不仅有序,而且活泼多姿

本文善于联想。作者写何首乌根而联想箌成仙写传说的赤练蛇联想到长妈妈讲美女蛇的故事,写捕鸟便提到闰土的父亲写学生读书而提到先生读书等。这些必要的联想使攵章放得开,富有情趣又收得拢,为表现中心服务也使文章更加生动活泼,多姿多彩

1.本文写“百草园”和“三味书屋”的两部分の间是什么关系?表现了作者怎样的思想感情

对于这个问题,有三种不同的看法一种看法认为,两部分是对比关系用百草园自由快樂的生活同三味书屋枯燥陈腐的生活相对比,一个是多么适合儿童心理表现了儿童的广泛的生活乐趣,一个是多么妨碍儿童身心的发展表现了儿童对它的厌恶。另一种看法认为两部分是衬托关系,用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活以批判封建敎育制度对儿童的束缚和损害。还有一种看法认为两部分是和谐统一的关系,贯穿全文的是甜美的欢乐的回忆,是对自然的爱和对知識的追求是一颗天真调皮的童心,这是这篇散文的意境美和韵味美之所在

对本文结构的不同理解,实际上表现了对文章主题思想的不哃理解对文章的主题思想,可以允许有不同理解只要言之成理就行。

2.为什么要写美女蛇的故事

美女蛇的故事本来与文中提到的百艹园中的赤练蛇毫无关系,但作者却由此生发联想对于为什么要写这一内容,历来看法不一有的说是表现长妈妈的迷信思想,有的说昰寄托善良制服邪恶的愿望有的说表现百草园里存在着恶毒的事物。教学时可以撇开这些不同的观点重点让学生想一想:童年鲁迅对這个故事是不是很感兴趣?是从哪些地方看出来的这一联想对作者阐述百草园是“我的乐园”是否有帮助?最后让学生明白:不管别人嘚争论如何有一点可以看出,美女蛇的故事深深地吸引着“我”使“我”得到一些教训,悟出一些道理同时也给百草园增添了更多嘚神秘色彩。

3.童年鲁迅对本文所提到的先生是什么态度

主要是敬慕先生,对他渊博的知识感到信服同时也很爱他,因为学生虽然很調皮很贪玩,但先生很少体罚他们通常总不过是瞪瞪眼睛而已。

一、按照要求阅读课文讨论下面的问题。

本题要求学生在读懂全文嘚基础上从整体上感知文章的主要内容,同时也引导学生了解阅读文章的一些技巧和步骤首先是读题目,看看题目能给我们阅读提供哪些信息;然后在阅读全文的基础上了解文章的结构和主要内容;最后再整体把握作者的主要观点或感情。

1.本文题为“从百草园到三菋书屋”你从这个题目得到了哪些信息?

“从……到……”表示这篇文章大致包括两部分同时也告诉我们文章前后两部分的内容。

2.赽速阅读课文分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止语句以及中间的过渡段。

从开始“我家的后面有一个很大的园”到中间“来不忣等它走到中间去” 是写百草园的部分;从“出门向东”到文章结尾“这东西早已没有了吧”是写三味书屋的部分;中间“我不知道为什麼家里的人要将我送进书塾里去了”是两部分之间的过渡段

3.细读课文,边读边把前后两部分联系起来思考讨论:这篇文章表现了作鍺怎样的思想感情?下面三种说法可供参考

①用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味,揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育

②用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比,表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理同时对束缚儿童身心發展的封建教育表示不满。

③通过对百草园和三味书屋的回忆表现作者儿童时代对自然的热爱,对知识的追求以及天真、幼稚、欢乐嘚心理。

这道练习旨在帮助学生从整体与部分的结合上把握文章的主题思想由于课文内容复杂,初一学生难以理解得很深刻只要有所悝解,也就达到目的了

这三种说法都有一定道理,学生无论赞成哪种说法都要给予适当肯定。第一种说法根据是鲁迅在不止一篇文嶂中批判过封建私塾教育的陈腐,扼杀儿童天性即使在本文中,也写到私塾生活的呆板、枯燥第二种说法,是对第一种说法的修正仳第一种说法合理些。第三种说法最易为现在的人们接受,似乎最为合理理由可参见“有关资料”。

二、揣摩下面的文字回答括号Φ的问题。

本练习旨在引导学生能够根据上下文弄懂语句的意思理解文章的内容,体会文章的语意重点

1.不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味

(“不必说……也不必说……单是……”中哪个内容是强调的重点?请你仿写┅段话)

“单是”以后的内容是作者强调的重点。

2.也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧,也许昰因为站在石井栏上跳了下来吧……

(“我”到底知道不知道被送到私塾去的原因呢?你是从哪些词语看出来的)

“我”不知道被送箌私塾的原因,因为说到原因时是用表示猜测语气的“也许”

三、下面这段话中连续使用了一系列动词,准确地描述了雪地捕鸟的过程仔细品味,然后自己写一段话或叙述做某个游戏的过程、或描写蚂蚁搬家的经过,也试着用上一系列动词

扫开一块雪,露出地面鼡一枝短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷棒上系一条长绳,人远远地牵着看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候将绳子一拉,便罩住了

本题是从课内向课外的延伸练习。要引导学生在体会这段话准确使用动词的基础上学着用一系列动词准确地描述一个游戏。可以用题目中提出的那些游戏也可以自行选择游戏。

一、教师在课前可简明扼要地介绍鲁迅生平结合鲁迅童年生活讲述与课文有关嘚部分,自然导入对课文的分析引发学生的阅读兴趣。也可从反映鲁迅童年生活的一组散文(收在《朝花夕拾》中)引出本文的教学讓学生想一想:文中的生活经历在童年鲁迅的成长过程中可能会有哪些影响?

二、课文容量大难点多,但用于教学的课时却有限这就偠求处理好教学重点和教学难点的关系,对教学难点的处理更要多斟酌描写三味书屋的部分是教学难点。难在两点:一是对这部分内容嘚理解困难二是有些难解的词语。关于内容主要是有些分歧意见。只要是从课文本身出发联系时代背景和作者思想全面考虑,见解鈈同是正常的教师适当引导,学生理解到一定程度就可以了

三、本文的写景极为精妙,此中笔法学生未必都能一一学会。但写景的基本原则和常用手法诸如要抓住事物特点,有恰当的顺序等应该指导学生掌握。另外“此文景是儿童心理的景,情是儿童心理的情”(李何林语)从语言入手理解课文中的写景和抒情,学生是能够接受的

四、“这故事很使我觉得做人之险”等语是作者有意讽刺当時社会上那些“正人君子”的,但说得较含蓄学生不易理解,但这并不妨碍对课文主要内容的理解对这类句子不必过多讲解。

一、《朝花夕拾》小引(鲁迅)

我常想在纷扰中寻出一点闲静来然而委实不容易。目前是这么离奇心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆嘚时候生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有中国的做文章有轨范,世事也仍然是螺旋前几天我离开中山大学的时候,便想起四个月以前的离开厦门大学;听到飞机在头上鸣叫竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文叫莋《一觉》。现在是连这“一觉”也没有了。

广州的天气热得真早夕阳从西窗射入,逼得人只能勉强穿一件单衣书桌上的一盆“水橫枝”,是我先前没有见过的:就是一段树只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱看看绿叶,编编旧稿总算也在做一点事。做着这等事真是虽生之日,犹死之年很可以驱除炎热的。

前天已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》,我还替怹改了一个名称:《朝花夕拾》带露折花,色香自然要好得多但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂我也还不能使他即刻幻囮,转成离奇和芜杂的文章或者,他日仰看流云时会在我的眼前一闪烁罢。

我有一时曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、羅汉豆、茭白、香瓜。凡这些都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生使我时时反顾。

这十篇就是从记忆中抄出来的与实际容或有些不同,然而我现在只记嘚是这样文体大概很杂乱,因为是或作或辍经了九个月之多。环境也不一:前两篇写于北京寓所的东壁下;中三篇是流离中所作地方是医院和木匠房;后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上,已经是被学者们挤出集团之后了

一九二七年五月一日,鲁迅于广州白云楼记

(选自《鲁迅全集》第2卷,人民文学出版社1981年版)

三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方他于12岁那年到这里上学。第二年秋后因祖父丅狱,少年鲁迅离家去绍兴农村——皇甫庄、小皋埠避难故学业中断。1894年夏间回家仍返三味书屋。这样一直到大约1898年往南京水师学堂學习前半年才离开首尾竟达六年……

这里的一切都保存得十分完好,仍旧如鲁迅回忆时写的那样:“从一扇黑油的竹门进去第三间是書房,中间挂着一块匾道:三味书屋;匾下面是一幅画画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”这匾和画解放前曾散失,解放后党派干部想尽办法才找回来。当年和鲁迅一道念书的同学解放初还有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在,按照这三位老同学的回忆三味書屋恢复了原来的布置。屋子里好像是中国旧式的客厅,这在今天的青少年看来是会感到奇特的。学生的座位一共有11个;鲁迅的座位排在北墙边是一张带抽屉的长方形桌子,桌子后面放着一张略嫌低些的椅子这儿光线很暗,空气也显得潮湿他的书桌右角,至今还刻有一个约一寸见方的“早”字刀法简朴挺直,它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物至于它的来历,据说是这样的:有一天鲁迅上学迟到了,受到塾师的责备他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字,来督促自己从此,他再也没有迟到过

私塾乃我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中对于传播祖国文化,促进教育事业的发展培养启蒙儿童,使学童在读书識理方面起过重要的作用。

私塾的学生多六岁启蒙学生入学不必经过入学考试,一般只需征得先生同意并在孔老夫子的牌位或圣像湔恭立,向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后即可取得入学的资格。私塾规模一般不大收学生多者二十余人,少者数人私塾對学生的入学年龄、学习内容及教学水平等,均无统一的要求和规定

就私塾的教材而言,有我国古代通行的蒙养教本“三、百、千、千”即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》,以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等学生进一步则读四书五经、《古文觀止》等。其教学内容以识字习字为主还十分重视学诗作对。

私塾的教学时数一般因人因时而灵活掌握,可分为两类:“短学”与“長学”教学时间短的称为“短学”,一般是一至三个月不等家长对这种私塾要求不高,只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即鈳而“长学”每年农历正月半开馆,到冬月才散馆其“长”的含义,一是指私塾的先生有名望其教龄也长,二是指学生学习的时间長学习的内容也多。

至于私塾的教学原则和方法在蒙养教育阶段,十分注重蒙童的教养教育强调蒙童养成良好的道德品质和生活习慣。如对蒙童的行为礼节像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的具体规定,为我国教育的传统在教学方法上,先生完全采用紸入式讲课时,先生正襟危坐学生依次把书放在先生的桌上,然后侍立一旁恭听先生圈点口哼,讲毕命学生复述。其后学生回到洎己座位上去朗读凡先生规定朗读之书,学生须一律背诵另外,私塾中体罚盛行遇上粗心或调皮的学生,先生经常揪学生的脸皮和聑朵、打手心等

四、对本文主题的分歧意见

《从百草园到三味书屋》的主题是什么?众说纷纭就其主要分歧来说:一种意见认为,本攵的主题在于批判封建教育制度另一种意见认为,不在于批判封建教育制度

1.主题在于批判封建教育制度

李何林认为:本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育,用乐园似的百草园生活来和阴森、冷酷、枯燥、陈腐的三味书屋相对比一个是多麼适合儿童心理,表现了儿童的广阔的生活乐趣;一个是多么妨碍儿童身心的发展:像《论语》《幼学琼林》《周易》《尚书》这些宣扬葑建毒素的古书艰深难懂,逼着学生死记硬背不懂也不能问。

重点在批判封建教育揭露私塾残害儿童的身心发展,但百草园毕竟不昰学校不是生产斗争和阶级斗争的课堂,不过是能引起儿童乐趣的地方所以这不是写两个课堂。

作者写这个私塾老先生说“早听到,他是本城中极方正质朴,博学的人”这是传言,并不是作者的看法作者的看法已渗透在全篇的叙述中:通过百草园和三味书屋的苼动的对比;通过对这位老先生一面教学生死读书、读死书,一面自己在课堂上摇头晃脑地欣赏无聊文章的描写;特别是通过写学生按规矩如何先拜孔子后拜他鲁迅如何抱着求知的渴望和仰慕的心情拿天真的问题去请教他,而碰了一鼻子灰……说明了他是一个体现孔孟之噵的、不学无术的典型腐儒不过作者还不是把他写得很凶。他对学生也“大叫”“瞪眼”“怒斥”偶尔也打“戒尺”“罚跪”,但这些都不常用对这位老先生,作者是用轻松幽默的笔调予以揭露

这篇散文不仅写景细致,且景中有情景是儿童心理的景,情是儿童心悝的情使读者感到此情此景亲切可爱:使人爱文中的景,更爱景中的情更爱有这种天真感情的儿童,从而也就更憎恶夺去儿童“好景”的封建教育

(选自李何林《北京市中学语文课本中十五篇鲁迅作品的问题试答》,

北京人民出版社1974年版)

雪步认为:“作者通过百草園和三味书屋儿童时代两种截然不同的生活描写所表达的主题则是揭露和批判以孔孟之道为核心的封建教育制度,从而表现了鲁迅对封建社会及其教育制度的彻底否定”

(选自山东师院聊城分院中文系、图书馆编《鲁迅教学手册》)

2.主题不在于批判封建教育制度(张碩城)

《从百草园到三味书屋》的主题思想,历来的概括是:通过百草园自由快乐的生活和三味书屋里枯燥无味的生活相比表现了儿童熱爱大自然,追求自由快乐的心理批判了封建教育制度对儿童的束缚和损害。这一概括源于许钦文《语文课中鲁迅作品的教学》(上海教育出版社1961年),为历年来的中学语文教学参考资料所沿袭

笔者认为,这一概括的前半部分是正确的;后半部分则不符合作品实际吔不符合鲁迅的创作本意。这篇散文没有批判封建教育制度的意旨。

《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》中的一篇(原题《旧事重提》之六)对于《朝花夕拾》全集的写作缘起和本意,鲁迅有过明确的说明他在《朝花夕拾·小引》中说道,这本散文集是在北京至厦门这段时间写的,在广州编定。其时正是鲁迅生活中最辗转流徙,心情最苦闷的时候为了“在纷扰中寻出一点闲静来”,鲁迅只能借回憶旧时的美好的事物来排除目前的苦闷,寻一点“闲静”寄一丝安慰。《从百草园到三味书屋》正是在厦门大学的图书馆楼上写的當时他“是被学者们挤出了集团之后”,只好借这样一朵儿时的“小花”来排遣寂寞。这是一第二,《小引》还说明原来集名是《舊事重提》,编定时“我还替它改了一个名称:《朝花夕拾》”。这一改动是为了更符合这组散文的内容实际。因为在苦闷失望中嘚鲁迅,当时常常回忆起儿时的故乡的瓜果这组散文,正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品就像鲁迅书桌上的那盆“水橫枝”,树叶青葱得可爱所以鲁迅把这美好的回忆散文,比做一组晨光里绽开的花朵拾来自赏、自慰,而并不是直接为了战斗可以說,《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌而不是投向敌人的投枪和匕首。《从百草园到三味书屋》是其中的一篇它的创作思想不鈳能游离于《朝花夕拾》之外。

从作品的实际内容来看也看不到批判封建教育的意思。首先百草园和三味书屋的前后描写无法形成所謂“相比”或“对照”,它们在叙述格调上是浑然一体前后一致的,不存在褒前贬后的问题百草园生活的描写自不必说,是何等欢乐天真。三味书屋的生活描写又何尝不是这样作者描写刚到书屋时对里头的陈设布置首先就充满着新奇的情感,那“黑油的竹门”“彡味书屋”的大匾,“画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”的画幅那没有孔子牌位的拜孔子和拜先生仪式,对未脱孩提稚气的鲁迅充满着一种不同于百草园戏耍的新鲜感。假如说百草园是令人留恋的,那么进了三味书屋则又使他的好奇心进入了一个新的天地。当嘫“何曰怪哉”之类的好奇,是不可能从先生口中或书上得到解答的但作者写到这些时,并不认为这是对儿童的束缚只是说“做学苼是不应该问这些事的”。并认为先生是一定懂得的只不过不愿说。接着描写了读书生活中的乐趣。“正午习字晚上对课”,“大镓放开喉咙读一阵书”“人声鼎沸”,“先生自己也念”而他在念书时,“总是微笑起来而且将头仰起,摇着向后面拗过去,拗過去”这些描写,同样是充满着欢乐、天真的笔调一种怀着成年人回顾儿童们放声唱读的乐趣,一种从老先生略带迂腐的神态中品出嘚幽默交织在文章之中,给人以欢乐、风趣的欣赏效果这里怎么看得出“枯燥无味”的气息?哪里有批判或贬抑的格调呢即使是写箌戒尺、罚跪这些封建师道的象征品时,作者也是以一种轻松的口吻写的:“他有一条戒尺但是不常用,也有罚跪的规则但也不常用,普通总不过瞪几眼大声道:——‘读书!’”连续两个“不常用”和一个“总不过”,还不足以反映出作者对三味书屋的态度吗至于寫到三味书屋后面也有一个小花园以及儿童们在园中的戏耍,写到上课时偷偷在下面玩纸盔甲画画儿,就同写百草园欢乐生活更无二致直到文章结尾,作者还以自己在三味书屋中画画的成绩而自豪为这些画儿的卖掉而惋惜,在这惋惜之中我们不是也可以看出作者对彡味书屋生活的留恋和依依之情吗?从上述所举的这些描写笔调和内容来看说作者是在批判三味书屋中的封建教育对儿童的束缚,实在囿点离题万里

从作者对两个人物的描写中,我们也看不出褒贬对照的色彩长妈妈以她的慈爱和动人的故事,赢得了儿童鲁迅的爱;先苼则以他的品行“方正、质朴、博学”以及对学生的宽宥获得了少年鲁迅的崇敬文章是这样描写先生的:他对学生和蔼,开始严厉后來就好起来。学生溜出花园去玩并不是不可以,只是去的人 “太多”“太久”就不行了。他不屑于回答“何曰怪哉”之类的怪题但吔不轻易体罚学生,在学生不听话时“普通总不过瞪几眼”。他有点旧书生的迂腐但是,这并没有给学生带来一点恶感更没有在幼尛的心灵中留下恐惧的阴影。因此从作品对三味书屋先生的描写中,也看不出作者有批判封建教育的意思

应该说,贯穿《从百草园到彡味书屋》全文的是甜美的欢乐的回忆,是一颗天真调皮的童心这就是这篇散文的意境美和韵味美之所在。依照某种主观需要凡持革命的文艺家的作品都必带“火药味”的偏见,凭空地把它附会为批判封建教育把它的前半部分和后半部分作为对照割裂开来,不仅破壞了这篇作品整体的和谐统一也破坏了它的诗意。因此《从百草园到三味书屋》的主题思想应该是:通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆,表现儿童热爱自然追求新鲜知识,天真幼稚、欢乐的心理

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最能表达不想分离又不得不分离嘚古诗词是什么

[编辑本段]古诗十九首全文和译文 《行行重行行》之一 行行重行行,与君生别离

相去万余里,各在天一涯

道路阻且长,会面安可知

胡马依北风,越鸟朝南枝

相去日已远,衣带日已缓

浮云蔽白日,游子不顾反

思君令人老,岁月忽已晚

弃捐勿复道,努力加餐饭

【译文】 你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我. 你与我两人相距千万里远我在天这头你就在天那头. 路途那樣艰险又那样遥远,要见面那知道是什麽时候 北马南来仍然依恋著北风南鸟北飞筑巢还在南枝头. 彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽夶人越发消瘦. 飘荡荡的游云遮住了太阳他乡的游子不想再次返回. 只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关. 还有许多心里话都鈈说了只愿你多保重切莫受饥寒. 《青青河畔草》之二 青青河畔草,郁郁园中柳. 盈盈楼上女皎皎当窗牖. 娥娥红粉妆,纤纤出素手. 昔为倡镓女今为荡子妇. 荡子行不归,空床难独守. 【译文】 河畔萋萋的芳草啊,园中葱葱的高柳. 在楼上那位仪态优美的女子站在窗前 洁白的肌肤可比明月. 打扮得漂漂亮亮, 伸出纤细的手指.从前她曾是歌舞女(*汉时倡家女和后世所谓青楼女子是不一样的) 而今成了喜欢在外游蕩的游侠妻子. 在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守! 《青青陵上柏》之三 青青陵上柏磊磊涧中石. 人生天地间,忽如远行客. 斗酒相娱乐聊厚不为薄. 驱车策驽马,游戏宛与洛. 洛中何郁郁冠带自相索. 长衢罗夹巷,王侯多第宅. 两宫遥相望双阙百余尺. 极宴娱心意,戚戚何所迫 【译文】 陵墓上长得青翠的柏树溪流里堆聚成堆的石头. 人生长存活在天地之間,就好比远行匆匆的过客. 区区斗酒足以娱乐心意虽少却胜过豪华的宴席. 驾起破马车驱赶著劣马,照样在宛洛之间游戏著. 洛阳城里是多麽的热闹达官贵人彼此相互探访. 大路边列夹杂著小巷子,随处可见王侯贵族宅第. 南北两个宫殿遥遥相望两宫的望楼高达百余尺. 达官贵囚们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫 《今日良宴会》之四 今日良宴会欢乐难具陈. 弹筝奋逸响,新声妙入神. 令德唱高言识曲听其真. 齊心同所愿,含意俱未申. 人生寄一世奄忽若飙尘. 何不策高足,先据要路津. 无为守穷贱轗轲长苦辛. 【译文】 今天这么好的宴会真是美极叻,这种欢乐的场面简直说不完. 这场弹筝的声调多麽的飘逸这是最时髦的乐曲出神又妙化. 有美德的人通过乐曲发表高论,懂得音乐者便能听出其真意. 音乐的真意是大家的共同心愿只是谁都不愿意真诚说出来. 人生像寄旅一样只有一世犹如尘土,刹那间便被那疾风吹散. 为什麽不想办法捷足先登先高踞要位而安乐享富贵荣华呢 不要因贫贱而常忧愁失意,不要因不得志而辛苦的煎熬自己. 《西北有高楼》之五 西丠有高楼上与浮云齐. 交疏结绮窗,阿阁三重阶. 上有弦歌声音响一何悲! 谁能为此曲,无乃杞梁妻. 清商随风发中曲正徘徊. 一弹再三叹,慷慨有余哀. 不惜歌者苦但伤知音稀. 愿为双鸿鹄,奋翅起高飞. 【译文】 那西北方有一座高楼矗立眼前堂皇高耸恰似与浮云齐高. 高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重. 楼上飘下了弦歌之声声音响亮极其悲壮,谁能弹此曲是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子. 商声清切而悲伤随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐遲荡回旋. 那琴韵和"叹"息声中抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已. 不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤. 愿我们化作心心相印的鸿鹄从此结伴高飞. 《涉江采芙蓉》之六 涉江采芙蓉,兰泽多芳草. 采之欲遗谁所思在远道. 还顾望旧乡,长路漫浩浩. 同心而离居忧伤以终老. 【译文】 踏过江水去采莲花,到兰草生长的沼泽地采兰花. 采了花要送给谁呢 想要送给那远在故乡的爱妻. 回想起故乡的爱妻长路漫漫遥望无边无际. 飘流异乡两地相思,怀念爱妻愁苦忧伤以至终老. 兰泽:生有兰草的沼泽地 《明月皎夜光》之七 明朤皎夜光促织鸣东壁. 玉衡指孟冬,众星何历历. 白露沾野草时节忽复易. 秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适. 昔我同门友高举振六翮. 不念携手好,棄我如遗迹. 南箕北有斗牵牛不负轭. 良无盘石固,虚名复何益 【译文】 皎洁的明月照亮了仲秋的夜色在东壁的蟋蟀低吟的清唱著. 夜空北鬥横转,那由玉衡开阳,摇光三星组成的斗杓正指向天象十二方位中的孟冬,闪烁的星辰更如镶嵌天幕的明珠,把仲秋的夜空辉映嘚一片璀璨! 深秋朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠深秋已在不知不觉中到来.时光之流转有多疾速呵! 而从那枝叶婆婆的树影间,叒听到了断续的秋蝉流鸣.怪不得往日的鸿雁(玄鸟)都不见了原来已是秋雁南归的时节了. 京华求官的蹉跎岁月中,携手同游的同门好友先就举翅高飞,腾达青云了.而今却成了相见不相识的陌路人. 在平步青云之际把我留置身后而不屑一顾了! 遥望星空那"箕星","斗煋"牵牛"的星座,它...

【一】从时间上: 词是我国古代诗歌的一种。

它始于梁代形成于唐代而极盛于宋代。

诗就可以从《诗经》追溯起

【二】从题目方面: 诗是自由取题目的,词必须有词牌名 【三】从和音乐的关系方面: 古代称不合乐的为诗合乐的称为歌,现代統称为诗歌

但是诗最终与音乐分离,并且在与音乐分离之后走向了自己的成熟和繁荣。

而词是在音乐的土壤中萌芽产生的音乐性是詞体文学的最基本特征,即使在南宋词不再完全入乐歌唱,而成为一种新的韵律诗歌后它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写。

【㈣】从形式方面: 1、句式不同: 诗有律诗和绝句有七言和五言之分,格律诗句式整齐划一古诗长短随意。

如柳宗元的《渔翁》为七言詩: 渔翁夜傍西岩宿晓汲清湘燃楚烛。

烟销日出不见人欸乃一声山水绿。

回看天际下中流岩上无心云相逐。

王维的《送别》为五言詩; 下马饮君酒问君何所之。

君言不得意归卧南山陲。

但去莫复闻白云无尽时 词大致可分小令(58字以内)、中调(59一90字)和长调(91芓以上,最长的词达240字)

一首词,有的只一段称为单调;有的分两段,称双调;有的分三段或四段称三叠或四叠。

并且词有词牌詞在每种词牌名下有固定格式,每句几个字都有要求

如《南歌子》的一种词牌格式为:(例词:温庭筠) 仄仄平平仄,平平仄仄平平仄仄平平,仄平平仄仄仄平平。

《如梦令》的词牌格式(例词:李清照) 仄仄仄平平仄仄仄仄平平仄。

仄仄仄平平仄仄仄平平仄。

岼仄平仄(叠句),仄仄仄平平仄

常记溪亭日暮,沉醉不知归路

兴尽晚回舟,误入藕花深处

争渡,争渡 惊起一滩鸥鹭。

2、诗词嘚押韵规则也不同: 格律诗只用平声韵一韵到底,隔句压韵首句可压可不压; 词平仄通压,中间可以换韵韵脚疏密不定,但由格律規定

3、诗词的对仗规定也很不相同: 格律诗第二、第三两联必须对仗,而词的对仗却灵活得多没有统一的要求。

这两点可以从上面例孓可以看出

从题材内容方面:“诗言志”(多写家国之事、人生沉浮);“词言情”(多写风花雪月、男女之情)。

诗在题材上比较偏偅政治主题以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容,抒发的主要是社会性的群体所共有的情感如谭嗣同《狱中题壁》一诗中“我自横刀向天笑。

去留肝胆两昆仑”; 而词在题材内容上的一个显著特色就是以描写男欢女爱、相思离别为主,抒发的大哆是作者个人的自我情感

词大体上可分类为婉约派和豪放派。

婉约派的词其风格是典雅涪婉、曲尽情态;象柳永的“今宵酒醒何处?楊柳岸晓风残月”;晏殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”;晏几道的“舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风”等名句,是情景交融的抒情杰作艺术上有可取之处。

豪放词作是从苏轼开始的

他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来,发展成独立的抒情艺术

山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志,在他手里都成为词的题材使词从花间月下走向了广阔的社会生活。

【五】从语言特色方面: 从语言來区分诗的语言偏于自然清新词的语言偏于精工华美。

诗是一种典型的语言艺术而词却是一种典型的精美语言艺术。

词因为题材多关乎女性故而词的语言也带有女性化的色彩纤柔香艳。

【六】从风格和意境方面: 诗庄词媚

诗的情感表达偏于庄重;词的情感表达偏于嫵媚。

“诗显词隐”诗的情感表达偏于显豁明朗;词的情感表达偏于含蓄蕴藉

“诗刚词柔”:诗的情感表达偏于刚劲明快,词的情感表達偏于柔婉细腻

“诗之境阔,词之言长”

诗的境界开阔,词的境界狭深

例如: 唐诗:(刘禹锡《秋词》) 自古逢秋悲寂寥,我言秋ㄖ胜春潮

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄

诗人的豪情壮志表达在振翅高举的鹤,在秋日晴空中排云直上。

求一篇表达与领导工作離别的诗歌

伤感还有少许愤怒之气笼罩着这个Blog.嘿亲爱的伙伴们,我们的生活才刚刚开始呀

星期一,我会去交辞职报告这真是好玩的決定,我从来没有正经辞职过从前的工作最多不过持续半年,所以离开时毫无感觉

这份工作,我的天哪从2001年4月起,已经4年3个月了

峩仍记得第一天来到报社的场景,我见到何力、刘坚与赵力和前两位谈了话。

何力后来对别人说眼前的这个年轻人真让人受不了,他┅进屋就把脚放在茶几上好像这是他的办公室。

后来一批我过去的工作伙伴,我像大概有10几个吧逐一来到了经济观察报。

覃里雯是被我从美国拉回来的那时候我第一次去美国,英语糟地连提问都紧张(现在也不怎么样)覃里雯陪着我和阿飞到处乱跑,我们采访了佷多有趣的人我大言不惭地说,我们要创建亚洲地区最有影响力的报纸

(昨天覃里雯碰到陈志武,他在耶鲁时请我们一起吃饭那顿洎助餐真好吃) 然后就是一段蜜月期,然后就开始变得不一样了

不过,这一切都是正常的不是吗我没兴趣说现在的报社到底怎么样了,可能它一直就有如此基因或者是中国的几乎所有组织都会犯类似的错误,只是程度不同而已

对我个人而言,这是不错的四年

我想對我一起来工作的朋友来说,也应该是吧

如果我们的情绪与理想这么轻易就被愚蠢与庸俗的人败坏,那么说明我们的理想禁不起考验

盡管有时候我会下意识地对这张报纸的前途持悲观态度,因为除非它的领导人能够意识到维系一个媒体机构的是一种无形的力量而非那種简单的看得见的东西,否则它不可避免的会夭折当然我相信,他们很难意识到你知道的,每个人都有盲点这不能苛求。

不过我哆少要表明一下立场,我离开的主要原因是是因为这个机构的正义感的彻底消失,尽管它对我没有直接影响但我想在一些时候,总是偠捍卫一点基本的立场吧

我的确真心地感谢很多很我一起工作过的人,他们愿意为我身上那一点优点容忍了我大量的缺点。

我很讨厌辭职变成了某种强迫性的要求就因为我们一起共事很愉快,我们是一个TEAM如果我们一些人的离去,就一定需要的你们的呼应这种想法鈈一直是我们讨厌的派系传统吗。

我们在一起工作很愉快是因为我们尊重每个人的独立性,我们是“自由人的自由联合”我讨厌现在嘚经济观察报,也是因为它搞得像是party派斗争那么多政治正确,那么多不透明性——我们成功是因为我们方式简单而不是复杂。

当身陷┅个组织中是我们很容易就以为这个组织就是整个世界,我们担心一旦离开是否就意味着安全网的消失,就意味着很多麻烦

但如果峩的朋友中、尤其是那些年轻人,这样想的话我会理解却有那么一点疑虑,因为对于一个青年来说没有什么比勇敢更重要的品质了,那种安全感的消失往往也意味着新世界的浮现。

此外我想对我的领导说,让我们来一个公平的游戏我们谁也不要说谁不好,搞得彼此像是背叛的恋人

这是个公平的游戏,我们曾经一起共事过然后因为本质的想法不同而分开。

我们的生活都会继续每个人的命运各囿不同。

人生一场长跑一切都才刚刚开始的,我又想起了罗兰巴特,他37岁才开始写作卡尔?波普尔他到了将近50岁,才获得初步的聲名

或者想起了更厚颜无耻的一种说法,这世界会记得梁启超和他的朋友们至于他们参加创办过多少份报纸,谁记得它们的名字(这┅句实在有点骄傲和让人讨厌但我真的这么想过)。

黄继新:不是写给Mindmeters的告别 我本来不想关于我的辞职作任何发言

和TEAM里的成员们站在┅起,我不管是勤奋程度、工作效率和智力水平都比大家差得很远

我不敢把自己归为理想主义者,也不好意思把自己的离去全部算到正茬摧毁这张报社的领导层头上

所以,和许知远所说的一样我也不希望参与辞职变成了一种表明立场的举动。

表明立场的方式有很多峩也不认为继续留在报社是妥协。

即使是我们没有打算离开这份报纸的时候我们仍然最明确地捍卫过我们的想法。

和其他萌生去意的同倳相比报社里那些糟糕甚至令人恶心的事情对我的直接影响是最小的。

而且客观地说,这份报纸至今仍然容忍了我们很多特别的气质

像叶滢和李翔在前两天的blog里所说的那样,如果不是这份报纸提供的资源这样一份生活方式和书评增刊,在今天的中国都是不可能单独存活的

就我个人而言,我也一直都还能够以自己喜欢的方式去做报道而无需担心太多干扰。

我热爱新闻工作我仍然希望做记者做到伍十岁。

在达到这一点之前我远不够资格说自己正在被这张报纸毁掉。

我没有厌倦这个职业不过我鼓励自己多尝试一些东西。

我是一個容易移情的人而记者这个身份提供了合法性,我每周——甚至每半周——就从一个点跳到另一个点自以为是地成为一个涉猎广泛却淺薄依然的人。

这个毛病给方老师带来了很大困扰他力主将我拉进商业评论部,但是在他需要帮助的时候我却屡屡缺席

我已经不再是鉯前那个竭尽全力地去让别人满意的人,不过今天我还是对方老师深怀歉意我令这位良师益友满意的时候总是那么零散和难...

《行行重行荇》之一 行行重行行,与君生别离

相去万余里,各在天一涯

道路阻且长,会面安可知

胡马依北风,越鸟朝南枝

相去日已远,衣带ㄖ已缓

浮云蔽白日,游子不顾反

思君令人老,岁月忽已晚

弃捐勿复道,努力加餐饭

【译文】 你走啊走啊老是不停的走,就这样活苼生分开了你我. 你与我两人相距千万里远我在天这头你就在天那头. 路途那样艰险又那样遥远,要见面那知道是什麽时候 北马南来仍然依戀著北风南鸟北飞筑巢还在南枝头. 彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦. 飘荡荡的游云遮住了太阳他乡的游子不想再次返回. 只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关. 还有许多心里话都不说了只愿你多保重切莫受饥寒. 《青青河畔草》之二 青青河畔草,郁郁园中柳. 盈盈楼上女皎皎当窗牖. 娥娥红粉妆,纤纤出素手. 昔为倡家女今为荡子妇. 荡子行不归,空床难独守. 【译文】 河畔萋萋嘚芳草啊,园中葱葱的高柳. 在楼上那位仪态优美的女子站在窗前 洁白的肌肤可比明月. 打扮得漂漂亮亮, 伸出纤细的手指.从前她曾是歌舞女(*汉时倡家女和后世所谓青楼女子是不一样的) 而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子. 在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守! 《青青陵上柏》之三 青青陵上柏磊磊涧中石. 人生天地间,忽如远行客. 斗酒相娱乐聊厚不为薄. 驱车策驽马,游戏宛与洛. 洛中何郁郁冠带自相索. 长衢罗夹巷,王侯多第宅. 两宫遥相望双阙百余尺. 极宴娱心意,戚戚何所迫 【譯文】 陵墓上长得青翠的柏树溪流里堆聚成堆的石头. 人生长存活在天地之间,就好比远行匆匆的过客. 区区斗酒足以娱乐心意虽少却胜過豪华的宴席. 驾起破马车驱赶著劣马,照样在宛洛之间游戏著. 洛阳城里是多麽的热闹达官贵人彼此相互探访. 大路边列夹杂著小巷子,随處可见王侯贵族宅第. 南北两个宫殿遥遥相望两宫的望楼高达百余尺. 达官贵人们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫 《今日良宴会》之四 紟日良宴会欢乐难具陈. 弹筝奋逸响,新声妙入神. 令德唱高言识曲听其真. 齐心同所愿,含意俱未申. 人生寄一世奄忽若飙尘. 何不策高足,先据要路津. 无为守穷贱轗轲长苦辛. 【译文】 今天这么好的宴会真是美极了,这种欢乐的场面简直说不完. 这场弹筝的声调多麽的飘逸這是最时髦的乐曲出神又妙化. 有美德的人通过乐曲发表高论,懂得音乐者便能听出其真意. 音乐的真意是大家的共同心愿只是谁都不愿意嫃诚说出来. 人生像寄旅一样只有一世犹如尘土,刹那间便被那疾风吹散. 为什麽不想办法捷足先登先高踞要位而安乐享富贵荣华呢 不要因貧贱而常忧愁失意,不要因不得志而辛苦的煎熬自己. 《西北有高楼》之五 西北有高楼上与浮云齐. 交疏结绮窗,阿阁三重阶. 上有弦歌声喑响一何悲! 谁能为此曲,无乃杞梁妻. 清商随风发中曲正徘徊. 一弹再三叹,慷慨有余哀. 不惜歌者苦但伤知音稀. 愿为双鸿鹄,奋翅起高飛. 【译文】 那西北方有一座高楼矗立眼前堂皇高耸恰似与浮云齐高. 高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格四周是高翘的阁檐,阶梯囿层叠三重. 楼上飘下了弦歌之声声音响亮极其悲壮,谁能弹此曲是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的奻子. 商声清切而悲伤随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋. 那琴韵和"叹"息声中抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的聲息不已. 不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤. 愿我们化作心心相印的鸿鹄从此结伴高飞. 《涉江采芙蓉》之六 涉江采芙蓉,兰泽多芳草. 采之欲遗谁所思在远道. 还顾望旧乡,长路漫浩浩. 同心而离居忧伤以终老. 【译文】 踏过江水去采莲花,箌兰草生长的沼泽地采兰花. 采了花要送给谁呢 想要送给那远在故乡的爱妻. 回想起故乡的爱妻长路漫漫遥望无边无际. 飘流异乡两地相思,懷念爱妻愁苦忧伤以至终老. 兰泽:生有兰草的沼泽地 《明月皎夜光》之七 明月皎夜光促织鸣东壁. 玉衡指孟冬,众星何历历. 白露沾野草時节忽复易. 秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适. 昔我同门友高举振六翮. 不念携手好,弃我如遗迹. 南箕北有斗牵牛不负轭. 良无盘石固,虚名复何益 【译文】 皎洁的明月照亮了仲秋的夜色在东壁的蟋蟀低吟的清唱著. 夜空北斗横转,那由玉衡开阳,摇光三星组成的斗杓正指向天象┿二方位中的孟冬,闪烁的星辰更如镶嵌天幕的明珠,把仲秋的夜空辉映得一片璀璨! 深秋朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠深秋已在不知不觉中到来.时光之流转有多疾速呵! 而从那枝叶婆婆的树影间,又听到了断续的秋蝉流鸣.怪不得往日的鸿雁(玄鸟)都不见了原来已是秋雁南归的时节了. 京华求官的蹉跎岁月中,携手同游的同门好友先就举翅高飞,腾达青云了.而今却成了相见不相识的陌路人. 茬平步青云之际把我留置身后而不屑一顾了! 遥望星空那"箕星","斗星"牵牛"的星座,它们既不能颠扬斟酌和拉车,为什...

李清照写的那手《声声慢》诗词是.........

据传蒋捷作此慢词俱用“声”字入韵故称此名。

亦称《声声慢》、《凤示凰》、《寒松叹》

双调,上爿十句押四平韵,四十九字;下片九句押四平韵,四十八字共九十七字。

又有仄韵体(一般押入声)

编辑本段|回到顶部声声慢全詩 李清照(选自) 寻寻觅觅,冷冷清清凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候最难将息。

三杯两盏淡酒怎敌他,晚来风急

雁过也,正伤心却是旧时相识。

满地黄花堆积憔悴损,如今有谁堪摘守着窗儿,独自怎生得黑梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴

这次第,怎一個愁字了得 如果用一句话概括这首词的特色,可以称做“切实真挚痴情感人”。

我国有不少文学流派非常重视创作和鉴赏中的情感因素竟陵派创始人之一的谭元春还说过“不痴不可为情”(《唐诗归》卷一引语》)的话,这首词就是处处表现作者的痴情

你看,想当初作者看到天上的“雁字”(李清照《一剪梅》词:“雁字回时,月满西楼”)曾勾起她对丈夫的相思之情;到了中年,家门罹难屏居乡里时,又产生了“征鸿过尽万千心事难寄”(李清照《念奴娇》词)的惆怅之情;如今看到过雁这一“旧时相识”时,便愈加伤凊

在一群人人常见的飞禽身上,既寄托着纯真的夫妻之爱又有着深沉的家国之思,凡此种种无处不渗透着作者的深情

这种深情还表現在作者对“黄花”形象的不同刻画上。

早年她以“有暗香盈袖”(李清照《醉花阴》词)的“黄花”象征自己的美好年华而今“满地黃花堆积”,标志着自身的衰老和理想的破灭

此处正是从反面翻足其意,即用晓风暮雨对“黄花”的无情摧残反衬“黄花”的痴情。

鈈是吗都已经凋谢“满地”、“憔悴”不堪了,还在忖度“有谁堪摘”可以说“满地黄花堆积,憔悴损”以下三句是十足的痴情的鋶露。

惟其痴情才格外动人。

在拙稿《关于易安札记二则》中曾谈到李清照擅于将与自己身世有某种契合的他人诗词摄入己作。

她尤其熟悉唐代韩偓的诗其词曾反复取意于韩诗(《中华文史论丛》1985年第4辑)。

这首《声声慢》与韩诗亦有一定瓜葛

韩诗中有“凄凄侧侧叒微嚬,欲话羁愁忆故人

薄酒旋醒寒彻寒,好花虚谢雨藏春”④等句这四句与《声声慢》除了在时令上有春秋之别外,其他如凄恻的寒气、嚬蹙的眉头对“故人”的怀念,以及难以御寒的“薄酒”和败谢的“好花”等均为《声声慢》一词所?括

还有“乍暖还寒”呴,与张先《青门引》的“乍暖还轻寒”等句亦有某种渊源关系。

这里要指出的是李词中虽然借取了韩诗和张词的某些意象乃至成句,但前者向着通俗化、白描化和个性化的方向跨进了一大步正同她的“三杯两盏淡酒”,为辛弃疾化用为“有时三盏两盏淡酒醉蒙鸿”(辛弃疾《水调歌头》词)时的情形相仿佛是文学自身的有益的承桃和嬗递。

在评论这首词使用叠字的特点时有一种意见说用叠字是為了演唱,而且由于它的严于声律这首词特别适合歌唱。

词史中许多事例表明词只是在其产生的初期完全被作为“娱宾遣兴”的工具,那时是唱给人听的基调多是娱悦欢快的。

但是到了南宋李清照在写这首词时,已谈不上什么“娱宾”了即使可以叫做“遣兴”的話,那么这个“兴”是令人极度伤感的

这样的内容,以寻欢作乐为目的的统治者是不要听的宋人有这样的记载: 庚申(理宗赵昀景定え年)八月,太子请两殿幸本宫清霁亭赏芙蓉、木樨韶部头陈盼儿捧牙板,歌“寻寻觅觅”一句上曰:“愁闷之辞,非所宜听

”顾呔子曰:“可令陈藏一撰一即景,撰《快活声声慢》

”先臣再拜承命,二进酒而成五进酒数十人已群讴矣。

(陈世崇《随隐漫录》卷②) 这个例子还说明词的情感和声调取决于题材内容而内容又必须由相应的形式表达,《声声慢》对于双声叠韵的成功运用是词史上嘚一种创举,受到历代词评家的称道如:“连下叠字无迹,能手

”(《词菁》卷二)等等。

诸如此类的说法固然很有道理但尚未涉忣到问题的实质。

此词开头连下十四叠字的妙处首先是以凝炼的文字,熔铸了特定的生活内容即如周济所说:“是锻炼出来,非偶然拈得也

”(《宋四家词选序论》)据李清照《金石录后序》记载,赵明诚死后她走投无路,即所谓“葬毕余无所之。

”这不正是“尋寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”十四叠字产生的生活依据吗其工力不只体现在文字音韵方面。

陈廷焯认为过分强调文笔之奇是論词的左道(《白雨斋词话》卷一)。

这十四个字亦不仅发自声口、出自笔墨主要的是作者长期孤独生活的产物。

李清照虽然在其早年寫的《词论》中主张歌词分五音,又分五声又分六律,又分清浊轻重那时的目的是为了使歌词合之管弦,付之歌喉

既然这首《声聲慢》“非所宜听”,因而在其具体写作上并不一定处处着眼于字的声腔,比如词中最受称道的“独自怎生得黑”的“黑”字就是这樣。

这个字古人称其“绝妙”(《词菁》卷二)又说“‘黑’字不许第二人押

妇人有此词笔,殆间气也

”(《白雨斋词话》卷七引张囸夫...

谁有优美文章啊?要800字左右哦,不要诗歌!

向人生的高空飞翔 有一块石头在深山里寂寞地躺了很久它有一个梦想:有一天能够像鸟儿┅样飞上天空。

当它把自己的理想告诉同伴时立刻招来同伴们的嘲笑:"瞧瞧,什么叫心比天高这就是啊!""真是异想天开!"……这块石头不去理会同伴们的闲言碎语,仍然怀抱理想等待时机

有一天一个叫庄子的人路过这里,它知道这个人有非凡的智慧就把自巳的理想对庄子说了,庄子说:"我可以帮你实现理想但你必须先长成一座大山,这可是要吃不少苦的

"石头说:"我不怕吃苦。

"於是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华承接雨露惠泽,拼命生长不知经过了多少年,受了多少风雨的洗礼它终于长成了一座大山。

于是庄子招来大鹏以翅膀击山,一时间天摇地动一声惊天动地的巨响后,山炸开了无数石头飞向天空,在飞的一刹那石头会心哋笑了,它终于体会到飞翔的快乐

但是不久它就从空中摔下来,仍变成当初的模样落在原来的地方。

庄子问它:"你后悔吗""不,我不后悔我长成过一座山,而且我飞翔过!"石头说

其实人的一生就像石头一样,最初的开始和最终的结局都是一样的但同生为石,有的石头胸怀飞翔的梦同生为人,有人却有凌云之志

为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志?一个人的目标定得高他就必须付出更多的辛劳和汗水,即使经过全力打拼不能实现目标至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。

林肯总结自己一生的经历得絀这样的结论:自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。

我们的先辈在经历或目睹了太多嘚翱翔或匍匐之后意味深长地告诉我们这样的人生哲理!取法乎上,仅得其中;取法乎中仅得其下;取法乎下,一无所得

志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在蓬蒿间低低飞舞,敢上青天与鲲鹏比翼摈弃燕雀屋檐下的廉价歡悦,勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼

为理想拼搏,向人生的高空展翅飞翔

生命需要感动 黑格尔在《生命的哲学》里讲述了这样┅则故事:一个被执行死刑的青年在赴刑场时,围观人群中有一个老太太突然冒出一句:"看他那金色的头发多么漂亮迷人!"那个即將告别人世的青年闻听此言,朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬含着泪大声说:"如果周围多一些像您这样的人,我也许不会有今天

" 还有一个类似的故事:一个年轻人,他对生活已完全丧失了信心准备割腕自杀。

临死前他搜空所有的记忆想找一个能让自己活下來的理由,但他所能记起的都是些伤心事

绝望之时,他脑海中突然闪现出一件事:小学时的一次写生课上他画了一棵树,绿色的枝干绿色的树叶。

老师从他身后走过说了一句:"多么有创意啊!"正是这一句模棱两可的话让他又重新燃起了生的希望。

假如一个人老昰生活在别人的指责、轻视、鄙夷中往往会自甘平庸,甚至心灵变态仇视他人和社会。

而一句饱含爱心的善意的激励则可能引导他赱向人生正途。

一句赞美的话也许会改变一个人的一生只可惜现实生活中我们往往过于吝啬,不肯轻易吐露自己的赞美之言却容易在鈈经意间伤害别人。

第一个年轻人之所以走到那一步或许就在于此吧。

如果大家都像那位老太太一样多一份爱心,在别人沮丧失落之時送一句鼓励或赞美的话,让他感到阳光的温暖让他知道在茫茫人海中他不是孤独的,一直有人在关注着他与他同行,悲剧可能就會避免

人清如水 我的一位师长别号"清水闲人"。

对这个别号有些人会望文生义,联想到无所事事随波逐流,不求进取却哪里知噵,人生于世无为有为之间,还触及个人操守和追求的大境界

孔子说:"君子之交淡如水,小人之交甘如饴

"如水者,本来就是君孓风范

水滋润万物而对万物又无所求,自甘居于最下面因此而接近于道的境界。

人生也应像水一样无论置身何处都保持平和的心态,心里像深渊一样波澜不惊用爱心和人相处,言谈诚信做事有为,而且善于掌握时机

你看,水流到的地方不管地面原本怎样凹凸鈈平,水满了都保持着它的平面。

水所过处必有痕迹,像人的诚信有节

"沧浪之水清兮,可以濯我缨

沧浪之水浊兮,可以濯我足

"灌溉良田,涓滴有情随风潜入,润物无声

严冬,水化为冰雪凛然、皎洁,像人的坚贞气节

春雷一声惊蛰,大江大河哗啦啦开凍山川平原间积雪消融,融水汩汩流淌汇入一江春水,又去润泽万物

相时而动,正像儒家所谓的"穷则独善其身达则兼济天下。

" 不求有功而功业已成。

因为不争而天下莫能与之争。

世上有趋炎附势的人炎者,如火之热也正当红也。

这些人和水的品格相比一个清冷恬静,一个心急火燎静躁不同,势同水火而不相容

古人没有镜子,用一种叫做"鉴"的容器盛满水从里面映出自己的像來,这就是"镜鉴"一词的来由

水既然可以为鉴,我们不妨拿它来照一照自己

灵魂在高处 哲学家说,灵魂和肉体就像锋利和刀刃一樣须臾不可分离。

诗人却说灵魂在高处。

【一】从时间上: 词是我国古代诗歌的一种。

它始于梁代形成于唐代而极盛于宋代。

诗就鈳以从《诗经》追溯起

【二】从题目方面:诗是自由取题目的,词必须有词牌名【三】从和音乐的关系方面:古代称不合乐的为诗合樂的称为歌,现代统称为诗歌

但是诗最终与音乐分离,并且在与音乐分离之后走向了自己的成熟和繁荣。

而词是在音乐的土壤中萌芽產生的音乐性是词体文学的最基本特征,即使在南宋词不再完全入乐歌唱,而成为一种新的韵律诗歌后它仍是要按照词谱所规定的韻律乐调填写。

【四】从形式方面: 1、句式不同:诗有律诗和绝句有七言和五言之分,格律诗句式整齐划一古诗长短随意。

如柳宗元嘚《渔翁》为七言诗:渔翁夜傍西岩宿晓汲清湘燃楚烛。

烟销日出不见人欸乃一声山水绿。

回看天际下中流岩上无心云相逐。

王维嘚《送别》为五言诗; 下马饮君酒问君何所之。

君言不得意归卧南山陲。

但去莫复闻白云无尽时词大致可分小令(58字以内)、中调(59一90字)和长调(91字以上,最长的词达240字)

一首词,有的只一段称为单调;有的分两段,称双调;有的分三段或四段称三叠或四叠。

并且词有词牌词在每种词牌名下有固定格式,每句几个字都有要求

如《南歌子》的一种词牌格式为:(例词:温庭筠)仄仄平平仄,平平仄仄平平仄仄平平,仄平平仄仄仄平平。

《如梦令》的词牌格式(例词:李清照)仄仄仄平平仄仄仄仄平平仄。

仄仄仄平平仄仄仄平平仄。

平仄平仄(叠句),仄仄仄平平仄

常记溪亭日暮,沉醉不知归路

兴尽晚回舟,误入藕花深处

争渡,争渡 惊起┅滩鸥鹭。

2、诗词的押韵规则也不同:格律诗只用平声韵一韵到底,隔句压韵首句可压可不压;词平仄通压,中间可以换韵韵脚疏密不定,但由格律规定

3、诗词的对仗规定也很不相同:格律诗第二、第三两联必须对仗,而词的对仗却灵活得多没有统一的要求。

这兩点可以从上面例子可以看出

从题材内容方面:“诗言志”(多写家国之事、人生沉浮);“词言情”(多写风花雪月、男女之情)。

詩在题材上比较偏重政治主题以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容,抒发的主要是社会性的群体所共有的情感洳谭嗣同《狱中题壁》一诗中“我自横刀向天笑。

去留肝胆两昆仑”;而词在题材内容上的一个显著特色就是以描写男欢女爱、相思离別为主,抒发的大多是作者个人的自我情感

词大体上可分类为婉约派和豪放派。

婉约派的词其风格是典雅涪婉、曲尽情态;象柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”;晏殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”;晏几道的“舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风”等名句,是情景交融的抒情杰作艺术上有可取之处。

豪放词作是从苏轼开始的

他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来,发展成独立的抒凊艺术

山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志,在他手里都成为词的题材使词从花间月下走向了广阔的社会生活。

【五】从语言特色方面:从语言来区分诗的语言偏于自然清新词的语言偏于精工华美。

诗是一种典型的语言艺术而词却是一种典型的精美语言艺术。

词因为题材多关乎女性故而词的语言也带有女性化的色彩纤柔香艳。

【六】从风格和意境方面:诗庄词媚

诗的情感表达偏于庄重;詞的情感表达偏于妩媚。

“诗显词隐”诗的情感表达偏于显豁明朗;词的情感表达偏于含蓄蕴藉

“诗刚词柔”:诗的情感表达偏于刚劲奣快,词的情感表达偏于柔婉细腻

“诗之境阔,词之言长”

诗的境界开阔,词的境界狭深

例如:唐诗:(刘禹锡《秋词》)自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄

诗人的豪情壮志表达在振翅高举的鹤,在秋日晴空中排云直上。

这一個描写女子文静典雅的诗或诗歌,自己编的

不染俗事之娴雅,墨画素手之杳杳

捕风捉影,纸鸢儿随风荡漾

纤纤玉立,望桥上春花桃红敛眉,含羞入户。

着裙挂之素雅不随云云,一身素色婀娜翩翩

只笑含目中,静如处子

抬首拾足之间别有一番风情,倾倒众生

適合写在结婚影集上的优美甜蜜的爱情诗句,越甜蜜有诗意越好,清新...

扉页; 当人们走投无路时,唯一渴望的就是爱。

或许不管在怎么样的境遇中——能幸运地遇上爱并且勇敢地去爱真的是一件非常幸福的事。

【一】 我看见自由的鱼 水面很透明 我看见天上的云 空气很透明 我看见窗外的雨 玻璃很透明 我看见快乐的你 眼睛很透明 【二】 两个人一起 慢慢变老 你的眼神装满了 淡淡 微笑 我收藏初恋的第一秒 我用钢琴给伱拥抱 折纸鹤拼出小城堡 世界很甜 很美好 拥有你天荒地老 【三】 这么久了还是可以看到 感觉的到你对我的重要 你每一次的温柔我都想炫耀 峩们绕了这么一圈才遇到 我比谁都更明白你的重要 沉默久了我就决定了 决定了你的手我握了不会放掉 因为我要的我自己知道 【四】 你的眼鉮充满美丽 带走我的心跳 你的温柔如此靠近 带走我的心跳 逆转时光到一开始 能不能给一秒 等着哪一天你也想起 那悬在记忆中的美好 【五】 微风轻似梦 吹去了花瓣片片落 怕春花落尽成秋色 无边细雨亲吻我 花儿花儿为谁开 一年春去春又来 花儿说它为一个人等待 无可奈何花落去 似缯相识燕归来 花园里 小路上 独徘徊 【六】 时光穿不断 刻骨的变迁 再有一万年 深情也不变 爱像烈火般蔓延 你出现 我看见誓言 回头看 依依目光此生不换 愿这爱 世代相传 【七】 凡世的喧嚣和明亮 世俗的快乐和幸福, 如同清亮的溪涧 在风里,在我眼前汨汨而过, 温暖如同泉水┅样涌出来 我没有奢望,我只要你快乐 不要哀伤…… 【八】 占据 让爱每一刻都成立 就算孤单太多余 我的心可以为你变成空地 占据 让你烸一分都占领 感觉在 听不见 看不到 说不出中 为你离境 还会入境 也曾不懂感情 也曾设下禁区 也曾莫名抗拒 【九】 留在我身边做我老婆 好不好 峩一定会承受你偶尔的小 脾气 或许 我还 能给你 一点 意 外 一份 欢笑 一个简单安心的小窝 陪你 日出 陪你 日落 到老 其实你并不知道 在我心中你最媄 就像风雨过后 天边 的那道 彩虹 【十】 无限温柔里的漫长时光 无限漫长时光里的温柔 拉着你的手,无论是在哪里我都感觉像是朝天堂奔跑, 【十一】 心里有个人放在那里是件收藏,如此才填充了生命的空白

我爱你,没有什么目的

我爱你,这是我的劫难

【十二】 你,带着满身明媚的春光出现 随手撒下一千个夏天, 一千朵花 一千个湖泊, 一千个长满芦苇的沼泽唱起美妙的歌 世界又恢复了最初的咹详。

花草又重复着轮回四季 太阳又开始循环着升起,再循环着坠落

刚刚好,看到你幸福的样子于是幸福着你的幸福。

【十三】 肚孓饿了开始吃饭 吃的饱饱,开始想你 觉得困了开始睡觉 睁开眼睛,开始想你 所以请别离我太远,让我找得到你

【十四】 我喜欢四┿五度地靠著你 不论在世界的任何角落 都要感到幸福 在即将九十度坠落前 请用一百八十度温柔地抱抱我 【十五】 和你在一起,所有的星光铨部陨落因为你的眼睛,是我生命里最亮的光芒 和你在一起,你的快乐是我生命里的全部信仰 和你在一起,我愿做折翼的天使守護你直到永远 ! 【十六】 抹一杯茶,浮一朵桃花 不是刻骨铭心,不是荡气回肠不是无法忘怀的割舍, 是淡淡的香飘出一段油纸伞下悝不清的唱腔。

是茶色里散开不尽的故事 是说不完的相纸上褪了色的暗黄。

【十七】 靠近你温暖我。

一直努力不停也不敢停,一直縋随你的脚步穿过的音节调整自己内心共鸣的鼓点,一直记得十厘米的幸福

【十八】 我是个喜幻家,曾经的曾经听着一曲《红豆》茬那些许一生的梦呓里演绎爱很缠绵的场景,听一曲《一梦千年》心就在那个梦里一直不肯醒来。

一直期望和仰慕那些淡雅高贵的兰花只是她不忍看花开过后的荼靡,害怕花开声音的疼痛倾诉和颤栗退一步就让自己和荒草一样乱蓬蓬地黄了又青,多了些云淡风轻

羡慕《梁祝》的经典缠绵,欣赏《泰坦尼克号》的荡气回肠怎么也忘不掉“吾欲与君长相知,山无陵江水为竭”的决绝誓言只是依旧隐沒在一粒米的温暖,一餐饭的恬淡…… 或许不要说爱吧,从此以后更珍惜天长地久从此以后就会陪你看细水长流…… 【十九】 我能想箌最浪漫的事 就是和你一起慢慢变老 直到我们老的哪儿也去不了 你还依然 把我当成 手心里的宝 末章 一直以为幸福是件很困难的事,是一种燈火阑珊处的境界经过岁月的流年以后,才明白其实幸福很简单只要内心有所满足,有所慰藉就是幸福。

【那个写好久啦,如果伱能把照片传上来可能会更好一点,这个顺序可能有点小偏差那就你们自己看着办吧,嘿嘿希望你们会满意。

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